Apartemen Gading Nias Residences
Akhirnya Agung Podomoro masuk juga ke bisnis apartemen bersubsidi. Berlokasi di kawasan elit kelapa gading, yang masuk kawasan ekor naga, Agung Podomoro berkolaborasi dengan anak perusahaan milik Pemda DKI Jakarta.
Tak lama lagi, Bakrieland Development, anak usaha Grup Bakrie juga akan masuk ke bisnis Apartemen murah, stay tuned di diskusi rumah untuk updatenya š
Tips pembelian Apartemen Bersubsidi
Tips interior desain Apartemen
Diskusi Rumah 
Baru kemarin saya check ke kantor pemasarannya dan ternyata sudah banyak yang terjual. Yang tersisa hanya lantai 18 ke atas (lantai tertinggin sampai dengan lt.22)
Saya sudah pesan 1 unit, yah itung2 invest lagian hari gini kapan lagi punya apartemen di kelapa gading dengan harga super murah ^_^
Bagi yang berminat disarankan buruan daripada keabisan n nyesel seumur hidup hehehe
Tolong diinformasikan kemana saya harus survey/lokasi pemasaran apartemen bersubsidi??no telp??mohon infomasinya.
minat?? krn mo pindah ke bandung, sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), 190 jt (negotiable), minat hub sy di : 0818-213689
coba ke 451-5803. saya sudah ambil 1 unit, dapet lantai 5. mmg sudah bnyk yg terjual.
biar langsung direct deh, ini saya kasih no marketing yang followup sy kmrin.
selly: 081513331609. org lumayan ramah, saya beberapa kali (3X) ganti unit juga dia gak marah. heheheh…
Saya tertarik dengan rusunami gading nias residence. Btw ada yang bisakasih info ga nih bagaimana cara pembayarannya.
Yang saya tahu ada golongan2 penghasilan. Kalo ga salah golingan 1, dari gaji 1,5 juta sampai 2,5 juta. Trus bedanya apa dengan yang gajinya 4,5 juta?
Lalu cicilannya berapa ya? Jika ambil 15 tahun or 20 tahun?
Sory, sebab memang saya bener2 dari golongan bawah jadi takut ga bisa bayar kelak kalo udah ambil . hehehe š
salam
Saya udah beli 1 unit apartemen gading nias dan kebetulan ambil unit hook. Tapi yang aneh untuk dapat unit hook ini saya kena biaya tambahan 10 juta rupiah yang disebut sebagai biaya fasilitas (???). Tapi untuk pembayaran ini tidak diberikan kwitansi tanda terima. Aneh kan???
Setahu saya aturan dari pemerintah untuk harga maks apartemen bersubsidi adalah 144 juta dan tidak ada biaya tambahan.
Untuk unit-unit tertentu yang view nya lumayan sepertinya calon pembeli juga kena biaya tambahan yang besarnya antara 2,5 juta s/d 8 juta.
Apa kondisi ini tidak menyalahi aturan pemerintah???
Tanya dong… saya ada beli apartemen di Gading nias dan sudah bayar booking fee dan mau dialihkan ke orang lain, tapi dikenakan biaya 3jt, apakah memang kalau sudah bayar walau hanya booking fee dan belum memberikan dokumen pribadi apa2, hanya KTP saja, dikenakan biaya potong sedemikian besar ?
Bukankah kalau sudah tanda tangan perjanjian jual beli, jika ada pengalihan pembelian baru dikenakan biaya ?
Mohon informasinya. Terima kasih.
Lady, saya tertarik untuk ambil alih, cuma saya mau tanya Lantai brp? brp kamar? thanks pls info by emaill ke suwardih@yahoo.co.id
Buat Lady,
Saya juga ambil dari alihan orang lain. Saya tinggal nerusin saja dan tidak dikenakan biaya tambahan apapun.. Lumayan juga sich karena yg sekarang-sekarang banyak biaya tambahan. Ada charge view (untuk semua lantai) dll…
Ngomong-ngomong unit yg kamu punya di lantai berapa. Mungkin temen ada yg mau..
Bisa telpon saya di 08568009775..
Thanks
Ada yg mau jual lagi ga ya? saya berminat ambil nih…
kalau ada yg punya lokasi bagus dan mau dilepas, call aja ya ke Franky 0888.818.9234
saya ada 1 unit apt gdg nias di lt 20 rencana mau dijual . kalo berminat hub 0811638515 dengan Yuli
tolong jelaskan apartemennya bu
krn mo pindah ke bandung, sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), 190 jt (negotiable), minat hub sy di : 0818-213689
Rekan2 saya punya unit dahlia view timur NX ,ada yang berminat ga? saya ingin alihin ke orang yg berminat. bila berminat hub saya di 021 99661936 . thanks
Terus terang saya sangat pengen beli rusun di gading nias ini, faktor utamanya adalah lokasi tetapi niat saya tertunda setelah saya tahu developernya adalah agung podomoro grup, krn banyak hasil karya agung podomoro yg jelek dari segi kwalitas dan tepat waktu pokok nya banyak deh pengalaman yg ga sedap dg developer yg satu ini. banyak janji ga ada bukti . hati hati aja dgn janji janji muluk para marketingnya………..
sok tau lo lie,bilang aja lo gak ada duit buat beli
Bener sekali, Agung Podomoro terkenal dengan reputasi yang suka menunda2 pembangunan. Saya pernah mengerjakan proyek APG di kawasan Jakarta Utara, parah sekali pembayaran susah dan banyak permintaan yang aneh2.
betul. LIE. saya sdh dpt pengalaman jelek dg gading nias.
kpa dikabulkan oleh bank yg mereka tunjuk, ehhhhhhhh tau-tau unit sy tsb sdh dijual lagi dg pihak lain.
hilang deh uang dp sy yg 19jt-an tsb.
HATI2 DIBOHONGI oleh gading nias.
Kalo kasus seperti richard itu gmn ya?
konsumen dirugikan oleh pengembang Agung Podomoro.
kira-kira bisa di alihkan ke unit lainnya ga ya?
jangan beli kucing dalam karung. waspadalah.
masi ada brapa kamar lg di gading nias???gwda minzgt niii!!!DP nya brapa aja???trimsss
sy mw over kredit apartemen sy 2 kmr, mw tw lebih lanjut hub. sy di 081314567042 dn Allo
Thanks
allo
hi, gw punya 2 unit di gading nias…. full furniture di hook & menghadap timur…. masih minat? klo iya nanti february gw pulang… klo minat hubngi: raradarmawan@yahoo.com… tanpa perantara krn ini milik pribadi…
Mas Dimas sudah 3x ganti itu sebelum booking fee atau sesudah? Saya pengen ganti unit nie, tapi sudah terlanjur booking fee. Bagaimana ya? Punya saya 1 bedroom mau ganti yg 2 bedroom.
Apart. sy 2 kmr mw di over kredit, mw tw lbh lnjut silahkan hub. sy di 081314567042 dgn Allo
Thanks
allo
mau tanya dong mau overkredit harga berapa? oh iya ada info nga daerahnya banjir nga ya?
gw ada punya 1 unit rencana mo gw jual nih.
di Tower Bougenville Lt 5/FM.
kl ada yg minta hub gw di 021-92993274
Thx
Irwan
Halo semua…memang kesempatan yg enarik bisa dpatin aparteen di kelapa gading dengan biayaa yg super murah..saya juga ambil 1 unit dan unitnya cepat sekali terpasarkan.
untuk pembayarannya DP 30 % dari total harga dicicil selama 6 bulan dan selanjutnya utk jangka waktu 20 tahun cicilan 1,1 juta
ada yg mau info selanjutnya bisa sharing sama saya
di 021-70764285
YM aisah_putry24
jangan ketinggalan yah
salam
evi
eh gw mo nih di gading nias. klo ada yg mo lepas kontak gw aja. gw gk smpt jj ke gading maklom bo dinas luar kota trs. gw pingin yg 2 bededroom hook. serius call me 08126351987 boleh sms
gw ada unit mau di jual tower dahlia lantai 23 luas 35m2 2kt 1km
tlp gw aj 021-93692932
gua ada unit nih.kalo masih minat.mau saya lepas punya saya.lantai 6 ( lantai rendah ) .
dan ada di hook.hanya di hook setiap kamar ada jendela.jarang ada.setiap lantai hanya sedikit dan terbatas.
kalo minat hubung langsung pemilik :
julia 08561671601 atau 33968529
Top Info….. Akan dibuka segera apartement subsidi yang terletak di tengah kota, tepatnya di jalan pramuka/pemuda. you tau nga univ. ibnu chaldun? sekarang dah di gusur buat lokasi apartemen nya. Gw dpt info dari org dlm proyek langsung… Tunggu 4 bln lagi dipasarkan.
Oh ya tolong info ya,bank mana aja yang kerja sama dengan pengembang ini.
sy barusan nanya ke mbak sheli yang di rekomendasikan ama dimas ,kok harganya selangit sih ? masa sebulannya cicilan 11 juta ? yang bener yang manaaa ?untuk mbak evi tolong kasih tau donk yang betul
pada dasarnya kita itu indent lamaaaaaa sekali, lalu apa jaminannya pada saat selesai tahun 2010 ??hak kita dapat terpenuhi
denger2 sih memang dgn harga segitu kualitasnya low-grade ya? memang diakuin deh.. harga segitu agak tergelitik untuk beli ya, gak salah juga.
tapi design juga mesti dilihat.. kalau gangnya panjang dan banyak pintu gitu.. duh gak kebayang gimana ramenya nanti.. masih ada privacy gak? apa gak kayak tinggal di pasar nanti?
allo semua
setelah posting ternyata banyak banget yang menanyakan tentang apartemen bersubsidi di kelapa gading
jadi begini :
untuk Type dari 21 -35
21(1 bedroom ) 35 (2 Bed room)
harga dari 88 juta – 144 juta
nah angsuran cicilannya begini : DP 30% dari total harga dicicil
selama 6 bulan dan seterusnya cicilannya 1,1 juta bukan 11 juta
oke mau info lebih lanjut silahkan sharing kembali kesaya di
021-70764285
ID YM aisah_putry24
email; purworejo.berirama@gmail.com
dengan senang ditunggu sharingnya
salam
evi dwi hastutik
heran liat bbrp komentar disini
rusunami itu ditujukan kepada orang yg belum punya rumah..
jangan dulu buat investasi mas/mbak.
tolong peratiin orang yang belum kebagian..
Setuju..!! tolong jangan mengambil keuntungan dari semua ini..
gading nias tuh, aman banjir kagak yaa..?
please minta info lokasinya donk…
Saya ambil 1 unit (2 bedroom) di Alamanda D 25, alias di lt. 25. saya juga bayar 5juta utk fasilitas menghadap ke Timur.
Sayangnya saya dapet marketing yg judes, nggak mau direpotin. Saya pengennya lantai yg rendah. Untuk Shin, dahlia view timur NX, ada di lt. berapa.
Bisa hub saya di 9377686.
Mohon info ini lokasi aman banjir / tidak ya… kalo banjir aksesnya kemana ya…
Dear Komar, lokasi dibelakang Sogo Kelapa Gading, dekat sekolah St. Yakobus & samping Pom Bensin.
Aman nggak ya… dekat Pom Bensin ?
Mau Over kredit 1 unit
di Tower Bougenville Lt 2/EP.
kl ada yg mau hub Saya di 08179970087
TQ
Mas Boby,
Untuk apartemen ex-ibnu chaldun, pengembang-nya siapa?
TQ.
sy dah dapet di dahlia lantai 11-NN. dah bayar booking fee + charge view (2,5jt) n DP-1. Abis ini ngapain lagi sih, kan bentar lagi bayar DP-2. info donk kapan kudu ketemu sama bank untuk kredit. tq
boby
Maret 23, 2008 at 6:07 pm
Sya berminat banget dengan Infonya sdr. Bobby,,untuk apartement ex Ibnu Chaldun,tolong dunk infonya,,saya tunggu yah,,orang dlmnya itu siapa,,
If-Fun,,juga udh tanya ,,tapi belum ada reply dari Sdr. Bobby nih,,tolong banget dunk dibalas emailnya kita2,,secara susah banget cari info untuk apartemen yang di Pemuda,,tapi yg pastinya dia bukan proyeknya perumnas yah,,
saya sdh beli 1 unit di kelapa gading nias ini dgn 2 bedroom di tower Alamanda Lt.22 rencana saya mau lepas, ada yg berminat ga ? contact saya di 0811197231
Mohon perhatian dari pemerintah>>> (Menpera) bahwa aturan yang dibuat untuk hunian subsidi seperti ini kayaknya salah sasaran deh! Harusnya untuk hunian tapi kalau dicermati kebanyakan kok malah untuk invest! Tanpa subsidipun pasti banyak yang mau. Tapi kalo yang minta subsidi kalangan sudah “berada” weh….salah sasaran kasihan yang ngantri beras gratis yang cuma 1 kg dibelain pingsan. EEE ini malah subsidi dipakai untuk kanlangan yang ngga tepat.
Kalau boleh tahu untuk kantor marketing Gading Nias dimana ya tepatnya. Dan lokasi yang akan dibangun dimana. Kalau pemerintah mau buat apartemen untuk yg bersubsidi istilahnya jangan apartemen.. Karena kalau ngmong apartemen itu sdh ngmng biaya yg terlalu tinggi (meding istilahnya RUSUN MEWAH).
Sy pikir kemungkinan pegawai negeri bisa kok kan sekarang banyak pegawai negeri yg punya penghasilan g melulu dari gaji saja..Tapi kalo pengen ngejar segmen menengah bawah memang masih sulit jg sih dengan aturan dan biaya yg segitu
Benar juga komentar Mas Anto.
saya juga ambil unit di sana, dan ternyata yg parkir ada mobil2 di atas 250jutaan. Gilee, mobilnya aja 100 juta di atas harga apart-nya.
Sayang sekali memang kalau niat baik pemerintah tidak tepat sasaran.
Saya jelas untuk pakai sendiri mengingat saya keluarga baru.
Kantor pemasaran ada di Boulevard Barat, belok kiri sebelum Gedung Gading Marina. Agak lupa namanya apa, Pokoknya sebelum Kompleks Ruko Gading Mediterania.
Ada info mengenai Apart rawamangun bekas Uni. Ibnu Chaldun, bikin saya tergerak nih. Lebih dekat ke pusat Jkt dibanding Gading nih. Mungkin kalo harga tidak terlalu jauh, saya berencana over kredit untuk beli yg di rawamangun.
share mengenai unitnya, kayaknya untuk keluarga diatas 2 anak, akan repot deh. saya aja sempat pusing liat show unitnya, naro lemari dimana ya ? š
Wah, wah, nih sibuk pada rebutan apartemen.
Apartemen ini seharusnya buat orang-orang yang bergaji dan pendapatan menengah kebawah.
Untuk saudara-saudari yang ingin Investasi tolonglah didahulukan yang membutuhkan tempat tinggal, kalau untuk Investasi sih boleh-boleh saja. Kasihan saudara-saudara kita yang masih ngontrak, luntang-lantung karena harga rumah yang masih dikatakan mahal bagi mereka termasuk saya.
Untuk Menpera sbg regulator, tolong diatur sistem penjualannya biar tepat sasaran.
Terimakasih.
over kredit gading nias residences, blok chrysant tower H lt. 23 nomor HL, hadap timur. luas 35m2, 2 KT ganti Booking Fee dan DP 1, serius contact Herly : 021-82431954, 0818934950
Betul Pak Agus,
Program untuk rakyat MISKIN itu hanya kedok saja,
Ujung ujung nya ya nyang punya duit nyang memiliki
Saya punya unit di lt 20 Blok CF Alamanda 2 kamar, menghadap ke arah Mall (City View) mau saya jual. Saya sudah melakukan pembayaran 8 jtan.
Bagi yg berminat serius hubungi 32477920 (Hp 081388200560) atau email ke yulia_winarni@yahoo.com
Katanya murah meriah, kok banyak yg jual ya??? ada yg tau ga, selain karena alasan cr untung, ada alasan apa lagi. Please, soalnya ada rencana mo ambil jg, tp gw sendiri ga tau menau masalah aprt bersubsidi. thx a lot..
hai semuanya sy punya di tower 1 lantai 9 kalo ada yang berminat hubungi saya di 021 9221840
thanks
Untuk orang yang BIJAK….dan peduli dengan rakyat kecil….tolong berikan informasi yang tidak menyesatkan bagaimana masalah apartemen bersubsidi ini apakah layak untuk ditempati….???? sehingga tidak banyak korban yang di rugikan….tapi kla memang menguntungkan ya….sampaikan juga…..jadi harus jelas…..terima kasih
Iya bener nih, kata Oby, kok aneh yah, mungkin banyak calonya yah…. terus Pengembangnya Agung Podomoro bagus ga yah?
Saya mau jual apartement saya bukan untuk cari untung, balik modal sudah syukur, karena suami saya ada problem dengan kantornya dan mau resign.
Agung Podomoro cukup bonafit mereka yang mengembangkan kawasan Kelapa Gading
Lokasi juga ok, saya sudah datang langsung ke lokasi, cukup murah untuk lokasi di Klp Gading.
Peminat cukup banyak, sampe dinaikan hingga lantai 27 karena banyak peminat.
Saya mau jual apartement bukan untuk cari untung, balik modal sudah syukur, karena suami saya ada problem dengan kantornya dan mau resign.
Agung Podomoro cukup bonafit mereka yang mengembangkan kawasan Kelapa Gading
Lokasi juga ok, saya sudah datang langsung ke lokasi, cukup murah untuk lokasi di Klp Gading.
Peminat cukup banyak, sampe dinaikan hingga lantai 27 karena banyak peminat.
Sekedar info…aku ada 1 unit Gading Nias di tower Chrysant hadap timur blok GK lt.25 dg 2kamar, view bebas ke jalan raya (tambah charge 8jt), rencana mau di-over/jual karena uda punya unit laen bersebelahan..Skrg ini posisi baru dp pertama 5 juta.. Siapa yg berminat dan serius bisa segera pm ke dolphinors@yahoo.com
karena kalau kelamaan nanti aku uda terlanjur bayar dp seterusnya dan kalo uda begitu terpaksa aku terusin… Makacih ya…
namanya rusunami kok untuk DP aja masih berat ya rasanya??
Enak sekali buat org2 yg bisa invest sana2i tanpa merasa beban dg harga yg menurut saya masih susah dijangkau untuk menengah kebawah.
Knapa ga coba invest buat org2 yg susah aja skalian;)
Salom.
Saya sudah ke tempat marketing nya. Dan perlu meluruskan saja. Sebenarnya apartemen ini gak bersubsidi amat lah. Unit yang dijual ini ada yg harga subsidi dan ada yang tidak. Subsidi hanya sebesar 10% ppn jual beli. Yang lain-lain sih samaaaaa…
Tadinya saya berminat untuk ambil yang bersubsidi, tetapi setelah dihitung2 kok keuntungannya nggak seberapa. Mana wajib buat NPWP. Aneh sekali, pendapatan <4,5 jt harus buat NPWP, padahal kita kan pegawai yang pajaknya sudah dibayar perusahaan.
Juga dari sisi cicilan bunga-nya masih tinggi 9.5% sama persis dengan bunga yang ditawarkan oleh bank swasta untuk unit non subsidi.
Gak bisa lah menyalahkan orang2 yang beli untuk investasi karena mereka toh beli dengan harga non subsidi kok. Gak ada sepeser pun duit pemerintah yang dipake.
Kesimpulannya.. cek dan ricek ke lapangan dulu sebelum menghujat…
buat yang dikasih tau cicilan 11 jt/bulan, itu berlaku kalau mau bayar tunai bertahap.
untuk cicilan non subsidi sebesar 1,5 jt/bulan dgn jangka waktu 10 tahun. pake bank syariah.
yang berminat silakan lihat langsung sajaaaaa
pak….. kalo dah dp slese, apa bisa langsung dilunasi tanpa penalti….? gimana soal management apartment? biaya bulanan?……..tahan gempa ndak pak? jwb ya pak!!!!!
ada yang mau jual/over call me yah 08811386336
jual segera tower dahlia lantai 6 dan dihook
hanya di hook setiap kamar ada jendela.jual segera karena harus pindah.
peminat bisa hubungi langsung pemilik julia 08561671601 dan33968529
ohya serah terima april 2010
ada yg sudah ttd pphjb
saya jg tertarik sama apartemen ini, btw ada yg dah liat rumah contohnya ga? denger2 bisa diliat tuch. ada yg tau ga unit yg dijual skrg tinggal dilantai berapa? referensi dong u pembelian kontan
Bu Evie, kl pembelian kontan dikenain PPN 10% jdnya 158.400.000, kl ga salah n pembayaran diangsur selama 15Xan,..g jg punya satu.mungkin g jg mau over saja, da lunas dpnya.cm dr bank blom jelas neh.ampe skrg blom ada kabarnya.katanya akad kredit dgn developer blom ada jg ga bisa ngucurin kredit….kaco deh..duit da pas2an duit kakak g lagi urghhh….
YM minakawa2003
Bu Evie, nyambug komentar nya Johansa, kebetulan, adik saya ambil satu unit, dan gagal ngurus KPA, jadi harus cash bertahap. Jadi total nya 158,4 jt untuk yang 2 kamar, jadi DP awal 15% (alias 23,76 jt, bagi 3 bulan), jadi per bulan 7,92 jt selama tiga bulan pertama. Abis itu sisa nya, 134,64 jt dibagi 12 kali bayar, jadi 11,22 jt per bulan. Berat banget sih, makanya sekarang dibagi duaan sama saya. Tapi ada yang lucu pas bayar angsuran pertama yang masih DP, adik saya hanya bisa membayar 7,2 jt, karena kwetansi atau apa namanya yang buat PPN 10% (alias 720rb) belum dicetak.
sebenarnya gue mau ambil yg 2 kamar tapi takutnya kpa nanti gagal yg ada harus angsuran bertahap sesuai yg di jelaskan enviro diatas.kalau ga punya kakak atau sapa yg di pinjamkan uang kan bs panjang urusannya.padahal awalnya di hitung matang2 di kpa ternyata gagal.jd yang mau ambil harus memperhitungkan resiko gagal kpa ada planning yg lain misalnya pinjam kerabat atau cara terakhir di over kredit.berdasarkan pertimbangan itu gue jadinya ambil yg ukuran studio aja jadi kalau gagal kpa ya msh bisa pinjam utk angsuran bertahapnya tapi kalau ukuran yg 2 bedroom ga sanggup angsuran bertahapnya.nanti kalau sdh lunas dan ada reseki lebih ya bisa di jual dan beli yg besaran pny.berhubung msh single jd ok2 aja yg ukuran studio.
jd yg berminat harus ingat planning bkn cuma mengandalkan kpa aja ok
Tahap pembangunannya sudah sampai mana yah? apakah sudah terlihat bangunan rusunnya? saya sudah tidak sabar lagi ingin melihat hasilnya. saya juga ambil satu unit yg 2 bedroom, kpa gagal jg. mau tidak mau bayar bertahap dgn developer. Terasa berat ternyata nyicil rumah yg ternyata belum ada hasilnya,krn bayar duit kontrakan jg.
@nunik
belum keliatan bangunannya masih di kerjakan.sekarang masih di tanam paku buminya dulu.dengar2 selesai bulan 8 thn 2010 kalau ga molor tuh.kan kos di gading gampang tau pembangunannya sampai mana.tapi tiap hari di kerjain trus sampai saat ini
Sy ada punya 1 unit di lantai 5, Tower Bougenvile, view hadap ke lap. tenis. Udh jalan DP ke 3.
Kalau ada yang minat n serius bisa hub saya di (021)92993247
Sebenarnya ngga ikhlas nih mo jual….
hik3… terpaksa…
Mau share nich… buat temen-temen yg lagi proses mo ambil kredit di Bank untuk yg subsidi di GNR lebih baik coba aja dua-duanya, daripada diajuin ke satu bank tapi lama sekali prosesnya dan belum tentu juga disetujui… nanti tau-tau pas jatuh tempo belum punya bank yg mau settle kena denda lagi.. kalau lewat developer sih kagak boleh, harus salah satu katanya, tapi emang kalau nggak disetujui bagaimana ? lebih baik dua daripada satu…mana yg satu lambatnya minta ampun heee.heee..heee kalau mo ajuin lebih baik ke *T* aja deh…prosesnya cepet.
Kalau mo nanya boleh ke HP saya 08888077756
Kalau mo ambil yg non subsidi dengan uang muka 15 % menurut gw lebih baik di Bank Permata, pilih yg jenisnya Syariah, karena bisa kasih bunga fix 11 % selama 10 tahun.
Yang ini lintas agama kok walaupun namanya Syariah.. jadi buat temen-temen yg lagi ambil KPA semuanya harus di’siasati’ dengan bener…dan jangan ragu-ragu untuk ambil di jenis syariah ini… ini menurut perhitungan saya dan saya bukan orang permata lho..
Buat temen-temen yg belum dapet KPA, dan waktunya sdh mepet untuk settlement dengan bank langkah pertama dan penting untuk dilakukan adalah RUBAH CARA BAYAR di administrasi.. caranya dengan menambah DP lagi sebesar 7.2 jt..(mis. dari DP 3x jadi DP 4x) tapi paling tidak masih punya waktu untuk cari bank yg bisa KPA… Di bank Permata jenisnya syariah bisa DP 15 % (sama dengan yg subsidi) …
Saya punya 1 unit di hook lt 9 view lapangan tenis
Dp sudah 3 X and sudah di setujui kreditnya oleh pihak
bank, ada yang minat, bisa hubungin saya di 08158093700
ane rencana mo ngambil apartement di gading nias tapi yg over kreditnya msh baru…dan sdh di setujui kpanya…
silahkan call ana ke 021-32354528
Teman-teman semua yang sudah membayar Booking Fee atau DP atau juga yang sudah disetujui perbankan, tolong diperhatikan hal-hal sbb :
1. jangan terpancing dengan kemudahan persyaratan yang dijanjikan, waspada untuk kepentingan jangka panjangnya.
Misal :
a. Permintaan pembuatan keterangan belum memiliki rumah yang dibuat dengan cara membayar.
Ingat ini adalah salah satu program rumah bersubsidi pemerintah, jadi jangan memberikan keterangan tidak benar, repot dikemudian hari dan kasihan Lurahnya kalau tanda tangannya di For sign untuk keterangan yang tidak benar.
b. Keterangan Gaji yang dibuat dan disesuaikan dengan persyaratan.
Efeknya SPT 21 nya bagaimana ? apalagi kalau tidak kerja buat keterangan karyawan dan gaji, kasihan perusahaannya nanti kalau ketahuan karena mesti ada SPT 21 nya.
c. Buat NPWP pribadi – apalagi kalau tidak kerja. Buat apa dan sangat menyesatkan.
Ingat banyak juga yang terjebak dengan situasi ditolak Bank karena ketahuan keterangan tidak benar.
Pastikan syarat bisa dipenuhi dulu baru bayar kalau tidak uang anda akan dipotong sesuai Formulir 50% (Busyet kan tidak tanggung-tanggung)
Pastikan juga kalau Bank yang menolak (catatan dengan keterangan yang benar) atau juga (Keterangan yang disuruh buat tadi yang penting syarat terpenuhi masalah dibelakang hari urusan pembeli), apakah uang kembali, karena otomatis harus Cash bertahap, kalau tidak sanggup hangus atau dipotong berapa ?
Hal ini bukan pembeli yang membatalkan tetapi ada penolakkan dari rekanan bank yang ada di agent propertynya/pemasarannya.
Arogan nya ketemu dengan Legalnya : Orang yang beli katanya harus yang akan tinggal langsung tetapi disurat pemesanan boleh orang lain yang tanda-tangan (Tidak bekerjapun tidak apa-apa), tapi buntutnya pembeli DP nya bisa hangus.
Apakah cara ini tidak merugikan pembeli atau calaon pembeli, apakah hal-hal yang disarankan pihak salesnya tidak melanggar hukum ???
Hebatnya lagi Sales Manager nya Bilang : Aturan dia yang buat dan tidak mungkin salah, anak buahnya tidak mungkin salah dan pasti semua dijelaskan. Coba praktekin bisa nggak jelasin semua termasuk aturan Bank nya. Hebatnya saya disarankan buat keterangan dari Lurah dan bayar saja, ada kok yang sudah buat begitu. wah bahaya.
Tolong pihak terkait untuk memperhatikan agar jangan tambah korban lagi, yang terjebak buat keterangan tidak benar pastinya tidak berani melapor. Apalagi ada hal-hal lain yang kurang baik
Pertanyaan saya adalah apakah tindakan Sales ini dibenarkan dan akan terus dibiarkan? Bagaimana nasib orang yang sudah terjebak dan berapa uang yang terkumpul????
Saya Baca di web, bener tuh habis nonton TV buka blok terakhir tapi sampai di pemasaran di Lokasi udah habis dibooking ASTRA dan PEMDA, saya sempat tanya kok bisa begini ???? Jawabnya wah tidak tahu telpon langsung ke Managernya jawabnya mana ada di TV nanti saya cek ????? Cek ???? Eh beberapa hari katanya ada yang kosong, Kosooongg ?/// Kosong lagi ??? Kok bisa gitu ya. Mungkin idenya seperti yang teman lainnya tulis kita berani tambah bisa dapat atau di usahakan.
Pihak Pemerintah harap turun tangan bereskan tuntaskan kalau ini program pemerintah saya dukung. Benar juga yang sudah tulis syaratnya terlalu berat buat orang miskin. Makan udah kurang syaratnya berat. Bunganya juga berat Bagaimana solusi ???
Saya pernah ke sana melihat dan memperhitungkan dengan beberapa pertimbangan yang ditawarkan tidak logis:
1. Apabila penghasilan 3,5 Jt – 4,5 Jt untuk nyicil 1 Juta lebih bila sudah berkeluarga apa mungkin sisa bisa unruk biaya hidup.
2. Biaya biaya tambahan PPJB/Notaris dan embel2 dari Bank misal Asuransi Jiwa dsb tidak dijelaskan besarannya.
3. Persyaratan NPWP Pribadi dll yang diminta belum bisa dilengkapi, tetapi sudah harus bayar booking Fee 5 jt, kalau batal hangus, kalau proses melengkapi belum selesai harus tambah DP 2 dan 3 apalagi kalau lebih lambat solusi nya ada DP 4. Kalau gagal potongan 50% sesuai di Formulir. Padahal Marketingnya tidak jelasin isi semuanya ; suruh baca juga tidak. Tapi yang harus diperhatikan ini dijadikan alasan kenapa tidak dibaca dan marketing sudah jelaskan.
4. Proses pengembaliannya juga 1 bulan.
5. Bisa terjadi Double Booking karena mereka tidak koordinasi, jawaban marketing ya udah kalau mau batal dikembaliin, tapi kalau uang udah masuk bank tolak ditanya alasan apa ? Hatiti hati ada masukan dari para marketing untuk menghalalkan segala cara untuk kita mendapatkan subsidi : buat keterangan tidak benar dari Lurah kalau belum punya rumah. Gila ya menghalalkan segala cara.
dan masih banyak lagi yang aneh2.
Mohon aparat pemerintah, KPK kalau perlu bantu periksa berapa banyak konsumen yang dirugikan, LBH, Lembaga Konsumen tolng segera bantu mereka. Ada juga yang sudah keburu buat keterangan tidak benar jadi tidak berani lapor dan sepertinya ini yang dianjurkan. alhasil kalau ditanya ke Marketing itu urusan masing2.
Kantor Pajak tolong juga diperiksa yang sudah lolos apa bener keterangan gajinya ? SPT 21 nya atau syarat2nya. Kasihan kalau sudah bayar, angsur dan banyak tambahan biaya tapi nantinya bermasalah.
Pihak Managemen tolong diperhatikan, kembalikan uang masyarakat yang sudah keburu dibujuk rayu dan terjebak. Ini sebagai solusi terbaik untuk memperbaiki citra. Perbaiki tenaga pemasaran karena banyak kolusi dan permainan. dengarkan konsumen juga jangan hanya mendengarkan pihak marketingnya. Menunda penyelesaian akan semakin memperburuk keadaan.
Terima kasih mudah mudahan tulisan ini menjadi perhatian khalayak.
Hai orang yang mampu jangan gunakan kesempatan untuk mendapatkan sesuatu tanpa memperdulikan syarat yang benar, ingat anda akan terjebak dimasa depan dengan berbagai pihak.
Pihak Kelurahan juga harus perhatikan jangan sampai staff nya tanda tangan atas nama Lurah sehingga Lurah dapat terjebak.
Aparat Hukum mintai keterangan, lakukan investigasi bentuk yang merugikan.
Ingat semua Masalah akan timbul akibat keserakahan.
Teman teman yang sudah membeli hati-hati bila ada keterangan yang tidak benar. Jangan mau disuruh buat ket palsu untuk yang belum bayar.
@suwito
memang benar banyak pegawai astra disana karena tanah 4ha itu milik astra yg dulunya gudang astra.dijual utk bangun apartmen bersubsidi GNR ,tapi seblm jugal mungkin sdh ada perjanjian kalau di pasarkan ke org2 astra dulu.teman jg ada diastra yg ditwrkan seblm dipsrkan utk umum
@all
buat teman2 hati2 jangan memanipulasi data utk mendptkan fasilitas subsidi mana tau dikemudian hari bs kena sangsi klu dicek ternyata palsu oleh pemerintah
Nyesel beli di Apt. Gd. Nias, promosinya ditulis subsidi tapi boooooooooong gedhe. Developer dibrosur nulis : “subsidi untuk yang belum punya rumah di Jakarta”. Giliran diproses di BTN; katanya kalo sudah punya rumah dimanapun tetap tidak bisa dapat subsidi. Jadi Developer APG booooong . HAti2 jangan beli karung ..eh …kucing buduk!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
capppe deeeehhh!!!!!!!!!…….
jam gene blom bli apt.gading nias???????…..
tu apt khan gokil bgt bagoeznya….
saiia sdh ke ktr pemasaran & mlihat sendiri conto-nya,,,,
kalo org blg mahal,ya wajarlah,org blg mahal,org EXCECUTIV…..ya ampyun “ANTO”harga segitu masi bisa dibilang murah lho u/apt se EXCECUTIVE ithu…
saiia aja nyesel gkz bli 2….
gue jd berpikir, dgn harga 158 juta/kepala itu bahan/material yg digunakannya apa ya??? jgn2 yg dipake besi ditukang loak. gile aje ye. emangnya developernya kagak ngambil untung?? emang ada kontraktor yg mau ngerjain dgn dibayar murah?? bikin high rise building itu high cost, krn dibangun vertikal, beda dgn yg dibangun horisontal. kalo yg bangun pemerintah, kontraktornya pemerintah (PP, WIKA) msh mendingan. Nih mending gue beli rumah dipinggirian jakarta dgn harga segitu sdh dpt fasilitas yg bagus trus akses paling ngga jalur kereta api dan terminal bis kota, udah gitu bisa nanem2 pohon ama tanaman.
Ada lagi pengalaman ketemu dengan Bp. Bambang Tri – Accounting Manager ; Katanya saya bisa tanya masalah penolakan dari Bank A. Eh dia pintar sekali nyuruh tanya ke temennya di Bank BTN – Bp. Kabul – Wakil Pimpinan lagi, bisa tanya BI Checking soal masalah penolakan.
Ternyata itu melanggar aturan Kode Etik Rahasia Bank Indonesia. Bagaimana ini. Memang dia pintar tapi cuma ngomong aja karena tidak berani buat tertulis ke customer sehingga terpancing malakukan kesalahan dan kelalaian. Teman-teman kalau mau kita rame rame laporin karena mereka bisanya bujukin dan gampangin aturan setelah kita salah karena ngikutin yang disarankan, eh dia bilang begini : Siapa suruh mau ikutin kalau tahu salah ? Wah mulutnya nggal bisa di pegang omongannya. Pihak Manajemen tolong cari pegawai yang kalau bicara agak hati-hati jangan asal ngomong gitu, kasihan orang-orang yang uangnya diambil begitu aja; bayangin 1 orang kalau udah bayar DP 3 kali yang subsidi, @Rp.7.200.000,-, terus disuruh buat pernyataan pembatalan yang artinya setuju uang kita dipotong Booking Fee Rp.5Juta dan sisanya dipotong 50%. Tapi kata Sales Managernya yang namanya David; belum ada yang dipotong 50%. Eh jadi yang bener yang mana, kok satu kantor pada ngomongnya kagak sama. Kembali kita hitungin tuh berapa duit yang mereka dapet 1orang : Booking Fee Rp.5 Juta sisa 50% Rp.8,3Juta. Totalnya Rp.13.3 Juta. Kalau 100 orang aja udah Rp.1,33 Milyar. Wah itung deh berapa yang sudah dibatalin.
Pintarnya lagi DP Rp.5 Juta tidak dibuatin Kwitansi bermaterai, Surat Pesanan kalau diperhatiin juga Penerima Pesanan sering nggak ada tanda tangannya, Pekerjaan di isi Karyawan.
Teman teman baca dulu deh kalau mau tanda tangan, disini banyak jebakan. Pastikan syaratnya dulu bisa dipenuhi baru bayar. Banyak yang di gampangin, wah nanti kehabisan, nyatanya yang habis duit kita.
Pemerintah, Kepolisian, LBH, Kantor Pajak, Pihak Bank, Bank Indonesia dan pihak yang terkait mesti perhatikan dan bantu orang-orang yang sudah dibodohi dan terjebak dengan kesalahan yang disarankan mareketing. Tapi dampak tidak berani lapor karena sudah terlanjur salah seperti di Formulir kalau kelalaian atau kesalahan pembeli duit hangus atau dipotong.
Eh bener tuh, hati hati ya. Gaya baru kayaknya untuk dapet dana, yang dicari kesalahan dan kelalaiannya pembeli, tapi kesalahan dan kelalaian penjual di salahin pembeli juga kata kenapa nggak baca, kenapa nggak tanya. Nggak ngert apa yang mau ditanya bagaimana, Benernya jelasin dulu, baru orang bisa tanya.
Haloooo teman2…….
Saya mau lepas unit saya di Tower Alamanda (tower terdepan) di lt. 22 hadap selatan (arah bunderan klp. gading). Sudah lunas DP-nya dan kredit sudah disetujui bank.
Yg berminat serius silakan hub. saya ya…di 08128076608
Terima kasih ya….
Update berita sebelumnya, dua minggu lalu adik saya telah melunasi DP dan kemarin adik saya diminta ke kantor mereka untuk urusan PPJB, menurut adik saya, pinalti terhadap keterlambatan developer baru akan dihitung setelah 6 bulan dari jadwal yang disepakati di PPJB, dan untuk setiap keterlambatan, pengembang dikenakan pinalti 1 per mil per hari (lupa2 ingat), dan maksimum pinalti adalah 3% (kalau yang ini ingat) dari total yang dibayarkan (158.4 jt). Tapi kalau pembeli yang telat bayar angsuran, dikenakan denda 1 per mil per hari dari jumlah angsuran, terhitung mulai dari tanggal gagal bayar. Pikir2 kurang adil juga ya, tapi adik saya udah males protes2, bikin capek katanya š
Buat temen2 yg berminat apt gading nias, g dah beli koq proses KPA jg dah beres bahkan g dah akad di bank permata syariah, btw g liat ada yg kecewa yah, tp g nga rasain tuh, selama kita teliti dalam membeli & membaca dalam transaksi nga bakal kita dpt masalah, yg penting tau kemampuan & syarat2 dimengerti dgn benar, jgn BOHONG utk surat2, selama kita berjalan di jln yg lurus nga bakal takut kena TIPU, masak disekolahin tinggi2 masih kena tipu…:)
Saya berniat hand over booking saya di Apartemen Subsidi Kalibata Residence ( hunian bersubsidi di lokasi strategis daerah Kalibata Jakarta Selatan )
Tanggal pemilihan unit saya hari ini tanggal 21 Mei 2008 dan masih berlaku s/d 28 Mei 2008.
Semakin cepat pemilihan unitnya semakin dapat unit yang diinginkan…
Hubungi saya di 0815 1011 4990.
Thanks,
Dian
Beli sesuatu sebaiknya cari tahu dulu segala sesuatunya, mekanismenya, cara-caranya dan konsekuensi-konsekuensinya karena bisa jadi kita rugi, uang hangus, ditolak bank.. biar gak nyesel dikemudian hari dan menyalahkan pihak lain karena kebodohan kita sendiri.
Apalagi membeli hanya karena gengsi tapi keuangan tidak mencukupi.. sehingga memberatkan dikemudian hari..
Saya berniat Over kredit Gading Nias Di blok Alamanda,
hoek, 2 kamar tidur, lantai 9, sudah akad kredit dengan
Bank Permata, yang berminat bisa hubungin saya di
08158093700
Buat Ibu Linda,
Saya kenal dengan orang yg anda sebutkan. Saya menanyakan apakah beliau pernah bertemu Anda? Dia jawab tidak pernah bertemu dgn anda..
Jadi anda bertemu dgn siapa? Atau anda sebenarnya hanya mau memprovokasi? Mencemarkan nama baik bisa dituntut di pengadilan lho, Bu..
Sekedar mengingatkan…
Yang harus dituntut bagian pemasarannya, banyak yang bermasalah, coba cek berapa banyak yang benar-benar lolos dengan data yang bener. Berapa banyak yang lolos dengan data yang nggak bener, kalau untuk yang tidak lolos kerena dibohongi dengan kemudahan atau digampangin bagaimana. mana ada maling ngaku maling. Memang dasar maling aja. coba hitung yang dibatalin gara-gara nggak bisa angsur lewat bank. Kalau yang nggak ngerti mau tanya apa??. Polis periksa aja tuh semua yang udah kredit apa bener datanya. Yang ngusulin di pemasaran, Hai Manager Sales ngaku aja jangan banyak alasan, ingat memberikan keterangan berbelit atau tidak benar tindakan pidana. Saya sedang mikir mau lewat jalur hukum dan lainnya untuk melaporkan cara pemasaran yang nggak bener, meres orang dengan tipu daya, orang di ulur-ulur waktu pura-pura mau nolong sebenarnya pembodohan. Polisi, Kantor Paka periksa tuh semua. Supaya terbukti berapa yang sudah diambil uangnya. Pintar juga pembayaran tidak dikasih kwitansi jadi tanpa bukti sah tapi ada bukti lain kalau ditransfer dll. Teman-teman jangan mau tanda tangan surat pernyataan kalau ditolak bank, karena bukan kesalahan kita. Kecuali sudah terjerumus bujuk rayu untuk membuat keterangan palsu. Hati-hati juga buat yang sudah lewat tapi keterangannya palsu.
Orang Legalnya suka ngomong sembarangan, orang accountingnya juga pinter ngomong ditanya aturan nggak bisa jelasin, Sales managernya ngusulin orang bikin keterangan palsu bayar lurah, slip gai dipalsuin atau disesuain, Jadi saya harap bener-bener kantor pajak dan polisi periska. Tapi tolong kasihan orang yang nggak ngerti hukum sudah terlanjur terkena bujuk rayu salesnya, jadi nggak berani lapor. Ingat tujuan pembangunan untuk rakyat yang penghasilan minim jadi jangan main-main. Setia yang komentar tahu bener nggak, ngalamin nggak, kalau saya ngalamin sendiri. Pak Polisi tolong segera diselidiki kebenaran komentarnya, kenapa banyak yang mau oper ??? Investor ??? berinvestasi ???. Kenapa kok jadi begitu banyak yang mau oper. Ingat juga informasi yang di dapat dari Accounting Managernya : Appartemen harus ditempati pemilik atas nama ybs, tidak bisa disewakan, dijual, dipindah tangankan selama minimal 5 tahun. banyak yang tau ??? saya juga belakangan dikasih taunya. (Eh Manager Accounting jangan ingkar, ingat karma). Sales Manager dan Sales nya ingat karma anda mendapat komisi dari keringat orang yang bekerja dengan penghasilan rendah dan orang yang kebanyakan merasa tertipu dengan janji-janji palsu. Saya juga pernah bertemu dengan seorang wanita yang disuruh buat keterangan gaji padahal tidak bekerja, ini jelas nggak bener menghalalkan segala cara. Saya berani jadi saksi, yang penting hukum dijalankan dengan benar. Bapak Presiden, Menteri Perumahan Rakyat, Gubernur DKI, Kantor Pajak, Kepolisian, LBH, YLKI, Kantor Kelurahan (ada yang sudah buat keterangan yang dipalsukan/keterangan yang tidak benar) tolong diperhatikan dan dituntaskan masalahnya. Apabila pembangunan untuk rakyat kecil syarat juga bisa dipenuhi rakyat kecil, tidak adanya potongan yang mencekik, bayangkan aja yang subsidi aja kalau udah 3 kali angsur akan hangus Rp.13,3 juta (bener nggak???); Mau tau hitungannya DP Rp.5 Juta hangus ditambah 3 kali Rp.7,2 Juta ; setelah dikurangi DP Rp.5Juta ; 50%nya hangus. Tambah lagi PPJB Rp.150 Ribu (bener nggak) baca aturannya. Kalau yang Non Bersubsidi ??? +/- tambah 10% lagi potongannya dari Rp.13,3 Juta. Sebaiknya Polis periksa dulu, masukin media massa cetak dan elektronik. Coba kumpulin orang-orang yang sudah dipotongin untuk ditanyain kenapa sebenarnya mereka terpaksa tidak bisa lanjut (bukan batalin sendiri). Masalahnya disodorin surat pernyataan pembatalan (Ini namanya pemaksaan secara tidak langsung), orang yang nggak ngerti hukum ditajut-takutin lagi kalau nggak tanda tangan denda makin banyak dan harus dibayar. Hah.. Bohong itu. Ada aturan nya juga kalau dalam 1 bulan tidak membayar pihak property bisa membatalkan sepihak. (Bener nggak tuh) Karena takut orang buru-buru tanda tangan artinya pasrah duitnya hangus atau dipotong. Atau jangan-jangan aturannya buru-buru di umpetin. Ada aturan yang ditempel nggak ada tanda tangannya (bener nggak tuh) Ingat nggak ngaku ada karma yang makan uangnya nggak akan selamat karena orang pasti menyumpah serapah tapi nggak berani lapor. Kalimat ini mungkian agak kurang nyaman tetapi banya kebenarannya. Polisi sekali lagi periksalah personil perusahaan yang tidak bener tsb. Pihak perusahaan tolong kembalikan dana orang-orang yang telah tertipu dengan bujuk rayu tanpa penjelasan yang seharusnya. Buktikan aja salesnya bisa nggak jelasin detail ???. Denda akan tidak lagi diperhitungkan kalau udah buat pernyataan (Kata Accounting Managernya: ngaku ajalah Pa), Bapak juga bilang kalau ada yang nggak bener sales nya dipecat (buktinya mana pa???) Emang kita ngutang Bank bunga dihitung terus ; PPJB juga belum dilakukan (indikasi : pemerasan secara halus ???) Aturan jelas tumpang tindih tapi yang dipakai yang memberatkan pembeli aja. Untuk pihak property selalu aja benar. Polisi sekali lagi periksa deh, bener ada penyimpangan/pemalsuan data dan banyak lagi. Terima kasih. Buktikan aja tuh berapa duit orang yang sudah dipotong Milyaran kali
Pa Setia, saya setuju bila informasi tidak benar dapat dituntut, tetapi buktikan bila polisi periksa. Apakah benar banyak yang mau oper, banyak yang data tidak benar sudah disetujui bank (Pastinya kalau mereka baca surat ini, pada bingung/khawatir/takut akan ada masalah apa dikemudia hari). Surat ini juga untuk mengingatkan untuk yang baru mau ke sana agar lebih hati-hati. Berapa banyak yang sudah bayar tapi tidak diberikan kwitansi; berapa banyak yang dibatalin juga nggak di kasih kwitansi, pasti alasannya nantinya kesalahan administrasi (alasan yang basi). Atau alasan segudang lainnya. Saya hanya kasihan banyak yang tertipu dan uangnya hangus, lebih baik uang disumbangkan ke panti jompo, panti asuhan atau penyandang cacat. Buktikan aja pa, datang hari minggu atau sabtu, baca juga banyak yang mau oper, telponin kenapa mau oper ???
Saya salah satu orang yang diminta oleh Sales Managernya (Orangnya agak gemuk namanya David) untuk membayar Lurah untuk membuat keterangan bahwa belum punya rumah atau KPR, padahal saya sudah jelaskan saya udah ada rumah dan pernah KPR. Buat keterangan gaji yang dipalsuin, saya bilang tidak nanti akan diketahui pajak (Ada SPT 21)masih disuruh buat, ini namanya pembodohan, provokasi untuk menjadi alasan saya memalsukan keterangan, jadi dibatalkan karena kesalahan sendiri (Jadi kita memang harus hati-hati) Saya tolak untuk buat itu semua. Disuruh coba Non Subsidi karena tidak ada pilihan lagi selain CAsh bertahap yang jelas tidak mungkin. Bp. David anda sebaiknya mundur jadi manager di sana, saya sedang memikirkan langkah penyelesaian dengan jalurnya. Anda seorang laki-laki harus gentle mengakui ucapan anda sendir, sama dengan beberapa orang yang ada. Anda harusnya malu tidak mampu mengatasi anak buah anda, karena anda minta anak buah anda yang tanggung-jawab kalau ada kesalahan mereka (mungkin mereka tidak di tatar dulu). Bagaimana Gading Nias Residence, mohon penyelesaiannya dengan benar. Jangan karena personil ini maka rusak nama perusahaan. Bukti uang saat ini tidak bisa diambil. Dikirimkan surat pembatalan sepihak dan juga terlambat diterima, hal ini jelas tidak profesional kerjanya. Saya masih menunggu penyelesaian dari pihak Gading Nias Residence. Pembuktian banyak yang juga merasa kecewa dengan pemotongan DP atau ansuran yang cukup besar. Bp. David saya menunggu sikap gentle anda.
mau nanya2 neh…..
kalo buat kpa lebih baik di mana yahh…
kemarin sudah ada masuk di bank ‘D’dann di tolak…
katanya masalah waktu dan gaji….
jadisebaiknya di mana yahh ambil kpa nya….
0813-99096990
[…] Gading Nias Residence (Kelapa Gading) Pengembang : PT. Tiara Metropolitan Jaya (Agung Podomoro Group) Luas Tanah : 4 ha Jumlah Menara / Tower : 14 Jumlah Unit : 6097 Kantor Pemasaran : Jl. Raya mediterania blok CA no.1 kelapa gading 14240 Telepon : 4515803 / 08561149169 […]
[…] Apartemen Gading Nias Residences Ditandai sebagai:Agung Podomoro, Kalibata « Positif Negatif Kebagusan City Mailbox for Your House » […]
Sekali lagi diingatkan teliti sebelum membeli, jangan sampai karena kita yg gak teliti dan gengsi bertanya sehingga merugikan kita sendiri.
Utk KPA sebaiknya dicoba ke beberapa bank, cari tahu :
1. Tingkat suku bunga rendah (bisa pilih yg syariah)
2. Penilaian prasyarat lebih mudah termasuk pembebanan biaya administrasinya.
3. Prosesnya cepat, baik persetujuan prinsip hingga turun surat persetujuan kreditnya.
4. Respon terhadap kebutuhan dan keingintahuan kita cepat (terkait penolakan pengajuan kredit).
5. Penalti yang ringan jika ingin mempercepat atau melunasi angsuran.
6. Ada kerjasama dengan developer.
Silahkan cari tahu seluas-luasnya baik ke tetangga, teman, dll.
Utk Pengajuan KPA atau kredit apapun mohon diperhatikan status kredit yg kita punya sebelumnya baik kredit motor, mobil atau kartu kredit, karena semua status kredit kita dapat diteliti oleh pihak bank (istilah perbankannya BI checking).
Merupakan kewenangan pihak bank untuk memeriksa status kredit kita tanpa harus meminta persetujuan dari kita. Akurasi data ini 99% akurat.
Jadi sebelum mengajukan kredit yg penting, buru-buru kredit yg bersifat komsumtif segera dilunasi, sebab ini menjadi pertimbangan dari bank utk menentukan plafon dan kemampuan mengangsur kita.
Jangan disangka pihak bank tidak akan tahu kalo kita suka ngemplang kartu kredit, plafon kartu kredit dihabiskan dan bayar sejumlah minimun aja.
Dan jangan sampai karena ketidakpedulian kita terhadap hal kecil ini menyebabkan kita ditolak pengajuan kredit kita.
Semoga bermanfaat..
Saya mau jual 1 unit Apartemen di gading nias residence, view terbaik di Alamanda
hoek DA9, 2 kamar tidur, Sudah Akad kredit dengan bank permata, tinggal melanjutkan saja, yang berminat serius hub 08158093700
Dear All,
Saya sudah disetujui KPR nya dgn Bank BII, memang awalnya lama sekali…tapi di tunggu saja dengan Doa dan tawakal ..ahe.h.e…. akhrinya disetujui juga tanpa embel2 … Gud Luck
Saya mau jual cepat 1 unit double bedroom di tower alamanda lantai 2 no. unit : A/02/AV
sudah DP 15% total Rp.21.600.000,- Sudah disetujui Bank DKI untuk KPA 15 tahun dan
harus bayar biaya akad kredit kurang-lebih Rp.10.070.000,- tanggal 7 Juni 2008 nanti.
Hanya bagi peminat yang sangat serius tolong kontak saya di no. hp : 081316267997.
Terima kasih.
Hi…apa kabar semuanya
Saya Lily marketing dari Gading Nias Residences.
Sebelumnya Terima kasih atas kepercayaannya memilih gading nias sebagai hunian bersubsidi dikelapa gading yang dikembangkan oleh Agung Podomoro Group.
setelah membaca beberapa komentar dari beberapa customer (baik yg sudah beli maupun yg belum dan mungkin akan) saya harap anda jgn termakan isu miring dari satu pihak saja..baiknya anda tanyakan langsung pada marketing dan pihak developer, isu miring yg berkembang bisa jd di lakukan oleh pihak2 tertentu yg tidak menyukai kami. Kita bukannya marketing kemarin sore yg hanya bisa jual janji karena kita juga punya kewajiban dan tanggung jawab pada perusahaan dan konsumen jika kita melakukan hal yg diluar wewenang dan status kita sebagai marketing.
sebuah perusahaan mempunyai sistem, aturan dan kebijakan tersendiri jadi bilamana ada yg merasa gading nias kurang memuaskan bukan berarti dari marketingnya melainkan peraturan dan kebijaksanaan yang sudah dibuat dan hsr dijalankan..kita jg bukan developer kmrn sore yg membuka suatu proyek tp belum ada peraturan didalamnya..hal ini bukan semata krn developer ingin menang sendiri tetapi inilah cara kita menjadi sebuah perusahaan yg mempunyai komitmen. coba saja anda bayangkan, jgnkan beli unit apartment yg harganya puluhan juta rupiah, coba saja anda beli satu item di dept store yg mungkin harganya tdk sampai ratusan ribu dan setelah anda bayar anda kembalikan lg dan meminta uang anda kembali apakah pihak dept store tersebut akan menerima permintaan anda?? tentu tdk mungkin krn d bagian kasir (sepertinya) tertulis “BARANG YANG SUDAH DIBELI TIDAK DAPAT DITUKAR ATAU DIKEMBALIKAN” hal tersebut berlaku di manapun.Dan yg perlu di ingat adalah kami tidak pernah MEMAKSA atau MERAYU customer (tolong anda bedakan antara merayu atau follow up) yg kami lakukan adalah follow up (jika responnya bagus kami akan memintanya datang untuk melihat SHOW UNIT dan memberi penjelasan yg lebih detail “sukur2 bisa closing” tp jika responnya tidak bagus akan kami tinggalkan dan tidak follow up lg tp dgn tetap menjaga hub baik) dan jika anda tdk tertarik tidak akan kami paksa dan kami juga bukan ahli hipnotis yg membuat customer tidak sadar telah membeli unit kami, customer membeli dalam keadaan sadar sepenuhnya!!
mengenai pengajuan KPA sebaiknya anda pikirkan dulu budget anda dan kelengkapan persyaratannya krn hal ini sangat penting dan berkaitan dgn diterima atau tidaknya pengajuan anda tidak berhubungan dgn marketing atau developer tetapi berdasarkan kelengkapan surat itu sendiri dan track record anda di bank lain. untuk bank yg kerja sama dengan kita ada 4 bank ( BTN, DKI, PERMATA, BII), baiknya anda konsultasikan dulu pada pihak bank yg anda tuju (dikantor lt.2 selalu standby marketing dr tiap bank tiap harinya) dan kalau sekiranya data anda bermasalah sebaiknya jgn ambil resiko “coba-coba” kalau ada kemampuan langsung ke bertahap saja via developer tp kalau memang tidak ada sebaiknya anda pikirkan dengan baik.
mengenai oper unit yg saya tangani alasannya beragam sekali
1. kondisi keuangan yg ternyata tdk cukup
2. beli benda lain yg ternyata lebih penting
3. mau pindah keluar negeri
4. masalah intern suami-istri
5. ragu setelah mendengar isu miring
6.persyaratan KPA yg tidak lengkap
Demikian komentar saya. bagi yang berminat untuk penjelasan lebih lanjut dan konsultasi bisa hubungi saya di 021- 92589917.
Terima kasih
Regard
Lily
Mbak Lily
Saya mau tanya, kira – kira untuk serah terima unit yang exclusivenya kapan ya? Yang emerald, bukan yang subsidi.
Juga mau tanya, kalau terjadi sesuatu di tengah2 masa angsur, misal :
– ada rejeki lebih, bisakah table angsuran di revisi untuk dapat lunas lebih awal
– ada sedikit hambatan cashflow, sehingga angsuran tertunda, tindakan pengembang apa?
Terimakasih
Lucy
Mbak Lily.
Knp saya di setujui kpa oleh bank DKI, tetapi setelah saya laporkan ke marketing, ternyata unit tsb sdh dijual kpd pihak lain. (pdhal proses di bank DKI memang memakan waktu cukup lama). Bukankah pembodohan kpd konssumen ????
sy menggunakan kpa Bank DKI krn bank tersebut adalah rekanan Agung podomoro grup (pengembang) yg tentunya sdh ada link pd masing2 pihak.
Saya bukan membuat isu miring melainkan pengalaman (fakta) yg terjadi terhadap saya.
Marketingnya bukan hanya baru kemaren sore melainkan baru kemaren malam, karena sewaktu saya kembali ke pemasaran, pihak marketing memberikan surat pernyataan bahwa saya sebagai pihak yg membatalkan unit tersebut sehingga pengembang boleh menjual kpd pihak lain. Bukankah ini sdh membodohi konsumen ? Pengembang yg sdh menjual kpd pihak lain, tetapi dibuat seolah2 konsumen yg minta pembatalan. Bukankah ini namanya Developer Mau Menang Sendiri ????
Saya bukannya minta dikembalikan uang saya seperti contoh ibu diatas yg seolah2 BARANG YG SDH DIBELI TDK DPT DITUKAR ATAU DIKEMBALIKAN tetapi saya hny menuntut hak kami atas unit tsb, yg DIPAKSA agar seolah2 sy yg membatalkan unit tsb.
no telp mba Lily 021-92589917 sdh berkali2 sy telp tetapi tdk pernah aktif. Pembohongan lage neh yeeeeee………
saya setuju dg teman2 yg lain, spy hal ini dilaporkan kpd YLKI dan kantor Pajak Kelapa Gading, krn brp banyak uang PPN atas unit yg dibatalkan tsb masuk kekantong marketing/developer tanpa disetor ke Kas Negara.
Ibu Lily chung,
Saya membaca tulisan ibu, saya setuju, namun saya mengalami sendiri dari Sales Managernya meminta saya untuk membuat keterangan Lurah dengan cara membayar dan keterangan gaji yang disesuaikan.
Marketing yang benar memang seperti yang Ibu informasikan, saya sudah 3 kali mengajukan surat dan menyampaikan keluhan ke Direksi Gading Nias Residence tetapi sampai saat ini belum mendapat tanggapan, penerima surat Ibu Lanny – PR nya dan Ibu Marketingnya ; saya juga sudah ketemu dengan Orang Legal dan Bp. Bambang Tri – Accounting Managernya. Sampai saat ini belum mendapat tanggapan yang serius.
Kalau memang benar atur pertemuan sehingga semua menjadi jelas. Surat dapat ditujukan ke Suwito di Metro TV ; Jl. Pilar Mas Raya KAv. A-D Kedoya Kebon Jeruk Jakarta Barat ; Tlp. 021-58300077 Ext 11139 atau Hp. 08129344769.
Komentar di atas ada yang benanrnya; istri saya salah satu korbannya, Mohon dipertegas penyelesaiannya. Bp. Andi – Sales Manager menyalahkan anak buahnya.
Saya bersedia dipertemukan. Terima kasih
Maaf nama Sales Managernya Bp David, mana tanggung jawab nya. Saya sudah kirim surat ke Direktur Keuangan, Direktus Sales dan CEO. Ini menyangkut personil yang tidak benar. Kalu mungkin dipertemukan semua yang terkait jadi tidak setengah-setengah dan pihak yang bisa memutuskan. Saya tunggu kabarnya terima kasih
sy dukung pak suwito…..
Sehubungan rencana kepindahan kantor saya ke daerah Jakarta Selatan, maka saya berniat over kredit apartement gading nias di blok Dahlia LJ lantai 6.
Kreditnya sudah disetujui oleh Bank Permata syariah dgn tenor 5 tahun.
Bagi yang berminat dapat menghubungi saya di 92470116
REI mengusulkan adanya kenaikan harga rusunami dari 144 juta menjadi 180 juta per Agustus 2008, kelihatannya rencana ini di setujui sama pemerintah, karena kenaikan besi untuk kontruksi pembangunannya, bagi yang sudah memiliki apartemen tersebut selamat menikmati kenaikan harga.
Wah komentarnya rata2 negatif semua ya?? Tadinya saya mau coba beli satu. Batal aja d. Terima kasih untuk semua infonya teman2..
Please infonya…. (buat perbandingan). Aku coba masukin KPA di Permata yg Syariah ternyata udah tdk ada (promonya habis 31 Mei) jadi bunganya balik ke 12% lagi. yg ada KPA biasa dgn 3 th pertama 9.9%, tahun selanjutnya floating. Ambil jangka waktu 10 th dan memang disetujui dgn cicilan 1.7-an utk 3 th pertama, tahun selanjutnya jelas gelap bener, bisa naik dan bisa turun. Mungkin rekan2x sekalian ada yg mau share info utk cicilan per/bln dg jangka waktu 10 th dgn bank yg lainnya. Kalo seandainya ada yg lebih murah cicilannya aku coba pindah bank aja. Lumayan lah walaupun cuma bisa lebih murah 100rb aja khan bisa buat beli susu anak sekaleng…. tks sebelumnya atas bantuannya
Waduh kok jadi makin lama komentar makin buruk ya… Saya sih pribadi sudah ambil 1 unit tapi sama sekali tidak mengalami hal2 yg disebutin seperti itu. Menurut saya tentang pembodohan oleh bagian pemasaran tergantung dari si pembeli aja, karna pembeli harus EXTRA TELITI & HATI-HATI, kita beli baju aja biasanya periksa sampai jahitannya bukan nah bagaimana kl kita beli apartemen ? kl memang ada oknum marketing yg menyuruh si calon pembeli untuk malsuin data ya kita sebagai calon pembeli semestinya langsung waspada sendiri dan tahu diri sendiri kl memang data asli jauh dari kenyataan dan harus dipalsukan ya jangan mau. kalau soal kuitansi saya sendiri tidak pernah bermasalah, karena disitu ditulis dengan jelas kl kita sudah terima kwitansi sementara kita bisa tukerin ke kasir untuk dapetin kwitansi bermeterai kok, dan setiap pembayaran selalu diberikan kwitansi. Masalah yg mungkin sering terjadi adalah orang yg membayar lewat transfer atau ATM dan tidak diberikan kwitansi karna memang harus di – FAX terlebih dahulu dan kita pergi lagi kekantor marketing untuk tukerin kwitansinya..jadi bukan sengaja tidak diberikan kwitansi..
ya intinya sih menurut saya yang penting kita sebagai calon pembeli harus HATI-HATI, CEK & RICEK, dan AKTIF nanya2 ke mereka, jangan mau disumpelin info yg gak jelas.
Oya sepenglihatan saya sudah banyak yg tandatangan PPJB kok dengan lancar..
saya mau jual cepat..apartemen gdg nias Lt 11 Blok KD tower dahlia,2 bed room,view utara(taman),kamar dekat lift&tangga darurat…Baru DP 2x(14,4jt)ganti uang 12,4jt saja…biaya pergantian nama kita tanggung bersama.ada urgent urusan keluarga…
bagi yang berminat bisa menghubungi Very =08170999766/021-92182256.Thx….ALL
Ibu Lily chung ,
Apakah Ibu sudah menyampaikan ke Direksi Ibu, apabila menurut Ibu tidak mungkin kenapa sampai hari ini belum ada tanggapan. Bp. David juga sudah saya SMS tetapi tidak ada tanggapan. Bp. David Lelij – Sales Manager , saya tunggu sikap gentlemen anda. Ibu Andriayani – Sales nya. Tolong Berikan jawaban dan bukti. Anda telah merugikan berapa orang ?. Ditunggu jawabannya. Terima kasih.
Masalah Check and Richek pasti dilakuan namun penjelasannya yang tidak lengkap, Yang mengherankan kenapa tidak ada tanggapan dari Bp. David Lelij ??? Dia yang paling bertanggung jawab karena dia Sales Managernya dan juga yang menyarankan membuat keterangan tidak benar. Saya sendiri yang diminta, tapi saya tolak karena memang saya tahu yang disuruh tidak benar. Saya hanya minta tanggung-jawabnya saja. Terima kasih
saya alhamdulilah lancar2 aja tuh, ga ada masalah dgn segala administratifnya. Hanya yg saya harapkan sekarang semoga pembangunan apt. nya sesuai target dan tidak ada biaya2 yg membebani kita lagi.. dan kalau bisa dipercepat lah pembangunannya. Terima kasih
nanya dong,,,, Gading Nias khan bangunannya belum jadi dan kemungkinan jadinya masih lama. emang sudah bisa proses KPA yaa ??
bukannya proses KPA nya itu setelah bagunannya sudah selesai ??
mohon pencerahannya
Thanks
Nanya lagi dong,,,,
kalau selain Bank BTN, Apakah Subsidi di berikan juga kepada Bank Lainnya ??
Mohon Infonya
Thanks atas Bantuannya
kepada teman2 yang berencana membeli dan tinggal di Gading Nias Kelapa Gading , kini telah tersedia sarana komunikasi diantara calon warga penghuni Gading Nias Recidenses untuk dapat saling tukar menukar informasi dan kebersamaan . apabila anda menjadi member maka setiap berita yang diterima oleh moderator akan diteruskan kepada anda demikian pula sebaliknya.Dengan demikian setiap ada perkembangan akan diketahui oleh sesama calon Penghuni.
Untuk menjadi member cukup mendaftar (gratis ) ke alamat mailing list ( m i l i s )
” Komunitas_gading-Nias@yahoogroups.com
Atas pertanyaan beberapa pembaca, bersama ini kami sampaikan bahwa Komunitas mailing List ( milis ) Kelapa GADING NIAS adalah sarana dari warga untuk warga GADING NIAS demi kebersamaan dan sebagai sarana pemersatu warga GADING NIAS. Apa yang anda sampaikan dalam milis ini secara otomatis akan diteruskan kepada sesama warga yang menjadi anggota.dengan demikian segala perkembangan yang terjadi akan saling diketahui oleh warga yang lain demikian pula sebaliknya.ajaklah teman , keluarga dan sahabat anda untuk bergabung demi kebersamaan anda. Untuk mendaftar kirimkan email anda melalui alamat : Komunitas_Gading-nias-subscribe@yahoogroups.com
Terima kasih.
Moderator.
Saya juga sejauh ini alhamdulillah lancar, cuma emang say harapkan pembangunan bisa selesai dengan jadwal waktu sehingga sebanding dengan tuntutan agar pembeli membayar dengan tepat waktu atau kena denda bila terlambat. Dan jangan ada lagi biaya-biaya yang tiba-tiba muncul di luar ketentuan yang sudah disepakati.
kpa saya baru saja disetujui dengan bank bii, tp fixnya cm 2 thn sebesar 11.49, bgmn mnrt tmn2 yah?
KPA saya disetujui di Permata dan BII… lancar 3 minggu turun malah mereka rebutan agar saya mengambil KPA di banknya… š Rencana sabtu ini saya TT KPA dengan Permata … Syukur semua lancar2 saja… saya memasukan data dengan jujur karena kalau kita jalan lurus ujungnya juga baik….Dari dulu saya menginginkan rumah di daerah Kelapa Gading namun karena cukup mahal tidak sanggup… Moga2 Gading Nias Residence dapat memenuhi harapan saya.. Saqtu hal yang saya harapkan juga dari pembeli GNR yang akan menjadi Persektuan Warga Penghuni Apartmen mari kita rawat fasilitas yang ada agar selalu terjaga dan bersih sehingga NILAI JUAL APRTMEN GNR akan naik terus karena dari sisi lokasi sudah sangat strategis …. Walau RUSUNAMI namun tidak kalah dengan APARTMENT KELAS SATU hehehe… Agung Podomoro jaga kepercayaan publik pada ANDA… Mencari uang lebih gampang dari pada memulihkan NAMA BAIK… Sekali lancung ke ujian seumur hidup orang tak percaya….saya harap hal itu tidak terjadi dengan Agung Podomoro yang sudah terkenal dengan Proyek-Proyek MercuSuar dan KOMITMENNYA… Terima kasih
apakah masih ada unit apartemen bersubsidi di gading nias reseidence? tolong informasinya karena saya sangat berminat.. terima kasih
To: Ibu Maria Margaretha
Sy berniat mw over kredit apart. saya di Blok Dahlia Lt. 23 Unit LU Kelapa Gading Nias, saya sdh BF + DP II totnya Rp 14.400.000 dan KPA saya dr Bank Permata udh disetujui dgn cicilan Rp 1.754.000/bln selama 10 tahun.
Kalau Ibu berminat atau yg lain berminat silahkan menghubungi saya di 081314567042 dengan Allo
Thanks
Allo
pak andy kalo boleh sy tau kenapa Anda tdk jadi ambil bii?
u/ semua pembaca,khususnya Bu Maria Margaretha,saya ada unit yang ingin dijual cepat,lokasi OK.jika berminat bisa hub saya=08170999766/021-92182256.THX…ditunggu kabarnya!
Saya mau over kredit unit 2BR saya di tower Alamanda. Angsuran sdh berjalan dgn menggunakan KPA Permata Syariah fix rate 9.9% selama 7 thn. Jika berminat silakan hub. saya di 08128076608. Tks.
mau daftar kirim email jd member di gading nias diatas kok ga bisa send email nya ya???ada yg salah kali dengan alamatnya??
Saya tidak jadi ambil BII karena bunganya lebih tinggi dari Permata Pak Axel….
Waktu datang kemaren rata2 orang ambil Permata. CS BII dan DKI kebanyakan nganggur nya. BTN malah tidak datang… Permata itu dimiliki konsorsium Astra dan Standard Chaterred Bank, jadi saya cukup percaya. Setahu saya Tanah yang dipakai Gading Nias Apartment juga dulu Gudang/Pabrik Astra…Bukannya promosi neh kemaren saya baru tahu dari depan GNR bisa naik angkutan merah cuma 3-5 menit nyampe ke Mall 3 karena lewat Jl. Kelapa Nias muncul langsung di samping mall.
Iya saya juga, email gnr group gimana pak moderator…. kok ga bisa dafta saya. thx
saya akhirnya ambil bii pak andy..saya hrp 2010 segera dtg š
bwat yg minat gading nias, tips saya, tetap jeli dan jgn lupa berdoa..
Buat temen-temen,
Kalau ambil kredit jangan ke DKI dech… Kasihan saya buat yg apply kesana… sdh prosesnya lama, interviewnya gak berkesan… dan ternyata….muaaaahhaaaaaaaalllllll…
Biaya akad kredit dan cicilan nya ternyata…. muaaahaaaaaalllll
Salam
Harusnya Developer…carilah Bank yg profe cara kerjanya..lawan yg sebanding dengan BTN… yg sdh nasional begitu.. BRI atau BNI begitu…
Atau memang ada kerjasama ?? untuk memperlambat dlsb untuk mendapatkan keuntungan berdua ?? dari pengenaan denda lah dsb…
Kalau ada yang mau informasi Gading Nias residences , masih ada unit pilihan…..
untuk Informasi hubungi
M U N G K I
0817 982 7278 / 021 701 858 33
Thank
Saya sudah melunasi dp ke 4. biasanya berapa lama kemudian akad kredit. BII minta saya agar segera hanya 1 minggu setelah selesai dp terakhir. Berapa besar akad kredit pada umumnya ? saya mengambil yang 2 kamar. Tks atas info dari rekan2 .
halo Pak Gunawan, kemungkinan kalau bpk ambil bii, sekitar 3.5jt. Biasanya 1 minggu stlh dp trakhir. Smoga lancar pak.
Hallo selamat siang semuanya, mau minta bantuan infromasinya. Di Bank yang kerja sama untuk subsidi untuk Gading Nias Residences bank apa saja ya? Mungkin ada yang bisa bantu untuk referensikan sebaiknya pangajuan KPA ke bank mana? Thx ya.
@gugun
setau saya kalau bapak ambil apartment yg subsidi cuma bank btn aja yg bisa,kalau bank lain biasanya tanpa subsidi punya jd hitungan bayar ppn dan kpa seperti biasa.
rekan2 yg lain ada masukan buat pak gugun??
Gugun… loe baca dulu juga deh comment-comment sebelumnya
Yg pasti jangan ke DKI lah…nggak profe !!!
ada kabar ni kalau kantor pemasaran gading nias sekarang bukan di ruko mediterania lagi tapi sudah pindah ke lokasi proyek apartment di pegangsaan dua depan sekolah yakobus.kemarin gue kesana ambil ppjb
Saya Mau Jual Apartemen GNR, 2 Kt, hoek, View terbaik Timur Selatan, Lt Hoki 9
Sudah angsuran ke 2, Suku bunga masih 9.9%, yang serius
hub (021) 94582301
Menurut saya marketing disana,sudah menjelaskan secara benar dan tidak ada yang namanya “MENJEBAK”,mungkin dari pihak konsumen tidak menyimak dengan jelas persyaratan yang sudah dijelaskan oleh pihak marketing dan persyaratan tersebut sudah ada di price list.Himbauan saya untuk masing masing pihak untuk intropeksi dan jangan saling menyalahkan, karena tidak tahu masalah detail yang terjadi kedua belah pihak
Rekan2, saya mau over type 2 room, di tower dahlia, Lt.5 (rendah lebh nyaman) ..sudah di setujui KPR BII, cicilan ringan …yang berminat segera hub saya: 081380234198(setelah office hour tolong sms saja)
Masih tersedia unit Apartement Gading Nias Residence n Tower Baru View Kolam Renang
Hubungi
Andriyanni
081646095111
021 – 98879399
Bagi-bagi terus dong info nya, ngomong-ngomong yang sudah di setujui kpa nya ambil sistem subsidi or yang 158 jt? and mau tanya lagi, mungkin ada yang tau proses kerja dari bank permata after kita serahin berkas, apakah ada wawancara or langsung berupa keputusan disetujui atau tidaknya?
Saya mau over unit 2BR saya di tower Alamanda lt 20 . udah bayar s/d dp ke 5. beli dengan harga sesuai yg sy bayarkan aja. Jika berminat silakan hub. saya di 0818921751. Tks.
Saya ingin sharing mengenai member get member yang di terapkan managemen Gading nias, untuk pembeli yang mempromosikan ke pihak lain, dimana janjinya akan di berikan setelah 20% cicilan, nyatanya sampai dengan akad kredit program tersebut belum juga cair, dengan seribu macam alasan dari managemen bila kita hubungin, sales saya sendiri aja sudah angkat tangan kalau di tanya mengenai hal ini, Jangan percaya deh dengan penawaran Agung Podomoro bila di iming2 hal seperti itu
Wah, cerita dari saudara benar2 mirip sekali dengan yang saya alami,,
saya juga punya pengalaman yang buruk dengan Bp. Pramono dari Bank DKI,
jadi waktu itu dia mau konfirmasi mengenai jadwal akad kredit saya dengan menelpon ke kantor,
pada saat itu saya baru saja resign dan pindah ke kantor baru, (sedangkan data yang saya berikan adalah data perusahaan lama).
Dan Pak Pramono mengkonfirm saya ke telepon kantor saya yang lama, dan mendapati saya sudah resign, lalu tanpa menghubungi saya ke nomor telepon HP atau rumah, dia secara sepihak membatalkan rencana akad kredit itu dengan alasan harus memasukkan kembali data perusahaan baru.
Dampaknya adalah,, dari pihak developer saya dikenakan penalti karena mundur dari jadwal akad yang ada,, dan walaupun kesalahan tidak sepenuhnya berada di saya, pihak developer pun tidak mau ada pengertian sama sekali mengenai hal itu.
Bahkan lebih parahnya lagi,, jumlah penalti yang diinformasikan baru dikasih tahu tepat 1 hari sebelum rencana akad kedua saya dengan Bank DKI.
Jam 17.30 diinformasikan dari developer bahwa saya harus membayar 12 juta.
Maksudnya apa dia memberi tahu jam segitu? dengan asumsi tidak ada orang yang ready cash sebesar itu dan jika mau tarik dari atm pun limit maks per hari adalah 5 juta saja.
Lalu setelah saya ngotot2an, tiba2 dia bisa menurunkan harga menjadi 4 juta saja yang harus saya bayar.
Saya mencium gelagat dari developer sendiri yang sepertinya mau memanfaatkan keadaan.
Kalau saya tidak membayar penalti, saya diancam tidak dapat melakukan akad kredit keesokan harinya.
benar2 melelahkan berurusan dengan Agung Podomoro dan Bank DKI.
Selalu saya himbau untuk selalu waspada dan berhati2 saja.
Best Regards,
A P
Hard work can surpass the talent
Sy pernah mengajukan kredit ke Bank DKI, prosesnya lama sekali bener kata Sdr. Andrew. Tidak ada kabar sama sekali bahkan sampai hampir 2 bulan berkas saya berikan… Tiba-tiba terima kabar dari developer kalau KPA nya disetujui Bank DKI. Saya mencoba konfirmasi ke Bank DKI, di pingpong sana kemari dan akhir nya disuruh wawancara, katanya baru lolos skoring… padahal jatuh temponya kurang dari sebulan.
Saya coba dateng untuk interview, tetapi beberapa hari sebelumnya saya juga mengajukan KPA juga ke BTN.. (=walaupun tidak dianjurkan oleh Developer, emang gue pikirin )
Pada saat interview saya tanya kapan hasil bisa diketahui, dijawab ..yaaa… deket-deket tanggal jatuh tempo saya lah katanya… wahhh bagaimana nich kalau misalnya KPA nya ditolak.
Benar saja… beberapa hari sebelum jatuh tempo saya mulai menanyakan hasil KPA saya, tetapi tidak pernah bisa bicara dengan yg bersangkutan (Pak Pramono kalau nggak salah ).. lebih kekinya lagi 1 hari sebelum jatuh tempo saya.. yg bersangkutan katanya lagi pendidikan sampai selasa katanya…(jatuh tempo saya hari Jum’at)… wahh… siap-siap kheki lah pokonya kalau ama bank DKI..
Pada saat jatuh tempo saya ke GNR menanyakan bagaimana kalau keadaanya seperti ini… ternyata yg senasib dengan saya banyak….
Untung nya pada hari itu juga saya dikasih tau kalau KPA saya di BTN disetujui … jadi ya saya ambil BTN saja walaupun harus nambah DP sekali lagi ( DP 4)…..
Saya sdh akad kredit dan sdh cicilan yg sedua di BTN, tanpa ada pemberitahuan apapun dari DKI mengenai nasib KPA saya…
Tiba-tiba hari hari Kamis ini tgl. 10 July terima SMS mengenai akad kredit yg akan diadakan hari Jum’at nya…. wowwww… (= saya menyerahkan berkas awal maret)
Jadi kesimpulannya siap-siap sport jantung dech..kalau sama Bank DKI..
Semoga info saya ini bermanfaat buat rekan-rekan yg sedang mengajukan KPA…pilihlah bank yg sdh memiliki reputasi danpelayanan yg jelas seperti BTN…
Kayaknya sich memang bener nich ada permainan ya antara bank DKI dan Developer, buktinya sdh banyak yg kena dampak buruknya kok masih kerjasama saja dengan bank DKI…. Memang nggak ada bank lainnya yg berminat ??
Buat teman-teman jangan pernah hanya menggantungkan nasib KPA hanya di satu bank saja TERUTAMA BANK DKI…
Kalau banyak yg bisa memberi kesaksian di kolom ini, akan sangat penuh oleh orang-orang yg kecewa dengan hal ini…
Benar……
sy salah satu korban konfirasi mereka.
Hallo Pa Teddy, mau tanya dong, berapa lama jangka waktu pa teddy setujui oleh bank bpn dari sejak memasukan berkas dan langsung interview? saya lagi butuh banyak masukan nih pa thx
Hallo Gugun,
Di BTN nggak ada interview, cuma dikonfirmasi ke kantor.
Prosesnya di BTN, saya nggak ada 2 minggu..
Selamat Mengajukan dan semoga disetujui.
OOh..ya saya punya cerita tambahan lain lagi mengenai Bank DKI…
Pada saat saya akad kredit dengan Bank BTN, saya ketemu dengan orang yg juga mengajukan ke Bank DKI.
Kalau teman kita ini, begitu mengetahui kreditnya sdh disetujui sama BTN..dia langsung telpon ke Bank DKI menanyakan bagaimana nasib KPA nya… karena sdh lama sekali nggak dapet kabar dari DKI. Pada saat disuruh interview teman kita menolak dengan alasan ..”,ya terserah bapak aja karena KPA saya juga sudah disetujui oleh BTN jadi kalau misalnya KPA nya lebih menguntungkan di DKI ya saya ambil di DKI “., dan ternyata ajaibnya… setelah ditekan begitu.. langsung di jawab bahwa KPA disetujui katanya… MMMMhhhhh kok bisa ya….? Memang kayaknya harus dibeginikan nich oknum Bank DKI tersebut…
Tapi teman kita ini setelah lewat pertimbangan biaya akad yg ternyata lebih mahal juga di DKI, dia ambil di BTN juga….
Thx P’ Teddy, saya lagi ajukan juga ke btn, cuman mungkin pa bisa share ke saya, pa di btn dapat yang subsidi or non subsidi? and kalo tidak keberatan btn sistem bunga nya bagaimana pa? I hope saya punya bisa disetujui
Sama..sama… Saya kebetulan dapet yg subsidi karena memang persyaratannya nya pas betul dengan kondisi saya.
Mengenai subsidi bunga, sebenarnya ketentuan dari pemerintah adalah bisa diberikan selama 4 tahun tapi dengan kondisi bangunan sdh jadi dan tinggal topping off saja, pada saat kita akad kredit. Mengingat kondisi dari GNR yg sama sekali tidak memenuhi persyaratan tersebut maka subsidi bunga hanya bisa diberikan selama satu tahun.
Jadi mengenai subsidi bunga ini sama saja antara Bank DKI dan BTN karena ini khan merupakan ketentuan dari pemerintah. Jadi kalau misalnya dijanjikan akan subsidi bunga selama 4 tahun, dapat dipastikan itu cuman lips service saja.
Sebenarnya ada subsidi lain juga yg diberikan oleh pemerintah selain subsidi bunga dan PPN yaitu subsidi uang muka sebesar 5 juta… Cuman mengenai implementasinya bagaimana dan kapan bisa diberikan, saya sendiri belum tau kepastian nya …
Mungkin ada yg lain yg mau menambahkan ??
minta informasi lengkap apartmen subsidi yang terletak di klp gading tipe terbesar,lokasi yang di lantai dasar.
FYI, kemarin ke pemasaran dibuka tahap dua dg tower emerald, beda fasilitas dengan tahap satu, keramik 40X40, ada line antena tivi, meja beton kitchen dan akses card.
lebih mahal sih dari tahap satu. Apakah tahap satu tidak ada akses card jg ya ?
mohon infonya teman teman
P’ Andre, yang di lantai dasar masih ada, tipe yang 1 unit isi 2 kamar, kalo mau nanti dikenalin dengan orang yang saya kenal, orangnya baik
@agnes
saya pernah tanya kalau akses card tetap ada di tahap 1 juga ada karena itu merupakan keamanan apartment.cctv juga ada lah minimal di didepan lift loby utama.
type emerald saya blm tau spesifikasinya apa saja.kalau masalah sdh dapat kabel antena tv atau apa saya blm tau.kalau masih awal di buka mungkin msh ada lantai dasar tapi kalau sdh lama otomatis sdh ga ada lagi.paling tunggu dari org yg mau over kredit saja
mau tanya apartemen GNR tahap 2 harganya berapa yah? Terus fasilitasnya apa aja? itu masih bersubsidi kan? Tks
@ Ria
Gading Nias Emerald (tahap 2) tidak bersubsidi harganya + – 200 jt (tergantung view) Yang tahap 2 ini ada komlam renang nya segala.. Kalau berminat hubungi saya. Yang bersubsidi masih ada biasanya batalan dari orang.
@steven mau dong faxin penawaran n list harganya ke 4250386. Tks
Dari pada beli tipe emerald 200 juta, kalau KPR bisa 240-250 jt jatuhnya, & fasilitas kagak beda jauh dengan tipe sebelumnya, cuma beda kolam renang aja, itu juga tidak bisa di pakai oleh orang dewasa karena kolamnya terlalu kecil itu kata orang marketingnya loh, mending beli Unit gue di Alamanda Lantai sembilan (hoki), hoek lagi, udah cicilan 2 kali, KPR Permata bunga Fixed 5 thn, timur- selatan
Yang Minat bisa Hub Gue di 08158093700
Apa di tower dahlia juga ada stand untuk usaha juga?
hai.. saya juga tertarik (lagi cari2 apt bersubsidi di jaksel ato di klp gading) tapi yang 1BR ada yang punya info atau ada yang mau over kredit?
thankzz. ditunggu infonya bisa via email g2ha_n9el@yahoo.com
Apakah ada yang mau over kredit di Blok Alamanda Tower B di lantai 16 ??, tolong email ke thiam_sun@yahoo.co.id berikut harganya ya.. thx
Copy dari OKEZONE
Selasa, 22 Juli 2008 16:05 wib
Gading Nias Residence = Penipuan
Gading Nias Residence = Penipuan
Saya salah satu korban dari program Apartemen bersubsidi yang ternyata hanya mengobral janji-janji saja. Pada bulan Februari lalu, saya membeli satu unit apartement di Gading Nias Residence, sebagai tanda jadi saya membayar DP sebesar Rp5.000.000. Setelah itu, saya pun melaksanakan kewajiban saya dengan melakukan pembayaran cicilan setiap bulannya sebesar Rp7.200.000 selama tiga bulan. Salah satu janji dari developer adalah cicilan dapat diangsur selama 20 tahun dan jumlahnya hanya sebesar Rp900.000. Tetapi, ternyata pada saat saya mengajukan kredit di salah satu bank yang bekerja sama angsuran yang paling lama jangka waktunya hanyalah 15 tahun saja untuk apartment.
Disitu saya merasa kecewa karena pengembang hanya membuat janji-janji palsu yang merugikan. Kekecewaan saya ternyata tidak sampai disitu, pada waktu saya telah mengajukan permohonan kredit di salah satu bank, saya bertanya dalam berapa lama saya akan diberikan kabar apakah kredit saya disetujui/tidak, pihak bank berkata 10 hari paling lama dan ternyata sampai sekarang pun saya tidak pernah mendapat penjelasan apapun dari pihak bank tersebut. Saya pernah mencoba untuk menghubungi, tetapi jawabannya selalu “sedang diproses,” kemudian akhirnya saya mencoba untuk beralih ke bank lainnya dan ternyata lebih mncengangkan lagi persyaratan yang diajukan oleh bank tersebut tidak sesuai dengan apa yang telah diumumkan oleh pengembang (syarat untuk mendapat subsidi KPA gaji Rp3.500.000 s/d Rp4.500.000) dan bank tersebut meminta batas minimum gaji adalah Rp7.500.000.
Dari sini saja sudah bisa terlihat bahwa Gading Nias Residence tidak dipasarkan oleh pihak-pihak yang profesional dan bertanggung jawab. Karena merasa dipermainkan, akhirnya saya memutuskan untuk membatalkan pembelian apartemen tersebut (dari pada uang saya hanya dimakan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab) dan lagi-lagi saya harus merasa kecewa karena dari uang yang sudah saya bayarkan tiap bulannya sebesar Rp21.600.000, hanya bisa dipulangkan sebesar 50 persen dan itu pun harus dipotong dengan biaya booking fee yang tidak dapat dikembalikan.
Saya sungguh merasa sangat kecewa dengan pihak Gading Nias Residence, karena sepertinya hanya mau mengeruk keuntungan saja tanpa memperhatikan hak-hak konsumen.
Saya menghimbau kepada orang-orang yang berminat, sebaiknya berpikir beribu-ribu kali sebelum memutuskan untuk membeli apartemen bersubsidi, karena itu hanyalah permainan dari pihak yang tidak bertanggung jawab.
M Apriliana
Kelapa Gading, Jakarta
08161427427 (fer)
Gimana neh pembangunannya GNR ?
Lumayan cepet yak…moga2 cepet kelar terutama yang tower A… Btw teman2 ada yang sudah tanda tangan NOtaris aku kok belum dipanggil2 yah? Kalo yangudah mau tanya untuk yang 2BR berapa biaya nya?
Thanks
kok banyak yang mau jual?? tolong kasih info dong,sebenarnnya bagus tidak?/
saya jadi binggung, saya berminat dengan pembangunan tahap kedua..thx
menurutku secara lokasi lumayan bagus lah… deket mall cuma 5 menit… tapi temanku ada yang beli gading icon city apartment di Perintis Kemerdekaan … daerah Kelapa Gading namun agak jauh dari Mall Kelapa Gading tapi lokasi di pinggir jalan besar, apartment subsidi juga… dan ga kalah laris manis… š … Dua2 nya bagus lah… secara lokasi …. Dan harga pasti naik punya ….menurut aku seh ya…
Saya salah satu pemesan unit di GNR tahap 1.
mohon ada yang bisa menjelaskan tentang arti sertifikat hak milik strata title, maksudnya apa ya?
dan apakah ada jenis sertifikat lain?
Terima kasih sebelumnya.
Setau aku strata title adalah hak kepemilikan paling tinggi untuk apartment arti nya bisa buat jaminan bank untuk pengajuan pinjaman… any other comment
denger teman gua beli yang tahap 1 cuma 140 jt sudah termasuk ppn buat yang 2 br bener kagak sih, kayaknya gua udah di bohongi sampai mesti bayar 158 jt
@veronika
kebetulan namanya sama nie belakangnya dengan saya š
sebetulnya baik2 aja gnr ga banyak yang jual juga kalau di lihat dari unit yg ada 6014 tahap 1.ada yang jual 100 unit ya msh wajar biasanya ada keperluan mendadak,kpr ga di setujui atau yang terakhir finance lagi goyang di luar hitungan
perbedaan tahap 1 dan ke 2 terletak pada kolam renang,acces card(yg pertama pakai id card di jaga satpam),sama kwalitas keramik(kata pengembangnya)kalau menurut saya sama aja lah kecuali kolam dan acces card fasilitas lain sama aja semuanya.harganya yang paling murah 1 br tahap 1 dan tahap ke 2 selisih 20 juta(incl ppn).tahap 1 sekitar 97 jt dan yg tahap 2 117 jt
@william
coba saya bantu ya pak.tahap 1 kalau dapat subsidi kenanya 144jt nah kalau tanpa subsidi tinggal tambah 10% dari 144jt jadi 158 juta belum termasuk surat2 pemecahan sertifikat dan lain2 yg di perkirakan sekitar 7-10% dari harga beli.
jadi ga benar teaman pak wiliiam bisa dapat 140 juta 2 br sdh incl ppn.yang dapat subsidi aja 144jt bisa berteriak semua yang sdh ambil š
@ all
gnr sudah di bangun kemarin saya kesana liat2 sekalian saya kasi bukti pembayaran.mereka sdh bangun sampai tahap lantai ke 3 saat ini
Eh..gw denger2…ijinnya blm keluar ya, mknya banyak yg mo jual ???
Bener gak sih…gmn nih pak marketing
setau saya kalau apartemen subsidi, ada kemudahan ijin dan keringanan pajak dari pihak pemerintah..
kalau ga salah lho ya..
karena ini kan programnya pemerintah.
iya dan juga sudah dibangun kok apartmentnya… sudah diresmikan oleh pak JK so ga mungkin kalo belum ada ijin…
GADING NIAS PENIPU BESAR
Pada saat kami beli di janjikan jika dapat membantu memasarkan tiap unit pembeli mendapat 1 juta (Buyer get Buyer), pembayaran akan di realisasi setelah cicilan mencapai 20%, sampai dengan akad kredit (>20%) uang itu tidak pernah di bayarkan
ke pembeli, Ini hanya strategi gading nias aja untuk memasarkan tanpa keluar dana promosi, hati-hati dengan janji2 dari GNR, semua tipu.
kalau saya, kepingin juga sih ikut program buyer get buyer, tapi ga bisa krn gak gampang cari pembeli.
setau saya jumlah uang yang dibayarkan berbeda2 tergantung type yang dibeli oleh buyer yang diajak.
1 juta kalau yang 2BR, ada lagi yang tipe 1BR dan kios usaha, jumlahnya saya ga hafal.
dan (sepengetahuan saya), uangnya dibayarkan (ke buyer yang mengajak) waktu buyer yang diajak mencapai tahap akad kredit.
semoga bisa menolong Sdr. Cui..
mungkin ada yang bisa menambahkan?
Benar sekali saudari Cui, saya juga mengalami hal yang sama dengan anda sampai sekarang saya belum mendapat fee yang di janjikan pengembang Gading nias residence
mungkin apa perlu kita masukan ke suara pembaca di koran bahwa gading ingkar janji ke pembelinya, biar mereka mikir
Wah seru juga nih baca semuanya, kayak sedang baca serial silat, bagus semuanya… tapi memang dari Ibu Lily juga belum ada tanggapan, cukup meragukan pembelaannya,
Tapi yang saya dan mungkin yg lain juga perlu tau, berapa lama ya itu SHM Strata Titlenya..? 25 tahun..? setelah itu bagaimana pengurusannya..? berapa biaya yang harus dikeluarkan saat mengurus perpanjangannya, apakah seperti beli baru lagi begitu..? dan GNR dibangun diatas tanah milik siapa dan berstatus apa..? HGB murni atau HGB atas HPL, atau lebih parahnya lagi HPL..?? jangan2 nanti jika yg punya tanah sudah mau ambil setelah 25 tahun itu habis, kita2 pada gigit jari.. dah pada tau beloom..?
@cui n johan
kalau buyer get buyer memang harus mendaftar dulu.setelah terdaftar bawa org yang mau apartment(fee yg di dapat berbeda2 tergantung dia ambilnya 1br,2br,atau kios).ga langsung di bayarkan oleh mereka karena takutnya pembelinya membatalkan sepihak.jadi setelan calon membeli akad kredit dengan bank baru mulai di proses fee bapak.tapi kalau ga member buyer get buyer ya ga akan di proses karena datanya ga ada di program itu.waktu peluncuran gading nias emerald saya ada di undang datang sekalian ada pendaftaran buyer get buyer cuma saya ga sempat kesana waktu itu ada urusan.jd ga mendaftar program buyer get buyer
kalo HPL mungkin tidak ya, karena yang bisa dapat HPL kan Pemerintah padal katanya dulunya tanah itu milik Astra…soalnya kalo itu HPL…udah deh, mending jangan dibeli… nyusahin, ga mungkin menang lawan Pemerintah apalagi aturan tanah milik Pemerintah yang susahnya setengah mati kalo mau dilepas… tapi perlu confirm lagi nih ke GNR saol status tanah… Btw, buat yang ngincer rusunami kemayoran mending be carefull deh…tanahnya HPL Sekneg…
@andy dan bayu
masalah izin sudah pasti ada.ni kan proyek agung podomoro yang sudah ternama ga mungkin ga ada izin di resmikan oleh menpera dan wakil presiden RI
tips beli apartment bagian 1
Anda kebelet ingin beli/investasi di apartemen? Atau tergiur dengan slogan Back to City? Atau anda sudah melakukan pembayaran bertahap terhadap property khususnya apartemen? Baca dulu artikel yang satu ini, karena keputusan apapun yang anda lakukan setelah membaca artikel ini, bisa menyelamatkan ratusan juta uang anda. Daripada nonton tv yang isinya menayangkan mengenai marketing apartemen, mendingan baca ini dulu deh. Artikel ini kita bagi dalam dua bagian, bagian pertama diperuntukkan untuk calon konsumen yang hendak membeli apartemen yang belum jadi dan bagian terakhir tips bagi calon konsumen yang hendak membeli apartemen dalam keadaan sudah jadi.
Biasanya tips pertama dalam membeli apartemen adalah cermati track record (jejak rekam) penyelenggara pembangunan. Nah, anggap saja anda tidak tahu track record penyelenggara pembangunan tersebut, hanya sebatas tahu dari iklan-iklan di media cetak dan televisi, berarti anda perlu tahu juga sisi lain dari penyelenggara pembangunan tersebut. Cara paling mudah dalam mengetahui track penyelenggara pembangunan khususnya di bidang apartemen adalah dengan menghubungi APERSSI. APERSSI ini adalah singkatan dari Asosiasi Penghuni Rumah Susun Seluruh Indonesia. Asosiasi ini didirikan oleh para pemilik apartemen dimana visi dan misinya adalah sebagai berikut.
“Visi kami adalah, menciptakan kehidupan aman dan harmonis di Rumah Susun di Indonesia, dan itu akan dapat terwujud bila semua stakeholder Rumah Susun menjunjung tinggi UU dan PP. Oleh sebab itu, misi utama APERSSI adalah menjadi mitra pemerintah dalam mengawal UU dan PP tentang Rumah Susun agar semua stakeholder mendapat jaminan kepastian hukum.”
Jadi APERSSI ini didirikan oleh para pemilik apartemen yang merasa perlu adanya asosiasi ini akibat adanya tindakan penyelenggara pembangunan yang melanggar aturan hukum, sehingga bisa dipastikan kalau bertanya ke APERSSI, jawaban yang diterima adalah jawaban yang berasal dari konsumen tanpa ada pesan sponsor. Nih alamatnya, catat yah:
Apartemen Mangga Dua Court, West Tower 1503,
Jl.Mangga Dua Dalam,
Jakarta Pusat-10730,
Telepon 021-6129013, Fax. 021-6128659
dan ini adalah pengurusnya: Ketua Umum Bapak Ibnu Tadji HN; Sekretaris Jenderal Bapak Aguswandi Tanjung; Ketua Bidang Operasional & Humas Ibu Ir.Diana C.Pondaaga MM.; dan Ketua Bidang Kelembagaan Bapak Hariadi Darmawan.
So tunggu apalagi, buruan deh telpon mereka dan tanya track record penyelenggara pembangunan dimana anda berminat membeli apartemen tersebut.
Setelah kita lakukan hasil pengecekan APERSSI, sekarang kita lanjutkan dengan aspek legalitasnya. Hal pertama yang perlu dicek Hak Guna Bangunan dong (biasanya apartemen itu dibangun oleh perusahaan, jadi hak atas tanahnya hanya berupa HGB). HGB-nya sudah ada belum? Masak bangun apartemen di atas tanah yang gak ada HGB-nya. Setelah anda tahu detail HGB dari tanah dimana apartemen tersebut dibangun maka jangan lupa datang ke kantor BPN dimana apartemen tersebut hendak dibangun. Apabila anda buta soal pengecekan HGB, anda minta saja ditemani Notaris datang ke kantor BPN, tanya Notaris yang anda sewa itu dengan pertanyaan-pertanyaan seputar HGB. Hal terpenting yang anda mesti tahu, darimana HGB tersebut berasal? Dari Tanah Hak Milik (bekas punya penduduk yang punya SHM atas tanah dimana apartemen tersebut dibangun, tentu saja penduduknya tersebut digusur dulu, gusurnya bukan gusur paksa yah), dari Tanah Hak Pengelolaan Lahan (artinya lahan ini punya pemerintah) atau Tanah Negara. Anda simpulkan sendiri yah dari hasil pengecekan HGB tersebut apakah lahan tersebut layak untuk anda tempati.
Kalau perlu tanya juga, apakah HGB apartemen tersebut sedang dalam penguasaan Bank atau pihak lainnya? Kali-kali aja penyelenggara pembangunannya meng-agunkan HGB tersebut ke pihak lain.
Setelah itu anda cek HGB ke BPN dan anda puas dengan hasil pengecekan tersebut, baru deh surat-surat yang lain seperti Ijin Prinsip, Surat Ijin Penggunaan Peruntukan Tanah (SIPPT), dan Surat Ijin Mendirikan Bangunan (IMB), anda minta salinannya tuh dari penyelenggara pembangunan. Masak minta salinannya aja gak boleh? Jika penyelenggara pembangunan tidak mampu menunjukkan legalitas atas properti yang dibangunnya, berarti telah menunjukkan iktikad buruk. Setelah dapat salinannya, jangan lupa untuk cek lagi keabsahan surat-surat tersebut ke masing-masing instansi yang mengeluarkan surat tersebut.
Hal berikutnya yang perlu diperhatikan adalah lokasi. Ingat dong 3 golden rules dalam pembelian property: lokasi, lokasi dan lokasi. Perhatikan lokasinya. Apakah berada di kawasan banjir ataukah dengan dibangunnya apartemen ini, lokasi di sekitarnya berpotensi banjir. Hindari membeli properti yang dibangun di atas lahan konservasi atau catchment area. Untuk calon pembeli yang bermotif investasi, lokasi strategis harus menjadi pertimbangan utama. Biasanya nih yang lagi nge-trend sekarang adalah one stop for everything. Jadi dalam satu area ada yang namanya Mal, Kantor dan Tempat tinggal. Sekilas sih tujuannya untuk memanjakan konsumen, tetapi tahukah anda peribahasa ini “The devils is in details and to ignore it totally not bring you a bliss” berlaku dalam hal ini?
Boleh deh ditanya sama teman-teman yang udah beli apartemen dan jadi satu dengan kawasan komersial. Bete abis! Mau masuk apartemen aja jalanannya udah macet gara-gara mobil antri mau masuk mall. Akses masuk ke tower apartemen sudah dipisahkan tetap aja macetnya gara-gara mal yang jadi satu kawasan dengan apartemen. Itu baru satu dari sekian banyak problematika kalau hunian dicampur sama non hunian. Peruntukannya aja udah jelas-jelas beda, yang satu mau tidur, yang satu lagi mau dugem, gak bakal nyambung man! Perhatikan juga aksesibilitasnya. Mudah dijangkau atau harus melalui jalur-jalur padat kendaraan. Perhatikan juga kondisi infrastruktur jalan dan moda transportasinya. Apalagi kalau lahan parkirnya terbatas, bisa-bisa tempat parkir untuk penghuni dipakai oleh pengunjung mal tersebut.
Setelah track record penyelenggara pembangunan, aspek legalitas, lokasi dan akses, apa lagi yang perlu diperhatikan? This is the last section but the most important thing, because this is the place where the devils exist. Biasanya apartemen itu dipasarkan dengan cara penjualan dengan pemesanan, jadi apartemennya belum jadi, kita udah bisa memesan, tentunya dengan membayar DP dahulu dan diikuti dengan pembayaran bertahap setelah itu bisa dilanjutkan menggunakan KPA atau langsung anda lunasi. Pastikan anda mendapatkan surat yang berisi mengenai perjanjian perikatan jual beli (lazimnya disingkat dengan nama PPJB) sesudah anda membayar DP atau cicilan pertama dan jika anda tidak mendapatkan PPJB ini, jangan teruskan cicilan anda! Lebih baik uang anda hilang sebesar DP/cicilan pertama daripada uang anda hilang sebanyak harga jual apartemen tersebut. Kalau perlu, minta PPJB sebelum anda memesan! Masak loe mau jualan apartemen, PPJB gak loe siapin. Udah jelas-jelas PPJB itu penting banget. Apa mau PPJB-nya disiapkan oleh konsumen?
Setelah anda dapat PPJB tersebut, baca klausulnya baik-baik. Jangan khawatir, Pemerintah sudah mengeluarkan contekan soal PPJB. Judul contekannya adalah Keputusan Menteri Negara Perumahan Rakyat Nomor : 11/KPTS/1994 Tentang Pedoman Perikatan Jual Beli Satuan Rumah Susun. Bohong tuh penyelenggara pembangunan yang bilang, PPJB diberikan ke konsumen setelah cicilan lunas. Jadi sambil baca PPJB versi penyelenggara pembangunan, baca juga PPJB versi Pemerintah. Biasanya sih, PPJB versi penyelenggara pembangunan itu tidak menjunjung tinggi keadilan di kedua belah pihak. Berat sebelah gitu maksudnya, lebih menguntungkan penyelenggara pembangunan doang. Kalau sudah begini diperlukan teknik negosiasi antara anda dengan penyelenggara pembangunan untuk saling kompromi isi PPJB. Minta bantuan saja ke pengacara untuk me-negosiasikan isi PPJB ini.
Setelah terjadi kompromi antara anda dan penyelenggara pembangunan maka langkah selanjutnya adalah anda siapkan klausul yang isinya meminta penyelenggara pembangunan untuk mematuhi UU No 16 Tahun 1985 dan PP No 4 Tahun 1988 di PPJB tersebut, berikut sanksinya apabila penyelenggara pembangunan tidak mematuhi kedua peraturan tersebut. Suruh direktur utamanya untuk tandatangan. Kalau tidak mau tandatangan, gak usah beli apartemen yang dijual oleh dia, karena isi dari kedua peraturan tersebut menjamin kepuasan anda tinggal di apartemen yang anda beli. Penyelenggara pembangunan itu warga Indonesia kan? Sebagai warganegara yang baik gak usah takut dong untuk menanda tangani PPJB yang ada klausul tersebut. Toh isi klausulnya gak neko-neko, cuma diminta patuh terhadap isi dari UU No 16 Tahun 1985 dan PP No 4 Tahun 1988, tetapi ada sanksinya juga kalo gak patuh.
Waduh susah amat yah mau keluar uang untuk beli apartemen. Yah memang begitulah kondisinya kalau di Indonesia, makanya jangan heran kalo banyak orang Indonesia yang beli apartemen di luar negeri. Disana kan hak-hak konsumen dilindungi oleh Pemerintah setempat dan dijunjung tinggi oleh penyelenggara pembangunan. Sedangkan disini, jauh panggang dari api, udah gitu tricky banget lagi. Sebenarnya kerepotan ini berlaku universal kok terutama di dunia investasi, kalau anda ingin menjadi investor, yah siap-siap untuk repot sebelum anda keluar uang untuk investasi. Kalau anda tidak mau repot, cuman dengar kiri kanan, celingak celinguk, ikut kata orang, terbujuk rayuan marketing yah nasib anda bisa sial seperti investor di Dressel Investment Limited itu.
Oh ya, satu lagi, sekarang kan Pemerintah sudah mau membangun rusunami di berbagai daerah di Indonesia, bagi anda yang sudah berpenghasilan jauh di atas kriteria yang ditetapkan oleh Pemerintah untuk membeli rusunami tersebut, mbok yah, jangan dibeli. Berikan kesempatan kepada masyarakat yang penghasilannya sesuai dengan kriteria tersebut untuk membeli rusunami itu. Kan kasian kalau mereka mau beli tetapi rusunaminya sudah gak ada lagi gara-gara diborong sama orang yang notabene lebih mampu. Belilah flat/apartment/condominium/rusunami jika memang anda memerlukannya.
@sariee
memang benar gnr dulu adalah gudang astra.tanah tersebut sdudah di jual ke properti agung podomoro.dibuat apartmen,makanya pertama kali yang dapat milih adalah pegawai astra banyak yang ambil sebelum di jual umum.mungkin mereka astra dan agung ada kerjasana yang bilang kalau pertama harus di pasarkan diastra dulu.mengenai tanahnya jadi sertifikat strata title yang artinya milik bersama utk penghuni.asal tanah strata title atau hak guna bangunan murni lebih tenang dibandingkan hak guna pakai.karena di apartment ga da tanah status hak milik.semuanya paling tinggi statusnya milik bersama.kalau memang ada perpanjangan hak guna bangunan murni ya di tanggung bersama seluruh penghuni sesuai luas unit yang diambil.ada hitungannya cuma gue ga gt tau.tapi kalau hak guna pakai ini yang berdiri apartment di atas tanah pihak ke 3(bukan yg bangun proyek atau pun peilik penghuni tapi milik org lain yang disewa).nah ini dia yang kalau ga bisa di perpanjang ya di bongkar kalau habis masa sewa tanahnya.
moga2 bisa membantu teman2 sebisa saya karena saya juga pembeli bukan marketing gnr
ada lagi ni mengenai strata title dan hgb di jawab di bawah ini singkat dan padat
Mengenai strata tile, itu adalah istilah awam dari Hak Atas Satuan Rumah Susun, yaitu sertifikat bukti kepemilikan atas apartemen kita. sedangkan HGB itu Hak Guna Bangunan, yaitu hak atas tanah dimana apartemen kita dibangun.
@sariee
memang betul kalau tanah HPL itu warning deh karena pas ga bisa di perpanjang masa kontrak tanahnya jadi puyeeeeennnggg deh mau di bongkar ha..ha..kalau sertifikat hak milik strata title paling aman utk apartment dan tanahnya hgb murni yang artinya milik bersama
yang udah dibangun 3 lantai baru tower alamanda ya..? yang paling dekat ke jalan.
tower-tower yang lain belum kelihatan..
yup, tapi hari ini saya barusan kesana lagi sudah lt.4, memang brur soe ambil di tower apa..? o iya kawan2, mau tanya dong mungkin sudah ada yg beperngalaman, jika kita ada kredit motor di leasing bukan di bank, penyelenggara KPA nya bisa tau tidak ya, sehingga mempengaruhi penilaian..? mengingat mereka kan lakukan BI checking.. terima kasih pada2 kawan yang asik2 dan pintar2.. sebab saya sedang dalam proses penyerahan dokumen ke bank dan akan diproses minggu depan.. mohon masukannya..
Setahu saya tidak pengaruh, nanti akan di interview dulu yang penting kesanggupannya, tergantung analisnya juga sih
o begitu ya..? tapi mereka bisa tau kita ada kredit itu, walaupun kreditnya ke leasing bukan pada bank..? mohon infonya pak William, terima kasih..
Saya mau tanya nih, sebenarnya yang di subsidi apa saja sih? thx ya buat infonya
yang disubsidi itu hanya PPn nya saja sebesar 10% dari harganya.. (realisasinya)
tapi katanya sih teorinya sampai ke bunga pun disubsidi..
dari pada pusing2 ada isu-isu negatip mendingan beli kalo udah jadi aja bangunannya.. pasti juga nanti banyak mao ngejual.. coba aja. tapi kalo mau invest apartemen mendingan di pikir2 3-4 kali dulu deh… masalahnya apa bisa harga naek yah??
Buat William…salam kenal.
Setahu saya kalau pinjaman lewat leasing juga ke detect oleh BI check… jadi kalau menurut saya kalau mengajukan kredit..kalau anda punya kekayaan dalam bentuk yang lain (=aktiva lancar atau non lancar), misal. punya surat berharga (saham, deposito, asuransi unit link, dll ) disebutkan saja..untuk mengimbangi sisi hutang anda…khan untuk Analis Kredit yang penting adalah kelayakan dan kemampuan calon debitur dalam membayar kredit.
Sorry..koment nya untuk menjawab pertanyaan Christian… Slam kenal semua…
o begitu ya pak Anton, terima kasih nih atas informasinya, tapi lucu juga ya kalau dipikir2, padahal kan pihak bank memegang surat2 asli dari kepemilikan apartemen tersebut yg suatu saat jika macet bisa dijual.. semestinya sih tidak menjadi masalah ya selama ada agunan.. bagaimana menurut yang lain..?
@christian
bank bisa tau biasanya kita kredit apa saja.bos aja mau menambah pinjaman di bank bisa tau dia kartu kreditnya blm lunas.
prosedur bank memang berbelit2,walau mereka pegang sertifikat apartmentnya.tapi tetap aja untuk mengurangi kegagalan yang mau kredit apartment.biar sama2 untung deh š
Hi All,
Awalnya memang aku mo beli Apt di lokasi Kelapa Gading, tapi karena DP nya lebih tinggi (maklummasih status Karyawan biasa), maka saya mengalihkan ke pembelian APT di lokasi Jak Timur dimana tempatnya tetap didalam perumahaan Elit yang pasti aman dan nyaman juga dekat kemana-mana. Saya beli di East Park dengan type Studio (standart tp lebih luas), namun karena saya baru ini menerima info pekerjaan baru saya, maka saya berencana mau menjual dimana saya telah melunasi DP disana (East Park)
kalau temen-temen ada yg mo berminat silahkan YM saya : vinnadonda@yahoo.com
di East Part DP hanya 15% beda dgn kelapa gading 30%.
Ok..demikian dulu infonya.
Salam,
Vi
@dhevy
saya dapat dp 15 % di gading nias,biasanya kalau 30% itu tergantung dari bank yang memberi kredit ada yg 15 ada yang 20 ataupun ada yg harus dp 30%
sy mau over nihh.ada yg mau beli ga.apart punya gw di gading nias blok chrysant lt 18. gw lg bu banget nih. gw diskon 1 jt dari harga standart .hub gw di 081933965447.thx
iy mslh DP tergantung dr bank nya…
saya ambil yang tower dahlia, Mr. Christian.
kayanya dibangun paling akhir ..
o iya kita udah bisa ambil kwitansi pembayaran loh..
Sore…mau tanya nih..update progress gading nias residence sampai skrg gimana sih?saya ambil yang awal yaitu blok E yang paling depan itu loh…itu blok apa yah?alamanda apa dahlia?
thanks
update….saya barusan telp marketingnya….itu pondasi udah selesai dan progressnya skrg sudah mau naik ke lantai 4….yang sedang dibangun itu tower alamanda….
Betul Mr.Soe, Dahlia terakhir.. sudah bisa ambil kwitansi pembayaran apanya ya Mr.Soe? bukannya selalu dapet kwitansi setiap bayar apapun..?
nimbung nih, itu kwetansi emang susah, transfer angsuran bulan ini, kwetansi bulan depan nya
saya setuju sekali dengan pak anton, thx
kwitansi yang bermeterai Mr. Christian. untuk tanda terima DP 1-4.
kalo selama ini kwitansi yang sementara.
saya sendiri belum terima juga (kwitansi bermeterainya), tgl 20 agustus lalu saya diminta ambil ke bagian keuangan, udah mau ambil, tapi katanya belum ditandatangani atasannya.
jadi beberapa hari lagi mau ke sana sekalian bawa SP3K (surat penegasan persetujuan penyediaan kredit) dari bank.
Rekan2 yang udah menerima SP3K dari bank penyedia kredit,
ada perbedaan antara suku bunga yang dijanjikan dengan suku bunga realisasi ga ya?
saya waktu bulan mei lalu bincang2 dengan pihak bank BTN, disebutkan suku bunganya 9,75% fix selama 1 tahun. setelah 1 tahun, floating.
tapi di SP3K yang baru saya terima, suku bunga yang dikenakan 11,75%.
hal ini memang lazim atau bagaimana ya..?
bisa tidak ya di nego lagi kalu sudah tercetak di SP3K?
Buat semuanya , hanya sekilas info, Kelihatannya yang ambil tower subsidi bakal di anak tirikan dari gading nias setelah di pasarkan tower emerlad ya–, dari segi fasilitasnya padahal harga tak begitu jauh
@william
ha..ha..dianak tirikan??ya ga juga lah pak william selisih harga lumayan jauh pak.kamar 1bedroom yg sama2 view termurah kenanya selisih 20 juta kalau yang 2 bedroom juga selisih diatas itu.jd ga saling irilah ,mereka punya kolam renang ya wajar aja tapi maintanance feenya juga lebih mahal jadi ga maen iri hatian lah he….
teman2 apakah benar kalau gnr ini, dekat dengan sutet (menara listrik pln) , ktnya kalau tinggal dekat sutet tidak baik buat kesehatan kita.
nunik, penelitian sutet telah begitu lama dilakukan, hasil evaluasi terbaru dari WHO (2007), menunjukkan tidak ada resiko yang berarti tinggal dibawah sutet, ini cerita resiko leukimia pada anak2, kalau resiko kabel putus sih, itu masalah lain š sedangkan kalau yang bilang sering pusing, sakit kepala dsb, itu adalah akibat pengaruh pikiran, karena pikiran juga menimbulkan penyakit
HE.. HE… IYA .. YA.. Betul juga ya komentar Pak Hendri, lagi pula pasti kita yang nempatin duluan kan,thx
setuju…. ga sabar nunggu neh apalagi aku di tower A hehe udah pada tnda tangan notaris belum se???
Saya juga di tower A, dan sampai skrg blm ttd notaris, kira kira ada biaya apa lagi ya di notaris? mohon info nya yah… trims
@all
bagi semua anggota gading nias atau yang mau tau sharing tukar pikiran gabung ke http://www.rusunami.net disana nanti banyak rusunami lainnya cuma sekrang web tersebut masih baru jadi belum berkembang diskusinya.mari kita bersama2 menghidupkan web tersebut untuk info supaya gampang saja mencarinya.
@william
betul pak kita menempati duluan tapi paling ga selisih jauh karena agung podomoro selesaikan 1 tower yang tertinggal(emerald) cepat lah.sekarang aja bangun 14 tower dalam 2thn selesai apalagi cuma 1 tower susulan gitu ga masalah pengerjaannya pasti cepat dikarenakan agung podomoro kan kontraktor sdh punya record yang baik.kalau kontraktor ga terkenal baru deh was was
@ pak andi dan bu nunik
yang sabar ya pak masalah notarisnya.kalau jangka pendek ya tanda tangan ajb(akte jual beli) dengan biaya rp.150.000,- saja.disitu ada peraturannya macam2 dibaca dulu baru ditandatangani.kebetulan saya sdh ajb jd disana di tulis selesai bulan feb 2010 ,nah toleransi 6 bln jd sampai bulan 8 th 2010.bila lewat dari bulan 8 thn 2010 belum serah terima maka pihak developer kena denda sekitar 1-3% dari uang yang sdh kita cicil.saya baca2 ajbnya ya cukup adil lah pihak developernya.ga memberatkan customer kecuali telat bayar baru deh kita yang di denda 4 % kalau ga salah dari tunggakan š
kok banyak yang jual yah?
saya jd bingung,soalnya td saya br liat2 disana dan rencana mau beli disana,
untuk 2 br harga 179 lebih, gading nias emerald,krn yg lain ktnya sudah habis,dan tidak ad fasilitas swimming pool dan access card.
untuk booking fee dikenakan 5 jt dan seminggu kemudian dikenakan biaya 6,1 sekian dan hrs dibayarkan selama 6x, setelah itu cicilan sampai 30x sebesar 5,6 jutaan..
(karena ini pembelian bertahap dengan proses yg tidak ribet,kt marketing kt cukup menyerahkan KTP saja).
td saya nanya ad program buyer get buyer,itu katanya klo kt ud booking n dp, dapetin orang lagi kt dapat 1,250 setiap satu orang pembeli untuk gading nias emerald,
kalau utk tower yg alamanda atau lainnya 1 jt setiap tipe 2br yg terjual.
kt marketing jadinya sekitar akhir tahun 2010 untuk tipe emerald.
saya mau minta saran nie untuk yg sudah beli,bagaimana dengan gading nias emerald ini,ataukah ad saran untuk membeli apartemen lain?
@starfish
tergantung pak letak orientasi yang bapak inginkan ke tempat kerja atau apa?kalau di kelapa gading yang paling murah ya di gading nias residence.saya rasa sama aja gading emerald dan yg tahap pertama cuma beda di access card dan swimming pool.kalau mmg bapak suka pakai fasilitas tersebut ya silahkan saja ambil emerald.ya setau saya yang tahap pertama sdh habis,kalau ada itu pun biasanya over kredit di karenakan biasanya keperluan mendadak,atau butuh uang utk hal2 yang penting.kalau saya pribadi sih suka tinggal di gading letaknya kota dalam kota.sdh ga kemana2 sdh lengkap di kelapa gading aja.
gading emerald 2 kmr tdr mmg segitu yang paling murah tapi tergantung view mana pak ada yang sam 200jt lebih yang saya tau.lebih jelasnya liat tulisan saya di http://www.rusunami.net cari gading nias residence disana saya ada tulis harga2 gading emerald
Saya sudah siapin dana buat beli apartemen bersubsidi….tapi kok komentarnya pada miring2 yaa, gak aman berarti.., saya cuma membayangkan, kalo aprtemen itu sudah jadi, terus ada sanak family yg dateng, terus ikutan renang di kolam aprtemen…bayangin kalo ada ribuan unit dihuni minim 3 kepala…, dateng lagi sodara2nya pada pingin renang di hari minggu…wuuuuiiiiiiiiiih ramenya… kalah deh Gelanggang Samudra Ancol……., belom lagi masalah jemuran…pada dicantolin di teras… belom lagi yg nggoreng Terasi…, ikan asin… wuiiiiiiiihhhhh bauknyaaa kalah deh Pasar Ikan…. Nggak jadi beli deh…, mending beli yang mahalan dikit tapi sudah ada Bangunannya… tinggal survey, bayar… masuk deh… Ati-ati deh Bro…sista… pertimbangkan lagi….jangan sampe menyesal di kemudian hari….
Yaffet Allejandro
Terima Kasih Yaffet nggak jadi beli… berarti berkurang deh yang suka nggoreng terasi ama ikan asin… trus bawaa sodara,tetangga,teman dll untuk berenang… heee..heee
@yaffet
nantikan dibentuk peraturan2 untuk bersama ga saling mengganggu misalnya kayak goreng2 terasi or apa yg terlalu bau ga di perbolehkan,apalagi yang berasap wuih yang ada bisa aktif hydrannya ha..ha..apatment masak yang simple2 punya saja.nantikan ada pengurusan penghuni diharapkan cukup ketat supaya warga yang tinggal sama2 nyaman dan tidak mementingkan ego masing2.kalau yang tinggal di flat atau apartmen biasanya tau,kecuali yang biasa di rumah sendiri biasanya ada hal penyesuaian yang biasanya bebas dilakukan dirumah tetapi di apartment ga bisa.misalnya masak yang parah2 tadi,karaoke sekeras2nya sampai radius 5 lantai kebawah dan ke atas kedengar semua bisa di protes penghuni lain yang butuh ketentraman.boleh karaoke asal ga menggangu tetangga minimal dengan volume di kecilin sana atau pasang peredam di dinding he…
teman teman apakah nanti di tower A, ada access card nya? biar apt kita menjadi aman dan nyaman š
Sy mau jual apartemen di gading nias residence blok Bougenville lt. 5 (2 br) menghadap barat. BU. Kalau ada yang tertarik, hub di no. 08128335483. Thx.
@nunik
setau saya ga ada bu,cuma ada digading emerald access card.tower lainnya pakai id card.kecuali pasang sendiri lewat perkumpulan penghuni dirapatkan lagi.nanti diminta biaya pemasangannya ke seluruh penghuni di tower tersebut.saya kira akan lebih aman kalau pakai access card dan biaya pemasangannya akan lebih murah kalau di tanggung bersama-sama.kan biasanya dipasang cuma satu saja untuk masuk ke pintu liftnya di pakai double biar cuma penghuni saja yang bisa masuk n pakai lift.kalau bkn [enghuni pakai id card ditinggal di satpam.lbh ok lagi cctv di tiap lorong lantai dan minimal harus ada di tempat access card masuk lift tersebut.
Tanggapan saya sampai saat ini belum diberikan dari pihak Bp. David selaku Marketng Manager. Tolong segera diselesaikan.
Infromasi masalah yang saya dengar langsung saat komplain sbb :
1. Sales meminta membuat keterangan gaji dan lurah yang dipalsukan, akibatnya tidak berani lapor karena sudah melanggar,
2. Persyaratan yang tidak dijelaskan dengan benar karena kemampuan sales yang bermacam-macam.
3. Orang bisa beli lebih dari 2 unit, padahal bukan untuk investasi.
4. Potongan akibat bank tidak menyetujui pinjaman jadi beban pembeli kalau tidak bisa beli dengan cara lebih lanjut.
5. Pengalihan dengan biaya yang luar biasa, kalau ini untuk orang pendapatan kecil bisa dikategorikan pemaksaan secara tidak langsung, yang paling jelas dengan minta langsung buat surat pembatalan di atas materai sehingga Gading Nias Bebas hambatan dalam mengumpulkan dana.
Gading Nias harus jujur coba kalau diperiksa semua yang sudah disetujui apakah dengan data yang benar.
Saya setuju kalau orang mau beli harus jeli tetapi bagaimana kalau orang yang tidak mengerti ?. Harusnya segala konsekuensi diperjelas, dan yang tidak berhak tanda tangan jangan disuruh tanda tangan dan bayar dulu. Bujuk rayu untuk bayar yang dampaknya bisa membuat keributan rumah tangga orang.
Kalau pihak Gading Nias dan Kepolisian membuka Kotak Laporan bila yang sudah terlanjur buat keterangan yang disuruh pihak Marketing tidak akan dituntut dan uang dikembalikan coba di hitung akan ada berapa banyak.
Buktikan aja buat tertulis di koran silahkan lapor masukan di : Kompas, Suara pembaharuan dll.
Saya berani menulis ini karena saya yang mengalami sendiri, karena istri saya yang kurang mengerti disuruh bayar DP dulu nanti gampang pindahkan nama tapi nggak dijelasin masing-masing yang dituju sebagai pengganti nama.
Saya mohon perhatian pihak Manajemen Gading Nias Residence untuk membersihkan Sales Marketing yang tidak benar tersebut.
Bp. Bambang – Acct Manager, mana tanggapan bapak untuk menanyakan ke Bp. David ? Mana tanggapan surat-surat saya ? Buktikan anda bertanggung-jawab atas perbuatan anda semua.
Hal ini saya berani sumpah apapun karena ini semua kenyataan.
Terima kasih
Ibu Lily Cheung, saya pernah menghubungi anda dengan permasalahan yang saya alami, anda bilang bisa membantu, mana kok sudah beberapa bulan tidak ada jawaban ?? kalau anda bisa buktikan dan buat di media ini.
Satu hal, buktikan juga Marketng atau Sales Gading Nias Residence tidak malakukan hal-hal yang merugikan calon pembeli, muat di media ini.
Yang aneh buat saya adalah kenapa pihak Gading Nias juga tidak memberikan tanggapan terhadap perbuatan karyawannya. Terima kasih
Ayo perkumpulan penghuni tower A bikin access card yuk… š
Saya sudah akad kredit di bank BTN.
Terima kasih banyak kepada Bpk. Nanang dari BTN, Bpk. Sigit dari developer yang bersahabat dan sangat membantu.
Ternyata proses selama ini tidak se”menyeramkan” seperti yang saya bayangkan.:)
saya setuju bikin acces card di tower kita, thanks buat pak Hendri atas info nya.
Gading Nias blom jadi aja udah banyak pro & kontra gimana ntar pas udah jadi & kita tinggal disitu yaa…?? kmarin2 sempet ada niat mau beli sampe di kantor pemasaran dibujuk2 marketing booking fee 5jt untung gw bilang ntar sy pikir2 dulu….sampe skrg masih tuh ditelpon2 sm marketingnya….Ada yg bisa ngasih info apt ASTON Grand Marina Ancol gak? katanya bisa cash bertahap 60x ?trims
Saya mau over kredit Menara Kebon Jeruk krn setelah saya itung2, saya ga akan bisa bayar cicilannya. Harga jual menara kebon jeruk yg diksh ke saya=184jt. Dp yg udah saya lakukan 34.5jt. Cuma butuh ganti uang dp yg uda saya keluarin. BU neh…saya bukan investor yg cari untung loh…thx.
Saya mau over hand Menara Kebon Jeruk krn setelah saya itung2, saya ga akan bisa bayar cicilannya. Harga jual menara kebon jeruk yg diksh ke saya=184jt. Dp yg udah saya lakukan 34.5jt. Cuma butuh ganti uang dp yg uda saya keluarin. BU nehā¦saya bukan investor yg cari untung lohā¦thx.
Yg berminat hubungi segera: 0815 803 9214, sms dulu yah..thx.
SETUJU JUGA, MARI KITA BIKIN AKSES CARD TAPI KAPAN YA? SETELAH KITA TINGGAL ATAU KITA BUAT GROUP DULU? SIAPA BOS NYA HAYOOO…
bikin perkumpulan penghuni tower A saja…
@nunik,william,tandra
waduh pada semangat sekali he..he..lebih bagus ajak tower yang lainnya untuk buat access card sama2.bersama-sama kita teguh bercerai kita runtuh.kan kalau pesan sekalian bisa ditekan lagi harga access cardnya beserta cctv kalau pada ada dana lebih.pasti ada pro dan kontra di penghuni apartment.paling cari jalan tengahnya saja,mungkin dicicil tiap bulan bayar berapa ,nah setelah dana terkumpul baru deh beli access cardnya .jd lebih berkelas apartment kita ha..ha.ga kalah dari emerald.kalau kolam renang??disebelah apartment ada kali tuh ha.ha…cuma butuhnya biaya perawatan kulit aja :P.becanda ya teman2 jgn diikuti kalau yg kolam renang kali he..
siapa yang koordinir neh kalo gt?
Hai, salam kenal
saya juga sudah beli tapi di tower dahlia, tapi Saya masih ragu nih mengenai akses lift nya. Karena towernya banyak apa kalo pas pagi2 pada berangkat kerja liftnya ramai atau dll gitu. Terus mengenai jemuran seperti rumah susun sepertinya ga boleh kan?
Ada juga komentar dari teman saya katanya untuk antena teleivisi tidak ada input dari apartemennya ya? maksudnya input antena jadi kita ga perlu beli antena tv lagi.
Dan yang paling penting…..jadinya masih lama nih uda ga sabar untuk nempatin š
Kalau ada yg mau buat akses card tolong donk tower2 lain sekalian juga, jadi kita nanti ga kalah sama yang tower emerald dan juga warga aman dan tentram ga sembarangan orang masuk, jangan sampai di jadikan ‘rumah susun preman’
Satu lagi, akses parkirnya bagaimana yah, kan ga ada gedung parkir dan basement…..apa aman dan dapet lahan parkir ya kalau misalnya 50% penghuni memiliki kendaraan pribadi
Halo pak Budi.. saya juga di tower dahlia.
selama ini sepertinya jarang2 ada yg dahlia juga..
setuju tentang access card.. seharusnya ga mahal2 amat, krn 1-2 alat detector aja untuk 1 tower kan ya…
kalau parkir, iyah nih…. kalau pengguna kendaraan bertambah, ada kemungkinan rebutan lahan parkir ..
@tandra
nanti ada pasti penghuni yang mengkoordinir atau pakai developer jd kita kasi duit aja.
@budi
ya pakai paling satu atau dua buah alat access cardnya ,paling2 kartu accessnya yang di perbanyak.minimal satu apartment dapat 1 or 2 card free kalau kurang otomatis dikenakan biaya tambahan lagi.kehilangan juga akan dikenakan biaya pembuatan card yang baru dan denda tentunya jd akan lebih bertanggung jawab dengan cardnya masing2.uang dari denda dan lain2 di kelola untuk kesejahteraan tower dan lingkungan apartmen masing2 tower.
mengenai parkir nah ini dia yang menjadi persoalan.berhubung lahan terbatas penghuni biasanya kena iuran.untuk 1 apartment di jatah 1 mobil yang biayanya paling murah.bila 1 apartmen memiliki 3 mobil harus di kenakan biayanya iuran mobil bulanan mobil ke 2 dan yang ke 3 lebih mahal dari mobil 1.contonya mobil pertama dikenakan biaya 50 ribu perbulan.mobil ke 2 yang di daftarkan dikenakan biaya 100rb dan mobil ke 3 dikenakan 200 rb.jd mereka yang punya mobil banyak juga akan berpikir berulang kali untuk parkir di parkir bersama.pakai sistem computer lebih bagus tuh.para tamu dikenakan biaya 1-2 jam parkir 2000per jam dan jam berikutnya dikenakan 1000 rupiah.nantinya uang parkir ini akan kita kelola untuk perbaikan lahan parkir,gaji pegawai parkir dan lain2nya.
nanti kan bisa berubah sesuai dengan hasil rapat dan kesepakatan para penghuni.
kalau lihat maket bangunan nya di kantor pemasaran, jumlah parkir (roda empat) sangat sangat terbatas, dan sangat tidak seimbang dengan jumlah unit di atasnya.
1 unit apartemen 1 mobil aja ga muat tempat parkirnya, apalagi 1 unit 2-3 mobil ya…
harusnya gnr beli lahan kosong dekat2 situ dan bikin gedung parkir pasti laku buat penghuni… š
Iya, kalau tidak bangun tempat parkir gawat juga ya,… tapi mana mau pihak GNR beli lahan kosong buat parkir, sedangkan semua tanah punya GNR kelihatannya dipakai buat bangun Apt dengan jarak yang begitu dekat, cuma selisih 50 meteran, atau mungkin kita di suruh parkir di jalanan, sedangkan jalan penganggsaankan sempit tidak seperti di Boulevard bisa di pakai buat di parkir sampai 3 jalur sama pihak sekolah Alazhar Kelapa Gading tuh
anda salah beli boss, kalau punya mobil 2-3 anda harusnya beli di apartemen yg mahal jangan yg subsidi hahahaha
lha itu kan di perhitungkan pak anto he..sapa tau ada yang punya 3 mobil jd biaya parkir di tingkatkan.kalau gue banyak uang gue beli gudang disebelah gnr aja buat parkiran mobil member ha..kena 100 sebln aja kalikan aja jumlahnya.kan di depan juga ada sekolah yang otomatis akan parkir jam2an dan ada juga yang bulanan he..buat gedung parkir bertingkat 10 lantai beres deh.apalagi banjir tambah panen juga parkiran bertingkat ha..ha…
harusnya bangun basement aja biar cukup tempat parkirnya.kemarin berhubung aparment bersubsidi jd beranggapan yang tinggal bawa motor,naik angkot saja jd tidak disiapkan 1 apartment untuk 1 mobil.atau buat aturan cuma boleh parkir 1 mobil untuk satu aparment dgn asumsi tidak semua apartmnet yang terdaftar disana.secukupnya lahan parkir saja.apalagi yang bawa2 saudara parkir mobil langganan di mal gading aja ha..ha..
kalau ada yang mau ambil Apartemen Subsidi gading nias residence, saya mau over kredit satu kamar blok crhysant lantai 7 hadap timur. KPA sudah jalan 3 bulan dengan Bank Permata Syariah, bunga flat 9.75% 5 tahun (cicilan 1,7 jt/bulan). Peminat serius hubungi adam 0816 938933
Hi, aku mau jual Apartment Mediterania Marina Ancol..
Tower C, Lt. 29, city view. luas 45.25m2. unfurnished, udah ada AC.
kondisi bangunan bagus, masih baru, fasilitas ok, dekat dgn taman impian jaya ancol, juga dengan pusat perbelanjaan mangga dua.
lepas di 400jt (nego dikit š ). klo ada yg berminat dan serius, contact aja ke : 08159405248 / 94098596.
halo, aku mau over apartemen sy di Gading Nias Residence lt 18 blok chrisant. sy lagi bu banget. sy jual rugi 10 juta dari yg sdh sy bayarkan. jadi anda dapat membeli apartemen gading nias dengan harga 10 juta lebih murah di bwh harga jual yg ditawarkan developer.karena sy tidak sanggup melanjutkan cicilan. bagi yang berminat serius harap segera hub saya di 081933965447
Iya nih ga ada lahan parkir yang cukup luas. kalau kendaraan roda dua ga masalah si sepertinya yah, kalau untuk roda empat mungkin mikir2.Seperti di apartemen laguna pluit, pengunjung dikenakan bayaran untuk parkir, lumayan juga dapet penghasilan dan juga aman. Yah kalau semua setuju nanti bisa dirembukkan untuk pembuatan akses card.
@ Budi
Ok.. Gua Setuju Sekali
Tadi gua lewat gading Nias , gila mbok udah lantai 7 lho, blok alamanda, sekedar info saja
menurut saya, 1 penghuni daftar 1 mobil aja (bagi yg ada) lebihnya diparkir diluar aja, biar adil dan mencegah kecemburuan sos. acces card harus ada kali ya, jd semua penghuni wajib pake acess card buat keluar masuk, supaya aman dan bertanggung jwb atas lingk. apt.
setelah akad kredit jadi jarang liat lokasi GNR lagi nih..
tower dahlia kapan ya mulai dibangun..?
akad kredit itu yang sama bank yah? kalo tandatangan AJB nya udah pada melakukan belum?
nurut saya, 1 penghuni daftar 1 mobil aja (kalo ada) selebihnya parkir diluar aja, biar adil dan mencegah kecemburuan sos, kalo acces card harus ada kali yah,jd tiap penghuni wajib acces card buat keluar masuk tower agar aman dan tanggung jawab atas lingk. sekitar.
setuju… mesti diatur….
udah pd tt akte jual beli ? (bukan akad kredit lo)
Iya neh…masalah parkir mobil harus dibicarakan lagi dengan pihak developer…bukan merupakan masalah besar(biaya) untuk APG membangun gedung parkir bertingkat… bagaimana temans…?
Teman-teman yang berbahagia,
Menyambut Hari Raya Idul Fitri 1 Syawal 1429 H, kami mengucapkan
selamat merayakan Hari Raya Idul Fitri, Minal Aidin wal Faidzin.
kalo sekarang ajukan untuk basement di tower A seh sudah ga bisa yah karena udah dibangun fondasinya, ato mungkin yang dari Tek. Sipil bisa memberikan saran…paling membeli area di dekat2 sana untuk dikelola jadi gedung parkir…
Mungkin Akses card kali yang mesti kita ajuin dulu sebelum gedungnya selesai kali ya,,, kita mesti cari kalau ada event nanti kita minta tanda tangan semua warga yang setuju baru kita ajukan ke GNR
Bisa ada yang minta ke developer ga ya, listing nama penghuni… atau ajukan saja ke devloper tp sebelumnya biaya acess card mesti tau berapa keliatannya ga mahal kok kan cuma di pintu bawah saja…
Develover Gading Nias Residence terus mengulur-ulur Pembayaran Program Buyer get Buyer (BGB), sampai dengan hari ini saya dan temen saya belum ada kejelasaan mengenai pembayaran BGB tersebut, setiap di tanya ke pihak develover selalu berbagai alasan yang diungkapkan serta janji2 yang tidak pernah di tepati, memang ini pengembang SIALAN DAN TIDAK BERTANGGUNGJAWAB, kalau kewajiaban kita tidak boleh telat sedikitpun.
Udah Kita masukin aja ke suara pembaca di koran,Biar semua orang tahu bahwa pengembang agung Podomoro telah melakukan pembohongan Publik dengan janji yang tidak jelas ke pihak konsumennya
Kalau udah kagak sanggup bayar BGB di umumin aja ke
konsumen bahwa agung podomoro sudah tidak kuat
bayar BGB ke konsumennya, itu membuat puas semua
orang.
Salam
U/ Penipu
@Johan
Coba tulisannya masukin ke forum resmi kita Komunitas_Gading-nias-subscribe@yahoogroups.com, mungkin tulisan kita bisa di lihat semua wargA
Hi semua…
Gabung ya… saya baru ambil Blok Alamanda di lantai 17.
Sekarang lagi proses KPA BII, BTN dan Permata.
Lagi apesnya…bunganya tinggi2nya euy…hiksss…belum tau mana yang setujui KPA saya.
Oya…ada yang bisa bantu, kalau misalnya minggu ini salah satu bank setuju KPA saya dan kasih bunga 15%, kemudian saya baru akan akad kredit bulan Februari dan bunga naik menjadi 16%…nah, itu yang dipakai bunga yang mana? yang baru bukan ya?
Ada yang punya pengalaman gak dari ketiga bank ini mana yang lebih baik, dan persyaratan kalau mau syariah gimana ya?
Thanks ya…
lumayan di permata krn setahu aku permata itu yg punya astra dan standard chtred bank – cukup kuat… ato btn juga bagus…
bunga berlaku sejak disetujui kprnya…dan biasanya berlaku cuma 1 bulan jd lewat itu kl ga diambil -blm akad kredit- mk harus pengajuan baru … ad pendpt lain?
Hi Tandra, thanks ya
Gituh ya? wah…sedangkan aku sekarang kan lagi nyicil DP, baru kelar nanti akhir Januari 2009.
Tau gituh kan ajuin persyaratan kreditnya nanti ajah ya, kan percuma kalo di setujui sekarang aku gak akan mau akad kredit dulu, nanti jadi double bayar, ya ke bank ya ke developer.
Apa iya persyaratan kreditnya yang aku ajuin masih berlaku sampai nanti aku selese cicil DP?
Saya mau over Gading Nias Residences :
* lokasinya sangat strategis,
* pengembang terkenal (Agung Podomoro),
* apartemen saya di Tower Dahlia lantai 11 blok MU
* Sudah DP 4 yang berminat segera hubungi di 08179996718 bisa sms atau telepon
KPA saya sudah disetujui oleh Bank BTN, tetapi lum saya ambil alias lum akad kredit
Kalo ada yang berminat pls bantu kabarin thx ya semuanya
Kami menghimbau bagi pemilik Apartemen Gading Nias residence, jika ingin menjual kembali Apartemennya sebaiknya melihat kondisi saat ini, di mana sekarang seluruh komponen bahan bangunan naik cukup tinggi, disertai dengan tingkat inflasi yang tinggi ditambah dengan pelemahan nilai tukar rupiah menjadikan mata uang rupiah tidak ada artinya, dengan Lokasi yang strategis Apartemen Gading nias, Menurut saya Wajar jika nilai jual kembali bisa mengalami kenaikan sekitar 30-40% dari harga perdana pada saat ini.
@Acoi
sy gak heran kalo byk yg mau dijual/over kredit Gading Nias, jgn harapkan kenaikan harga, bisa serah terima agustus 2010 aja udah syukur!!!! kalo melihat keadaan seperti skrg2 ini.sy malah yakin 1000% malah berani bertaruh kalopun nanti udah jadi(serah terima) byk yg mau dijual dgn alasan antara lain pemasangan bahan bangunan yg asal2an keramik muda pecah,wastafel yg bocor,lift yg sering rusak seperti pada kasus apartemen kelas menengah(apalagi yg rusunami,ingat kata “apartemen subsidi” bahasa developer agar cepat laku bahasa pemerintah sih ya rusunami!!!)belum masalah psikologis ingat tinggal di apartemen beda dgn tinggal dirumah.anda tidak kenal dgn sebelah rumah gak jadi masalah.tinggal diapartemen anda harus bertoleransi tinggi.dirusunami populasi penghuni beda dgn apartemen kelas menengah,diapartemen menengah satu lantai 40 orang pada rusunami bisa 100 orang dampaknya pada kenyamanan dan akses lift yg penuh pd jam2 tertentu.sudah siapkah mental anda???
Saran sy bagi pembeli bersifat investasi salah besar jika anda mengharapkan kenaikan dlm jangka pendek.investasikan duit anda pada apartemen kelas menengah dan yg lainnya.masyarakat kita over sindrom phobia,gampang “digoreng” contoh baru2 ini pd pasar modal.Ingat rusunami adalah program pemerintah 1000 menara 1001 masalah yg masih baru berjalan, coba2 apakah sukses atau gagal hanya waktu yg menjawab. bagi yg duitnya pas2an mending beli rumah yg agak diluar jakarta tapi bisa langsung anda tempati drpd anda menunggu dengan sabar 2 tahun lg tapi nanti tidak sesuai dengan yg anda harapkan. Well…kita wait & see…salam hangat….
@hendri
Rusunami memang bukan buat masyarakat yg bermobil,sehingga lahan parkir terbatas.Bagi developer lahan kosongnya mending dibikinin menara/tower lagi drpd lahan parkir yg jelas lebih menguntungkan.
@Agnes,nunik
kecemburuan sosial sih gak kalo kita antar penghuni mempunyai toleransi yg tinggi.seperti yg sy bilang tadi tinggal diapartemen harus siap mental,mau bersosialisasi dan mematuhi aturan main tinggal di apartemen seperti:tidak menggunakan apartemen sebagai kantor,meminta izin bila ingin memelihara binatang,mengatur volume televisi,dll.
Saya kurang setuju dengan pendapatnya bung Agoes, ada beberapa pertimbangan bahwa untuk lokasi sekelas kelapa gading dengan rusunami seharga itu tidzk mungkin di temukan lagi, kalau bicara kualitas bangunan pasti ada kekurangan apartemen mahal saja masih banyak komplain dari pembelinnya, saya yakin peminat di gading nias tetap tinggi karena pertimbangan lokasi dan lokasi
@ Agoes
Sebetulnya kalau pendapat bung agoes benar, apa mungkin apartemen GNR bisa laku laris??? juga yang di lain tempat? mungkin itu hanya pendapat yang salah??
@ Acoi
Memang menurut kondisi sekarang bahan bangunan sudah melonjak, cuma sekarang masih pada proses indent jadi agak susah sih naikin harga sampai 30%, mungkin agak di bawah dari harga yang ditawarkan Devloper sekarang,,, ya ,, sekitar 170 – 190 jt la..h yang 2 br
@ Acoi
lokasi bersifat subyektif..bagi orang yg mobilitas di sekitar blok m yah menurut dia blok m strategis daerah senen atau klp gading bagi dia jauh karna dia tidak bermobilitas di daerah itu.
@william
Byk hal yg mempengaruhi penjualan bisa laku laris..tetapi belum tentu apakah sukses dr sudut konsumen.
@Agoes
Ya.. mungkin salah satunya Pengembang yang terkenal teruji dan sudah dijanjikan memakai bahan yang sesuai dengan standard apartmen, betul kan??? baru bisa lariskan?? wah kalau saya pikirin sampai bocor mungkin jauh kali ya bung Agoes..
Ya menurut saya kita jangan pesimis dulu… berhati2 boleh. 1001 masalah tergantung dari kerukunan penghuninya nanti, mau menjaga apartment tersebut atau tidak. Makanaya harus dibentuk kerukunan penghuni apartment yang kuat.
@agoes
Kalau mau dibilang beresiko dimana seh di Indonesia yang tidak ada resiko.
Namun saya rasa pengembang sebesar agung podomoro dan sumarecon tidak akan sembarangan dan tidak mau mempertaruhkan nama baik dia kan. Ditambah ini adalah program pemerintah.
Namun saya rasa masukan buat developer Gadingn Nias juga untuk selalu menjaga kepercayaan customernya apabila ingin bisnis anda sustain.
Ya menurut saya kita jangan pesimis dulu… berhati2 boleh. 1001 masalah tergantung dari kerukunan penghuninya nanti, mau menjaga apartment tersebut atau tidak. Makanaya harus dibentuk kerukunan penghuni apartment yang kuat.
@agoes
Kalau mau dibilang beresiko dimana seh di Indonesia yang tidak ada resiko.
Namun saya rasa pengembang sebesar agung podomoro dan sumarecon tidak akan sembarangan dan tidak mau mempertaruhkan nama baik dia kan. Ditambah ini adalah program pemerintah.
Namun saya rasa masukan buat developer Gadingn Nias juga untuk selalu menjaga kepercayaan customernya apabila ingin bisnis anda sustain.
Saya sih berpikir untuk properti saat ini masih investasi the best di banding dgn yang lain lihat aja saham, indek,reksadana, anjlok parah, emas fluktuasi sangat tinggi tidak menentu, Karena saya lihat dengan geliat pertumbuhan permintaan rumah tiap tahun cukup tinggi apalagi di tempat2 yang lokasi dekat dgn pusat kota, enggak usah kuatir deh harga pasti akan mengikuti permintaan, Mungkin dalam wzktu dekat pemerintah juga akan meninjau tingkat suku bunganya yang akan berimbas pada meningkatnya kembali gairah orang untuk beli hunian.
@Acoi
benar sekali, kalau dilihat dari segi strategisnya GNR kemungkinan harga pasti melonjak terus, kalau tidak mana mungkin orang pada rebutan begitu launching takut pada kehabisan
@Tandra
Ya, itulah salah satunya, saya rasa Agung Podomoro tidak akan membiarkan namanya tercoreng gara gara GNR,
Untuk kebersamaan dan kerukunan saya rasa pasti akan terbina, apalagi kita jauh jauh sebelumnya jadi kita sudah punya komunitas tinggal kita saling berbagi saja kan?
Saya memeperkirakan harga yang rasional untuk 2 Br di gading Nias sekarang 175-190 jt tergantung View dan lokasi(hoek atau bukan)
Saya memperkirakan harga yang rasional untuk 2 Br di gading Nias sekarang berkisar 175-190 jt tergantung View dan lokasi(hoek atau bukan)
Bp David, bagaimana tanggung jawab anda dengan apa yang anda sampaikan kepada pembeli ? Saya masih menunggu jawaban. Apakah anda tidak berani tanggung jawab.
btw.. skrg sudah sebulan sejak pak William lihat, sudah sampai lantai berapakah sekarang? apakah sudah ada yg melihat lagi??
Hi..Alfa
Kemarin siang aku baru dari sana, ambil hadiah ketupat lebaran ;0)
Blok Alamanda sudah sampai 10 lantai..
Seru ya..mudah2an gak ada keterlambatan karena krisis keuangan global…
gw kesono, pas deket deket daerah situ kok bau terasi menyengat, itu bau asalnya darimana sich sebenernya?
hi all, saya mau tes jual untung nih, 2br, lt.19, unit 19DT di blok Alamanda, view lepas (ke arah klp gading), lihat brosur, tidak akan terhalang tower lain, walapun yg tidak bersubsidi sudah diperluas pembangunannya, DP tinggal 2 kali lagi, sudah disetujui KPA BII, tenor 10 tahun, harga 25jt..
hub: 087877028522
@Kristian
Sayang sekali yah Kristian padahal blok alamanda tahun 2009 sudah jadi lebih dulu, harga juga akan meningkat, menururt saya kalau anda beli sekarang dengan suku bunga fixed tidak ada salah anda hold dulu, maaf ini hanya sekedar saran.
wah lt saya sudah lewat… sy di lt 8 alamanda
tandra, Gwa belum nyampe soalnya gw di lt 16
semua itu tergantung dari pembeli…
untuk surat2..teliti dulu..
untuk subsidi…non subsidi..kan itu tanah milik pengembang bukan tanah Gratis dr pemerintah…ato tanah hibah…
yang penting pembangunannya terus berjalan…dan semoga tepat sampai waktunya…
kalo dibilang 1001 masalah…dimana-mana juga banyak masalah…bagaimana kita merubah masalah jadi solusi…niat baik pemerintah untuk mengatasi masalah kependudukan …patut diacungi jempol…toh ini demi kepentingan rakyat juga toh…
Halo
Kalau ada yg minat jual / oper kredit apartemen di Gading Nias, bisa email saya di asianrick[at][gmail/d0t/com]
Saya cari yang dua kamar
Terima kasih
-Rick
Just mau numpang tanya, apa ada apartemen subsidi di Jakarta (selain Cengkareng) yg bisa system cash bertahap 30x?
Saya bisa pakai nama tante saya tapi kalau bisa menghindarkan hal berikut.
Terima kasih ya sebelumnya
daerah KG yg ok Gading Nias dan Gading Icon…
klo ada yang mo over kredit di blok alamanda lantai rendah 2 bedroom, yang udah disetujui akad kreditnya hubungi saya ya di 0858-655-93-275(bp.Sudradjat)thank.
u/pembaca…
klo ada yang mau over kredit di blok alamanda , lantai rendah, 2 bedroom, yang udah disetujui akad kreditnya, bisa hubungi saya di no hp: 0858-655-93-275 ( Bp.Sudradjat)
thank
@tandra
Kalau gading nias sama icon, jauh lebih bagus gading nias lokasi dekat sekali dengan kelapa gading dengan segala fasilitas yang tersedia, kalau Icon orang jarang ambil karena dekat sekali dengan terminal pulogadung, takut rawan dan yang beli juga kebanyakan bukan dari orang2 kelapagading, saya pernah di tawarin dengan discount 10% dari kantor karena satu group tapi saya tidak minat.
@tandra
betul tu gading icon dekat dgn rumah skt medirose sana.daerah mmg dilewati busway diepannya.kalau gading nias nanti rencananya ada shutter bus utk ke mal dan busway.ni fasilitas untuk semua penghuni apartment.saya lebih suka yg gading nias recident karena dekat dengan mall gading.
pelan-pelan lah di susun komunitas penghuninya.saat ini lewat dunia maya dulu kita tukar2 pikiran.nanti suatu saat akan kopi darat kalau sdh jadi.baik penyusunan komunitas dan lain2 untuk sebagai penjembatan suara penghuni dengan developer.
@edo
bau kayak terasi itu??itu berasal dari tulang.disana ada pabrik tulang tuk peleburan gtlah atau apa dapat info dari teman.didekat sekolah yakobus sana lah tu bau berasal
emang bau terasi menyengat banget ya?
kalo gw lebih tertarik ke gading nias residence daripada gading icon, gading icon kalo musim hujan lebah … wuuuaaa BANJIR BO… depan gading icon tu…
@monique
kadang ada bau2 pas kalau mrk produksi kebawa angin gitulah
@reiyanti
walau gading jg banjir tapi di gading icon lebih dalam lagi tu ha..ha..kan daerah sana lebih rendah lagi
u/ pembaca…
klo ada yang mau over unit alamanda, 2 bedroom, lantai ga terlalu tinggi, view lepas, gue berminat, bisa hubungi bokap gue di 0858-655-93-275 ( bp.Sudradjat)
atau hub gue di YM: faraela_2007
thanks
@monique
Kok langsung mau jual sih, apa pengaruh dari bau terasi??
@ william
gue bukannya mo jual tapi bru mo beli
masih ada unit kosong ga sih ?
pls answer buat yg tau
Gue mau jual / over kredit unit chrysant Gading Nias Residence , 2 bedroom, lantai 12, blok JJ, Hook. Hadap Utara-Timur
Hanya gantiin duit yang udah masuk ke GNR. karena hook dan kredit bertahap jadi gue dapet harganya 144 + 14 PPN+ 10 Hook total 168 jutaan.Cicilan tinggal 5 kali 11.220.000 .Biaya balik nama ditanggung bersama kira-kira 2 jutaan kata marketingnya. Bagi yang berminat hub segera handy di 93363618 atau email di handy_bekasi@yahoo.com.
info
gading nias sdh sampai lantai 13(alamanda),lt 14 lagi di kerjain semalam tgl 10 nov 08 gue kesana liat sdh berdiri 13 lantai jadinya
Hii All, mau tanya nih utk Nias Emerald perkembangannya gimana ya…… ? saya ada ambil di lt 20 city view 2 bedrooms. Mudah2an serah terimanya lebih cepat dari Dec’10 (dr pihak dev bilang).
Thanks,
Mudah-mudahan saja si agung podomoro kagak telat proses serah terimanya, semakin cepat serah terimanya semakin baik kepercayaan pembeli meningkat, dan tentu harganya juga cepat meningkat. Sekarang aja dengan bangunan berdiri saja harganya sudah meningkat, apalagi kalau udah jadi makin sip aja, biar bagaimanapun demand rumah di gading tiap tahun meningkat tajam.
Betul….. š gw setuju. cuman sayang masih banjir. Coba yg namanya KG itu ada 1 badan perwakilan KG terus swadaya utk mengatasi banjir entah bangun dam ato beli mesin penyedot atau gali lebih dlm lagi got2 itu. Pokoknya intinya tdk banjir lg di KG. wah…..mantap itu….. š
@liken
gading emerald belum diapa2in.paling terakhir dibangunnya.sekarang dahlia dulu yg di bangun.emerald apku bumi aja blm sama sekali malah msh ada bangunan lama yang belum di bongkar.jalan di depan apartmend sdh di kasi sapce utk di buat jadi satu arah dan dua lajur sesuai dengan gambar di peta brosur
masalah banjir ini yg susah diatasi.mau buang airnya kemana??buang ke sunter,yg ada warga sunter yg marah.jd yg bagus buat danau buatan atau kali2nya rutin di bersihkan dan di perdalam.padahal di dekat artha gading sdh ada pompa banjir,di dekat perempatan coca cola kalau ga salah ada juga tu.
jaman dulu gading ga pernah banjir,paling yg banjir di belakang wali kota dan vespa sana.sejak perkembangan pesat bangun semua jadi tanah di depan makro yg jd ktc itu dulu rawa2 pembuangan air,di kelapa gading square juga tempat pembuangan iar resapan.setelah di angun semua tanah ga ada yg kosong.kalau ga ada taman di komplek rumah,taman umum dekat bunderan la piazza sdh habis taman2nya di sikat para pengembang.ada tanah 12 hektar rencana buat danau aja masih sengketa 2 pt skrg ini.dibelakang bumbu desa sana perbatasan gading dan plumpang.kalau itu jadi dibangun nah baru deh bisa bebas banjir atau minimal banjir ga parah2 bgt
wah……..pantes org developer nya bil Dec’10 karena kan bgn apartment biasanya 2 thn……tadinya gw pikir sedang jln pembangunannya, berharap gak sampai Dec’10 sdh serah terima :D, gak sabar sdh pgn dekor interiornya. Tapi mo gimana lagi…….
Hi…
Karena satu dan lain hal (masalah keuangan),saya berminat untuk menjual apartemen saya;
Type Studio (1 BR) Tower Alamanda
Lantai 17 AB. Menghadap laut lepas
Hanya gantikan uang yang sudah masuk ke developer yaitu sebesar 11,680,000 rups. Saya baru bayar DP Tahap II.
BTN dan BII sudah setujui KPA, tapi saya belum akad kredit, rencana nanti di awal Feb 2009.
Peminat yang benar-benar serius, tolong hubungi saya ya di 0818774596
cheers,
Hi..tambahan.
Biaya balik nama kita tanggung bersama ya, saya lupa biayanya berapa, berhubung bukan satu Kartu Keluarga jadi harus bayar biaya ganti nama.
cheers
@kiki
aduh sayang ya koq cmn 1 bedroom, pengen gue yg 2 bedroom.
@ hendri
oh ya sekalian mo nanya buat yang lebih ngerti, apa bener tuh katanya gading square , mediterania gading tuh sebenernya gading nias??
koq bisa namanya lain2?
@monique
setahu saya itu sama sama Group Podomoro, cuma beda lokasi saja
@monique
ya sama2 pengembangannya agung podomoro cuma kelas apartmentnya ditujukan untuk segment yg berbeda.yg 2br di gading square terakhir yg gue tau hrg 350 jt.kalau di meditrania 250 jtan lah.nah gading nias yg plg rendah harganya.klpa dng square kan plg mewah krn gabung dgn mal of indonesia.ada plus minus gabung dgn mal.klu mal rame otomatis msk parkiran ssh krn macet.keuntungannya ya bisa belanja dekat.
posisinya meditrania di depan makro,disebelah makro terdapat gading square.nias yg letaknya dkt dgn mal gading.
@ hendri
wahh makasih banget infonya, anda tinggal di kelapa gading ya?
itu apt juga masih sama2 dibangun ya?
oh ya nih ym ku:faraela_2007 biar bsa ngobrol ttg gading nias.
thx ya
@william
thx juga ya
@Monigue
Sama sama thx juga
Kelapa Gading Sqaure sudah selesai, juga mediterania, yang masih progerss Gading Nias masih baru lantai 15 terakhir saya lihat
Mediterania kurang strategis menurut gua karena agak terpencil letaknya dan agak sepi…. selain itu ga ada angkutan umum lewat depan komplek apartmn ..
temen gua ad yg rencana mau jual 1 Tower A unit Lt 8 2 bedroom Gading Nias view Kelapa Gading Mall , dan 1 unit Lt 10 1 bedroom View Swimming Pool Gading Icon… Dia ragu2 soalnya dua2 nya strategis dan unitnya dia bagus.
ada yang mau nggak tukar tambah sama unit tower yang laen ? gw pengen yang view nya bagus… nambah duit gpp deh.
@all friend
Ada Kabar baru, lagi di buka jalan baru tembus dari Gading Orchard melewati belakang Gading Nias dan jalan pegangsaan lagi di perlebar dari GNR melewati Gading Nirwana terus Gading Orchard, kemungkinan macet mungkin berkurang banyak, thx
Ternyata di belakang GNR lagi akan di bangun perumahan mewah diatas 1 Milyar yang di kelola oleh Summarecon (PT. Gading Orchard), ya mungkin kita bisa siap siap soalnya Kelapa Gading kehilangan daerah resapan air sekitar 23 hektar yang tadinya kebun kangkung
Sori salah bukan 23 hektar, melainkan 36 hektar, bisa teman teman bayangin kebun kangkung seluas 36 hektar di sulap jadi perumahan mewah kalau banjir gimana ya…, mungkin kita tidak takut sih kalau tinggal di apartemen cuma kagak bisa keluar kemana- mana sana sini banjir ya
@monique
ya sama2 saling bantu.saya tinggang di kelapa nias,dekat dgn gading nias.msh kos ni makanya tunggu gading nias jadi mau ditinggalin.ymnya sdh di add tinggal tggu approvenya saja.saya sdh lama tinggal di gading 14 thn.tau perkembangan gading dari yg blm macet sampai dibangun semua n macet juga skg.dulu tinggal sama om,skg ssdh kos baru sktr 2bln ni kosnya.dkt lokasi sklan bs awasilah.mlm ni jg msh di kerjain trus tu gading nias.
@william
ya sdh di buat jalan di dpn gading nias.cuma tembusnya saya ga tay tu.gd report bro.36 hektar hilang lagi resapannya??waduh2 pusing juga tu tiap musim hjn bs banjir beberapa hari.thn 08 bln 2 kmrn banjir juga cuma ga separah thn 07.banjir thn ini di jalanan depan rumah aja.thn lalu msk rumah standart sktr ketinggian 2 anak tanggadidalam rumah.jd cukup dalam tu banjirnya.
@ andy
katanya temen lo mau jual gdg nias yg tower alamanda??
klo serius hubungi gue ya di 0858-655-93-275 ( langsung aja ama bokap gue, pak sudradjat)
or di YM gue: faraela_2007
thank
@ hendri
udah ku approve YM hendri, kapan nih bisa chat?
thx
saya biasa ol siang jam 2an atau kadang mlm diatas jam 11 mlm sebelum tdr biasanya buka2 web dulu
@monique
ntar gua tny dulu yah bisa aj dia jual yg gading icon…
@hendri
Sekalian mau tanya2 dong Hendri, kos disitu berapaan, banyak gak tempatnya, suasana dan kerisihannya bagaimana, mohon info lengkapnya kalau tidak berkeberatan, sebab saya mau pindah kerja di jkt, dekat cemput, sekalian nunggu gading nias jadi juga gituh.. thanx a lot
Waduh kalau bener jalan pegangsaan di perlebar dan bisa tembus ke gading orchard semakin tinggi dong add value gading nias, harga akan semakin kemilau dong…
@alfa
digading banyak tempat kos.klu di tempat gue sih cuma ada 6 kamar aja.ada ac 3 dan yg tanpa ac 3.kena 1,2 jt sebln kamar ac kalau ga ac sekitar 900rb.
lo cari tempat kerja dekat dengan kos aja,sayang di ongkos kalau ga.kecuali lo punya motor baru deh jauhan dikit ga apa2
@ alfa
Kalau mau kost kagak gitu jauh dari Gading Nias ada kostan di belakang Gading Nias namanya Sukapura, disitu kostan masih murah sekitar 400 ribuan non ac, 700 ribuan yang ac udah lux lho, tapi jalan keluarnya lewat jalan baru saja (Gading Orchard), kalau mau nanti saya bantu cariin, soalnya Gereja saya di sana, nanti saya nanyaiin semua jemaatnya
@Johan
Harga kemilau tapi banjir, gimana ya…?
@Johan
harga kemilau??? setahu sy pemerintah membatasi harga rusunami maksimal Rp 144 juta.memang pengembang teriak2 minta dinaikkan harga jual rusunami tapi pemerintah kekeh tidak mau menaikkan harga jual dgn alasan takut masyarakat golongan berpenghasilan <rp4,5jt tidak mampu beli. pemerintah memberikan berbagai kemudahan kepada pengembang untuk membangun rusunami dgn menyediakan paket insentif seperti pembebasan biaya IMB (izin mendirikan bangunan),pembayaran PBB (pajak bumi dan bangunan) hanya diminta separuh,untuk lengkapnya liat aja disitus resmi kementrian perumaham rakyat.
INTI nya sy gak yakin harga rusunami naik dlm waktu dekat ini.seperti tulisan sy sebelumnya jika anda pembeli bersifat investasi SALAH BESAR jika anda mengharapkan kenaikan dlm jangka pendek.investasikan duit anda pada apartemen kelas menengah yang mana harga jual tidak dipengaruhi oleh pemerintah tapi oleh pengembang sepenuhnya.
@ hendri
agung podomoro group BEDA dengan agung sedayu group.kelapa gading square itu proyek kerjasama antara APG & ASG.Tapi beda kepemilikan APG punya haliman t,sedang ASG punya tommy winata.sy tau karna sy dagang komputer di Gedung Elektronik harco mangga dua yg kebetulan kantor pusat nya Agung Sedayu Group.
kalo sy perhatiin GNR lebih byk pembeli yg bersifat investasi drpd untuk dihuni(tenant). Salut sy kepada bung hendri dan Alfa yg rela byr kost nungguin 2 tahun baru jadi biar GNR bisa ditempati.
Sedangkan buat pembeli bersifat investasi yang duitnya banyak apa gak mubazir tuh ngeharepin kenaikan harga kalo harganya aja dipatok sm pemerintah.
Berikan kesempatan kepada masyarakat yang penghasilannya sesuai dengan kriteria tersebut untuk membeli rusunami itu,Kan kasian kalau mereka mau beli tetapi rusunaminya sudah gak ada lagi gara-gara diborong sama orang yang notabene lebih mampu.
@ agoes
trs anda sendiri udah beli juga???
koq comment nya kayanya pedes banget sih ttg GNR….
sorry klo bawel
@ Agoes
Maaf bung Agus pada tulisan anda memang pemerintah membatasi harga di 144 juta, apakah kalau orang sudah beli dengan harga subsidi maupun non subsidi apakah harga jual selanjutnya akan di batasi oleh pemerintah? tentu tidak khan, hal ini akan mengacu hukum demand supply.
Bung Agoes saya kasih tau anda jangan khan apartemen subsidi di kelapa gading dengan segala fasilitas yang ada, rumah2 liar aja di sekitar kelapa gading harganya terus meningkat,anda mungkin belum pernah investasi atau belum kebagaian kali investasi di gading nias, hee..he….
Dan satu lagi dengan kondisi ekonomi seperti ini salah satu instrumen lindung nilai investasi yang terbaik selain pegang dollar or emas adalah Properti, enggak ada tuh yang namanya property turun.
@ Wiliam
Kalau kaitan banjir menurut saya masing2 orang punya pertimbangan masing-masing, adanya yang merasa hal itu wajar, dengan pertimbangan rumah dengan harga 2M aja bisa kena banjir, toh demand rumah di kelapa gading tetap meningkat, don’t worry lah
@William,
wah,bung William baik sekali, tawarannya saya terima, boleh tau nomor telp bung William..? saya di 89902845 (diluar jam kantor), dan 89907333, ext.317 (jam kantor), terima kasih banyak nih bung, Gbu..
@Hendri,
mahal juga ya bung Hendri, tapi kalau jaraknya ga terlalu jauh dengan lokasi bung Hendri, yang ditawarkan bung William boleh tuh jadi pertimbangan bung.. š
@William,
wah,bung William baik sekali, tawarannya saya terima, boleh tau nomor telp bung William..? saya di 89902845 (diluar jam kantor), dan 89907333, ext.317 (jam kantor), terima kasih banyak nih bung, Gbu..
@alfa
ya bro di tempat william aja.lo liat dulu lah suasananya.kalau gading orchard kan di lewat pegangsaan dua.kalau saya punya di sebelah mal gading.tinggal jalan kaki ke mal gading ha..ha..hemat parkir kan mahal juga tuh kalau seharian.motor aja kena 1000 perjam parkirnya.mobil apalagi deh.
@agoes
saya sih mau aja numpang tanpa bayar,apalagi numpang di rumah bung agoes tanpa di tarik bayaran.lha anak perantauan gitu lho,rumah ga punya.paling bayar kos dulu sementara sambil cicil apartment.klu ada uang banyak,ya sdh ada tempat tinggal.ni bukan masalah rela atau ga rela.rela ga rela harus tetap berteduh dari hujan dan panas.salah satunya saat ini dgn kos.ga mungkin org kos kalau punya uang banyak.pasti beli rumah atau apartment sehingga ga bayar kos tiap bulan.kos kan sifatnya jasa uang yg kita bayar kan hangus.kalau rumah kan harga tanah akan naik trus atau
kalau mampu dan uang banyak saya sdh beli yg di kelapa gading square ,yg sdh jadi dan siap huni bukan tunggu 2 thn lagi.kalau bung agoes anak perantauan,yg cari uang sendiri tanpa mengandalkan orgtua sepeserpun(benar2 mandiri) dan tinggal di kota org,ga punya rumah baru bisa merasakan perasaan dan penderitaan mereka.bung agoes boleh tanya ke kos2an yg ada diseantoro indonesia.tanya kenapa ga beli rumah saja sekarang jd ga bayar kos lagi??saya yakin jawabnya pasti di uang untuk beli rumah belum ada atau cuma tugas sementara(sekolah atau kul sementara) disini jd kos saja
masalah yg investasi ini yg rada repot dibatasinya.krn mereka ambil yg bukan subsidi punya dan mereka bayar ppn ke pemerintah.kecuali pemerintah yg melibatkan diri buat peraturan2 untuk menghambat saja
oh ya terima kasih info penjelasnya atas agung sedayu grup dengan agung podomoro grup.supaya yg ga tau jd tau
@Alfa
Nanti saya tanyain dulu ya, minggu ini saya kabarin ya , no telp saya 0817715046, Kantor: 698 333 57, kira kira mau yang spesial kostan, atau kost rumahan ( gabung sama yang punya rumah)? GBU juga
Halo
Saya ingin beli apartemen 2 kamar di Gading Nias.
Saya ingin ikut program cash bertahap sekitar 24 kali.
Ada yang bisa kasih tau nomor pihak pemasarannya nggak?
Dan apa program yang saya ingin ada?
Terima kasih,
-Rick
@rick
gading nias tahap pertama dp bayar 3 x cicilan trus sisanya 12 x bayaran.
kalau gading nias emerald(tahap 2) dpnya bayar 6 x trus angsurannya saya lupa yg jelas diatas 12 x tu.telp kantor pemasarannya saja jadi lebih jelas.telpnya 4515803.
GADING NIAS POKONYA OKE DECH!!! YG PENTING KT2 SBAGAI konsumen bayar tepat waktu , spy pembangunanya lancar, gak kena denda dech.. jd gak pusing dech….. and kt bs tinggal sesuai dgn JTM yg uda dijanjikan
dr awal sblm bli, pikir2 dl jgn buru2, spy smuanya lancar n penuh ptimbangan. pembangunanya aj jalan teruz, main2 dunkz ke GNR biar tau lbh jelasnya. baunya dah gak ada koq, apalg skg lg mo plebran jalan. pokoke maknyuzt…
Hendri, terima kasih atas jawabannya.
Saya dengar dari teman saya kalau ada sekitar 200 unit yang batal KPA karena bunga naik. Apa itu benar? Kalau begitu, harusnya banyak sisa unit sekarang?
Bersyukur yang sudh di setujui akad kreditnya sebelum krisis ini meluas dan suku bunga di naikkan, apalagi dapat dengan suku bunga fixed selama masa kredit seperti pada bank permata syariah jadi tidak terbebani dengan kenaikan suku bunga
@monique @Johan
tadinya mau beli GNR tapi karna lama jadinya nunggu 2 tahun,sy beli Best Western Hotel & Residence Mangga Dua.(bukan promosi loh hehe…) letaknya dibelakang Harco Mangga Dua dekat hotel Le Grandeur Mangga Dua.
pembangunan konstruksi dr november 2006 sudah topping off tinggal finishing. Bicara investasi jelas lebih menguntungkan karna dikelola oleh management hotel,hanya satu tower dr lantai 7 s/d 26 apartemen,lt.27 s/d lt.33 hotel berikut penthouse.sebagai gambaran temen sy beli pd agustus 2007 type studio 30m2 seharga 220jt(blm termasuk PPN) sy beli bulan agustus 2008 type sama seharga 280jt(blm termasuk PPN).kebetulan type studio abis tinggal yg 2 kmr seharga 600jutaan itu pun hanya tinggal beberapa unit lg.Kalo ada yg tertarik dgn unit sy (over kredit), sy ambil cash bertahap.serah terima unit februari 2009. Googling aja masukin kata” Best Western Hotel” mereka udah buka satu hotel di Bali.rencana 20 hotel pd 2010 di seluruh indonesia.
@Hendri
sy bisa merasakan perasaan dan penderitaan mas hendri tinggal dikost karna sy pun masih ngontrak petakan di daerah mangga besar. peace aja dech mas hendri hehe…
@agoes
ya saya tau apartment yg dibuat didekat dusityg nantinya diurus oleh managemnt aston.bs dilihat dari pom bensin jalan pangeran jayakarta bgnannya karena pas di belakang pom bensin tersebut.saya juga sdh tau harganya lumayan mahal blm sanggup.setelah sanggup beli,maintance tiap blnny jgn maen2 tu.harus di hitung semua hrg air,listrik yg lbh mahal dari rmh biasa krn dianggap org mampu yg beli.fasilitas sdh pasti lbh ok dari gading nias.
teman saya juga ada ambil yg disebelah hailai,malah sdh jadi tu di jalan lodan.harga belinya lumayan mahal dan maintance nya yg dia ga tahan tiap bulan di bayarkan.
ada teman juga yg lain ambil di kelapa gading square ukuran 45m3 kena sktr 350rb perbln itu tggl sendiri.ada yg ukuran 3kmr+kamar pembantu 1 kena hampir 1juta perbln blm pemakaian air dan listrik sama sekali tu yg dia bayarkan.bs di bayangkan lah klu apartment mewah ya harga maintancenya juga mahal.apartment subsidi ya pasti lbh murah lah.cuma fasilititas ,parkir dan lift lah ya rada pas2nya š
@ all
tinggal di harco / mangga dua bukannya agak crowded yah soalnya daerah bisnis dan toko2 gt, jadi kurang layak untuk tempat tinggal (no offense yah)..
All,
Nama saya Rahmat, saya mengambil di Tower alamanda lantai 15. Skrg saya sewa Apt di Wisma Gading Permai, ukuran 45m2, sewanya sebasar 22jt/tahun, dan saya sudah tingal di WGP sekitar 4 tahun.
Untuk informasi, di WGP, untuk biaya maintenancenya Rp 8000/m2,air Rp 9800/m3; rata2 pengeluaran saya untuk dan biaya service, air, listrik sekitar 800rb/bulan. Yang gak tahan itu biaya airnya, sangat2 mahal; jika per m3nya Rp 10rb, maka setiap mandi + BAB costnya sekitar Rp 3rb.
Menurut saya, jika GNR sudah jadi, tentu saya dpt menghemat banyak.
Saya mempunyai beberapa pertanyaan mengenai GNR, ada yang bisa bantu menjawab saya:
1) Apa benar Service Chargenya Rp 3500?
2) Berapa biaya Airnya?
3) Sangat bagus sekali jika ada acces cardnya, ini bisa menghindari orang2 yang tidak baik (preman, kupu2 malam, pengedar Narkoba, dll).
Mengenagi Pro kontra GNR, Dimana-mana, setiap rumah, Apt, dll pasti ada masalahnya; yang penting adalah para penghuni dan pengurus mempunyai Misi dan Visi yang sama.
Tentu kita sbg penghuninya ingin Apt kita dapat menjadi “Surga” bagi kita; Kita dapat mempunyai lingkungan dan tetangga yang baik, dapat membesarkan anak dengan baik, dll.
Ok itu dulu comment saya, dan Salam kenal buat semuanya…
@rahmat
salam kenal pak.saya coba bantu jawab pertanyaan bapak
service change belum tau pastinya berapa mungkin sekitar 3500-5000 per m3,setelah apartment jadi dan serah terima baru pengurusan terbentuk dan tau harga pastinya semua.kalau masalah air dan listrik pihak marketing saya dulu sempat tanya,mereka ga ada yang kasi harga.tapi inikan apartment bersubsidi saya kira mungkin lebih murah dari wgp tempat bapak tinggal saat ini.
sangat setuju pasang access card untuk mengurangi resiko org yg bukan penghuni dan tidak berkepentingan berkeliaran diapartment kita.
Hallo, salam kenal.
Saya punya 1 unit hook, lt. 17. Rencananya akan saya jual. Bagi yang berminat dapat menghubungi 08164824802.
Gue mau jual juga nih unit gue di Blok Alamanda
DA 9, hoek View Timur-Selatan menghadap lapangan Basket, sudah cicilan ke delapan ambil KPR permata fixed 9.9%, 5 tahun, ciclan perbulan 2,85jt,
yang serius hubungin 08158093700
@eri
2 bedroom ya? Mau dijual brp?
@Monique
Betul Apartemen gue yang 2 kamar, Gue mau jual 65 jt
Ayo cepetan siapa lagi yang berminat, gue kaya jual pisang goreng aja,he..he..
Wah semakin ramai forumnya….banyak pro contranya.
Saya sih sudah ambil 1 unit di blok dahlia, memang rasanya mau cepat2 tinggalin tapi…yg lagi ditakutin sekarang nih biaya cicilannya.
sekarang aja bayar cicilan 10 thn kena 1.79jt per bulan dan sekarang suku bunga pinjaman naik,….. bisa jadi berapa ini nanti?
Buat semua calon penghuni mari bersatu untuk request access card, itu penting sekali!
@agoes,
pantesan rekomen apartemen menengah, anda mampu sih, kalau mampu saya juga mau ambil belezza permata hijau atau ritz carlton apartemen di pacific place atau sekalian beli rumah di simprug / pondok indah yang super tinggi harganya pasti ga rugi deh investasinya…peaceeeeeeeee^^
Hi guys g berminat ne Beli apartment Gading Nias…
Ada yang mau jual gak ya??
Kalo ada plis info g dunk..
YM : willzzzz@yahoo.com
Wah ini kelihatan ada yang namanya sama nih, gawat nih kalau tinggal sebelahan, bisa salah orang nih he..hee
Saya mau menjual apartemen gading nias residences, tower Bougenville Lt.9, 2 BR, 35 m2, corner view ( menghadap ke pulo gadung dan klp gading ). Tinggal meneruskan 5x cicilan. Biaya balik nama saya yg tanggung. Harga nego.
Bagi yg berminat bisa hubungi saya : Denny 081558165355, atau email: dennyprasetya_81@yahoo.com
kok banyak yang dijual kenapa sih ?
@Alfa
Masih kagak cari kostan yang bagus dan murah ? nih gua ada info langsung hubungi orangnya aja ya
Kost di Apartment City Home – Kelapa Gading Square, Kelapa Gading – Jakut. 5oorb/bulan (all in) bayar bulanan, Kamar luas, view Kolam Renang. Fasilitas: Air Panas, AC, Lapangan Tennis, Kolam Renang, Telp: 021-93323227/Bpk. Yesyurun
semoga berminat GBU
bro @william tuh kost an nya tuh apartemen tipe studio yah ?
gw mau tuh kalo harga segitu
@Rendi
2 bed room, hubungi langsung aja d
Saya pengen beli apartemen GNR atau Gading Icon.
Mana yang lebh bagus yach?
Trus HGB 20 tahun…
Setelah itu mkisalnya bs perpanjang 20 thn
trus stelah itu gimana yach?
Kalo ker di Jakarta mending mana? beli rmh di Cibubur atau rusunami di jkt?
Thanks mohon bantuannya. soalnya gw ga tahu apa2 soal rmh. Blm pernah pny rmh sendiri š¦
rusunami jkt bro.. saya dan saudara saya beli masing2 satu di gading icon dan saya sendiri di gadingnias….banyak yang tinggal di cibubur ga tahan macetnya….
Hai, kalo mau acces card, saya bisa ada in
@William
woww.. manstab bro, thanx abiez neh.. barusan saya coba telpon, tapi masih ga diangkat, tar coba lagi deh.. kok bisa ya murah begitu..?
anyway, thanx again bro, so much.. Gbu2
Kayanya aku jadi ambil Gading Nias dech dibdk Gading Icon. Padahal lbh suka lokasi dan fasilitas Icon. Cuma sampai saat ini blm ada tender kontraktor. Seram…. apalagi krisis 2009
Nanya dunk š
biaya-biayanya kan 8%an kan? kalau dikurangi biaya KPA (ambil cash bertahap) lbh murah ga.
Kemarin ke Pemasaran Gading Icon kalau ambil soft cash bianya hanya 6jt saja. sekitar 4% an
Kalau di Nias aku tlpin tetap 8% perkiraannya.
dimainkan ga yach biayanya?
@Don
Langsung pasannnggg aja, biaya nya tagih aja ke kite kite semua (saya yakin pada setuju kok?)
Bro semua…….gw mau jual unit gw di Gading Emerald 2 kmr city view lt 19,DP sudah selesai cicil 6x tinggal tanda tangan AJB dgn bank permata (sdh di setujui KPA-nya). Balik nama gw yg tanggung. Gw mo jual Rp 59 jt yg minat bisa hub gw di 0741-7061328. Thanks
@ eri,
itu yg mau dijual lt berapa ya?
65 juta apakah sudah all termasuk cicilan yg sdh dibayarkan dan biaya balik nama ?
thanks
@denny,
mau dijual berapa ya?
itu cash atau oper kredit ya?
thanks
salam kenal,
sy sudah ambil di blok chrysant JP 11. sekarang lagi proses KPA di BTN. sampe sekarang koq belom ada kabar ya? kira-2 berapa lama ya prosesnya?
maap, klo di atas udah pernah dibahas. belum sempet baca š
bout access card, sy setuju banget.
Slam kenal semua,
Mohon agar dapat diperhatikannya yah.. GNR adalah apartemen untuk orang2 yang memang kedudukannya sedang memerlukan rumah dalam kondisi keuangan midle ke bawah, kalau saya lihat makin lama kok seperti di investasikan..(jual beli GNR)
pengalaman buruk dan baik pasti ada pada setiap perusahaan hanya saja bagaimana perusahaan dan person yang membeli dapat ber musyawarah saja.
untuk itu mohon agar kesadaran dari pihak management agar tidak menjerumuskan customer ke arah kebohongan data karena menyangkut nama baik GNR sendiri dan sales representativenya. Serta kesadaran dari pihak pembeli agar dapat meneliti dan mempelajari semua hal mengenai pembelian rumah susun(apartment) ini.
saya akui memang ada kekurangan yang cukup byk pada GNR sewaktu kita akan menjadi customernya, tetapi sbg individu kita wajib mengingatkan dan terbukti pihak GNR dapat menerimanya jika memang sangat beralasan.
Sincerly
Prince Lim
@Irene,
Saya jual 120 juta, tp masih bisa nego kok.
Cara pembayarannya cash bertahap tanpa bunga ke developer, tinggal 5x lagi.
Biaya balik nama saya yg tanggung.
Thx.
saya mau jual di tower dahlia ..lt.5 2kamar.. cicilan 1.750rb sudah berjalan kurang lebih 6 bulan…yang serius bisa sms ke +821030375487 ato email james_gun99@yahoo.com
Hii… Allll
Sdh lama nich gw nggak update informasi mengenai GNR.. gw sekarang kerja di luar Jakarta… Ada yang bisa tolong info nggak progress pembangunan Apartemen kita ini…
Thanks ya dan salam kenal buat semua
Happy New Year for all of you too
@anton
kebetulan tadi mampir gnr.pembangunan msh terus berjalan.saat ini tgl 6 jan 09 baru sampai alamanda lt 22 yg lagi di kerjakan
tower alamanda emang nya sampai lantai berapa sih bro ?
terus untuk tiap tower jumlah lantai sama semau atau tidak ?
@ Hendy
Many Thanks
@ Hendri
Many Thanks…unit gw di lantai 3… masih naik terus ya…belum pasang lantai dan lain-lainnya ? heee.hee
@tan hua
Alamanda pembangunannya udah lantai 22
Kalau jumlah lantai masing masing tower
Alamanda 22 lantai
Dahlia 22 lantai
Chrysant 27 lantai
Jumlah lantai diatas sudah menyalahi peraturan permerintah sih yang mencanangkan maksimal pembangunan lantai apartemen besubsidi maksimal cuma 21 lantai saja
Hai all
Saya pingin beli Apartemen Gading Nias ato Gading Icon…ada yang punya info ttg kedua Apartemen mana yang lebih ok dari segi harga en lokasi..
Please info cara pembayaran and kapan bisa di tempatin
many thanks in advance
Devy
@Devy
Gading Nias
jalanannya tidak begitu besar, tetapi lebih dekat ke Mal Kelapa Gading, bisa dipastikan bakal macet setelah pembangunannya selesai, apalagi kalau jam masuk/pulang sekolahan, tapi segi harga lebih potensial.
Gading Icon
Jalanannya besar, dan lagi di perlebar lagi, Busway ada, Rumah sakit dekat, tetapi agak rawan karena dekat pulo Gadung, apartemennya tidak begitu ramai karena jumlah towernya tidak sebanyak GNR. Harga mungkin tergantung keamanaan disana.
Saya mau jual / over kredit Gading Nias Residence di Crysant Tower lantai 27 type 2 kamar.. cicilan 1.700rb sudah berjalan kurang lebih 3 bulan…yang berminat bisa sms ke 081314625031 atau email ke : widi_bogor@hotmail.com
saya mau jual di tower dahlia ..lt.5 2kamar.. cicilan 1.750rb sudah berjalan kurang lebih 6 bulanā¦yang serius bisa sms ke 0819 298 77775
@Devy
Saya mau oper kredit 1 unit di Bougenville Lt. 3. Tipe 2 kmr.
Metode pembayaran cash bertahap, kurang 18x bayar lagi.
Kalo minat hub 021-99450048
Dear all,
Emang bener ya, waktu penyerahan tiap tower beda-beda? misalnya alamanda yang udah dibangun duluan, berarti diserahinnya duluan ya?
Klo beneran, berarti Chrysant kapan jadinya ya?
Soalnya kontrakan udah mau abis š
Thanks buat infonya
Hi All,
Updating pembangunan Gading Nias :
~ Alamanda sudah sampai lt. 22
~ Bougenville lt. 8
~ Chrysant lt.6
Hi…info donk ada yg mau over kredit yg di tower bougenville ga? Tower lain jg boleh sih. Yg 2 kmr tp jgn terlalu di atas. soalnya adek udh beli di tower itu jg. Skrg cek di marketing tinggal di lt.20an gtu.
Info ke email saya ya intananggraini99@yahoo.co.id or via telp 9995 9481. Tq.
Btw, kelupaan. Nambahin yg sebelumnya. Lebih bagus lg klo udh ada approval KPA dgn bank. Tq.
Dijual/Over kredit Apartemen Aston Mangga Dua Hotel & Residence . Pengelola gedung hotel bintang 5, Type studio luas 30m2 lantai 26, view Ancol. Sy ambil cash bertahap.serah terima unit februari 2009.Hanya satu tower dr lantai 7 s/d 26 apartemen,lt.27 s/d lt.33 hotel berikut penthouse. Lokasi strategis dibelakang pusat perdagangan Mangga Dua didepan pusat hiburan Mangga Besar. Investasi menguntungkan,mudah disewakan ke pekerja hiburan malam di Mangga Besar. Alasan di over kredit butuh dana lagi bangun rumah di bintaro. Over kredit 20jt sisa 45 X Rp.6.842.000.Hub:021-68709315.
@santy
untuk tower dahlia udah mulai dibangun belum ?
OVER KREDIT
GADING NIAS RESIDENCE TOWER C/15/CD BLOK ALAMANDA.
HUBUNGI MELIN 08159397794
@ nyimas
serah terima tower Chrysant kira2 Mei 2010
@ rudi
Tower Dahlia, pembangunannya baru sampai Lt. 2
kalau Gading Nias Emerald kapan ya serah terima nya ?
Gading Nias Emerald akan serah terima kira2 awal 2011. Bisa dibaca dalam PPJB nya.
Jika sudah saatnya serah terima, maka akan ditelpon oleh pihak developer.
kemaren ke gading nias … wuih banjir …
gimana nih developer ada solusi nggak ?
gak lucu donk kalo dah tinggal disana tau2 banjir gichu.. n gak bisa kemana2
banjirnya berapa meter Den ?
se lutut. kali yang ada di depan perumahan gading nias n yang ada di sebelah apartemen. itu yang meluap. tapi hampir semua di kelapa gading ( boulevard, belakang arthagading, depan mkg, depan moi ) semua banjir.
musibah massal itu Den…..
mo jual 2 unit neh di bougenville lantai 25 hadap timur. bisa digabung.
bulan juni 2009 sih lunas keduanya.
kalo ada yg berminat, hub Erwin 0818-76-1977
tks
waduh, banjir beneran yah?? klo lewat bulevard timur, kira-kira banjir juga ga ya??
kelapa gading kemarin sendiri banjir karena pintu air di priok di buka (saat itu depo plumpang kebakaran dan laut lagi pasang).jadi banjir sendiri deh.gue paginya liat air yg tergenang di dpn rumah ke hitaman gt bekas kebakaran dan minyak depo plumpang
nb :pintu airnya di buka karena perintah gubernur dki utk menyiram berapa juta liter premium tu.klu ga di buka bisa berapa hari ga bakal padam apinya malah bahaya bisa merembet ke penambungan berikutnya menyeramkan deh š
info
alamanda sdh selesai dibangunya sdh sampai lt 22.
yg lain lagi di bangun kayak bougenville,saya blm bisa hitung secara pasti karena tertutup alamanda.klu diliat kurang lebih mungkin sdh lantai 12-14 lt kali bougenville.kesana malam jd gelap hitungnya juga rada susah š
bukan kelapa gading namanya kalo ga banjir … sodara2….
no telp marketing gading nias berapa yah ?
wah…… senangnya setelah baca comment dr anda2 sekalian, betapa bahagianya anda2 sekalian yg telah ambil apartemen subsidi Gading Nias Residences dan Gading Nias Emerald…
ya saran dr g seh mending dipertahankan saja yg sudah beli kl bisa jgn dijual lagi, denger2 seh di semua jkt akan dipenuhi oleh apartemen, trs yg punya rumah bakalan kebanjiran terus seumur hidup kacao loh krn semakin lama jkt mengikuti arus dr luar negeri misalnya hongkong kebanyakan disana apartemen semua ato hotel, rumah jg ada seh tp cuman sedikit lagi pula di hongkong tidak banjir tidak seperti jkt š¦
sudah buruan deh kalian2 yg blm ambil apartemen Gading Nias hub : 021 – 451 58 03 kalo bisa cari aja ke marketing yg handal jd jelas untuk keterangannya oke
segini dulu ya saran dari saya
ferry
maaf ada tambahan lagi….
g jg sudah ambil kok di gading nias tower alamanda lantai 9 blok dp hadap timur hmmmm baguskan itu g ambil atas saran dr marketing yg handal loh, makanya jika kalian2 ada yg minta mo ambil apartemen Gading Nias kasi tau ke g aja nti g yg kenalin ma marketingnya gmn ….. ditunggu ya
o ia mohon cantumkan saja no tlp kalian2 di rubrik diskusi rumah ini saat anda membutuhkan info atau ingin membeli unit pasti saya akan bantu kalian2 okeyy š
hi….
aq ssering banget baca comen dr semuax.
soalnya aq berencana mo ambildi GNR juga.
klo ada yg mau over kredit tp ltnya klo bisa di bawah 10. aq mau duonk..
tlp ke sini yah 0411-5487219.
oke dtg. aq skrg lg di daerah.
@Ferry
Saya setuju dengan pendapat Bung ferry, dengan kondisi kelapa gading yang rawan banjir seperti sekarang ini, orang lebih tertarik beli apartemen resiko kerusakan akibat banjir dapat di minimalisir, selain itu hidup manjadi lebih tenang tidak was-was waktu musim hujan tiba, Saya prediksi harga apartemen digading nias akan cepat meningkat jika sudah selesai di bangun.
hai wensy… salam kenal..
tepat sekali anda masuk ke diskusi rumah tentang Gading Nias Residences….
o ia anda sungguh2 ingin punya apartemen murah yg mewah kalo ia g bisa tolongin cariin lwt marketingnya yg handal, tp kalo yg over kredit kayaknya susah deh mending yg baru aja gmn…????
@ Johan
ngomong2 soal setuju,. Johan sudah ambil Apartemen GAding Nias Blm ;))
ada yg tau kabar / perkembangan GNE (Gading Nias Emerald) ? saya ada ambil 1 unit 2 kmr š
ada yang sudah punya ppjb apartement gading nias….apa ada maksud tertentu
saya punya apartement di Nias Gading building DK Lt.23 view Timur ,thn 2010 januari udah mau bakalan selesai. kalau ada yg berminat harap hubungin 0817156088 Pak Edi or e-mail:emmylin79@yahoo.com
saya punya apartement di Nias Gading building DK Lt.23 view Timur mau dioper/dijual ,thn 2010 januari udah mau bakalan selesai. Pembayaran juga tinggal 5 kali lagi lunas.kalau ada yg berminat harap hubungin 0817156088 Pak Edi or e-mail:emmylin79@yahoo.com
tambahkan info william diatas buat tan hua
bougenville jmlah total lantainya 27 lt.serah terima feb 2010(ini yg di tulis di ppjb nya)tolenransi 6 bln jadi max bln 8 thn 2010.setelah bln 8 terlambat pihak developer dikenakan pinalty sebesar 1-3% dari uang yg sdh kita setorkan.krg lebih begitu yg gue baca di ppjb gue
kalau dilihat ppjbnya sih lumayan adil mereka,lumayan jelas soal ppjb.klu kita telat bayar angsuran ya kena 4% dari uang yg akan diangsuran.ga tau pelaksanaannya klu telat mereka mungkir ga??moga2 aja ga terjadi terlambat dan lancar2 aja sesuai ppjb
itu surat ppjb di berikan ke kita kapan yah ?
saya sering telat bayar 1-2 hari tapi gak kena denda tuh.
oh ya kalau di pemesanan kita mendapat lantai 9 untuk kondisi sebenarnya nant itu berada di lantai berapa yah ..
SAYA LAGI BUTUH UANG.SO, SAYA MAU JUAL APARTEMENT DI NIAS GADING 2 KAMAR DI LANTAI 23 DK DAN KIOS. UNTUK YANG BERMINAT HARAP HUBUNGIN PAK EDI:0817156088 ATAU E-MAIL TELP ANDA KE emmylin79@yahoo.com
@russty
saya dapat ppjb pas cicilan ke 3 kalau ga salah tu.ada kok di tulis cuma sdh lumayan lama saya lupa.tapi kena bayar 150ribu utk ppjb nya.setelah di tandatangan oleh kita ,kira2 1 bulan baru di kembalikan setelah para atasan developer yg tanda tangan.tanya marketingnya aja pasti di jelaskan tu.sdh ada ppjb baru lebih tenang.mungkin ga di hitung sekarang bunganya ,ga tau kalau pas serah terima di hitung kan repot.mending bayar jgn lewat.gue jth tempo tgl 14 tapi biasanya awal bulan sdh gue bayarkan.di ppjb tertulis kapan unit tower yg kita tinggali akan jadi dengan jelas.tiap tower beda2 serah terimanya.
saya kos dekat gnr,td tinggal luar kos ,dari jalanan keliatan bangunan gnr yg sdh menjulang tinggi.tiap malam msh di kerjain gnr non stop padahal saya pulang tengah malam lho tu msh di kerjain,itu menunjukan komitmen developer tetap di kerjain pembangunannya walau tengah malam
moga info ini dapat berguna pada calon penghuni gnr lainnya.
@ OnLiners š
Saya ambil di tower Dahlia lantai 1 , by the way dahlia sekarang sdh lantai berapa pembangunannya?
Thank you.
@hendri
saya dulu sewaktu booking fee kira2 8 bulan yang lalu sudah tanda tangan ppjb hanya saya belum menerima surat ppjb nya sampai sekarang. kalo ambil ppjb nya itu dimana ya ?
@russty
ke kantor gnr aja di proyek pembangunan ketemu org legal nya.tapi sampai jam 5 sore batasnya kalau ga org legalnya bisa pada pulang semua.kalau sdh tanda tangan ppjb dulu gue tunggu 1bln utk ditandatangan pejabat terkait.ppjb penting buat pegangan kita kalau ga bisa repot di belakangan hari
Hai semuanya
lagi iseng nih,,, ada yang bisa jawab kagak kenapa GNR tidak ada lantai 13 dan 14 nya ya..?
@Peter
Saya juga ada ambil Gading Nias Emerald, tapi belum pernah saya cek ke lapangan sih. š Di forum ini sepertinya tdk ada yg ambil Nias Emerald.
@dessy
gading nias emerald blm dikerjain sama sekali.paling terakhir serah terimanya.waktu gnr di pasarkan,gding emerald msh blm ada.sampai sekarang blm di bangun apa2.
@william
agung podomoro memang kalau bangun biasanya ga ada lt 13 dan 14.mungkin pantang n angka sial menurut mereka.ada jg developer yg bangun ga pakai angka 12 dan 13.mungkin ga hoki menurut hongshui dan fengshui kali tu :p
Tolong dong informasikan agen pemasaran gading nias residences yang baik dan ramah.
gw males banget sama agen yg rada maksa, klo udah dibujuk kadang gw jadi ga berpikiran jernih lagi. gw jadi penurut kaya sapi dicocok hidungnya. apa lagi banyak pro dan kontra dalam pemasaran apartemen tersebut. Berarti gw harus lebih hati2 lagi. mohon infonya….
Regard,
coba cari mbak santhi .. orangnya baik n ramah.
hehhee udah mau jadi neh gua ambil lt 8 di tower alamanda.. Moga2 jadi tower hoki beneran buat gua hehehe…
Apartement saudara gua di Gading Icon udah naik 10 jt harganya mereka pake biaya view soalnya…kebetulan view saudara gua kolam renang dan lt rendah type studio (malah jadi lebih luas kayaknya soalnya tanpa sekat)
Mau tny donk…dpasarin kios jg ga sih dbwh apartemennya? trus harganya ? thanks
@hendri
thanks atas jawabannya, menurut saya lantai 13 kagak ada karena sudah di pakai sama film lantai 13 dan angka 14 dipakai buat peternakan babi taysen nya 07 he.. hee… cuma bercanda
buat mas andre thanks banget infonya yah…. mudah2an mba santhi bisa membantu saya
dengan baik.
Dengan Silvia..!! baik sekali orangnya.. coba deh.. happy hunting..!
Saya mau over kredit unit
GADING NIAS RESIDENCE
Luas: 36m2
Kamar Tidur: 2
Kamar Mandi: 1
Tower: Alamanda (4 tower), paling cepat selesai (finishing)
Lantai: 19, real: 16 (tanpa lt.4, 13 dan 14)
Unit: D 19 DT (menghadap MKG, bukan tower lain)
Tower Bougenville, Dahlia, dan Chrysant masih dalam tahap pembangunan.
For Your Info: Semua unit 14 tower sudah sold out.
Penawaran yang saya lakukan ini tanpa bermaksud untuk keuntungan (saya hanya menjual sesuai dengan uang yang saya sudah keluarkan).
DP yang telah saya bayar: rp. 47 juta.
tanpa tambahan biaya view, sisa 97jt telah dibayar oleh BII
sudah akad kredit dengan Bank BII, bunga 16%, cicilan 1,6jt/bln,cicilan pertamanya februari ini
Bagi yang tertarik dapat menghubungi:
Alfa
HP: 087877028522
Saya ada 1 unit 2 room mau di over ..Tower Dahlia …lantai 5. Sudah berjalan cicilan 7x ,,10th.. 1.750.000 / bln ….yang berminat segera hub : 0819 298 77775…
Saya sudah mengincar GADING NIAS RESIDENCE sejak tahun lalu, setelah Saya selidiki, ada beberapa yang saya temukan:
KELEBIHAN:
1. Lokasi Strategis, dekat Mal Kelapa Gading, cuma 300m atau 400 m
KELEMAHAN:
1. Area sekitarnya banjir parah
2. Jalan nya sempit, dijamin macet
3. Tempat parkir nya sempit, dan mobil atau motor akan kehujanan atau kepanasan, bayangkan bagaimana cat mobil sampai rusak kena sinar matahari tiap hari.
4. Tidak ada fasilitas sama sekali di Tahap I
5. Ruangannya tidak sama seperti yang tertulis di brosur, karena luas ruangan akan dipotong untuk koridor, yaitu jalanan untuk LIFT
6. Apartemen di Jakarta beresiko terhadap GEMPA dan KEBAKARAN, saya tinggal di jakarta sudah belasan tahun, dan di JAKARTA SUDAH BEBERAPA KALI DIGUNCANG GEMPA, bagi yang tinggal di lantai yang tinggi, misalnya lantai 23 atau 25, celakalah dia, karena akan mengalami GUNCANGAN HEBAT dan dinding APARTEMEN AKAN RETAK-RETAK ATAU PECAH, kalau sampai AMBRUK, kita tidak bisa claim apa-apa, alias habislah uang kita
7. Setiap 20 tahun sekali, kita harus memperpanjang biaya HGB, biayanya cukup besar
8. Kalau apartemen sudah berumur tua, mungkin 80 atau 90 tahun (mungkin ada yang tahu??), harus dihancurkan dan dibangun kembali
Dari info saya tersebut, lebih baik kita mencari Rumah yang ada tanahnya, investasi terus meningkat. 6 tahun yang lalu Saya membeli rumah di Tangerang, harganya Rp 33.500.000, sekarang harganya sudah naik hampir 100% menjadi Rp 60.000.000
Kalau ada yang mau jual Gading Nias tahap 1, 1 kamar tidur, harap hubungi saya di:
081314-885056
wakakakakaakakkkkk waduh sammy tua amat masa sampe 80 atau 90 tahunan kita juga dah ga ada di dunias ini kali alias meninggal ada2 saja sammy heheheh
Mohon infonya dong ke email apa masih ada?
lokasi persisnya dan perhitungannya.
Trims
@ Sammy
Dari pertama kali dipasarkan, pihak marketing memang sudah memberitahukan bahwa tempat parkir hanya diperuntukkan untuk motor karena ini adalah rusunami, apartemen kelas menengah ke bawah, jadi diprediksikan bahwa kebanyakan penghuni memang tidak memiliki mobil.
apakah nggak sebaik nya pihak pengembang menyediakan lahan parkir di samping atau di sebelah lokasi apartemen yang nantinya bisa di sewakan / dijual
@sammy
Wah kalo di Tangerang kerja di Kelapa Gading bisa tua di jalan tuh…Kalo naek bis bisa pegel kaki berdiri … Kalo bawa mobil abis bensin macet…. Jd kalo diitung2 pengorbanan duit besar pula…
Maap bro better gua tinggal di apartement dulu sambil menikmati suasana di Gading kagak tua di jalan tapi kalo udah kaya gua beli rumah tapi di Gading juga … hehehe
Untuk info lbh lanjut hub dg ACU dinomor HP 08118200298/021-98879399
Masih tersedia unit unit tahap 1 dan yang terbaru “GADING NIAS EMERALD”
OVER KREDIT Gading Nias Residence…TOWER Favorit ALAMANDA lantai Favorite….(lt.3)
Sdh mengangsur dari bulan Juni 2008 dan dapat SUBSIDI..Angsuran BTN..+/- 1,4 jutA….
Harga NEGO…. berminat hubungi saya di 08888077756
2 Bedroom …lokasi di depan …
Siapa cepat dia dapat..
@antony..
untuk over kredit seperti itu berapa dana yg harus saya siapkan untuk pembayaran ke mas ya??
tus itu angsuran untuk berapa taun lamanya? apakah akta2x sudah ada?
@ tanti
Terima kasih atas atensinya. Total Dana yang telah saya keluarkan sekitar 60 jutaan.. Sdh termasuk biaya akad kredit, PPJB, Pemilihan Lokasi,dll…. Angsurannya 1,2 jt an untuk 15 th.
Harapan saya sich ada untung lah dikit-dikit..bisa di negosiasikan di telpon saya.. Akte akte belum ada, nanti begitu apartemen nya sdh diserah terimakan baru dikasih akte-akte yang dimaksud… itupun nantinya akan diminta oleh bank pemberi hutang sebagai jaminan.
Tapi kalau bukti-bukti pembayaran ke Developer ada lengkap, dan nanti kalau terjadi over kredit semua bukti-bukti asli unit apartemen yang saya miliki tersebut akan saya serahkan…
Demikian…
Thanks and Best regards
GNR TOP dah …. unit ku sudah ada yang nawar temen kantor … tapi karena aku mau tinggal di Gading …. ya tahan dehhh
All Friend
Menurut saya sih kalau anda punya Unit Apartemen di GNR di jual dengan harga yang sama pada saat anda beli dulu, Pendapat saya sih kurang bijak karena berdasarkan analisa saya harga saat ini dengan perhitungan tingkat inflasi seharusnya GNR sudah mengalami kenaikan sekitar 15-20% dari harga awalnya, ini cuma masukan dari saya keputusan menjual atau membeli ada pada temen2 sekalian.
Gw mau cari aptmn subsidi 1 atau 2 kmr yg sudah jadi di Jakarta atau yg developer ok seperti Gading Nias. Hub 0817392775, mohon info tipe, cara bayar bila ngehubungi gw..
kalo ada marketingnya disini, minta info dunk apartemen di klapa gading yg 2 kamar? tp mau yag baru bukan over hand
kayak nya kalo unit baru sudah habis deh
IY kalo yang baru sudah habis… tapi yang GNR yang alamnda serah terima akhir 2008 ya?
@andi
AKHIR 2009 paling lambat awal 2010
Kalau ada yg berminat sy mau over kredit GNR blok Alamanda Tower B/06/BM – 2 BR 35m2, lantai 6..view MKG, posisi pas pintu masuk GNR, serah terima akhir 2009.
KPA via BTN sudah jalan dr Juni 2008 per bulan 1.015.200,-
kalau ada yg berminat hub saya di 081519155994.
Rusunami Kalibata akan Disegel
Kaget & Bingung, Pembeli Minta Penjelasan Pengembang
E Mei Amelia R – detikNews
Selasa, 31/03/2009 08:47 WIB
Jakarta – Kaget campur bingung. Itulah yang dirasakan para pembeli unit rumah susun hak milik (rusunami) Kalibata Residences yang akan disegel Suku Dinas Penataan dan Pengawasan Bangunan (P2B) Jakarta Selatan.
Mereka meminta penjelasan pengembang PT Pradani Sukses Abadi yang berafiliasi dengan PT Agung Podomoro Group.
“Harusnya punya Agung Podomoro kan kredibilitasnya bagus. Kok ini bisa kena masalah? Kok bisa kelewat masalah IMB,” ujar salah satu pembeli, Yana, kepada detikcom, Selasa (31/3/2009).
Yana yang sedang hamil ini pun mempertanyakan apa ada masalah di balik ketidakberesan pengurusan IMB ini.
“Jangan-jangan ada masalah yang lebih besar yang merugikan konsumen. Developer harus memberikan penjelasan sejelas-jelasnya,” imbuh warga Warung Jati, Jakarta Selatan, ini .
Kegelisahan dan keterkejutan serupa juga ditunjukan Ida. Ida merupakan pembeli 1 unit rusunami di Tower A lantai 5.
“Wah malam-malam tahu dari berita detikcom kaget sekali. Sebab saya sudah akad kredit sama Bank Permata dan saya kira dengan ada kerjasama dengan bank terkemuka tersebut segala persyaratan seperti IMB tidak ada masalah,” keluh dia.
Ida pun berharap pihak developer menyelesaikan masalah ini dengan baik, sehingga berita penyegelan ini tak membuat konsumen gelisah.
Pemasar Tak Tahu
Pemasar rusunami yang laris bak kacang goreng tersebut mengaku tidak mengetahui bahwa rusunami yang dipasarkannya akan disegel.
“Saya belum tahu itu. Kalau mau disegel seharusnya memberitahukan terlebih dahulu kepada kami,” ujar salah seorang staf marketing, Yanti, saat berbincang dengan detikcom, Senin (30/3/2009) malam.
Terkait Izin Mendirikan Bangunan (IMB) yang belum dikantongi itu, Yanti mengaku tidak mengetahuinya.
“Saya tidak tahu kalau masalah perizinan. Itu bisa ditanya
langsung ke bagian perizinan,” tandasnya.
(nwk/nrl)
Hai, saya sedang mencari apartemen gading nias yg subsidi 2 kamar, klu bs d lantai bawah.klu ad yg berminat over kredit, bs hub saya lewat email: lhene_10@yahoo.com…thx
10 Rusunami Tak Ber-IMB di Jakarta Akan Disegel
E Mei Amelia R – detikNews
Rabu, 01/04/2009 17:16 WIB
Rusunami Kalibata Disegel
Jakarta – Data Menteri Perumahan Rakyat mencatat sedikitnya ada 10 apartemen bersubsidi atau rusun hak milik (rusunami) yang tak memiliki Izin Mendirikan Bangunan (IMB). Kesepuluh rusunami tersebut terancam akan disegel.
“Data Menpera ada sepuluh rusunami yang bermasalah. Ya kalau bermasalah akan disegel,” ujar Kepala Suku Dinas Penataan dan Pengawasan Bangunan (P2B) Jakarta Selatan Widiyo Dwijono saat dihubungi wartawan, Rabu (1/4/2009).
Untuk rusunami bermasalah yang ada di kawasan Jakarta Selatan selain rusunami Kalibata Residence, ada 2 rusunami yang tak ber-IMB. Keduanya adalah rusunami Ciledug dengan pengembang PT Bina Karya Jaya Abadi dan rusunami Jalan Kebagusan dengan pengembang PT Perdana Prima Gapura.
Wilayah Jakarta Timur, terdapat 3 rusunami yang juga bermasalah. Ketiganya adalah rusunami Pulo Gebang 1 dengan pengembang PT Prima Land Internusa Development, rusunami Penggilingan dengan pengembang PT Nusuma Karya dan Pulogebang 2 dengan pengembang Bakrie Land Development.
Sementara itu, wilayah Jakarta Barat terdapat 3 rusunami yang tak memiliki IMB. Yakni rusunami Kebun Jeruk di Jalan Arjuna dengan pengembang PT Anggana Development, rusunami Daan Mogot KM 14 yang dikembangkan oleh PT Inter Cipta Sejati serta Perum Taman Surya Boulevard Blok EE3, Pengadegan, Jakarta Barat.
Sedangkan di wilayah Jakarta Pusat hanya terdapat 1 rusunami yang bermasalah yakni rusunami Kemayoran yang berada di dekat bekas tempat parkir alat-alat berat. Dan untuk Jakarta Utara, rusunami Kelapa Gading di Jalan Pegangsaan yang dikembangkan oleh PT Tiara Metropolitan Jaya.
Lebih lanjut, Widiyo mengatakan, kesepuluh rusun tersebut telah diberi SP4 (Surat Perintah Penghentian Pelaksanaan Pembangunan). Satuan Harta Benda Bangunan dan Tanah Direktorat Polda Metro juga telah memintai keterangan dari Dinas P2B DKI Jakarta.
“Direskrimum telah memanggil Dinas P2B Selasa (31/3/2009) kemarin,” pungkasnya.
(mei/nrl)
@ sony
wah, emang GNR beneran ga berIMB ya? bisa-bisa bakalan disegel juga kaya kalibata residence?
Hai All ..( khususnya yang Blok Dahlia )
Aku pembeli blok Dahlia…tapi sampai sekarang belum pernah liat bangunannya ..kira kira sudah sampai lantai berapa yah pembangunannya?..thanks a lot
kalo gak salah dahlia udah sampe lantai 9, kalo mo liat dah lia bisa dari grand orchard belakang gnr
yang rusunami.. sebenarnya imb nya ada koq, tetapi harus di revisi karena pembangunanya terlalu tinggi, jadi yg harusnya 25 lantai jadi 20 lantai , makanya imb harus di revisi jg… proyek seh tetap jalan koq, ini ada ssyu kompetisi jg dgn apartemen2 lain katanya loh.. oh yg dahlia sama dong skrg sdh lantai 10…
Yang cepat dapat. GNR 2Room, Lt. 5. Tower Dahlia. Dekat Lift. Posisi bagus. hub: 081380234198 Cicilan 1.750/bln
to @michelin
berarti lantai nya di pangkas jadi 25 lantai ? terus kalo udah di bangun melebihi itu gimana kalo nggak salah tower dahlia tingginya lebih dari 20 lantai
Yang cepat dapat. GNR 2Room, Lt. 5. Tower Dahlia. Dekat Lift. Posisi bagus. hub: 0819 298 77775 email : james_gun99@yahoo.com hubungi ke sini saja
Saya kemarin ke gnr.saya liat papan imbnya gading nias.disana tertulis izin imb no 7733/imb/08.semoga dapat membantu.pembangunan msh terus berlanjut malah mereka kerja 24jam utk kita2 para calon penghuni.kasi semangat ke developer dulu ni biar ga molor wkt penyerahannya hehe
go go go…!
Mau Jual Unit Di Gading Nias Residence
Tower : Chrysant (serah terima sekitar April 2010)
View : Sangat Bagus (Hoek) hadap Utara dan Timur
Lantai : 12 (biasanya sudah lantai bebas nyamuk)
Blok : JJ ( Pojok 2 view)
Status Pembayaran : Telah Lunas
Request Harga : Sama dengan jumlah yang telah saya keluarkan 168 juta , Rician harga 144, Tambahan View Pojok 10 Juta , Tambahan PPN 14 Juta
total 168 Juta.
Berminat silahkan email ke handy_bekasi@yahoo.com atau telpon ke 93363618.
@ Bung Handy
Sayang sekali di jual tanpa adanya kenaikan, kalau saya punya duit pasti saya beli tuh,
buat di kontrakin aja juga udah lumayan, dengan nilai uang yang telah menyusut spt sekarang ini, menurut saya sangat murah.
Yah saya harapak bung handy cepet dapet pembelinya.
aku mau jual 1 unit di apartemen gading nias
tower dahlia lantai 23 hadap taman
sudah lunas
mau jual sesuai harga yg saya keluarkan 145 juta
lg butuh uang….ada keperluan buat keluarga yg mendesak
yg serius hub sya di 087884667999 ato 021-93692932
aku mau jual 1 unit di apartemen gading nias
tower dahlia lantai 23 hadap taman
sudah lunas
mau jual sesuai harga yg saya keluarkan 145 juta
lg butuh uangā¦.ada keperluan buat keluarga yg mendesak
yg serius hub sya di 087884667999 ato 021-93692932
biaya ganti nama qta bagi 2
bner2 lg bu
aku mau jual 1 unit di apartemen gading nias
tower dahlia lantai 23 hadap taman
sudah lunas
mau jual sesuai harga yg saya keluarkan 145 juta
lg butuh uangā¦.ada keperluan buat keluarga yg mendesak
yg serius hub sya di 087884667999 ato 021-93692932
biaya ganti nama qta bagi 2
bner2 lg bu.
Sori Numpang lewat , bagi yang berminat apartmenen Tower Alamanda saya punya 3 unit corner, masing masing unit saya lepas 210 jt + uang view Rp. 10 jt, pembayaran bisa cash atau kredit hub saya andika_p@yahoo.com
hahahahaha…………….pada bisnis jual beli rusunami nih……. :D. malah ada yg beli 3 unit :D. Yg jual beli kalau gak kejual gigit jari dah……..tapi kalau jual dibawah harga awal gw mau juga tuh….. š
gw diskon 2 juta dah bro dr harga awal
bea blk nama gw yg byr (4 juta)
ma gw kena pph klo kejual (7%)
lu trima beres
bener2 lg bu
contct gw di 087884667999 ato 021-933692932
Mau jual 1 unit di tower Alamanda lantai 16, 230 jt cash, view bagus, di jamin langsung huni bulan desember ini hub. 0817 713 480, 021-693 88 43
Apartment Gading Nias Residences, di lokasi emas Kelapa Gading. Hanya 500m dr Mall Kelapa Gading. 2BR hanya 230 jt, bisa dikredit HAK MILIK. Fasilitas bintang 5*, swimming pool, Tematic Garden, access card, joging track, security 24 jam, dll. BURUANā¦!!! Unit sangat terbatas. HUB: Jihan(021.98503.5385) – (0817.9693.339)
hello
Saya mau jual unit GNR saya (Over Kredit)
Tipe Studio, Tower Alamanda/17 AB (hadap laut Ancol)
Unit depan lift.
Saya mau lepas 50jt (bersih, surat2 nanti saya yang urus)
Cicilan ke BTN baru 1 bulan, sebesar 989,200 rupiah selama 15 tahun
(bunga pada saat saya ambil tinggi sekali 15.50%, semoga tahun depan bisa turun)
Yang berminat serius, mari diskusi lebih lanjut.
Hubungi saya di +62 818 774596
Gw punya unit studio Alamanda (serah terima Des’09), tp karena sesuatu hal saya mo sewain aja..
Temen2 kalo ada yg minat hub : 93389029, 08567564623
mau di sewain berpa ?
Kalo kosong gak pake furniture mau? Maintenancenya paling sekitar 100 rb. Air & listrik tanggungan sendiri.
Gua Mau Jual Lantai terbaik di DA9 Blok Alamanda posisi hoek, Hrg 200 jt yang serius hub 08158093700
Saya mau jual Apartemen saya di Blok B lantai 18 posisi Hoek , Kemarin waktu saya beli kena view 10 Jt, tapi saya mau jual Rp. 225 jt, udah lunas , kalau mau saya bantu KPR ulang Hub. 021 923 69778, 0818 380 3989 peminat serius
Saya mau jual Apartemen saya di Blok B lantai 18 posisi Hoek , Kemarin waktu saya beli kena view 10 Jt, tapi saya mau jual Rp. 225 jt, udah lunas , kalau mau saya bantu KPR ulang Hub. 021 923 69778, 0818 380 3989 peminat serius
Dijual Apartemen Gading Nias 2 Unit Gandeng Lantai : 21 Menghadap Pantai
Pasilitas Umum Lengkap : Mall Kelapagading , Rumah Sakit , Dll.
Keamanan 24 Jam. Rp. 450 jt Nego Hub. 021 927 699 73 , 08174808321 Di Atas Jam 6 Malam
saya mau jual 1 unit tower alamanda CT19 sudah dilunasi sebesar Rp 147.920.000. sisa pembayaran Rp.10.480.000. krn saya perlu dana maka saya rela dibayarakan sebesar yg tlh saya lunasi. bagi yg berminat hub. 08128010117
@junita posisi / view apartement nya hadap mana
jual gading nias
tower dahlia lantai 23
sudah lunas
jual modal 145 juta…yah klo tega tar bisa sya kurangin
lg butuh dana sekali
yg serius hub sya di 087884667999 ato 021-93692932
gading nias
tower dahlia lantai 23
sudah lunas
gw jual 140 juta(dibawah harrga normal)
lg butuh dana sekali
hub sya di 087884667999 ato 021-93692932
Yang cepat dapat. GNR 2Room, Lt. 5. Tower Dahlia. Dekat Lift. Posisi bagus. hub: 0819 298 77775 email : james_gun99@yahoo.com hubungi ke sini saja
Tower Dahlia Lt 1(Atas Lobby Persis), Dekat Tangga (Tidak perlu nunggu Lift).
Hadap Timur, View Taman Cantik , 2 Bed Room.
Harga 195 Jt. Pokok e SIPPPPPPP !!!!!!!
Contact : 021-44565075 (Office Hour ONLY)
Program Buy Back Gading Nias
Di cari semua yang mau jual apartemen GNR khusus tipe Alamanda, semua tower Harga kisaran 185 – 210 jt tergantung lantai dan view Hub. Debby 0818 3060 44 jam kerja.
Kalau lt 8 (Lt Hoki) view bagus arah Kelapa Gading dan ga panas soalnya hadap Selatan. Berapa Kira2 ?
Mba Debyy, kalau unit D19DT brp kalau saya mau jual?
@all friend
Yang punya blok Alamanda mending jangan jual duluan, di keep dulu soalnya sudah mau serah terima, lagi banyak diincar orang soalnnya harganya lagi melambung
iya seh.. aku juga ga terlalu mau jual..aku cuma mau tu harga pasarannya saja … Kalo cocok ya boleh.. kalo ga sesuai ya ga jadi…
bro2 skalian kalau tower Emerald perkembangannya gimana ya ? ada yg bisa bantu……:). Thanks a lot atas bantuan rekan2 skalian.
@Agus Haryono
Thanx utk saran baiknya, sy jg sama dgn bung Andy, just curious aja, btw mba Debby tuh verified gak ya, apa betul ada program seperti itu dr gnr, sudah ada yg dapat infonya?
@Alex
Kalau emerlard belum bangun bro
@Alfa
Thx juga, terus terang gua juga kagak tau sih, mending tanya langsung ke pemasarannya aja, Mungkin salesnya yang pingin beli kali ya…
@Agus Haryono
emerlard sudah di bangun kok sekarang udah sampe lantai 4
Program Buy Back gading Nias yang di sampaikan Ibu Debby tidak bisa di percaya, no telp saja fiktif
Bagi yang berminat memiliki apartement blok Alamanda, saya ada 1 unit Blok CT/19 view hadap taman dalam dekat lift mau dijual tunai Rp. 158.400.000. Harga tsb hanya balik modal tanpa ambil untung krn saya perlu dana. Bagi yang berminat hub. 08128010117.
temen2..kmr gue baca iklan bca (yg dateng sama tagihan bca), gading nias buka tower baru namanya flamboyan kalo ga salah…jadi bingung juga neh masalah parkiran nantinya…bukannya bangun gedung parkiran yah.
bangun tower baru seh ga masalah asal parkiran juga tersedia..lahan cuma 4.7 ha, total unit aja sudah hampir 7000, malah bangun tower baru..
wha … masak sih, terust tu tower mau di bangun di sebelah mana ? harusnya buat tower untuk pakr mobil dan bisa di sewakan atau di perjual belikan.
Hi all,
Setahu saya, dalam waktu dekat ini memang Gading Nias berencana akan memasarkan Tower Flamboyan yang akan didirikan diatas lahan bekas pabrik tulang yang telah dibeli oleh Gading Nias.
Posisi tower berdekatan dengan tower Alamanda dan Emerald, dipasarkan sekitar Rp. 230 Juta ~ Rp. 250 Juta.
@werkik:apakah benar tower emerald sdh di bangun sampa dengan lt.4?apa anda sudah liat bangunannya?btw tower flamboyan itu jadinya apartemen subsidi atau setaraf dengan emerald???tks
sekarang emerald sdh sampai lantai berapa ya ? kalau ada yg tahu š
flamboyan setaraf dgn emelard bro Lie
Buat temen2 yg berminat, saya mau lepas apartment gading icon
Tower 2D Lantai 9 no 30
Type 36 (Luas 36 m2), dgn 2 Bedroom, 1 kamar mandi
Serah Terima Juli 2010
Harga jual di aktenya 144 jt (blum termasuk plus plusnya)
Sudah lunas semua DPnya
Rinciannya:
DP (15 % dr harga jual)= 22.000.000
B. Surat2 = 6.000.000
View fee= 20.500.000
B. Pengikatan (PPJB) = 150.000 +
Total = 48.650.000
Yg berminat tgl gantiin total DP saya aja 48.650.000
Sisanya 122 jt dr harga jual bisa apply kredit ke bank BTN (tidak kena ppn 10%) ato cash bertahap kalo mau (kena PPN 10%)
Untuk uang ganti namanya (2jt) nanti kita bagi dua aja.. (wah ini mah udah jual rugi :p)
Untung bgt nih buat yg beli, soalnya skrg harganya dah naik (mrk naikin harga pake view fee,
terakhir kali g tanya dah 30an jt lebih, n itu jg sisa2nya unit yg bener2 ga strategis, soalnya dah hampir laku semua)
Contact me(Tanpa perantara):
Kristanto
08174952934
Ada yang tau nggak ya, apartemen laguna pluit HGB Murni atau HPL ya…..Soalnya aku mau beli tapi ud second hand dan pemiliknya yg skrg juga nggak tahu HGb murni atau HPL, tolong infonya, thanks sebelumnya ya……
Tower Dahlia Lt 9,
Hadap Timur, View Taman Cantik , 2 Bed Room.
Harga 200 Jt.
Contact : 081778549966
Tower Alamanda Lt 9
Hoek, 2 Bed Room, View Timur & Selatan
Hrg 200jt, serah terima Desember 2009
Hub: 08158093700
@ Lenin… ngapain mo beli Laguna? mending beli apart baru yang di hook admajaya harganya juga gak terlalu mahal kok. Laguna jeleknya airnya… airnya bisa buat sink kita bolong loh, bayangin aja kalo kita punya anak trus kita mandiin. Emang sih disana terpampang kalo airnya aman, tapi kalo emang bener aman tapi kok bisa bak cepet bocor n sink juga bolong???
Dijual Kios Food Court gading Nias Emerlard Luas 17,7 m2 Hanya 575 Juta Saja, Buruan siapa cepat dia dapat lagi Bu, Hub. Edi (021 92769763)
Hi teman – teman,
Updating pembangunan Gading Nias:
Alamanda, Bougenville dan Chrysant ternyata sudah topping off.
Sedangkan Dahlia sudah mencapai Lt.26
Selain Emerald, ternyata ada launching tower baru yg namanya Grand Emerald.
@santy
Letaknya yang sebelah mana Santy Grand Emeraldnya? thanks for the updates, sangat informative, sekalian juga mau update info, kata marketing saya alamanda serah terimanya oktober’09 ini…
all,
saya mau jual unit saya di tower Alamanda, lantai 17 (type studio)
Butuh Uang, 50juta bersih ke saya (diluar biaya surat-surat)
over kredit ke BTN. baru 2 bulan, selama 15 tahun @900ribu-an
hub:
0817875959
dear rei,
saya epi, lagi nyari apartment.
kalo tipe studio itu berapa bedroom? please adivise, thanks.
malam ini gua k elokasi abis dari gading… udah jadi loh.. kata temen gua bagus .. jauh lebih bagus daripada city park (atau park view) yang di taman palem itu… udah ga sabar neh…
@Epi
Studio tu tidak ada bedroom2an, itu kayak kamar kosgitu, langsung satu ruangan, 21m2
@Andy
Iya betul, emang udah jadi katanya serah terima yang blok Alamanda itu oktober ini, dan menurutk saya memang lebih bagus dari apartemen yg bersubsidi lainnya..
kalo yang blok dahlia kira2 kapan ya jadinya ?
@ Alfa
Grand Emerald letaknya di sebelah Alamanda, di depannya Emerald. Bekas pabrik tulang. Kalau tidak salah, fasilitasnya sekelas Emerald.
@ Alfa
Memang bener nich serah terimanya dipercepat jadi bulan October ini ?
Thanks buat informasinya.
Memang bagus sich menurut gw jadinya… soalnya juga khan dibelakangnya mo dibangun Grand Orchard.. kalau jelek khan malu-maluin kali ..heee..hee
Ada yangg mau sewa alamanda type studio?
sory saya tanya kalo yg emerald uda di bangun sampai kantai brp yach??ad yg bisa ngasih info soalnya ga keliatan bangunan emerald dari kantor marketingnya….tks
hei all
salam kenal
mohon petunjuk nih..
apartemen gading nias ini sudah sold semua ato masih ada unit tersisa?
sbntr lg sy menikah
tapi belum memiliki rumah
karena saya bekerja di daerah gambir
saya berminat ingin membeli apartemen di gading nias..
jika ada yang mau overkredit
mohon infonya
kira2 setelah kita menempati di salah satu apartemen bersubsidi
biaya apa yg harus dibayar setiap bulannya?
total berapa?
termasuk listrik,air,gas,parkir,keamanan dan maintenace?
mohon info detailsnya..
trmksh semua š
@ Isa
Saya mau oper kredit 1 unit di Lt 3 Bougenville. Type 2 kmr.
Bila serius bisa menghubungi saya di susanti.lien@gmail.com atau hub 0819833379
Trims.
Hiiiii…….
Hope u all fine friends.
Ada yang mau oper kredit yang tipe studio nggak?
Kalau ada info-info dong. Thanks
Mo numpang nanya nih.
Kalo bangunannya ud jadi,
ntar parkir mobil dmn yah ?
Thx infonya
@ Bob tenang aja nanti kita parkir mobil di mall terus kita olah raga jalan kaki ke
apartemen bukan tambah sehat khan, he..he…
iya nih, sebaik nya pengembang juga memikirkan fasilitas parkir
setuju….
ke depannya , kita-kita juga mau punya mobil..
masa ntar punya mobil, tapi ga ada tempat parkirnya…
gimana yah..mohon dipertimbangkan untuk parkiran mobil untuk ke depannya dong…
kalo tiap unit punya 1 mobil….berarti butuh hampir 7000 tempat parkir donk…
bisa-bisa kalo tiap malam parkiran mall penuh nih…hehehhee…..
Soal Parkir Mendingan gue usul gimana kalau parkirnya menerapkan Nomor plat mobil ganjil dan genap, jadi pada hari2 tertentu aja bisa pakai mobil, kalau punya 2 mobil yang ganjil dan genap bersyukurlah, hee.hee…
ada bagus nya sih kalo pengembang membuat gedung parkir dengan sistem sewa atau beli.
Tapi mslhnya letak parkirnya dimana ?
Kan lahannya dah penuh buat ngebangun tower2 itu
kalo di mall y gak mungkin, krn kejauhan.
Gmn ni kawan2 ?
comot dikit lahan belakang , kan masih lebar banget tuh punya gading orchard lagian masih satu management.
iya kan bisa bikin gedung parkir neh … gmn pengembang ? Kalo ga mau …masa mesti kita yang urunan beli lahan dan bikin? 7000 x 1 juta = 7 milyar … cukup ga ya?? :D… terus parkir gratis selamanya hahaha cuma sewa satpam …
Wah usulan Andy boleh juga dan patut didalamin… Nanti kita bikin Asosiasi Penghuni GNR yang berbadan hukum Jelas..!!! kita kumpulin dana untuk beli lahan dan bikin tempat parkir yang bagus..(=saingan ama Agung Podomoro deh…) itung-itung investasi… syukur-syukur kalau pengelolaannya bagus kita bisa making profit…
Membuat Asosiasi penghuni GNR yang berbadan hukum jelas… kayaknya merupakan kebutuhan untuk semua penghuni deh ya?
Bagaimana ? kira-kira perlu nggak nich…temen -temen ??
setuju.
untuk mengakomodir aspirasi penghuni serta fasilitator antara
penghuni dengan pengembang.
Gimana caranya ?
setujuu…
saya juga setuju
Kayaknya semua setuju deh, cuma mesti kita buat asosiasi ( koperasi ) nya kali, kalau udah serah terima
wah pada kompak… neh . setuju jugaa…
@ uhui
Gading NIas itu yang punya Agung Podomoro
sedangkan
Grand Orchard yang punya Summarecon
so… beda management
setuju neh buat urusin parkiran…
ga kebayang neh kalo ga ada tempat parkir,
waktu beli unit aja udah khawatir and bingung ngebayangin kalo nantinya parkir bakalan ga cukup,
eh skr malah nambah tower baru lagi..lahannya juga ga ada…
gmana yah…hahahaha…
Hi semuanya, kalau utuk yg tipe Emerald apakah ada yg progressnya sekarang? Thanks
Hi semuanya, kalau untuk yg tipe Emerald apakah ada tahu sampai di mana progressnya sekarang? Thanks
D’pasarkan utk Tower t’baru Agung Podomoro Group
“Grand Emerald”utk type studio,lokasi city view klapa gading, harga 100jtan..
Hub: ACU (08118200298/021-98879399)
halo semua …
saya baru gabung nih di Tower Amanda … akad tgl 8 juni dan udh kedebet utk cicilan pertama 8 juli kemaren …. segalanya serba cepet euy. sekitar maret Pertama iseng liat booth rusunami city garden di mol pluit. kelintas pengen punya rusunami juga langsung cek lokasi city garden (kurang cocok kejauhan dari kantor dan rumah ortu), kalibata (cicilan DPnya kurang cukup), kemayoran (lokasinya ga sreg) putus asa ya udahlah lain kali terus ngiseng ke kelapa gading ditawarin yg emerald ah kelamaan jadinya terus nanya yg bakal cepet jadi … katanya ada alamanda lt 20 batalan bank … langsung sereset sereset cicil DP all set dan BII approve dan saya juga maunya rada cepet jadi bulan may akhir disetujuin lunasin dp awal juni langsung akad.
cuma sekarang jadi pikiran alah buset dah lantai 20 bayangin di pagi hari pasti ngantri lift utk ke kantor … hehehe belon lagi urusan parkir (tapi rencananya saya bermotor ajalah) … atu lagi masalah keamanan. terus kalo aer dan listrik mati gemana yaaa
semoga kita semua penghuni ada semacem RT/RW … rukun2 selalu hehehe jadi terpecahkan masalah sesama tetangge, lift, parkiran juga dgn developer atau masalah lainnya … urunan deh. Sehingga kita semua nyaman aman dan feel hommy di gading nias ini … no need khawatir yg engga engga.
Salam semua
eddy
ps. oh ya kata developer kita juga harus siapin duit sekitar 11 jutaan (kalo ga salah) utk biaya pertelaan, pemecahan sertifikat, akta, dst dst (di poin 2 surat pemesenan) pada tahun 2 …. ada tanggapan dari rekan2 calon tetangge. Kiranya juga selain Yahoo Groups ada yg inisiatif bikin Facebook Gading Nias …
Per Akhir Juli rusunami di jakarta akan mengalami kenaikan untuk 2 bed room dari 144 jt menjadi 180 jt di pasaran akan berkisar di 200-250 juta tergantung viewnya
Teman2…
usul neh buat developer atau siapa saja deh yang in charge…supaya dibuatkan website atau blog atau apalah yg isinya tentang gading nias residence…jadinya kan progress pembangunan dan foto2 yg biasanya dipajang di pintu masuk marketing office bisa kita lihat dari web..jadi, kita2 yg jauh kan bisa lihat perkembangannya…kalibata residence saja punya website sendiri dan blognya..yah ga usah canggih2, tapi at least progressnya bisa kita lihat…
gmana teman2 ?….
Teman – teman kita demo yookkk, tgl 18-19 juli di tempat gading nias jam 10 wib, apakah diantara yang bisa sediakan sapnduk yang tulisan nya ” SEDIAKAN GEDUNG PARKIR” kami tunggu kabar dari teman teman yang bersedia
Please dont spread any rumors !
@GNR Rep
Memang kami juga tidak mau demo.. tapi tolong diperhatikan juga ya mengenai perparkiran… jangan hanya memikirkan jual unit sebanyak2nya tanpa memperhatikan fasum dan fasos…
ya betul.. sebaik nya pihak gnr memikirkan untuk fasilitas umum dan parkir jangan hanya bangun gedung cuma untuk cari keuntungan saja.
Kalau tidak di demo, keenakan GNR mana ada apartemen yang tidak ada fasilitas Gedung Parkir, tgl 18-19 Juli Demo tetap jalan ayooo teman teman yang sependapat kita ngumpul jam 10, yang mau demo pakai baju putih ya,,,thx
ada yang tahu kapan serah terima dahlia?progress nya sekarang sampai lantai berapa?saya baca di atas ada yang bilang sampai lantai 26,memang tower dahlia setinggi itukah?oh,ya,salam kenal,saya calon penghuni di dahlia..
It is a democratic country, you can freely express your mind but please obey the law.
You have to get a permission from the local authority before you do this or you may be charged for a provocation action.
And logically, if someone buy a property and he/she already put his/her signature in the agreement paper, it means he/she is agree. So simple !
Hope you are understand.
as simple as you build a parking lot..!!
did you told us anything about the parking lot when offering unit..??
we can take this to the YLKI!!
does Agung Podomoro know what u’re written??
hi all,,
minta infonya donk GNR
buat yg subsidi itu yg tahap 1 masih ada ga y?
bener sih..sign kontrak berarti agree..
tapi ga nyangka aja untuk yg future developmentnya malah nambah tower baru…berarti beberapa ratus unit minimal dibangun…masalah parkiran aja dulu marketing pernah info itu cukup untuk kurang lebih 40% dari total unit, dengan asumsi tidak semua orang punya mobil…tapi kalau misalnya yg punya mobil lebih dari itu bagaimana yah…blum lagi dengan adanya tower2 baru…ke depannya malah yg tinggal disitu pusing sendiri kalo ga dapet parkir setelah pulang kerja…bukankah lebih baik diperhatikan juga fasilitas parkir yg bisa jadi masalah vital ke depannya…bukankah lebih baik dicari jalan keluarnya…
Ikutan ya semuaaa…. Biar GNR nya tahu rasa, belum pernah kan apartemen di demo masalah parkir? BIar pengembangnya mendapat perhatian masa biar tau pengembangnya hanya mencari untung
Over Kredit Apartemen Gardenia Unit A lantai 3 View Swiming Pool (bagus sekali)
Warung Jati Barat dekat Kantor Republika dan jalan Tol Simatupang (Ragunan)
2 Kamar Tidur,Ruang tamu Luas 48 m2 (semi gross)
Listrik 2200 watt, AC 1 Unit, Fasilitas Slot Parking,
36 X Cicilan @ 12.25 jt/bulan, total 451 jt
Pembayaran sdh 19 Ciciln ( 232.75 jt ) + DP 10 jt
Serah Terima Kunci Akhir September
Anda berminat, ada diskon, hubungi ke 081377444488, 081973911741 atau
ucindra@yahoo.com
masi ada ngga ya kira2 Gading Nias Residence? lg nyari2 ni,siapa tau ada yg mau oper kredit…sukur2 ada di lantai rendah..mohon infonya ya,japri aja ke hendrikpoltak@gmail.com ,thx ya
Bagi yang berminat di Alamanda Tower, berhubung perlu dana maka dijual satu unit cash sebesar yang telah disetorkan yakni Rp. 158,5 juta. Lt 19 lokasi CT19 view taman dgn 2 bedroom. Biaya Balik Nama menjadi tanggungan si pembeli
Yang berminat Hubungi 08128010117
OVER KREDIT GNR EMERALD, LUNAS MARET 2009. HOOK, VIEW POOL, LANTAI BAGUS, HARGA TETAP,BU. berminat call # 021-40060969
ada yang tau ga yah sekarang Dahlia udah ampe lantai berapa progresnya ?? thanx
kalo dah lia kayak nya dah tooping off deh
weekend kemarin sy dari sana. ternyata untuk emerald juga sudah proses topping off lho.. š
Wah, bagus donk kalau emerald sudah toping off. sekarang harga unit emerald yang luas 35 m2, berapa ya ? Mohon info. dan apakah masih ada unit yang belum terjual kah ?
Disewakan, Gading Nias Alamanda type studio (Unfurnish) serah terima Oktober’09
Pls contact : 93389029, 08567564623
u/ bernadeth,mau disewakan brp ?
Kemarin saya baru pesan unit di tower Grand Emerald, di tower ini sudah disediakan gedung parkir 5 lantai, infonya tiap kendaraan dikenakan biaya parkir Rp. 100 ribu /bulan, tapi sayang serah terimanya masih lama….tahun 2012.
to: Tanti
yakin anda emerald sudah topping off??
dan apakah proses serah terimanya ada kemugkinan di percepat???
apakah nanti fasilitas emerald itu sdh jadi ketika tower emrerald serah terima atau fasilitas harus menuggu selesainya tower grand emerald???
at GNR : grand emerald = emerald? kalo tdk bedanya apa aja nih? thx
@ Lie :
ya..waktu minggu lalu saya urus akad kredit, saya sdh liat sendiri.. tapi proses finishingnya yang pastinya akan lebih lama. serah terima sih masih tetap taun depan kata orang legalnya.
kalo untuk fasilitasnya kan tergantung masing2x tower…ga musti tunggu tower grand emerald kali ya..karena grand emerald sendiri rencana serah terima baru 2012.
@Lusi:
Grand emerald beda sama emerald.. grand emerald lebih mahal lagi.. :p
lokasinya di depan emerald (tower baru lagi)
mau jual cepat nih.. 1 unit Gading Nias Residences
Tower Dahlia Lt.26 unit NN, dekat lift tp tidak berhadapan dengan lift. (samping)
View balkon bebas, tidak menghadap balkon lain, hadap SOGO Mal Kelapa Gading
Harga penawaran Rp 168 juta..
Berminat serius, hubungi 0813 11 3333 99 atau 0819 323 14380
ada yang bisa bantu mem post foto2 progress terbaru dari Dahlia ?? kapan serah terima nya ya
@tanti :ok noted,btw anda melihat langsung atau lwt foto??klo langsung apakah kita bisa melihat dari dekat pembangunan tower emerald itu?? :p
Over Credit : Cash Bertahap : sisa 7x angsuran saja: 1 unit GNR Emerald, 2kt,1km,Hoek, timur selatan, view pool & park. TP, Tanpa Untung. Serious only pls.
Hub. 0813-16903996
Hello teman – teman,
Kebetulan akhir pekan kemarin saya mampir ke Gading Nias dan ini ada sedikit info yang ingin saya share :
~ Alamanda akan serah terima Oktober 2009
~ Bougenville : Desember 2009
~ Chrysant : Februari 2010
~ Dahlia : April 2010
~ Emerald : November 2010
kalo udah serah terima apakah sudah bisa di huni ? sedangkan beberapa tower masih dalam tahap penyelesaian. apakah tidak terganggu. ?
kemarin saya dapat info kalo dahlia serah terima maret 2010.
Klo uda serah terima jelas bs dihuni lah, itu kan jarak tower ke tower sangat jauh, lagipula dinding beton sangat tebal, jd ga akan berisik. Selain itu GNR jg akan bangun lg Grand Emerald Jan’10 selesai ahir 2011…
Klo utk unit subsidi aku msh blm jelas mengenai fasilitas apa aja sih yg didapat, terus ada sprinkler dan fire detector gak ya? itu sangat penting buat cegah kebakaran lho…klo ternyata ada sprinkler & FIRE DETECTOR, berarti Agung Podomoro emank berkualitas.
Yg pasti harga Gd Nias segera naik krn lokasi strategis, cuma sayangnya gak ada parkiran mobil, utk alamanda sertim okt2009 tp gak tau sertim sekaligus atau dari lantai 1 dulu, terus lt.2 dst, kira2 makan waktu brp lama ya utk sertim doank kayaknya berlelet2 amat???
@ Gerry
Untuk gedung bertingkat ya sdh pasti ada sprinkler dan Fire detector … khan memang sdh standard untuk gedung bertingkat.
Jadi gue yang ada di Alamanda akan jadi penghuni pertama nich yang tinggal di GNR..?
@anton
tp fire detectornya & sprinklernya mestinya sampai ke dalam unit lho, jgn cuma di koridor nya aja.
BTW, selamat ya buat yg dpt alamanda, penghuni pertama GNR, salam kenal dari gw. Kbetulan gw beli yg emerald, jadinya msh lama bo….ada tempat fitness ga y? soalnya gw di celeb fitness kejauhan, klo ada di GNR kan enak bs fitness ga usah keluar komplek.
denagr2 parkiran cuma cukup buat motor aja ya? buat mobil belum dijamin? waduhhh…
utk yg grand emerald ternyata selesainya 2012, klo emerald 2011, waduh lama bgt ya…
eh salah maksudnya emerald selesai nop 2010 dan grand emerald pertenaghan 2012. jd paling beruntung yg di alamanda lahhh, jadi kesimpulannya gw kuliah masih mesti kost di daerah gading donk sambil nunggu emerald jadi, hik hik
dimana2 tuh yg namanya rusunami klo dapat lantai yg rendah, makin rendah malah makin berisik dan banyak masalah, lbh enak klo dapat lantai tinggi karena view lbh bagus dan udara lbh bersih, kaga ada nyamuk.
@ Juni
Yahhh itu plusnya lantai yang tinggi…. lantai yang rendah juga ada plusnya… kalau pagi .. mo buru-buru nggak perlu nungguin lift..jalan aja lewat tangga.. heee.hhee
@ Gerry
Thanks buat ucapannya….Salam kenal juga…Nanti gue critain deh kalau gue dah tinggal disana..heee.hee
@Anton,
setuju saya ga bisa bayangin antrian di pagi hari depan lift untuk lantai gemana chaos nya … tapi ya udah dapet di lt 20 gemana lagi … kadang suka parno kalo mati lampu/lift rusak olah raga naek turun 20 lantai … kira2 bisa kurus ga ya
waaah penghuni alamanda juga nih … well gemana untuk nguatin kita sebagai penghuni ada engga ya perkumpulan warganya …
@Eddy
Mati lampu/ lift rusak? kok bs omong gitu? emang kebanyakan rusunami suka mati lampu ya? bukannya setau gw mereka seharusnya punya genset, trus klo lift macet, setau gw mereka kan punya perawatan berkala jd gak mungkin lah lift macet…lagipula kebanyakan yg namanya apartemen tuh paling banter dihuni 60% doank, sisanya kosong, maklum kebanyakan pada beli buat invest kali, pada kaga ditinggalin…
yg pasti klo rusun daerah gading gampang jualnya dan harga cenderung naik, soalnya kan itu daerah strategis, ketimbang beli di daerah lain yg gersang. cuman di GNR ini jeleknya bangun tower nya kebanyakan kali yak, masak sampai belasan tower gitu, kesannya kayak rusun apaaan ajah,wkwkwkkwk terus fasilitasnya apa aja juga gak jelas, cuma dibedain akses liftnya doank yak, yg emerald pake card access dan keramiknya lbh gede2 doank….selain itu? wkwkwkwk
nanya donk….ada yg tau gak klo serah terima itu prosesnya serentak atau dari lantai 1 dulu? perlantai berapa lama, ? soalnya aku di lantai 18 nehh. mohon inponya…trims
@ JUNI
Lantai yang rendah juga ada nilai plusnya lho.. ada view taman untuk cuci mata.
Untuk lantai yang tinggi, kalau ada apa2… turunnya lama dan jauh. Bisa berabe kalau ada bahaya.
Tapi, sebenarnya menurut saya, apakah itu lantai rendah or lantai tinggi, semua berpulang pada kebutuhan masing2.
@san
Lantai tinggi bs berabe & abhaya? liat berdasar fakta donk , jgn asumsi…ya kan, selama ini di jakarta pernah gak ada apartemen rubuh krn gempa bumi? gak ada kan? Liat noh gajah mada plaza 40lantai gak pernah roboh udah puluhan tahun, padahal itu gedung lama, bgitu bnyk gedung tinggi di jakarta tapi gak ada tuh yg rubuh krn gempa bumi.
jadi jelas lantai tinggi itu lbh banyak keuntungannya krn udara bersih dan kaga bising,
selain itu lantai rendah juga kaga jamin aman lho, liat tuh org tinggal yg minggu lalu di Tebet amsuk koran, di rumah aja bisa tau2 mati krn kebakaran…lantai rendah tuh berisik dan yg pasti gak bebas buka balkon krn bnyk nyamuk dan debu dimana2
ya kan…he3, btw sku sih beli yg lantai 18 dan lantai 3 chrysant
Dikarenakan gw mo pindah ke bandung, gw mo jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), 190 jt (negotiable), minat hub sy di : 0818-213689
ada yg mo nyewain yg 2 bedroom ga? sy lg butuh nih. oktober ini saya mesti cari tempat soalnya
appan tuh bikin tower nambah2 terus, ketutup semua deh view nya sama tower2 baru emerald…bukannya lahan yg sisa dibikin parkiran, eh amlah digunakan buat bikin tower lagi…trus tar parkiran gimana tuh??? mana cukup….uda sertimnya lama bgt, super lelet!!!
kata teman gw biasanya pengembang suka naik2-in maintenance charge nya, waktu beli bilangnya cuma sekian , eh tau2 nya pas uda jadi maintenance charge nya naik ….mending gw mah beli rumah ajah
ngomong2 untuk masalah parkiran bagaimana yah nantinya?
apa bisa nitip mobil di mall yah?hmmm…
ada yg bisa upload foto progress kaga yah…udah lama ga mampir2 kesitu nih….
wkwkwkwk….bener juga yah…yg tadinya viewnya pemandangan…tapi ditambah tower baru..akhirnya cuma bisa liat tetangga….ga sesuai waktu di kasitau sama marketingnya neh…gmana yah…
mudah2an service chargenya ga naik jauh2 amat..
makanya mesti dibikin perwakilan buat maintain ni rusunami….transparansi harus tetep paling depan neh….jadi tau deh buat apaan aja dana service charge…
coba deh perhatiin isi PPJB, gak adil banget, klo pengembang salah sanksinya ringaaannn baget…tp klo konsumen yg salah dikit, langsung dendanya gedeeee banget.
Kwitansi aja masak mesti nunggus ebulan baru jadi…
ya iyalah, tower uda 14 msh aja nambah2 terus, tar jadi hutan tower semua tuh, kayak tinggal di dalam bayangan2 tower gitu…sana sini tembok….kayak di kerangkeng….fiuhhhhhhhh lagian knapa yg subsidi kaga skalian pake card access di lift lobby nya ya? kan biaya bikin card access tuh murah, ada2 aja
klo beda keramik msh oke lah, tp klo access card kanpa gak disamain aja?? aneh kan??
@ Wiwiek
Mo Sewa yang 2 bedroom ya ? Gue ada punya di Tower Alamanda kalau jadi serah terima Oktober…Kalau serius bisa hubungi 087884281398
Thanks
Ian
apaan loe pada norak loe semua, gw aja yg punya 30 unit di gading square kaga pamer2, apalagi rusun pasaran murahan kayak gini aja diributin, tar gw borong tuh semua, trus gw bagi2 ke elo2 pada, GRATISSS. nyaho loe pada….
tapi sayang nya gw masih kost dan minta duit ma ortu….
@JECKO
eMANG TINGGAL DI GADING SQUARE ENAK???? KAGAK!!!! GUA UDAH PERNAH RASAIN,
MAINTAINENCE MAHALLL KAGAK SEBANDING DENGAN APARTMEN DAN SUASANANYA, AKHIRNYA GUA JUAL BELI DI GADING NIAS LEBIH PROSPEK, DAERAH PENGGANGSAAN AKAN DI BUAT PUSAT KELAPA GADING, LIHAT SAJA GRAND ORCHARD SAMA JALAN YANG SUDAH DI RANCANG, KALAU TIDAK PERCAYA TANYA SAJA SAMA ORANG TATA KOTA
Kapan nih Harga gading nias naik ? Harga wajarnya kiraa2 berapa sih teman?
Gue melihat memang benar kata pak john prospek pegangsaan lumayan baik sih apalagi ada gading orchard
Disewakan 1 unit type studio Gading Nias Tower Alamanda Serah terima Okt’09
Pls Email suryani_mardjuki@yahoo.com
tau gak? paling enak tuh jadi marketingnya GDN, gaji bulanan dapat, trus yg bikin ngiler komisinya itu lho, gedeeeee bangettt, bs ratusan juta ….dan kerjanya enak, kaga perlu cari2 customer, karna pelanggan lah yg justru akan cari2 marketing, smua pelanggan termakan iklan GDN sehingga ramai2 beli terus marketingnya dapat banyak komisi….aku mau banget ngelamar jadi marketingnya, gimana ya caranya…msh ada lowongan ga?
Bayangkan tiap jual 1 unit dapat komisi berapa? terus pelanggan yg ngeborong uda berapa? 1 pelanggan aja minimal beli 1 juga banyak yg lebih dari 1, kebayang gak klo uang yg nyamperin kita bukan kita yg ngejar uang…he3 hebat….hebat…salut buat marketingnya….
Taruhlah ada 10.000 unit, dan ada 50 marketing, tinggal dibagi misalnya sebagai contoh 1 marketing jual 200 unit, kebayang gak brp komisinya??? aku jadi ngilerrr nih…..pasti amrketing nya kaya raya semua tuh, he3, logis gak sih?
dear mo nanya nih ,
kalo sudah serah terima unit bisa gak sih renovasi lantai keramik ? nanti kan untuk unit keramik lantai ukuran 30×30 menurut ane terlalu kecil terus kalo mo di bongkar dan di ganti yang 40×40 bisa kagak yah ? soalnya kan utuk ganti keramik gitu musti pakai semen segala kan sulit tuh.
misi,,,,,numpang tanya, bukannya daerah pegangsaan tuh termasuk daerah banjir yg paling parah ya??? coba di check, jgn hanya omong yg bagus2, soal banjir ini cara penaggulangannya gimana??
bener abngett, klo gw di gading SQUARE sih jalan depannay tuh uda ditinggiin, liat gak??? jadi udah anti banjir coy, klo di nias gimana? wkwkwkkwk
kelebihan nias tuh apa si? sertinmya aja lamaaaa kayak gitu, sampai skr aja blm sertim2 juga, makanya klo bangun tower jgn serakah bnyk2 gitu…satu pun beluim ada yg serah terima
masih mending nias sih daripada gading icon yang sampe sekarang belum di apa2 in.
masih untung kebeli, daripada ribut, tapi kagak kebeli.
iya, kejelekannya GNR mesti dikasihtau donk, jgn cuma ngomong yg bagus2…gw setuju tuh.
mas, klo mbandingin jangan sama yg blm dibangun. gd icon tuh gitu2 msh lbh abgus lah, dia kan towernya dikit, lbh eklusive dan sebelah rumah sakit, engga banjir lagi….depannya lngsung busway dan pom bensin, kurang apa coba?
gw dengar2 rusunami di salemba uda serah terima ya, kbetulan gw beli disana jadi siiip lahhh, he3
rusunami kemayoran juga bagus tuh, kmana2 dekat dan kaga banjir….jakarta pusat mas, paling oke….
pokoe gw sih klo nyari rusunami pasti yg jakarta pusat, kaga banjir, kmana2 dekat…ya gak…tempat lain uda pada mulai sertim, lha kok ini GNR belum satupun? walah walahhh….ketinggalan jaman tuh….
buruan kasitau donk cara ngelamar jadi marketing nias.
aku pengin banget ngelamar jadi marketing nya, masa depan terjamin, hidup dikejar2 uang, sapa yg gak mau coba?
kasitau dong cara kirim surat lamarannya kemana?
gaji bulannan dapat, dan yg lbh bikin ngiler komisinya itu luohhhh ratusan juta …mau duonnkk ngelamar
hik hik hik…gak ada yg mau ngasih info kah? aku mau jadi marketing nias…bantu aku kirim lamarannya kemana? aku pingin merasakan dapat komisi ratusan juta, punya rumah dan mobil…tabungan banyak…
Disewakan Gading Nias Residence Tower Alamanda (Serah terima Okt’09) type Studio Pls contact Telp. 6312222 Ext 33
tinggal di Gading Square enak banget, jalanan depannya uda ditinggiin sangat tinggi, juga klo gw mau makan tinggal turun ke bawah ke MOI disitu foodcourt berjejer mau pilih makan apa aja ada, mau sekadar nyantai ke MOi juga bisa, enak kan? One Stop Point …he3, kalangan elite semua lagi, bangunan keren dan bagus, bergengsi, waktu gw beli dulu cuma 3ratusan , skr uda hampir 500 jt. kolam renangnya panjaaaaanggg banget…bersih dan daerahnya sangat strategis , engga masuk2 ke dalam2 jalan2 terpencil ….he3, pokoe uenakk deh
Ini Jecko yang mana yahh? kok gentayangannya di sini…????
Kagak tau nih orang gila kali , ngoceh ngoceh di page yang salah, kan bukan bagian Gading Square, udah itu emang dia sok kaya, padahal yang beli GNR kan kita kok dia yang ribut yaaa???
Pada hal kalau kita lihat Historisnya Gading Square, itu bangunnya itu jauh lebih lama dari GNR, sedangkan perkembangannya liaat aja sendiri kagak terlalu ramai kan???
jecko kayak anak kecil, udah lah bro gak usah di tanggepin tuh si jecko
dijual 1 unit gading nias…tower dahlia
lantai 23…
type 2 kt
hub. 021-93692932/087884667999
GNR tentu aja ramai, lha liat aja ndiri itu rumah susun atau apartemen coba???
Klo apartemen tentu kaga ramai kayak pasar, gak kebayang tower segitu bnyk, tiap lantai segitu bnyk kamar, kayak apa nanti ributnya, antar penghuni bs berantem kaleee….liat aja kan sampai skrg belum ada satupun tower yg diserahterimakan? he3
Klo apartemen gw sih di Gading Square tuh ya, suasana tenang , nyaman….aman….tiap lantai ada CCTV di ujungnya, coba di-check apa rusunami yg kalian beli ada cctv tiap lantai atau cuma ada di lobby nya doank? wkwkwk
Enak gw donk di Gading Square, mau ke MOI tinggal turun , ya kan…anti banjir lagi
emang rusunami situ yakin anti banjir kayak punya gw gak??hehehe
Udah jangan pada berantem yang punya gading nias maupun gading square bersyukur aja kita masih mampu beli apartemen, masih banyak orang boro2 beli apartemen kontrak aja susah.
hehehe lucu banget sih … liat orang yang kalo emang merasa udah punya yang paling bagus pilihannya kenapa harus ngejelekin pilihan orang lain … hehehehe … tapi sering2 kasih komen yg lucu2 ya lumayan buat hiburan ketawa …
iya btul juga napa sampai skrg belum ada satu pun tower GNR yg di-serah terima kan??? aneh??
Klo saya lihat memang ada bbrp rusunami di jkt ini yg sudah serah terima.
tapi GNR belum ada satupun ya?
yanti witri sepertinya bukan pembeli unit di GNR , pantas saja dia tidak mengetahui kapan serah terima sesuai di PPJB.
saya memang belum beli, akan tetapi baru mau beli, jadi wajar dong kalau saya wajib tahu kapan serahterimanya supaya saya tidak TERKECOH!! soalnya saya bandingkan dengan di rusunami lain sudah ada yg serah terima sedangkan GNR belum sama sekali, hal ini tentu menjadi pertimbangan saya dalam membeli unit.
satu hal yg saya jadikan patokan adalah, GNR mulai membangun pada masa yg sama dgn rusunami di kawasan lain, tapi kenapa rusunami tempat lain sudah ada yg serah terima, tapi di GNR sama sekali BELUM ADA SATUPUN tower yg serah terima?
Makanya saya jadi ragu
anda membandingkan dengan rusunami mana ? menara cawang ? citypark ? bandar kemayoran ? bukan nya mereka membangun lebih dahulu dan jumlah unit lebih sedikit. wajar donk.
kalo ragu kenapa anda tidak membeli saja unit di rusunami yang sudah jadi, wekekekeke.
gw mo nanya nie
yg tahap 1 itu ada tv cable nya gak yah? klo gak ada mah keterlaluan dah, soalnya itu penting buanget
ada komplit.
klonengan mode on
@Yanti Witri … setuju segala sesuatunya harus dipertimbangkan baik dan buruknya … kalo emang itu pertimbangan anda untuk ga jadi beli … yo wis ta’ hargai dan hormati kemana-mana … tapi sekedar usul nda ada salahnya pertimbanganpun harus full informasinya …. seperti tinjau lokasi, ngobrol atau adu argumen ama marketing, liat2 internet, ngobrol ama yg udah beli atau yg belum beli … etc
inga2 di setiap pilihan pasti ada sisi positip dan negatipnya …. tapi balik ke kita sbg konsumen yg memutuskan
@boby klonengan mode on juga bunyinya cihuiiiiiii
Buat temen temen yang nggak punya unit di GNR kok pada ngributin masalah sertim, banjir, dll ya?… Kita-kita yang sdh punya unit sendiri, nggak mempermasalahkan hal ini… khan kalau masalah sertimnya sdh ada di PPJB.. jadi ngapain diributin? Apalagi kabarnya sertimnya lebih cepat dari PPJB nya….. Kalau sertim nya lebih lama dibanding unit sejenis di RUSUNAMI lain ya… mungkin karena manajemen GNR nggak mau mempertaruhkan nama baiknya untuk membuat unit yang tidak berkualiatas… Kalau ternyata setelah di sertim… sdh lama.eeh kualitasnya juga masih nggak bagus ??? … mmhh ini baru masalah buat keberlangsungan usaha mereka di kemudian hari…Tapi apakah mereka mau mempertaruhkan reputasinya dengan membuat unit yang tidak/kurang berkualitas ???
kalau masalah banjir….di mana sih di kelapa gading yang nggak banjir?? kalaupun kebetulan nggak kebanjiran…mo kemana-mana banjir juga khan…??? So what gitu loooohhh…. haaa…haaa
Buat temen-temen yang punya unit menghadap ke Grand Orchard…. You are lucky man… Weeewww nice view.!!!
Peaceee…. and keep the environment blue and green !!!
Adu argumen ama marketing GNR? wah wah, uda pasti mreka akan ngomong yg bagus2 lah, mana ada sih penjual yg jelekkin barangnya sendiri?
Klo mau beli apartemen ya tentu aja saya mesti liat bukti dong, bukan kata2 manis dari para marketing, itu BODOH namanya
Saya liat bukti, bukan kata2 manis, itu intinya.
Pertama saya mesti liat serah terima, itu yg paling penting, nah klo saya liat di rusunami lain uda ada bbrp yg serah terima, tapi ini GNR kok belum satupun ? Hingga saat ini Satu tower pun belum ada yg sertim, nah ini adalah point yg penting untuk dipertimbangkan sebelum membeli.
Kedua, saya liat lokasi, apakah lokasi tsb abnjir atau tidak? ko banjir tentu aja nantinya kan merepotkan saya bukan? Di Jakarta msh banyak kok yg kaga banjir, daerah Thamrin Residences misalnya. Ada unit yg harganya cuma 3ratus jutaan, nah saya lbh prefer ngambil Thamrin ini. Engga banjir. Dan sertimnya sangat cepat, saya uda liat track record Thamrin Residences yg tahap pertama, itu sertimnnya sangat cepat dan berkualitas. Makanya saya mau beli yg ini.
Lokasi anti banjir sama sekali. View sangat indah, bs liat Monas dll.
Sedangkan adik saya mau beli rusunami bersubsidi yg di daerah jakarta lain karena disitu uda serah terima, hanya bbrp tower yg belum sertim, tapi bbrp tower uda sertim, jadi adik saya juga ambil disitu.
Klo penialian saya sih berdasar bukti lho ya, GNR tuh lokasinya bagus tapi sayangnya BANJIR dan SERTIMnya lama, juga engga ada card access. Dimana2 juga yg namanya apartemen pasti card access lha, kecuali rumah susun.
@Yanti Witri hehehe iya selamat ya atas pemilihannya di Thamrin dan saya menghargai pilihan Anda …
Memang banyak pertimbangan, yg saya sebutkan bukan semata adu argumen dgn marketing, juga ada tinjau lokasi, ada liat2 melalui internet, tanya2 dgn yg beli, atau ngobrol ama yg udah beli atau belum … banyak pertimbangan lainnya. Tentu saja masing2 punya pertimbangan sebelum memutuskan.
Saya tidak ada masalah dengan pilihan orang lain … apakah dia mau pilih rusun, apartemen, landed house … karena saya menghargai pertimbangan dan keputusan pada masing2 orang …. tanpa harus saya bersusah2 membeberkan kejelekan pilihan mereka …
Setiap orang punya hak penuh atas uang yang dimiliki masing – masing.
Buat kami2 yang memiliki GNR, itu atas pertimbangan kami dan kamipun menerima atas segala hal positif dan negatif yang dimiliki rusunami tsb.
Dan kami memilih GNR pun berdasarkan orientasi aktivitas keseharian kami yang memang dekat dgn GNR.
Sertim lama? tidak tuh.. malah ternyata lebih cepat dari yang tercantum di PPJB.
pusing2 amat seh…
neh yah.. kalo masalah banjir…lgs tanya aja sama orang yg tinggal di kelapa gading daerah deket2 gading nias..kalo menurut info tuh daerah peganggasaan jalan utamanya kaga banjir, emang seh daerah skitarnya banjir…
trus kalo masalah serah terima, dari awal pemasaran kan pembeli udah pada tau kapannya…apalagi kalo udah teken kontrak..di ppjb juga ada…jadi ga ada tuh yg namanya lama serah termanya ato molor lah (mudah2an tepat waktu)….
kalo mau cepet serah terima…lgs aja beli unit yg udah jadi…ibarat kata…kalo beli makanan mah di restoran fastfood aja, tinggal pesen trus bayar trus ambil makanannya…jgn di restoran yg mesti buka menu..mesen makanan..trus nunggu makanan dimasak…baru makan….
ihh pada pusing amat sich nungguin serim, makanya kayak gw donk beli yg uda jadi. gading square!!! apartemen gw di gading square enak luohh, kolam renangnya panjaaannggg banget, ksini de klo ga percaya, airnya bening, seminggu 3-4 kali gw renang disini. kadang2 gw skalkian mandi disini jadi hemat air kan…wkwkwk
mau ke mall tinggal turun ke MOI bawah, wkwkwkk
mau makan apa aja tinggal ke MOI bawah
mau fitness tinggal naik lift ke bawah…
klo banjir ? so apsti aman, jalan depan uda tinggi banget amat sangat sampe satu jalur di blok
Hidup gading Square!!! jgn pada sirik ma gw yah
Kacian de loe pada yg msh nunggu serah terima yg lamaaaaa …gw kburu tidur neh zzzzzzzzzz../….zzzzzz…..zzzz
wkwkwkwk
@ Jecko
Loe beli sendiri??? Aaaahhh masak sich….. Kerjanya aja tidur mulu ….
ZZZ…zzzzzz…zzzzzzz
@ Jecko
Loe dicuekkin ya… ama Gading Square..atau nggak tempat untuk ngobrol-ngobrol kayak tempat kita ini…? mmmmhhh … keciannnnn deh loe…
Nggak ada yang sirik ama loe… !
punya unit di Gading Square gak enak, sering kotor kena debu ma kenalpot truk, metromini, bus. dulu gw tinggal di sana tapi dah pindah skrng ke paladian.
gak salah? setau gw jalan pegangsaan tuh banyak pabrik, truk sering keluar masuk, jalan pada rusak kaga mulus, banyak tanah dan debu beterbangan, gak peracya loe liat aja ndiri banyak truk pabrik, disitu kan banyak pabrik….Klo di gading square dong jalan depannya betul2 aspal, bersih, mulus,jadi kaga mungkin ada debu ke gading square, mobil2 yg lewat juga bukan truk tapi mobil2 berkelas.hahahaha
gw mau renang dulu ah….
Jecko ini kayaknya agak stress orangnya….and kayaknya pengangguran yang udah nyari kerja 5 tahun masih belum dapet panggilan2….
Rekan2, seharusnya kita prihatin dengan tipe orang seperti ini….
Jecko, Wish the best for you….
@ All :
guys.. kayaknya si Jecko ntu marketingnya Gading Square kali yak.. ngotot amat siy tuh anak..
trus lo pada cek deh postingan dia yang ini :
” jecko said, on August 27, 2009 at 4:59 pm
tapi sayang nya gw masih kost dan minta duit ma ortuā¦.”
Pegimane tuh ceritanya?? kok bisa nyela2 in orang lain yah..? Cari duit sendiri ajah dulu.. baru deh boleh nyela2 orang orang yg bisa beli apartm sendiri…
Btw : minta info dong, unit yg skrg masih ada, apa aja trus harganya berapaan??
trus buat Jecko : mendingan stress nya di keluarin ajah deh di youtube.. kayak marshanda itu lohh.. lebih mendingan tuh.. jadi terkenal bro….
Udah jangan diperdulikan .. Kita mesti percaya apa yg kita ambil beli GNR sudh benar.. Kalau salah yah kita akalin supaya mendekati benar dengan memecahkan masalahnya nanti bersama sama via persatuan penghuni gitu aja kok repot.. Hehe untuk jecko and yanti jangan bikin provokasi.. Bukan begt caranya kalau mau kasih inputan.. Based on fact.. Thamres saya sudah tanya harga 300jtan itu ad plus plus dan unit terkecil hanya 20m2-an dan pengembangnya sama kok agung podomoro juga ..untuk klp gading square emang jauh lbh enak tp masih sepi dan kurang laku krn serba mahal..
Di Jual BU tower alamanda posisi di hoek lantai 9 akan di serah terimakan oktober 2009
Kami jual sebesar uang yang saya setorkan, yang berminat serius dapat hubungin saya di 08158093700
tuh alamanda ada yg mo dijual , di hoek lagi, lantai 9 lagi…pasti pd ga betah de, wkwkwk makanya kayak gw donk di gading square…enak
GADING SQUARE SKR LG CUCI GUDANG BESAR2AN….HARGA CUMA 7.5JUTAAN PER-UNIT, uda termasuk PPN, silahkan cek klo ga percaya. murah meriah kan? bagus lagi. READY STOCK lagi….daripada loe2 pada nunggu serah terima yg lamaaaaaa….ya kan…hehehehehe
maksud gw 7.5juta per- Meter, bukan per-unit. murah kannnnnnn, enak jalana bersih kagak banyak debu beterbangan di jalan depannya….kaga ada truk2 pabrik bulak balik…he3 renang terussss
@eri
bener mau dijual yah? saya hub no nya kok gak aktif sih? saya berani beli dgn harga tinggi, krn kbetulan saya suka lokasinya dan tower alamanda memang saya cari2
@synthia ong
sy denger anda minat ??
krn mo pindah ke bandung, sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), harga negotiable, minat hub sy di : 0818-213689
@synthia ong
sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), tipe 35 m2, minat hub sy di : 0818-213689
jika ibu minat , bisa hubungi saya pemilik langsung.
apartemen saya tower dahlia serah terima april 2010,lantai 6 ( lantai rendah )
dan di hook…hanya di hook setiap kamar ada jendela.2 bedroom dan 1 kamar mandi.
ibu bisa hubungi julia 08561671601 dan 33968529
GNR belum ada satupun yg sertim? yg benerrrrr….kan uda lama bangunnya klo seingat w sih barengan ma rusunami lain dech, gile aje. Ah ogah klo gitu mah, mending gw ambil yg uda ready stock
Ada yg bs ngasih inpo ga rusunami mana yg bagus and ready stock??
kalo kalian memang minat dengan apartemen gading nias di kelapa gading khususnya yg subsidi sy ada 1 unit saja type dahlia di lt. 25
kalo minat telp sy di 0812-19636719 ( no sms )
hrgnya 195 jt bisa nego…
brgnya akan kelar bln april thn 2010…
keuntungannya adl tarif listrik n airnya adl tarif rumah BTN dan maintenancenya 4000/m2…
ukuran 35 m2 dua kamar tidur plus kamar mandi satu…
@Rudy
Ogah ah, serah terimanya msh lama siy
mau tanya apa aja kelemahan dan kelebihan grand emerald (tower baru) ada yang bisa bantu ga, trus skrg hrganya udah berapa? yang 1 BR
Klo sy bilang Grand Emerald memang bnyk kelebihan:
-Fasilitas sangat lengkap
-Lbh Lux
-Ada kolam renang
-cctv 24 jam
kekurangan:
serah terima sangat lama
noted & thks Jon, any other masukan yang bisa bantu..plzzzz…
untuk foto progres pembangunan GNR bisa di lihat disini :
gadingniasresidences.wordpress.com
Saya pembeli type DAHLIA lantai 26 …mau tanya , apa dengan GEMPA yang kemarin terjadi di jakarta ..tidak merubah struktur bangunan atau pun bangunan tidak retak retak?? thanks info nya ..GBU
grand emerald diskon16% maklum launching pertama kan jadi diskon cukup lumayan tapi ada batas tgl nya utk diskon ini
Kelebihan Grand emerald dari segi lokasi :
-dekat dgn MOI
-dekat dgn MKG
-dekat sekolah st yakobus
-dekat rs
-dekat Grand Orchard
jadi lokasinya akan tambah oke krn ada grand orchard, naik pamor istilahnya
gadingniasresidences.wordpress.com –>> telat bgt neh….sudah mendekati serah terima baru muncul…mestinya mah pas mulai konstruksi kek…lagi mulai gedungnya berdiri kek…
hahahhaha….kalo gedungnya sudah mau jadi apanya yg mesti di liatin progressnya…
tapi lumayanlah daripada kaga ada…
bukannya semua satu lokasi dengan tower lainnya??, jadi secara lokasi sama donk..maksudnya kelebihan fasilitas yang ga dimiliki oleh tower dalam GNR gitu loh…anyway, thks udah inform salah satu kelebihannya GNR..kalo boleh tau kelebihan lainnya yg ga dimiliki tower lainnya..plzzz…
Rusunami Bakal Naik
Senin, 13 Juli 2009 | 04:39 WIB
Jakarta, Kompas – Harga rumah susun sederhana milik bersubsidi bakal naik. Kenaikan harga rumah susun untuk masyarakat menengah ke bawah itu akan dibahas dalam Rapat Koordinasi Percepatan Pembangunan Rumah Susun yang akan berlangsung akhir Juli 2009.
Pada April lalu para pengembang, yang tergabung dalam Real Estat Indonesia (REI), telah mengusulkan kepada pemerintah tentang kenaikan harga rumah susun sederhana milik (rusunami) bersubsidi, yaitu dari maksimal Rp 144 juta menjadi Rp 180 juta per unit.
Deputi Perumahan Formal Kementerian Negara Perumahan Rakyat Zulfi Syarif Koto di Jakarta, Sabtu (11/7), menjelaskan, usulan kenaikan harga rusunami bersubsidi adalah respons terhadap permintaan pengembang.
“Kenaikan harga rusunami diharapkan mendorong pengembang untuk membangun rusunami,” ujar Zulfi.
Menurut Zulfi, kenaikan harga tidak akan memengaruhi daya beli konsumen menengah ke bawah yang penghasilannya kurang dari Rp 4,5 juta per bulan. Alasannya, anggaran untuk subsidi rumah sederhana tahun 2010 direncanakan Rp 3,1 triliun. Ini lebih besar dari anggaran 2009 yang hanya Rp 2,5 triliun.
Koran Ā» Properti
Jumat, 17 Juli 2009 pukul 01:43:00
Siap-Siap, Rusunami Naik
Idealnya kenaikan harga rusunami sekitar 20 persen. Dari harga Rp 144 juta menjadi sekitar Rp 180 juta per unit.Pemerintah punya program rusunami, pengembang menyambut antusias karena sejumlah insentif yang menarik. Antara lain bebas PPN, PPH sebesar satu persen, dan sejumlah kemudahan lainnya. Tapi, kenaikan material bangunan tak bisa dihindari. Dan, seperti dapat ditebak, harga rumah susun sederhana milik itu bakal dinaikkan. Kapan? Pemerintah belum menetapkannya. ”Secara resmi Apersi memang belum mengusulkan kenaikan harga rusunami. Namun kalau dilihat lebih jauh lagi, harga yang ditetapkan pemerintah sebesar Rp 144 juta sekarang memang sudah perlu ditinjau kembali,” ungkap Ketua Umum DPP Asosiasi Pengembang Perumahan dan Permukiman Seluruh Indonesia (Apersi), Fuad Zakaria, kepada Republika, Rabu (15/7).Fuad menuturkan, perkembangan sekarang tidak bisa ditawar lagi. Misalnya adanya peraturan gubernur DKI Jakarta yang merevisi koefisien luas bangunan (KLB) rusunami di Jakarta dari 6 menjadi 3,5. Ini menyebabkan harga jual tanah semakin mahal dan keuntungan pengembang makin tipis.Namun, menurutnya, sebelum ada keputusan tentang kenaikan harga rusunami, sebaiknya perlu ada kepastian kebijakan tentang rusunami di tingkat pemda. Misalnya, soal perizinan. Ini penting agar tidak muncul lagi kasus penyegelan seperti yang dialami Rusunami Kalibata Residence beberapa waktu lalu.”Idealnya kenaikan rusunami itu sekitar 20 persen. Jadi dari harga Rp 144 juta menjadi sekitar Rp 180 juta. Dengan kenaikan ini saya yakin para pengembang akan makin bersemangat membangun rusunami,” papar Fuad
dikrnkan mo pindah ke bandung, sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), tipe khusus 35 m2, 2 bedrooms, harga negotiable, yg minat hub sy di : 0818-213689
ya wajarlah, yg namanya properti tuh ga pernah turun pasti naik, cuma persentase nya aja yg kita ga tau berapa persen. apalagi apartemen, biaya ngebangunnya kan makin mahal krn harga barang2 terus naik. Di indo brg apa si yg ga pernah naikk, apalagi bahan bangunan. Itu harga baru dari harga dasar, belum lagi dari nilai strategis, harga nya pasti lebih dari segitu krn faktor2 lain seperti lokasi, dll
saya mingg lalu sempat visit ke lokasi GNR dan parkir. Saya di dalam kira2 30menit utk minta info emerald. krn saya tertarik mau beli emerald. Pulang dari sana saya ke parkiran, satpam yg berbaju hijau AMAT SANAGT tidak sopan , kasar dan kesannya cari gara2. Dia minta stnk saya dan dilihatin tuh stnk sampai bbrp menit, trus dia pasang muka asam dan kepelin uang Rp.1000an, mungkin maksudnya supaya dikasih uang. trus saya jalan dengan hati kesal. Ingin saya marah kepada satpam berbaju seragam hijau itu tp saya brusaha sabar.
Saya sebagai pembeli SANGAT TIDAK PANTAS diperlakukan seperti itu. Saya jad illfeel, klo skr aja tuh satpam uda gak sopan sama kita calon penghuni gimana nanti klo uda beli??? sebab itu langsung saya ragu dan gak jadi beli, jangan2 nanti saya diisengin lagi sama tuh satpam. cari gara2. klo butuh duit jgn bgitu caranya, saya ini calon pembeli. Dasar ga punya otak tuh satpam GNR!!!
jgn2 tar kendaraan kita dikerjain lagi…satpam nya aja kayak gitu. kesannya kita jadi dipaksa ngasih duit. dlm hati saya emang luh ga dapat gaji apa dr pt. tiara metropolitan jaya , kok org parkir sebentar di tempat parkiran yg depan itu diperlakuin kasar sama satpam seragam hijau itu
blm lagi tar misalnya jadi beli lahan parkirnya ga ada, trus tar klo taruh kendaraan jd masalah lg, diisengin tar kendaraan kita
mending gak usah beli lah
resikonya gede
mending beli tempat lain aja lbh aman
satpam di gnr sama sekali gak mengahragi pembeli dan kasar, gak tau diri!!!
emank tuh security nya belagu abnget. gw wkt itu juga ke kantor pemasarannya pas pulang dikasarin, pokoknya cemberut2 gitu, belagu
security nya seragam hijau gitu yg jaga di parkiran, klo ada yg mau keluar kendaraan langsung jegat minta duit deh,
dasar munyuk!!!! kere belagu algi!!
saya beberapa kali ke sana (terakhir Jul) dgn spd motor selalu ramah sih satpamnya tapi seinget saya satpamnya berseragam biru2.
Kalo emang belakangan ini seperti itu … wah selamat deh GNR jadi tambah keren aja (sori sarkastik) kemajuan yang harusnya juga jadi perhatian pihak pengelola … masak first impression mau masuk dan keluar kantor marketing diperlakukan kayak gitu. Gemana mood orang yg mau beli ya awal mau ngelangkah masuk apartmen aja udah digitui. Terus yg masih mikir2 pas keluar digituin … buyar udah rencananya …
… mohon perhatiannya pak/bu … bila emang perlakuan di parkir seperti itu …..
iya nih…
pihak GNR, mohon donk ditertibkan pihak keamanannya..
waktu itu gue juga pernah ngalamin waktu parkir mobil, padahal sini sono masih banyak kosong…dan gue mau parkir di barisan yg tengah…
udah turun mobil ..masa suruh pindahin mobil lagi ke yg barisan paling pinggir deket rumput…udah nyuruhnya mukanya juga kaga enak liatnya….padahal mobil gue juga ga ganggu orang lain lewat…
tolong donk, supaya lebih friendly ke customer dan calon warga yg akan tinggal disitu..
teges boleh…tapi sopan dan ramah mestinya lebih di kedepankan…
dulu2 masih pake baju keamanan yg putih ga kaya gitu deh..lebih ramah2…
kesan pertama aja satpam depan uda kasar kayak gitu, gimana nanti klo uda jadi beli, trus gimana nanti klo uda tinggal disitu, kendaraan kita keluar masuk tiap hari, dipasangin muka asam sama security parkirnya, dan cara ngomongnya juga sangat kasar, kayak org memerintah gitu. klo kita balas marah tar aku kuatir kendaraan aku di jahil-in ma tuh satpam. serba salah. Uda tempat parkiran permanennya nanti gak jelas, eh ini baru parkir di kantor pemasarannya utk minta brosur dan liat show unit aja uda kayak gitu kasarnya. gimana nanti reserved parkingnya klo uda jd penghuni???
daripada aku pusing, mending aku putuskan gak usah beli. toh msh banyak apartemen lain yg ramah2.
Klo aku perhatikan, Security2 yg jaga parkiran itu sebetulnya adalah berasal dari security yg jaga di dalam kantor pemasaran juga, cuma saat mereka jaga parkiran mereka ambil kesempatan buat cari duit sehingga mereka kasar dan brusaha mencari gara2 supaya dikasih duit. klo engga kendaraan kita tar digangguin atau gak terjamin.
Caranya itu lho yg aku gak suka!!!
satpam mall aja engga kayak gitu, mereka sangat ramah, periksa stnk atau lain2 semua sangat ramah, padahl di mall. kok ini satpam parkir apartemen malah kasar2 seperti di kandang binatang
website gnr
http://gadingniasresidences.com/
setau sy alamanda sertimnya kan okt 2009, ming lalu saya liat sndiri di kantor pmsarannya kok,
org marketing nya jg bilang gt, tapi kok di website yg di atas tertgl 9sep bilangnya kok desember 2009? mundur lagi nie?
wah ancurr dah makin lama aja sertimnya, GNR sialan!!!
iy, tau tuh lama amat sertimnya., amit2 d!!!
mending beli yg ready stock aja klo gitu.
sy dengar di thamrin residences banyak yg ready stock, mending beli disana aja
Mending beli si St. Moritz aja kalau ada duit……..
@Anthony
klo mnrt gw loe termasuk bego banget beli di st moriz, mending beli gading square, kolam renangnya panjaaaaaaaaaang banget, harga cuma 7.5jt permeter uda tmsk PPN. he3
makanya jgn salah pilih, beli aja gading square kayak gw, he3, mau ke MOi dekat bo…!!tinggal turun naik lift, wkwkwkwk
jaman skr mesti pintar, jgn bego
enak bgt renang di agding square, mhhhmhhhh nyamannnnnn…..sgalanya one stop poiint, gak usah keluar2 smua uda ada di dalam, makan, minum, sports, ahhhh enaknya….gading square…pilihan terbaik!!!! harga murah ….bokap gw aja yg jenderal beli disini sampai lbh dr 10 unit, lumayan buat disewain bo….wkwkwkk
gading square the best dahhh
kasian yah si jecko ( kayak nya nih marketing gading square )
gak laku yah unit2 di sana… pantas aja .. isinya orang2 kaya si jecko
@ Jerkco
Loe tuch yang bego and kampungan…. pengangguran nggak jelas. Baru pernah liat kolam renang yang begituan ya ? Gue sih ogah berenang di kolam renang bekas loe… yang ada kena sakit kulit lagi… Dasar gebleg bisanya banggain harta orang tua aja… !! Beli sendiri baru bangga… Haa..haaa..haa kecian deh loe…
Iya nich bocah… dari dulu mbanggainnya kolam renang muuuuluu… biasanya mandi di Ciliwung … bareng-bareng ama kebo.. di kasih kolam renang.. makanya kemaruk…
Jeck… obat loe dah habis ya ??
hehe3 st moriz? mn mungkin loe mampu beli, klo mampu kok loe bs masuk ni porum subsidi?
klo mau beli tu yg real2 aja, GNR aja loe mash nyicil15thn, eh nyocot st moriz lagi, apa bukan stupid namanya?
enak gw donk di gd square, muarh meriah,
yg real2 aja de, wkwkwk
jgn pd sirik y
udah lah gak usah di tanggepin tu orang. emang tu orang sengaja cari perhatian.
kalo ada yang nanggepin si jecko berarti sama oon kek dia …
yg logis silahkan mikir sendiri, benar atau engga perkataan gw, gading square tuh murah dan bagusss, kualitas!!! liata ja kolam renangnya, pasti akget ada kolam renang sepanjang dan seluas itu di apartemen!!! terpanjang di ajkarta klo gw bilang!!! pilihan tepat d…wkwkwk
ya uda sori d, tapi gw kan cuma ngomong apa adanya, emanj agding square itu baguissss, punya apg sih pasti bagus lahhhh
klo yg bangun APG pasti bagus , he6
gw kemaren ke GNR kata markeing nya untuk unit alamanda serah terima akhir oktober 2009.
Kampungan banget sih si Jecko ?!
@uzy
sertim alamanda bukan ahir okt’09, tapi yg benar adalah pada hir oktober 2009 semua unit & lantai alamanda sudah akan selesai di-serah terimakan. gak tau mulainya kapan, tapi ahir okt smua alamanda akan selesai di-serahterimakan.
So…? agung podomoro emank THE BEST !!
@glen kalo untuk unit dahlia kapan ?
Waduh asik dong kalau oktober 2009 jadi di serahterimakan, berarti lebih cepat 3 bulan dari janji develover luaar biasa, he…he…..
Moga2 aja setelah serah terima harganya makin melesat, ok friend
dimana2 klo apartemen uda jadi pasti harganya naik. apalagi ini kan wilayah gading, kawasana strategis dan disukai.
Disewakan G.N.R. Alamanda Type Studio
Please Contact : 08567564623
kelebihan gading Nias GNR subsidi
1. Satu2nya rusunami di gading yg paling murah
2. Rusunami tempat lain bnyk resiko, bahkan ada yg belum dibangun sampai skr sehingga bnyk yg tarik balik uangnya
3. Lokasi Rusunami tempat lain tidak se-lengkap/strategis seperti GNR yg dekat ke Mall, kawasannya elite dan aman, kbutuhan apa aja ada
4. Rusunami ini udah jadi, dan pasti terjamin dibanding rusunami lain yg gak jelas pengembangnya
5.Satu2nya rusunami yg habis dalam sekejap diserbu pembeli, bandingkan dgn tempat lain yg rusunaminya bnyk yg gak laku
6.. Harganya pasti naik krn sudah topping off semua, di tempat lain banyak yg rusunami baru pasang tiang pancang doank setelah menunggu hampir setahun…setahun br pasang tiang pancang doank…bayangin tuh, lokasinya juga msh di jakut, juga ada yg di jaksel…kasihan pembelinya
7. Buat yg dapat GNR tahap 1 subsidi, bersyukurlah, krn msh bnyk org2 yg menyesal krn tahu terlambat, sehingga mereka gak dapat, pas mau beli adanya yg kaga subsidi, harga di atas 190jt ke atas…serah terima nya juga masih hampir 2thn lagi…
Dikarenakan mo pindah ke bandung walaupun disayangkan, sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), tipe khusus 35 m2, 2 bedrooms, harga negotiable, yg minat hub sy di : 0818-213689
@Jecko
harap kamu keluar dari website ini karena kami tidak akan menanggapi kamu lagi , soalnya situs ini bukan untuk unit Gading Square, cari saja di tempat lain, kita ini perkumpulan gading nias
Nih kelebihan gading Nias GNR subsidi
1. Satu2nya rusunami di gading yg paling murah
2. Rusunami tempat lain bnyk resiko, bahkan ada yg belum dibangun sampai skr sehingga bnyk yg tarik balik uangnya
3. Lokasi Rusunami tempat lain tidak se-lengkap/strategis seperti GNR yg dekat ke Mall, kawasannya elite dan aman, kbutuhan apa aja ada
4. Rusunami ini udah jadi, dan pasti terjamin dibanding rusunami lain yg gak jelas pengembangnya
5.Satu2nya rusunami yg habis dalam sekejap diserbu pembeli, bandingkan dgn tempat lain yg rusunaminya bnyk yg gak laku….
6.. Harganya pasti naik krn sudah topping off semua, di tempat lain banyak yg rusunami baru pasang tiang pancang doank setelah menunggu hampir setahun…setahun br pasang tiang pancang doank…bayangin tuh, lokasinya juga msh di jakut, juga ada yg di jaksel…kasihan pembelinya
7. Buat yg dapat GNR tahap 1 subsidi, bersyukurlah, krn msh bnyk org2 yg menyesal krn tahu terlambat, sehingga mereka gak dapat, pas mau beli adanya yg kaga subsidi, harga di atas 190jt ke atas…serah terima nya juga masih hampir 2thn lagi…
@Charmaine … ya ya ya I can’t agree more … cuma bukan cuma itu aja mba/mas tapi juga orang2 yg ada di sekitar GNR … terus terang saya beli satu utk ditinggali nyaman as hommy as possible … cuma ada postingan sebelumnya cerita mengenai sekuriti yang kasar di perpakiran … atau perilaku engga ramah … itu juga dominan mba/mas bisa mempengaruhi … kalo di kantor udah sumek dan ingin rileks di apartmen GNR eh ketemu sekuriti yg engga ramah cenderung istilahnya mata duitan … buyar udah … mohon perhatiannya ya.
@John, hehehehe terus terang saya sering ngakak dgn postingannya jecko. Don’t take it as offensive tapi anggap aja hiburan buat kita semua … karena sumpah lucu … misal nih … beliau sering ke kolam renang sekalian numpang mandi biar hemat aer hehehehehe sakit perut aku ketawa …
Gading Square cuci gudang krn banyak unit gak laku, selain itu org malas beli gading square krn :
1. Service charge sangat mahal
2.Biaya listrik sangat mahal
3.Biaya air sangat mahal
Dengan adanya kolam renang yg bgitu luas dan panjang maka menambah mahal harga service charge bulanan yg mesti dibayar
4. Meski uda cuci gudang, Harga beli gading square 2,5lipat kali harga GNR
Sangat jarang org mau ambil Gading square krn sgala sesuatu serba mahal,service charge, dll sedangkan pembeli rusunami butuh tempat sekelas apartemen namun biaya murah sesuai kemampuan
5. masuk parkir di gd square sangat repot krn bercampur dgn org yg mau masuk ke mall, sehingga gak nyambung …org pulang kerja mau istirahat bercampur dgn org yg mau dugem dan jalan2 ke mall
@Eddy
Klo mnrt gw, masalah sekuriti parkir yg konyol, itu gampang diatur, tinggal lapor / complaint ke management GNR & tuh satpam pasti di kasih SP. apalagi itu sih bukan masalah permanen, itu masalah kecil yg sangat mudah di-ubah. Bahkan di apartemen mahal pun banyak masalah2 model bginian…sekuritinya lbh mata duitan lg klo di apartemen mahal
Yg gw sebut masalah permanen adalah klo tarif listrik dan air mahal seperti gd square tipe French yg tiap tahun naik
Betul kata Charmaine klo tarif listrik air di GNR tuh emang murah karena subsidi, itu bedanya
Jadi GNR itu sangat worthed jiak dilihat sesuai harganya dan dibandingkan dgn rusunami lain, GNR terbaik
@agung, kalo emang misalnya masalah2 non-permanen ditanggapi dan diurus … beneran pilihan saya itu engga salah dong di GNR … cuma kemarin ada sedikit kawatir aja kalo masalah2 non-permanen nda diperhatikan … semisal karena sibuk ngejar target penjualan etc … tapi emang kalo ada tanggapan dan follow up utk masalah non-permanen … saya salut angkat topi …
soalnya bagi saya … terkadang bukan cuma masalah angka2 uang saja mengenai kenyamanan ini.
thanks mas agung
teman gw waktu itu ke GNR dia pulang sangat menyesal krn ga dapat GNR yg subsidi, smua udah habis dibeli sejak 2008
Jd pd kenyataannya GNR yg tahap 1 itu diburu pembeli habis2an, jd klo pun skr ada yg tertarik dan mau beli DIPASTIKAN GAK BAKALAN DAPAT, krn udah habis, yg ada skr adalah yg emerald yg harganya hampir 200jt dan di atas 200jt, juga grand emerald
keduanya selesai msh laam
jadi sangat untung yg berhasil dapetin tahap 1, harganya naik drastis
Apalagi harga rusunami segera di-naikkan menjadi rp.180jt per-unit dikarenakan kenaikan harga bahan2 baku, belum lagi gak lama pemerintah brencana menaikkan tarif dasar listrik, jadi otomatis hartga rusunami bakal makin mahal.
mungkin thn depan bisa 200jt dan itu pun rusunami yg baru mulai dibangun alias mesti nunggu 1,5-2thn-an sertim nya. Udah mahal terus mesti nunggu dibangun.
Jadi bersyukurlah yg skr ini dapat rusunami tahap 1 GNR, apalagi di gading yg jelas daerah lengakp dan wisata
saya kemarin lihat rusunami yg bawa2 nama gading di depannya tapi lokasinya bukan di gading, nah loh!!! sampai skr tuh apartemen belum di-bangun, padahal pembeli uda bayar. lokasinya di jalan perintis…gila kan?? daerahnya sepi dan serem, pengembangnya juga gak jelas…liat kesana deh kklo ga percaya…
Klo GNR kan betul2 di KELAPA GADING kawasan elite, dan satu2nya rusunami di gading
gd icon ya?? nama gading tapi lokasi bukan di gading, cape deeee….
emang enak si klo tingggal di apartemen, gengsi naik, smua serba praktis, aman
daripada kurang duit ahirna beli rumah di bekasi or tangerang, pinggir jakarta, udah jauh, gak aman lagi…tau sendiri kan daerah bekasi, uda banjir terus langganan kriminal
nyawa taruhannya…
klo di apartemen kan uda pasti aman, ada satpam, taman, tempat sport, foodcourt, laundry, cctv, dll
mau ke mall ada mobil jemput dan pulang gratis, shuttle bus namanya
kayak di surga aja ya??
tau pancoran riverside ga? itu rusunami janjinya sertim bln maret 2010, 6 bln lagi donk, tapi sampai skr liat aja baru mau pasang tiang pancang? pondasi juga belum dibikin…gile benerrrrrr, kasian pembelinya
bulan kemarin saya ke kantor pemasaran gnr, mau beli yg subsidi ternyata uda habis. yg ada tinggal emerald, harga emerald yg paling murah 179jt itu pun udah habis, yg ada yg harganya di atas 190juta dan 200jt-an, skr juga lagi dipasarka yg Grand Emerald, harganya lebih amhal lagi, tipe studio aja harganya di atas 120juta…
bgitu saya tanya apa sih bedanya yg subsidi(Alamanda, dll) dgn yg emerald? ternyata bedanya yg emerald cuma pakai acces card, itupun cuma di lobby lift nya dan keramiknya ukuran 40×40, selain itu tarif listrik di emerald mahal disamakan dgn bisnis,
klo yg subsidi tarif listriknya murah
ahirnya saya terpaksa ambil yg emerald deh. gpp lah, itung2 buat investasi, soalnya klo mau tinggal di gading harga rumah dan apartemnen nya mahal2, cuma di GNr dan emerald aja yg paling terjangkau, engga heran unit GNR laris manis diserbu pembeli.
teman-teman…
berhubung sudah mau serah terima…mengenai masalah perparkiran tuh gmana yah…
ane jadi khawatir neh, kalo2 sudah pada tinggal disitu, trus parkiran kaga nampung lagi…kalo tiap 2 bulan serah terima, berarti kira2 dalam setengan taon semua pemilik bisa tinggal disitu kan….
trus apa akan ada perwakilan ato pengurus yg anggotanya warga gading nias juga? masalah security, kebersihan, dll penting bgt tuh
namanya aja apartemen subsidi, ya wajarlah klo gak ada parkiran,
kan klo ada parkiran mobil, tandanya tuh org mampu, trus ngapain beli di apartemen yg subsidi,
apartemen subsidi cuma nyediakan parkir motor, klo buat mobil ada sih ada tapi terbatas
kcuali klo yg emerald pastia da parkir mobil karena itu bukan subsidi harganay juga di atas 200jt
punya saya di emerald parkirannya 5 lantai buat mobil, itu karena punya saya kan bukan subsidi, dan harganya juga 200jt-an
setuju dengan pendapat natalia mayoan.
Setahu saya, sewaktu baru mulai pemasaran pun, dari pihak marketing menekankan bahwa tidak akan ada kolam renang dan tidak akan ada parkiran mobil, yang ada hanya parkiran motor.
@natalia
yeahh..kalo itu mah ngerti…
tapi masa kita mau selamanya hidup pas2an…kalo setaon tinggal disono ehh trus dapet rejeki bisa nyicil mobil tapi masih blum mampu beli rumah…mau ga mau masi tinggal disono..
ato ga dapet fasilitas dari kantor…
lagian kalo ane liat ..yg beli di gading nias banyakan juga naek mobil..cuma khawatir aja kalo masalah satu itu tuh bisa jadi masalah di taon ke2 ato taon ke3 ato taon2 berikutnya…
kan ada untungnya kita mikir jauh ke depan…yah kaga jauh2 amat lah…
situ mah enak punya parkiran 5 lantai…tapi kalo 1 tower emerald tinggal disono trus pake mobil semua…cukup ga tuh nampung…jgn ntar nebeng2 di parkiran yg gading nias versi subsidi yg udah pas2an…
iya,.. gimana nih, ada solusi nggak nih dari pihak gnr. apa gak sebaiknya di buatkan gedung parkir sistem sewa atau beli.
Gw comment dikit ya…
klo emang bnyk duit, sewa aja di mkg, kan ada parkir bulanan, gampang kan…ga gitu mahal kok.
saya rasa sejak pertama GNr uda ngasihtau klo ini apartmn subsidi jadi siap2 aja klo ga ada parkiran mobil, yg ada cm motor…utk yg subsidi sebetulnya parkiran mobil sih ada tapi sangat terbatas, yg ada hanya parkir motor lengkap.
Mnrt sy itu tergantung dr pribadi masing2 ya, klo mrasa butuh parkiran mobil, ya jual aja dan beli apartemen lain yg ada parkiran mobilnya.
cuma gara2 parkir, bagi saya sih parkiran itu urusan gampang, yg penting biaya rutin dan sgala sesuatunya murah…ngapain ada parkiranjuga klo sgala2nya mahal???
Tapi klo saya sih lebih pilih apartemen subsidi yg murah :
-murah tarif listriknya
-murah murah tarif airnya
-murah service charge
-lokasinya sangat elite (Gading)
-Dekat mall terbesar di jakarta MKG
-mau makan apa aja ada
-mau beli apa aja ada, ga usah keluar2 mall
-Biaya hidup murah, tapi kayak di hotel
-Pengembang terpercaya, coba liat t4 lain yg pengembangnya ga terkenal, boro sampe skr aja blm dibangun tuh yg di Pncoran riverside, juga gd icon pegangsaan,
-apartemen2 lain lokasinya gersang, klo pun ada mall itu hanya mall kecil yg sangat sepi dan gak lengkap.
-satu2nya rusunami subsidi yg paling dekat sama Mall terbesar di jakarta, bs jalan kaki
-Disediakan shuttle bus pulang pergi (kurang apa coba)
ketimbang di tempat lain yg dibangun aja udah syukur, boro2 mikirin parkir mobil, dibanguin aja uda syukur.
makanya klo beli tuh pengembang yg uda pengalaman dan kita bs liat track recordnya, semua apartemen yg dibangun APG selalu terawat dgn baik sampai saat sertim, dan pasca sertim. The best dibandingkan yg lain2…buktinya sertim Alamanda aja dipercepat jadi Okt 2009, bulan depan.
Di tahun2 depan rusunami subsidi bakalan kaga dapat dgn harga yg skr, krn sudah naik harga patokannya. Klo ga salah mau dinaikkan jadi 180juta, tinggal nunggu ketok palu doank…
sebagai org yg ber-penghasilan pas2an, saya uda sangat bersyukur bisa dapat tempat tinggal di kawasan org2 kaya (Kelapa Gading) yg semua fasilitasnya serba lengkap. Coba klo saya beli rumah di gading, pasti kan harganya di atas 700jt an semua…
beruntung sy bs tinggal di gading dan hidup sejajar dgn org2 kaya disana, yg gak usah keluar2 komplek karna sgala kebutuhan ada disana mulai dari careffour,pasar, sekolah, sport club, renang, makanan, dan kawasan yg bgitu bersih tanpa asap. mau kmana2 dekat…siapa yg gak kenal kelapa gading, siapa yg gak pengin tinggal di Gading coba?
Sgala sesuatu ga ada yg SEMPURNA , bgitu juga dgn apartemen GNR subsidi ini.
Dibandingkan dgn semua apartemen subsidi yg lain, maka apartemen GNr itu adalah yg kelebihannya paling banyak dan prospeknya apling menguntungkan dibandingkan rusunami lain di seluruh Indonesia.
Silahkan cek klo gak percaya, anda pasti kaget liat faktanya…oke
itu sebabnya GNR tahap pertama yg subsidi habis2an diserbu pembeli, karena harganya pasti naik dan melesat, bayangkan aja, mana ada apartemen di Gading yg semurah itu???
liat skr emerald aja yg lokasinya cuma sebelahan sama Alamanda harganya berapa? jgn kaget…
Pengembang skr uda ogah bangun rusunami subsidi karena harga modalnya dan bahan2 baku udah naik, makanya bentar lagi harganya mau dinaikkan jadi 180jt-an karena margin biaya nya udah pada naik. Makanya APG bangun emerald yg harganya mendekati 200jt-an dan 200jt ke atas, sebetulnya itu adalah apartemen yg sama dgn yg subsidi hanya beda nama, dan dikasih ‘sdikit’ accesories supaya kliatan beda.
klo liat fakta2 ini, makanya sungguh beruntung yg uda punya GNR tahap 1( subsidi)
om mulyadi,
bener kata om seh…harga lebih murah di GNR dan banyak fasilitas,
segala sesuatu memang tidak ada yg sempurna..tapi kan itu gunanya forum ini..jadi bisa tukar pikiran dan informasi..kita bisa buat lebih baik walau tak sempurna..kalau2 parkiran tidak menampaung lagi, mau tidak mau harus ada yg ngalah, setidaknya kita punya persiapan…
saya tidak tahu kalau bisa sewa bulanan di mall, kalau boleh tahu atau ada yg tahu.. berapa harganya..sewa bulanan itu juga dalam arti bisa ditinggal nginep atau cuma kaya tenant disana yg datang pagi pulang malem..keamanan mobil kalau bisa nginep bagaimana..
kalau punya rejeki lebih, saya jg pasti sudah beli rumah bukan apartemen hehehe…;p
aku mau jual tower yg bougenville, lt. 22 harga 200jt nego
view taman, 35M, 2BR
sertim des 2009
ph: 08561905899
sy ingin jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), tipe khusus 35 m2, 2 bedrooms, serah terima Okt’09, harga negotiable, yg minat hub sy di : 0818-213689
sayang banget mbak dijual, kan uda mau sertim. mending tunggu tahun depan harganya pasti naik, kan pemerintah aja mau naikkin jadi 180jt
saya mau jual unit di alamanda nias lt.23 harga 177 juta
lagi BU, yg berminat 96669228
Disewakan apartemen Gading Nias Residences blok Alamanda (sertim Okt 2009).
Harga sewa: 25jt/tahun (nego)
Spefisikasi:
1. kondisi gress baru luas 35m
2. 2 kamar tidur
3. 1 KM shower & closet duduk
4. ada teras
5. 1 AC 1/2 PK
6. listrik 1300w
7. air PAM
8. biaya bulanan murah 100rban
hub: 96858601
Wow alamanda okt ya.. Aku ad di lantai 8 neh lantai hoki hehe
Hi all…
Sdh ada yang dikonfirmasi kalau sertim unit Alamanda bulan Oktober ??
Thanks and Rgds
iya nih, bener gak nih kalo serah terima alamanda oktober ini ?
Kayaknya sih meragukan.. Krn kmrn wkt sy tel katanya oktober akhir itu jg mulai lt dsr.
Jd kira2 november. Mereka tuh gak commit sm janji dan iklan mereka yg dimuat dimedia cetak & Electronic.
Kalian dibohongi sama APG,
APG tuh uda sering bohongi org tau, track record mereka sering mengelabui pembeli,
sebaikya klo belum liat bukti jangan gampang percaya
mereka itu sangat licik, apalagi marketing2nya,
perhatikan hal2 brikut:
1. Pastikan ada shuttle bus buat yg subsidi, atau jgn2 mereka berkelit itu cuma buat yg engga subsidi
2. Pastika tarif listrik air sesuai ketentuan pemerintah yaitu sama dgn tarif rumah BTN mengingat rusunami utk org2 kelas menengah bawah
3. Yg namanya apartemen dimanapun pasti ada parkiran, jgn mau klo gak ada parkiran, mereka cuma mau cari untung sebanyak2nya tanpa memikirkan pembeli yg berhak dapat parkiran kendaraan.
4. Ini satu2nya rusunami yg gak ada kolam renang padahal rusunami lainnya ada kolam renang
5. Pastikan sprinkler dan fire detector berfungsi baik, jgn2 apg hanya bangun asal2an, bs bahaya buat penghuni!!
6. Utk yg subsidi fasilitasnya SANGAT TIDAK JELAS, di brosur dan ppjb pun gak pernah disebutkan , ini adalah trik apg buat berkelit
7. Mereka sangat sering telat sertim dgn berbagai alasan
8. Marketing mereka menggunakan banyak jalur buat promosi yg dilebih2kan, lewat forum ini misalnya
9. marketing dan security apg sangat sombong2, hanya pada saat kita belum beli mereka brusaha bujuk kita dgn ramah, tapi bgitu uda beli dan uang kita uda amsuk, maka siap2 lah….merka akan judes luar biasa dan semaunya
ini nih yang menurut gw paling bad:
marketing dan security apg sangat sombong2, hanya pada saat kita belum beli mereka brusaha bujuk kita dgn ramah, tapi bgitu uda beli dan uang kita uda amsuk, maka siap2 lahā¦.merka akan judes luar biasa dan semaunya
setau saya GNR itu cuma nipu customer pura2 sertim alamanda bln okt’09
padahal sertim nya akhir okt dan itu pun cuma yg lantai dasar sedangkan yg lantai lainnya gak jelas, mungkin bisa2 januari 2010
hal ini mereka lakukan utk mendongkrak penjualan emerald …
padahal kenyataannya sertim alamanda itu tetap januari 2010 atau des 2009, mereka sudah sering mlakukan ini,
forum ini juga tipuan marketing2nya, mereka udah mahir mengelabui
betul kata sdri mariana, jgn mau klo gak ada parkiran, dimana pun apartemen pasti ada parkiran, lihat aja tempat alain ada parkiran danm kolam renang semua
belum lagi GNR kan daerah gading rawan banjir, klo banjir bs sepinggang!!!
mending gak usah beli daripada dibohongi, mereka tuh sering bohong
msh banyak apartemen lain yg bagus2 , rusunami subsidi di salemba bahkan uda sertim…ada kolam renang dan parkiran lagi, mending beli disana
betul kata sdr mariana dan july, memang gnr ini adalah proyek asal2an, sertim pun adalah yg paling lama dibanding rusunami lain
coba anda perhatikan rusunami lain di jakarta yg dibangun nya bersamaan dgn GNR banyak yg uda sertim, rusunami subsidi salemba misalnya…
jgn bandingkan dgn gd icon, krn mereka kan baru bangun skrg jadi wajar klo sertim nya tahun depan
sedangkan GNR uda bangun dari awal 2008, kok belum selesai satupun???
beruntung saya waktu itu gak jadi beli di GNR ahirnya saya beli yg di salemba, dan adik saya juga beli yg di centro cengkareng, smua lancar
alhamdullilah
iya, gw juga baru sadar skr…nyesel deh beli APG punya, mereka hanya pandai janji2 dan mengelabui tapi bukti sama sekali MINUS!!!!
gw menyesal banget!!!
sungguh menyesal, saya harap gak ada korban2 lainnya!!!
teman gw bilang klo APG tuh uda terkenal tukang boong, contohnya service charge pasti nanti engga bakal seperti janji Rp.4000, nanti klo uda sertim pasti naik engga segitu, apalagi tahun2 brikutnya,
belum lagi pelayanan dan perawatan apartemen pasti di-acuhkan, sembarangan dan brantakan, engga ter-rawat, seperti yg di kemayoran banyak yg complaint bahwa itu apartemen sangat jorok sampaia da kecoak dan serangga2 dimana2 engga dirawat,
mereka sama sekali engga mau peduli setelah kita beli….
mereka cuma mau untung dan terima uang…
hati2….
tar yg ada bukan apartemen yg didapat tapi rumah susun seperti dii pasar yg brisik , jorok, engga terawat mirip di kampung dan penghuni DIPERAS pengembang lewat biaya ini dan itu!!!!
lebih baik minta kepastian dari janji2 mereka secara tertulis!!!
jangan terkecoh!!!
sebaiknya para pembeli berkumpul dan buat surat minta kepastian dari APG atau klo perlu masukkin ke koran, ini sangat penting buat kontrol kinerja mereka supaya engga semaunya…gw cuma engga mau kalian nanti seperti apartemen apg yg di kemayoran yg smua penghuninya complain dan sempat amsuk koran karena jorok luar biasa
tahun pertama uda jorok dan engga terawat
sertim gak jadi oktober?
aku sangat menyesal
tau gitu tadinya aku beli di tempat lain aja, padahal rusunami tempat lain uda ada yg serah terima
buat teman2 aku sarankan mending hati2 sama apg
klo anda mau bukti coba deh dtg ke kantor pemasarannya dan buktikan bahwa security parkirnya sangat engga ramah, dan kasar, itu aja uda jadi acuan utk berhati2 sebelum membeli
kapok beli apg klo kayak gene
mending beli apartemen yg uda jadi biar gak terkecoh, klo kayak gene resiko nya gede
coba aja kita liat annti bner ga okt sertim semua unit selesai dalam bulan oktober seperti yg digembar gemborkan GNR atau cuma akal2an?? klo emang ga bener brarti emang ke depannya engga usah dibeli lagi.
saya juga sangat kecewa berat, soalnya saya harus bayar kost terus2an sedangkan apartemen yg dijanjikan tidak kunjung serah terima
fasilitas dan lain2 smua serba engga jelas pula
amry the@maksud anda yg di salemba mana ya?????????ngomong yg jelas donk donk,gw mo ambil yg di salemba ga jd krn ga di bangun2.dr 2008 sampe sekarang progresna baru gali tanah,kayak tikus aja…..
Temen2 gimana kalo rame2 kita minta konfirmasi bener apa tidak sertim oktober??
Kayaknya APG emang sengaja mempublikasi sertim Okt utk mendongkrak penjualan Emerald & Grand Emerald.
saya setuju sama saran mariana, saya sarankan mending beli yg uda jadi aja, sekarang uda banyak pengembang yg mengelabui
mending beli gd icon, ada kolam renang dan parkiran lengkap, FASILITAS JELAS, gd icon agak lama sertim karena mereka kan baru launching jadi wajar lah klo baru bangun dan sertim, sedangkan GNR kan launching yg subsidi uda lama, kok belum jadi2???
Pancoran riverside juga bagus tuh, fasilitas jelas dan lengkap
jangan tertipu dgn MARKETING GNR YG PROMOSI BAGUS2 TAPI BUKTI KAGAK ADA!!!
KLO YG POSTING BAGUS2 ITU APSTI MARKETINGNYA GNR, HATI2, JGN GAMPANG DIBOHONGI!!!
liat bukti aja:
-sertim cuma trik utk mengecoh,
-check dan periksa tarif listrik dan air dibohongi atau tidak, jgn2 mereka menggelembungkan tarif listrik karena sesuai peraturan pemerintah SEMUA RUSUNAMI SUBSIDI PASTI TARIFNYA SAMA DGN RUMAH, JADI BUKAN CUMA GNR
-fasilitas parkir dan kolam renang mesti ada, itu wajib!!! bandingkan dgn rusunami subsidi lainnya, semua ada kolam dan parkir, bahkan salon dll fasilitas jelas..
jgn terkecoh dgn promo2 gnr yg cuma janji manis2
mereka hanya ngomong yg bagus2 padahal kenyataannya tidak sama sekali…
rusunami yg paling cepat dibangun? kata siapa? mereka itu serakah, saking serakah lahan parkir engga disediakan sampai2 diubah jadi tower lagi
mending liat bukti deh, klo sertim aja diundur2, mending beli tempat lain aja
rusunami di jakarta banyak kok yg subsidi dan bagus2, engga banjir kayak gnr
setau gw jalan pegangsaan itu klo banjir bs sepinggang
hati2 deh jaman skrg
Waspada:
a. mereka berani tulis sertim oktober 2009, tapi knyataannya HANYA LANTAI2 TERTENTU, ini namanya mengelabui,
b. Fasilitas utk rusunami subsidi gak jelas, bner ga ada shuttle bus? ada tv cable? ada laundry? service charge rp.4000, bner ga tarif listrik air sesuai rumah BTN ?
c. jalan raya / akses masuk depan komplek sangat jorok banyak debu, knapa engga di-aspal/ di-blok kayak di depan apartemen Gading Square/ MOI biar rapi? kemarin kluar kantor pemasaran baru 1 menit lewat situ aja mata saya langsung perih kena debu dan pasir…untung saya gak jadi beli
d. buat yg uda beli BENTUK PERKUMPULAN PENGHUNI subsidi dan pastikan janji2 developer gnr ter-realisasi
MARKETING GNR SAYA HARAP KAMU KELUAR DARI FORUM INI JANGAN POSTING HAL2 YG BAGUS2 DAN AMNIS2 TAPI BUKTINYA ENGGA ADA!!!
INGAT DOSA
JANGAN SERAKAH MENGEJAR KOMISI
KOMISI KALIAN SUDAH RATUSAN JUTA PER-ORANG MENGINGAT PERBANDINGAN JUMLAH UNIT YG LAKU DAN JUMLAH MARKETING STAFF
SADARLAH
uda lama bgitu belum ada satupun tower yg di-serahterimakan?/
cape deeeeee…….satu pun belum ada??
payah
HAH, LELAH MENUNGGU !!
Ayo dong, kita hrs bersatu ini nih…………. Jangan sampai kita terus2an dipermainkan.
Ini namanya sdh pembohongan public… Krn sdh terlanjur beli mau tidak mau kita harus membuat komunitas yg solid tdk hanya sebatas email2 saja.
besok pagi gw mau langsung samperin ke kantor pemasarannya
alhamdulilah beruntung saya engga jadi ambil emerald
tadinya uda mau ambil tapi tau gnr kayak gitu saya jadi takut
mnding saya beli tempat lain yg uda pasti aman
@ Yanyo, Tks Bro. Tlg kbrin lwt forum ini tentang penjelasan APG.
Terutama ttg Sertim Okt.
mending loe2 pada pastiin klo gnr akan tetap rawat tuh tower yg subsidi setelah/ pasca sertim, takutnya nanti hanya tahun pertama setelah itu mereka lepas tangan kayak yg di kemayoran apg lepas tangan ahirnya penghuni pada complaint karena keadaan gedung jadi sangat jorok kaga terawat
adakah jaminan dari pengembang???
Yah, kalo lepas tangan ya..kita nggak usah bayar biaya maintenancenya…. gitu aja kok repot..heee..heee
coba aja tar liat buktinya di gnr subsidi, gimana kelakuan dan janji2 manis pengembang dan marketing nya, apa terbukti??? coba liat knyataannya aja tar…dari situ baru kita bisa ngomong ni pengembang terpercaya atau kagak
Aduh, jadi bingung neh pdhl tadinya dah mau ambil emerald??? Gmn dong kok kyknya byk yg kecewa ama APG??? Pls Info mutakhir ttg emerald dong?!! Thks a lot!!!!
Oiya…emerald tuh nti kira2 bisa mirip gak ama mediterania???
Dear Friends,
Kalo diliat-liat, kayaknya orang2 “baru” yang masuk Website ini mempunyai niat gak bagus dech…, coba perhatikan dari email2-nya, terlalu banyak yang merespon dalam waktu singkat. Padahal tau sendiri kan, di website ini paling jarang ada yang kirim email, paling sehari maksimal 5 email saja…
Janganlah kita terprovokasi ama yang model seperti ini…
Teman2 ada yang bisa buat mailing list gak untuk menampung saran dan keluhan dari kita sebagai calon penghuni Apartemen ini. Mohon teman2 yang jago di IT bisa meresponnya..
Saya kira sebaiknya setiap kirim saran dan keluhan, harus disertai nomer unit kepemilikan Apartemen ini. Sehingga jelas, apakah orang2 yang di forum ini sebagi penipu, penghasut, atau pengangguran…
Btw, saya di Alamanda-15DB
bro diskusi di http://gadingniasresidences.com aja soalnya ada moderator nya yang bisa nyaring isi dari content
@rachmat73
Setuju….!!!
jangan2 yg respon negatif di atas orang di luar pembeli GNR…
positif dan logic aja bro…
Tentukan posisi unit yg dibeli kalo mo komentar…
sy di Alamanda 18-AE !
@ rachmat : kalo blm sertim apa yg mo direspon bro? Ini janji sertim aja gak menentu.
masukan itu penting.. kalo gak diforum ini kita jd gak tau, krn kitak gak smpt kektr pemasaran.
————————-aku LELAH MENUNGGU————–
aku tiap hari ke warnet buat diskusi di porum ini kayaknya percuma deh. smua serba gak jelas. jadi aku cuma buang2 duit buat bayar biaya warnet.
udahlah mending berdoa aja sama Tuhan semoga smua berjalan lancar.
tugas kita sebagai pembeli cukup berdoa aja. amin
daripada ke warnet m,ending uangnya buat beli makan aja.
Iya nich.. gaya bahasanya “Jecko” abis !!!
Kalaupun manajemen Agung Sedayu Group menipu masalah sertim Alamanda dll, untuk mendongkrak penjualan Emerald dan Grand Emerald.. yang tertipu pembeli unit ini dong… kalau pembeli yang sebelumnya khan (GNR) sdh ada sertimnya di PPJB … iya khan ? yang logis-logis aja lah… Kalau melihat lokasi sih kayaknya kalaupun sertim, belum memungkinkan untuk ditinggali juga…
@Marlon marketing GNR yah
terus kenapa setiap saya bertanya ke marketing di GNR untuk sertim alamanda di percepat oktober 2009? terus yang benar yang mana nih !
saya pembeli unit di GNR alamanda
Buat semua pembeli unit GNR… Peace..salam damai sejahtera…
Saya bukan Marketing ASG… saya pembeli unit Alamanda yang berusaha untuk berpikir jernih dan tidak terprovokasi oleh provokator yang nggak jelas juntrungannya ….
Thanks Rgds
Mujizat-mujizat Yesus
Selama hidupnya Yesus sangat berkuasa dalam bermujizat dan semuanya tercatat dalam Alkitab. Tetapi referensi dari kitab agama lain justru sangat berlebihan dan tidak memiliki nilai manfaat sedikit pun. Dengan demikian kita tetap memegang mujizat Yesus yang ada di Alkitab. Dan mujizat Yesus yang tercatat dalam Alkitab bukah mujizat sembarang demi āpamerā tetapi memiliki nilai manfaat, keselamatan, penyembuhan dan pengampunan.
Mujizat-mujizat Yesus yang tercatat misalnya: pengubahan air menjadi anggur, hafal Taurat dan mengajar sejak kecil, menyembuhkan segala macam penyakit dan cacat, menghidupkan orang mati, mengatur alam, menghilang, berjalan di atas air, memberi makan ribuan orang dengan modal minim, mengusir roh jahat (setan, legion), dan lain-lain.
Mujizat Terbesar Yesus
Kalau mujizat-mujizat Yesus di atas itu bisa ditiru oleh para nabi palsu, maka masih ada mujizat Yesus yang terbesar yang mungkin tidak dapat ditiru oleh para nabi palsu. Dan apa yang ditulis ini akan menjadi pelengkap bagi tulisan Suryaningsih. Dan memang benar apa yang dikatakann Suryaningsih, yaitu bahwa umat Kristiani sangat bangga dengan mujizat Yesus ini karena apa yang akan saya tulis di bawah ini adalah landasan utama iman Kristiani. Berikut adalah mujizat terbesar Yesus tersebut:
1) Kelahiran Yesus
Betapa luar biasa kelahiran Yesus. Selain sudah dinubuatkan oleh para nabi selama ribuan tahun sebelumnya, juga karena Yesus itu dikandung oleh seorang Perawan Suci, yaitu Maria. Kehamilannya adalah karena Roh Kudus. Mengenai hal ini bahkan tertulis pula di kitab agama lain. Artinya bahwa kehamilan yang luar biasa ini diakui oleh bahkan umat agama lain. (Matius 1:18, Lukas 1:28-35)
Kelahiran Yesus juga dipenuhi keajaiban, yaitu dengan adanya bintang penunjuk yang mengikuti perjalanan Yusuf & Maria. Bintang inilah yang menuntun orang-orang Majus dari Timur ke Yerusalem untuk menyembah kanak-kanak Yesus. (Matius 2:1-10)
Tetapi tidak hanya mujizat kelahiran ini yang membuat orang Kristiani bangga kepada Yesus, tetapi karena kerahiman dan kasih Allah yang begitu besar kepada manusia sehingga Allah bersedia memberikan Putera Sulung-Nya lahir di dunia demi menyelamatkan umat manusia. Puji dan syukur kepada Tuhan.
2) Kebangkitan Yesus
Yesus memang ditetapkan oleh Allah untuk menderita sengsara di dunia ini demi penebusan dosa manusia dan korban perdamaian antara manusia dengan Allah. Dan kematian Yesus sungguh sangat hina di kayu salib. Hukuman salib adalah hukuman paling hina bagi penjahat paling kejam di jaman Romawi. Dan Yesus harus menempuh kematian dengan cara seperti itu.
Tetapi sungguh Yesus adalah manusia suci dan kudus yang tanpa noda dosa dan seluruh hidup-Nya berkenan bagi Allah. Kehidupan dan kematian Yesus ini menjadi tonggak sejarah duniawi yang berarti meruntuhkan kekuasaan dan wewenang iblis atas dunia dan manusia. Yesus telah menggenapi segenap prasyarat penebusan umat manusia dan iblis telah dikalahkan.
Wafat Yesus di kayu salib dilengkapi dengan kemenangan surgawi. Yesus bangkit dari kubur-Nya setelah 3 hari. Inilah mujizat terbesar Yesus. Karena kekudusan hidup-Nya, maut tidak berkuasa atas kematian Yesus. Akibat dari dosa, yaitu kematian (maut), tidak dapat merengut dan menguasai Yesus sehingga Yesus dapat bangkit dari kematian. Yesus bangkit dengan keadaan lengkap, jiwa dan raga, tidak hanya roh-Nya. Bahkan Thomas (seorang murid yang tidak percaya dengan kebangkitan Yesus) harus membuktikan kebangkitan raga Yesus dengan mencucukkan jarinya di lubang paku tangan dan luka tusukan di lambung-Nya. (Matius 28, Markus 16, Lukas 24, Yohanes 20)
3) Kenaikan Ke Surga
Setelah wafat Yesus masih tinggal bersama para murid-Nya selama 40 hari. Selama itu pula Yesus masih terus mengajar dan membuat mujizat seperti penangkapan ikan, merubah wajah, dan lain-lain.
Puncak dari masa 40 hari ini adalah saat Yesus naik ke Surga dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa (Markus 16:20, Lukas 24:51). Ini juga mujizat Yesus yang luar biasa. Allah berkenan mengangkat Yesus naik ke surga disaksikan ratusan murid-Nya.
4) Kedatangan Yesus Kedua Kali
Akhirnya mujizat paling besar adalah saat Yesus datang untuk kedua kalinya ke dunia ini. Yesus akan hadir sebagai hakim yang akan mengadili orang hidup dan mati. Setelah itu Yesus akan menjadi raja di raja yang memegang tampuk pemerintahan selama-lamanya. Berbahagialah umat manusia yang selamat dan menjadi umat pilihan Yesus karena mereka akan menikmati kekuasaan Yesus yang paling besar, karena Allah telah memberikan kuasa atas surga dan bumi kepada Yesus (Matius 28:18). (Tentang kedatangan Yesus kedua: Matius 24, Lukas 17:24, Yakobus 5:8, 1 Yohanes 2:28, Wahyu).
Memang Sudah Sepatutnya Umat Kristiani Bangga
Mujizat-mujizat Yesus memang luar biasa. Tetapi mujizat ini bukan lantas menjadikan umat Kristiani bangga dan bermegah diri (sombong). Mujizat-mujizat ini seharusnya menjadi penguat iman umat Kristiani.
Bagi umat agama lain yang skeptis (bahkan anti) terhadap Yesus, silakan membaca: āBagi Yang Tidak Mengimani Yesusā supaya dapat memahami misi Yesus Kristus.
Selain iman, Yesus juga mengajarkan kasih, yaitu hendaknya kita mengasihi Allah dan sesama manusia seperti mengasihi diri kita sendiri (āMengasihi Allahā, āMengasihi Musuhmuā).
Tuhan memberkati.
Alkitab menggambarkan hubungan manusia dengan Tuhan secara unik, manusia sebagai domba dan Tuhan sebagai Sang Gembala.āKami ini umat-Mu dan kawanan domba gembalaan-Mu (Mzm. 79:13); āKetahuilah Tuhanlah Allah; Dialah yang menjadikan kita dan punya Dialah kita, umat-Nya dan kawanan domba gembalaan-Nyaā (Mzm. 100:3); āTuhan adalah gembalaku, takkan kekurangan akuā (Mzm. 23:1). Tuhan Yesus berkata, āAkulah gembala yang baik. Gembala yang memberikan nyawanya bagi domba-dombanyaā (Yoh. 10:11).
I. Mengapa kita digambarkan sebagai domba?
Mengapa manusia digambarkan sebagai domba, dan bukannya binatang lain, seperti harimau, singa, atau burung elang yang lebih kuat dan perkasa daripada domba? Apa ciri-ciri dari domba? Lemah, bodoh, dan agak keras kepala. Tampaknya gambaran mengenai domba yang bodoh itu tidak sesuai bagi manusia. Bukankah manusia makhluk yang paling cerdas? Manusia telah berhasil mendarat di bulan, dan mencapai berbagai kemajuan dalam bidang sains, teknologi, sosial, dan sebagainya. Mengapa kita digambarkan sebagai domba?
Saya bukanlah orang yang terlalu pintar, saya melakukan kebodohan-kebodohan. Lalu saya melihat orang lain yang lebih cerdas dari saya, mereka juga mempunyai kebodohan atau kepicikannya sendiri. Saya melihat orang-orang yang memiliki karunia yang luar biasa (jenius), seperti Oscar Wilde (Sastra), Nietzsche (filsuf), mereka mengalami kehancuran karena kebodohan mereka. Belum lagi, ada begitu banyak orang yang kurang cerdas dijerumuskan oleh pemimpin yang tidak baik. Sungguh ironis, manusia yang dicipta menurut gambar dan rupa Allah, mahkota ciptaan Allah yang melebihi semua ciptaan lain, oleh nabi Yesaya, dikatakan lebih bodoh dari lembu dan keledai: āLembu mengenal pemiliknya, tetapi Israel tidak; keledai mengenal palungan yang disediakan tuannya, tetapi umat-Ku tidak memahaminya.ā (Yes 1:3)
Gambaran domba yang dipakai dalam Alkitab adalah wahyu Allah, karena itu pasti ada kebenaran penting yang ingin Ia ungkapkan kepada kita. Apakah itu? Pertama, menegaskan mengenai kelemahan, kebodohan, kerentanan, dan ketidakberdayaan manusia. Manusia adalah makhluk yang mudah terjerumus dalam penipuan diri; ia seperti kabut yang sebentar saja sudah menguap dan lenyap; Kedua, menegaskan ketergantungan manusia kepada Tuhan, Gembala Ilahi manusia, satu-satunya yang dapat menuntun kita di jalan yang benar. Sebelum kita mengenal keberadaan diri kita yang miskin, hina dan celaka; dan pada saat yang sama mengenal Allah yang di dalam kasih dan kekudusan-Nya memperhatikan kita, maka tidak ada agama atau kerohanian yang sejati. Ketika berada dalam lingkungan dimana kita lebih menonjol dari rata-rata, kita merasa kita lebih pandai dari orang lain, padahal kita memiliki kebodohan kita sendiri dan ada banyak orang lain yang lebih hebat dari kita. Saat kita bertumbuh lebih rohani dari orang lain, kita menjadi sombong dan menjadi lebih berdosa dari orang lain. Inilah kita, manusia yang rentan dan tidak benar di hadapan Allah, dan mudah tersesat. Tepat sekali, jikalau kita digambarkan sebagai domba, yang bodoh, lemah, rentan, mudah tersesat, dan selalu dalam bahaya, sehingga kita memerlukan gembala yang baik untuk menuntun hidup kita. Inilah yang ditegaskan oleh Alkitab; hidup kita adalah berdasarkan anugrah Allah. Hanya oleh anugerah Allah, kita dapat hidup, diselamatkan, melakukan pekerjaan Allah.
II. Apa arti gambaran Tuhan sebagai Gembala kita yang baik?
Kita sudah melihat gambaran manusia sebagai domba, lalu apa artinya Tuhan adalah gembala kita yang baik? Ketika Yesus menyebut diriNya sebagai gembala yang baik; Ia mengkontraskan dengan (1) pencuri dan perampok (10:1,8,10); (2) gembala upahan (10:12-13). Keduanya mempunyai ciri yang sama, yaitu hanya memikirkan keuntungan diri sendiri, tidak memperhatikan kesejahteraan domba-dombanya. Gambaran gembala tersebut ditujukan untuk para pemimpin yang ditetapkan Allah untuk menuntun umatNya, misalnya raja, imam, nabi, para tua-tua masyarakat baik dalam bidang politik maupun keagamaan. Tetapi mereka tidak memperhatikan umat Tuhan, mereka justru memanfaatkan dan membiarkan domba-domba Allah tersesat (Yer. 23:1-2; Yeh. 34:1-6). Karena tidak menemukan ada gembala yang setia pada kawanan dombanya, maka Tuhan marah dan akan menghukum mereka; tetapi Tuhan akan memberikan memberikan gembala lain yang lebih baik, yaitu Ia sendiri yang akan menjadi gembala kita (Yer 23:3-4; Yeh 34:11-16) akan menghukum mereka; tetapi Tuhan akan memberikan memberikan gembala lain yang lebih baik, yaitu Ia sendiri yang akan menjadi gembala kita (Yer 23:3-4; Yeh 34:11-16).
Sekarang kita hidup dalam jaman dalam situasi dan kondisi ekonomi, politik, sosial yang sulit. Kita membutuhkan pemimpin yang baik; dalam bidang pemerintahan, rohani maupun bidang-bidang lain. Tetapi ternyata para pemimpin kita lebih memperhatikan kesejahteraan mereka sendiri, dan mengabaikan kesulitan yang dihadapi oleh rakyat banyak. Demikian juga kita menyaksikan adanya hamba Tuhan yang tidak melayani dengan tulus, lebih memperhatikan keuntungan pribadi, apakah materi, nama dan kedudukan, daripada memperhatikan domba-domba Tuhan yang dipercayakan Gembala baik sangat sangat dibutuhkan oleh domba-domba. Kita sangat membutuhkan pemimpin bangsa yang mengasihi rakyat dan betul-betul berjuang bagi kesejahteraan seluruh rakyat. Kita membutuhkan rohaniwan-rohaniwan yaitu pemimpin pemimpin rohani yang betul-betul menggembalakan jiwa kita. Seorang pemimpin yang baik, ketika umat / rakyatnya dalam kesulitan, dia akan berusaha sekuat tenaga menolong mereka, membantu mereka mencari jalan keluar dari kesulitan mereka. Pemimpin demikian sangat langka.
Kalau kita diberi karunia lebih dari orang lain, itu tidak dimaksudkan untuk menghina orang lain? Semakin banyak karunia yang diberikan Tuhan, semakin besar tanggung jawab kita untuk menjadi berkat bagi orang lain, dan bukan kesempatan untuk memanipulasi orang lain. Karunia diberikan supaya kita dapat menjadi wakil Tuhan untuk memberkati domba-domba Tuhan. Apakah kita berada dalam pemerintahan, politik, ekonomi-bisnis, sosial-budaya, pendidikan, dan sebagainya. Inilah panggilan mandat budaya bagi setiap kita untuk mengelola kehidupan menjadi lebih baik sehingga mendatangkan sejahtera bagi banyak orang. Sudahkah kita melakukan hal ini? Ingat, saat kita mengerjakan apapun, lakukanlah semuanya itu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia! Tuhan akan menghukum lebih berat para gembala, yaitu para pemimpin yang tidak setia. āAKU akan menghukum mereka, Aku akan menghentikan mereka, Aku akan mengirim binatang buas untuk menghancurkan mereka.ā
Yesus berkata, āAkulah gembala yang baikā (I am the good shepherds). Kata I am yang unik ini muncul sebanyak tujuh kali dalam Injil Yohanes. Arti kata ini memiliki latar belakangnya di dalam Keluaran 3:14, di mana Tuhan menyatakan diri-Nya sebagai āAku adalah Aku (YHWH). Jadi dalam penegasan āAkulah gembala yang baik,ā Yesus sedang menyatakan bahwa diri-Nya adalah Pribadi Ilahi. Dia adalah gembala ilahi yang dijanjikan itu (Yeh. 34:15-16). Pada masa di mana umat Allah hidup dalam kekacauan dan tanpa pengharapan, Yesus datang sebagai gembala yang baik. Kata ābaikā yang dipakai bukan agathos yang mempunyai pengertian baik secara moral, tetapi kalos, yang mempunyai arti baik secara kualitasnya. Misalnya, kita tidak cukup hanya memiliki seorang dokter yang baik, karena siap untuk menolong kita, termasuk pengobatan secara cuma-cuma bagi yang tidak mampu, tapi juga seorang dokter yang baik, dalam arti berkualitas dalam bidangnya. Yesus adalah gembala yang baik, dalam arti Ia memiliki selain kasih kemurahan juga kualitas gembala yang baik untuk memimpin kita kepada kesejahteraan.
Kata gembala mempunyai arti: (1) kasih dan perhatian, merawat dengan penuh kelembutan dan kesabaran. Inilah arti yang sudah kita kenal. (2) otoritas/kedaulatan. Inilah sebabnya gambaran gembala dipakai bagi para raja, pemimpin; mereka memiliki otoritas atau kedaulatan atas umat. Tuhan adalah gembala pemilik, bukan gembala upahan. Dia memiliki kedaulatan penuh atas kita karena Dialah yang memiliki kita, dan kata āmemilikiā ini juga berarti kasih sayang. Seperti dalam setiap rasa memiliki yang positif. Misalnya rasa memiliki suatu perusahaan/persekutuan, berarti menyayanginya; hak orang rasa memiliki orangtua terhadap anak, berarti mengasihi dan memberikan perhatian. Demikian besar kasih-Nya kepada kita milik-Nya, sampai-sampai Ia memberikan nyawa-Nya bagi keselamatan kita. Gembala upahan ketika mengalami kesulitan, dia akan lari karena orientasi mereka adalah demi keuntungan mereka sendiri tetapi sebaliknya Yesus berkata,āAku datang, supaya mereka mempunyai hidup dan mempunyainya dalam kelimpahanā (Yoh10:10b). Yesus memiliki kita dan mengasihi kita dengan kasih ilahi.
III. Tindakan kasih seperti apa yang dilakukan oleh Gembala kita yang baik itu?
1. Ia memberikan nyawaNya bagi domba-dombaNya.
āAkulah gembala yang baik,ā¦dan Aku memberikan nyawa-Ku bagi domba-domba-Kuā(Yoh 10:14-15). Seandainya sebagai gembala, suatu saat kita dihadapkan pada pilihan: melindungi domba tapi kita mati atau membiarkan domba mati. Mana yang lebih dipilih? Tentu manusia tidak layak mati bagi domba. Terutama jika gembala itu adalah anak kita, kita pasti berpesan,āNak, kalau ada binatang buas, dan kamu sudah tidak sanggup menyelamatkan domba-domba; biarkanlah, karena yang penting kamu selamat.ā Dan tidak akan berkata āNak, kalau ada segerombolan serigala yang memangsa domba-domba kamu harus menjaga domba-domba bila perlu kamu matiā Karena nyawa domba tidak sebanding dengan nyawa manusia. Begitu juga dengan harta benda yang kita miliki tidak sebanding dengan nyawa kita. Tapi kalau demi nyawa anak, kita pasti rela mati berkorban nyawa. Hal ini sangat lazim.
Terkadang ada juga gembala yang mati bagi domba, itu accident karena bukan tujuan gembala untuk mati bagi domba, tetapi Yesus datang dengan tujuan mati bagi domba. Kalau manusia saja, tidak layak mati bagi domba maka sangat tidak layak kalau Tuhan mau mati bagi manusia. Tapi Tuhan sudah melakukan hal yang tidak lazim, yaitu mau mati bagi domba. Hal ini justru untuk menyatakan anugrah yang tidak dapat kita mengerti. Kita yang tidak layak, berdosa, jahat tapi Dia rela datang, mati untuk kita. Dia sangat mengasihi, menghargai kita manusia. Adalah sifat manusia, yaitu mengasihi karena ada sesuatu yang diharapkan, karena dia berharga, tapi Tuhan justru mengasihi yang jelek, yang jahat untuk Dia ubah menjadi baik dan indah. Gembala mana yang dapat mengasihi kita dengan kasih yang begitu mulia? Hal ini tidak akan kita peroleh dari gembala upahan apalagi pencuri dan perampok. Manusia adalah ātakersā (suka memanfaatkan orang lain demi keuntungannya sendiri), demikian kata Anthony Hopkins dalam film Instinct, sehingga ia lebih suka tinggal di tengah-tengah gorilla di tengah hutan. Hanya Tuhan pencipta yang mengasihi kita yang rela mengasihi kita dengan tulus.
2. Ia mencari dan menyelamatkan yang hilang.
Yeremia 23:3-4,āā¦dan tidak hilang seekor pun.ā Yehezkiel 34:16,āYang hilang akan Kucari, yang tersesat akan Kubawa pulang,ā¦ā Dalam injil Lukas 15:1-7, melalui perumpamaan Yesus mengajarkan bahwa Dialah Allah yang datang untuk mencari domba yang hilang, walaupun hanya seekor saja, padahal ia masih punya sembilan puluh sembilan yang lain. Hal ini sangat mengherankan, apalah artinya seekor dibanding dengan sembilan puluh sembilan ekor? Demikianlah Tuhan melakukan hal yang tidak lazim. Satu domba yang tersesat, adalah gambaran dari manusia yang paling bandel, menyusahkan, dan tidak tahu diri. Ketika orang lain sudah mengabaikan, melupakan kita bahkan mengharapkan kematian kita, tetapi Bapa kita yang di Sorga tetap mengasihi, mencari dan menyelamatkan kita, manusia tidak berguna yang tidak layak dicari, yang seharusnya dibuang, bahkan dengan membayar harga yang mahal. Sama halnya dengan orang tua, dia akan tetap mengasihi anaknya meski jahat sekalipun. Kasih Tuhan lebih besar daripada kasih orang tua pada anaknya; Dia mencari kita yang tidak layak untuk dicari, yang seharusnya dibuang; Dia rela datang, Dia rela menderita dan mati di kayu salib. Dia tidak menyerah terhadap kita, walaupun hati kita sekeras intan, Dia dengan kasih-Nya besar terus mencari kita dan akan mengubah kita dengan kasihNya. Inilah kebodohan salib, tetapi justru menyatakan kebesaran kasih dan anugrah Tuhan.
3. Ia memberikan pemeliharaan yang sempurna dan sejahtera melimpah.
Siapa yang dapat menjamin hidup kita? Layakkah manusia dijadikan sandaran dan jaminan hidup kita? Tidak, karena manusia selalu berubah, makhluk yang rentan, yang dalam ketakutan mereka begitu mudah untuk mengorbankan orang lain; manusia bukanlah gembala yang baik bagi kita. Hanya Tuhan satu-satunya yang dapat memberikan jaminan kepada kita; Dia mengasihi kita, dan berkuasa mewujudkan kasih-Nya. Gembala yang baik menuntun, domba-dombanya masuk ke kandang dan membawa keluar ke padang rumput; hal ini melambangkan keamanan, kestabilan, kemakmuran, damai sejahtera dan hidup yang berkecukupan. Gembala membawa domba, mencari padang rumput, jauh dari rumah dan ia menjaganya dengan setia, dengan tongkat dan gadanya. Demikianlah Tuhan selalu menjaga kita, mataNya tidak pernah tertidur. Seperti ayah dan ibu yang selalu menjaga anak ketika demam tinggi, matanya selalu mengawasi, berjaga-jaga; kuatir karena demam yang tinggi akan mengancam nyawa si anak. Tuhan adalah gembala yang baik, Dia menjaga kita, menuntun kita, mengasihi jiwa kita,
4. Ia memberikan suatu hubungan kasih yang paling intim dan bahagia.
Dia mengenal kita dan kita mengenal Dia (10:14). Arti mengenal disini mempunyai arti mengenal dalam suatu hubungan yang intim. Misalnya, Dalam Kejadian 4:1, dikatakan Adam know Eve, mengenal dalam arti hubungan kasih yang intim, dan konteks di sini ialah hubungan kasih suami istri. Dalam Roma 8:29. kata dipilih adalah foreknowledge, mengenal di sini ialah mengenal dengan kasih dan itu menjadi dasar pemilihan kita untuk menjadi anak-anak yang Ia selamatkan. Tuhan mengenal domba dan menyebut mereka dengan nama (Yoh 10:3). Hal ini menunjukkan suatu hubungan yang intim, yang penuh cinta kasih. Dia bukan sekedar mengenal tapi Dia tahu secara pribadi. Pemberian nama dalam Alkitab bukan sekadar yang membedakan dari yang lain, tetapi berkenaan ciri-ciri orang tersebut. Tuhan mengenal pribadi kita, Dia tahu segala penderitaanmu, kekuatiranmu, ketakutanmu, rencana-rencana yang kamu pikirkan. Dia tahu seluruh hidupmu lebih daripada engkau mengenal dirimu sendiri. Hubungan kita dengan Tuhan bukan seperti hubungan bisnis; asal percaya Tuhan maka kita telah dapat tiket ke surga. Hubungan kita dengan Tuhan seperti hubungan orang tua dan anak, dimana orang tua mengenal pribadi anak sejak dari kecil, ada ikatan kasih. Tetapi, hubungan antara orang tua-anak atau hubungan kekasih yang paling indah sekalipun tidak dapat disetarakan dengan hubungan antara Tuhan dengan manusia. Itu adalah hubungan yang paling indah diantara semua hubungan yang pernah kita temui bahkan antara hubungan suami dan istri sekalipun. Inilah yang akan membuat surga menjadi tempat penuh kebahagiaan karena hubungan indah dengan Tuhan. Surga bukan tempat seperti di dunia, yang penuh dengan kedagingan, ada bidadari, ada pesta, dan sebagainya. Dia mengenal kita dan kita mengenal suara gembala yang sejati.
Dunia dan manusia bisa berubah, tetapi Yesus tidak akan pernah berubah. Dia adalah gembala kita yang sejati, yang mengenal kita, yang tahu segala penderitaan kita, yang membimbing menuju ke air yang tenang, yang membaringkan kita di padang rumput yang hijau, yang memberi hidup sejahtera. Tuhan adalah gembalaku, cukup! Sudahkah anda memiliki Yesus gembala yang baik itu? Amin.?
Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.ā
(Yohanes 14 : 6)
Adapun
bunyi dari ayat Firman Tuhan tersebut merupakan sebuah pernyataan
tentang sebuah kepastian, tentang satu-satunya jalan serta cara yang
harus ditempuh manusia, apabila ingin mendapatkan tempat dalam
kehidupan yang kekal bersama Bapa di Sorga, yaitu dengan beriman,
percaya, dan setia mengikut Kristus.
Yesus Kristus adalah jalan
bagi semua orang apabila ingin memperoleh keselamatan, kebahagiaan, dan
kesuksesan hidup. Yesus Kristus adalah Pribadi yang dapat dipakai
sebagai dasar utama bagi manusia apabila ingin mengetahui serta
mengenal kebenaran dan kebesaran rahasia kasih Allah kepada orang-orang
yang dikasihiNya.
Dan Yesus Kristus adalah satu-satunya
Pribadi yang telah ditentukan Allah sebagai media bagi manusia untuk
mengetahui bagaimana serta kearah mana jalan kehidupan manusia
diarahkan.
Berbagai nubuatan telah dinyatakan sejak jaman para
nabi masih hidup serta bekerja sebagai pelaku-pelaku penyampai isi
Firman dan Taurat Allah kepada bangsa Israel, bahwa Yesus Kristus
memang telah ditentukan dan dinyatakan Allah sejak mulanya, sebagai
Juruselamat manusia, jalan keselamatan menuju kehidupan yang kekal.
Ketika
Ia telah hadir di dunia, Ia juga menerima tanda kasih Allah, bahwa
Allah Bapa berkenan kepadaNya dan Allah tidak menentukan adanya nama
maupun pribadi lain, yang keatasnya, kuasa hadirat Allah ada besertanya.
āInilah Anak yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan.ā (Matius 3 : 17)
Ya,
hanya kepada Yesus Kristus saja Allah berkenan. Dengan kata lain, Allah
tidak memberikan pilihan lain kepada manusia apabila ingin mendapatkan
tempat didalam Kerajaan Sorga selain harus percaya dan mengaku bahwa
Yesus adalah Tuhan, serta melakukan segenap ketentuan-ketentuan yang
telah dinyatakanNya.
Allah telah menentukan Yesus Kristus
sebagai Juruselamat manusia, perantara dalam mendamaikan dosa-dosa
manusia dihadapan Allah, dan oleh karena beratnya derita serta
kematianNya di kayu salib, kita telah memperoleh jaminan tentang harga
dan nilai sebuah kepastian, bahwa pilihan untuk beriman kepada Kristus,
adalah jalan keselamatan menuju keabadian di Rumah Bapa di Sorga.
Hanya
kepada Yesus Kristus sajalah, manusia akan memperoleh seluruh jawaban
tentang kebenaran yang dibutuhkan dan dipikirkan manusia.
Yesus
Kristus adalah jalan untuk memperoleh dan melihat kebenaran hingga
akhirnya kita bisa sampai pada tujuan akhir hidup kita, yaitu kehidupan
yang kekal, terbebas dari hukuman, terbebas dari alam maut. Kita
beroleh keselamatan oleh karenaNya.
So, tunggu apa lagi? Come to
Jesus. Back to Jesus. Dan kita semua akan menerima karunia terindah,
yaitu penebusan yang telah dilakukan Yesus sehingga kita tidak akan
jatuh dalam maut namun beroleh kehidupan kekal bersama Allah Bapa.
Itu
semua bisa terjadi, apabila kita mengaku, percaya dan yakin bahwa Yesus
Kristus adalah Tuhan serta Juruselamat manusia, tiket emas kita untuk
mendapatkan tempat dalam Kerajaan Sorga.
Karena
begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah
mengaruniakan AnakNya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya
kepadaNya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.
(Yohanes 3 : 16)
Sebab
inilah kehendak BapaKu, yaitu supaya setiap orang, yang melihat dan
yang percaya kepadaNya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku
membangkitkannya pada akhir zaman.
(Yohanes 6 : 40)
Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!
(Matius 13 : 9)
Tuhan Yesus memberkati kita semua
saya bersyukur kepada tuhan yesus sbab saya beriman bahwa sgala sesuatu pasti akan jadi indah jika kita berdoa kepada Tuhan Yesus
janganlah kamu kuatir akan apapun juga, sbab Yesu Kristus sanggup menolong kamu
Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.
(Yohanes 10 : 10)
Begitu berharganya manusia dihadapan Tuhan, sehingga Ia sendiri mau datang untuk menghampiri ciptaanNya. Oleh karena besar kasihNya kepada manusia, Yesus sendiri mengalami beratnya penderitaan, karena mendapatkan siksa, lalu disalibkan hingga mati di kayu salib.
Semua itu dilakukanNya, untuk memperjuangkan keselamatan kehidupan manusia, yaitu untuk menebus segenap dosa manusia, hingga manusia itu tidak harus menerima adanya upah dosa, apabila percaya dan beriman kepadaNya.
Sebab didalam Dia, dan oleh darahNya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karuniaNya, yang dilimpahkanNya kepada kita dalam segala hikmat dan pengertian. (Efesus 1 : 7 ā 8)
Sebuah kepastian yang membawa sukacita dinyatakan, yaitu adanya kehidupan kekal setelah kematian daging, bagi orang-orang yang percaya kepadaNya.
Ayat Firman Tuhan mengatakan : Dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepadaKu, tidak akan mati selama-lamanya. (Yohanes 11 : 26)
Kehidupan orang-orang percaya, diubahNya. Sungguh dahsyat dan ajaib kuat kuasa kasih Yesus melalui jalan penebusan dosa, sehingga akhirnya, setiap orang yang setia dalam iman kepadaNya, tidak binasa, melainkan memperoleh tempat bersama Kristus dan orang-orang percaya lainnya, di Sorga.
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah. (Efesus 2 : 8)
Tidak hanya itu saja. Kasih Tuhan juga dinyatakan dengan mengaruniakan kehidupan yang berlimpah-limpah berkat serta sukacita, yang terus-menerus tercurah, bagaikan air sungai yang mengalir, kepada orang-orang yang beriman dan percaya kepadaNya.
Berkat-berkat dicurahkanNya sebagai sebuah tanda kasih, dimana segenap kebutuhan hidup manusia, dapat terpenuhi. Oleh karena limpahan berkat-berkat itu, setiap anak Tuhan dimampukan untuk menghadapi kerasnya gelombang kehidupan yang mau tak mau, harus dilalui. Sesuatu yang dirasakan sulit, menjadi mudah oleh karena penyertaan kasih Tuhan.
Apa yang tak mungkin bagi Allah? Sebagai sosok Pribadi yang Maha Kuasa, tiada yang mustahil bagiNya. Limpahan berkat dan kasih karunia akan menjadi bagian dari kehidupan orang-orang yang lidahnya mengaku serta percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat manusia.
Ia mengasihi manusia itu, yaitu orang-orang yang percaya serta beriman kepadaNya. Oleh karena itu, Ia tidak akan membiarkan segenap anak-anakNya berjalan dalam alur kehidupan tanpa ada penyertaanNya.
DiberikanNya Roh Kudus untuk menyertai, membimbing, serta mengarahkan segenap alur kehidupan manusia kepada jalan kehidupan yang sesuai dengan kehendak Tuhan. Roh Kudus membuat manusia mampu melalui badai kehidupan.
Hadirat Roh Kudus juga untuk membantu setiap orang percaya, agar dapat menjalani kehidupan diantara orang-orang yang masih hidup dengan sikap keras kepala serta menutup erat mata iman mereka, menolak kasih Yesus menaungi kehidupan mereka, yang membuat mereka masih berjalan dalam kegelapan.
Ungkapan kasih Allah dinyatakan kepada manusia, agar manusia mengalami adanya pembaharuan hidup. Ketika pembaharuan hidup terjadi, akan bertumbuh serta berakar suatu keinginan iman yang teramat kokoh, yaitu hati yang penuh kesadaran diri, untuk aktif melayani di ladang Tuhan, serta menghasilkan buah-buah kebenaran.
Yesus sendiri mengumpamakan buah-buah kebenaran itu sebagai cahaya pelita yang menerangi kegelapan yang ada disekitarnya. Artinya, keberadaan terang cahaya pelita itu, telah membuat gelap menjadi terang. Seperti inilah keadaan yang kiranya terjadi dalam kehidupan setiap anak-anak Tuhan.
Pembaharuan hidup yang berlaku total dan dialami orang-orang percaya, kiranya akan mempengaruhi kehidupan orang-orang yang belum mengenal serta merasakan kasih yang diajarkan oleh Yesus Kristus, sehingga mereka yang belum percaya, tidak turut dihukum dan masih tetap hidup dalam kegelapan, namun turut dipenuhi oleh naungan kasih Allah.
Allah menginginkan agar setiap anak-anakNya bercahaya dan menjadi terang, dengan sikap serta perilaku yang sesuai dengan kehendak Tuhan.
Di dalam Dia, kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, didalam Roh. (Efesus 2 : 22)
Jikalau kita hidup oleh Roh, baiklah hidup kita juga dipimpin oleh Roh.
(Galatia 5 : 25)
Selain itu, setiap anak-anak Tuhan harus berani serta bisa menyatakan kebenaran yang ada didalam Yesus, kepada banyak orang yang hingga kini masih belum hidup dengan sikap percaya dan beriman kepada Kristus, yaitu sebuah jalan kehidupan yang akan membawa mereka turut serta memasuki pintu gerbang kehidupan yang kekal.
Saudara-saudara, memang kamu telah dipanggil untuk merdeka. Tetapi janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan dalam dosa, melainkan layanilah seorang akan yang lain oleh kasih. (Galatia 5 : 13)
Meyakinkan orang lain untuk bertobat, memang tidaklah mudah. Namun apabila kita memohon pertolongan kuat kuasa Tangan Tuhan, melekatkan hati serta pikiran kita kepada Sumber Kasih itu, maka kita akan dimampukan untuk menjalaninya segenap tugas panggilan itu, dan dapat menghasilkan buah seperti yang Tuhan kehendaki.
Apakah buah itu? Pertobatan orang-orang yang belum percaya kepada Kristus.
Yaaaā¦ Tuhan akan menyertai kita, mengajarkan kita, dan berbicara untuk kita. Tidak dibiarkanNya satu pun anak-anakNya untuk menghadapi adanya penolakan tanpa ada penyertaan kuat kuasa hadirat kasihNya, karena setiap rencana dan pekerjaan untuk kemuliaan nama Tuhan, pasti berhasil. Setiap Firman Tuhan yang telah disampaikan, tidak akan kembali dengan sia-sia.
āAku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau.ā
(Ibrani 13 : 5 B)
Apabila kita mengandalkan kasih karunia yang Allah berikan kepada kita, tidak ada yang mustahil untuk kita lakukan atau bisa kita gapai, karena Allah sendiri yang akan mempersiapkan kita untuk melakukan pekabaran Firman Tuhan, dan Allah juga yang akan berkata-kata melalui kita untuk menghadapi pertentangan sikap atau penolakan orang-orang yang sedang kita layani.
Firman Tuhan mengatakan : Tetapi Allah lah yang justru mempersiapkan kita untuk hal itu dan yang mengaruniakan Roh, kepada kita sebagai jaminan segala sesuatu yang telah disediakan bagi kita. (II Korintus 5 : 5)
Banyak hal yang bisa kita peroleh apabila kita menjaga sikap setia kita dalam beriman kepada Kristus. Itu semua bisa terjadi karena Allah mengasihi orang-orang yang setia pada iman percaya kepada Kristus, dimana sebuah kepastian akan dinyatakan dan kita terima oleh karena sikap percaya kita kepadaNya.
Ia memberikannya dengan cuma-cuma. Tuhan mengaruniakan kita adanya suatu tanda keselamatan yang nyata dan pasti didalam Yesus Kristus, Tuhan. Janganlah sia-siakan hidup kita dengan bersikap bodoh dengan meninggalkan iman kita, atau dengan tidak mengindahkan kehendak serta perintah Tuhan kepada kita.
Tak berkesudahan kasih setia Tuhan, tak habis-habisnya rahmatNya, selalu baru tiap pagi; besar kesetiaanMu! (Ratapan 3 : 22 ā 23)
Tuhan Yesus yang teramat baik, memberkati kita semua.
Mengusir Setan dari Pembantuku yang Kesurupan
Aku pernah mendapatkan kasus seperti ini: … waktu itu menjelang malam kira2 pukul 8.00 malam sekitar thn 1998. Awal ceritanya pembantu yg bernama Ati, ikut nonton tv di kamar adikku, tiba2 tak lama setelah ia ikut nonton, pembantu kami menjerit keras dan di susul dengan tawa yg membuat sekujur tubuh merinding. Adikku spontan langsung ambil langkah seribu meninggalkan kamarnya, dia ketakutan yg luar biasa, mukanya pucat seperti kapas dan tangannya dingin kaya kalau kita nongkrong di Puncak. Kemudian dia menceritakan kepada keluarga.
Kemudian aku naik ke kamar adikku yg ada di lantai atas bersama ke dua orang tua kami. Begitu kami lihat kondisi Ati, dia dalam possisi miring dan kedua matanya memerah dan tertawa persis seperti tawa kuntilanak … kikikkkkiikkiikikikk… kemudian dia berucap bahasa Jawa yg kita ga mengerti, krn memang kita bukan halak jawa. Kalau bahasa batak mah ku ladenin tuh bahasanya.Untung aku ga bilang ; ” Horas bah, sian dia ho ? wwkkkkkkk… Karena kita ga ada yg tau, akhirnya kita panggil ibu Parto, tetangga yg orang jawa tulen. Akhirnya dialoglah mereka dengan bhs jawa orthodox. Roh jahat yg ada di dalam tubuh si Ati bilang ke ibu parto,kalau iblis ini ingin supaya si ati mati, dengan jalan lompat dari lantai atas.
Akhirnya krn si ibu parto ini panik, akhirnya ia memanggil temannya orang yg bisa menyembuhkan alias para normal gitulah. Mulailah mantera di bacakan oleh si dukun ini, dgn berbagai atribut sesajiannya mulai dari kopi, telor, kemenyan. Terus jempolnya si ati di pencet2 sama si dukun ini sambil mulut si dukun komat kamit. Proses ini berlangsung kurang lebih sejam lebih lah, setelah itu si Ati ini udh mulai deh rada bener otaknya.dia udh ga ketaawa ketiwi dan komat kamit lagi. Kemudian pulanglah si dukun ini bersama ibu Parto.
Setelah kejadian itu aku berpikir, kenapa kita yang percaya sama Yesus, berdiam diri dan memanggil org yang tidak percaya untuk menyembuhkan si Ati. Saat itu aku belum mengenal betul Yesus, hanya tahu sekedarnya aja. Keesokan harinya si Ati kambuh lagi waktu menjelang mahgrib.Wadoh..kali ini saudara sepupuku laki2 kembali jadi korban ketawa si roh jahat. Dia lari kenceng bener kaya org lagi di turnamen lompat gawang, sampai terhuyung2 mau jatuh, maklumlah dia lari dari lantai atas.
Begitu sampai di bawah dia ceritain ke aku kejadian itu.kemudian aku masuk ke kamarku dan berdoa” TUHAN YESUS, aku tidak ingin Engkau dipermalukan. Tunjukkanlah kuasaMU agar orang melihat kuasaMU dan memuliakan Engkau, aku tidak tahu bagaimana caranya, tetapi aku percaya kalau Engkau mampu mengusir roh jahat itu dari tubuh Ati. Sebab Engkau adalah Allah Yang Maha Kuasa.Amin.”
Setelah selesai berdoa aku membawa Alkitab dan naik ke lantai atas tempat pembantu itu tergeletak dan kejang2. Kemudian kami tarik dan masukkan ke dalam kamar. Lalu kita nyanyikan lagu pujian ” dalam nama Yesus, dalam nama Yesus ada kemenangan,dalam nama Yesus, dalam nama Yesus iblis dikalahkan, dalam nama Tuhan Yesus siapa dapat melawan…..dst.”
Si ati ini meronta dan melawan begitu rupa.matanya tajam menyorot ke mataku.sambil ia membantingkan tubuhnya ke sana kemari dan berucap,” panas…panas…ampun..ampun..” Saat kita berdiam diri, roh jahatpun mulai meronta lagi dengan keras. Lalu aku menyuruh adikku keluar, sebab aku takut jika ia menyerang adikku. Tinggal aku dan Ati ini yg ada di dalam kamar. Lalu aku sujud berdoa,” Tuhan tolong aku, tunjukkanlah KuasaMU, usirlah iblis ini dari tubuh si ati. Aku percaya Engkau dapat melakukannya.”
Kemudian aku meraih Alkitab yg tadi ku bawa dan membukanya. Ajaibnya langsung terbuka Injil Matius, pada ayat DOA BAPA KAMI. { Ini ajaib buatku, sebab sebelumnya aku tak pernah membaca alkitab dan tidak tahu dimana ayat ayat yg harus di bacakan } Kemudian aku langsung membacanya dengan posisi memegang tangannya.
Saat ku baca………………………
“Bapa kami yang di surga di kuduskanlah NamaMU ”
{ Roh jahat bereaksi keras…panaasss..panas…..ujarnya}
“Datanglah KerajaanMu jadilah kehendakMu di bumi seperti di surga”
{Posisi si ati mulai kejang 2 sambil berteriak..panas..ammpuuunnn…panaasss..}
“Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yg secukupnya”
{ Ati menangis keras }
“Ampunilah kami akan kesalahan kami seperti kami jg telah mengampuni orang yang bersalah kepada kami ”
{ menangis dan berkata ampun..ampunn..ampunn..}
“Janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat”
{Posisi dia mental ke atas kurang lebih 30 cm, roh jahat meninggalkannya}
“Karena Engkaulah Yang Empunya Kerajaan dan Kuasa dan Kemuliaan sampai selama lamanya…..amin”
{dia menangis dan tubuhnya lunglai tidak dapat berkata kata.. matanya sayu tidak setajam sebelumnya.}
Kemudian aku berkata kepadanya. Yang menyembuhkan bukan aku, tetapi Tuhan Yesus yang ku percaya. Mengucap syukurlah kau kpd Tuhan Yesus yang telah menyelamatkanmu. Kemudian aku meninggalkan dia.
Setelah kejadian itu dia berkata kepada teman yang lain, kalo aku punya jampi2.Kemudian aku jelaskan sekali lagi kepadanya, Bahwa yang menyembuhkan adalah Yesus Tuhan yang ku sembah.Bukan aku.Aku hanyalah alat yg di pakai olehNya. Jika kau percaya kepadaNya engkau akan beroleh keselamatan seperti kami yg percaya di dalam Dia.
Tidak lama setelah itu kemudian karena belas kasihnya aku bertobat sungguh2, karena aku sungguh takut kepada Allah saat melihat KuasaNya.
Percayalah kepada Allah, maka Ia akan melakukannya untukmu. Percayalah !!!
Segala Hormat dan Pujian untukMU ya Allah …
Yohanes 14:27 :āDamai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Keberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimuā.
āJanganlah gelisah dan gentar hatimuā demikian disampaikan Yesus Kristus kepada murid-muridNya yang ditinggalkan di dunia ini. Memang ada banyak alasan mengapa murid-murid Yesus itu gelisah dan gentar hatinya, masyarakat Yahudi disekitarnya sama sekali tidak ramah, malah kejam terhadap mereka. Dalam Yoh. 9:22 dapat dibaca bagaimana masyarakat Yahudi itu sudah sepakat akan mengucilkan semua orang yang mengakui Yesus adalah Mesias. Mengucilkan berarti tidak memberi tempat sama sekali kepada persekutuan Kristen itu di dalam kehidupan manusia.
Dalam kegelisahan dan ketakutan itu, kepada Jemaat Kristen Yohannes disampaikan perkataaan Yesus Tuhannya :āJanganlah gelisah dan gentar hatimu. Damai sejahtera Kutinggalkan kepadamuā dan dipertegas lagi :āDamai sejahteraKu Kuberikan kepadamuā.
āDamai sejahteraā ini adalah kenyataan sorgawi, kenyataan terakhir (kenyataan eskhatologis) yang sama dengan āSyaloomā seutuhnya. Tidak ada yang melampaui ādamai sejahteraā ini yaitu ādamai sejahtera Yesus Kristusā.
Dikatakan lebih lanjut dalam nas kita itu :āā¦dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamuā.
Apapun yang diberikan dunia, bisa diambil dan dirampas dari kita. Tetapi damai sejahtera yang diberikan Tuhan kepada kita tidak bisa diambil dan dirampas oleh siapapun dengan kekuatan apapun. Damai sejahtera ini juga tidak bisa diambil oleh jemaat Tuhan menjadi miliknya sendiri, jemaat Tuhan harus menerimanya dari Tuhan tanpa harus merebutnya untuk memilikinya. Jemaat Tuhan harus tetap bergantung kepada si pemberi damai sejahtera, yaitu Tuhan sendiri.
Semuanya ini diceritakan Injil Yohannes sebagai perkataan perpisahan Yesus dari murid-muridNya. Yesus pergi meninggalkan murid-muridNya di dunia ini. Dunia yang sama sekali tidak ramah tadi adalah tempat bagi jemaat Yohanes. Ini tentu dapat menambah kegundahan hati jemaat Yohanes.
Tetapi Yesus pergi kepada Bapanya, dan itu tentu menyukakan jemaat Yohannes itu (Yoh. 14:28).
Yesus akan memohon kepada Bapanya supaya memberikan penolong yang lain yang menyertai jemaat Yohanes itu selama-lamanya (Yoh. 14:16). Yesus tidak meninggalkan jemaatNya sebagai yatim piatu (Yoh. 14:18) Yesus akan datang kembali kepada mereka.
Gambaran Yesus Kristus (Kristologi) dalam Injil Yohanes adalah sbb :
Seperti jelas digariskan dalam prolog Injil Yohanes (Yoh. 1 :1 ā 18), Yesus datang dari Allah, diutus oleh Allah menjadi terang ke dalam dunia yang dikuasai berbagai kuasa kejahatan sehingga dunia berada dalam kegelapan. Dunia menolak terang itu dan coba menyingkirkan terang itu, tetapi kegelapan itu tidak menguasainya (Yoh. 1:5).
Dunia kegelapan itu tidak dapat menghalangi terang itu menyelesaikan pekerjaannya di dunia ini. Dunia kegelapan itu berusaha membunuh Yesus Kristus, tetapi itu hanya menjadi jalan Yesus Kristus kembali kepada Bapa yang mengutusnya. Dunia tidak berkuasa apa-apa menghadapi Yesus Kristus yang menyelesaikan tugasnya seperti yang diserahkan Bapanya.
(Dalam ilmu Teologi, Kristologi Yohanes ini disebut āKristologi Tinggiā)
Didalam kenyataan sehari-harinya jemaat Yohanes jelas sangat menderita. Dunia sekitarnya mendesak, menghimpit dan menganiaya, seperti yang dilakukan kepada Tuhan jemaat Yohanes itu. Tetapi Tuhan jemaat itu menang dan meninggalkan damai sejahteranya kepada jemaat Yohanes tersebut, supaya jemaat itu tidak menjadi gentar di dalam hatinya.
Kesimpulan
Seperti jemaat Yohanes, Gereja adalah milik Tuhan yang ditinggalkan di dunia ini. Dan dunia ini memang tidak sehati dan senyawa dengan dunia Tuhan. Dunia akan menjadikan kehidupan Gereja Tuhan di dunia ini tidak sejahtera malahan menderita.
Tetapi Tuhan sendiri memberikan damai sejahteranya kepada Gereja di dunia ini, yang tidak dapat diambil / dirampas oleh siapapun dengan kekuatan apapun.
Oleh sebab itu janganlah hendaknya Gereja Tuhan gentar. Dalam menjalani hidup ini, Gereja Tuhan dipanggil untuk menyebarkan damai sejahtera Tuhan ke seluruh dunia.
Oleh sebab itu dalam segala kegiatannya dan dalam segala perencanaan kegiatannya, jangan sekali-kali Gereja didorong oleh ketakutan. Jangan pernah ketakutan kepada kejahatan menjadi motivasi kegiatan gereja. Sebab apabila demikian, Gereja hanya akan menyebarkan ketakutan dan kegentaran ke dunia sekelilingnya. Itu bukanlah panggilan Gereja Tuhan.
Jadi kalaupun Gereja melakukan berbagai kegiatan melawan kejahatan di sekelilingnya, maka itu dilakukan Gereja untuk menciptakan suasana yang benar, adil dan sejahtera bagi semua.
Gereja Tuhan hidup dari āSumber damai sejahteraā yaitu Yesus Kristus sendiri.
Sumber Kesaksian : Elia
Sumber Artikel : Jawaban.com
Seseorang yang mempunyai cacat pada dirinya, seringkali merasa tidak mempunyai arti dalam hidup ini.
Saya bahkan pernah berkata, kalau memang Tuhan itu ada maka buktikan bahwa Tuhan itu ada buat saya. Saya protes, saya kecewa terhadap Tuhan. Mengapa saya harus hidup di dunia jika hanya untuk menderita. Saya hidup sebagai seorang penyandang cacat. Saya merasa tidak ada artinya, saya tidak tahu jadi apa nantinya. Saya merasa tidak mempunyai masa depan. Terkadang saya merasa lebih baik mati saja.
Elia begitu kecewa terhadap hidupnya. Akan tetapi apakah sesungguhnya dia terlahir cacat? ataukah karena kecerobohan manusia.
Kejadiannya begini. Ketika saya berumur tiga tahun, saya sakit panas. Waktu itu saya ingat sekali, saya baru bisa berjalan. Mungkin karena sering terjatuh, saya menjadi panas dan sering muntah. Saya ingat sekali waktu itu papi-mami saya sedang makan malam dan saya sedang minum obat sendiri. Saya sudah merasakan jantung saya berdetak cepat sekali. Kemudian saya bicara ke mami saya kalau jantung saya berdebar cepat.
Waktu siang saya dipindahkan ke ruang tamu. Di sana ada meja dan buah-buahan di atasnya. Saya ingin mengambil buah itu, waktu itu mami saya sedang menulis surat buat kakak saya. Mami saya tidak tahu ketika saya terjatuh. Mami saya panik, akan tetapi tidak dapat berbuat banyak. Saya baru di bawa ke rumah sakit sorenya karena harus menunggu papi pulang dari kantor dulu.
Ketika sampai di rumah sakit, kami bertemu dengan dokternya dengan membawa resep yang diberikan kepada saya. Ketika melihat resep tersebut, dokter tersebut mengaku salah. Rupanya dia lupa, takaran obat yang semestinya seperempat diberikan kepada saya satu. Akibatnya, seketika itu juga saya lumpuh seluruh badan. Saya seperti bayi lagi. Saya hanya bisa menggerakkan kepala dan berbicara saja, seluruh bagian badan saya benar-benar lumpuh.
Kedua orang tua Elia hanya bisa pasrah melihat kondisi anaknya. Mereka memutuskan untuk tidak menuntut dokter tersebut. Elia kemudian tumbuh sebagai gadis remaja yang sensitif.
Saya sering menangis melihat teman-teman saya. Mereka bisa berlari dan bermain dan saya tidak bisa seperti mereka. Saya juga sering mengalami ejekan, yang pada akhirnya membuat saya menjadi sangat sensitif dan gampang tersinggung. Sampai suatu titik, saya benar-benar kecewa dengan hidup saya ini.
Di suatu kesempatan, saya mengikuti sebuah retreat sekolah dan hidup saya berubah. Saya sangat takjub, mengapa Tuhan mau mati buat saya yang manusia saja tidak memandang sebelah mata. Tuhan memandang saya. Dia mau menderita dan mati di kayu salib untuk menebus dosa saya. Semua kebaikan Tuhan itu yang membuat sya berpengharapan dan tidak mau melepaskan Tuhan dalam kehidupan saya. Karena saya tidak dapat menemukan arti hidup ini selain di dalam Tuhan.
Sejak saat itu Elia mengalami proses pemulihan hari demi hari.
Saya merasakan banyak kebaikan dari Tuhan dalam hidup saya. Buat saya dulu, mungkin cacat menjadi alasan saya untuk kecewa kepada Tuhan. Tetapi sekarang saya sungguh bersyukur kepada Tuhan. Kadang kala saya berjalan seperti tidak menggunakan tongkat. Saya tidak pernah merasa minder lagi. Saya merasa sama di hadapan Tuhan.
Kini Elia bekerja di sebuah lembaga pelayanan sebagai staff perpustakaan. Elia telah mengalami pemulihan dan menjalani kehidupannya dengan penuh sukacita dari Tuhan.
Bagi teman-teman yang mempunyai cacat atau kekurangan pada tubuhnya. Jangan merasa rendah diri atau tidak mempunyai arti dalam hidup ini. Karena ada satu pribadi yang bisa membuat hidup kita jauh lebih berarti, yaitu Yesus Kristus Tuhan.
āOleh karena engkau berharga di mata-Ku dan mulia, dan Aku ini mengasihi engkau, maka Aku memberikan manusia sebagai gantimu, dan bangsa-bangsa sebagai ganti nyawamu.ā (Yesaya 43:4)
Yesus Kristus adalah sepenuhnya Allah dan sepenuhnya Manusia
Nama Yesus berasal dari bahasa Ibrani “YehĆ“syĆ»a'” atau “YĆŖsyĆ»a'” (Ibrani-Aramaik, ibarat Alexander menjadi Alex) yang berarti YHVH adalah keselamatan, yakni menunjuk kepada Kristus sebagai Juruselamat. Yesus Kristus inilah yang memberikan identitas kepada kekristenan, dan sekaligus membedakan umat Kristen dengan agama atau kepercayaan yang lain. Yesus Kristen membuat kepercayaan Kristen menjadi istimewa dan unik, sebab umat Kristen percaya kepada satu pribadi yang memiliki dua sifat dasar: Allah dan manusia.
Di dalam teologi, dua sifat dasar Allah dan manusia disebut sebagai fakta ‘theantropis’ (bahasa Yunani: ‘Theos’ berarti Allah dan ‘anthropos’ berarti manusia) Yesus Kristus.
FAKTA KE-ALLAH-AN YESUS KRISTUS
Alkitab menyaksikan bahwa seluruh perkataan dan perbuatan Yesus Kristus adalah fakta tentang ke-Allah-an-Nya. Bukti-bukti ke-Allah-an Yesus Kristus:
1. Yesus menyandang gelar Ilahi. Yesus disebut sebagai Firman (‘logos’) yang tidak lain adalah Allah sejati. Yesus disebut Anak Allah. Rasul Yohanes sebanyak lima kali menyebut Yesus sebagai Anak Tunggal Bapa. Selain itu, di dalam kitab Wahyu, beberapa kali Yesus dikatakan sebagai ‘Alpha’ dan ‘Omega’ – suatu nama Ilahi yang hanya boleh dikenakan bagi Allah sendiri.
2. Yesus memiliki sifat-sifat dasar ke-Allah-an. Olah karena hakekat Allah dimiliki oleh Kristus, maka sifat-sifat dasar Allah melekat pada diri-Nya. Kalimat dari Kristus yang paling mengejutkan orang-orang Yahudi adalah klaim bahwa Dia sudah ada sebelum Abraham jadi. Pernyataan ini jelas telah mengungkapkan sifat keberadaan-Nya yang kekal, sama dengan Allah. Penulis surat Ibrani meneguhkan ketidakberubahan Kristus. Jadi Kristus berkuasa memberikan kehidupan kekal, yang hanya dapat diberikan oleh Allah sendiri. Kristus sendiri menyatakan bahwa Ia dan Bapa adalah satu, sehingga memiliki segala kekayaan sifat Allah dalam diri-Nya. Sifat-sifat lain yang menunjuk kepada ke-Allah-an Kristus: Maha Kuasa, Maha Tahu, Maha Ada, dan Maha Suci.
3. Yesus setara dengan Allah Bapa. Sebagai konsekuensi logis dari karakteristik ke-Allah-an yang dimiliki Yesus maka Dia setara dengan Bapa-Nya, misalnya dalam hal disebutkan bersama-sama nama Bapa dan Roh Kudus sewaktu upcara baptisan, pengucapan salam, dan berkat dari Allah. Kesetaraan Kristus dengan Bapa terlihat di dalam kesatuan-Nya dengan Bapa dan kelayakan-Nya untuk disembah oleh manusia.
4. Yesus melakukan karya yang hanya dikerjakan oleh Allah. Tentu saja di dalam karya penciptaan dan pemeliharaan semesta alam ini, Kristus juga turut berperan aktif bersama oknum-oknum lain dari Allah Tritunggal. Dikatakan pula bahwa Yesuslah yang menopang segala sesuatu dengan kuasa-Nya yang tak terbatas. Mujizat demi mujizat yang dilakukan Yesus dengan jelas menyatakan sifat ke-Allah-an-Nya. Di dalam karya penebusan, Kristus bukan saja berkuasa untuk mengampuni orang berdosa, tetapi Ia juga berkuasa untuk membangkitkan orang mati. Bahkan pada Hari Tuhan nanti, Kristus akan menghakimi semua manusia.
5. ‘Theophani’ dalam Perjanjian Lama. Meskipun semua pernyataan yang disebut di atas berasal dari Perjanjian Baru, bukan berarti di dalam Perjanjian Lama sama sekali tidak ada bukti tentang ke-Allah-an Kristus. Sebaliknya, beberapa peristiwa ‘theophani’ (penampakan diri Allah yang hanya dapat dilihat oleh mata manusia) membuktikan bahwa Kristus adalah Allah. Beberapa contoh ‘theophani’ yang penting dalam Perjanjian Lama: Panglima Bala Tentara TUHAN yang disembah oleh Yosua dan Malaikat TUHAN.
KEMANUSIAAN YESUS KRISTUS
Kemanusiaan Yesus Kristus yang sempurna telah dinyatakan baik secara langsung maupun tidak langsung. Beberapa bukti kemanusiaan Yesus:
1. Yesus memiliki sifat sejati insani. Hal ini mengungkapkan bahwa Yesus memiliki segala unsur manusiawi, baik tubuh jasmani yang dapat dilihat dan dijamah maupun jiwa dengan segala dimensinya, seperti: pengetahuan, akal budi, emosi, dan kehendak. Yesus, sebagaimana manusia pada umumnya, juga mengalami fase-fase pertumbuhan fisik, mental, intelek, kesadaran sosial, dan sebagainya sejak bayi, masa kanak-kanak, remaja, pemuda hingga dewasa. Jadi kewajaran perkembangan ini adalah lumrah dan secara normal juga berlaku bagi sifat dasar insani Kristus. Oleh karena itu, dalam berbagai kondisi Yesus pun dapat merasakan keletihan fisik; mengantuk lalu tertidur; haus; geram, jengkel, bahkan marah; gelisah, gentar dan takut; terharu, sedih, dan menangis; Ia juga pernah merasa sangat lapar sewaktu berpuasa di padang gurun.
2. Yesus mempunyai keluarga, silsilah, dan gelar sebagai Anak Manusia. Di dalam keempat kitab Injil, tidak kurang 80 kali Yesus menyebut diri-Nya sebagai Anak Manusia. Dengan menggunakan gelar ini secara pasti Yesus mengidentifikasikan diri-Nya sebagai manusia biasa. Selain itu, Yesus juga dipanggil dengan nama anak atau keturunan Daud. Yesus juga memiliki keluarga. Hal ini membuktikan bahwa Yesus memang pernah ada di dalam sejarah manusia.
3. Yesus dilahirkan dari rahim seorang manusia. Meskipun umat Kristen mengetahui dan mengakui bahwa Yesus adalah Allah yang menjelma menjadi manusia, namun kehadiran-Nya di bumi ini juga melalui proses kelahiran seperti manusia pada umumnya.
4. Yesus selaku manusia juga mengalami pencobaan. Sifat dasar insani Yesus Kristus diteguhkan melalui pencobaan yang dialami-Nya. Pencobaan adalah suatu situasi krisis namun netral di tengah-tengah antara ujian dan godaan. Yesus dipimpin oleh Roh Kudus ke padang gurun untuk diuji, sementara Iblis datang menggoda-Nya berulang-ulang. Kesaksian keempat Injil mengenai pencobaan-pencobaan yang dialami oleh Kristus dapat dirangkumkan dalam Ibrani 4:15, “Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita. Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.” Ujian yang paling berat yang dihadapi oleh Yesus ialah sewaktu Ia harus menghadapi penyaliban. Di Taman Getsemani Yesus bergumul begitu hebat sampai peluh-Nya menetes ke tanah seperti darah.
Pribadi Yesus Kristus adalah yang paling unik. Ia disebutkan sebagai Pengantara Tunggal antara Allah dan manusia. Sebagai pengantara antara Khalik dan makhluk. Yesus harus memiliki dua sifat dasar yang menyatu dalam satu pribadi, yaitu ke-Allah-an dan kemanusiaan. Namun harus dimengerti di sini bahwa Yesus Kristus sama sekali bukan termasuk kategori makhluk ciptaan, tetapi sebaliknya Ia adalah Allah sejati yang menjelma menjadi manusia sejati!
Matius 24 : 35 āLangit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataanKu tidak akan berlalu.ā
Satu-satunya yang tidak akan berubah dan tidak tergoncangkan adalah firman Tuhan. Meskipun nanti akan tiba waktunya bahwa semua yang ada di alam raya ini hancur dan habis, namun perkataan dan janji-janji Tuhan akan tetap berlaku.
Kalau demikian, mengapa kita masih bisa berkata ādemi bumi!!ā seakan-akan bumi inilah yang memberikan kita hidup dan makanan, atau ādemi langit!!ā seakan-akan langit itulah yang memberimu kemuliaan dan umur panjang? Ingat!! Langit dan bumi itu akan berlalu, artinya tidak satupun dari hal itu yang sanggup menopang hidupmu. Hanya firman Tuhan dengan segala kebenaranNya yang dapat dipertanggungjawabkan dan membuat hidupmu berarti. Dan satu-satunya yang tidak akan pernah berlalu di dalam hidup ini.
Berpeganglah pada firman ini, dan engkau akan beroleh selamat dalam hidupmu. Jadikan firman Tuhan ini sumber kekuatan bagi dirimu, dan engkau tidak akan pernah dikecewakanNya. Amin. (SG)
Wahyu 14:13 Dan aku mendengar suara dari sorga berkata: Tuliskan: “Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini.” “Sungguh,” kata Roh, “supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka.”
Menghadiri suatu kebaktian penghiburan adalah salah satu tugas saya sebagai seorang fulltimer di gereja. Setiap kali ada satu jemaat kami yang kehilangan orang yang dikasihinya, maka saya pasti akan hadir di tempat persemayaman, memberikan penghiburan kepada yang ditinggalkan dan mengatur acara-acara seremonialnya. Dan setiap kali saya menghadiri acara seperti ini, satu hal yang sangat terlihat mirip satu kebaktian dengan yang lain adalah lagu-lagu yang dipakai adalah lagu-lagu melankolis, sekalipun itu lagu rohani sifatnya, tapi jenis lagu yang dipilih pasti lagu-lagu lembut dan semakin menghanyutkan perasaan orang-orang itu untuk menikmati rasa sedih karena kehilangan tersebut.
Tapi saya pribadi merenungkan dalam-dalam, dan seringkali mengatakan bahwa, seperti Paulus tuliskan dalam Alkitab bahwa āmati adalah satu keuntungan..ā karena hanya dengan kematian inilah setiap orang percaya bisa berkumpul dengan Bapa di surga. Jadi, pasti sangat menyenangkan bagi setiap orang percaya untuk bisa pulang ke rumah Bapa.
Read more…
MY SHARING
Written by sariwati
Thursday, 17 September 2009 09:23
Yesaya 30 : 23-24 Lalu TUHAN akan memberi hujan bagi benih yang baru kamu taburkan di ladangmu, dan dari hasil tanah itu kamu akan makan roti yang lezat dan berlimpah-limpah. Pada waktu itu ternakmu akan makan rumput di padang rumput yang luas; sapi-sapi dan keledai-keledai yang mengerjakan tanah akan memakan makanan campuran yang sedap, yang sudah ditampi dan diayak.
Hari Senin kemarin, tgl 14 September 2009, kembali gereja kami dilayani oleh seorang hamba Tuhan yang luar biasa, dengan karunia nabi. Mereka sepasang suami istri yang tinggal di Florida, Amerika Serikat, bernama Rev. Dannie Bonilla dan Giselle Bonilla, merupakan sepasang suami istri yang sangat humble dan hangat. Saya sendiri senang sekali bisa punya kesempatan untuk menemani mereka walaupun hanya sebentar. Tapi yang pasti dalam waktu yang singkat itu saya bisa merasakan kenyamanan berada dekat dengan mereka dan langsung akrab dalam obrolan yang menyenangkan.
Read more…
DALAM TINGGAL TENANG TERLETAK KEKUATANKU
Written by sariwati
Tuesday, 08 September 2009 18:45
Yesaya 30:15 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH, Yang Mahakudus, Allah Israel: “Dengan bertobat dan tinggal diam kamu akan diselamatkan, dalam tinggal tenang dan percaya terletak kekuatanmu.”
Beberapa hari yang lalu lagi-lagi Indonesia dikejutkan dengan gempa yang lumayan dahsyat. Skala 7,3 Richter bukan skala yang kecil. Bersyukur kalau kemarin tidak terjadi tsunami. Tapi walaupun demikian, beberapa daerah mengalami kerusakan yang lumayan berat. Di daerah Pangalengan misalnya, saya sendiri keesokan harinya langsung menuju ke sana untuk mengirimkan bantuan untuk saudara-saudara kita yang ada di sana.
Kondisinya cukup mengerikan. Hampir tidak ada rumah yang utuh, terutama yang terbuat dari tembok bata. Sementara yang terbuat dari bambu atau bilik malahan masih berdiri tegak. Tapi karena sudah tidak terlalu banyak rumah seperti itu, jadi kebanyakan rumah hancur. Pemandangan yang cukup membuat hati teriris. Di sepanjang perjalanan tampak tenda-tenda di pekarangan atau di lapangan kosong. Mereka semua hanya berani tidur dan tinggal di tenda sekarang.
Sepertinya hari-hari ini Tuhan benar-benar sedang menggoncangkan semuanya. Apa yang bisa digoncangkan bakal Dia goncangkan, supaya tertinggal yang tidak tergoncangkan. Dan memang kelihatannya gempa ini belum akan berakhir. Akan ada lagi dan ada lagi, karena itu sudah tertulis dalam Alkitab dan harus digenapi. Waktunya sudah semakin
Matius 13:44 “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu.
Inilah yang saya lakukan. Ketika saya menemukan bahwa ternyata begitu banyak āhartaā yang terpendam di dalam ladangNya Tuhan, maka saya pun mengambil keputusan yang mungkin bagi sebagian orang adalah keputusan yang bodoh, atau keputusan yang tergesa-gesa, atau keputusan yang tidak berhikmat menurut dunia ini.
Tapi sebaliknya, justru karena saya mendapatkan Hikmat dari Allah yang luar biasa, membuat saya berani mengambil keputusan yang tidak biasa ini.
Begitu banyak orang berlomba-lomba mencari harta di dunia ini, dan berusaha dengan sekuat tenaga mereka, melakukan berbagai cara untuk memperkaya diri mereka. Bahkan ada yang dengan berani mengambil jalan pintas dengan melakukan hal-hal yang menyeleweng hanya demi mendapatkan kekayaan yang sementara sifatnya.
Jika anda mendapatkan Hikmat Allah hari ini, dan anda membaca baik-baik ayat di atas, maka anda akan menemukan makna yang sangat dalam tentang hal ini. Makna yang membuat saya sendiri ketika membaca dan menemukannya, membuat saya bersukacita dan merasa menemukan satu harta karun yang luar biasa. Iām in the rigth place!!! Luar biasa….!!!!
Read more…
YOUR LIFE IS GUARANTEED
Written by sariwati
Monday, 31 August 2009 08:25
Pengkotbah 6 : 2 orang yang dikaruniai Allah kekayaan, harta benda dan kemuliaan, sehingga ia tak kekurangan suatupun yang diingininya, tetapi orang itu tidak dikaruniai kuasa oleh Allah untuk menikmatinya, melainkan orang lain yang menikmatinya! Inilah kesia-siaan dan penderitaan yang pahit.
Ada satu slogan iklan yang menarik tentang cara hidup. Kata iklan tersebut, āorang yang paling enak adalah orang yang hidupnya pas-pasan. Pas butuh uang, pas ada. Pas lapar, pas ada makanan. Pas pingin jalan-jalan, pas ada yang ngajak..ā Menarik dan cukup masuk akal. Membuat kita yang mendengarnya pasti tersenyum dan mengikuti kalimat tersebut untuk banyak hal.
Memang bisa jadi hidup seperti itu cukup menyenangkan, kalau memang selalu terjadi seperti kalimat tersebut. Waktunya selalu PAS. Tapi kenyataannya, lebih banyak orang yang memilih untuk hidup lebih dari sekedar PAS-PASAN. Karena mereka lebih suka dengan slogan yang satu lagi,āHidup ini lebih baik yang PASTI-PASTI aja….PASTI ada uang, PASTI kaya, PASTI sukses, PASTI ada makanan…ā Hahaha…anda mau pilih yang mana
Yehezkiel 17:8 Namun ia ditanam di ladang yang baik, dekat air yang berlimpah-limpah, supaya ia bercabang-cabang dan berbuah dan supaya menjadi pohon anggur yang bagus.
Ada satu kisah luar biasa tentang sebuah pohong anggur yang tumbuh di negara Inggris. Ini bukan sebuah pohon anggur biasa, karena pada dahan-dahan pohon ini tumbuh ribuan tandan anggur. Ribuan tandan!!! Bisa anda bayangkan banyaknya. Ribuan tandan, itu artinya ada ratusan ribu bahkan jutaan buah anggur, jika dihitung butirannya. Luar biasa. Itu sebabnya saya katakan, pasti ini bukan pohon anggur biasa.
Dan memang, karena pohon anggur ini sudah cukup tua, maka dari itu akar yang dimilikinya juga sudah sangat panjang, menjulur ke mana-mana, melekat sampai ke kedalaman tanah, menjalankan fungsinya dengan sangat baik mencari sumber makanan yang bisa dialirkannya ke seluruh batang dan dahan tanaman itu. Bahkan, ada banyak akar yang menjulur panjang sampai ke dasar sungati Thames, sungai yang panjang dan mengairi banyak tanaman di sekitarnya. Sungai yang tidak pernah habis-habisnya mengalirkan air yang segar. Tidak mengherankan kalau begitu kondisinya.
Karena memiliki sumber makanan yang tidak berkesudahan, menyebabkan pohon anggur ini bisa terus berdiri dengan kokoh dan bertumbuh, menghasilkan beratus-ratus dahan yang melekat pada pohon ini, dan menghasilkan ribuan tandan pohon setiap musimnya.
Mungkin anda ingat dengan kisah Tuhan Yesus yang mengatakan bahwa Dialah pokok dan kita carang-carangNya. Persis seperti pohon anggur inilah yang Yesus maksudkan. Ketika kita melekat kuat pada pokoknya, maka kita tidak akan pernah berhenti berbuah-buah pada musimnya. Bukan tugas kita untuk mencari sari makanan itu. Itu tugas Tuhan kita. Tapi yang perlu kita lakukan adalah tetap melekat dan menjadi bagian dari pokok ini.
Pernahkah anda mencoba menghitung, sudah berapa banyakkah buah yang sudah anda hasilkan dalam mengikut Tuhan? Pernahkah anda mencoba mengintrospeksinya? Atau anda tidak perduli dengan hasilnya, dan hanya sekedar mengikut Tuhan? Alangkah sayangnya kalau begitu. Karena mau tidak mau, setiap kita akan dituntut untuk berbuah.
Ingatkah anda peristiwa, ketika Yesus sedang dalam perjalanan bersama murid-muridNya, dan ketika ia melihat satu pohon ara, Ia menyempatkan diri untuk berhenti dan mencari buah yang ada pada pohon itu. Dan alangkah kecewanya Ia, ketika Ia tidak menemukan satu buahpun ada pada pohon itu. Tentu anda tahu kisah selanjutnya.
Satu hal yang pada hari ini ingin saya ingatkan kepada kita semua, untuk tidak berhenti melekat pada Tuhan dan terus melakukan bagian kita supaya bisa menghasilkan buah. Karena persis seperti ketika Yesus mencari buah itu, seperti itulah setiap orang yang kita kenal akan mencarinya dari diri kita. Setiap pekerjaan kita tentu akan diuji, setiap perkataan kita tentu akan dituntut, setiap janji kita tentu harus dipenuhi, dan setiap hal dalam hidup kita harus bisa menjadi kemuliaan bagi nama Tuhan.
Wah, begitu banyak kata ingat, mengingatkan dan diingatkan yang saya pakai hari ini. Hahaha…karena memang sebetulnya saya sedang teringat akan banyak hal. Saya berharap semua yang Tuhan peringatkan dalam hidup kita akan memberi dampak yang terlihat dalam hidup kita.
Apakah anda siap untuk berbuah bagi Tuhan? Ayo, berikan diri anda untuk dibentuk dan diproses oleh Tuhan supaya kehidupan kita menjadi seperti dahan yang kuat melekat pada pokoknya, dahan yang sehat dan terus menghasilkan bagi kemuliaan nama Tuhan. Apakah anda siap ketika ada orang yang datang dan menuntut buah itu dari anda? Jangan kecil hati dan berputus asa kalau seandainya hari ini anda belum menghasilkan buah yang lebat. Tetap lakukan bagian anda sambil terus menempel pada pokoknya, dan percayalah bahwa bagian anda pasti akan tiba pada gilirannya. Berbuah dan berbuah, berbuah dan berbuah, berbuah dan berbuah, menghasilkan ribuan tandan bagi nama Tuhan. Wow…itās awesome. God bless you, and have a nice day…. J
Matius 13:45-46 Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah. Setelah ditemukannya mutiara yang sangat berharga, iapun pergi menjual seluruh miliknya lalu membeli mutiara itu.”
Panen jiwa…yes..panen jiwa…itu yang ada dalam bayanganku ketika melayani di beberapa event besar yang terjadi dalam beberapa minggu di gerejaku. Kemuliaan bagi nama Tuhan. Rasanya sangat menyenangkan dan memuaskan. Melihat ribuan orang berkumpul dan menyembah Tuhan dalam suasana pujian yang luar biasa. Semua orang melompat dan makin memanas meneriakkan nama Yesus. Benar-benar satu suasana yang sulit ditemui dalam jaman seperti ini. Apalagi di antara mereka muncul ratusan tangan yang mengangkat tangan menerima Tuhan, sungguh luar biasa. Hatiku terharu melihatnya, tak terasa ada air mata membayang di mataku. Hatiku berdoa, ya Tuhan..ini semua buat Engkau. Semuanya buat Engkau…
Itu yang terjadi ketika gereja kami mengadakan Worship night bersama Hillsong College di Sabuga Bandung beberapa waktu yang lalu. Benar-benar satu hasil yang membayar segala kelelahan yang kami rasakan. Itu yang ingin kami lihat dan ingin kami persembahkan buat Tuhan. Lebih dari apapun juga. Aku yakin melihat Tuhan tersenyum dan mendengar para malaikat bersorak sorai karena hal ini.
Sementara itu, satu minggu kemudian, di KKR Kesembuhan berikut yang kami adakan, bersama dengan Rev. Benedict Rajan, seorang berkarunia nabi yang berasal dari Malaysia, merupakan malam lain yang sungguh mengharukan.
Dihadiri orang-orang yang sakit, malam itu saya melihat mukjizat Allah dinyatakan. Yang lumpuh berjalan, tuli mendengar, yang punya benjolan hilang, dan banyak lagi yang terjamah secara rohaninya. Kelepasan demi kelepasan terjadi, sekali lagi saya boleh melihat hasil-hasil yang luar biasa, yang dinyatakan oleh Allah di hadapan kami. Kebesaran kasih dan kuasa yang dahsyat. The more I know Him, the more I love Him. Heās really awesome.
Bertahun-tahun yang lalu, ketika saya berbicara dengan seseorang dalam pelayanan kami di gereja ini, saya mendengarkan apa yang ia impikan dalam pelayanan di gereja kami. Termasuk membuat KKR besar Hillsong ini, juga ada banyak hal yang ia ceritakan pada saya. Teringat kembali bahwa reaksi saya ketika itu adalah āAku mau ada di sana ketika hal itu terjadi.ā Dan kini, setelah sekian tahun berlalu, dan akhirnya semua mimpi itu jadi kenyataan, saya menyadari betapa baiknya Tuhan, dan saya ada di situ, tepat pada kejadian dan peristiwanya. Dan saat semuanya terjadi, saya bukan lagi sekedar pendatang atau aktivis biasa, tapi sudah menjadi seorang yang menyiapkan diri untuk tuaian yang besar itu.
Saat ini, ketika saya menuliskan kisah kesaksian nyata ini, saya kembali merenungkan..āWhatās next, Lord?ā Apa yang akan terjadi berikutnya? Saya benar-benar bersemangat dan antusias melihat apa yang akan Tuhan kerjakan berikutnya.
Minggu kemarin, di kebaktian kami terasa ada peningkatan jumlah jemaat yang sangat signifikan. Senangnya…itulah hasil jarahan yang Tuhan kirimkan buat kami. Luar biasa…!!! Tidak ada yang lebih menyenangkan daripada melihat panen jiwa-jiwa terjadi. Uuuuhhhh..rasanya hatiku benar-benar mau meledak karena sukacita.
Saya sendiri baru menyadari betapa besarnya passion saya akan jiwa-jiwa. Tapi semakin saya ikuti kerinduan Tuhan, semakin saya menyadari betapa berharganya tiap jiwa-jiwa itu bagi Tuhan. Tidak ada persembahan yang lebih baik selain daripada jiwa-jiwa itu. Jiwa-jiwa itulah yang Ia cari, sampai Ia rela meninggalkan KerajaanNya dan turun ke dunia ini. Buat Dia jiwa-jiwa itu adalah permata yang berharga. Berapapun harganya akan Ia bayar. Dan Ia sudah membayarnya dengan darahNya sendiri yang mahal. Karena itu, kenapa harus ragu untuk terus bekerja membawa jiwa demi jiwa bagi Dia, kalau kita memang tahu bahwa hanya itulah yang Ia inginkan.
Selagi hari masih siang, kenapa kita harus berhenti melakukannya? Mari, saya mengajak semua orang untuk ambil bagian dalam pekerjaan Tuhan yang dahsyat ini. Menyenangkan Tuhan artinya melakukan kehendakNya. Dan adalah kehendakNya supaya setiap orang bisa kembali kepada Bapa di surga pada waktunya nanti. Tugas kitalah untuk menyadarkan orang-orang bahwa hanya satu jalan untuk kembali kepada Bapa, yaitu dengan percaya kepada namaNya dan menerima Dia dalam hati. Hanya itu caranya, tidak ada lagi. Mari kita melakukannya untuk kemuliaan Tuhan. Amin.
Yohanes 9:4 Kita harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus Aku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorangpun yang dapat bekerja.
Pelayanan Literatur adalah satu beban yang saat ini begitu mendesak di hati saya untuk segera dilakukan dan diperjuangkan. Entah kenapa, tapi bagi saya, sepertinya Tuhan sedang menuangkan seluruh inspirasiNya ke dalam hati saya dan menunggu untuk dituangkan kembali ke atas kertas sehingga banyak orang bisa membaca dan mengalami kuasaNya. Saya tidak tahu apakah ini berlebihan atau tidak, tapi setiap kali saya membaca jejak langkah mereka yang sudah menjadi pendahulu dalam melakukannya, saya bisa melihat bagaimana mereka mengerjakannya dengan penuh tanggung jawab, dan bagaimana Tuhan membimbing mereka sehingga bisa menjadi pelayanan yang luar biasa. Sekalipun hal itu membutuhkan biaya yang sangat besar, tapi saya melihat bagaimana Tuhan menyediakan semua kebutuhan itu dengan limpahnya. Dan alangkah senangnya melihat pelayanan ini bisa menjangkau hati banyak orang untuk dibawa pada Tuhan
Setiap kali saya membaca laporan orang-orang yang melakukannya, hati saya benar-benar merasa sukacita, dan bertambah-tambah keinginan untuk menjadi bagian dari pelayanan ini. Dan itu juga sebabnya saya tidak habis-habisnya menulis dan menulis dan menulis setiap kali Tuhan menaruh satu hal di hati saya. Walaupun saya masih sangat pemula dalam hal ini, dan bisa dibilang belum banyak yang mengenal saya. Tapi itu bukan masalah. Yang terpenting adalah bahwa Tuhan Yesus bisa diperkenalkan kepada banyak orang melalui pelayanan yang saya lakukan. Lagipula, itulah tujuan satu-satunya pelayanan ini.
Sering juga saya merasa kecil dan merasa membutuhkan orang yang lebih banyak dalam mengembangkan pelayanan ini. Tapi herannya, sampai hari ini, saya belum menemukan lagi orang yang sungguh-sungguh bersedia bergabung dengan kami dengan komitmen yang dapat dipertanggungjawabkan. Artinya, memang menulis bukanlah satu hal yang mudah. Memang berbeda dengan pelayanan kotbah di mimbar atau sharing di kelompok sel, menulis membutuhkan satu keterampilan khusus untuk bisa membawa setiap pembaca masuk kepada apa yang si penulis pikirkan tentang suatu hal. Sesederhana atau sekompleks apapun yang sedang dibicarakan, maka penulis yang baik akan mampu menyajikan satu rangkaian kalimat yang bisa membuat pembacanya mengerti apa yang dia sajikan. Apalagi kalau seluruhnya dalam bentuk tulisan, dan sama sekali tidak ada visualisasinya berupa gambar apapun di dalamnya. Hal itu membutuhkan lebih banyak lagi keterampilan kita.
Saya sangat percaya bahwa ada banyak cara untuk menyampaikan Injil Kabar Baik itu, dan salah satunya adalah melalui tulisan. Bahkan banyak orang yang mengenal dan menerima Tuhan setelah mereka membaca satu literatur. Atau mereka menjadi dikuatkan setelah membaca satu artikel. Atau bisa jadi mereka bisa mendapatkan satu inspirasi dan memperoleh jalan keluar melalui satu tulisan. Pokoknya, saya yakin sekali, setiap tulisan yang memang ditujukan untuk menolong orang lain menemukan Tuhan, pasti akan sangat berguna. Dan hal ini akan menjadi pelayanan yang luar biasa, yang bisa menjala banyak orang, menjangkau mereka di manapun tanpa kita sendiri harus sampai ke tempat mereka. Tulisan kita akan menjadi sangat berharga.
Saya teringat dengan kisah kesaksian seorang Gary Chapman, beliau adalah penulis buku best seller āFive Love Languangesā. Dalam salah satu bukunya saya membaca bagaimana pada awalnya beliau mempunyai keinginan untuk pergi satu negeri dan melakukan pelayanan di tempat itu. Tapi karena istrinya sakit dan tidak bisa pergi ke tempat yang terlalu jauh, keinginan itu jadi terhambat. Dan akhirnya, di dalam penantian itu Tuhan memberinya inspirasi, dan rampunglah buku tersebut. Buku itu dicetak berulang-ulang sampai akhirnya bisa mencapai belahan dunia manapun, tanpa beliau sendiri harus pindah ke negara tersebut. Beliau akhirnya menyadari bahwa inilah yang dimaksud oleh Tuhan bahwa ia akan melayani di negara lain. Ternyata, bukan harus beliau yang pergi, tapi bukunya yang akan sampai ke sana. Luar biasa. Walaupun beliau juga bepergian untuk menjelaskan tentang buku itu, tapi beliau tidak mesti tinggal di sana. Melalui buku ini, pelayanannya meluas ke seluruh dunia.
Saya percaya hal ini juga yang akan terjadi dalam pelayanan ini. Perluasan daerah yang selama ini saya doakan akan dan sudah terjadi. Bisa jadi kebanyakan dari saudara yang membaca tulisan saya ini, adalah orang-orang yang tidak saya kenal dan kita belum pernah bertemu, tapi kuasa Allah menyatukan kita dalam kasihNya yang tidak terbatas. Sehingga sekalipun demikian, saya percaya kita tidak akan merasa asing ketika kita akhirnya dipertemukan Tuhan.
Kasih Tuhan memang luar biasa, dan setiap orang harus tahu itu. Ketika Dia mati di kayu salib, kenyataannya Dia mati bagi setiap orang di dunia ini. Tapi kuasa kebangkitanNya itu hanya berlaku bagi mereka yang percaya kepada kematian dan kebangkitanNya itu. Firman dan kebenaran inilah yang harus kita sampaikan pada tiap orang. Tuhan menginginkan setiap orang mendengar berita ini, dan mengharapkan setiap orang bisa mempercayai dan menerima.
Melalui tulisan ini, saya mau mengajak siapapun anda, di belahan dunia manapun, ayo ikut serta dengan kami dalam pelayanan ini. Kalau sekiranya anda memiliki kesaksian, atau suatu inspirasi yang Tuhan taruh dalam hidup anda, kami rindu anda bisa menuliskannya dan mengirimkannya pada kami, jangan ragu, kirimkan ke alamat email yang ada di roti hidup ini, tanyajawab@rotihidup.com This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , dan kami akan membantu meng-upload ke dalam web ini. Atau jika anda bersaat teduh dan mendapatkan satu rhema yang anda yakin bisa memberkati orang lain juga, buat renungan pendek, kirimkan pada kami.
Pelayanan ini memang tidak mudah, tapi bisa menjangkau lebih luas jiwa-jiwa di seluruh dunia ini. Karena itu, mengapa tidak ambil bagian, jika anda juga diberikan talenta oleh Tuhan dalam bidang ini. Jangan ragu-ragu, ayo kita lakukan sama-sama. Selagi masih ada waktu, selagi hari masih siang, mari kita bekerja bersama-sama untuk kemuliaan nama Tuhan, karena malam akan segera tiba di mana kita tidak bisa lagi melakukannya. Amin.
Matius 11 : 28-30 Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan.”
Ada satu peristiwa yang cukup membuat saya terenyuh mengenai seorang wanita, yang tidak pernah saya kenal. Bertahun-tahun yang lalu, ada seorang ibu yang sudah ditinggal mati oleh suaminya, sehingga hanya tinggal ibu ini dan satu anak perempuannya yang masih SD kelas 4. Mereka bukan berasal dari keluarga yang mampu, dan juga sejak kepergian suaminya itu, keluarga besarnya tidak ada yang mau menolong mereka. Karena situasi ini, sang ibu harus berjuang sendiri mencari nafkah demi kelangsungan hidupnya dan anak satu-satunya. Bahkan akhirnya mereka sengaja pindah ke kota Bandung ini untuk menghindari keluarga besar itu. Jadilah mereka sebatang kara di kota baru, jauh dari orang-orang yang mereka kenal.
Cukup sulit bagi ibu ini untuk mendapatkan pekerjaan. Apalagi ibu ini meminta supaya setiap jam pulang sekolah anaknya, ia ingin diijinkan keluar agar dapat menjemput anaknya itu. Jadi, tidak setiap perusahaan yang bisa melakukannya. Dan jika permintaannya ini tidak dipenuhi, ibu ini lebih memilih untuk tidak menerima pekerjaan itu. Cukup lama juga waktu yang ia butuhkan sampai akhirnya harapannya ini terkabul. Akhirnya ada satu pabrik yang menerimanya sekaligu memenuhi permintaannya itu, tapi tentu saja gaji yang dia terima jadi lebih kecil sebagai konsekuensinya.
Tapi karena rasa sayang yang tidak terkira, ibu ini rela bekerja siang malam demi anak semata wayang itu. Pagi-pagi, ibu ini sudah bangun dan membereskan rumah kontrakan mereka, menyiapkan makan dan membantu anaknya membereskan keperluan sekolahnya, lalu berangkat mengantar anaknya itu ke sekolah. Kadang jalan kaki, kadang naik becak, kadang naik angkot, tergantung keadaan keuangan mereka.
Setelah anaknya sampai di sekolah, ia pun berangkat kerja ke satu pabrik, yang sungguh karena kemurahan Tuhan, mengijinkan dia pada jam pulang sekolah anaknya, ia bisa pamit dan menjemput anaknya dulu, membawanya ke rumah, menyiapkan makan, dan barulah ia kembali ke pabrik dan kembali bekerja. Pulang sedikit larut, bergegas ke rumah dan membereskan rumah, dan menemani anaknya belajar, barulah ia bisa sedikit beristirahat.
Itulah yang ia kerjakan setiap hari, hampir tidak ada waktu untuk dirinya sendiri, kecuali tidur beberapa jam sehari. Di dalam hati dan pikirannya, hanya tertuju pada anak perempuannya itu. Tidak ada yang dapat menggantikannya. Dengan tidak mengeluh ia melakukan itu, hari ke hari, minggu ke minggu, bulan ke bulan dan tahun ke tahun. Tujuan hidupnya Cuma satu, ia ingin anaknya mengalami hidup yang lebih baik dari dirinya. Seluruh hidupnya ia berikan untuk anaknya itu.
Pagi itu, seperti biasa ia pergi ke sekolah mengantar anaknya, dan setelah itu ia berangkat kerja. Dan ketika jam pulang sekolah, ia keluar dari lingkungan pabrik dan pergi menjemput anaknya. Karena hari sangat terik, iapun memilih untuk naik becak bersama anaknya itu. Dan seperti biasanya juga mereka bercengkerama dan mengobrol tentang pengalaman anaknya di sekolah.
Tiba-tiba, ada sebuah mobil berlari dengan kencang ke arah mereka. Sang ibu berteriak mengingatkan tukang becaknya, namun tidak bisa dihindari lagi, akhirnya mobil itu menabrak becak mereka dengan sangat kencang. Becakpun terpental jauh, tak lama kemudian berhenti dan terguling, sementara para penumpangnya sudah terlempar lebih dulu. Sang ibu berteriak menyerukan anaknya yang terlempar entah ke mana. āANAKKU…!!!!ā Dunia seperti mendadak berhenti. Hidupnya seperti sudah terhilang, terbawa ke alam lain. Yang ada dalam pikirannya adalah bagaimana dengan anaknya. Kemudian gelap menyelimuti kepalanya.
āAnakku…anakku..anakku..mana anakku..???ā suaranya begitu lirih terdengar, dan kalimat itulah yang pertama kali muncul di mulutnya ketika ia tersadar dari pingsan yang cukup lama. Ia sudah ada di rumah sakit, entah siapa yang membawanya ke sana. Tapi yang pasti, seluruh tubunya terasa sakit karena luka-luka yang dalam. Matanya sulit memandang dengan jelas. Tapi pikirannya membunyikan alarm yang panjang…anaknya dimana? Bagaimana keadaannya?
Seorang perawat datang menjenguk keadaannya, lalu menolong ia untuk minum. Tapi ia tak butuh minum. Ia perlu tahu keberadaan anaknya. Di mana ia? Tapi anehnya tak ada yang bisa memberinya jawaban. Ternyata, entah mengapa, ia juga tak mengerti, anaknya dibawa ke rumah sakit yang lain, karena yang membawa mereka berbeda kendaraan, jadinya mereka ditaruh di dua rumah sakit yang berbeda. Ia menjerit, meronta dan memohon agar dibawa pada anaknya.
Akhirnya pihak rumah sakit mengijinkan ia pergi, bahkan menolongnya meminjamkan ambulans. Sesampai di rumah sakit di mana anaknya dirawat, anehnya mereka malah terdiam dan sepertinya tidak tahu keadaan putrinya itu. Mereka memandang dia dengan pandangan aneh, sehingga akhirnya ia tahu kalau ada yang tidak beres. Perasaannya mengatakan demikian.
Air matanya meleleh, mengalir turun tanpa dapat dibendung. Ia tahu, ia mengerti. Mereka tidak perlu mengkonfirmasikan lagi, ia sudah mengerti. Anaknya, yang menjadi satu-satunya alasan mengapa ia masih bertahan hidup sampai hari ini, kini sudah tiada. Putri satu-satunya itu sudah pergi, meninggalkan dia seorang diri. Ia pun berteriak dalam hatinya,āTuhan…Cuma tinggal dia satu-satunya milikku yang berharga, masakan Tuhan tega mengambilnya juga dari padaku? Cuma dia satu-satunya yang membuatku bertahan untuk hidup…ā
Ketika teman-teman anaknya melayat di rumah duka, sang ibu hanya terdiam merenung memandangi peti jenazah anaknya itu. Hatinya tersayat perih…tidak ada lagi yang perlu kubela sekarang. Tidak perlu lagi aku hidup dan berjuang keras. Dia sudah tiada….. semua orang yang datang hari itu memperhatikan bahwa sudah tak ada lagi air mata mengalir, dukanya sudah terlalu dalam di hatinya yang membeku.
…..
Kisah ini adalah sebuah kisah nyata yang pernah terjadi bertahun-tahun yang lampau. Entah kenapa saya teringat lagi dan jadi tergerak untuk menuliskannya. Suatu kisah kebaikan dan kepahlawanan seorang wanita. Bagi keluarganya, bagi orang yang dikasihinya.
Saya tidak pernah tahu bagaimana selanjutnya kisah wanita ini. Ada yang sempat khawatir, takut kalau-kalau akhirnya ia bunuh diri, tapi ada juga yang mengatakan kalau dia masih ada dan tetap bekerja. Namun tidak ada yang tahu pasti. Satu hal saya belajar dari ibu ini, bagaimana ia punya kasih yang tidak bersyarat bagi anaknya.
Kasih untuk anaknya itu memotivasi dia untuk bertahan hidup dan terus berjuang di tengah kesulitan hidup yang mereka alami. Tapi akan jauh lebih baik, kalau seandainya ia tahu, bahwa di balik semuanya itu, ada Yesus yang mengasihi mereka dan siap mengulurkan tangan bagi orang yang berseru dengan sungguh-sungguh dalam namaNya. Seandainya saja mereka tahu itu.
Sobat, kalau hari ini anda bertemu dengan ibu ini, tolong sampaikan padanya kalau ada pribadi yang sangat mengasihinya, dan tidak pernah meninggalkannya. Namanya Yesus. Ia adalah segalanya bagi setiap orang yang mau datang kepadaNya. Ia sanggup memikul beban-bebannya. Ia mau menanggung beban itu bersamanya.
Tolong sampaikan hal itu juga pada tiap orang yang sedang dalam beban yang berat saat ini. Yesus menantikan mereka semua untuk menyerahkan hidup mereka ke dalam tanganNya. Seandainya saja mereka kenal Yesus…hidup mereka takkan pernah sama lagi. Amin.
āSebab fiman Tuhan itu benar, segala sesuatu dikerjakanNya dengan kesetiaan.ā (Mazmur 33 : 4)
Tidak mudah menemukan orang yang dapat setia dan melakukan apa yang dikatakannya. Banyak orang mengkhianati kita dan mengecewakan karena janji-janji yang tidak dapat mereka tepati. Tapi berbeda dengan Allah kita. KarakterNya benar-benar teruji dan tidak dapat dibandingkan dengan apapun juga. Di dalam Dia kita bisa melihat bagaimana setiap perkataanNya itu benar dan tidak ada yang akan diselewengkanNya. Semua firmanNya itu āYAā dan āAMINā.
Ketika kita berani menaruh pengharapan kita pada Tuhan, berani juga mengatakan bahwa semua janji yang engkau dapat hari ini, itu PASTI akan terjadi. Jangan ragu-ragu mengatakannya dengan iman di hadapan semua orang, karena Ia melakukannya juga untuk kebaikan namaNya. Ketika Ia menepati semua perkataanNya itu, Ia melakukannya demi namaNya yang kudus. Cobalah untuk mulai menghitung, seberapa banyak dari janji yang engkau dapat dari Dia yang tidak Dia penuhi? āUjilah Aku…!!!ā kata firman Tuhan. Jadi…siap berjalan dalam janji Tuhan hari ini? (SG)
Mungkin anda sudah bosan mendengar kalimat āBelajar mengucap syukurā. Kalimat itu seperti sudah menjadi kalimat klise yang diucapkan orang ketika kita menghadapi suatu hal yang tidak menyenangkan. Mungkin seringkali kalimat itu tidak lagi menjadi suatu kalimat yang menghibur kita di tengah badai kehidupan yang tidak kunjung berhenti. Namun mengapa kalimat itu tetap ada? Kalimat itu tetap ada, dan akan terus ada, karena itu adalah firman Tuhan.
Apa yang ada di benak anda ketika membaca firman Tuhan di I Tes 5:18 ā Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu,ā. Mungkin anda akan berkata,ā Apa yang harus aku syukuri? Aku tidak melihat keindahan sedikitpun dari musibah ini!!ā atau ,āBagaimana aku harus bersyukur untuk masalahku yang tidak kunjung selesai??ā.
Namun demikian, firman Tuhan tetaplah firman yang harus kita taati, walau sesulit apapun itu. Dan justru karena sulit itulah mengapa kita harus āBELAJAR mengucap syukurā.
Bagaimana memulai āBELAJARā mengucap syukur? Cobalah dengan mulai mengingat semua kebaikan Tuhan di dalam hidup kita. Hitunglah setiap hal baik yang ada. Seremeh apapun hal baik yang anda miliki, itu adalah berkat Tuhan bagi anda yang dapat anda syukuri. Bersyukurlah untuk nafas yang anda hirup, untuk kaki yang dapat melangkah, mata yang dapat melihat, baju yang melindungi tubuh, sesuap nasi yang mengisi perut,dll.
Semakin banyak hal āremehā yang dapat anda syukuri, maka akan semakin mudah bagi anda untuk MENGUCAP SYUKUR di tengah badai hidup. Sehingga anda tidak akan lagi berkata āAku akan mengucap syukur BILA segala sesuatu berjalan dengan baik,ā Namun anda akan dapat berkata,āAku akan mengucap syukur MESKIPUN segala sesuatu tampaknya belum berjalan dengan baik,ā
BERSYUKURLAH SENANTIASA DALAM SEGALA HAL…AMIN
Apa arti hidup?
——————————————————————————–
Pertanyaan: Apa arti hidup?
Jawaban: Apakah arti hidup? Bagaimana saya dapat menemukan tujuan, pemenuhan dan kepuasan dalam hidup? Apakah saya memiliki potensi untuk mencapai sesuatu yang memiliki makna yang langgeng? Banyak orang tidak pernah berhenti mempertimbangkan apakah arti hidup itu. Mereka memandang ke belakang dan tidak mengerti mengapa relasi mereka berantakan dan mengapa mereka merasa begitu kosong walaupun mereka telah berhasil mencapai apa yang mereka cita-citakan. Salah satu pemain baseball yang namanya dicatat dalam Baseball Hall of Fame ditanya apa yang dia harap orang beritahu dia ketika dia baru mulai bermain baseball. Dia menjawab, āSaya berharap orang akan memberitahu saya bahwa ketika kamu sampai di puncak, di sana tidak ada apa-apa.ā Banyak sasaran hidup ternyata kosong setelah dikejar dengan sia-sia bertahun-tahun lamanya.
Dalam masyarakan humanistik kita, orang mengejar banyak cita-cita, menganggap bahwa di dalamnya mereka akan mendapatkan makna. Beberapa cita-cita ini termasuk: kesuksesan bisnis, kekayaan, relasi yang baik, seks, hiburan, berbuat baik kepada orang lain, dll. Orang-orang memberi kesaksian bahwa saat mereka mencapai cita-cita mereka untuk mendapat kekayaan, relasi dan kesenangan, di dalam diri mereka ada kekosongan yang dalam, perasaan kosong yang tidak dapat dipenuhi oleh apapun.
Penulis kitab Pengkhotbah menjelaskan perasaan ini ketika dia mengatakan, āKesia-siaan belaka, kesia-siaan belaka, ā¦ segala sesuatu adalah sia-sia.ā Penulis memiliki kekayaan yang tak terkira, hikmat kebijaksanaan yang melampaui orang-orang pada zamannya maupun zaman sekarang, dia memiliki ratusan wanita, istana dan taman yang menjadikan kerajaan-kerajaan lain cemburu, makanan dan anggur terbaik, dan segala bentuk hiburan. Satu saat dia berkata, segala yang diinginkan hatinya dikejarnya. Namun kemudian dia menyimpulkan, āhidup di bawah matahariā (hidup dengan sikap sepertinya hidup itu hanyalah apa yang kita lihat dan rasakan) adalah kesia-siaan belaka! Mengapa bisa ada kehampaan seperti ini? Karena Allah menciptakan kita untuk sesuatu yang melampaui apa yang dapat kita alami dalam dunia sekarang ini. Tentang Allah, Salomo berkata, āIa memberikan kekekalan dalam hati mereka ā¦ā Dalam hati kita, kita senantiasa sadar bahwa dunia sekarang ini bukan segalanya.
Dalam kitab Kejadian, kitab pertama dalam Alkitab, kita mendapatkan bahwa Tuhan menciptakan manusia menurut gambarNya (Kejadian 1:26). Ini berarti kita lebih mirip dengan Tuhan daripada dengan ciptaan-ciptaan lainnya. Kita juga mendapatkan bahwa sebelum manusia jatuh dalam dosa dan bumi dikutuk: (1) Tuhan menciptakan manusia sebagai makhluk sosial (Kejadian 2:18-25); (2) Tuhan memberi manusia pekerjaan (Kejadian 2:15); (3) Tuhan memiliki persekutuan dengan manusia (Kejadian 3:8); dan (4) Tuhan memberi manusia kuasa atas bumi ini (Kejadian 1:26). Apakah arti semua ini? Saya percaya bahwa Allah menginginkan semua ini menambah kepuasan dalam hidup kita, namun semua ini (khususnya persekutuan manusia dengan Tuhan) telah dirusakkan oleh kejatuhan manusia ke dalam dosa dan juga oleh kutukan atas bumi ini (Kejadian 3).
Dalam kitab Wahyu, kitab terakhir dalam Alkitab, di bagian akhir dari banyak peristiwa yang terjadi pada zaman akhir, Tuhan mengungkapkan bahwa Dia akan menghancurkan langit dan bumi ini dan membawa kekekalan dengan menciptakan langit dan bumi yang baru. Pada waktu itu Dia akan memulihkan persekutuan dengan orang-orang yang sudah ditebus. Sebagian umat manusia akan dihukum dan dilemparkan ke dalam Lautan Api (Wahyu 20:11-15). Pada waktu ini kutukan atas bumi ini akan disingkirkan, dan tidak akan ada lagi dosa, kesusahan, penyakit, kematian, kesakitan, dll (Wahyu 21:4). Dan orang-orang percaya akan mewarisi segala sesuatu, Allah akan berdiam dengan mereka dan mereka akan menjadi anak-anakNya (Wahyu 21:7). Dengan demikian kita menggenapi siklus di mana Allah menciptakan kita untuk bersekutu dengan Dia, manusia jatuh dalam dosa dan memutuskan persekutuan itu; dalam kekekalan Allah memulihkan hubungan itu secara penuh dengan orang-orang yang Dia pandang layak. Hidup dalam dunia ini dan mendapatkan segala sesuatu hanya untuk mati dan terpisah dari Tuhan untuk selama-lamanya adalah lebih buruk dari kesia-siaan! Namun Tuhan telah membuat jalan di mana bukan saja kebahagiaan kekal dimungkinkan (Lukas 23:43), namun juga agar hidup sekarang ini memuaskan dan berarti.
Sekarang, bagaimana kebahagiaan kekal dan āsurga di bumiā ini dapat diperoleh?
MAKNA HIDUP DIPULIHKAN MELALUI YESUS KRISTUS
Sebagaimana telah diindikasikan di atas makna hidup, baik sekarang maupun dalam kekekalan ditemukan dalam hubungan yang dipulihkan dengan Tuhan; hubungan yang telah lenyap ketika Adam dan Hawa jatuh dalam dosa. Hari ini, hubungan dengan Allah itu dimungkinkan hanya melalui AnakNya, Yesus Kristus (Kisah Rasul 4:12; Yohanes 14:6; 1:12). Hidup kekal diperoleh ketika seseorang menyesali dosa-dosanya (tidak mau lagi hidup dalam dosa namun ingin Kristus mengubah mereka dan menjadikan mereka pribadi-pribadi yang baru) dan milai bergantung pada Yesus Kristus sebagai Juruselamat (lihat pertanyaan: āApa itu rencana keselamatan?ā untuk informasi lebih lanjut tentang topik penting ini)
Arti hidup yang sebenarnya tidak ditemukan hanya dengan mengenal Yesus sebagai Juruselamat (seindah apapun hal itu). Makna hidup yang sebenarnya ditemukan ketika orang mulai berjalan mengikuti Kristus sebagai muridNya, belajar dari Dia, menggunakan waktu bersama dengan Dia dalam FirmanNya, Alkitab, bersekutu dengan Dia dalam doa, dan berjalan denganNya dalam ketaatan kepada perintah-perintahNya. Jikalau Anda adalah orang yang belum percaya (atau baru percaya), Anda mungkin akan mengatakan kepada diri sendiri, āSepertinya itu tidak terlalu menggairahkan atau menyenangkan untuk saya!ā Tapi tolong baca lebih lanjut. Yesus membuat pernyataan-pernyataan ini:
āMarilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan” (Matius 11:28-30). āAku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahanā (Yohanes 10:10b). “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan memperolehnyaā (Matius 16:24-25). āDan bergembiralah karena TUHAN; maka Ia akan memberikan kepadamu apa yang diinginkan hatimuā (Mazmur 37:4).
Apa yang dikatakan oleh ayat-ayat ini adalah bahwa kita memiliki pilihan. Kita bisa terus berusaha mengarahkan hidup kita sendiri (dan sebagai hasilnya hidup dalam kehidupan yang kosong) atau kita bisa memilih untuk mengikuti Tuhan dan rencanaNya bagi hidup kita, mengikutiNya dengan sepenuh hati (hasilnya, hidup yang penuh, cita-cita kesampaian, dan mendapatkan kepuasan). Hal ini karena Pencipta kita mengasihi kita dan menghendaki yang terbaik bagi kita (bukan selalu yang paling mudah, tapi yang paling memuaskan).
Sebagai penutup, saya ingin membagikan sebuah perumpamaan yang saya pinjam dari seorang teman pendeta. Jikalau Anda adalah penggemar olahraga dan Anda memutuskan untuk pergi ke pertandingan professional, Anda dapat membayar beberapa dollar, dan duduk di barisan paling atas di stadion, atau Anda merogoh beberapa ratus dollar dan duduk dekat dengan lapangan pertandingan. Demikian pula dengan hidup keKristenan. Menyaksikan Tuhan bekerja SECARA LANGSUNG bukanlah bagian dari orang-orang Kristen hari Minggu. Menyaksikan Allah bekerja SECARA LANGSUNG adalah bagi murid-murid Tuhan yang sepenuh hati, yang telah berhenti mengejar keinginan mereka sendiri dalam hidup ini supaya mereka bisa mengejar rencana Tuhan. MEREKA telah membayar harga (penyerahan penuh kepada Kristus dan kehendakNya); mereka menikmati hidup secara penuh; dan mereka bisa memandang diri sendiri, teman-teman mereka, dan Pencipta mereka tanpa ada penyesalan. Sudahkah Anda membayar harga? Apakah Anda bersedia? Jika demikian, Anda tidak akan pernah kehilangan makna atau tujuan hidup lagi.
Ayat mas hari ini: Kejadian 1:28
Bacaan Alkitab Setahun: Ester 1-3
Setelah kekacauan musim, satu lagi dampak pemanasan global seperti yang diberitakan Kompas 26 Maret 2007 pada halaman depannya: bongkah es Antartika yang sudah terbentuk 1.500 tahun sebesar sepertiga luas kota Jakarta, pecah dan terlepas ke laut lepas. Bahaya ke depan adalah meningkatnya volume air laut. Akibatnya, banyak pulau akan tenggelam. Pemanasan global terkait erat dengan kelalaian manusia mengurus bumi.
Mazmur 25:14
“TUHAN bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan perjanjian-Nya diberitahukan-Nya kepada mereka.”
Bacaan Kitab Setahun: Mazmur 90; Lukas 11; 2 Raja-raja 36:1-8
Setiap kita di dunia ini pasti memiliki seorang teman, tetapi tidak semua memiliki seorang sahabat. Mengapa saya mengatakan seperti itu? Karena dalam kenyataannya menemukan seorang sahabat itu sangatlah sulit. Namun, ketika kita telah menemukannya, maka kita akan terus menjaga hubungan persahabatan antara kita dengan sahabat kita.
Menurut ahli kejiwaan, persahabatan lebih tinggi nilainya dari berpacaran sekalipun. Hal ini disebabkan adanya ikatan emosi dalam ikatan tersebut. Banyak kasus persahabatan yang bubar ketika arahnya berubah menjadi proses saling cinta, itulah yang menjadi bukti betapa persahabatan itu nilainya begitu berharga. Ada sukacita tersendiri saat kita bisa sharing dengan sahabat, saling mendukung dan menolong saat mengalami kesulitan. Begitupun dengan yang Tuhan rindukan dalam menjalin hubungan dengan manusia.
Ada kekuatan di dalam cinta, dan orang yang sanggup memberikan cinta adalah orang yang kuat, karena ia bisa mengalahkan keinginannya untuk mementingkan diri sendiri.
Ada kekuatan dalam tawa kegembiraan, dan orang yang tertawa gembira adalah orang yang kuat karena ia tidak pernah terlarut dengan tantangan dan cobaan.
Ada kekuatan di dalam kedamaian diri, dan orang yang dirinya penuh damai bahagia adalah orang yang kuat karena ia tidak pernah tergoyahkan dan tidak mudah diombang-ambingkan.
11:1. Ketika Israel masih muda, Kukasihi dia, dan dari Mesir Kupanggil anak-Ku itu.
11:2 Makin Kupanggil mereka, makin pergi mereka itu dari hadapan-Ku; mereka mempersembahkan korban kepada para Baal, dan membakar korban kepada patung-patung.
11:3 Padahal Akulah yang mengajar Efraim berjalan dan mengangkat mereka di tangan-Ku, tetapi mereka tidak mau insaf, bahwa Aku menyembuhkan mereka.
11:4 Aku menarik mereka dengan tali kesetiaan, dengan ikatan kasih. Bagi mereka Aku seperti orang yang mengangkat kuk dari tulang rahang mereka; Aku membungkuk kepada mereka untuk memberi mereka makan.
Ayat mas hari ini: Hosea 11:3
Bacaan Alkitab Setahun: Daniel 1-3
Bayangkan anak kita. Sejak kecil kita merawatnya dengan penuh kasih sayang. Kita tidak pernah lelah menjaganya; tidak pernah bosan memberinya segala sesuatu yang baik. Kita rela berkorban apa pun demi kebahagiaannya. Hingga ia tumbuh menjadi dewasa, sehat, dan kuat. Namun, apa balasannya? Ia justru memberontak terhadap kita, melakukan hal-hal buruk yang tidak kita harapkan. Bahkan ia juga pergi meninggalkan kita, mengikuti orangtua lain yang tidak jelas asal usulnya. Alangkah menyakitkan, bukan?
Menjelang petang, saat keletihan mendera jiwa raga. Yesus naik ke perahu bersama para rasul. Mereka menyingkir ke seberang danau untuk istirahat sejenak. Seperti Markus dan Matius, penginjil Yohanes tidak menunjuk tempat tujuan. Lukas mengatakan, Yesus dan para murid mendarat di Betsaida.Motif perjalanan pun bervariasi.
Markus dan Lukas menulis: Yesus menyendiri bersama para muridNya setelah para murid rampungkan tugas perutusannya. Matius mengatakan, Yesus hendak menghindari Herodes yang membunuh Yohanes Pembaptis. Yohanes menceritakan, Yesus hendak melepas lelah setelah debat panjang dengan para pemimpin Yahudi di Yerusalem.
Meski motif bervariasi, maksud perjalanan hanya satu. Yesus hendak menghindari khalayak ramai yang selalu mengerumuniNya. Dia mau beristirahat bersama para murid di tempat sunyi. Untuk sementara, Yesus tidak mau diganggu. Jam istirahat yang dirancang itu batal. Ribuan orang datang susul menyusul. Yesus yang sedang letih ibah hatiNya.
Dia memperhatikan himpunan orang yang juga letih. Kemudian Dia memandang Filipus, orang Betsaida itu. Ia bertanya: āDi mana kita akan membeli roti supaya mereka makan?ā Penginjil Yohanes lantas mencatat: āHal ini dikatakanNya untuk mencobai dia. Dia tahu apa yang hendak dilakukanNya.āTanggpan Filipus terkesan emosional.
āRoti seharga dua ratus dinar tidak akan cukup untuk mereka, sekalipun masing-masing mendapat sepotong kecil saja.ā Sedinar adalah upah kerja sehari. Roti seharga dua ratus dinar, roti seharga upah dua ratus hari kerja. Andreas ā juga orang Betsaida ā menimpali dengan nada sinis: āDi sini ada seorang anak, yang mempunyai lima buah roti jelai dan dua ikan; tetapi apakah artinya untuk orang sebanyak itu?ā Roti jelai adalah jenis roti murahan, makanan orang miskin.
Apa mungkin seorang anak miskin dapat memberi makan kepada lima ribuan orang dengan roti bermutu rendah? Yesus menyuruh para murid mengatur orang banyak duduk dalam kelompok. Yesus mengambil roti itu, mengucap syukur dan membagi-bagikan kepada mereka. Demikian juga dibuatNya dengan ikan itu, sebanyak yang mereka kehendaki. Semua orang makan sampai kenyang. Para murid mengumpulkan sisa-sisanya sebanyak dua beleas bakul.
Orang-orang kagum. Mereka berkata: āDia ini benar-benar nabi yang akan datang ke dalam dunia.āAda lagi perbedaan di akhir cerita. Matius, Markus dan Lukas menaruh perhatian pada 12 bakul roti sisa. Yohanes menaruh perhatian pada rekasi para hadirin. Mereka hendak paksa Yesus jadi raja. Karena Yesus tahu, bahwa mereka hendak datang dan hendak membawa Dia dengan paksa untuk menjadikannya raja, Ia menyingkir pula ke gunung seorang diri.
Latar belakang kisah ini mengingatkan kita akan perjumpaan Yesus dan iblis di padang gurun. Di sana iblis minta Yesus mengubah batu jadi roti. Iblis juga mau tawarkan kekuasaan kalau Yesus sujud menyembahnya. āEnyahlah Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti.ā
Demikian Yesus menampik tawaran Iblis. Lukas mencatat, setelah Iblis mengakhiri semua pencobaan itu, dia mundur dariNya dan menunggu waktu yang baik. Iblis tahu betul apa yang sungguh menarik manusia. Kelimpahan. Kelimpahan ekonomi, kelimpahan kuasa dan kelimpahan nama, pengaruh atau ketenaran.
Kelimpahan adalah jebakan jitu bagi manusia. Dalam kelimpahan itu manusia gampang mengabaikan kehendak Allah. Dalam kelimpahan itu, manusia gampang bertindak menurut maunya sendiri. Dalam kelimpahan, manusia dapat menggiring sesama ke bawah pengaruhnya. Justru dalam kelimpahan manusia mudah jatuh ke dalam kejahatan demi kejahatan. Kelimpahan menarik kelimpahan. Kelimpahan ekonomi dapat menarik kelimpahan kuasa dan kelimpahan nama. Orang berduit dapat membeli kekuasaan.
Orang kaya dikenal oleh orang dari setiap kalangan. Kelimpahan kuasa dapat menarik kelimpahan ekonomi, baik halal maupun haram. Orang yang memegang kekuasaan tertinggi mendapat komisi-komisi tertinggi dan gaji tertinggi. Kalau ada perkara, orang cenderung menyogok Kepala Polisi atau Ketua Tim Penyidik, Jaksa Penuntut Umum atau Ketua Majelis Hakim.
Supaya urusan lancar, orang lebih memilih suap petugas kunci. Mereka tahu, inilah oknum-oknum yang punya kuasa. Merekalah pengendali seluruh persoalan. Kelimpahan adalah kekuatan. Dia mempunyai kekuatan untuk beli pengaruh dan kepercayaan atau apa saja. Selalu ada kampanye menjelang pemilihan para pemegang kuasa.
Dalam kampanye, setiap calon berjuang menjual dirinya. Setiap calon pamerkan diri sebagai tokoh paling hebat mendatangkan kelimpahan. Tidak ada kampanye yang dianggap cerdas tanpa janji kesejahteraan. Orang mau bayar mahal kepada pihak yang bersedia menghabisi musuh atau saingan.
Orang mau dibayar untuk membunuh saudaranya. Baik di padang gurun bersama Iblis maupun di tempat sunyi ini, Yesus adalah Allah Mahatahu. Yesus tahu, kalau Dia sedang berada di ambang kelimpahan. Di ambang kelimpahan itu, ada jalan simpang. Ada dua pilihan. Di satu pihak, ada tawaran untuk meraih kelimpahan kuasa dan pengaruh duniawi yang lebih besar lagi. Dia akan menjadi lebih tenar lagi.
Semua keinginan pribadinya dapat dipenuhi kapan dan di mana saja. Sedang di pihak lain, ada tantangan kehendak Allah. Kehendak Allah menuntut ketaatan pada rencana Bapa. Ketaatan itu adalah jalan menuju Kalvari. Ketaatan itu adalah pintu masuk ke dalam penderitaan salib dan kematian yang menyediakan kebangkitan. Inilah jalan yang harus Yesus lewati untuk memberi hidup sejati kepada umat manusia.
Yesus menyadari identitas diriNya. Dia adalah pemberi hidup sejati, bukan sekadar tukang roti.Yesus juga tahu, saat ini adalah kesempatan baik yang ditunggu Iblis. Dalam perjumpaan di padang gurun, Iblis melancarkan pencobaaanya agak brutal. Iblis menantang Yesus mengubah batu jadi roti. Iblis membawa Yesus ke bubungan bait Allah dan menantangNya terjunkan diri. Iblis memperlihatkan kekayaan dunia dan kemewahannya lalu memaksa Yesus menyembahnya. Yesus pun mengambil sikap tegas.
Dia mengusir Iblis dari hadapanNya. Sekarang tiba kesempatan baik yang ditunggu Iblis. Atas kehendakNya sendiri, Yesus memperbanyak roti. Kali ini, Iblis tampil lebih elegan. Iblis tahu kalau Yesus punya hati untuk orang banyak. Iblis menggerakkan hati dan pikiran mereka untuk menjadikan Yesus raja mereka.Yesus pun tidak mengusir Iblis atau menyuruhnya mundur. Justru Dialah yang mengundurkan diri ke gunung.
Puncak gunung memang penuh kenangan. Tempat Musa dan Allah bertemu. Di puncak gunung itulah Allah menurunkan perintahNya untuk umat Israel melalui Musa. Puncak gunung adalah tempat Musa menerima kehendak Allah.
Yesus, Musa baru, menyingkir ke gunung untuk menegaskan ketaatanNya kepada kehendak Allah, BapaNya. Bagi Yesus, kehendak Allah adalah harga mati. Orang banyak memuja Yesus sebagai pemimpin sukses. Yesus menyingkir ke gunung seorang diri. Yesus hendak memberi awasan kepada para pengikutNya. Keberhasilan yang dipuja dapat menjadi racun yang merusak kehidupan.
Sering orang menjual keberhasilan palsu untuk mendapatkan kuasa, kucuran dana atau kelimpahan lainnya. Semua kepalsuan dan dusta berakhir pada kehancuran. Cuma kebenaran membawa keselamatan sejati. Pada jalan simpang di ambang kelimpahan, Yesus menyingkir ke gunung. Dia mengambil waktu untuk berada seorang diri bersama Allah, BapaNya. Suatu saat hening dan kesendirian yang kudus.
Saat Dia sendirian bersama Allah yang kudus. Keberhasilan dalam karya, kelimpahan kuasa dan materi. Semuanya baik dan menopang kehidupan. Namun, para murid mesti waspada. Manusia memang makhluk yang haus. Dia tidak puas dengan apa yang sudah dicapai. Orang mengejar sukses demi sukses. Orang terus memburu kuasa yang lebih besar. Banyak orang semakin serakah ketika beranjak kaya.
Banyak orang semakin terkenal, semakin angkuh. Gaya hidupnya semakin tak terkendali. Setiap orang perlu mengambil waktu berada sendirian bersama Allah. Di sana, dia dapat melihat semuanya dengan budi dan hati jernih. Dia tahu bahaya. Kelimpahan ibarat pedang bermata dua. Kelimpahan dapat membangun atau meruntuhkan kehidupan. Dia dapat menentukan pilihan tepat. Dia menggunakan kelimpahan menurut kehendak Allah.*
Inilah pernyataan iman yang benar kepada Yesus dari Nazaret. Pada hari Minggu, tanggal 13 September 2009, segenap umat kristen diundang untuk merenungkan firman Allah sebagai kesempatan berahmat, sembari meneliti dengan saksama kualitas iman masing-masing. Bacaan-bacaan yang diambil dari nubuat Yesaya (Yes 50:5-9a), surat Santo Yakobus (Yak 2:14-18) dan Injil Markus (Mrk. 8:27-35) adalah inspirasinya. Siapakah Aku?
Tidak gampang bagi para murid: SimĆ³n Petrus dan teman-temannya, untuk mengenal Yesus. Mereka harus mendengar dengan penuh perhatian kata demi kata dan mengamati dengan teliti setiap tingkah laku dan perbuatanNya.
Kadang, mereka mengerti ajaran-ajaranNya, tetapi tidak jarang mereka bingung dan membiarkannya menjadi sebuah teka-teki dan berharap agar sedikit demi sedikit terungkap lewat bermacam-macam peristiwa yang ditampilkan di hadapan mereka. Kebiasaan mencerna persoalan hidup tanpa refleksi yang mendalam, sering kali membuat mereka diam membisu dan enggan menelusuri dan menggali arti di balik perumpamaan-perumpamaan yang sederhana sekalipun.
Maka, pertanyaan Yesus siapakah Aku ini, bagi para murid adalah sebuah pertanyaan yang sangat serius dan sulit dijawab dengan spontan. Hal ini bisa dilihat dari cara yang digunakan Yesus untuk memancing perhatian mereka: menurut orang banyak, siapakah Aku ini? Yesus sadar bahwa para murid saat itu belum bisa memisahkan diri dari khalayak ramai dan bukan tidak mungkin bahwa pemahaman mereka akan diriNya tidak beda dengan orang-orang itu.
Menurut orang banyak salah satu bahaya yang bisa mengancam iman adalah gelombang massa. Penginjil Markus berhadapan dengan komunitas yang terdiri dari orang-orang kecil, kelompok popular dan orang-orang pinggiran. Ajaran-ajaran Yesus pada dasarnya menarik kelompok marginal itu. Orang-orang yang bertahun-tahun dan dari generesai ke generasi tidak terhitung dalam bilangan masyarakat, apalagi masyarakat yang layak menurut hukum dan agama, berlomba-lomba memeteraikan diri, keluarga dan kelompoknya dalam komunitas yang hidup berdasarkan ajaran-ajaran Yesus.
Namun, banyak dari mereka belum menggenal dengan baik siapa itu Yesus, dan tidak memahami siapakah mereka sebagai anggota komunitas. Merekapun tidak tahu apa tugas dan kewajiban yang harus diemban sebagai orang kristen. Banyak dari mereka menjadi kristen karena mengikuti arus dan hanya untuk mendapat pengakuan sosial.
Yang penting bagi mereka bukanlah mengenal siapa itu Yesus dan menyadari apa yang harus mereka lakukan sebagai pengikutNya, melainkan harga diri atau status sosialnya. Karena itu, tidak heran bahwa di antara orang-orang itu terjadi salah paham tentang Yesus. Konsekuensinya adalah krisis iman dan kehidupan secara menyeluruh. Sudah pasti bahwa kebanyakan dari mereka tidak bisa menyesuaikan diri dengan ritme komunitas yang baru dan bingung menentukan pedoman dan arah hidup.
Engkau adalah Mesias-Putra Manusia Jawaban Petrus, yang mewakili teman-temannya, sangat berbeda dengan anggapan orang banyak tentang Yesus. Dia bukan Yohanes Pembabtis, Elia dan para nabi terdahulu. Dia adalah Mesias, Yang Diurapi, Penyelamat yang dijanjikan oleh Allah.
Jawaban Petrus itu dilengkapi oleh Yesus sendiri dengan menamakan diriNya sebagai Putra Manusia. Menurut Kitab Suci, Putera Manusia adalah Dia yang datang dari Allah penuh dengan kemuliaan, yang berkuasa atas semua bangsa di bumi (Dan. 7:13-14). Di samping itu, Yesus mau mengatakan bahwa Dialah manusia sempurna. Dialah yang memikul semua tanggung jawab kehidupan manusia. Dialah tujuan, kepenuhan dan kesempurnaan dari kemanusiaan. Dia menjadi prototipe manusia yang diciptakan seturut gambar dan kehendak Allah.
Kebesaran, kesempurnaan dan kuasa yang dimiliki bukan untuk diriNya sendiri. Dia datang dalam kemuliaan untuk mengalahkan kekuatan dosa yang menguasai manusia, kendatipun harus mengalami kesengsaraan dan kematian. Dia rela menderita dan mati, bukan untuk menyerah, tetapi untuk membinasakan kekuatan dosa dan mengangkat manusia mengalami dan menikmati kemuliaan.
Untuk mengenal siapa itu Yesus secara benar, para murid telah melewati proses pendidikan iman yang cukup sulit. Yesus sendiri menggunakan banyak cara atau metode untuk membentuk mereka. Proses pendampingan yang teratur dan berbobot sangat ditekankan oleh Yesus, karena mereka bukan saja akan menjadi murid-muridNya, pengikut yang setia, disciples, tetapi lebih dari pada itu akan menjadi rasul, apostles, utusan-utusan untuk meneruskan karya pewartaan dan memberikan kesaksian tentang Kerajaan Allah.
Bacaan pertama mengatakan bahwa seorang hamba, yang adalah murid Tuhan, bisa menyalurkan Sabda Allah karena dia sendiri adalah pendengar setia. Seorang nabi adalah pendoa dan sangat terbuka kepada penyelenggaraan Roh Allah (Yes. 50:5-9ĀŖ). Maka setiap pengikut Kristus dewasa ini, pertama-tama adalah pribadi yang akrab bergaul dengan Sabda Allah, memiliki hati yang lapang dan terbuka untuk dikuasai, dinaungi dan diterangi oleh Roh Kudus. Iman yang benar akan Yesus hanya bisa diperoleh pertama-tama lewat bacaan, renungan, doa dan pelaksanaan Sabda Allah dalam kehidupan setiap hari. Iman tanpa perbuatan adalah mati
Semua pengikut Kristus berusaha untuk sampai pada tingkat iman yang benar tentang Yesus sebagai Yang Diurapi dan Yang Diutus dari Allah. Menjadi Mesias dan Putra Manusia bagi Yesus adalah sebuah tugas, misi dan cara hidup di tengah dunia. Maka pengenalan yang benar tentang Yesus dari pihak para pengikut harus diteruskan dan diperkaya dengan perbuatan-perbuatan nyata untuk membantu sesama menunaikan hidupnya menurut kehendak Allah. Beriman bukan saja berarti menjadi pemilik, tetapi lebih dari itu berarti pelaku.
Santu Yakobus, dalam suratnya, mengatakan bahwa iman membutuhkan perbuatan. Iman tanpa perbuatan adalah mati (Yak 2:14-18). Beriman berarti hidup sesuai dengan imannya. Iman yang mendalam memudahkan pengikut Yesus untuk benar-benar memulai kehidupan menuju terwujudnya Kerajaan Allah. Orang yang memiliki iman yang benar akan terinspirasi untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang baik dan tergerak untuk memperjuangkan keadilan bagi semua, tanpa kecuali.
Dalam diri Yesus ada pengetahuan sempurna tentang Allah, sekaligus sebagai sumber perbuatan-perbuatanNya. Dia melakukan apa yang diketahuiNya yaitu sesuai dengan apa yang kehendaki oleh Allah. Orang-orang kristen, berdasarkan iman, pada dasarnya bukan orang-orang kompromistis dengan segala kekuatan yang menyebabkan ketidakadilan. Sebaliknya sangat siap rela dan berani memperjuangkan kesamaan hak dan derajat sebagai manusia.
Komunitas kristen dewasa ini sering mengalami persoalan pengaruh massa. Banyak orang menjadi kristen karena mengikuti tradisi keluarga. Gaya dan tuntutan hidup yang semakin tinggi, menyebabkan orang-orang kristen sebagai insan dunia mengabaikan dan meninggalkan peningkatan kualitas iman. Mengenal siapa itu Yesus hanya sebatas uangkapan bibir belaka, tidak ditunjukkan dengan tingkah laku dan perbuatan-perbuatan yang baik dan benar.
Kalaupun Yesus datang saat ini, bukan tidak mungkin pertanyaanNya tidak lagi berbunyi siapakah aku ini menurut orang banyak? Tetapi orang lain bilang apa tentang kamu? Atau mungkin Dia tidak langsung berhadapan dengan orang-orang kristen. Dia akan menemui orang-orang lain. Maka pertanyaanNya: hei, kamu yang adalah sahabat-sahabat orang kristen, bagaimana dengan tingkah laku mereka, perbuatan-perbiatan mereka baik atau tidak,, mereka memperjuangkan keadilan atau kepentingan diri dan kelompoknya? Dan seterusnya.
Salam dalam Kasih Tuhan kita Jesus Kristus,
KESAKSIAN-KISAH NYATA
DR. dr.. RM. Tedjo Oedono Oepomo.
Saat ini beliau berprofesi sebagai dosen Fakultas Kedokteran UGM, Bagian
THT. Dan berjemaat di Gereja Yerusalem Baru, Yogyakarta.
Ilmu Hitam dan Ilmu Putih vs Kebenaran
Keluarga Dukun Keraton
Aku dilahirkan di dalam lingkungan keluarga keraton. Dan keluargaku adalah
trah keluarga dukun keraton. Sejak kecil aku sangat mengagumi ilmu-ilmu
kadigdayan gaib yang dimiliki oleh para sesepuh keluarga.
Kakekku memiliki ilmu yang sangat tinggi. Ia bisa menghilang. Bahkan hadir
di empat tempat yang berbeda dalam waktu yang bersamaan. Beliau juga mampu
menyembuhkan berbagai penyakit dengan tenaga gaibnya. Pamanku juga sangat
tinggi
ilmunya.
Di lingkungan keraton, sejak usia sekolah dasar aku mendapatkan guru-guru
khusus. Mereka mengajarkan tentang berbagai ilmu agama dan falsafah Jawa.
Salah satunya adalah ilmu kebatinan. Aku sangat tertarik dan tekun
mempelajari ilmu-ilmu ini. Selain kekagumanku pada misteri keajaibannya,
melalui ilmu-ilmu ini aku juga ingin hidup mendekatkan diri pada Tuhan yang
Maha Kuasa.
Ilmu-ilmu Perdukunan
Di dalam ilmu perdukunan dan kebatinan dikenal adanya empat tingkatan. Yaitu
tingkat kasantosan, kadigdayan, kawijayan dan kasampurnan.
Kasantosan berarti menguasai berbagai ilmu dasar seperti mendapatkan dan
memelihara jimat-jimat, ilmu kekebalan dan gendam. Kadigdayan, selain
menguasai ilmu dasar, juga menguasai ilmu yang lebih tinggi lagi. Seperti
ilmu santet, ilmu terawang. Berikutnya adalah kawijayan. Di tingkat ini
seseorang akan memiliki kemampuan rogoh sukma dan transfer roh-roh. Sedang
kasampurnan adalah tingkatan tertinggi dalam ilmu perdukunan. Orang itu
menyatu dengan roh yang dia ikuti dan ini kekuatannya sangat tinggi
sebanding dengan roh yang dia ikuti itu.
Untuk mendapatkan ilmu-ilmu ini, tidaklah mudah jalan dan caranya.
Berbagai-bagai syarat dan ritual harus dijalani dengan berbagai resikonya.
Banyak yang gugur sebagai murid perdukunan dan tidak sedikit yang menjadi
gila. Karena sulitnya itu, aku menganggap inilah jalan āTuhanā yang sejati.
Menjadi Murid dan Guru
Minatku belajar okultisme atau ilmu perdukunan makin bergairah dan aku
termasuk seorang anak yang dianggap sangat berbakat. Hal ini tidak
mengherankan. Karena sejak dalam kandungan aku telah di ādoaā kan oleh kedua
orang tuaku dan para sesepuh keluarga. Dengan harapan, aku kelak menjadi
orang yang memiliki kadigdayan atau memiliki kemampuan yang tinggi dalam
ilmu kabatinan.
Berbagai ilmu telah aku kuasai sejak masa kecilku, diantaranya ilmu santet,
ilmu pellet, ilmu terawang, ilmu gendam, telepati atau ilmu sirep, kekebalan
dan lain-lain. Oleh sebab itu, aku menjadi anak yang sangat popular,
disegani dan ditakuti di lingkunganku pada waktu itu. Inilah yang menjadi
akar dari adanya rasa kesombongan dalam diri seseorang yang belajar ilmu
kebatinan. Diakui atau tidak diakui, ia akan merasa lebih
super daripada manusia-manusia lainnya, demikian juga keadaanku pada waktu
itu.
Selain menjadi murid, aku juga seorang guru. Aku mengajarkan ilmu kebatinan
ini kepada murid-muridku sendiri. Dan murid-mu itu rata-rata umurnya lebih
tua dari aku bahkan ada orang-orang yang sudah lanjut usia.
Waktu itu aku masih duduk di kelas 5 SD, namun secara ilmu aku dianggap
lebih tua. Dan ini terus berlangsung sampai aku dewasa dan kuliah di
fakultas kedokteran.
Mempraktekkan Ilmu
Bagi seseorang yang telah mendapatkan ilmu, mempraktekkan ilmunya adalah
sesuatu kebanggaan dan kepuasan tersendiri. Waktu kecil aku telah
mempraktekkan ilmu santetku. Suatu hari aku dikecewakan dan dicaci maki oleh
seseorang penjahit pakaian. Karena tidak terima atas perlakuannya ini, maka
aku santet orang itu.
Yaitu dengan menempatkan seekor kodok dalam baskom yang berair. Melalui
mulut kodok itu aku masukan satu balon udara kedalam perutnya dengan ujung
balon menjulur keluar. Aku meditasi dengan membaca mantra-mantra sambil
memandang foto orang itu, balon aku tiup, maka perut kodok itu menjadi
menggelembung. Kemudian aku ikat dan aku lepaskan kodok itu di baskon tadi.
Di rumahnya, penjahit itu tiba-tiba perutnya menggelembung dan merasakan
kesakitan. Dia telah kena ilmu santetku. Dia keluar masuk rumah sakit sampai
uangnya habis tapi penyakitnya tidak ditemukan dan tidak sembuh-sembuh.
Kemudian dia pergi ke seorang dukun.
Dukun itu memberitahu si penjahit agar datang ke rumah seorang anak yang
pernah dia caci maki untuk minta maaf. Karena anak kecil itu adalah seorang
dukun. Ketika penjahit itu datang dan minta maaf. Mudah saja bagiku
menyembuhkan orang itu, aku cabut balon itu dari katak dan orang itupun
sembuh. Itulah keasyikannya.
Ilmu lain yang juga aku praktekkan adalah ilmu gendam. Jika aku ingin makan
durian, aku tidak perlu membelinya. Aku datangi saja penjual duren. Kemudian
aku tepuk orang itu, maka dia akan memberikan duren-duren yang aku minta
tanpa membayar. Nanti kalau aku sudah pergi, penjual itu akan kebingungan
karena beberapa durennya tidak ada. Kemudian dia sadar bahwa dia telah kena
tipu dengan menggunakan ilmu gendam, istilah umumnya adalah ilmu tepuk.
Aku juga punya ilmu untuk menebak nomor buntutan. Tinggal siapa yang
membayar lebih banyak. Bandarnya atau pembelinya. Karena bagiku mudah saja
menebak nomor yang akan keluar. Dari sini aku bisa mendapatkan uang banyak
sekali. Maka sejak kecil aku menjadi tidak menghormati dan meremehkan orang
tua, karena sudah bias mencari uang sendiri. Bahkan bias mengambil uang yang
disimpan orang tua di almari besi yang terkunci. Karena aku punya
tuyul-tuyul. Tinggal memerintahkan tuyul itu untuk mengambil uang.
Dari sini seharusnya sudah dapat aku sadari, sebenarnya siapa yang aku
ikuti. Namun karena terpesona dengan kemampuan-kemampuan gaib itu, maka hati
menjadi tertutup dan tidak mau menanyakan lagi siapa sebenarnya dibalik
ilmu-ilmu itu.
Keluar Dari Ilmu Hitam
Dengan seringnya mempraktekan ilmu gendam dan beberapa ilmu lainnya,
lama-lama timbul kesadaran dalam diri. Aku ini dari keluarga terhormat dan
bapak ku adalah seorang professor di perguruan tinggi terkenal dan tokoh
masyarakat. Sebagai anaknya perasaanku menjadi tidak enak dengan
perbuatan-perbuatan ku itu. Kemudian aku keluar dari perguruan ilmu hitam
masuk ke perguruan ilmu putih.
Di dalam perguruan ilmu putih ini, aku harus mengalami pelepasan terhadap
ilmu-ilmu hitam yang aku miliki. Inilah keanehannya, aku belajar pada sumber
yang sama, tetapi harus kelepasan ketika mengmbil jurusan berbeda.
Sebenarnya sumber dari dua ilmu ini adalah sama, yaitu dunia roh-roh. Maka
pada keadaan tertentu seseorang itu bisa menyandang ilmu hitam sekaligus
ilmu putih. Dia bisa menyembuhkan seseorang tapi juga bisa mencelakai
seseorang dengan ilmu santetnya. Perbedaan yang nyata adalah pelajaran
diperguruan ilmu putih ini adalah hal-hal kebaikan, kesabaran dan ketekunan.
Juga hal-hal untuk saling mengasihi, mengasuh dan mengasah diantara para
murid perguruan sangat dijunjung tinggi. Disini tidak ada pertunjukan untuk
pamer kekuatan, atau pamer kadigdayan. Semua dipakai untuk kebaikan, untuk
kesembuhan sesamanya. Sehingga kami merasa makin mantap bahwa inilah jalan
Tuhan itu. Di tempat ini aku merasa menemukan yang kucari selama ini, yaitu
mendekatkan diri pada Tuhan yang sejati dan Tuhan yang benar.
Karena jalannya memang benar-benar sulit. Untuk naik satu tingkat saja,
butuh perjuangan yang sangat keras dan waktu yang lama, dengan berbagai
syarat dan ritual. Di perguruan ini, aku sampai pada tingkat kawijayan.
Ditingkat ini aku bisa bercakap-cakap dengan roh-roh yang aku panggil. Juga
menguasai ilmu transfer roh. Yaitu bisa membuat orang gila menjadi waras
atau orang waras dijadikan gila dengan cara mengirim dan mengambil roh dari
seseorang. Aku juga menguasai ilmu terawang roh. Bisa menebak keadaan
seseorang dengan memandang orang itu. Juga ilmu rogoh sukmo. Dengan duduk
semedi ke kamar, aku bisa melihat keadaan dan keramaian kota. Dan berbagai
ilmu aku dapatkan, sehingga aku merasa benar-benar diatas manusia normal.
Maka sering disebut sebagai paranormal.
Dan akupun dicalonkan menjadi pengganti kepala dukun. Disini aku semakin
merasa menjadi manusia super dan memandang remeh agama dan Tuhan.
Pendapatku waktu itu, apa itu agama? Hanya omong ini omong itu saja, tapi
tak ada apa-apanya. Sedangkan di perdukunan kami bisa mendapatkan apa yang
kami inginkan dengan kuasa gaib dan itu nyata. Aku menganggap Tuhannya
agama-agama itu tuhan yang palsu. Sedang tuhan yang aku ikuti itu tuhan yang
sejati!
Peristiwa Di Atas Gunung
Suatu hari kami sepakat berlima untuk mengadakan semedi di atas gunung āSelo
Kemlosoā. Gunung yang terletak di antara Gunung Merapi, Gunung Turgo dan
Gunung Plawangan di Jawa Tengah. Beberapa hari kami telah berhasil semedi
dan dialog dengan roh-roh yang kami inginkan. Kami merasa senang sekali tapi
juga merasakan perut lapar. Kemudian malam itu kami berlima kembali sepakat
berdoa mohon kepada āTuhanā yang maha kuasa itu, untuk mendapatkan makanan
dan minuman. Ajaib sekali, tiba-tiba di depan kami tersaji lima piring nasi
lengkap dengan lauk pauk dan minumannya. Wah kami merasa senang luar biasa.
Berarti tidak perlu masak, bisa menikmati makanan yang lezat.
Kemudian pagi harinya kami turun dari gunung untuk pulang kembali ke kota.
Ketika kami tiba di sebuah kampong di lereng gunung, kami melewati sebuah
rumah. Sepertinya tadi malam baru saja diadakan pesta perkawinan. Pagi itu,
mereka telah selesai menghitung piring-piring untuk dikembalikan.
Mereka bingung mencari piring dan gelas yang hilang masing-masing sebanyak
lima buah. Sudah dicari-cari tapi tidak juga ketemu. Betapa kagetnya kami,
ternyata piring dan gelas yang hilang itu persis dengan piring dan gelas
yang kami pakai untuk makan di atas gunung dan jumlahnya lima buah. Hari
itu, perasaanku benar-benar terpukul. Bagaimana bisa ātuhanā yang aku sembah
dan aku ikuti dengan susah payah, ternyata āmencuriā makanan.
Berarti ātuhanā ku itu pencuri. Hatiku benar-benar hancur. Keinginan untuk
mendekatkan diri pada Tuhan yang benar dan sejati, ternyata salah alamat.
Beberapa peristiwa beruntun sangat mengguncang hatiku. Salah satu guruku
yang berilmu tinggi telah menceburkan diri ke dalam sumur dan mati. Dan itu
sebagai tumbal bagi ilmu yang dia punyai. Kematian paman ini mulai menggores
kesadaranku akan jalan yang aku tempuh selama ini. Teman seperguruan kakekku
yang juga berilmu sangat tinggi, menjelang kematiannya sekujur tubuhnya
membusuk dan bentuknya seperti monster. Berbagai penyakit yang pernah ia
sembuhkan seakan semua ikut menempel ke dalam tubuhnya. Mengerikan sekali,
satu bulan lebih didoakan baru bisa meninggal dunia.
Aku melihat nasib kakekku yang seperti itu, aku sendiri menjadi sangat ngeri
dan takut. Seorang yang sakti luar biasa, akhir hidupnya kok sangat
mengenaskan. Sedangkan mereka adalah orang-orang yang sangat aku kagumi
sejak masa kecil.
Maka aku menemui guruku. Tiba di padepokan aku melihat mimik wajah guru
nampak sangat sedih. Dan beliau mengatakan bahwa hari Jumat minggu depan ia
akan meninggal dunia. Luar biasa bisa tahu hari kematiannya. Tetapi mengapa
beliau sangat bersedih? Beliau mengungkapkan kesedihannya, karena tidak tahu
bagaimana nasibnya setelah kematiannya. Inipun membuat aku semakin terpukul.
Guru saja tidak tahu nasibnya setelah kematiannya, apalagi aku. Dan waktu
aku Tanya kepada roh-roh yang selama ini mengaku sebagai utusan Tuhan,
mereka tidak mau menjawab apa yang terjadi setelah kematian. Aku merasa
benar-benar tertipu.
Ditaklukan Oleh Penjual Bakmi
Tujuan hidupku tiba-tiba gelap gulita. Kekagumanku pada para sesepuh yang
berilmu tinggi rontok karena akhir hidup mereka. Dan ātuhanā yang aku ikuti
ternyata mencuri makanan. Ilmu yang aku miliki dengan roh-roh gaibnya tidak
mampu member jawaban tentang kehidupan setelah kematian.
Jalan terang yang aku inginkan ternyata ujungnya menuju maut. Aku
benar-benar frustasi, kubuang jimat-jimat, dan aku putuskan, jika Tuhan yang
sejati itu sulit dicari, maka aku akan menjadi orang atheis, tidak percaya
pada Tuhan lagi. Ditengah kebingungan dan kegalauan hati, aku tumpahkan
dengan naik sepeda mengelilingi kota tanpa tujuan yang pasti.
Dua hari dua malam aku bersepeda untuk menumpahkan segala kekecewaan hatiku.
Sampai di suatu tempat, aku berhenti di warung bakmi pinggir jalan untuk
makan bakmi rebus. Waktu penjual itu menghidangkan bakmi, dia bertanya
āBapak sedang mencari kebenaran ya?ā
Aku sangat terkejut dengan pertanyaan penjual bakmi ini. Biasanya akulah
yang tahu dan bisa menebak persoalan orang lain, tetapi mengapa penjual
bakmi ini malah bisa mengetahui keadaan hatiku? Dan ketika aku terawang dia,
ilmuku tidak bisa menembus untuk āmelihatā keadaan dia. Dilihat secara
nalar, penjual bakmi ini tidak ada keistimewaan apa-apa. Dia hanyalah
seorang tua setengah baya, kurus dan keturunan cina. Ternyata dia seorang
Kristen.
Waktu itu aku tidak tahu kalau orang Kristen yang sungguh-sungguh di dalam
Tuhan, dalam dirinya ada Roh Allah. Sehingga tidak tembus di terawang dan
juga tidak mempan disantet.
Dia memberiku sebuah kitab Injil untuk dibaca. Dia bilang dari buku ini aku
bisa menemukan apa yang aku cari. Karena aku merasa kalah, maka aku terima
apa yang dia berikan.
Tersingkap
Aku baca dan teliti kitab itu dengan seksama. Sebelumnya aku tidak pernah
dan tidak boleh membaca buku Injil. Karena dianggap itu bukunya orang kafir,
kitab palsu. Sekarang alasan itu malah membuat aku makin penasaran, mengapa
kok tidak boleh membacanya.
Setelah aku baca buku Injil itu, aku menemukan satu nama yang luar biasa,
yaitu nama Yesus Kristus. Pribadi ini berkata āAkulah jalan dan kebenaran
dan hidupā (Yohanes 14:16a). Selama ini yang aku terima hanyalah petunjuk
jalan atau yang menunjukan ada jalan kepada Allah yang sejati. Dan ketika
aku ikuti ternyata tidak bisa menemukan jalan itu. Disuruh ini itu, tirakat
ini itu, melakukan ini itu tapi jalan ini bukan makin terang malah makin
gelap dan akhirnya tanpa jawaban yang pasti.
Tetapi pribadi Yesus berkata: Akulah Jalan! Akulah Kebenaran! Akulah Hidup!
Bagiku ini suatu pernyataan yang luar biasa. Dia tidak menunjuk pada
sesuatu. Tetapi Dia menunjukan diri-Nya? Itulah jalan dan kebenaran dan
Hidup kekal.
Siapakah pribadi ini yang berani mengatakan seperti itu? Belum pernah aku
membaca atau mendengar seorang tokoh dunia sehebat apapun yang berani
mengatakan seperti itu. Siapa pribadi ini, yang oleh orang Kristen dianggap
sebagai Tuhannya? Dulu aku hanya mendengar tentang Yesus yang banyak
melakukan mujizat. Maka aku menyebutnya sebagai dukun Israel . Tapi kali ini
aku membaca langsung kisahNya. Makin aku baca makin penasaran dibuatnya.
Bahkan tentang kematian, Yesus memberi jawaban yang pasti:
āAkulah kebangkitan dan hidup; barang siapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup
walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya
kepadaKu, tidak akan mati selama-lamanya? .ā (Yohanes 11:25,26).
Jaminan kehidupan kekal bagi orang yang percaya kepada-Nya. Guruku tidak
bisa menjawab, roh-roh yang aku ikuti tidak memberikan jawaban. Kakekku dan
pamanku selain tidak punya jawaban juga akhir hidupnya sanggat mengenaskan.
Tetapi dari buku Injil ini, menyingkap dan member jawaban apa yang menjadi
kebutuhan dan pertanyaan manusia yang menacri Tuhan yang hidup dan yang
sejati. Dan buku Injil mengungkapkan bahwa Yesus adalah Tuhan. Firman Allah
yang menjelma menjadi manusia. Hidup di bumi sebagai manusia Allah untuk
menyatakan kasih Allah akan dunia ini, menyatakan kuasanya, bahkan rela mati
di kayu salib untuk menebus dosa manusia. Bukan mati untuk dikubur
selamanya.
Tetapi tiga hari bangkit kembali dan naik ke surga. Dan dari surga
mengkaruniakan Roh Kudus yaitu Roh Yesus Kristus itu sendiri kepada setiap
orang yang mau percaya kepada-Nya. Luar biasa, inilah yang disebut tingkat
kasampurnan dalam ilmu perdukunan, yaitu menyatunya roh manusia dengan roh
āTuhanā.
Dengan Roh itu manusia menjadi ciptaan baru, menjadi memiliki hayat kekal
Allah, memiliki hidup yang kekal, luar biasa. Ini benar-benar kasampurnan
atau sempurna, menyatunya roh manusia dengan Roh Allah. Dan jalan-Nya begitu
mudah, yaitu hanya percaya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan juru
selamatnya. Bagiku ini suatu yang sangat mustika.
Dua bulan aku mendalami buku Injil dan membandingkannya dengan buku-buku
kebatinan lainnya. Dalam kepercayaan Jawa diyakini akan datangnya Sang Ratu
Adil.
Dan jika seseorang menjadi pengikut ratu adil, dia akan dikatakan menjadi
orang yang āSekti tanpa ajiā artinya sakti tanpa harus membawa atau mempunya
ajian atau jimat-jimat. Jika seseorang masih mengandalkan jimat, atau
memegang jimat-jimat berarti orang itu belum ketemu dengan Sang Ratu Adil
yang sesungguhnya.
Di buku Injil dikatakan seseorang yang percaya kepada Yesus Kristus, akan
menerima Roh Kudus yaitu Roh Allah āBarang siapa mengaku bahwa Yesus adalah
anak Allah, Allah tetap berada di dalam dia dan dia di dalam Allahā (1
Yohanes 4:15).
Maka orang Kristen yang sungguh-sungguh di dalam Tuhan, dalam dirinya ada
Roh Allah.. Dia tidak membutuhkan jimat untuk menangkal santet dan tenung.
Karena dalam diri orang Kristen yang sungguh-sungguh di dalam Tuhan, dalam
dirinya ada Roh Allah. Dan tidak ada orang yang mampu melawan Allah. Maka
dapat dikatakan orang yang percaya Yesus menjadi orang yang sekti tanpa aji.
Berarti Yeus inilah yang dimaksud sebagai Sang Ratu Adil dalam kepercayaan
Jawa. Secara teori buku Injil memang lebih meyakinkan aku. Dan aku menerima
kebenaran ini, tapi tetap sebagai teori.
Bertanya Kepada Roh Bima
Seperti yang dikatakan oleh penjual bakmi, aku akan menemukan kebenaran jika
aku membaca buku Injil. Tetapi aku tidak bisa begitu saja menerima kebenaran
dari buku itu. Meskipun itulah yang aku cari. Dan aku juga tidak mau lagi
bertanya kepada manusia. Karena aku merasa diapusi terus atau tertipu terus
oleh orang-orang.
Dan satu hal yang aku dapatkan di perguruan ilmu putih, roh-roh putih kalau
ditanya maka dia akan menjawab. Hanya kalau ditanya tentang akhir kehidupan
manusia atau kehidupan setelah kematian, roh putih tidak pernah mau
menjawab, atau mengatakan keadaan yang sesungguhnya.
Waktu itu aku masih percaya bahwa roh putih tidak akan berbohong. Karena
sudah mencapai tingkat ilmu kawijayan, maka aku bisa berdialog dengan
roh-roh. Aku semedi untuk berkontak dengan roh yang menamakan dirinya roh
Bima. Bima adalah nama tokoh dalam wayang Jawa. Dalam ilmu kebatinan,
roh-roh ini mempunyai nama tokoh tertentu sesuai dengan kekuatan roh itu.
Biasanya nama tokoh sejarah ataupun tokoh pewayangan. Roh Bima inilah yang
selama ini aku ikuti dan yang memberikan kekuatan gaib padaku.
Dua hal aku tanyakan pada roh Bima ini. Satu, apakah isi kitab Injil itu
benar adanya? Dan yang kedua, siapa Yesus Kristus itu?
Jawaban yang aku dapat dari Roh Bima adalah:
Isi kitab Injil Benar Adanya. Jawaban ini sesuai dengan yang tertulis di
surat Efesus 1:13 ā?karena kamu telah mendengar firman kebenaran, yaitu
Injil keselamatanmu? .ā Jadi Injil adalah firman kebenaran.
Yesus Kristus Adalah Roh Yang Paling Kuat Di Dunia dan Di Akherat.
Jawaban ini seperti yang tertulis di surat 1 Yohanes 4:4 bā?sebab Roh yang
ada di dalam kamu, lebih besar dari pada roh yang ada di dalam dunia.ā Dan
ini sesuai dengan dikatakan Yesus seperti yang tertulis di Injil Matius
28:18 āYesus mendekati mereka dan berkata: Kepada-Ku telah diberikan segala
kuasa di surga dan di bumi.ā
Jawaban ini membuatku tidak bisa berdalih lagi. Mau tidak mau aku harus
percaya pada Injil dan juga pada Yesus Kristus.. Karena berdasarkan
pengalamanku selama ini roh putih tidak pernah membohongiku. Dan juga ketika
aku membaca Injil dengan seksama, aku mendapatkan kebenaran-kebenaran yang
selama ini tersembunyi bagiku.
Injil adalah kebenaran dari Allah. Yesus Kristus adalah Tuhan. Yesus adalah
jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada orang yang bisa sampai pada Allah
yang benar dan sejati (Bapa) tanpa melalui nama Yesus Kristus.
āKata Yesus kepadanya: Akulah jalan dan kebenaran dan hidup, tidak ada
seorangpun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku.ā Yohanes 14:6,
hanya nama Yesus Kristus inilah yang diberikan kepada manusia yang oleh-Nya,
manusia dapat diselamatkan ādan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga
selain di dalam Dia (Yesus), sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama
lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkanā ,
(Kisah Para Rasul 4:12)
Lumpuh
Setelah mendapatkan jawaban dari roh itu. Maka aku menjadi mantap dan pasti.
Nama Yesus itulah yang harus aku ikuti! Maka aku minta kepada roh Bima untuk
aku dapat berkontak dengan Roh Yesus Kristus. Biasanya jika aku ingin kontak
dengan roh-roh yang aku inginkan, maka roh Bima akan melayani dengan baik.
Jika aku ingin bertemu dengan roh Nyai Roro Kidul pun akan dikabulkan.
Dengan semedi di Pantai Selatan, maka roh Nyai Roro Kidul akan muncul,
sehingga aku bisa melihat dan berkontak dengan roh itu. Namun permintaanku
untuk dapat kontak dengan Roh Yesus Kristus ditolak mentah-mentah, bahkan
dihalang-halangi.
Sekarang aku bisa mengerti mengapa roh Bima menolak untuk aku bisa kontak
dengan Roh Yesus Kristus. Memang roh itu tidak berbohong dalam memberi
jawaban atas pertanyaanku. Tetapi jika berkaitan dengan keselamatan dan
kehidupan kekal dia menolak bahkan menghalangi seseorang untuk mendapatkan
keselamatan. Inilah tipu daya atau dusta iblis. Dia memberikan kesaktian
tetapi dia menjauhkan manusia dari keselamatan kekal. Seperti yang tertulis
di Injil Yohanes 8:44 āIblislah yang menjadi bapamu?.ia adalah pembunuh
manusia sejak semula dan tidak hidup dalam kebenaran, sebab didalam dia
tidak ada kebenaran. Apabila ia berkata dusta, ia berkata atas
kehendaknya sendiri, sebab ia adalah pendusta dan bapa segala dusta.ā
Karena roh Bima ini menghalang-halangi aku untuk bisa berkontak dengan Roh
Yesus Kristus yang adalah jalan kebenaran dan kehidupan ini, aku menjadi
makin penasaran. Berarti roh ini bukan roh utusan Tuhan, sebagaimana dia
mengaku selama ini. Melalui buku Injil yang aku baca, aku menjadi paham
bahwa roh yang aku selama ini adalah roh-roh gelap, roh setan. Dan seperti
yang aku baca dalam kitab Injil tentang mengusir setan-setan: ātanda-tanda
ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir
setan-setan demi nama-Ku.ā ? Markus 16:17.
Maka aku lakukan saja, aku mencoba berdoa mengusir roh Bima dalam nama Tuhan
Yesus. Saya katakan āSeperti yang ditulis dalam buku Injil, aku usir roh
Bima dalam nama TUhan Yesus Kristus! Aku usir roh Bima dalam nama Tuhan
Yesus Kristus! Amin!
Ajaib sekali, aku merasakan roh Bima itu meninggalkan tubuhku. Seperti
hembusan angin segar datang dan menyapu debu-debu dalam diriku. Roh Bima itu
pergi dan tidak pernah kembali lagi. Aku mendapatkan damai sejahtera yang
luar biasa yang belum pernah aku rasakan.
Selama berada dalam perguruan kebatinan aku belum pernah mendapatkan damai
sejahtera yang seperti itu, bahkan sebaliknya lebih banyak kecemasan dan
ketakutan dalam batin. Jika dibandingkan seperti bumi dengan langit.
āsebab kamu tidak menerima roh perbudakan yang membuat kamu menjadi takut
lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah?ā ?
Roma 8: 15.
Dalam dunia ilmu kebatinan, manakala kita mendapatkan ilmu tertentu, kita
merasa senang. Tapi dibalik itu, akan begitu banyak hal yang menakutkan yang
membuat hati tidak tenang. Ada banyak pantangan-pantangan yang tidak boleh
kita langgar.
Jika kita melanggar maka kita akan celaka atau mati. Inilah roh perbudakan.
Belum lagi adanya ancaman lawan dari perguruan yang lain. Kita setiap saat
bisa diserang oleh orang lain yang ilmunya lebih tinggi dari kita, dan kita
bisa celaka. Seperti pengalamanku bersama seorang teman, ketika mendapat
tugas dari guru kami untuk mengambil pusaka di daerah Madiun.Di dalam bis
ditengah perjalanan tiba-tiba teman sebelahku muntah
darah dan mati. Itu berarti kami mendapat serangan dan temanku kena. Kamipun
batal pergi ke Madiun.
Hal ini menimbulkan beban dan kecemasan dalam kehidupan sehari-hari. Itulah
yang kami dapat dari ilmu kebatinan, yaitu kecemasan dan ketakutan. Saat roh
Bima meninggalkan tubuh, aku seperti mendapatkan aliran roh yang baru. Saat
itu aku belum tahu bahwa itulah Roh Kudus, Roh Yesus Kristus sendiri. Namun
pada waktu yang
bersamaan aku juga merasakan bahwa semua kekuatan ilmu-ilmuku telah lumpuh
total.. Aku tidak lagi mempunyai kemampuan paranormal, tidak lagi kebal,
ilmu terawang, ilmu santet dan ilmu-ilmu yang lain telah hilang semua. Aku
menjadi manusia biasa lagi.
Beberapa waktu aku merasakan suatu kegalauan dalam pikiranku. Namun
pengalaman damai sejahtera itu tidak mudah dilupakan. Bahkan menjadikan
kegairahan baru untuk terus dan tetap mengikuti jalan Tuhan yang hidup dan
yang sejati. Yaitu Yesus Kristus Tuhan. Aku mantap mengikuti nama itu.
Sesungguhnya kebutuhan manusia yang utama dan terutama adalah keselamatan
jiwanya dan bukan kesaktian. Apa gunanya seseorang memperoleh kesaktian yang
luar biasa dalam dunia ini, namun tidak mendapatkan keselamatan hidup di
alam kekekalan. Seperti tertuls di Injil Matius 16: 26 āapa gunanya
seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya? Dan apakah
yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?ā
Okultisme dan Iman Kristen
Setelah mengikuti jalan Tuhan, aku mendapatkan terang dari firman Tuhan..
Di dunia ini hanya ada dua sumber kekuatan gaib, yaitu dari Tuhan atau dari
Setan! Tidak ada sumber yang lain. Apapun istilahnya: ilmu hitam, putih atau
abu-abu hanya ada dua sumber, dari Tuhan yang benar atau dari setan! Kenali
siapa yang anda ikuti! ādemikian kita mengenal Roh Allah:
setiap roh yang mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia,
berasal dari Allah, dan setiap roh yang tidak mengaku Yesus, tidak berasal
dari Allah.ā ? 1 Yohanes 4: 2, 3a.
Hanya di dalam Tuhan Yesus, kita ada pada tingkat kasampurnan atau sempurna.
Karena siapa saja yang percaya kepada Yesus, maka Roh Allah akan menyatu
dalam dirinya. Menerima Roh Allah berarti lahir menjadi anak-anak Allah.
ātetapi semua orang yang menerima-Nya (Yesus Kristus) diberi-Nya kuasa
supaya menjadi anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama Yesus
Kristus: orang-orang yang diperanakan bukan dari darah atau dari daging,
bukan pula secara jasmani,?melainkan dari Allahā ? Yohanes 1:12, 13. ā?kamu
telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah. Oleh Roh itu kita
berseru:
ya Abba, ya Bapa!ā ? Roma 8: 15b ātetapi siapa yang mengikatkan dirinya pada
Tuhan, menjadi satu Roh dengan Diaā – 1 Korintus 6:17
Roh Yesus Kristus itulah Roh yang paling kuat. Tidak mempan santet dan tidak
ada yang mampu mengalahkan. Itu juga diakui oleh orang-orang yang berada
dalam ilmu perdukunan. Mereka tidak mampu melawan Roh Kudus yang berada di
dalam diri orang Kristen yang betul-betul hidup di dalam Tuhan.
ākamu berasal dari Allah, anak-anak Ku, dan kamu telah mengalahkan nabi-nabi
palsu itu; sebab Roh yang ada di dalam kamu, lebih besar daripada roh yang
ada di dalam dunia.ā
Di dalam dunia ini ada roh-roh yang ingin disembah oleh manusia. Dialah
roh-roh gelap, yang menipu manusia dalam berbagai bentuk dan istilah. Ilmu
hitam, ilmu putih, arwah orang mati dll. Semua itu sebenarnya hanyalah
manifestasi dari iblis untuk menipu manusia supaya takluk dan takut pada
roh-roh dunia ini. Dan ujungnya menuju maut yaitu kematian kekal di neraka.
Itulah tujuan iblis menyesatkan manusia. Sungguh mengerikan. āpencuri
(iblis) datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakanā ? Yohanes
10: 10a.
ākenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan
melawan tipu muslihat Iblis; karena perjuangan kita bukanlah melawan darah
dan daging (manusia), tetapi melawan?penghulu- penghulu dunia yang gelap
ini, melawan roh-roh jahat diudaraā ? Efesus 6:11, 12.
āada jalan yang disangka orang lurus, tetapi ujungnya menuju maut.ā ? Amsal
14: 12.
Orang yang percaya Tuhan Yesus, diberi kuasa untuk mengusir setan dengan
segala atributnya dan menjadi orang-orang yang bebas dari belenggu kuasa
gelap. Hanya nama Yesus yang berkuasa di surga dan di bumi.
āYesus mendekati mereka dan berkata: kepada-Ku telah diberikan segala kuasa
di surga dan di bumi.ā ? Matius 28:18
āTanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan
mengusir setan-setan demi nama-Ku,ā ? Markus 16:17a
Bagi saudara-saudara yang selama ini berhubungan dengan kuasa-kuasa gelap,
aku menasehati dengan segala kerendahan hati, bertobatlah dan tinggalkan
jalanmu itu. Kamu sedang ditipu! Percaya dan terimalah Yesus sebagai Tuhan
dan Juru Selamatmu. Ia akan membebaskanmu dari kegelapan, mengampuni
dosa-dosamu dan memberikanmu hayat kekal-Nya, untuk kehidupan kekal.
āMaka Yesus berkata pula kepada orang banyak, kata-Nya: Akulah terang dunia;
barangsiapa mengikuti Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan
ia akan mempunyai terang hidup.ā ? Yohanes 6:12
āAku (Yesus) datang supaya kamu mempunyai hidup kekal dan mempunyainya dalam
segala kelimpahan.ā ? Yohanes 10: 10b
āJika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia
akan mengampuni segala dosa kita dan mensucikan kita dari segala kejahatan.ā
? 1 Yohanes 1:9
ādan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak
akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka
dari tanganKu.ā ? Yohanes 10:28
Bagi orang-orang Kristen yang setengah-setengah, anda adalah makanan empuk
untuk dipermainkan oleh Iblis. Jadilah kuat oleh firman Tuhan. āTunduklah
kepada Allah dan lawanlah Iblis, maka Ia akan lari daripadamu.ā – Yakobus
4:7
āsadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama
seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya.
Lawanlah dia dengan iman yang teguh,ā ? 1 Petrus 5:8, 9a.
Jawab Petrus kepada mereka: āBertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing
memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu,
maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus.ā ? Kisah Para Rasul 2:38.
āsebab jika kamu mengaku dengan mulutmu bahwa Yesus adalah Tuhan, dan
percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang
mati, maka kamu akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan
dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan. ā ? Roma
10:9-10.
Demikianlah kesaksianku. Masih banyak perkara yang tidak kutuliskan disini..
Namun yang pasti hanya di dalam pribadi Yesus Kristus, kita dapat mencapai
tujuan iman kita. Yaitu keselamatan jiwa di dunia dan di akherat.
Amin.
TERIMA KASIH BU ROSNA SAYA SANGAT TERBANTU DGN SARAN2 IBU YG MEMBERIKAN SAYA KEKUATAN IMAN DALAM TUHAN, MASALAH HIDUP MEMANG BANYAK TAPI KEKUATAN TUHAN LEBIH BESAR DARI SEMUANYA
GBU BU, MAJU TERUS DALAM TUHAN
OHYA IBU KEBAKTIANNYA DIMANA, SENANG KALAU BISA KEBAKTIAN BERSAMA2 DALAM TUHAN
ini kok forum jadi gak bener gini…
tolong admin nya di tertibin donk posting2 yang nggak ada hubungan nya dengan GNR
ini kok forum jadi gak bener gini…
tolong admin nya di tertibin donk posting2 yang nggak ada hubungan nya dengan GNR
ini kok forum jadi gak bener gini…
tolong admin nya di tertibin donk posting2 yang nggak ada hubungan nya dengan GNR
ini kok forum jadi gak bener gini…
tolong admin nya di tertibin donk posting2 yang nggak ada hubungan nya dengan GNR
@Ibu Rosna
senang bs berkenalan dgn Ibu
sy uda lama pengin pelayanan tapi gak tau caranya tapi saya hobbi nyanyi klo utk pujian dan lagu saya kbetulan punya talenta di bidang lagu dan musik
@Sdr Heston
Puji Tuhan.Menurut saya intinya hidup ini hanya sementara
Seringkali kita terpaku pada harta duniawi hingga kita lupa bahwa dalam sekejap kita bisa dipanggil Tuhan kapan aja, sudahkah kita siap utk itu? Coba perhatikan bgitu bnyk musibah yg terjadi dan aneh2 dlm 10thn terakhir ini adalah pertanda peringatan dari Tuhan
Maukah kita selamat jawabannya tergantung hati dan perbuatan anda ikutlah dan setialah berbuat kebajikan percaya kepada Tuhan hidup taat pada Tuhan
Tuhan berkati ya
Hai dears,
I just come joint with you all
aku berharap bisa menambah wawasan tentang kasihTuhan lebih dalam lagi..dan bisa saling berbagi serta saling menguatkan satu sama lain agar lebih dekat lagi kepada Tuhan.
regards
erwin
Salam kenal buat saudara-saudari. Jika mau kenalan, saya sangat senang sekali menerimanya. smoga kita bs pelayanan dan menmuji Tuhan samasama
Tuhan Yesus mengasihi dan memberkati kita semua.
syalom,
Heston
sori lupa, ada yg mo saya tambahkan dikit
sbnernya tergantung y kalo cara saya si
Dosa Yg Disengaja –> disaat “mau” lsg memuji Tuhan.. tp disaat ini kebanyakan kt ga maw ditolong ma Tuhan
Dosa Yg Tdk Disengaja–> ini harus dilatih Bro minta Tuhan buad ingetin juga
God Bless
halo!
yang namanya dosa itu selalu mengejar manusia, manusia tidak akan dapat menghindar dari yang namanya dosa. Lalu bagaimana kita dapat menghindar dari dosa?
hanya dengan bantuan Roh Kudus kita dapat melakukan itu, coba taat pada Firman Tuhan. Bukankah ada tertulis, injil itu kekuatan Allah?
Jika kita baca pada Matius 4 dengan perikop Yesus dicobai.
Ada tida hal yang membuat manusia jatuh dalam dosa:
1. Soal makanan (kebutuhan untuk kelangsungan Hidup)
2. Hal mencobai Tuhan .
3. Hal kekuasaan.
Keterkaitan dari semua berawal dari satu hal yaitu: “KEINGINAN”.
Hawa yang pertama kali jatuh dalam dosa disebabkan karena keingin tahuannya tentang buah yang “TERLARANG” sehingga iblis mulai menggoda karena ada celah yang dibuka oleh Hawa sehingga terjadilah dialog, tawar menawar dan timbullah persetujuan. (baca kitab kejadian tentang manusia jatuh dalam dosa)
Hal yang paling tepat dan cepat untuk menghindari dosa adalah:
1. Pikirkanlah yang Positif
Baca kitab Filipi
4:8 Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.
2. Hindari berkeinginan yang tidak benar, karena keinginan akan melahirkan dosa.
Yakobus 1
1:15 Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut.
3. Lawan dan Kalahkan keinginan itu dengan Firman Tuhan didalam hati.
“BUKAN SETIAP ORANG YANG DITAKUTI, BUKAN SETIAP ORANG YANG MAMPU MENGALAHKAN ORANG LAIN BAIK DENGAN AKAL ATAUPUN KEKUATAN YANG DIKATAKAN PEMENANG MELAINKAN ORANG YANG DAPAT MENGALAHKAN DIRINYA SENDIRI YAITU KEINGINANNYA YANG DIKATAKAN PEMENANG”.
Tuhan Yesus telah memberikan tauladan kepada kita tentang semua ini baik pada saat DIA dicobai dipadang gurun ataupun pada saat DIA ditangkap, diadili, dihina, diludahi, disiksa, dan disumpah dan Tuhan Yesus hanya menerima.
Tuhan Yesus telah mengajarkan tetapi juga melaksanakan segala Hukum yang disampaikan Nya.
Contoh:
“Jika ditampar pipi kirimu berikanlah juga pipi kananmu… dst”
“doakanlah musuh-musuhmu”… saat dikayu salib Tuhan Yesus berseru “Ya Bapa ampunilah mereka karena mereka tidak tahu apa yang telah mereka perbuat”…
dll…dll
Pada saat-saat itulah Tuhan Yesus diuji dengan segala keinginan_Nya sebagai manusia, jika Dia gagal dan terpancing sehingga Dia mengeluarkan sumpah serapah atau kutuk maka kita manusia tidak akan selamat karena sudah ada dosa dari sumpah serapah dan kutuk yang dibuat oleh Yesus sebagai manusia.
Oleh sebab itu maka hindarilah berpikiran yang akan menimbulkan dosa dan jika hal tersebut timbul lawanlah dengan Firman Tuhan.
Salam
Tuhan Yesus Memberkati.
ck..ck..ck.. oooooooo ….(^_^’) kalo gitu u n i sama2 org HOKI….u HOKI krn di panggil n i HOKI krn..hidup ditengah..ortu yg percaya Tuhan Yesus..jd otomatis ikut Tuhan Yesus d…!! …kita semua pengikut kristus mank sama2 hoki-hokian,
————— masuk kesurga jg “HOKI-HOKI’an…….hehehehe krn bkn perbuatan kita/doa yg bynk yg membuat kita masuk ke surge..tapi lbh krn Die yg memilih Kite-kite……….whahahahahaha..!!!..memang falsafah YESUS hebat oiy… sukar di terima akal sehat oleh org2 yg blm bertobat….!!! Haleluya
_________________
gini nih cara orang marketing gading nias nutup2 in kebobrokan nya dengan menyebut2 nama tuhan di forum ini.
@Heston
Puji Tuhan klo gitu
Btw, mang nyokap bokap asal mana?
Forum yg tambah gak jelas.
Kristus, Gembala yang Berkorban
Kita mempunyai Tuhan dan percaya kepada-Nya melebihi segala sesuatu. Kita mengenal Dia dan tahu di mana kita dapat menemukan-Nya. Kata para bijak, suara hati atau bisikan nurani kita adalah tanda kehadiran Tuhan dalam diri kita. Kata para pertapa, Tuhan dapat dijumpai dalam kesunyian. Tapi kata Yesus sendiri, di mana ada dua orang atau lebih berkumpul dalam nama-Ku, di situ AKu hadir.Yesus hadir dalam setiap kebersamaan dan persekutuan manusia. Yesus hadir bagi kita dalam diri para kerabat dan sahabat, serta dalam diri setiap orang yang kita jumpai dalam keseharian hidup kita.
Namun, tidak sekadar seperti sekelompok orang, entah sebagai sahabat atau kerabat, yang misalnya berkumpul di sore hari sambil menikmati segelas kopi dan sepiring pisang goreng, plus sebatang rokok untuk melepas kejenuhan dan kelelahan setelah seharian bekeja keras, Yesus hadir bagi kita sebagai seorang gembala; sebagai Gembala yang baik.Yesus sebagai Gembala yang baik bukan sekadar konsep, sebab ketika masih hidup, Ia sungguh memperhatikan dan melayani orang-orang kecil laksana seorang gembala menjaga kawanan ternaknya.
Dan pelayanan-Nya yang demikian sungguh berkesan di hati banyak orang. Lantas, orang mencoba mengabadikannya sebagai suatu pedoman pelayanan yang mesti ditemurunkan dari generasi ke generasi. Sebagai misal, ada pelukis yang melukis Yesus dengan tampilan seorang Gembala, yang kalau diungkapkan dengan kata-kata, dapat dibaca sebagai berikut: āSeorang lelaki paruh baya, dengan pandangan mata mengamat, tampak sedang melangkah di tengah sebuah padang rumput yang hijau membentang. Agak berjarak dari pandangan-Nya, bergerombol sejumlah kawanan ternak tengah merumput. Sementara di pudak-Nya sendiri, tergeletak lemah seekor domba naas, yang entah mengapa, beberapa hari lalu terpisah sendiri dari kelompok besar kawanan, lalu hilang dan tersesat entah ke mana.
Tapi kini, dia telah kembali, dicari dan ditemukan sang Gembala, dan akan segera dihantar pulang untuk merumput lagi bersama sesama kawanan lain.ā Gembala yang baik selalu menuntun kawanan ternaknya menuju padang rumput yang hijau dan sumber-sumber air yang segar. Ia tak pernah meninggalkan kawanan ternaknya terbakar sendirian di bawah panas terik mentari atau kuyup-menggigil di bawah guyuran hujan. Ia juga akan dengan sangat teliti menghitung jumlah kawanan ternaknya, dan kalau ada yang hilang, Ia akan meninggalkan gerombolan kawanan itu di tempat yang aman, lalu pergi mencari satu yang hilang itu sampai menemukannya kembali.
Demikianlah percikan pesan lukisan āKristus-Gembalaā tersebut di atas, yang sering juga ditemukan terpampang di pintu-pintu gereja dan di dinding rumah-rumah orang Kristen. Selanjutnya, sang penginjil Yohanes, sebagaimana dalam perikop Injil yang akan kita renungkan hari Minggu besok, menambahkan, bahwa gembala yang baik mengenal domba-dombanya, dan sebaliknya domba-dombanya mengenal dia. Ia berani dan rela mengorbankan dirinya bagi kawanan ternaknya.
Konkretnya, kalau ada binatang buas seperti serigala atau singa datang menyerang dan hendak menyergap salah seekor dari dombanya, ia akan dengan berani menghalau binatang buas tersebut tanpa gentar kalau-kalau ia sendiri bisa menjadi santapan serigala atau singa. Menjadi gembala menuntut pengorbanan. Seorang gembala harus rela dan bersedia mengorbankan diri dan segala kepentingannya untuk kebaikan dan keselamatan domba-dombanya, teristimewa pada saat-saat sulit, dimana pengorbanannya sungguh sangat dibutuhkan atau harus menjadi taruhan terakhir. Dan hal pegorbanan ini telah ditunjukkan oleh Yesus sendiri.
Persoalannya, apakah kita sebagai orang-orang Kristen, yang percaya bahwa Kristus sungguh Tuhan dan telah membebaskan manusia dari kekuasaan dosa dan maut lewat jalan kematian sebagai puncak pengorbanan-Nya, telah meneladani -Nya dalam kehidupan harian kita?Dewasa ini, hal pengorbanan telah menjadi harta langka yang akan sangat sulit ditemukan dalam kehidupan bermasyarakat. Banyak orang sudah semakin enggan untuk berkorban bagi orang lain. Dan ketika ditanya alasannya, Jaques Derida, seorang pemikir berkebangsaan Perancis, menyodorkan jawaban ini: āKita telah terjebak dalam sebuah sistem logika ekonomi.ā
Oleh pengaruh paham kapitalisme, dimana segala sesuatu dapat dimanfaatkan untuk mengumpulkan modal sebanyak-banyaknya, segala milik manusia modern kini diberi takaran nilai ekonomis tertentu, alias tak ada lagi yang gratis. Padahal berkorban selalu berarti memberi tanpa menuntut ganti atau menerima balasan. Kenyataan ini menjadi ancaman bagi kebajikan-kebajikan Kristiani seperti memberi dengan tangan kanan tanpa diketahui tangan kiri; kepada orang yang meminta baju kita, kita berikan juga jubah, dan lain-lain sebagainya. Hal-hal ini akan sangat sulit dilakukan manusia zaman sekarang ini, apalagi mengorbankan nyawa sekaligus.
Namun ironisnya, akhir-akhir ini banyak sekali orang yang unjuk diri sebagai gembala, dan mau menjadi pemimpin dan pelayan masyarakat. Kita baru saja menyelenggarakan pemilihan umum legislative untuk periode 2009-2014. Dan menarik untuk dicermati, bahwa dalam pemilu kali ini, ada begitu banyak orang yang mencalonkan diri. Bayangkan, ākursiā yang disediakan hanya sekitar 30-an, tapi diperebutkan oleh 700-an orang. Pertanyaannya, apa yang dicari khalayak ramai tersebut, sementara menjadi pelayan masyarakat bukanlah hal yang gampang? Jawabannya sederhana saja. Upah. Upah sebagai āgembalaā masyarakat sungguh menjanjikan.
Dengan demikian, benar apa yang dikatakan Yesus, bahwa ada gembala yang benar dan ada gembala upahan. Gembala yang benar adalah pemilik dari semua kawanan itu, sementara gembala upahan adalah bukan pemilik, melainkan orang-orang upahan. Gembala yang benar berani berkorban karena marasa memiliki kawanan, tetapi gembala upahan hanya berkerja untuk upah, karena itu, tidaklah mungkin ia akan berkorban. Bahkan, boleh jadi, kalau ada binatang buas yang hendak menyergap kawanan ternak gembalaannya, ia akan lari meninggalkannya.
Atau lebih sadis lagi, para gembala upahan itu menjadi āorang dalamā yang bekerja sama dengan kawanan pencuri untuk mencuri kawanan ternak itu satu demi satu dan menjualnya dengan harga murah. Dan kenyataan hidup harian dalam masyarakat dapat membuktikan perilaku para gembala upahan tersebut. Salah satu fenomena sosial yang sudah cukup lama terjadi di wilayah ini adalah perantauan. Banyak orang ramai-ramai merantau ke Malaisya, misalnya. Dan kalau kita bertanya kepada mereka yang hendak merantau atau kepada mereka yang sudah pulang dari perantauan tentang alasan mengapa mereka merantau, jawabannya selalu sama: hidup di daerah sendiri susah.
Mengapa susah? Ada yang mengaku tak punya tanah, ada yang mengatakan tanahnya tidak bisa menghasilkan lagi, dan ada pula yang mengatakan percuma saja bekerja di daerah sendiri Karena komoditas yang dihasilkan, harganya sangat rendah. Mereka ibarat kawanan ternak yang tak lagi mempunyai rumput untuk dimakan, karena itu, mau tidak mau mereka harus mencari padang baru. Persoalannya, mereka yang pergi merantau ke luar negeri tersebut adalah orang-orang kita yang berpendidikan rendah dan tidak mempunyai keahlian khusus.
Karenanya, mereka hanya bisa menjadi tenaga kerja sangat murah, walau sering mereka bekerja di tempat-tempat yang sangat berisiko. Kepergian mereka terkesan seperti dijual murah oleh para āgembalanyaā sendiri untuk mendatangkan devisa bagi Negara. Selain fenomena perantauan, hal lain yang makin marak terjadi di wilayah kita ini adalah aktivitas eksploitasi kekayaan alam daerah, terutama melalui industri pertambangan. Semua ini digalakkan dengan tujuan untuk meninggkatkan kesejahteraan rakyat. Namun alasan ini hanyalah omongan kosong.
Sebab, berdasarkan pengalaman, hampir semua usaha pertambangan yang dilakukan di negeri ini tak pernah menguntungkan masyarakat, kecuali para investor dan penguasa wilayah setempat. Rakyat hanya mendapat remah-remah dari kekayaan buminya sendiri, bahkan kadang sungguh-sungguh hanya menonton sambil menghisap jari. Selain itu, aktivitas pertambangan sudah pasti merusak lingkungan alam dan tanah masyarakat.
Dengan demikian, membuka tambang berarti menghancurkan padang rumput dan mengeringkan sumber air yang padanya kawanan ternak merumput dan minum, (baca: merusak lahan tempat masyarakat mencari nafkah).Dengan demikian, tampak jelas bahwa para āgembalaā (baca: pemimpin) zaman sekarang pada umumnya adalah gembala upahan yang hanya mengejar upah daripada kesejahteraan rakyat yang dipimpin dan dilayaninya. Bahkan lebih buruk lagi, rakyat dan kepentingannya dimanfaatkan untuk kepentingan pribadi.
Selanjutnya, untuk melumpuhkanngektivitas kesadaran kritis masyarakat, mereka dijinakkan dengan beberapa program bantuan seperti BLT dan Raskin. Padahal, yang dibutuhkan rakyat saat ini lebih dari sekadar BLT dan Raskin. Sesungguhnya, apa yang dibutuhkan rakyat saat ini adalah pengetahuan dan dukungan sarana-sarana teknologi untuk bertani atau menangkap ikan secara efektif dan efesien, serta pengetahuan dan ketrampilan untuk mengolah hasil kebun dan hasil tangkapan di laut menjadi komoditas dagang yang bisa laku di pasar global.
Untuk mencapai maksud ini, pendidikan memegang peran penting. Namun sayangnya, sekolah-sekolah kita saat ini terkesan hanya menghasilkan output-output yang tidak produktif, atau bahkan setiap tahun hanya menambah persentase jumlah penganggur di negeri ini. Sebab, sesudah tamat sekolah, para lulusan itu tidak tahu mau berkerja apa. Mereka lalu hanya menganggur di rumah dan bergantung lagi pada orang tua.
Meskipun demikian, orang-orang yang telah terpilih sebagai āgembalaā (pemimpin masyarakat) terkesan kurang mempedulikan kenyataan ini. Buktinya, semenjak terpilih sebagai pemimpin, mereka hanya sibuk menyusun strategi untuk mengamankan jabatan dan kekuasaan mereka, mulai dari upaya melumpuhkan lawan-lawan politik mereka, melancarkan politik balas dendam terhadap para pemimpin terdahulu, serta merancang strategi untuk memenangkan lagi Pemilu pada pariode berikut. Sementara itu, sistem pendidikan tidak pernah ditata menjadi lebih baik, demikian juga sistem pertanian dan perekonomian masyarakat.
Akibatnya, seperti cara nenek moyang kita bertani dan bercocok tanam, pada ratusan tahun silam, demikian juga masyarakat kita di tahun 2009 ini. Dan kita dapat membayangkan bagaimana hasil yang bisa diperoleh dari cara bertani tradisional itu. Sedangkan dalam hal ekonomi, tampak bahwa masyarakat kita telah menanam banyak tanaman perdagangan dengan hasil yang cukup memuaskan, namun yang meraih keuntungan terbesar adalah para penadah atau para pengusaha.
Para pemimpin wilayah ini sepertinya tidak pernah memikirkan suatu pola pemasaran komoditas rakyat yang bisa menguntungkan rakyat sendiri.Menyadari realitas masyarakat kita yang demikian, setiap orang, terutama para āgembalaā yang masih bernurani dipanggil untuk kembali melayani masyarakat seturut teladan sang Gembala Agung-Yesus Kristus.
Dan hal mendasar yang perlu dipelajari dari Yesus adalah pengorbanan. Hanya dengan mengorbankan kepentingan pribadi semisal kesibukan politis-egoistis tersebut di atas, para gembala zaman ini dapat mencurahkan seluruh perhatian mereka pada pengembangan usaha-usaha masyarakat, terutama di bidang pertanian dan kelautan sembari mecari pola pemasaran yang dapat menguntungkan masyarakat produsen, bukan para penadah dan penguasa.
Mayoritas masyarakat kita di wilayah Flores ini bukan insinyur pertambangan melainkan para petani dan nelayan, serta para āpedagang kecilā. Karena itu, untuk menjadi gembala yang baik di wilayah ini pada saat sekarang ini, seorang gembala mesti menyediakan lahan-lahan yang cocok untuk mereka, dan sedapat mungkin menunda dulu mimpinya untuk mendadak memperkaya diri serentak memarginalkan masyarakat dengan mengembangkan usaha-usaha di bidang tertentu yang sama sekali tak akan melibatkan masyarakat.
Sesungguhnya, inilah pengorbanan yang dituntut dari para gembala/pemimpin sekarang. tri ang baik pada zaman ini, di wilayah kita ini, seseorang harus pertama-tama memprioritaskan pengembanKita memiliki Yesus sebagai Tuhan dan Gembala, yang telah mengorbankan nyawa-Nya untuk keselamatan kita. Karena itu, percaya kepada-Nya mesti serentak berarti meneladani-Nya dalam kehidupan kita sehari-hari.
Hikmat dari Cahaya Lilin
Topik : –
Nats : Karena itu aku suka mengorbankan milikku, bahkan mengorbankan diriku untuk kamu (2Korintus 12:15)
Bacaan : 2Timotius 4:1-8
Ketika berkunjung ke Finlandia, saya dapat memahami penggunaan lilin secara berlimpah oleh penduduk Finlandia. Mereka tidak pernah menggunakan lilin sebagai hiasan semata. Lilin membawa kehangatan dan cahaya ke dalam rumah mereka selama hari-hari musim dingin yang singkat. Penduduk Finlandia tahu bahwa lilin tidak berfungsi kecuali lilin itu dibakar. Tetapi lilin harus dibakar pada satu ujung saja — satu hal yang perlu saya pelajari.
Ketika suami saya dan saya memulai pelayanan misi kami, saya rindu untuk menyala-nyala bagi Allah. Selama beberapa tahun saya memang menyala, tetapi bukan bagi Allah. Kasus saya adalah kasus klasik pelayanan yang tidak berguna, yang ditimbulkan oleh masalah pada diri saya sendiri.
Pada suatu malam saya “menghantam dasar karang” dan mengerti bahwa karang itu adalah Kristus. Ketika Dia mulai mengajarkan ketergantungan pada-Nya dalam segala hal, lilin dalam kehidupan saya dinyalakan kembali untuk dipakai oleh-Nya.
Kini saya tahu perbedaan antara “Christian burnout” (orang Kristen yang jenuh) dan “burning out for God” (menyala-nyala bagi Allah). Kejenuhan berasal dari pembakaran lilin kehidupan secara boros pada kedua ujungnya — tidak baik diterapkan pada lilin maupun orang Kristen. Menyala-nyala bagi Allah berarti melewatkan hidup secara bijaksana untuk melayani-Nya — gema dari kesaksian Paulus dalam 2Korintus 12:15. Setelah habis terpakai oleh Allah, kita akan diangkat untuk melayani di surga (Wahyu 22:3). Untuk itulah kita diciptakan! [JEY]
THINKING IT OVER
What are you doing to serve God?
Do you rely on His strength or your own?
Ask God to help you depend on Him in everything.
YANG PENTING BUKANLAH BERAPA BANYAK YANG KITA LAKUKAN UNTUK ALLAH
MELAINKAN BERAPA BANYAK YANG ALLAH LAKUKAN MELALUI KITA
pindah aja deh ke forum gadingniasresidences.com
Seperti kita tahu, yayang dan akuā¦Akhir2 ini bencana makin sering menerpa bumi trutama Indonesia, baru2 ini di Bandung, Bali, Padang, bengkulu, jambi, dll smua terjadi bgitu cepat dan aneh, ini adalah peringatan dari Tuhan.
Selain itu bencana lain pun makin sering datang, juga kriminalitas yg makin meningkat secara tajam & drastic
Tapi ada berita baik:
Bahwa setiap org yg percaya dan berseru kepada Yesus Kristus PASTI DISELAMATKAN baik di dunai ini maupun di surga mulia nanti.
Lalu pertanyaannya, apakah di luar Yesus Kristus ada jalan selamat yg lain ? Jawabnya TIDAK ADA karena hanya Yesus Kristus Allah pencipta langit bumi jagat raya yg paling berkuasa di jagat raya ini. Semua kekuatan tunduk dalam namaNYA (Yesus Kristus)
Perbedaan org yg percaya Yesus dan di luar Yesus:
Ber-iman dlm Yesus
* Ada kuasa ketika menyebutkan nama Yesus Kristus yg memang sudah
banyak dibuktikan dimana2 sejak ribuan tahun lalu.
* Setan pun lari mendengar nama yg sangat berkuasa ini, yg
melambangkan betapa berkuasanya Yesus atas jagat raya
* Penyakit dan kuasa gelap/ ilmu2, jimat2 semua musnah dengan nama Yesus
* Ketika seseorg menyebut nama Yesus dgn percaya maka mujizat terjadi, setan pun lari
* Hanya Yesus jalan selamat yg menjamin masuk surga, bukan semoga
* Usaha manusia susah payah berbuat amal tidak akan pernah menutup dosa2nya,
tetapi Yesus sebagai Tuhan sanggup menghapus dosa manusia sbab Dia Tuhan
* Yesus adalah Tuhan yg menyahut ketika dipanggil, peduli kpd umatNya
Memperlihatkan kuasaNya yg ajaib melalui kesembuhan, pemulihan hidup, dll
* Badai, topan, air laut, penyakit, dan alam kubur tunduk apda Yesus.
Siapakah yg sanggup membangkitkan org yg sudah mati? Kecuali Dia adalah Tuhan Sejati
dan Dia bernama Yesus Kristus, yg bahkan diakui oleh KITAB AGAMA LAIN (Objektif), meskipun
umat agama tsb (Subjektif) tidak mau mengakuinya karena malu.
Yesus Kristus sering menghentikan badai dgn hanya lewat ucapan, bgitupun penyakit
dan membangkitkan org yg sudah mati hanya lewat ucapanNya
* dan msh banyak algi mujizat Yesus Kristus yg lain
Ber-iman kepada yg Bukan Yesus/ Di Luar Yesus
* Hanya ber-iman dan yakin pada kepercayaan/ tuhan2 palsu tetapi saat menyebut
nama tuahn palsu itu tidak ada kuasa yg keluar meskipun sudah ber-iman, karena
tuhannnya palsu. Contohnya : mengusir setan, meski ber-iman tapi setan tidak takut
*Setan tidak takut mendengar nama tuhan2 lain selain Yesus, karena tuhan2 lain
tidak punya kuasa sebesar Yesus. Terbukti banyak mantra2 dibaca setan tidak takut
* Ilmu2 hitam, ilmu kebal tidak bisa hilang setelah didoakan oleh agama lain/ tuhan lain
doa2 tsb tidak sanggup merontokkan ilmu2 hitam? Mengapa? Karena percuam ber-iman
jika tuhan yg disembah adalah tuhan yg TIDAK punya kuasa/ tuhan palsu
* mungkinkah manusia sanggup mengahpus dosanya sendiri dgn usaha mati2an
berbuat baik? Jawabnya : Tidak mungkin, karena manusia dasarnya pnuh dosa
* saat memanggil tuhanpalsu/ yg bukan Yesus maka tuhhan palsu itu seolah tidur,
tak ada pertolongan yg nyata, sbab tuhannya tidak berkuasa
Yesus Kristus berkata :
“Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa/ surga, kalau tidak melalui Aku.ā (Yoh 14:6).
Apa makna kebenaran āKristus satu-satunya jalanā?
1. Yesus Kristus satu-satunya jalan adalah keputusan ilahi/ Tuhan sendiri.
Yesus Kristus sebagai satu-satunya jalan bukan keputusan gerejawi, pribadi-pribadi orang percaya yang pada perjalanan waktu bersepakat setelah melihat bukti bahwa Yesus pantas dan layak menjadi satu-satunya jalan keselamatan.
Yesus Kristus satu-satunya jalan adalah dekrit sorgawi yang sampai hari ini dan sampai selama-lamanya tidak akan pernah mengalami revisi bahkan pencabutan. Penetapan Yesus sebagai satu-satunya jalan keselamatan bukanlah keputusan yang mendadak, tergesa-gesa karena Allah buntu jalan terhadap permasalahan dosa, ataupun keputusan iseng yang konyol atau uji coba sambil menunggu juruselamat sejati. Ya, dalam hal ini Yesus adalah kandidat juruselamat atau pelaksana harian penebusan / keselamatan, sambil menunggu datangnya Juruselamat sejati. Alkitab bersaksi bahwa Yesus adalah āā¦ seorang yang telah ditentukan Allah ā¦ Dia yang diserahkan Allah menurut maksud dan rencana-Nya, telah kamu salibkan dan kamu bunuh oleh tangan bangsa-bangsa durhaka.ā (Kis 2:22-23). Ketika Paulus merenungkan rahasia salah satu keputusan yang ajaib ini, ia tak henti-hentinya dalam Ef 1:3-14 menyatakan āterpujilan Tuhanā dan juga nyanyian ākeajaiban hikmat Tuhanā (Rm 11:33-36).
Dia adalah satu-satunya jalan itu, yang diputuskan dalam kasih, kedaulatan, dan kedalaman hikmat Allah yang tak terselami. Dia adalah Juruselamat sejati, satu-satunya jalan keselamatan dari kekal sampai kekal.
2. Yesus Kristus satu-satunya jalan adalah solusi ilahi.
Paulus mengatakan āyang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci,ā (1Kor 15:3).
Sudah kita lihat bahwa kenyataan yang paling mengerikan dan paling membinasakan di dunia ini ialah dosa. Dosa telah menjungkirbalikkan kodrat asali manusia. Dosa telah merusakkan hati manusia yang tadinya utuh dan harmonis. Dosa telah merampas manusia dari martabatnya yang tinggi. Dosa telah menyebabkan manusia dalam perangkap iblis.
Dosa bagaikan angin ribut yang mengamuk, dosa bagaikan gunung berapi yang meletus dan lahar-laharnya melanda segala yang ditemuinya. Dosa bagaikan penyakit kanker yang menggerogoti manusia sampai habis. Orang yang terjerat dalam dosa akan menjerit dalam kefrustasian seperti Paulus āAku, manusia celaka! Siapakah yang akan melepaskan aku dari tubuh maut ini? Syukur kepada Allah! oleh Yesus Kristus, Tuhan kita.ā (Rm 7:24-25), Kristuslah satu-satunya jalan keluar dari dosa.
Setiap manusia harus menanggung dosanya sendiri dan seluruh manusia tak ada yang dapat menolong, sebab masing-masing sudah dinodai penyakit yang sama. Pemecahan satu-satunya hanyalah melalui pihak yang tidak punya cacat dan noda, dan yang rela mati secara badani dan rohani untuk menggantikan manusia di hadapan Allah. Pihak yang tidak punya cacat dan noda inilah yang akan mengambil alih kuk penghakiman, hukuman, dan maut. Tetapi dimanakah ada orang seperti itu? Di dunia ini tentu tidak ada sebab Alkitab mengatakan, āā¦ semua orang telah berbuat dosa ā¦ā (Rm 3:23). Hanya ada satu kemungkinan, Anak Allah sendiri yang dapat mati untuk semua orang. āDia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan ā¦ā (2Kor 5:21). Tapi penderitaan badani Yesus bukanlah yang paling berat, banyak orang sebelum Dia sudah mati disalib. Penderitaan Yesus yang paling berat ialah kematianNya secara rohani. Ia tiba pada puncak derita dan dukacita yang paling mendalam, saat Allah membelakangiNya dan memalingkan wajah sehingga Ia berseru, āā¦ Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?ā (Mat 27:46). Yesus mengucapkan kata-kata ini waktu Ia sendirian pada saat-saat yang paling kritis dalam sejarah manusia.
Tak ada kemungkinan selamat dari dosa dan dari neraka kecuali dengan jalan menerima Kristus yang disalibkan. Hanya ada satu hal yang dapat kita lakukan, yakni membawa dosa itu dan menerima pengampunanNya.
Ilustrasi:
ā Hakim yang adil dan anaknya yang durhaka harus dihukum ā apakah ia akan mengorbankan kasihnya demi keadilan, atau mengorbankan keadilan demi kasihnya itu? ā menggantikannya menerima hukuman.
ā Raja Charles V meminjam sejumlah besar uang kepada pedagang di Antwerp ā sudah jatuh tempo tetapi raja bangkrut dan tak mampu membayar hutangnya ā hutangnya dihapuskan.
Di kayu salib, Allah menjadi yang maha adil dan pelaksana keadilan. Ia adil karena tidak mengabaikan dosa, tetapi menjatuhkan hukuman yang adil. Sebagai pelaksana keadilan Ia menawarkan kepada semua manusia pembebasan dari hukuman melalui pengorbananNya sendiri (Tit 3:4-7).
Persis seperti itulah keadaan kita dan pada sengsara salib itulah Allah menempatkan dosa-dosa anda dan dosa-dosa saya, sehingga semuanya terbakar habis sampai pada kesalahan kita yang sekecil-kecilnya. Alkitab berkata, āā¦ tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.ā (Ibr.9:22).
Ingat:
Iblis adalah pendakwa kita siang dan malam, sehingga siapa saja dan kapan saja bisa menjadi sasaran empuk dakwaan iblis.
3. Komitmen dan penyerahan kepada Yesus Kritus.
Yesus pernah berkata, “ā¦ Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.ā (Mar 8:34).
Sebagai satu-satunya jalan kepada hidup kekal, Yesus dengan fair, terbuka, dan sportif memberitahukan sebelumnya kepada setiap orang yang mau mengambil keputusan mengikut Dia. Ia adalah pemimpin yang berjiwa besar, ketika orang-orang yang pernah ditolongNya dengan tanpa rasa terima kasih meninggalkanNya. Tetapi kepada mereka yang sungguh-sungguh mau mengikutiNya, Ia berkata, āā¦ Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia.ā (Yoh 16:33).
Paulus juga selaras dengan peringatan Yesus itu, dengan menghibur dan memberikan dorongan supaya orang-orang percaya bertekun dalam iman, āā¦ bahwa untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah kita harus mengalami banyak sengsara.ā (Kis 14:22), dan Yakobus memberikan nasehat kepada orang-orang Kristen mula-mula yang menderita dengan sabar, tidak bersungut-sungut, dan tidak saling menyalahkan (Yak 5:7-11).
Paulus juga ingat bagaimana jemaat mula-mula menderita yang sama dengan āā¦ Akulah Yesus yang kauaniaya itu.ā (Kis 9:5).
Penutup
Ā· Bersyukurlah kepada Tuhan jikalau kita mengenal dan telah menerima Kristus, sebab āā¦ Tidak ada seorangpun dapat datang kepada-Ku, kalau Bapa tidak mengaruniakannya kepadanya.ā (Yoh 6:65); āBukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu ā¦ā (Yoh 15:16).
Ā· Responi anugerah Allah dan kasihNya yang terbesar dengan selalu menyintaiNya dan melayani dengan sungguh-sungguh, āDan Kristus telah mati untuk semua orang, supaya mereka yang hidup, tidak lagi hidup untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Dia, yang telah mati dan telah dibangkitkan untuk mereka.ā (2Kor.5:15); āā¦ karena kasih karunia Allah ā¦ aku telah bekerja lebih keras dari pada mereka semua ā¦ā (1Kor 15:10).
Ā· āIkutlah menderita sebagai seorang prajurit yang baik dari Kristus Yesus. Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya, supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya.ā (2Tim 2:3-4); āSebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.ā (Rm 8:18).
Ā· Beritakanlah kabar baik ini. Keyakinan kita akan Yesus Kristus sebagai satu-satunya jalan meyakinkan kita juga untuk melangkah seperti Paulus, āItulah sebabnya aku ingin untuk memberitakan Injil ā¦ karena Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan ā¦ sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.” (Rm 1:15-16, Kis 4:12), kecuali di dalam nama Tuhan Yesus Kristus.
TUHAN YESUS KRISTUS SEBAGAI SATU-SATUNYA JALAN MENOLONG DAN MEMBERKATI KITA.
Banyak orang mengatakan jalan menuju pengharapan, kebahagiaan dan surga itu banyak. Bermacam-macam filsafat, kepercayaan dan ide yang masing-masing memiliki akhir kebenaran sendiri-sendiri.
Bahwa kehidupan manusia itu sangat dihargai sekali adalah benar. Mayoritas kita ingin hidup di dunia ini selama mungkin. Masing-masing kita mendambakan hidup yang kekal. Namun, hanya ada Satu Jalan untuk mendapatkan kebahagiaan yang sebenarnya. Hanya ada Satu Kebenaran yang bisa membuat manusia bebas dari dosa. Hanya Satu Kehidupan yang bisa memberikan hidup yang kekal bagi manusia. Yesus Kristus, Anak Allah, adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup seperti yang disebutkan dalam kitab Yohanes 14:6, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia mati untuk dosa-dosa kita. Manusia berdosa karena melanggar hukum Tuhan (Roma 3:23; 1 Yohanes 3:4). Dan Kitab Suci mengatakan bahwa Upah dosa ialah maut(Roma 6:23). Maut adalah kematian yang kedua di neraka (Wahyu 21:8; Matius 10:28). Karena dosa, kita layak mendapat hukuman yang kekal di neraka. Namun Allah tidak menghendaki satu orang pun binasa (Kisah Rasul17:31), sehingga dalam kasih anugrah-Nya yang Agung, Ia mengutus Putra-Nya yang Tunggal mati di kayu salib untuk menebus dosa umat manusia (Yohanes 3:16-17; Roma 5:6-10; 6:17-23)
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia telah bangkit dari kematian. Sebelum Kristus datang, kita hidup di dunia kekelaman tanpa pengharapan. Tapi sekarang Kristus telah datang dan menaklukkan kematian, bangkit dari kubur. Karena Yesus telah menaklukkan kematian, maka Dia mampu memberi kita kemenangan dan menaklukkan kematian (1 Korintus 15:20-23; Wahyu 1:17-18). Dalam Yohanes 11:25, Yesus berfirman, Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia akan menghakimi semua manusia pada akhir zaman (Kisah Rasul 17:31). Semua akan berdiri di hadapan Kristus dan mempertanggung-jawabkan kehidupannya di bumi. Paulus, rasul yang di-ilhami menulis, Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.(2 Korintus 5:10).
Yesus Kristus satu-satunya jalan menuju hidup yang kekal. Ia adalah Kebenaran. Tak seorang pun sampai kepada Bapa memperoleh hidup kekal kecuali melalui Dia. Supaya kita memperoleh berkat dari Kristus, kita harus percaya bahwa Ia adalah Anak Allah yang hidup, sebab Yesus sendiri bersabda, Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.(Yohanes 8:24)
Kita juga harus bertobat dari dosa (Lukas 13:3) serta mengakui Kristus di hadapan manusia. Seseorang tidak akan menerima berkat rohani dari Kristus kalau ia sendiri tidak mengakui-Nya di hadapan manusia. Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia, Aku juga akan mengakuinya di depan Bapa-Ku yang di sorga. Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di depan manusia, Aku juga akan menyangkalnya di depan Bapa-Ku yang di sorga.(Matius 10:32-33).
Setelah itu harus dibaptiskan ke dalam Kristus agar memperoleh pengampunan dari dosa (Kisah Rasul 2:38). Yesus berfirman, Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum.(Markus 16:16). Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup yang sesungguhnya. Seseorang tidak akan selamat, sampai kepada Bapa kecuali melalui Dia (Kis. 4:12).
Saudara, Pelayanan anda di butuhkan dalam gereja dan pelayanan saudara itu unik, tidak dapat diganti orang lain. Saudara harus berfungsi sebagai anggota tubuh, mensupply tubuh sehingga tubuh Kristus bisa terwujud.
Mari kita lihat bagaimana wujud kehidupan Tubuh Kristus dalam Alkitab melalui 2 kisah di Alkitab.
Kisah 1 : Kisah Rasul 8:5-8
5 Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.
6 Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
7 Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
8 Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu.
Filipus adalah seorang Murid Tuhan. Ketika penganiayaan besar terjadi, dia pergi ke Samaria dan memberitakan Injil di sana. Kuasa Tuhan menyertai Filipus sehingga terjadi kebangunan rohani yang besar, semua penduduk Samaria mendengar dan percaya akan apa yang di beritakan oleh Filipus serta memberi diri di baptis.
Kejadian ini sangat dahsyat, satu kota dilawat Allah karena pemberitaan Filipus. Jika misalnya sayalah Filipus itu, maka ke akuanku segera berkata Lihat ! Seluruh kota bertobat karena pelayananku. Petrus boleh saja sekali berkhotbah 3000 orang dibaptis, tetapi disini, di Samaria, seluruh kota bertobat karena saya. Mungkin saya akan segera membuat tanda batas / kapling, membuat satu denominasi gereja baru dan melarang orang lain melayani di wilayahku karena pekerjaan ini adalah hasil jerih lelahku, perjuanganku, cucuran keringatku, taruhan nyawaku.
Namun Puji Tuhan ! Filipus sama sekali tidak melakukan hal demikian karena dia menyadari dirinya hanyalah Anggota Tubuh Kristus. Sukacita Filipus adalah sukacita anggota tubuh, namun karena satu anggota bersukacita, seluruh tubuh turut bersukacita (1 Korintus 12:26)
Setelah kejadian tersebut, Kis 8:14 mencatat hal ini : ” Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ.”
Seandainya dalam gereja waktu itu telah dikenal sistim pangkat dan jabatan, maka Petrus dan Yohanes adalah petinggi gereja, murid utama Tuhan. Dalam Katolik, kita dapat menyamakan mereka sebagai “Paus”, pimpinan tertinggi umat. Jika mereka adalah pimpinan tertinggi, maka siapa yang berani “mengutus, menyuruh atau menugaskan” mereka pergi ke Samaria ? Tidak mungkin ada yang berani. Palingan yg di utus adalah orang2 yang di bawah mereka. Namun Puji Tuhan ! Di sini, sebagai anggota tubuh, Petrus dan Yohanes mempunyai status dan derajat yang sama dengan anggota tubuh / jemaat yang lainnya. Tubuh lah yang mengutus mereka. Dan mereka pergi karena tubuh membutuhkan mereka untuk pergi.
Kisah Rasul 8:15-17
15 Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus.
16 Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
17 Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.
Sudahkah saudara mencerna pembacaan Kisah Rasul 8:15-17 di atas dan mengaitkannya dengan Kisah Rasul 8:5-8 ?
Walaupun orang-orang Samaria sudah bertobat dan percaya kepada Yesus, namun ternyata tidak ada seorangpun diantara mereka yang di penuhi oleh Roh Kudus. Pelayanan Filipus boleh luar biasa, mujizat besar boleh terjadi, satu kota boleh bertobat namun tanpa supply dari anggota tubuh yang lain yaitu tanpa penumpangan tangan Petrus dan Yohanes, maka Roh Kudus tidak turun atas mereka. Seandainya saya adalah Filipus dan saya sudah membuat kapling gereja dan menutup diri terhadap pelayanan anggota tubuh yang lain, maka akibatnya adalah jemaatku tidak akan dipenuhi oleh Roh Kudus. Betapa kasihannya !!
Mata rohani saya tercelik. Itulah sebabnya Alkitab kita tidak terdiri dari satu kitab Matius saja, karena kita akan kekurangan pandangan terhadap Kristus. Matius harus dilengkapi dengan tulisan Markus, Lukas, Yohanes, Kisah Rasul, berbagai surat kiriman dan Wahyu, yaitu pelayanan serta wahyu yang diterima dari segenap anggota tubuh agar kita memiliki satu pandangan yang lengkap dan menyeluruh terhadap Kristus.
Paulus boleh menanam, tetapi harus ada Apolos yang menyiram, harus ada sokongan Priskila dan Akwila, harus ada supply dari Timotius, harus ada kerjasama dari Barnabas dan Silas, harus ada Maria yang membuka rumahnya jadi tempat doa sehingga Petrus di lepaskan dari Penjara, harus ada sokongan dari jemaat Makedonia dan sebagainya sehingga pelayanan yang utuh dari Tubuh Kristus dapat terwujud.
Kisah yang kedua kita lihat dalam Kisah Rasul 9:3-6
3 Dalam perjalanannya ke Damsyik, ketika ia sudah dekat kota itu, tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia.
4 Ia rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata kepadanya: “Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?”
5 Jawab Saulus: “Siapakah Engkau, Tuhan?” Kata-Nya: “Akulah Yesus yang kauaniaya itu.
6 Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu, apa yang harus kauperbuat.”
Kejadian diatas terjadi ketika Saulus sedang berkobar-kobar untuk menganiaya umat Tuhan. Dalam perjalanan ke Damsyik dia berjumpa dengan Tuhan. Dan Tuhan berkata kepadanya di ayat. 6 : Pergilah kedalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu apa yang harus kauperbuat. Tuhan tidak menjelaskan kepada Paulus dari A-Z hal-hal apa yang harus dia lakukan. Secara sederhana Tuhan menyuruhnya untuk masuk ke dalam kota untuk mendengarkan perkataan Tuhan disana. Jadi jika ada hamba Tuhan berkata bahwa Tuhan berbicara kepadanya semua perkara dari A-Z, maka sepantasnya kita meragukan perkataan tersebut.
Siapakah yang Tuhan utus untuk berbicara bagi Saulus ? Orang itu adalah Ananias (Kisah 9:10). Ananias ini bukanlah Ananias suami Safira dalam Kisah Rasul 5 karena mereka berdua sudah meninggal. Catatan tentang Ananias yang ini kita tidak dapat temukan dalam Alkitab kecuali kesaksian Paulus yg mengatakan bahwa Ananias adalah seorang Yahudi yang saleh (Kisah 22:12). Tidak ditemukannya catatan tentang riwayat Ananias menunjukkan bahwa dia bukanlah seorang yang ternama. Mungkin dia hanya sebuah fungsi kecil yang sering di abaikan dan tidak menonjol dalam “tubuh”, namun fungsi yang kecil ini dipakai Tuhan untuk berbicara kepada Paulus yang akhirnya menjadi seorang rasul utama yang mempunyai peran yang sangat besar dalam Kekristenan.
Paulus kemudian tinggal beberapa hari di Damsyik (Kisah 9:19) dan setelah itu maka dia mulai memberitakan Firman tentang Yesus (Kisah 9:20). Saya percaya bahwa di Damsyiklah, lewat pelayanan Ananias dan anggota tubuh lainnya yaitu anggota jemaat di Damsyik, Paulus tersupply, dia mendengarkan “suara Tuhan” dengan jelas sehingga dia tahu dengan pasti maksud pemanggilan Allah terhadapnya serta apa yang harus dia perbuat. Maka setelah mendapatkan bantuan dari anggota tubuh yang membuatnya jelas tentang maksud Tuhan, dia pun memberitakan kabar tentang Yesus.
Tanpa pelayanan Ananias dan anggota tubuh di Damsyik, Paulus tidak akan jelas dengan suara Tuhan. Itulah sebabnya Ibrani 10:25 mengajak kita untuk selalu ada dalam setiap ibadah, karena persekutuan dengan sesama anggota tubuh membuat kita tersupply, terlindungi dan tetap terjaga pada rencana Tuhan.
Kiranya Tuhan mencelikkan kita semua akan pentingnya realitas Tubuh, kiranya Sang Kepala mendapatkan tempat untuk meletakkan kepalaNya.
Tuhan memberkati.
Mengenai Karunia Roh
1 Korintus 12:1 Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya. Rasul Paulus ingin supaya jemaat di Korintus paham akan hal tersebut. Saya akan menjelaskan apa yang sudah saya pelajari dari Firman mengenai karunia-karunia Roh.
Apakah karunia-karunia Roh itu? Karunia artinya pemberian. Karunia Roh artinya pemberian dari Roh Kudus. Tentu saja ungkapan ini masih kurang spesifik sebab kalau kita renungkan “Apa yang diberikan Roh Kudus?” Maka jawabannya adalah segalanya. Segala sesuatu yang ada di alam semesta ini adalah pemberian Roh Kudus. Pada waktu Rasul Paulus berkata mengenai karunia-karunia Roh sebetulnya Paulus berbicara mengenai suatu pemberian Roh Kudus yang bersifat khusus.
1 Korintus 12:4-7
(4) Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh.
(5) Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.
(6) Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang.
(7) Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama.
Dari ayat diatas jelas bahwa yang dimaksud dengan karunia-karunia Roh adalah pemberian Roh Kudus yang bermanfaat untuk pelayanan jemaat Kristus. Jadi karunia-karunia Roh diberikan untuk pertumbuhan dari jemaat.
Mari kita lihat penjelasan lebih lanjut mengenai karunia-karunia Roh:
1 Korintus 12:8-11
(8) Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan.
(9) Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan.
(10) Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu.
(11) Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.
Berdasarkan firman maka karunia-karunia Roh adalah:
Berkata-kata dengan hikmat
Berkata-kata dengan pengetahuan
Iman
Menyembuhkan
Kuasa mengadakan mujizat
Bernubuat
Membedakan bermacam-macam roh
Berkata-kata dengan bahasa roh
Menafsirkan bahasa roh
Mengingat karunia ini diberikan untuk pertumbuhan jemaat maka kita dapat memperhatikan kehidupan Tuhan Yesus, para Rasul dan orang-orang percaya dalam Kisah para Rasul untuk memahami mengenai contoh bekerjanya karunia-karunia Roh ini.
1 Berkata-kata dengan hikmat
Markus 13:11
(11) Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus.
Karunia berkata-kata dengan hikmat diberikan Roh Kudus pada saat jemaat mengalami aniaya dan kesengsaraan dari musuh Injil. Salah satu contoh akan hal ini adalah Stefanus (Kisah 7). Pada saat Stefanus akan dianiaya maka muka Stefanus menjadi seperti muka malaikat dan perkataan yang diucapkan menusuk hati semua orang yang mendengarnya.
2. Berkata-kata dengan pengetahuan
Kisah 5:1-4
(1) Ada seorang lain yang bernama Ananias. Ia beserta isterinya Safira menjual sebidang tanah.
(2) Dengan setahu isterinya ia menahan sebagian dari hasil penjualan itu dan sebagian lain dibawa dan diletakkannya di depan kaki rasul-rasul.
(3) Tetapi Petrus berkata: “Ananias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu?
(4) Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah.”
Perkataan yang diucapkan Petrus bukanlah berdasarkan pengetahuan alamiah. Petrus mengetahui Ananias berdusta karena diberitahu oleh Roh Kudus.
3. Iman
Kisah 27:21-26
(21) Dan karena mereka beberapa lamanya tidak makan, berdirilah Paulus di tengah-tengah mereka dan berkata: “Saudara-saudara, jika sekiranya nasihatku dituruti, supaya kita jangan berlayar dari Kreta, kita pasti terpelihara dari kesukaran dan kerugian ini!
(22) Tetapi sekarang, juga dalam kesukaran ini, aku menasihatkan kamu, supaya kamu tetap bertabah hati, sebab tidak seorangpun di antara kamu yang akan binasa, kecuali kapal ini.
(23) Karena tadi malam seorang malaikat dari Allah, yaitu dari Allah yang aku sembah sebagai milik-Nya, berdiri di sisiku,
(24) dan ia berkata: Jangan takut, Paulus! Engkau harus menghadap Kaisar; dan sesungguhnya oleh karunia Allah, maka semua orang yang ada bersama-sama dengan engkau di kapal ini akan selamat karena engkau.
(25) Sebab itu tabahkanlah hatimu, saudara-saudara! Karena aku percaya kepada Allah, bahwa semuanya pasti terjadi sama seperti yang dinyatakan kepadaku.
(26) Namun kita harus mendamparkan kapal ini di salah satu pulau.”
Inilah contoh bekerjanya karunia iman dan kata-kata pengetahuan dalam kehidupan Rasul Paulus.
4. Menyembuhkan
Kisah 8:6-7
(6) Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
(7) Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
5. Kuasa mengadakan mujizat
Kisah 19:11-12
(11) Oleh Paulus Allah mengadakan mujizat-mujizat yang luar biasa,
(12) bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat.
6. Bernubuat
Act 21:10-11
(10) Setelah beberapa hari kami tinggal di situ, datanglah dari Yudea seorang nabi bernama Agabus.
(11) Ia datang pada kami, lalu mengambil ikat pinggang Paulus. Sambil mengikat kaki dan tangannya sendiri ia berkata: “Demikianlah kata Roh Kudus: Beginilah orang yang empunya ikat pinggang ini akan diikat oleh orang-orang Yahudi di Yerusalem dan diserahkan ke dalam tangan bangsa-bangsa lain.”
7. Membedakan bermacam-macam roh
Act 16:16-18
(16) Pada suatu kali ketika kami pergi ke tempat sembahyang itu, kami bertemu dengan seorang hamba perempuan yang mempunyai roh tenung; dengan tenungan-tenungannya tuan-tuannya memperoleh penghasilan besar.
(17) Ia mengikuti Paulus dan kami dari belakang sambil berseru, katanya: “Orang-orang ini adalah hamba Allah Yang Mahatinggi. Mereka memberitakan kepadamu jalan kepada keselamatan.”
(18) Hal itu dilakukannya beberapa hari lamanya. Tetapi ketika Paulus tidak tahan lagi akan gangguan itu, ia berpaling dan berkata kepada roh itu: “Demi nama Yesus Kristus aku menyuruh engkau keluar dari perempuan ini.” Seketika itu juga keluarlah roh itu.
Paulus tahu roh macam apa yang menguasai perempuan tersebut: roh tenung. Bagaimana Paulus tahu akan hal ini? Karunia membedakan bermacam-macam roh bekerja dalam diri Paulus.
8. Berkata-kata dengan bahasa roh
1 Korintus 14:18
(18) Aku mengucap syukur kepada Allah, bahwa aku berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada kamu semua.
Rasul Paulus menyatakan bahwa dirinya berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada jemaat Korintus
9. Menafsirkan bahasa roh
1 Korintus 14:26
(26) Jadi bagaimana sekarang, saudara-saudara? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah tiap-tiap orang mempersembahkan sesuatu: yang seorang mazmur, yang lain pengajaran, atau penyataan Allah, atau karunia bahasa roh, atau karunia untuk menafsirkan bahasa roh, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk membangun.
Salah satu pelayanan yang dianjurkan Paulus untuk dipersembahkan jemaat adalah menafsirkan bahasa roh.
Apakah karunia-karunia Roh masih diberikan Roh Kudus saat ini?
Inilah pertanyaan yang akhirnya membelah dua denominasi-denominasi dalam umat Kristus. Ada denominasi yang berkata ya karunia-karunia Roh memang ada karena hal itu tercantum dalam Alkitab akan tetapi setelah matinya Rasul terakhir maka era tersebut sudah berlalu dan karunia-karunia Roh tidak diperlukan lagi oleh jemaat. Ada denominasi yang berkata Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat.
Saya sendiri adalah orang yang percaya Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat. Apa dasarnya?
1 Korintus 12:31
(31) Jadi berusahalah untuk memperoleh karunia-karunia yang paling utama. Dan aku menunjukkan kepadamu jalan yang lebih utama lagi.
1 Korintus 14:1-4
(1) Kejarlah kasih itu dan usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh, terutama karunia untuk bernubuat.
(2) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia.
(3) Tetapi siapa yang bernubuat, ia berkata-kata kepada manusia, ia membangun, menasihati dan menghibur.
(4) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia membangun Jemaat.
Apakah kita masih mengejar kasih? Jika kita masih mengejar kasih maka kita juga harus mengusahakan diri kita untuk memperoleh karunia-karunia Roh. Apakah kasih masih merupakan hal yang utama? Jika ya maka karunia-karunia Roh juga masih bermanfaat untuk membangun jemaat.
Karunia-karunia Roh bukanlah hal yang utama. Hal yang utama adalah kasih. Karena itu pengajaran kasih diletakkan di 1 Korintus 13 yaitu diantara 1 Korintus 12 dan 14 yang merupakan cara Paulus mengingatkan jemaat Korintus bahwa kasih adalah yang terpenting. Tapi Paulus juga tetap menganjurkan jemaat untuk berusaha memperoleh karunia-karunia Roh.
Cara memperoleh karunia-karunia Roh
Lalu bagaimana caranya kita bisa memperoleh karunia-karunia Roh. Cara memperoleh karunia-karunia Roh adalah datang pada Roh Kudus dan meminta kepadaNya. Roh Kudus tahu persis kita ini apa dalam tubuh Kristus. Apakah kita mata? Roh Kudus akan memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. Apakah kita tangan? Roh Kudus akan memberikan kita karunia menyembuhkan dan kuasa mengadakan mujizat. Semuanya tergantung kedaulatan dan pengaturan Roh Kudus. Tetapi jelas kita harus menginginkan karunia-karunia Roh dari Roh Kudus. Roh Kudus tidak akan memberikan sesuatu yang tidak kita inginkan.
1 Corinthian 14:1
(1) Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
Dalam terjemahan King James ungkapan “usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh” diterjemahkan “desire spiritual gifts”. Jadi cukup dengan menginginkan akan karunia-karunia Roh maka Roh Kudus akan bekerja dan memberikan karunia-karunia Roh yang cocok dengan posisi kita dalam tubuh Kristus.
Sederhana sekali? Ya hal-hal rohani itu sebenarnya sederhana sekali tapi sulit dipercaya. Fisika nuklir itu rumit sekali tapi orang sering kali lebih percaya fisika nuklir dibandingkan hal-hal rohani. š
Tujuan karunia-karunia Roh
Tujuan karunia-karunia Roh adalah pertumbuhan jemaat. Roh Kudus ingin menyatakan kasihNya lewat kita sebagai anggota tubuh Kristus sehingga jemaat bertumbuh. Bertumbuh banyak dan bertumbuh dewasa.
Semoga Kasih Karunia Tuhan Yesus menyertai kita senantiasa
FORUM GAK JELAS !
FORUM GAK JELAS !
PINDAH KE
GADINGNIASRESIDENCES.COM
AJA DECH
SEKARANG TIDAK ADA PENGHUKUMAN
OLEH MARGIE NIODE
Bencana alam yang terjadi di dunia termasuk di negara kita membuat semua manusia
bertanya kepada Tuhan: Kenapa semua bisa terjadi? Apa salah dan dosa kami? Kenapa
Tuhan ijinkan peristiwa ini terjadi? Pertanyaan-pertanyaan ini keluar dari mulut mereka
yang bukan saja tidak mengenal Yesus, tetapi juga mereka yang mengaku mengenal Yesus!
Dimana Tuhan? Apa dosa kami, apa salah kami? Kenapa Tuhan biarkan atau ijinkan bencana
demi bencana menimpa Negara, keluarga kami? Banyak orang yang terkena musibah adalah
orang yang saleh, rajin beribadah, mereka orang yang baik, menjalankan syariat mereka dengan
setia, tetapi kenapa mereka tertimpa bencana?
Sudah banyak ahli yang memberikan alasan-alasan terjadinya bencana alam sesuai dengan
profesi mereka. Sekarang marilah kita, sesuai dengan profesi kita sebagai orang percaya
melihat jawaban yang telah diberikan oleh āSeseorang yang kita percayaā. Simak pengungkapan
berikut ini.
HIDUP OLEH ROH
āDemikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam
Kristus Yesusā (Roma 8:1).
Tuhan memberikan janji ini kepada setiap orang yang percaya kepadaNya. Jika anda tahu
pasti bahwa anda ada di dalam Kristus Yesus, berarti anda tidak akan menerima penghukuman.
Kapan waktunya, sekarang! Saya ulangi, jika anda yakin anda di dalam Kristus Yesus, sekarang,
tidak ada lagi penghukuman bagi anda.
Satu kepastian, Firman berkata, jika seorang berada di dalam Kristus Yesus, orang itu
tidak berdosa, sebab itu tidak ada penghukuman bagi dia. Pertanyaannya, seberapa banyak
orang Kristen yang percaya ayat Roma 8:1 ini? Berapa banyak anggota gereja yang percaya
bahwa Alkitab terutama surat-surat yang ditulis oleh para rasul adalah surat yang ditujukan
kepada orang percaya (gerejaNya/baitNya), termasuk anda dan saya. Saya tidak tahu tentang
anda, tetapi saya sungguh-sungguh percaya bahwa Alkitab adalah surat Tuhan untuk saya!
Anda mungkin bertanya dalam hati anda, bagaimana mungkin orang tidak berdosa? Lihat
ayat berikutnya:
āHukum Roh kehidupan di dalam Kristus telah memerdekakan kamu dari hukum
dosa dan mautā (terjemahan King James).
Jika seseorang ada di dalam Kristus dan orang itu menaati setiap hukum yang berasal dari
Roh Kudus, yang tertulis di dalam Alkitab, dapat dipastikan orang itu akan terhindar dari
malapetaka ataupun bencana.
Karena hukum-hukum itu berasal dari Roh Allah, dan Ia adalah Allah yang baik, tentunya
perintahNya membawa kebaikan bagi mereka yang percaya kepadaNya (Yakobus 1:17). Perintah
atau hukumNya dimuati dengan hidupNya, berupa damai sejahtera, sukacita, kemenangan,
pertambahan, kesehatan, kelimpahan, kasih, penyediaan, promosi.
Ayat ini mengatakan bahwa hukum Roh itu telah membuat orang yang menerima Kristus
telah dimerdekakan atau dibebaskan dari hukum dosa yang akhirnya adalah maut. Sementara
Roma 6:23 berkata, upah dosa adalah maut. Maut adalah tuaian atau upah dari segala perbuatan
dosa. Saya percaya kita semua tahu apa saja yang termasuk dalam kategori dosa, tetapi dosa
itu bukan hanya bohong, berzinah, mencuri tetapi Roma 14:23 berkata, Dan segala sesuatu
yang tidak berdasarkan iman, adalah dosa.
Dan banyak orang tidak tahu atau tidak menyadari bahwa jika mereka tidak menerima
atau percaya kepada Yesus atau menolakNya sebagai Tuhan itu adalah dosa.
āKarena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah
mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepadaNya
tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekalā (Yohanes 3:16).
Sejak awal manusia sudah diberi peringatan, sebab Tuhan tidak menginginkan satu orangpun
binasa. Binasa artinya musnah atau hancur sama sekali. Tuhan tidak mau seorang manusiapun
mengalaminya. Tetapi agar manusia diluputkan dari kebinasaan, manusia itu harus percaya
kepada Yesus. Itulah keselamatan yang disediakan Tuhan.
Jika manusia menolak Yesus hasil akhirnya adalah binasa. Firman yang telah dikatakan
oleh Yesuslah yang menjadi hakim, apakah seseorang itu akan binasa atau tidak, bukan saya.
āBarangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada
hakimnya, yaitu firman yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi
hakimnya pada akhir zamanā (Yohanes 12:48).
Saya akan membawa anda yang membaca artikel ini, keluar dari āagamaā kepada kenyataan.
Musibah yang terjadi, tidak ada hubungannya dengan gedung gereja yang ditutup, ataupun
dibakar, atau salib yang dibakar, maupun kebaktian yang dilarang, atau larangan tidak boleh
menyelenggarakan acara natal, atau terjadinya pada ātanggal 26ā dan banyak lagi kepercayaan
mistik lainnya. Berdasarkan firman Tuhan yang kita telah baca di atas, semua malapetaka
yang akibatnya maut alasannya tidak ada yang lain selain karena menolak percaya kepada
Yesus! Tidak ada hubungannya dengan benda ataupun seseorang!
Penyebab langsungnya adalah menolak mempercayai Yesus sebagai Tuhan. Jika āseorang
percayaā mempercayai bahwa ia adalah āBait Allahā dimana Roh Allah berdomisili di dalam
rohnya, dan jika orang itu percaya bahwa dia di-Urapi, juga jika dia percaya bahwa dia
adalah imamat yang rajani, orang kudus, orang benar, umat kepunyaan Allah, dimana Tuhan
telah peringatkan: āJangan mengusik orang-orang yang Kuurapiā (1 Tawarikh 16:22; Mazmur
105:15). Dan jika ada orang yang berurusan dengan seseorang yang percaya yang menyandang
semua predikat yang tertulis di atas, sudah dipastikan orang itu akan berada dalam masalah
yang besar. Seharusnya tidaklah menimbulkan pertanyaan lagi di hati orang itu, sebab apapun
yang ditabur orang itu juga yang akan dituainya. Segala sesuatunya jelas, karena Tuhan telah
memperingatkan, sebab Dia adil, siapapun menerima upah baik atas perbuatan yang baik,
ataupun kebalikannya.
Hukum Roh ini berlaku atas siapapun, āAku datang, supaya mereka mempunyai
hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahanā (Yohanes 10:10)
Kembali kita menemukan kata binasa di ayat ini. Saya ulangi, binasa artinya musnah,
hancur sama sekali atau mati. Jadi kejadian apapun di bumi ini, yang akibatnya membinasakan,
itu adalah pekerjaannya iblis. Dalangnya jelas, iblis dengan segala anak buahnya. Dialah
dewa kehancuran dan kerusakan dan kematian. Visi dari iblis di muka bumi ini hanya
menghancurkan. Dia tidak bisa memberikan yang lain selain kebinasaan karena dia adalah
raja kegelapan.
Binasa, musnah, hancur atau kematian, adalah tahap akhir dari pekerjaan iblis. Elemen
lain yang berasosiasi dengan ini adalah mementingkan diri sendiri, benci, iri hati, dengki,
cemburu, takut, kuatir dan tidak percaya, daftar ini bukan karakter dari Tuhan, Tuhan tidak
memiliki karakter ini, jadi jika bukan dari Tuhan, benih dari siapakah gerangan sifat-sifat
itu, silahkan saudara jawab sendiri.
Coba perhatikan, segala sesuatu di bumi ini yang berhubungan dengan kuasa gelap, kuasa
iblis, dikaitkan dengan warna hitam, bukan? Apakah penyembahan berhala, penyembahan arwah,
semua yang mistik, upacara ritual, banyak kali menimbulkan kengerian atau ketakutan bagi
yang menyelenggarakan atau yang hadir. Karena iblis gelap. Akibat dari perbuatannya menyisakan
kengerian, trauma, gila, stress, ketakutan dan bingung, kemurungan, kedukaan. Sukacita
dan damai sejahtera kiranya jauh sekali dari kegelapan.
Sedangkan visi Tuhan yang adalah Terang dan Hidup, Dia datang untuk memberikan
kehidupanNya kepada barangsiapa yang percaya kepadaNya. Setelah Dia memberikan HidupNya
kepada orang yang percaya, kehendak Dia adalah supaya orang percaya itu mengalami
kelimpahan.
Bukan maksud Tuhan atau dalam rencanaNya jika kita binasa atau hancur. Jangan tertipu!
Bukan juga maksud Tuhan untuk mencobai manusia, atau mengujinya; pengertian itu berasal
dari iblis. Jangan mau tertipu! Kenali Tuhan yang baik. Dia tidak memiliki apapun selain dari
pada kebaikan.
Saya percaya banyak dari orang percaya yang sudah lama bertumbuh di gereja sudah
menemukan āhikmat,ā tetapi mereka perlu melanjutkan perjalanannya untuk mencari
pengertiannya seperti yang tertulis, Permulaan hikmat ialah: perolehlah hikmat dan dengan
segala yang kauperoleh perolehlah pengertian (Amsal 4:7).
MEMERINTAH DALAM HIDUP
āSebab, jika oleh dosa satu orang, maut telah berkuasa oleh satu orang itu,
maka lebih benar lagi mereka, yang telah menerima kelimpahan kasih karunia
dan anugerah kebenaran, akan berkuasa di dalam hidup oleh karena satu orang
itu, yaitu Yesus Kristusā (Roma 5:17-terjemahan King James).
Orang yang telah menerima Yesus masuk ke dalam kelompok orang benar. Mereka menerima
anugerah, artinya pemberian status atau titel sebagai orang benar. Semata-mata hadiah,
jadi bukan karena telah melakukan sesuatu untuk Tuhan. Apakah orang itu terjun ke dalam
pelayanan atau telah menjadi pelayan Injil, tidak membuat orang itu lebih benar dari orang
biasa yang tidak aktif dalam pelayanan.
Orang benar artinya orang itu memperoleh tempat bersama-sama dengan Yesus sendiri.
Sebagai orang benar, seseorang dapat dengan berani menyapa Tuhan Allah, sebagai Bapa atau
Abba. Dia dapat berperkara dengan Bapa sesuai dengan janji-janjiNya. Dia dapat memasuki
ruang maha kudus setiap waktu karena disitulah Bapa berada. Wow, mungkin bagi sebagian
pembaca, ini kedengarannya terlalu indah untuk menjadi kenyataan. Saudara, bukan saya
yang mengatakan hal ini tetapi Firman yang menyatakan hal itu. Anda, adalah anak, bukan
hamba; oleh karena itu bersikaplah dan bertindaklah sebagai anak (Roma 8: 15-16). Iman
tanpa tindakan tidak ada artinya.
Berikutnya dikatakan, karena Yesus Kristus telah dijadikan Tuhan oleh seseorang, maka
orang itu dapat berkuasa atau memerintah di dalam hidup ini, di muka bumi, di dunia ini. Ya,
di dalam hidup anda, andalah yang berkuasa, situasi dan kondisi tidak dapat memerintah
anda. Situasi tidak dapat berkata supaya anda sedih, panik, bingung atau takut. Kondisi tidak
bisa membuat anda ragu ataupun mempertanyakan keberadaanNya atau janjiNya. Andalah
yang seharusnya mengambil otoritas di dalam hidup anda. Anda yang harus ambil keputusan
untuk tidak mau panik, bingung, atau stress jika mendengar berita buruk. Anda yang harus
bertindak. Hidup dan mati dikuasai lidah, Alkitab katakan. Jadi apa yang akan anda katakan
jika persoalan tiba-tiba timbul? Anda adalah nabi atas hidupmu sendiri!
Kodrat anda di dunia ini adalah untuk berkuasa dan memerintah di dalam hidup anda.
Karena anda orang merdeka, jangan ijinkan apapun menguasai anda, karena itu bukanlah
kodrat anda.
Menurut Kejadian 1:26, manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Apa tujuan
Tuhan menciptakan manusia menurut Mereka? Apa gunanya? Jawabannya bisa dibaca di ayat
28:
āBeranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu
dan berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas
segala binatang yang merayap di bumiā.
Dari ayat di atas ini, didapati 3 kata kerja: penuhilah, taklukanlah, dan berkuasalah.
Imbuhan ālah,ā maksudnya menekankan kata sebelumnya. Yang saya tangkap adalah bahwa
Tuhan serius memerintahkan manusia yang diciptakan itu untuk memenuhi bumi yang telah
diciptakanNya, menaklukkan bumi dan berkuasa atas bumi itu.
Mazmur 8: 5-6 berkata:
āApakah manusia sehingga Engkau mengingatnya? Apakah anak manusia,
sehingga Engkau mengindahkannya? Namun Engkau telah membuatnya hampir
sama seperti Allah, dan telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormatā.
Kata Allah pada ayat diatas ini ialah: Eloihim, bahasa Ibraninya. Eloihim, ialah Allah yang
mencipta, yang bisa kita lihat karyanya pada Kejadian 1 ketika Ia mencipta bumi. Dan kita
manusia, termasuk anda dan saya telah dibuat, hampir sama, berarti satu tingkat dibawahNya,
pernahkah saudara membayangkannya? Kalau belum, mulailah membayangkannya, dan mulailah
mengisi hati anda dengan firman Tuhan, sehingga dari kepenuhan anda, anda bisa memulai
perjalanan hidup baru anda seperti Yesus di bumi ini.
Anda bisa berkata-kata seperti Yesus, berjalan seperti Yesus, berpikir seperti Yesus, dan
dunia tidak bisa melihat Tuhan karena Dia adalah Roh, tetapi dunia dapat melihat Yesus melalui
anda dan saya!
Manusia di suruh meniru Tuhan. Sebab itu jadilah penurut-penurut Allah, seperti anakanak
yang kekasih (Efesus 5:1) dan karena sama seperti Dia (Yesus), kita juga ada di dalam
dunia ini (1 Yohanes 4:17). Di dalam Alkitab tertulis peristiwa demi peristiwa yang terjadi
selama 3,5 tahun waktu Yesus melayani di bumi ini. Kita tidak mendapati ada hal yang sulit
atau mustahil yang tidak dapat dikerjakan oleh Yesus.
Yesus berhadapan dengan badai dan topan yang besar (sejenis tsunami?), apakah Yesus
kalah? Itu kan fenomena alam, apa yang dapat dibuat manusia untuk melawannya? Yang saya
tahu pasti, Alkitab katakan bahwa Yesus berbicara kepada angin dan badai atau topan itu
untuk diam dan tenang! Dan berapapun besar angin atau badai itu harus tunduk kepada
perkataan yang penuh otoritas dari Yesus (Filipi 2:9-10).
Dia berkata kepada pohon ara untuk berhenti ber-buah selama-lamanya, dan pohon itupun
mati sampai ke akar-akarnya. Orang yang bernama Lazarus telah mati 3 hari, diperintahkan
untuk bangun, atau hidup lagi. Orang buta melihat, yang lumpuh berjalan, yang kerasukan
setan, setannya diusir, hal-hal itu telah dilakukan seorang yang namanya Yesus, dua ribu tahun
yang lalu. Waktu Dia menjadi Yesus, Dia adalah sepenuhnya manusia, seperti anda dan saya,
Dia bukan Tuhan. Kalau Yesus bisa melakukannya, anda dan saya pun dapat melakukan hal-hal
yang Ia lakukan.
Yesus serupa dengan Bapa, yang adalah Tuhan beriman. Tidak ada satupun yang dilakukan
tidak dengan iman.
Manusia diperintahkan untuk menaklukkan bumi. Manusia diperintahkan untuk menguasai
bumi. Manusia tidak di kodratkan untuk ditaklukan dan dikuasai bumi! Gempa adanya di
bumi, badai dan gelombang adanya di bumi, hujan badai dan semua malapetaka adanya di
bumi, apa yang akan manusia kerjakan jika kita diperhadapkan dengan itu semua?
Mungkin ada yang berkata di dalam hatinya, ya saya telah mencoba untuk berkata kepada
hujan untuk berhenti tapi kok tidak berhenti. Atau saya telah mencoba berkata kepada pohon
di rumah saya untuk hidup kembali, nyatanya malah tambah mati. Jadi menurut kita siapa
yang salah, apakah Tuhan berbohong? Atau hanya orang tertentu yang mempunyai iman besar
yang dapat melakukan itu semua?
Beberapa kali tertulis dalam Firman, Yesus berkata, terjadilah sesuai dengan imanmu!
Atau imanmu telah menyelamatkanmu! Jadi, berhasil atau tidaknya manusia mengimplementasikan
perbuatannya, tidak ada kaitannya dengan Tuhan. Tergantung iman anda
sendiri! Semua orang yang menerima Yesus sebagai Tuhan diberikan ukuran iman yang sama,
imannya Tuhan! Apa yang manusia kerjakan dengan benih iman Tuhan di dalam hati orang itu,
menentukan dia akan memerintah atau berkuasa di bumi ini atau sebaliknya. Benih harus
diairi atau disiram, di pelihara dan dijaga dari gangguan yang akan menghambat
pertumbuhannya.
Manusia tidak disuruh mencoba berkata kepada angin atau gempa, manusia diperintahkan
berkata kepada angin atau gelombang atau gempa itu (Markus 11:22-23).
JANJI TUHAN TENTANG AIR BAH
Alkitab mencatat kejadian air bah (tsunami) pertama di bumi ini. Cerita yang populer dari
Alkitab tentang Nabi Nuh yang sangat terkenal bahkan anak sekolah minggupun tahu tentang
cerita ini. Baiklah, apa hikmat dari peristiwa yang di catat oleh Kitab Suci bagi kita orang
percaya di abad modern ini? Apakah hanya sekedar cerita atau ada pesan khusus?
Apa sebab Nuh tidak terkena malapetaka air bah itu? Dikatakan, Tetapi Nuh mendapat
kasih karunia di mata TUHAN. Nuh adalah seorang yang benar dan tidak bercela di antara
orang-orang sezamannya; dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah (Kejadian 6:8-9).
Pujian Tuhan terhadap Nuh tercatat di Alkitab, artinya Nuh sungguh-sungguh mengenal
TUHAN. Nuh menaati setiap perintah Tuhan dalam pembuatan bahtera. Nuh seorang yang
beriman, yang percaya kepada setiap perkataan TUHAN. Lalu Nuh melakukan semuanya itu:
tepat seperti yang diperintahkan Allah kepadanya, demikianlah dilakukannya (ayat 22). Pada
zamannya, semua orang berlatar belakang petani ataupun peternak/gembala. Nuh sama sekali
tidak punya pengetahuan mengenai cara membuat kapal. Itulah sebabnya TUHAN harus memberi
instruksi secara detil kepadanya, dan Nuh sama sekali tidak berkomentar atau mengeluh atau
bertanya kepada TUHAN untuk apa semuanya itu.
Kita bisa melihat persamaan Nuh dengan Abram, dikala Abram dipanggil TUHAN untuk
meninggalkan negerinya. Iman yang sama yang Abraham miliki, dimiliki pula oleh Nuh. Nuh
mengerjakan semua yang dikomandokan kepadanya. Saya membayangkan, bagaimana orang
mencemoohkan dia, bagaimana perlakuan orang kepadanya, dia bisa dicap gila dan bisa jadi
diolok-olokkan. Mungkin dia ditimpuk dengan batu atau benda keras, karena pasti lingkungan
tidak bisa menerima orang gila ada di sekitar mereka. Saya pernah membaca, bahwa waktu yang
diperlukan Nuh untuk membangun kapal itu hampir mencapai 200 tahun. Selama itu dia dikucilkan,
tetapi itu tidaklah sebanding dengan akibat air bah yang menghancurkan seluruh negeri, dimana
hanya Nuh dan keluarga dan binatangnya yang selamat. Upah dari ketaatan atas perintah TUHAN
sungguh luar biasa.
Apakah Tuhan yang kita sembah sejahat itu? Yang menginginkan banyak orang meninggal?
Dimana kebaikannya? Oleh sebab TUHAN itu baik, dan Dia tidak bersukacita atas kesengsaraan
manusia, oleh sebab itu dia memberikan aturan-aturan untuk dapat hidup di bumi. Tetapi pelanggaran
atau ketidak-taatan membuat manusia keluar dari jalur dimana TUHAN berada, dan berpindah ke
daerah kekuasaan iblis. Dan upah dosa adalah maut, dan ini adalah hukum rohani, yang akan
berlaku kepada siapapun dengan agama apapun. Apapun yang ditabur orang itu yang akan dituainya,
dan hukum tabur-tuai tetapi ada, selama bumi ada (Kejadian 8:22).
Karakter TUHAN adalah baik, TUHAN adalah Kasih, TUHAN adalah Terang, dan Dia selalu
memikirkan ciptaanNya, oleh sebab itu TUHAN mengadakan perjanjian dengan Nuh:
āMaka Kuadakan perjanjian-Ku dengan kamu, bahwa sejak ini tidak ada yang hidup
yang akan dilenyapkan dengan air bah lagi, dan tidak akan ada lagi air bah untuk
memusnahkan bumiā (Kejadian 9:11)
Janji TUHAN mengatakan: sejak kejadian Nuh ini, kita dapat harapkan tidak akan pernah ada
lagi air bah yang memusnahkan mahluk hidup. Kan TUHAN yang berjanji? Tetapi anda dan sayapun
tahu kenyataannya berbeda? Berapa banyak tercatat peristiwa banjir besar/air bah yang tertulis di
koran maupun TV? Sudah berapa banyak jiwa yang binasa, binatang yang mati karena air sejak
zaman Nuh? Dimana Tuhan waktu peristiwa itu terjadi? Apakah Tuhan tidak memegang janjiNya?
Katanya Dia setia? Bahwa tidak ada satu iotapun (titik) yang hilang dari firmanNya, tetapi faktanya
lain?
TUHAN adalah Allah yang adil dan setia yang memegang perjanjianNya (Ulangan 7:9). Kepada
orang yang setia Dia berlaku setia. Karena TUHAN setia, Dia tidak dapat melakukan sesuatu yang
menyimpang dari yang telah diperintahkanNya. PerintahNya telah tertulis, aturanNya jelas,
bahasanya mudah, TUHAN tidak bermuka dua, apapun yang di firmankanNya pasti digenapi. Itulah
kedaulatan TUHAN.
FirmanNya telah diucapkan, dan firmanNya pula yang akan jadi hakim atas bumi ini. Ingat,
TUHAN tidak bisa bertindak di luar perjanjianNya.
Itulah sebabnya manusia diperintahkan untuk berkuasa, menaklukkan dan memerintah di bumi.
Kuasa di bumi ini berada di tangan orang yang percaya kepada Yesus. Kuasa telah dilimpahkan,
berkat rohani di sorga telah diberikan kepada orang percaya sekarang terserah orang percaya itu,
apa yang akan diperbuatnya dengan kuasa yang ada padanya, apakah dia akan berkata kepada
badai, kepada air bah kepada kemiskinan, kepada sakit penyakit, untuk pergi atau tidak mendekat
kemahnya atau orang itu tidak akan berbuat apa-apa dan setuju dengan kemiskinan atau fenomena
alam. Segala sesuatu terserah kepada orang percaya itu, bukan TUHAN. Sebab TUHAN telah
berfirman!
Begitu banyak janji TUHAN yang tercatat, bukan hanya janji sembarang janji seperti janji
manusia. Ini TUHAN yang berjanji, masa sih dia bohong.
Saya himbau, janganlah kita menjadi bagian dari kelompok orang yang tidak mengenal TUHAN
sehingga kita akan binasa (Hosea 4:6). Tetapi jadilah bijak dan taati Dia daripada binasa.
Yesus sekarang adalah Imam Besar yang duduk di sebelah kanan Allah Bapa untuk menjadi
pembela kita. Ingatkan Imam Besar itu akan setiap Janji Bapa, beri Yesus sesuatu agar Dia dapat
berperkara dengan Bapa.
āIngatkanlah Aku, marilah kita berperkara, kemukakanlah segala sesuatu, supaya
engkau nyata benarā (Yesaya 43:26)
Allah tidak pelupa, sehingga harus diingatkan, tetapi ada pendakwa di bumi ini yang kerjanya
hanya mendakwa. Kita perlu mencari janji-janjiNya di Alkitab, kita mencari ayat atau pasal dari
Buku Kehidupan, untuk menyatakan diri kita benar, dan menyampaikannya kepada Pembela kita,
agar Dia dapat berperkara di depan pengadilan.
Sebab Hakim itu siap sedia untuk melaksanakan firman-Nya (Yeremia 1:12). Haleluya.
HAKIMI DIRI KITA
Adalah bijaksana bila kita mengikuti nasihat Yesus di Yohanes 12:48, agar menilai diri kita
sendiri sesuai dengan firmanNya. Agar supaya kita tidak dihakimi seperti halnya dunia dihakimi.
Selidiki hati kita, apakah kita memang hidup di-pimpin Roh (Roma 8:1-2). Jika ya, firman
katakan semua orang yang dipimpin Roh Allah, adalah anak Allah (ayat 14). Kalau anak, berarti
bukan hamba yang menerima roh perbudakan yang membuat kamu menjadi takut lagi, tetapi kamu
telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah (ayat 15). Bagi mereka yang dipimpin Roh
Allah, tidak ada ketakutan di dalam mereka, dengan berani mereka bisa berkata, Jika Allah di
pihak kita, siapakah yang akan melawan kita? (ayat 21).
Anak Tuhan akan berkata: Tempat perlindunganku dan kubu pertahananku, Allahku yang
kupercayai (Mazmur 9:2). Mereka tahu dan tahu bahwa TUHAN tidak terlelap dan tidak tertidur.
TUHANlah Penjaga,TUHANlah naungan dan Dia di sebelah tangan mereka (Mazmur 121:4-5); dengan
berani mereka akan mengingatkan TUHAN dan berperkara, bahwa Dia berjanji akan menjaga mereka
terhadap segala kecelakaan, dan Ia akan menjaga nyawa mereka! (ayat 7).
Sebagai anak Allah yang dipimpin Roh Allah, mereka akan memperkatakan iman mereka bahwa:
TUHAN ingat untuk selama-lamanya akan perjanjianNya (Mazmur 111:5); mereka akan berkata,
Engkau berkata: āTetapi kasih setiaKu tidak akan Kujauhkan dari padanya, dan Aku tidak akan
berlaku curang dalam hal kesetiaan-Ku. Aku tidak akan melanggar perjanjian-Ku, dan apa yang
keluar dari bibir-Ku tidak akan Kuubahā (Mazmur 89:94-95). Terpujilah Tuhan.
Seseorang dengan kaliber ini, adalah seorang yang memerintah dan berkuasa dalam hidup di
bumi, seorang yang berada di atas masalah, berjalan dengan kuasa supernatural (urapanNya), dan
orang ini akan berkata dengan lantang kepada: badai, topan, angin puting beliung, banjir, gelombang
ataupun gempa agar: DIAM DAN TENANG!
Dia akan memerintah segala bentuk bencana agar tidak mendekat kepada kemahnya dan orang
ini akan berkata-kata dengan iman (seperti Yesus sehabis mengutuk pohon ara, tidak melihat lagi
apakah pohon itu mati atau tidak tetapi terus berjalan pergi).
Sebab, Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan rohKu, fiman
TUHAN semesta alam (Zakharia 4:5).
Jangan ijinkan situasi dan kondisi membuat anda lari terbirit-birit, karena andalah wakil Tuhan
di bumi ini, anda tidak pernah di suruh tinggal di bumi ini sendiri, Dia bilang Dia selalu menyertai
anda sampai kesudahan zaman. Dia berkata: Akulah Perisaimu!
Jadilah seperti kodrat anda ketika anda diciptakan oleh TUHAN.
Tabitha Ministries, Januari 2005
Jecko dan Jecky (Rosna)….. !!!! Memiliki kesamaan…. sama-sama salah forum.. kenapa nggak bikin forum sendiri??
Mba Rosna,
saya juga seiman sama mba, tapi kayaknya forum ini buat khusus gading nias.
jadi please jangan dipergunakan untuk maksud lain. tks.
juga khusus buat orang lain yg ga punya kepentingan di apartemen GNR (apalagi marketing apt lain), please donk, jgn asal masuk dan nambahin postingan aja. gw yg mau dapet info khusus GNR jadi agak bingung neh. udah ga sesuai lagi neh postingannya.
Tuhan menyayangi smua org tanpa kcuali dan tuhan tidak bisa dibatasi oleh apapaun
janganlah kiranya manusia membatasi atau menghalangi kasih Tuhan
sy hanya ingin membagikan berkat Tuhan, kesabaran, suakcita dan pengharapan yg sejati
Tuhan memberkati
@Rosna
mbak yg sabar ya, hidup dlm tuhan itu pasti banyak ujian dan halangannya tapi percayalah tuhan snantiasa memberkati playanan Ibu.
tetap semangat melayani dlm tuhan
saya sangat tebantu dgn masukkan2 dari Ibu Rosna Puji Tuhan
amin
Maksudnya bagus … salah room aja….. ngerti nggak sih ???
Shalom!
Bukankah amat mudah bagi manusia terutama umat Kristiani untuk menyebut nama āTuhanā? Bahkan bayi yang baru belajar bicara pun dapat mengucapkannya kalau diajarkan terus menerus oleh orangtuanya. Umat Kristiani biasanya menyeru nama Tuhan pada saat berdoa dalam kesesakan atau bersyukur, menyanyi, bersajak, berkotbah, dan lain sebagainya. Persoalannya sekarang adalah bagaimana sikap kita saat menyeru nama Tuhan dan apa dampaknya? Apakah kita berseru dalam nama-Nya hanya karena kebiasaan (latah), asal-asalan,
atau bahkan cenderung mempermainkan nama-Nya?
Coba kita merenungkan sejenak: bagaimana perasaan kita bila ada seseorang meremehkan nama kita atau memanfaatkan nama kita demi kepentingan dan keuntungannya sendiri? Tentu kita tidak senang diperlakukan demikian, kita mungkin akan tersinggung atau bahkan jadi jengkel dan marah. Apa lagi TUHAN yang pernah bersabda, āJangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarang-an.ā (Keluaran 20:7)
Namun kita harus jujur, bukankah seringkali tanpa sadar kita sudah menyalahgunakan nama Tuhan? Bahkan kita sudah meremehkan-Nya melalui sikap, perbuatan, dan perkataan kita yang bertolak-belakang dengan firman-Nya? Padahal kita mengaku sebagai pribadi yang menyandang nama-Nya alias pengikut Kristus. Ironis bukan?
Karena itu, saat ini Dia ingin menyatakan kepada kita bagaimana seharusnya kita menyerukan nama-Nya dengan tidak sia-sia!
Mari kita merenungkan firman Allah yang terdapat dalam Lukas 6:46-49 (bnd. Matius 7:24-29). Pada waktu itu Tuhan Yesus berbicara kepada orang banyak, “Mengapa kamu berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, padahal kamu tidak melakukan apa yang Aku katakan? Setiap orang yang datang kepada-Ku dan mendengarkan perkataan-Ku serta melakukan-nya Aku akan menyatakan kepadamu dengan siapa ia dapat disamakan , ia sama dengan seorang yang mendirikan rumah: Orang itu menggali dalam-dalam dan meletakkan dasarnya
di atas batu.
Ketika datang air bah dan banjir melanda rumah itu, rumah itu tidak dapat digoyahkan, karena rumah itu kokoh dibangun.
Akan tetapi barangsiapa mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melakukannya, ia sama dengan seorang yang mendirikan rumah di atas tanah tanpa dasar. Ketika banjir melandanya, rumah itu segera rubuh dan hebatlah kerusakannya.”
Perkataan Tuhan Yesus tersebut āMengapa kamu berseru… (tetapi) tidak melakukanā¦ā menunjuk pada pengajaran-Nya (= firman Allah).
Ingat, betapapun kerasnya teguran Yesus, dibalik kata-kata āteguranā-Nya terdapat KASIH yang berkuasa menyelamatkan mereka yang setia mendengar firman-Nya namun tidak mau melakukan-Nya. Tuhan Yesus mengaitkan mereka yang menyerukan nama-Nya dengan sebuah rumah yang dibangun entah di atas dasar atau tanpa dasar yang mau tidak mau, suka tidak suka, suatu saat pasti menghadapi air bah (= banjir) yang datang melandanya! Masalahnya, tidak ada seorang pun tahu kapan datangnya ābanjirā tersebut!
Misalnya:
Ā· Air bah karena hujan deras yang tak kunjung berhenti. Peristiwa ini pernah terjadi di zaman nabi Nuh dan telah membinasakan seluruh manusia beserta semua makhluk hidup lainnya, kecuali keluarga nabi Nuh. Kemungkinan besar orang-orang zaman Nuh sengaja atau sudah melupakan lebih tepatnya menertawakan peringatan-peringatan dari Tuhan melalui nabi Nuh (Ā± 100 tahun) dan menganggap Nuh sudah tidak waras dengan membuat bahtera di atas gunung yang tinggi! Ternyata ketidakpercayaan mereka akan peringatan Allah menyebabkan mereka tidak mau bertobat dan masuk dalam bahtera, akibatnya fatal sekali (baca: Kejadian 6-8; 2 Petrus 2:5).
Ā· Banjir bandang juga sering melanda sebuah desa atau kota di negara kita. Serangannya yang datang begitu tiba-tiba seringkali meninggalkan kerusakan dan kerugian material yang hebat, termasuk korban jiwa manusia dalam jumlah besar. Kita tentu masih ingat bencana Tsunami yang pernah melanda Daerah Istimewa Aceh dan sekitarnya.
Tuhan Yesus memberi perumpamaan yang begitu sederhana dan gamblang sebab Dia tidak menginginkan kita ceroboh dengan kehidupan rohani kita. Mengapa? Jika seseorang sembrono membangun hidupnya, kerusakan yang ditimbulkan akan hebat sekali; terlebih lagi jika menyangkut kerohanian yang bersifat kekal, kehidupan orang tersebut akan berakhir sangat mengerikan (bnd. Mzm. 11:3,4)! Seyogianya kita yang mengetahui dan sadar akan fakta tersebut mau menggali dalam-dalam pengajaran firman-Nya sampai bertemu dengan Batu (karang) Yesus dan meletakkan dasar iman kita di atas-Nya!
Yakobus, saudara Yesus menulis, āTetapi hendaklah kamu menjadi pelaku firman dan bukan hanya pendengar saja;… Tetapi barang siapa meneliti hukum yang sempurna (= firman Allah)…dan ia tekun di dalamnya, …sungguh-sungguh melakukannya, ia akan berbahagia oleh perbuatannya.ā (Yakobus 1:22-25)Marilah kita menyeru nama Tuhan Yesus Kristus dan sekaligus mau meneliti dan melakukan segala perintah-Nya! Semakin dalam akan semakin kokoh, apalagi sampai ke dasar, yang artinya sama dengan kokoh tak tergoyahkan selamanya!
Puji Tuhan!
Menyeru Nama Tuhan dan Dasar (= melakukan fiman Tuhan) tidak dapat (= tidak boleh) dipisahkan karena mereka berkaitan erat satu sama lainnya! Berikut ini kita akan merenungkan lima poin yang berhubungan dengan hal tersebut.
1. DASAR Pengajaran yang Tegas, Tepat dan Kekal!
Nama Tuhan
Lengkapnya adalah TUHAN YESUS KRISTUS !
āā¦, bahwa Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus.ā (Kisah 2:36)
Ā· TUHAN (kuārios ā bhs. Yunani ā Lord – berotoritas) => hakikatnya sama dengan TUHAN (YHWH ā huruf-huruf Ibrani : TUHAN yang berotoritas tertinggi. Karena bangsa Israel atau Yahudi sampai hari ini tidak berani dan takut menyebut nama YHWH dengan sembarangan, mereka biasanya hanya berani menyeru TUHAN (tertulis: YHWH) dengan kata-kata:
āElohiym ā God-Allah; kuat, Mahakuasa atau Adonay ā Lord-Tuhan) seperti tercantum dalam Perjanjian Lama!
Ā· YESUS (le-sous ā bhs. Yunani TUHAN itu Juruselamat)
Ā· KRISTUS (Christos – bhs. Yunani Yang diurapi )
Sungguh NAMA ini luar biasa dan dahsyat bukan?
Dasar
Kata: DASAR => place carefully (letakkan dengan hati-hati)
Foundation. Something put down, a substructure (= to place)
1. laid down as a foundation, the foundation (of a building, wall, city)
2. metaph. The foundation, beginnings, first principles 2a) of institution or system of truth
Nama dan Dasar, keduanya tak terpisahkan karena:
1. Tidak ada Nama lain => Kisah 4:10-12
āā¦dalam nama Yesus Kristus, ā¦yang telah kamu salibkan, tetapi yang telah dibangkitkanā¦ Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan.ā
Janji keselamatan yang pasti ini justru diucapkan oleh Petrus, seorang nelayan tak terpelajar, yang sedang melakukan perintah firman Tuhan => menyerukan Nama di atas segala nama yang menyelamatkan manusia, Tuhan Yesus Kristus (Kisah 4:13).
2. Tidak ada Dasar lain => 1 Korintus 3:10-11
āSesuai dengan kasih karunia Allah, yang dianugerahkan kepadaku, aku sebagai seorang ahli bangunan yang cakap telah meletakkan dasar, dan orang lainā¦ Karena tidak ada seorangpun yang dapat meletak-kan dasar lain dari pada dasar yang telah diletakkan, yaitu Tuhan Yesus Kristus.ā
Penulisnya adalah Paulus, seorang ahli Taurat (teolog) dan Farisi tersohor namun sudah bertobat, yang sedang melakukan perintah firman Tuhan => meletakkan satu-satunya Dasar yang teguh Tuhan Yesus Kristus untuk pembangunan jemaat-Nya, tubuh Kristus.
Sungguh luar biasa kesatuan dua hamba Tuhan ini! Tuhan Yesus Kristus adalah DASAR Keselamatan yang TEGUH!!!
2. Membangun Rumah Rohani yang ber-DASAR sebagai Tujuan!
āDemikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapi tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.ā (Efesus 2:19-22 bnd. bangunan Bait Suci Salomo atas nama Allah (1 Raja 5:5; 8:17,20;
1 Tawarikh 22:6; 2 Tawarikh 2:4; 6:7, 10)
Nama dan Dasar di sini sangat erat kaitannya dengan pembangunan rumah rohani. Saat kita menyebut Nama-Nya, kita harus memiliki kerinduan untuk dibangun menjadi rumah-Nya. Rumah hidup ini harus dibangun di atas dasar pengajaran para rasul (Perjanjian Baru) dan para nabi (Perjanjian Lama), yaitu firman Allah seutuhnya. Di dalam rumah Allah ada keselamatan, kasih, pengampunan, dan kerukunan.
3. Melakukan Pekerjaan yang Mulia dengan DASAR yang teguh!
āTetapi dasar yang diletakkan Allah itu teguh dan meterainya ialah: āTuhan mengenal siapa kepunyaan-Nyaā dan āSetiap orang yang menyebut nama Tuhan hendaklah meninggalkan kejahatan. ā¦jika seorang menyucikan dirinya dari hal-hal yang jahat, ia akan menjadi perabot rumah untuk maksud yang mulia, ia dikuduskan, dipandang layak untuk dipakai tuannya dan disediakan untuk setiap pekerjaan yang mulia. ā¦ā (2 Timotius 2:19-23)
Ayat-ayat tersebut merupakan panggilan untuk menderita secara daging. Nama dan Dasar di sini mempersiapkan seseorang agar layak dipakai Tuannya untuk setiap pekerjaan yang mulia. Saat kita menyebut Nama Tuhan, kita harus siap meninggalkan segala kejahatan. Proses ini harus dilakukan secara kontinu. Itu sebabnya kita perlu senantiasa dipenuhkan oleh Roh Kudus.
Kalau Tuhan memakai kehidupan seseorang, dia akan menjadi pribadi yang luar biasa sekalipun dia adalah seorang biasa-biasa saja; sebaliknya selama seseorang tidak siap meninggalkan kejahatan, sehebat apapun orang tersebut, dia tetap tidak akan dipakai Tuhan.
4. Menantikan Kota yang ber-DASAR dengan Tekun dan Sabar!
āKarena iman Abraham taat, ketika ia dipanggilā¦ Karena imanā¦ia tinggal di kemahā¦ Sebab ia menanti-nantikan kota yang mempunyai dasar, yang direncanakan dan dibangun oleh Allahā¦ Sebab itu Allah tidak malu disebut Allah mereka, karena Ia telah mempersiapkan sebuah kota bagi mereka.ā (Ibrani 11:8-16)
Nama dan Dasar di sini membuat seseorang menantikan hal-hal yang lebih indah. Abraham menjadi teladan bagi kita dengan ketekunan dan kesabarannya dalam menantikan perhentian yang disediakan Allah baginya, itulah sebuah kota yang memiliki dasar yang kokoh.
Saat kita menyebut nama Allah yang kita kenal dalam nama Tuhan Yesus Kristus, kita mencari kota yang akan datang Yerusalem Baru (Ibrani 13:14).
5. Kepastian untuk Masuk Kota Yerusalem Baru yang ber-DASAR!
āā¦aku akan menunjukkan kepadamuā¦mempelai Anak Domba.āā¦dan ia menunjukkan kepadaku kota yang kudus itu, Yerusalem, turun dari surga, dari Allahā¦ Dan dasar-dasar tembok kota itu dihiasi dengan segala jenis permata. Dasar yang pertama batu yaspis, dasar yang keduaā¦.ā (Wahyu 21:9-10, 19-20) Di sini kita membaca bahwa ada 12 jenis batu permata yang menjadi dasar kota Yerusalem Baru.
Selanjutnya kita dapat membandingkan dengan Wahyu 3:7-13, āā¦ Aku tahu bahwa kekuatanmu tidak seberapa, namun engkau menuruti firman-Ku dan engkau tidak menyangkal nama-Kuā¦ Barang siapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam Bait Suci Allah-Ku; ā¦ dan padanya akan Kutuliskan nama Allah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari surga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baruā¦.ā
Akhirnya Nama dan Dasar tersebut menjadi milik kita dan berada dalam kita selamanya. Kapan? Pada hari bahagia, saat kita menjadi Mempelai Wanita Tuhan dalam kekekalan. Kita pasti sampai pada tujuan akhir ini bila kita senantiasa menghargai korban-Nya.
Kesimpulan:
1. Setelah kita mengenal dengan benar nama Tuhan Yesus Kristus sebagai dasar keselamatan hidup kekal kita yang teguh, Kita siap dibangun menjadi Bait Suci Allah dengan nama Tuhan Yesus Kristus sebagai batu penjuru dan para rasul serta para nabi sebagai dasarnya.
2. Sebagai bangunan rumah Allah, kita yang menyeru nama Tuhan Yesus Kristus pasti bersedia meninggalkan segala kejahatan agar layak dipakai oleh-Nya untuk setiap pekerjaan yang mulia!
3. Sambil menantikan kota Yerusalem baru yang berdasar dan dibangun oleh Allah, kita merindukannya dengan tekun dan sabar!
4. Kekuatan kita memang terbatas, namun bila kita tetap melakukan (= Dasar) segala perintah-Nya dan tidak menyangkal nama-Nya, Yerusalem baru (= mempelai Wanita Anak Domba) yang memiliki dasar berupa 12 batu permata pasti akan menjadi bagian kita dan kita adalah bagiannya untuk selamanya!
Biarlah Nama di atas segala nama Tuhan Yesus Kristus terukir senantiasa dalam hati, pikiran dan kehidupan kita.
Amin.
Pada awalnya, aku memandang Tuhan sebagai seorang pengamat; seorang hakim yang mencatat segala kesalahanku, sebagai bahan pertimbangan apakah aku akan dimasukkan ke surga atau dicampakkan ke dalam neraka pada saat aku mati. Dia terasa jauh sekali, seperti seorang raja. Aku tahu Dia melalui gambar-gambar-Nya, tetapi aku tidak mengenal-Nya.
Ketika aku bertemu Yesus, pandanganku berubah. Hidupku menjadi bagaikan sebuah arena balap sepeda, tetapi sepedanya adalah sepeda tandem, dan aku tahu bahwa Yesus duduk di belakang, membantu aku mengayuh pedal sepeda.
Aku tidak tahu sejak kapan Yesus mengajakku bertukar tempat, tetapi sejak itu hidupku jadi berubah. Saat aku pegang kendali, aku tahu jalannya. Terasa membosankan, tetapi lebih dapat diprediksi … biasanya, hal itu tak berlangsung lama. Tetapi, saat Yesus kembali pegang kendali, Ia tahu jalan yang panjang dan menyenangkan. Ia membawaku mendaki gunung, juga melewati batu-batu karang yang terjal dengan kecepatan yang menegangkan. Saat-saat seperti itu, aku hanya bisa menggantungkan diriku sepenuhnya pada-Nya! Terkadang rasanya seperti sesuatu yang ‘gila’, tetapi Ia berkata, “Ayo, kayuh terus pedalnya!”
Aku takut, khawatir dan bertanya, “Aku mau dibawa ke mana?” Yesus tertawa dan tak menjawab, dan aku mulai belajar percaya. Aku melupakan kehidupan yang membosankan dan memasuki suatu petualangan baru yang mencengangkan. Dan ketika aku berkata, “Aku takut!” Yesus menurunkan kecepatan, mengayuh santai sambil menggenggam tanganku.
Ia membawaku kepada orang-orang yang menyediakan hadiah-hadiah yang aku perlukan… orang-orang itu membantu menyembuhkan aku, mereka menerimaku dan memberiku sukacita. Mereka membekaliku dengan hal-hal yang aku perlukan untuk melanjutkan perjalanan… perjalananku bersama Tuhanku. Lalu, kami pun kembali mengayuh sepeda kami.
Kemudian, Yesus berkata, “Berikan hadiah-hadiah itu kepada orang-orang yang membutuhkannya; jika tidak, hadiah-hadiah itu akan menjadi beban bagi kita.” Maka, aku pun melakukannya. Aku membagi-bagikan hadiah-hadiah itu kepada orang-orang yang kami jumpai, sesuai kebutuhan mereka. Aku belajar bahwa ternyata memberi adalah sesuatu yang membahagiakan.
Pada mulanya, aku tidak ingin mempercayakan hidupku sepenuhnya kepadaNya. Aku takut Ia menjadikan hidupku berantakan; tetapi Yesus tahu rahasia mengayuh sepeda. Ia tahu bagaimana menikung di tikungan tajam, Ia tahu bagaimana melompati batu karang yang tinggi, Ia tahu bagaimana terbang untuk mempercepat melewati tempat-tempat yang menakutkan. Aku belajar untuk diam sementara terus mengayuh… menikmati pemandangan dan semilir angin sepoi-sepoi yang menerpa wajahku selama perjalanan bersama Sahabatku yang setia: Yesus Kristus.
Dan ketika aku tidak tahu apa lagi yang harus aku lakukan, Yesus akan tersenyum dan berkata… “Mengayuhlah terus, Aku bersamamu.”
Duuuuhhh… kok nggak ngerti-ngerti juga sih….
Bandel => stone head … nggak ngerti-ngerti… dan nggak mau mengerti… uuughhh
1. Banyak orang mengatakan jalan menuju pengharapan, kebahagiaan dan surga itu banyak. Bermacam-macam filsafat, kepercayaan dan ide yang masing-masing memiliki akhir kebenaran sendiri-sendiri.
Bahwa kehidupan manusia itu sangat dihargai sekali adalah benar. Mayoritas kita ingin hidup di dunia ini selama mungkin. Masing-masing kita mendambakan hidup yang kekal. Namun, hanya ada Satu Jalan untuk mendapatkan kebahagiaan yang sebenarnya. Hanya ada Satu Kebenaran yang bisa membuat manusia bebas dari dosa. Hanya Satu Kehidupan yang bisa memberikan hidup yang kekal bagi manusia. Yesus Kristus, Anak Allah, adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup seperti yang disebutkan dalam kitab Yohanes 14:6, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia mati untuk dosa-dosa kita. Manusia berdosa karena melanggar hukum Tuhan (Roma 3:23; 1 Yohanes 3:4). Dan Kitab Suci mengatakan bahwa Upah dosa ialah maut(Roma 6:23). Maut adalah kematian yang kedua di neraka (Wahyu 21:8; Matius 10:28). Karena dosa, kita layak mendapat hukuman yang kekal di neraka. Namun Allah tidak menghendaki satu orang pun binasa (Kisah Rasul17:31), sehingga dalam kasih anugrah-Nya yang Agung, Ia mengutus Putra-Nya yang Tunggal mati di kayu salib untuk menebus dosa umat manusia (Yohanes 3:16-17; Roma 5:6-10; 6:17-23)
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia telah bangkit dari kematian. Sebelum Kristus datang, kita hidup di dunia kekelaman tanpa pengharapan. Tapi sekarang Kristus telah datang dan menaklukkan kematian, bangkit dari kubur. Karena Yesus telah menaklukkan kematian, maka Dia mampu memberi kita kemenangan dan menaklukkan kematian (1 Korintus 15:20-23; Wahyu 1:17-18). Dalam Yohanes 11:25, Yesus berfirman, Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia akan menghakimi semua manusia pada akhir zaman (Kisah Rasul 17:31). Semua akan berdiri di hadapan Kristus dan mempertanggung-jawabkan kehidupannya di bumi. Paulus, rasul yang di-ilhami menulis, Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.(2 Korintus 5:10).
Yesus Kristus satu-satunya jalan menuju hidup yang kekal. Ia adalah Kebenaran. Tak seorang pun sampai kepada Bapa memperoleh hidup kekal kecuali melalui Dia. Supaya kita memperoleh berkat dari Kristus, kita harus percaya bahwa Ia adalah Anak Allah yang hidup, sebab Yesus sendiri bersabda, Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.(Yohanes 8:24)
Kita juga harus bertobat dari dosa (Lukas 13:3) serta mengakui Kristus di hadapan manusia. Seseorang tidak akan menerima berkat rohani dari Kristus kalau ia sendiri tidak mengakui-Nya di hadapan manusia. Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia, Aku juga akan mengakuinya di depan Bapa-Ku yang di sorga. Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di depan manusia, Aku juga akan menyangkalnya di depan Bapa-Ku yang di sorga.(Matius 10:32-33).
Setelah itu harus dibaptiskan ke dalam Kristus agar memperoleh pengampunan dari dosa (Kisah Rasul 2:38). Yesus berfirman, Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum.(Markus 16:16). Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup yang sesungguhnya. Seseorang tidak akan selamat, sampai kepada Bapa kecuali melalui Dia (Kis. 4:12).
Saudara, Pelayanan anda di butuhkan dalam gereja dan pelayanan saudara itu unik, tidak dapat diganti orang lain. Saudara harus berfungsi sebagai anggota tubuh, mensupply tubuh sehingga tubuh Kristus bisa terwujud.
Mari kita lihat bagaimana wujud kehidupan Tubuh Kristus dalam Alkitab melalui 2 kisah di Alkitab.
Kisah 1 : Kisah Rasul 8:5-8
5 Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.
6 Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
7 Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
8 Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu.
Filipus adalah seorang Murid Tuhan. Ketika penganiayaan besar terjadi, dia pergi ke Samaria dan memberitakan Injil di sana. Kuasa Tuhan menyertai Filipus sehingga terjadi kebangunan rohani yang besar, semua penduduk Samaria mendengar dan percaya akan apa yang di beritakan oleh Filipus serta memberi diri di baptis.
Kejadian ini sangat dahsyat, satu kota dilawat Allah karena pemberitaan Filipus. Jika misalnya sayalah Filipus itu, maka ke akuanku segera berkata Lihat ! Seluruh kota bertobat karena pelayananku. Petrus boleh saja sekali berkhotbah 3000 orang dibaptis, tetapi disini, di Samaria, seluruh kota bertobat karena saya. Mungkin saya akan segera membuat tanda batas / kapling, membuat satu denominasi gereja baru dan melarang orang lain melayani di wilayahku karena pekerjaan ini adalah hasil jerih lelahku, perjuanganku, cucuran keringatku, taruhan nyawaku.
Namun Puji Tuhan ! Filipus sama sekali tidak melakukan hal demikian karena dia menyadari dirinya hanyalah Anggota Tubuh Kristus. Sukacita Filipus adalah sukacita anggota tubuh, namun karena satu anggota bersukacita, seluruh tubuh turut bersukacita (1 Korintus 12:26)
Setelah kejadian tersebut, Kis 8:14 mencatat hal ini : ā Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ.ā
Seandainya dalam gereja waktu itu telah dikenal sistim pangkat dan jabatan, maka Petrus dan Yohanes adalah petinggi gereja, murid utama Tuhan. Dalam Katolik, kita dapat menyamakan mereka sebagai āPausā, pimpinan tertinggi umat. Jika mereka adalah pimpinan tertinggi, maka siapa yang berani āmengutus, menyuruh atau menugaskanā mereka pergi ke Samaria ? Tidak mungkin ada yang berani. Palingan yg di utus adalah orang2 yang di bawah mereka. Namun Puji Tuhan ! Di sini, sebagai anggota tubuh, Petrus dan Yohanes mempunyai status dan derajat yang sama dengan anggota tubuh / jemaat yang lainnya. Tubuh lah yang mengutus mereka. Dan mereka pergi karena tubuh membutuhkan mereka untuk pergi.
Kisah Rasul 8:15-17
15 Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus.
16 Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
17 Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.
Sudahkah saudara mencerna pembacaan Kisah Rasul 8:15-17 di atas dan mengaitkannya dengan Kisah Rasul 8:5-8 ?
Walaupun orang-orang Samaria sudah bertobat dan percaya kepada Yesus, namun ternyata tidak ada seorangpun diantara mereka yang di penuhi oleh Roh Kudus. Pelayanan Filipus boleh luar biasa, mujizat besar boleh terjadi, satu kota boleh bertobat namun tanpa supply dari anggota tubuh yang lain yaitu tanpa penumpangan tangan Petrus dan Yohanes, maka Roh Kudus tidak turun atas mereka. Seandainya saya adalah Filipus dan saya sudah membuat kapling gereja dan menutup diri terhadap pelayanan anggota tubuh yang lain, maka akibatnya adalah jemaatku tidak akan dipenuhi oleh Roh Kudus. Betapa kasihannya !!
Mata rohani saya tercelik. Itulah sebabnya Alkitab kita tidak terdiri dari satu kitab Matius saja, karena kita akan kekurangan pandangan terhadap Kristus. Matius harus dilengkapi dengan tulisan Markus, Lukas, Yohanes, Kisah Rasul, berbagai surat kiriman dan Wahyu, yaitu pelayanan serta wahyu yang diterima dari segenap anggota tubuh agar kita memiliki satu pandangan yang lengkap dan menyeluruh terhadap Kristus.
Paulus boleh menanam, tetapi harus ada Apolos yang menyiram, harus ada sokongan Priskila dan Akwila, harus ada supply dari Timotius, harus ada kerjasama dari Barnabas dan Silas, harus ada Maria yang membuka rumahnya jadi tempat doa sehingga Petrus di lepaskan dari Penjara, harus ada sokongan dari jemaat Makedonia dan sebagainya sehingga pelayanan yang utuh dari Tubuh Kristus dapat terwujud.
Kisah yang kedua kita lihat dalam Kisah Rasul 9:3-6
3 Dalam perjalanannya ke Damsyik, ketika ia sudah dekat kota itu, tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia.
4 Ia rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata kepadanya: āSaulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?ā
5 Jawab Saulus: āSiapakah Engkau, Tuhan?ā Kata-Nya: āAkulah Yesus yang kauaniaya itu.
6 Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu, apa yang harus kauperbuat.ā
Kejadian diatas terjadi ketika Saulus sedang berkobar-kobar untuk menganiaya umat Tuhan. Dalam perjalanan ke Damsyik dia berjumpa dengan Tuhan. Dan Tuhan berkata kepadanya di ayat. 6 : Pergilah kedalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu apa yang harus kauperbuat. Tuhan tidak menjelaskan kepada Paulus dari A-Z hal-hal apa yang harus dia lakukan. Secara sederhana Tuhan menyuruhnya untuk masuk ke dalam kota untuk mendengarkan perkataan Tuhan disana. Jadi jika ada hamba Tuhan berkata bahwa Tuhan berbicara kepadanya semua perkara dari A-Z, maka sepantasnya kita meragukan perkataan tersebut.
Siapakah yang Tuhan utus untuk berbicara bagi Saulus ? Orang itu adalah Ananias (Kisah 9:10). Ananias ini bukanlah Ananias suami Safira dalam Kisah Rasul 5 karena mereka berdua sudah meninggal. Catatan tentang Ananias yang ini kita tidak dapat temukan dalam Alkitab kecuali kesaksian Paulus yg mengatakan bahwa Ananias adalah seorang Yahudi yang saleh (Kisah 22:12). Tidak ditemukannya catatan tentang riwayat Ananias menunjukkan bahwa dia bukanlah seorang yang ternama. Mungkin dia hanya sebuah fungsi kecil yang sering di abaikan dan tidak menonjol dalam ātubuhā, namun fungsi yang kecil ini dipakai Tuhan untuk berbicara kepada Paulus yang akhirnya menjadi seorang rasul utama yang mempunyai peran yang sangat besar dalam Kekristenan.
Paulus kemudian tinggal beberapa hari di Damsyik (Kisah 9:19) dan setelah itu maka dia mulai memberitakan Firman tentang Yesus (Kisah 9:20). Saya percaya bahwa di Damsyiklah, lewat pelayanan Ananias dan anggota tubuh lainnya yaitu anggota jemaat di Damsyik, Paulus tersupply, dia mendengarkan āsuara Tuhanā dengan jelas sehingga dia tahu dengan pasti maksud pemanggilan Allah terhadapnya serta apa yang harus dia perbuat. Maka setelah mendapatkan bantuan dari anggota tubuh yang membuatnya jelas tentang maksud Tuhan, dia pun memberitakan kabar tentang Yesus.
Tanpa pelayanan Ananias dan anggota tubuh di Damsyik, Paulus tidak akan jelas dengan suara Tuhan. Itulah sebabnya Ibrani 10:25 mengajak kita untuk selalu ada dalam setiap ibadah, karena persekutuan dengan sesama anggota tubuh membuat kita tersupply, terlindungi dan tetap terjaga pada rencana Tuhan.
Kiranya Tuhan mencelikkan kita semua akan pentingnya realitas Tubuh, kiranya Sang Kepala mendapatkan tempat untuk meletakkan kepalaNya.
Mengenai Karunia Roh
1 Korintus 12:1 Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya. Rasul Paulus ingin supaya jemaat di Korintus paham akan hal tersebut. Saya akan menjelaskan apa yang sudah saya pelajari dari Firman mengenai karunia-karunia Roh.
Apakah karunia-karunia Roh itu? Karunia artinya pemberian. Karunia Roh artinya pemberian dari Roh Kudus. Tentu saja ungkapan ini masih kurang spesifik sebab kalau kita renungkan āApa yang diberikan Roh Kudus?ā Maka jawabannya adalah segalanya. Segala sesuatu yang ada di alam semesta ini adalah pemberian Roh Kudus. Pada waktu Rasul Paulus berkata mengenai karunia-karunia Roh sebetulnya Paulus berbicara mengenai suatu pemberian Roh Kudus yang bersifat khusus.
1 Korintus 12:4-7
(4) Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh.
(5) Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.
(6) Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang.
(7) Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama.
Dari ayat diatas jelas bahwa yang dimaksud dengan karunia-karunia Roh adalah pemberian Roh Kudus yang bermanfaat untuk pelayanan jemaat Kristus. Jadi karunia-karunia Roh diberikan untuk pertumbuhan dari jemaat.
Mari kita lihat penjelasan lebih lanjut mengenai karunia-karunia Roh:
1 Korintus 12:8-11
(8) Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan.
(9) Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan.
(10) Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu.
(11) Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.
Berdasarkan firman maka karunia-karunia Roh adalah:
Berkata-kata dengan hikmat
Berkata-kata dengan pengetahuan
Iman
Menyembuhkan
Kuasa mengadakan mujizat
Bernubuat
Membedakan bermacam-macam roh
Berkata-kata dengan bahasa roh
Menafsirkan bahasa roh
Mengingat karunia ini diberikan untuk pertumbuhan jemaat maka kita dapat memperhatikan kehidupan Tuhan Yesus, para Rasul dan orang-orang percaya dalam Kisah para Rasul untuk memahami mengenai contoh bekerjanya karunia-karunia Roh ini.
1 Berkata-kata dengan hikmat
Markus 13:11
(11) Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus.
Karunia berkata-kata dengan hikmat diberikan Roh Kudus pada saat jemaat mengalami aniaya dan kesengsaraan dari musuh Injil. Salah satu contoh akan hal ini adalah Stefanus (Kisah 7). Pada saat Stefanus akan dianiaya maka muka Stefanus menjadi seperti muka malaikat dan perkataan yang diucapkan menusuk hati semua orang yang mendengarnya.
2. Berkata-kata dengan pengetahuan
Kisah 5:1-4
(1) Ada seorang lain yang bernama Ananias. Ia beserta isterinya Safira menjual sebidang tanah.
(2) Dengan setahu isterinya ia menahan sebagian dari hasil penjualan itu dan sebagian lain dibawa dan diletakkannya di depan kaki rasul-rasul.
(3) Tetapi Petrus berkata: āAnanias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu?
(4) Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah.ā
Perkataan yang diucapkan Petrus bukanlah berdasarkan pengetahuan alamiah. Petrus mengetahui Ananias berdusta karena diberitahu oleh Roh Kudus.
3. Iman
Kisah 27:21-26
(21) Dan karena mereka beberapa lamanya tidak makan, berdirilah Paulus di tengah-tengah mereka dan berkata: āSaudara-saudara, jika sekiranya nasihatku dituruti, supaya kita jangan berlayar dari Kreta, kita pasti terpelihara dari kesukaran dan kerugian ini!
(22) Tetapi sekarang, juga dalam kesukaran ini, aku menasihatkan kamu, supaya kamu tetap bertabah hati, sebab tidak seorangpun di antara kamu yang akan binasa, kecuali kapal ini.
(23) Karena tadi malam seorang malaikat dari Allah, yaitu dari Allah yang aku sembah sebagai milik-Nya, berdiri di sisiku,
(24) dan ia berkata: Jangan takut, Paulus! Engkau harus menghadap Kaisar; dan sesungguhnya oleh karunia Allah, maka semua orang yang ada bersama-sama dengan engkau di kapal ini akan selamat karena engkau.
(25) Sebab itu tabahkanlah hatimu, saudara-saudara! Karena aku percaya kepada Allah, bahwa semuanya pasti terjadi sama seperti yang dinyatakan kepadaku.
(26) Namun kita harus mendamparkan kapal ini di salah satu pulau.ā
Inilah contoh bekerjanya karunia iman dan kata-kata pengetahuan dalam kehidupan Rasul Paulus.
4. Menyembuhkan
Kisah 8:6-7
(6) Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
(7) Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
5. Kuasa mengadakan mujizat
Kisah 19:11-12
(11) Oleh Paulus Allah mengadakan mujizat-mujizat yang luar biasa,
(12) bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat.
6. Bernubuat
Act 21:10-11
(10) Setelah beberapa hari kami tinggal di situ, datanglah dari Yudea seorang nabi bernama Agabus.
(11) Ia datang pada kami, lalu mengambil ikat pinggang Paulus. Sambil mengikat kaki dan tangannya sendiri ia berkata: āDemikianlah kata Roh Kudus: Beginilah orang yang empunya ikat pinggang ini akan diikat oleh orang-orang Yahudi di Yerusalem dan diserahkan ke dalam tangan bangsa-bangsa lain.ā
7. Membedakan bermacam-macam roh
Act 16:16-18
(16) Pada suatu kali ketika kami pergi ke tempat sembahyang itu, kami bertemu dengan seorang hamba perempuan yang mempunyai roh tenung; dengan tenungan-tenungannya tuan-tuannya memperoleh penghasilan besar.
(17) Ia mengikuti Paulus dan kami dari belakang sambil berseru, katanya: āOrang-orang ini adalah hamba Allah Yang Mahatinggi. Mereka memberitakan kepadamu jalan kepada keselamatan.ā
(18) Hal itu dilakukannya beberapa hari lamanya. Tetapi ketika Paulus tidak tahan lagi akan gangguan itu, ia berpaling dan berkata kepada roh itu: āDemi nama Yesus Kristus aku menyuruh engkau keluar dari perempuan ini.ā Seketika itu juga keluarlah roh itu.
Paulus tahu roh macam apa yang menguasai perempuan tersebut: roh tenung. Bagaimana Paulus tahu akan hal ini? Karunia membedakan bermacam-macam roh bekerja dalam diri Paulus.
8. Berkata-kata dengan bahasa roh
1 Korintus 14:18
(18) Aku mengucap syukur kepada Allah, bahwa aku berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada kamu semua.
Rasul Paulus menyatakan bahwa dirinya berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada jemaat Korintus
9. Menafsirkan bahasa roh
1 Korintus 14:26
(26) Jadi bagaimana sekarang, saudara-saudara? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah tiap-tiap orang mempersembahkan sesuatu: yang seorang mazmur, yang lain pengajaran, atau penyataan Allah, atau karunia bahasa roh, atau karunia untuk menafsirkan bahasa roh, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk membangun.
Salah satu pelayanan yang dianjurkan Paulus untuk dipersembahkan jemaat adalah menafsirkan bahasa roh.
Apakah karunia-karunia Roh masih diberikan Roh Kudus saat ini?
Inilah pertanyaan yang akhirnya membelah dua denominasi-denominasi dalam umat Kristus. Ada denominasi yang berkata ya karunia-karunia Roh memang ada karena hal itu tercantum dalam Alkitab akan tetapi setelah matinya Rasul terakhir maka era tersebut sudah berlalu dan karunia-karunia Roh tidak diperlukan lagi oleh jemaat. Ada denominasi yang berkata Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat.
Saya sendiri adalah orang yang percaya Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat. Apa dasarnya?
1 Korintus 12:31
(31) Jadi berusahalah untuk memperoleh karunia-karunia yang paling utama. Dan aku menunjukkan kepadamu jalan yang lebih utama lagi.
1 Korintus 14:1-4
(1) Kejarlah kasih itu dan usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh, terutama karunia untuk bernubuat.
(2) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia.
(3) Tetapi siapa yang bernubuat, ia berkata-kata kepada manusia, ia membangun, menasihati dan menghibur.
(4) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia membangun Jemaat.
Apakah kita masih mengejar kasih? Jika kita masih mengejar kasih maka kita juga harus mengusahakan diri kita untuk memperoleh karunia-karunia Roh. Apakah kasih masih merupakan hal yang utama? Jika ya maka karunia-karunia Roh juga masih bermanfaat untuk membangun jemaat.
Karunia-karunia Roh bukanlah hal yang utama. Hal yang utama adalah kasih. Karena itu pengajaran kasih diletakkan di 1 Korintus 13 yaitu diantara 1 Korintus 12 dan 14 yang merupakan cara Paulus mengingatkan jemaat Korintus bahwa kasih adalah yang terpenting. Tapi Paulus juga tetap menganjurkan jemaat untuk berusaha memperoleh karunia-karunia Roh.
Cara memperoleh karunia-karunia Roh
Lalu bagaimana caranya kita bisa memperoleh karunia-karunia Roh. Cara memperoleh karunia-karunia Roh adalah datang pada Roh Kudus dan meminta kepadaNya. Roh Kudus tahu persis kita ini apa dalam tubuh Kristus. Apakah kita mata? Roh Kudus akan memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. Apakah kita tangan? Roh Kudus akan memberikan kita karunia menyembuhkan dan kuasa mengadakan mujizat. Semuanya tergantung kedaulatan dan pengaturan Roh Kudus. Tetapi jelas kita harus menginginkan karunia-karunia Roh dari Roh Kudus. Roh Kudus tidak akan memberikan sesuatu yang tidak kita inginkan.
1 Corinthian 14:1
(1) Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
Dalam terjemahan King James ungkapan āusahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Rohā diterjemahkan ādesire spiritual giftsā. Jadi cukup dengan menginginkan akan karunia-karunia Roh maka Roh Kudus akan bekerja dan memberikan karunia-karunia Roh yang cocok dengan posisi kita dalam tubuh Kristus.
Sederhana sekali? Ya hal-hal rohani itu sebenarnya sederhana sekali tapi sulit dipercaya. Fisika nuklir itu rumit sekali tapi orang sering kali lebih percaya fisika nuklir dibandingkan hal-hal rohani.
Tujuan karunia-karunia Roh
Tujuan karunia-karunia Roh adalah pertumbuhan jemaat. Roh Kudus ingin menyatakan kasihNya lewat kita sebagai anggota tubuh Kristus sehingga jemaat bertumbuh. Bertumbuh banyak dan bertumbuh dewasa.
Semoga Kasih Karunia Tuhan Yesus menyertai kita senantiasa
Cukup disayangkan krn mo pindah ke bdg, sy pengen jual Gading Nias Residences, Blok Alamanda lt.18 (lokasi view terbuka ke arah Ancol), tipe khusus 35 m2, 2 bedrooms, serah terima Okt’09, harga negotiable, yg minat hub sy di : 0818-213689
1. Banyak orang mengatakan jalan menuju pengharapan, kebahagiaan dan surga itu banyak. Bermacam-macam filsafat, kepercayaan dan ide yang masing-masing memiliki akhir kebenaran sendiri-sendiri.
Bahwa kehidupan manusia itu sangat dihargai sekali adalah benar. Mayoritas kita ingin hidup di dunia ini selama mungkin. Masing-masing kita mendambakan hidup yang kekal. Namun, hanya ada Satu Jalan untuk mendapatkan kebahagiaan yang sebenarnya. Hanya ada Satu Kebenaran yang bisa membuat manusia bebas dari dosa. Hanya Satu Kehidupan yang bisa memberikan hidup yang kekal bagi manusia. Yesus Kristus, Anak Allah, adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup seperti yang disebutkan dalam kitab Yohanes 14:6, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia mati untuk dosa-dosa kita. Manusia berdosa karena melanggar hukum Tuhan (Roma 3:23; 1 Yohanes 3:4). Dan Kitab Suci mengatakan bahwa Upah dosa ialah maut(Roma 6:23). Maut adalah kematian yang kedua di neraka (Wahyu 21:8; Matius 10:28). Karena dosa, kita layak mendapat hukuman yang kekal di neraka. Namun Allah tidak menghendaki satu orang pun binasa (Kisah Rasul17:31), sehingga dalam kasih anugrah-Nya yang Agung, Ia mengutus Putra-Nya yang Tunggal mati di kayu salib untuk menebus dosa umat manusia (Yohanes 3:16-17; Roma 5:6-10; 6:17-23)
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia telah bangkit dari kematian. Sebelum Kristus datang, kita hidup di dunia kekelaman tanpa pengharapan. Tapi sekarang Kristus telah datang dan menaklukkan kematian, bangkit dari kubur. Karena Yesus telah menaklukkan kematian, maka Dia mampu memberi kita kemenangan dan menaklukkan kematian (1 Korintus 15:20-23; Wahyu 1:17-18). Dalam Yohanes 11:25, Yesus berfirman, Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia akan menghakimi semua manusia pada akhir zaman (Kisah Rasul 17:31). Semua akan berdiri di hadapan Kristus dan mempertanggung-jawabkan kehidupannya di bumi. Paulus, rasul yang di-ilhami menulis, Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.(2 Korintus 5:10).
Yesus Kristus satu-satunya jalan menuju hidup yang kekal. Ia adalah Kebenaran. Tak seorang pun sampai kepada Bapa memperoleh hidup kekal kecuali melalui Dia. Supaya kita memperoleh berkat dari Kristus, kita harus percaya bahwa Ia adalah Anak Allah yang hidup, sebab Yesus sendiri bersabda, Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.(Yohanes 8:24)
Kita juga harus bertobat dari dosa (Lukas 13:3) serta mengakui Kristus di hadapan manusia. Seseorang tidak akan menerima berkat rohani dari Kristus kalau ia sendiri tidak mengakui-Nya di hadapan manusia. Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia, Aku juga akan mengakuinya di depan Bapa-Ku yang di sorga. Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di depan manusia, Aku juga akan menyangkalnya di depan Bapa-Ku yang di sorga.(Matius 10:32-33).
Setelah itu harus dibaptiskan ke dalam Kristus agar memperoleh pengampunan dari dosa (Kisah Rasul 2:38). Yesus berfirman, Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum.(Markus 16:16). Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup yang sesungguhnya. Seseorang tidak akan selamat, sampai kepada Bapa kecuali melalui Dia (Kis. 4:12).
Saudara, Pelayanan anda di butuhkan dalam gereja dan pelayanan saudara itu unik, tidak dapat diganti orang lain. Saudara harus berfungsi sebagai anggota tubuh, mensupply tubuh sehingga tubuh Kristus bisa terwujud.
Mari kita lihat bagaimana wujud kehidupan Tubuh Kristus dalam Alkitab melalui 2 kisah di Alkitab.
Kisah 1 : Kisah Rasul 8:5-8
5 Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.
6 Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
7 Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
8 Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu.
Filipus adalah seorang Murid Tuhan. Ketika penganiayaan besar terjadi, dia pergi ke Samaria dan memberitakan Injil di sana. Kuasa Tuhan menyertai Filipus sehingga terjadi kebangunan rohani yang besar, semua penduduk Samaria mendengar dan percaya akan apa yang di beritakan oleh Filipus serta memberi diri di baptis.
Kejadian ini sangat dahsyat, satu kota dilawat Allah karena pemberitaan Filipus. Jika misalnya sayalah Filipus itu, maka ke akuanku segera berkata Lihat ! Seluruh kota bertobat karena pelayananku. Petrus boleh saja sekali berkhotbah 3000 orang dibaptis, tetapi disini, di Samaria, seluruh kota bertobat karena saya. Mungkin saya akan segera membuat tanda batas / kapling, membuat satu denominasi gereja baru dan melarang orang lain melayani di wilayahku karena pekerjaan ini adalah hasil jerih lelahku, perjuanganku, cucuran keringatku, taruhan nyawaku.
Namun Puji Tuhan ! Filipus sama sekali tidak melakukan hal demikian karena dia menyadari dirinya hanyalah Anggota Tubuh Kristus. Sukacita Filipus adalah sukacita anggota tubuh, namun karena satu anggota bersukacita, seluruh tubuh turut bersukacita (1 Korintus 12:26)
Setelah kejadian tersebut, Kis 8:14 mencatat hal ini : ā Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ.ā
Seandainya dalam gereja waktu itu telah dikenal sistim pangkat dan jabatan, maka Petrus dan Yohanes adalah petinggi gereja, murid utama Tuhan. Dalam Katolik, kita dapat menyamakan mereka sebagai āPausā, pimpinan tertinggi umat. Jika mereka adalah pimpinan tertinggi, maka siapa yang berani āmengutus, menyuruh atau menugaskanā mereka pergi ke Samaria ? Tidak mungkin ada yang berani. Palingan yg di utus adalah orang2 yang di bawah mereka. Namun Puji Tuhan ! Di sini, sebagai anggota tubuh, Petrus dan Yohanes mempunyai status dan derajat yang sama dengan anggota tubuh / jemaat yang lainnya. Tubuh lah yang mengutus mereka. Dan mereka pergi karena tubuh membutuhkan mereka untuk pergi.
Kisah Rasul 8:15-17
15 Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus.
16 Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
17 Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.
Sudahkah saudara mencerna pembacaan Kisah Rasul 8:15-17 di atas dan mengaitkannya dengan Kisah Rasul 8:5-8 ?
Walaupun orang-orang Samaria sudah bertobat dan percaya kepada Yesus, namun ternyata tidak ada seorangpun diantara mereka yang di penuhi oleh Roh Kudus. Pelayanan Filipus boleh luar biasa, mujizat besar boleh terjadi, satu kota boleh bertobat namun tanpa supply dari anggota tubuh yang lain yaitu tanpa penumpangan tangan Petrus dan Yohanes, maka Roh Kudus tidak turun atas mereka. Seandainya saya adalah Filipus dan saya sudah membuat kapling gereja dan menutup diri terhadap pelayanan anggota tubuh yang lain, maka akibatnya adalah jemaatku tidak akan dipenuhi oleh Roh Kudus. Betapa kasihannya !!
Mata rohani saya tercelik. Itulah sebabnya Alkitab kita tidak terdiri dari satu kitab Matius saja, karena kita akan kekurangan pandangan terhadap Kristus. Matius harus dilengkapi dengan tulisan Markus, Lukas, Yohanes, Kisah Rasul, berbagai surat kiriman dan Wahyu, yaitu pelayanan serta wahyu yang diterima dari segenap anggota tubuh agar kita memiliki satu pandangan yang lengkap dan menyeluruh terhadap Kristus.
Paulus boleh menanam, tetapi harus ada Apolos yang menyiram, harus ada sokongan Priskila dan Akwila, harus ada supply dari Timotius, harus ada kerjasama dari Barnabas dan Silas, harus ada Maria yang membuka rumahnya jadi tempat doa sehingga Petrus di lepaskan dari Penjara, harus ada sokongan dari jemaat Makedonia dan sebagainya sehingga pelayanan yang utuh dari Tubuh Kristus dapat terwujud.
Kisah yang kedua kita lihat dalam Kisah Rasul 9:3-6
3 Dalam perjalanannya ke Damsyik, ketika ia sudah dekat kota itu, tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia.
4 Ia rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata kepadanya: āSaulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?ā
5 Jawab Saulus: āSiapakah Engkau, Tuhan?ā Kata-Nya: āAkulah Yesus yang kauaniaya itu.
6 Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu, apa yang harus kauperbuat.ā
Kejadian diatas terjadi ketika Saulus sedang berkobar-kobar untuk menganiaya umat Tuhan. Dalam perjalanan ke Damsyik dia berjumpa dengan Tuhan. Dan Tuhan berkata kepadanya di ayat. 6 : Pergilah kedalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu apa yang harus kauperbuat. Tuhan tidak menjelaskan kepada Paulus dari A-Z hal-hal apa yang harus dia lakukan. Secara sederhana Tuhan menyuruhnya untuk masuk ke dalam kota untuk mendengarkan perkataan Tuhan disana. Jadi jika ada hamba Tuhan berkata bahwa Tuhan berbicara kepadanya semua perkara dari A-Z, maka sepantasnya kita meragukan perkataan tersebut.
Siapakah yang Tuhan utus untuk berbicara bagi Saulus ? Orang itu adalah Ananias (Kisah 9:10). Ananias ini bukanlah Ananias suami Safira dalam Kisah Rasul 5 karena mereka berdua sudah meninggal. Catatan tentang Ananias yang ini kita tidak dapat temukan dalam Alkitab kecuali kesaksian Paulus yg mengatakan bahwa Ananias adalah seorang Yahudi yang saleh (Kisah 22:12). Tidak ditemukannya catatan tentang riwayat Ananias menunjukkan bahwa dia bukanlah seorang yang ternama. Mungkin dia hanya sebuah fungsi kecil yang sering di abaikan dan tidak menonjol dalam ātubuhā, namun fungsi yang kecil ini dipakai Tuhan untuk berbicara kepada Paulus yang akhirnya menjadi seorang rasul utama yang mempunyai peran yang sangat besar dalam Kekristenan.
Paulus kemudian tinggal beberapa hari di Damsyik (Kisah 9:19) dan setelah itu maka dia mulai memberitakan Firman tentang Yesus (Kisah 9:20). Saya percaya bahwa di Damsyiklah, lewat pelayanan Ananias dan anggota tubuh lainnya yaitu anggota jemaat di Damsyik, Paulus tersupply, dia mendengarkan āsuara Tuhanā dengan jelas sehingga dia tahu dengan pasti maksud pemanggilan Allah terhadapnya serta apa yang harus dia perbuat. Maka setelah mendapatkan bantuan dari anggota tubuh yang membuatnya jelas tentang maksud Tuhan, dia pun memberitakan kabar tentang Yesus.
Tanpa pelayanan Ananias dan anggota tubuh di Damsyik, Paulus tidak akan jelas dengan suara Tuhan. Itulah sebabnya Ibrani 10:25 mengajak kita untuk selalu ada dalam setiap ibadah, karena persekutuan dengan sesama anggota tubuh membuat kita tersupply, terlindungi dan tetap terjaga pada rencana Tuhan.
Kiranya Tuhan mencelikkan kita semua akan pentingnya realitas Tubuh, kiranya Sang Kepala mendapatkan tempat untuk meletakkan kepalaNya.
Mengenai Karunia Roh
1 Korintus 12:1 Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya. Rasul Paulus ingin supaya jemaat di Korintus paham akan hal tersebut. Saya akan menjelaskan apa yang sudah saya pelajari dari Firman mengenai karunia-karunia Roh.
Apakah karunia-karunia Roh itu? Karunia artinya pemberian. Karunia Roh artinya pemberian dari Roh Kudus. Tentu saja ungkapan ini masih kurang spesifik sebab kalau kita renungkan āApa yang diberikan Roh Kudus?ā Maka jawabannya adalah segalanya. Segala sesuatu yang ada di alam semesta ini adalah pemberian Roh Kudus. Pada waktu Rasul Paulus berkata mengenai karunia-karunia Roh sebetulnya Paulus berbicara mengenai suatu pemberian Roh Kudus yang bersifat khusus.
1 Korintus 12:4-7
(4) Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh.
(5) Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.
(6) Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang.
(7) Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama.
Dari ayat diatas jelas bahwa yang dimaksud dengan karunia-karunia Roh adalah pemberian Roh Kudus yang bermanfaat untuk pelayanan jemaat Kristus. Jadi karunia-karunia Roh diberikan untuk pertumbuhan dari jemaat.
Mari kita lihat penjelasan lebih lanjut mengenai karunia-karunia Roh:
1 Korintus 12:8-11
(8) Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan.
(9) Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan.
(10) Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu.
(11) Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.
Berdasarkan firman maka karunia-karunia Roh adalah:
Berkata-kata dengan hikmat
Berkata-kata dengan pengetahuan
Iman
Menyembuhkan
Kuasa mengadakan mujizat
Bernubuat
Membedakan bermacam-macam roh
Berkata-kata dengan bahasa roh
Menafsirkan bahasa roh
Mengingat karunia ini diberikan untuk pertumbuhan jemaat maka kita dapat memperhatikan kehidupan Tuhan Yesus, para Rasul dan orang-orang percaya dalam Kisah para Rasul untuk memahami mengenai contoh bekerjanya karunia-karunia Roh ini.
1 Berkata-kata dengan hikmat
Markus 13:11
(11) Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus.
Karunia berkata-kata dengan hikmat diberikan Roh Kudus pada saat jemaat mengalami aniaya dan kesengsaraan dari musuh Injil. Salah satu contoh akan hal ini adalah Stefanus (Kisah 7). Pada saat Stefanus akan dianiaya maka muka Stefanus menjadi seperti muka malaikat dan perkataan yang diucapkan menusuk hati semua orang yang mendengarnya.
2. Berkata-kata dengan pengetahuan
Kisah 5:1-4
(1) Ada seorang lain yang bernama Ananias. Ia beserta isterinya Safira menjual sebidang tanah.
(2) Dengan setahu isterinya ia menahan sebagian dari hasil penjualan itu dan sebagian lain dibawa dan diletakkannya di depan kaki rasul-rasul.
(3) Tetapi Petrus berkata: āAnanias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu?
(4) Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah.ā
Perkataan yang diucapkan Petrus bukanlah berdasarkan pengetahuan alamiah. Petrus mengetahui Ananias berdusta karena diberitahu oleh Roh Kudus.
3. Iman
Kisah 27:21-26
(21) Dan karena mereka beberapa lamanya tidak makan, berdirilah Paulus di tengah-tengah mereka dan berkata: āSaudara-saudara, jika sekiranya nasihatku dituruti, supaya kita jangan berlayar dari Kreta, kita pasti terpelihara dari kesukaran dan kerugian ini!
(22) Tetapi sekarang, juga dalam kesukaran ini, aku menasihatkan kamu, supaya kamu tetap bertabah hati, sebab tidak seorangpun di antara kamu yang akan binasa, kecuali kapal ini.
(23) Karena tadi malam seorang malaikat dari Allah, yaitu dari Allah yang aku sembah sebagai milik-Nya, berdiri di sisiku,
(24) dan ia berkata: Jangan takut, Paulus! Engkau harus menghadap Kaisar; dan sesungguhnya oleh karunia Allah, maka semua orang yang ada bersama-sama dengan engkau di kapal ini akan selamat karena engkau.
(25) Sebab itu tabahkanlah hatimu, saudara-saudara! Karena aku percaya kepada Allah, bahwa semuanya pasti terjadi sama seperti yang dinyatakan kepadaku.
(26) Namun kita harus mendamparkan kapal ini di salah satu pulau.ā
Inilah contoh bekerjanya karunia iman dan kata-kata pengetahuan dalam kehidupan Rasul Paulus.
4. Menyembuhkan
Kisah 8:6-7
(6) Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
(7) Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
5. Kuasa mengadakan mujizat
Kisah 19:11-12
(11) Oleh Paulus Allah mengadakan mujizat-mujizat yang luar biasa,
(12) bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat.
6. Bernubuat
Act 21:10-11
(10) Setelah beberapa hari kami tinggal di situ, datanglah dari Yudea seorang nabi bernama Agabus.
(11) Ia datang pada kami, lalu mengambil ikat pinggang Paulus. Sambil mengikat kaki dan tangannya sendiri ia berkata: āDemikianlah kata Roh Kudus: Beginilah orang yang empunya ikat pinggang ini akan diikat oleh orang-orang Yahudi di Yerusalem dan diserahkan ke dalam tangan bangsa-bangsa lain.ā
7. Membedakan bermacam-macam roh
Act 16:16-18
(16) Pada suatu kali ketika kami pergi ke tempat sembahyang itu, kami bertemu dengan seorang hamba perempuan yang mempunyai roh tenung; dengan tenungan-tenungannya tuan-tuannya memperoleh penghasilan besar.
(17) Ia mengikuti Paulus dan kami dari belakang sambil berseru, katanya: āOrang-orang ini adalah hamba Allah Yang Mahatinggi. Mereka memberitakan kepadamu jalan kepada keselamatan.ā
(18) Hal itu dilakukannya beberapa hari lamanya. Tetapi ketika Paulus tidak tahan lagi akan gangguan itu, ia berpaling dan berkata kepada roh itu: āDemi nama Yesus Kristus aku menyuruh engkau keluar dari perempuan ini.ā Seketika itu juga keluarlah roh itu.
Paulus tahu roh macam apa yang menguasai perempuan tersebut: roh tenung. Bagaimana Paulus tahu akan hal ini? Karunia membedakan bermacam-macam roh bekerja dalam diri Paulus.
8. Berkata-kata dengan bahasa roh
1 Korintus 14:18
(18) Aku mengucap syukur kepada Allah, bahwa aku berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada kamu semua.
Rasul Paulus menyatakan bahwa dirinya berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada jemaat Korintus
9. Menafsirkan bahasa roh
1 Korintus 14:26
(26) Jadi bagaimana sekarang, saudara-saudara? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah tiap-tiap orang mempersembahkan sesuatu: yang seorang mazmur, yang lain pengajaran, atau penyataan Allah, atau karunia bahasa roh, atau karunia untuk menafsirkan bahasa roh, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk membangun.
Salah satu pelayanan yang dianjurkan Paulus untuk dipersembahkan jemaat adalah menafsirkan bahasa roh.
Apakah karunia-karunia Roh masih diberikan Roh Kudus saat ini?
Inilah pertanyaan yang akhirnya membelah dua denominasi-denominasi dalam umat Kristus. Ada denominasi yang berkata ya karunia-karunia Roh memang ada karena hal itu tercantum dalam Alkitab akan tetapi setelah matinya Rasul terakhir maka era tersebut sudah berlalu dan karunia-karunia Roh tidak diperlukan lagi oleh jemaat. Ada denominasi yang berkata Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat.
Saya sendiri adalah orang yang percaya Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat. Apa dasarnya?
1 Korintus 12:31
(31) Jadi berusahalah untuk memperoleh karunia-karunia yang paling utama. Dan aku menunjukkan kepadamu jalan yang lebih utama lagi.
1 Korintus 14:1-4
(1) Kejarlah kasih itu dan usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh, terutama karunia untuk bernubuat.
(2) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia.
(3) Tetapi siapa yang bernubuat, ia berkata-kata kepada manusia, ia membangun, menasihati dan menghibur.
(4) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia membangun Jemaat.
Apakah kita masih mengejar kasih? Jika kita masih mengejar kasih maka kita juga harus mengusahakan diri kita untuk memperoleh karunia-karunia Roh. Apakah kasih masih merupakan hal yang utama? Jika ya maka karunia-karunia Roh juga masih bermanfaat untuk membangun jemaat.
Karunia-karunia Roh bukanlah hal yang utama. Hal yang utama adalah kasih. Karena itu pengajaran kasih diletakkan di 1 Korintus 13 yaitu diantara 1 Korintus 12 dan 14 yang merupakan cara Paulus mengingatkan jemaat Korintus bahwa kasih adalah yang terpenting. Tapi Paulus juga tetap menganjurkan jemaat untuk berusaha memperoleh karunia-karunia Roh.
Cara memperoleh karunia-karunia Roh
Lalu bagaimana caranya kita bisa memperoleh karunia-karunia Roh. Cara memperoleh karunia-karunia Roh adalah datang pada Roh Kudus dan meminta kepadaNya. Roh Kudus tahu persis kita ini apa dalam tubuh Kristus. Apakah kita mata? Roh Kudus akan memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. Apakah kita tangan? Roh Kudus akan memberikan kita karunia menyembuhkan dan kuasa mengadakan mujizat. Semuanya tergantung kedaulatan dan pengaturan Roh Kudus. Tetapi jelas kita harus menginginkan karunia-karunia Roh dari Roh Kudus. Roh Kudus tidak akan memberikan sesuatu yang tidak kita inginkan.
1 Corinthian 14:1
(1) Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
Dalam terjemahan King James ungkapan āusahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Rohā diterjemahkan ādesire spiritual giftsā. Jadi cukup dengan menginginkan akan karunia-karunia Roh maka Roh Kudus akan bekerja dan memberikan karunia-karunia Roh yang cocok dengan posisi kita dalam tubuh Kristus.
Sederhana sekali? Ya hal-hal rohani itu sebenarnya sederhana sekali tapi sulit dipercaya. Fisika nuklir itu rumit sekali tapi orang sering kali lebih percaya fisika nuklir dibandingkan hal-hal rohani.
Tujuan karunia-karunia Roh
Tujuan karunia-karunia Roh adalah pertumbuhan jemaat. Roh Kudus ingin menyatakan kasihNya lewat kita sebagai anggota tubuh Kristus sehingga jemaat bertumbuh. Bertumbuh banyak dan bertumbuh dewasa.
Semoga Kasih Karunia Tuhan Yesus menyertai kita senantiasa
1. Kristus, Gembala yang Berkorban
Kita mempunyai Tuhan dan percaya kepada-Nya melebihi segala sesuatu. Kita mengenal Dia dan tahu di mana kita dapat menemukan-Nya. Kata para bijak, suara hati atau bisikan nurani kita adalah tanda kehadiran Tuhan dalam diri kita. Kata para pertapa, Tuhan dapat dijumpai dalam kesunyian. Tapi kata Yesus sendiri, di mana ada dua orang atau lebih berkumpul dalam nama-Ku, di situ AKu hadir.Yesus hadir dalam setiap kebersamaan dan persekutuan manusia. Yesus hadir bagi kita dalam diri para kerabat dan sahabat, serta dalam diri setiap orang yang kita jumpai dalam keseharian hidup kita.
Namun, tidak sekadar seperti sekelompok orang, entah sebagai sahabat atau kerabat, yang misalnya berkumpul di sore hari sambil menikmati segelas kopi dan sepiring pisang goreng, plus sebatang rokok untuk melepas kejenuhan dan kelelahan setelah seharian bekeja keras, Yesus hadir bagi kita sebagai seorang gembala; sebagai Gembala yang baik.Yesus sebagai Gembala yang baik bukan sekadar konsep, sebab ketika masih hidup, Ia sungguh memperhatikan dan melayani orang-orang kecil laksana seorang gembala menjaga kawanan ternaknya.
Dan pelayanan-Nya yang demikian sungguh berkesan di hati banyak orang. Lantas, orang mencoba mengabadikannya sebagai suatu pedoman pelayanan yang mesti ditemurunkan dari generasi ke generasi. Sebagai misal, ada pelukis yang melukis Yesus dengan tampilan seorang Gembala, yang kalau diungkapkan dengan kata-kata, dapat dibaca sebagai berikut: āSeorang lelaki paruh baya, dengan pandangan mata mengamat, tampak sedang melangkah di tengah sebuah padang rumput yang hijau membentang. Agak berjarak dari pandangan-Nya, bergerombol sejumlah kawanan ternak tengah merumput. Sementara di pudak-Nya sendiri, tergeletak lemah seekor domba naas, yang entah mengapa, beberapa hari lalu terpisah sendiri dari kelompok besar kawanan, lalu hilang dan tersesat entah ke mana.
Tapi kini, dia telah kembali, dicari dan ditemukan sang Gembala, dan akan segera dihantar pulang untuk merumput lagi bersama sesama kawanan lain.ā Gembala yang baik selalu menuntun kawanan ternaknya menuju padang rumput yang hijau dan sumber-sumber air yang segar. Ia tak pernah meninggalkan kawanan ternaknya terbakar sendirian di bawah panas terik mentari atau kuyup-menggigil di bawah guyuran hujan. Ia juga akan dengan sangat teliti menghitung jumlah kawanan ternaknya, dan kalau ada yang hilang, Ia akan meninggalkan gerombolan kawanan itu di tempat yang aman, lalu pergi mencari satu yang hilang itu sampai menemukannya kembali.
Demikianlah percikan pesan lukisan āKristus-Gembalaā tersebut di atas, yang sering juga ditemukan terpampang di pintu-pintu gereja dan di dinding rumah-rumah orang Kristen. Selanjutnya, sang penginjil Yohanes, sebagaimana dalam perikop Injil yang akan kita renungkan hari Minggu besok, menambahkan, bahwa gembala yang baik mengenal domba-dombanya, dan sebaliknya domba-dombanya mengenal dia. Ia berani dan rela mengorbankan dirinya bagi kawanan ternaknya.
Konkretnya, kalau ada binatang buas seperti serigala atau singa datang menyerang dan hendak menyergap salah seekor dari dombanya, ia akan dengan berani menghalau binatang buas tersebut tanpa gentar kalau-kalau ia sendiri bisa menjadi santapan serigala atau singa. Menjadi gembala menuntut pengorbanan. Seorang gembala harus rela dan bersedia mengorbankan diri dan segala kepentingannya untuk kebaikan dan keselamatan domba-dombanya, teristimewa pada saat-saat sulit, dimana pengorbanannya sungguh sangat dibutuhkan atau harus menjadi taruhan terakhir. Dan hal pegorbanan ini telah ditunjukkan oleh Yesus sendiri.
Persoalannya, apakah kita sebagai orang-orang Kristen, yang percaya bahwa Kristus sungguh Tuhan dan telah membebaskan manusia dari kekuasaan dosa dan maut lewat jalan kematian sebagai puncak pengorbanan-Nya, telah meneladani -Nya dalam kehidupan harian kita?Dewasa ini, hal pengorbanan telah menjadi harta langka yang akan sangat sulit ditemukan dalam kehidupan bermasyarakat. Banyak orang sudah semakin enggan untuk berkorban bagi orang lain. Dan ketika ditanya alasannya, Jaques Derida, seorang pemikir berkebangsaan Perancis, menyodorkan jawaban ini: āKita telah terjebak dalam sebuah sistem logika ekonomi.ā
Oleh pengaruh paham kapitalisme, dimana segala sesuatu dapat dimanfaatkan untuk mengumpulkan modal sebanyak-banyaknya, segala milik manusia modern kini diberi takaran nilai ekonomis tertentu, alias tak ada lagi yang gratis. Padahal berkorban selalu berarti memberi tanpa menuntut ganti atau menerima balasan. Kenyataan ini menjadi ancaman bagi kebajikan-kebajikan Kristiani seperti memberi dengan tangan kanan tanpa diketahui tangan kiri; kepada orang yang meminta baju kita, kita berikan juga jubah, dan lain-lain sebagainya. Hal-hal ini akan sangat sulit dilakukan manusia zaman sekarang ini, apalagi mengorbankan nyawa sekaligus.
Namun ironisnya, akhir-akhir ini banyak sekali orang yang unjuk diri sebagai gembala, dan mau menjadi pemimpin dan pelayan masyarakat. Kita baru saja menyelenggarakan pemilihan umum legislative untuk periode 2009-2014. Dan menarik untuk dicermati, bahwa dalam pemilu kali ini, ada begitu banyak orang yang mencalonkan diri. Bayangkan, ākursiā yang disediakan hanya sekitar 30-an, tapi diperebutkan oleh 700-an orang. Pertanyaannya, apa yang dicari khalayak ramai tersebut, sementara menjadi pelayan masyarakat bukanlah hal yang gampang? Jawabannya sederhana saja. Upah. Upah sebagai āgembalaā masyarakat sungguh menjanjikan.
Dengan demikian, benar apa yang dikatakan Yesus, bahwa ada gembala yang benar dan ada gembala upahan. Gembala yang benar adalah pemilik dari semua kawanan itu, sementara gembala upahan adalah bukan pemilik, melainkan orang-orang upahan. Gembala yang benar berani berkorban karena marasa memiliki kawanan, tetapi gembala upahan hanya berkerja untuk upah, karena itu, tidaklah mungkin ia akan berkorban. Bahkan, boleh jadi, kalau ada binatang buas yang hendak menyergap kawanan ternak gembalaannya, ia akan lari meninggalkannya.
Atau lebih sadis lagi, para gembala upahan itu menjadi āorang dalamā yang bekerja sama dengan kawanan pencuri untuk mencuri kawanan ternak itu satu demi satu dan menjualnya dengan harga murah. Dan kenyataan hidup harian dalam masyarakat dapat membuktikan perilaku para gembala upahan tersebut. Salah satu fenomena sosial yang sudah cukup lama terjadi di wilayah ini adalah perantauan. Banyak orang ramai-ramai merantau ke Malaisya, misalnya. Dan kalau kita bertanya kepada mereka yang hendak merantau atau kepada mereka yang sudah pulang dari perantauan tentang alasan mengapa mereka merantau, jawabannya selalu sama: hidup di daerah sendiri susah.
Mengapa susah? Ada yang mengaku tak punya tanah, ada yang mengatakan tanahnya tidak bisa menghasilkan lagi, dan ada pula yang mengatakan percuma saja bekerja di daerah sendiri Karena komoditas yang dihasilkan, harganya sangat rendah. Mereka ibarat kawanan ternak yang tak lagi mempunyai rumput untuk dimakan, karena itu, mau tidak mau mereka harus mencari padang baru. Persoalannya, mereka yang pergi merantau ke luar negeri tersebut adalah orang-orang kita yang berpendidikan rendah dan tidak mempunyai keahlian khusus.
Karenanya, mereka hanya bisa menjadi tenaga kerja sangat murah, walau sering mereka bekerja di tempat-tempat yang sangat berisiko. Kepergian mereka terkesan seperti dijual murah oleh para āgembalanyaā sendiri untuk mendatangkan devisa bagi Negara. Selain fenomena perantauan, hal lain yang makin marak terjadi di wilayah kita ini adalah aktivitas eksploitasi kekayaan alam daerah, terutama melalui industri pertambangan. Semua ini digalakkan dengan tujuan untuk meninggkatkan kesejahteraan rakyat. Namun alasan ini hanyalah omongan kosong.
Sebab, berdasarkan pengalaman, hampir semua usaha pertambangan yang dilakukan di negeri ini tak pernah menguntungkan masyarakat, kecuali para investor dan penguasa wilayah setempat. Rakyat hanya mendapat remah-remah dari kekayaan buminya sendiri, bahkan kadang sungguh-sungguh hanya menonton sambil menghisap jari. Selain itu, aktivitas pertambangan sudah pasti merusak lingkungan alam dan tanah masyarakat.
Dengan demikian, membuka tambang berarti menghancurkan padang rumput dan mengeringkan sumber air yang padanya kawanan ternak merumput dan minum, (baca: merusak lahan tempat masyarakat mencari nafkah).Dengan demikian, tampak jelas bahwa para āgembalaā (baca: pemimpin) zaman sekarang pada umumnya adalah gembala upahan yang hanya mengejar upah daripada kesejahteraan rakyat yang dipimpin dan dilayaninya. Bahkan lebih buruk lagi, rakyat dan kepentingannya dimanfaatkan untuk kepentingan pribadi.
Selanjutnya, untuk melumpuhkanngektivitas kesadaran kritis masyarakat, mereka dijinakkan dengan beberapa program bantuan seperti BLT dan Raskin. Padahal, yang dibutuhkan rakyat saat ini lebih dari sekadar BLT dan Raskin. Sesungguhnya, apa yang dibutuhkan rakyat saat ini adalah pengetahuan dan dukungan sarana-sarana teknologi untuk bertani atau menangkap ikan secara efektif dan efesien, serta pengetahuan dan ketrampilan untuk mengolah hasil kebun dan hasil tangkapan di laut menjadi komoditas dagang yang bisa laku di pasar global.
Untuk mencapai maksud ini, pendidikan memegang peran penting. Namun sayangnya, sekolah-sekolah kita saat ini terkesan hanya menghasilkan output-output yang tidak produktif, atau bahkan setiap tahun hanya menambah persentase jumlah penganggur di negeri ini. Sebab, sesudah tamat sekolah, para lulusan itu tidak tahu mau berkerja apa. Mereka lalu hanya menganggur di rumah dan bergantung lagi pada orang tua.
Meskipun demikian, orang-orang yang telah terpilih sebagai āgembalaā (pemimpin masyarakat) terkesan kurang mempedulikan kenyataan ini. Buktinya, semenjak terpilih sebagai pemimpin, mereka hanya sibuk menyusun strategi untuk mengamankan jabatan dan kekuasaan mereka, mulai dari upaya melumpuhkan lawan-lawan politik mereka, melancarkan politik balas dendam terhadap para pemimpin terdahulu, serta merancang strategi untuk memenangkan lagi Pemilu pada pariode berikut. Sementara itu, sistem pendidikan tidak pernah ditata menjadi lebih baik, demikian juga sistem pertanian dan perekonomian masyarakat.
Akibatnya, seperti cara nenek moyang kita bertani dan bercocok tanam, pada ratusan tahun silam, demikian juga masyarakat kita di tahun 2009 ini. Dan kita dapat membayangkan bagaimana hasil yang bisa diperoleh dari cara bertani tradisional itu. Sedangkan dalam hal ekonomi, tampak bahwa masyarakat kita telah menanam banyak tanaman perdagangan dengan hasil yang cukup memuaskan, namun yang meraih keuntungan terbesar adalah para penadah atau para pengusaha.
Para pemimpin wilayah ini sepertinya tidak pernah memikirkan suatu pola pemasaran komoditas rakyat yang bisa menguntungkan rakyat sendiri.Menyadari realitas masyarakat kita yang demikian, setiap orang, terutama para āgembalaā yang masih bernurani dipanggil untuk kembali melayani masyarakat seturut teladan sang Gembala Agung-Yesus Kristus.
Dan hal mendasar yang perlu dipelajari dari Yesus adalah pengorbanan. Hanya dengan mengorbankan kepentingan pribadi semisal kesibukan politis-egoistis tersebut di atas, para gembala zaman ini dapat mencurahkan seluruh perhatian mereka pada pengembangan usaha-usaha masyarakat, terutama di bidang pertanian dan kelautan sembari mecari pola pemasaran yang dapat menguntungkan masyarakat produsen, bukan para penadah dan penguasa.
Mayoritas masyarakat kita di wilayah Flores ini bukan insinyur pertambangan melainkan para petani dan nelayan, serta para āpedagang kecilā. Karena itu, untuk menjadi gembala yang baik di wilayah ini pada saat sekarang ini, seorang gembala mesti menyediakan lahan-lahan yang cocok untuk mereka, dan sedapat mungkin menunda dulu mimpinya untuk mendadak memperkaya diri serentak memarginalkan masyarakat dengan mengembangkan usaha-usaha di bidang tertentu yang sama sekali tak akan melibatkan masyarakat.
Sesungguhnya, inilah pengorbanan yang dituntut dari para gembala/pemimpin sekarang. tri ang baik pada zaman ini, di wilayah kita ini, seseorang harus pertama-tama memprioritaskan pengembanKita memiliki Yesus sebagai Tuhan dan Gembala, yang telah mengorbankan nyawa-Nya untuk keselamatan kita. Karena itu, percaya kepada-Nya mesti serentak berarti meneladani-Nya dalam kehidupan kita sehari-hari.
yup Banyak orang mengatakan jalan menuju pengharapan, kebahagiaan dan surga itu banyak. Bermacam-macam filsafat, kepercayaan dan ide yang masing-masing memiliki akhir kebenaran sendiri-sendiri.
Bahwa kehidupan manusia itu sangat dihargai sekali adalah benar. Mayoritas kita ingin hidup di dunia ini selama mungkin. Masing-masing kita mendambakan hidup yang kekal. Namun, hanya ada Satu Jalan untuk mendapatkan kebahagiaan yang sebenarnya. Hanya ada Satu Kebenaran yang bisa membuat manusia bebas dari dosa. Hanya Satu Kehidupan yang bisa memberikan hidup yang kekal bagi manusia. Yesus Kristus, Anak Allah, adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup seperti yang disebutkan dalam kitab Yohanes 14:6, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia mati untuk dosa-dosa kita. Manusia berdosa karena melanggar hukum Tuhan (Roma 3:23; 1 Yohanes 3:4). Dan Kitab Suci mengatakan bahwa Upah dosa ialah maut(Roma 6:23). Maut adalah kematian yang kedua di neraka (Wahyu 21:8; Matius 10:28). Karena dosa, kita layak mendapat hukuman yang kekal di neraka. Namun Allah tidak menghendaki satu orang pun binasa (Kisah Rasul17:31), sehingga dalam kasih anugrah-Nya yang Agung, Ia mengutus Putra-Nya yang Tunggal mati di kayu salib untuk menebus dosa umat manusia (Yohanes 3:16-17; Roma 5:6-10; 6:17-23)
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia telah bangkit dari kematian. Sebelum Kristus datang, kita hidup di dunia kekelaman tanpa pengharapan. Tapi sekarang Kristus telah datang dan menaklukkan kematian, bangkit dari kubur. Karena Yesus telah menaklukkan kematian, maka Dia mampu memberi kita kemenangan dan menaklukkan kematian (1 Korintus 15:20-23; Wahyu 1:17-18). Dalam Yohanes 11:25, Yesus berfirman, Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.
Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup karena Dia akan menghakimi semua manusia pada akhir zaman (Kisah Rasul 17:31). Semua akan berdiri di hadapan Kristus dan mempertanggung-jawabkan kehidupannya di bumi. Paulus, rasul yang di-ilhami menulis, Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.(2 Korintus 5:10).
Yesus Kristus satu-satunya jalan menuju hidup yang kekal. Ia adalah Kebenaran. Tak seorang pun sampai kepada Bapa memperoleh hidup kekal kecuali melalui Dia. Supaya kita memperoleh berkat dari Kristus, kita harus percaya bahwa Ia adalah Anak Allah yang hidup, sebab Yesus sendiri bersabda, Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.(Yohanes 8:24)
Kita juga harus bertobat dari dosa (Lukas 13:3) serta mengakui Kristus di hadapan manusia. Seseorang tidak akan menerima berkat rohani dari Kristus kalau ia sendiri tidak mengakui-Nya di hadapan manusia. Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia, Aku juga akan mengakuinya di depan Bapa-Ku yang di sorga. Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di depan manusia, Aku juga akan menyangkalnya di depan Bapa-Ku yang di sorga.(Matius 10:32-33).
Setelah itu harus dibaptiskan ke dalam Kristus agar memperoleh pengampunan dari dosa (Kisah Rasul 2:38). Yesus berfirman, Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum.(Markus 16:16). Yesus Kristus adalah Jalan dan Kebenaran dan Hidup yang sesungguhnya. Seseorang tidak akan selamat, sampai kepada Bapa kecuali melalui Dia (Kis. 4:12).
Saudara, Pelayanan anda di butuhkan dalam gereja dan pelayanan saudara itu unik, tidak dapat diganti orang lain. Saudara harus berfungsi sebagai anggota tubuh, mensupply tubuh sehingga tubuh Kristus bisa terwujud.
Mari kita lihat bagaimana wujud kehidupan Tubuh Kristus dalam Alkitab melalui 2 kisah di Alkitab.
Kisah 1 : Kisah Rasul 8:5-8
5 Dan Filipus pergi ke suatu kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ.
6 Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
7 Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
8 Maka sangatlah besar sukacita dalam kota itu.
Filipus adalah seorang Murid Tuhan. Ketika penganiayaan besar terjadi, dia pergi ke Samaria dan memberitakan Injil di sana. Kuasa Tuhan menyertai Filipus sehingga terjadi kebangunan rohani yang besar, semua penduduk Samaria mendengar dan percaya akan apa yang di beritakan oleh Filipus serta memberi diri di baptis.
Kejadian ini sangat dahsyat, satu kota dilawat Allah karena pemberitaan Filipus. Jika misalnya sayalah Filipus itu, maka ke akuanku segera berkata Lihat ! Seluruh kota bertobat karena pelayananku. Petrus boleh saja sekali berkhotbah 3000 orang dibaptis, tetapi disini, di Samaria, seluruh kota bertobat karena saya. Mungkin saya akan segera membuat tanda batas / kapling, membuat satu denominasi gereja baru dan melarang orang lain melayani di wilayahku karena pekerjaan ini adalah hasil jerih lelahku, perjuanganku, cucuran keringatku, taruhan nyawaku.
Namun Puji Tuhan ! Filipus sama sekali tidak melakukan hal demikian karena dia menyadari dirinya hanyalah Anggota Tubuh Kristus. Sukacita Filipus adalah sukacita anggota tubuh, namun karena satu anggota bersukacita, seluruh tubuh turut bersukacita (1 Korintus 12:26)
Setelah kejadian tersebut, Kis 8:14 mencatat hal ini : ā Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar, bahwa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ.ā
Seandainya dalam gereja waktu itu telah dikenal sistim pangkat dan jabatan, maka Petrus dan Yohanes adalah petinggi gereja, murid utama Tuhan. Dalam Katolik, kita dapat menyamakan mereka sebagai āPausā, pimpinan tertinggi umat. Jika mereka adalah pimpinan tertinggi, maka siapa yang berani āmengutus, menyuruh atau menugaskanā mereka pergi ke Samaria ? Tidak mungkin ada yang berani. Palingan yg di utus adalah orang2 yang di bawah mereka. Namun Puji Tuhan ! Di sini, sebagai anggota tubuh, Petrus dan Yohanes mempunyai status dan derajat yang sama dengan anggota tubuh / jemaat yang lainnya. Tubuh lah yang mengutus mereka. Dan mereka pergi karena tubuh membutuhkan mereka untuk pergi.
Kisah Rasul 8:15-17
15 Setibanya di situ kedua rasul itu berdoa, supaya orang-orang Samaria itu beroleh Roh Kudus.
16 Sebab Roh Kudus belum turun di atas seorangpun di antara mereka, karena mereka hanya dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.
17 Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.
Sudahkah saudara mencerna pembacaan Kisah Rasul 8:15-17 di atas dan mengaitkannya dengan Kisah Rasul 8:5-8 ?
Walaupun orang-orang Samaria sudah bertobat dan percaya kepada Yesus, namun ternyata tidak ada seorangpun diantara mereka yang di penuhi oleh Roh Kudus. Pelayanan Filipus boleh luar biasa, mujizat besar boleh terjadi, satu kota boleh bertobat namun tanpa supply dari anggota tubuh yang lain yaitu tanpa penumpangan tangan Petrus dan Yohanes, maka Roh Kudus tidak turun atas mereka. Seandainya saya adalah Filipus dan saya sudah membuat kapling gereja dan menutup diri terhadap pelayanan anggota tubuh yang lain, maka akibatnya adalah jemaatku tidak akan dipenuhi oleh Roh Kudus. Betapa kasihannya !!
Mata rohani saya tercelik. Itulah sebabnya Alkitab kita tidak terdiri dari satu kitab Matius saja, karena kita akan kekurangan pandangan terhadap Kristus. Matius harus dilengkapi dengan tulisan Markus, Lukas, Yohanes, Kisah Rasul, berbagai surat kiriman dan Wahyu, yaitu pelayanan serta wahyu yang diterima dari segenap anggota tubuh agar kita memiliki satu pandangan yang lengkap dan menyeluruh terhadap Kristus.
Paulus boleh menanam, tetapi harus ada Apolos yang menyiram, harus ada sokongan Priskila dan Akwila, harus ada supply dari Timotius, harus ada kerjasama dari Barnabas dan Silas, harus ada Maria yang membuka rumahnya jadi tempat doa sehingga Petrus di lepaskan dari Penjara, harus ada sokongan dari jemaat Makedonia dan sebagainya sehingga pelayanan yang utuh dari Tubuh Kristus dapat terwujud.
Kisah yang kedua kita lihat dalam Kisah Rasul 9:3-6
3 Dalam perjalanannya ke Damsyik, ketika ia sudah dekat kota itu, tiba-tiba cahaya memancar dari langit mengelilingi dia.
4 Ia rebah ke tanah dan kedengaranlah olehnya suatu suara yang berkata kepadanya: āSaulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?ā
5 Jawab Saulus: āSiapakah Engkau, Tuhan?ā Kata-Nya: āAkulah Yesus yang kauaniaya itu.
6 Tetapi bangunlah dan pergilah ke dalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu, apa yang harus kauperbuat.ā
Kejadian diatas terjadi ketika Saulus sedang berkobar-kobar untuk menganiaya umat Tuhan. Dalam perjalanan ke Damsyik dia berjumpa dengan Tuhan. Dan Tuhan berkata kepadanya di ayat. 6 : Pergilah kedalam kota, di sana akan dikatakan kepadamu apa yang harus kauperbuat. Tuhan tidak menjelaskan kepada Paulus dari A-Z hal-hal apa yang harus dia lakukan. Secara sederhana Tuhan menyuruhnya untuk masuk ke dalam kota untuk mendengarkan perkataan Tuhan disana. Jadi jika ada hamba Tuhan berkata bahwa Tuhan berbicara kepadanya semua perkara dari A-Z, maka sepantasnya kita meragukan perkataan tersebut.
Siapakah yang Tuhan utus untuk berbicara bagi Saulus ? Orang itu adalah Ananias (Kisah 9:10). Ananias ini bukanlah Ananias suami Safira dalam Kisah Rasul 5 karena mereka berdua sudah meninggal. Catatan tentang Ananias yang ini kita tidak dapat temukan dalam Alkitab kecuali kesaksian Paulus yg mengatakan bahwa Ananias adalah seorang Yahudi yang saleh (Kisah 22:12). Tidak ditemukannya catatan tentang riwayat Ananias menunjukkan bahwa dia bukanlah seorang yang ternama. Mungkin dia hanya sebuah fungsi kecil yang sering di abaikan dan tidak menonjol dalam ātubuhā, namun fungsi yang kecil ini dipakai Tuhan untuk berbicara kepada Paulus yang akhirnya menjadi seorang rasul utama yang mempunyai peran yang sangat besar dalam Kekristenan.
Paulus kemudian tinggal beberapa hari di Damsyik (Kisah 9:19) dan setelah itu maka dia mulai memberitakan Firman tentang Yesus (Kisah 9:20). Saya percaya bahwa di Damsyiklah, lewat pelayanan Ananias dan anggota tubuh lainnya yaitu anggota jemaat di Damsyik, Paulus tersupply, dia mendengarkan āsuara Tuhanā dengan jelas sehingga dia tahu dengan pasti maksud pemanggilan Allah terhadapnya serta apa yang harus dia perbuat. Maka setelah mendapatkan bantuan dari anggota tubuh yang membuatnya jelas tentang maksud Tuhan, dia pun memberitakan kabar tentang Yesus.
Tanpa pelayanan Ananias dan anggota tubuh di Damsyik, Paulus tidak akan jelas dengan suara Tuhan. Itulah sebabnya Ibrani 10:25 mengajak kita untuk selalu ada dalam setiap ibadah, karena persekutuan dengan sesama anggota tubuh membuat kita tersupply, terlindungi dan tetap terjaga pada rencana Tuhan.
Kiranya Tuhan mencelikkan kita semua akan pentingnya realitas Tubuh, kiranya Sang Kepala mendapatkan tempat untuk meletakkan kepalaNya.
Mengenai Karunia Roh
1 Korintus 12:1 Sekarang tentang karunia-karunia Roh. Aku mau, saudara-saudara, supaya kamu mengetahui kebenarannya. Rasul Paulus ingin supaya jemaat di Korintus paham akan hal tersebut. Saya akan menjelaskan apa yang sudah saya pelajari dari Firman mengenai karunia-karunia Roh.
Apakah karunia-karunia Roh itu? Karunia artinya pemberian. Karunia Roh artinya pemberian dari Roh Kudus. Tentu saja ungkapan ini masih kurang spesifik sebab kalau kita renungkan āApa yang diberikan Roh Kudus?ā Maka jawabannya adalah segalanya. Segala sesuatu yang ada di alam semesta ini adalah pemberian Roh Kudus. Pada waktu Rasul Paulus berkata mengenai karunia-karunia Roh sebetulnya Paulus berbicara mengenai suatu pemberian Roh Kudus yang bersifat khusus.
1 Korintus 12:4-7
(4) Ada rupa-rupa karunia, tetapi satu Roh.
(5) Dan ada rupa-rupa pelayanan, tetapi satu Tuhan.
(6) Dan ada berbagai-bagai perbuatan ajaib, tetapi Allah adalah satu yang mengerjakan semuanya dalam semua orang.
(7) Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama.
Dari ayat diatas jelas bahwa yang dimaksud dengan karunia-karunia Roh adalah pemberian Roh Kudus yang bermanfaat untuk pelayanan jemaat Kristus. Jadi karunia-karunia Roh diberikan untuk pertumbuhan dari jemaat.
Mari kita lihat penjelasan lebih lanjut mengenai karunia-karunia Roh:
1 Korintus 12:8-11
(8) Sebab kepada yang seorang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat, dan kepada yang lain Roh yang sama memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan.
(9) Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan.
(10) Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu.
(11) Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.
Berdasarkan firman maka karunia-karunia Roh adalah:
Berkata-kata dengan hikmat
Berkata-kata dengan pengetahuan
Iman
Menyembuhkan
Kuasa mengadakan mujizat
Bernubuat
Membedakan bermacam-macam roh
Berkata-kata dengan bahasa roh
Menafsirkan bahasa roh
Mengingat karunia ini diberikan untuk pertumbuhan jemaat maka kita dapat memperhatikan kehidupan Tuhan Yesus, para Rasul dan orang-orang percaya dalam Kisah para Rasul untuk memahami mengenai contoh bekerjanya karunia-karunia Roh ini.
1 Berkata-kata dengan hikmat
Markus 13:11
(11) Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus.
Karunia berkata-kata dengan hikmat diberikan Roh Kudus pada saat jemaat mengalami aniaya dan kesengsaraan dari musuh Injil. Salah satu contoh akan hal ini adalah Stefanus (Kisah 7). Pada saat Stefanus akan dianiaya maka muka Stefanus menjadi seperti muka malaikat dan perkataan yang diucapkan menusuk hati semua orang yang mendengarnya.
2. Berkata-kata dengan pengetahuan
Kisah 5:1-4
(1) Ada seorang lain yang bernama Ananias. Ia beserta isterinya Safira menjual sebidang tanah.
(2) Dengan setahu isterinya ia menahan sebagian dari hasil penjualan itu dan sebagian lain dibawa dan diletakkannya di depan kaki rasul-rasul.
(3) Tetapi Petrus berkata: āAnanias, mengapa hatimu dikuasai Iblis, sehingga engkau mendustai Roh Kudus dan menahan sebagian dari hasil penjualan tanah itu?
(4) Selama tanah itu tidak dijual, bukankah itu tetap kepunyaanmu, dan setelah dijual, bukankah hasilnya itu tetap dalam kuasamu? Mengapa engkau merencanakan perbuatan itu dalam hatimu? Engkau bukan mendustai manusia, tetapi mendustai Allah.ā
Perkataan yang diucapkan Petrus bukanlah berdasarkan pengetahuan alamiah. Petrus mengetahui Ananias berdusta karena diberitahu oleh Roh Kudus.
3. Iman
Kisah 27:21-26
(21) Dan karena mereka beberapa lamanya tidak makan, berdirilah Paulus di tengah-tengah mereka dan berkata: āSaudara-saudara, jika sekiranya nasihatku dituruti, supaya kita jangan berlayar dari Kreta, kita pasti terpelihara dari kesukaran dan kerugian ini!
(22) Tetapi sekarang, juga dalam kesukaran ini, aku menasihatkan kamu, supaya kamu tetap bertabah hati, sebab tidak seorangpun di antara kamu yang akan binasa, kecuali kapal ini.
(23) Karena tadi malam seorang malaikat dari Allah, yaitu dari Allah yang aku sembah sebagai milik-Nya, berdiri di sisiku,
(24) dan ia berkata: Jangan takut, Paulus! Engkau harus menghadap Kaisar; dan sesungguhnya oleh karunia Allah, maka semua orang yang ada bersama-sama dengan engkau di kapal ini akan selamat karena engkau.
(25) Sebab itu tabahkanlah hatimu, saudara-saudara! Karena aku percaya kepada Allah, bahwa semuanya pasti terjadi sama seperti yang dinyatakan kepadaku.
(26) Namun kita harus mendamparkan kapal ini di salah satu pulau.ā
Inilah contoh bekerjanya karunia iman dan kata-kata pengetahuan dalam kehidupan Rasul Paulus.
4. Menyembuhkan
Kisah 8:6-7
(6) Ketika orang banyak itu mendengar pemberitaan Filipus dan melihat tanda-tanda yang diadakannya, mereka semua dengan bulat hati menerima apa yang diberitakannya itu.
(7) Sebab dari banyak orang yang kerasukan roh jahat keluarlah roh-roh itu sambil berseru dengan suara keras, dan banyak juga orang lumpuh dan orang timpang yang disembuhkan.
5. Kuasa mengadakan mujizat
Kisah 19:11-12
(11) Oleh Paulus Allah mengadakan mujizat-mujizat yang luar biasa,
(12) bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat.
6. Bernubuat
Act 21:10-11
(10) Setelah beberapa hari kami tinggal di situ, datanglah dari Yudea seorang nabi bernama Agabus.
(11) Ia datang pada kami, lalu mengambil ikat pinggang Paulus. Sambil mengikat kaki dan tangannya sendiri ia berkata: āDemikianlah kata Roh Kudus: Beginilah orang yang empunya ikat pinggang ini akan diikat oleh orang-orang Yahudi di Yerusalem dan diserahkan ke dalam tangan bangsa-bangsa lain.ā
7. Membedakan bermacam-macam roh
Act 16:16-18
(16) Pada suatu kali ketika kami pergi ke tempat sembahyang itu, kami bertemu dengan seorang hamba perempuan yang mempunyai roh tenung; dengan tenungan-tenungannya tuan-tuannya memperoleh penghasilan besar.
(17) Ia mengikuti Paulus dan kami dari belakang sambil berseru, katanya: āOrang-orang ini adalah hamba Allah Yang Mahatinggi. Mereka memberitakan kepadamu jalan kepada keselamatan.ā
(18) Hal itu dilakukannya beberapa hari lamanya. Tetapi ketika Paulus tidak tahan lagi akan gangguan itu, ia berpaling dan berkata kepada roh itu: āDemi nama Yesus Kristus aku menyuruh engkau keluar dari perempuan ini.ā Seketika itu juga keluarlah roh itu.
Paulus tahu roh macam apa yang menguasai perempuan tersebut: roh tenung. Bagaimana Paulus tahu akan hal ini? Karunia membedakan bermacam-macam roh bekerja dalam diri Paulus.
8. Berkata-kata dengan bahasa roh
1 Korintus 14:18
(18) Aku mengucap syukur kepada Allah, bahwa aku berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada kamu semua.
Rasul Paulus menyatakan bahwa dirinya berkata-kata dengan bahasa roh lebih dari pada jemaat Korintus
9. Menafsirkan bahasa roh
1 Korintus 14:26
(26) Jadi bagaimana sekarang, saudara-saudara? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah tiap-tiap orang mempersembahkan sesuatu: yang seorang mazmur, yang lain pengajaran, atau penyataan Allah, atau karunia bahasa roh, atau karunia untuk menafsirkan bahasa roh, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk membangun.
Salah satu pelayanan yang dianjurkan Paulus untuk dipersembahkan jemaat adalah menafsirkan bahasa roh.
Apakah karunia-karunia Roh masih diberikan Roh Kudus saat ini?
Inilah pertanyaan yang akhirnya membelah dua denominasi-denominasi dalam umat Kristus. Ada denominasi yang berkata ya karunia-karunia Roh memang ada karena hal itu tercantum dalam Alkitab akan tetapi setelah matinya Rasul terakhir maka era tersebut sudah berlalu dan karunia-karunia Roh tidak diperlukan lagi oleh jemaat. Ada denominasi yang berkata Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat.
Saya sendiri adalah orang yang percaya Roh Kudus masih memberikan karunia-karuniaNya untuk pertumbuhan jemaat. Apa dasarnya?
1 Korintus 12:31
(31) Jadi berusahalah untuk memperoleh karunia-karunia yang paling utama. Dan aku menunjukkan kepadamu jalan yang lebih utama lagi.
1 Korintus 14:1-4
(1) Kejarlah kasih itu dan usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh, terutama karunia untuk bernubuat.
(2) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia.
(3) Tetapi siapa yang bernubuat, ia berkata-kata kepada manusia, ia membangun, menasihati dan menghibur.
(4) Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, tetapi siapa yang bernubuat, ia membangun Jemaat.
Apakah kita masih mengejar kasih? Jika kita masih mengejar kasih maka kita juga harus mengusahakan diri kita untuk memperoleh karunia-karunia Roh. Apakah kasih masih merupakan hal yang utama? Jika ya maka karunia-karunia Roh juga masih bermanfaat untuk membangun jemaat.
Karunia-karunia Roh bukanlah hal yang utama. Hal yang utama adalah kasih. Karena itu pengajaran kasih diletakkan di 1 Korintus 13 yaitu diantara 1 Korintus 12 dan 14 yang merupakan cara Paulus mengingatkan jemaat Korintus bahwa kasih adalah yang terpenting. Tapi Paulus juga tetap menganjurkan jemaat untuk berusaha memperoleh karunia-karunia Roh.
Cara memperoleh karunia-karunia Roh
Lalu bagaimana caranya kita bisa memperoleh karunia-karunia Roh. Cara memperoleh karunia-karunia Roh adalah datang pada Roh Kudus dan meminta kepadaNya. Roh Kudus tahu persis kita ini apa dalam tubuh Kristus. Apakah kita mata? Roh Kudus akan memberikan karunia berkata-kata dengan pengetahuan. Apakah kita tangan? Roh Kudus akan memberikan kita karunia menyembuhkan dan kuasa mengadakan mujizat. Semuanya tergantung kedaulatan dan pengaturan Roh Kudus. Tetapi jelas kita harus menginginkan karunia-karunia Roh dari Roh Kudus. Roh Kudus tidak akan memberikan sesuatu yang tidak kita inginkan.
1 Corinthian 14:1
(1) Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
Dalam terjemahan King James ungkapan āusahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Rohā diterjemahkan ādesire spiritual giftsā. Jadi cukup dengan menginginkan akan karunia-karunia Roh maka Roh Kudus akan bekerja dan memberikan karunia-karunia Roh yang cocok dengan posisi kita dalam tubuh Kristus.
Sederhana sekali? Ya hal-hal rohani itu sebenarnya sederhana sekali tapi sulit dipercaya. Fisika nuklir itu rumit sekali tapi orang sering kali lebih percaya fisika nuklir dibandingkan hal-hal rohani.
Tujuan karunia-karunia Roh
Tujuan karunia-karunia Roh adalah pertumbuhan jemaat. Roh Kudus ingin menyatakan kasihNya lewat kita sebagai anggota tubuh Kristus sehingga jemaat bertumbuh. Bertumbuh banyak dan bertumbuh dewasa.
Semoga Kasih Karunia Tuhan Yesus menyertai kita senantiasa
1. Kristus, Gembala yang Berkorban
Kita mempunyai Tuhan dan percaya kepada-Nya melebihi segala sesuatu. Kita mengenal Dia dan tahu di mana kita dapat menemukan-Nya. Kata para bijak, suara hati atau bisikan nurani kita adalah tanda kehadiran Tuhan dalam diri kita. Kata para pertapa, Tuhan dapat dijumpai dalam kesunyian. Tapi kata Yesus sendiri, di mana ada dua orang atau lebih berkumpul dalam nama-Ku, di situ AKu hadir.Yesus hadir dalam setiap kebersamaan dan persekutuan manusia. Yesus hadir bagi kita dalam diri para kerabat dan sahabat, serta dalam diri setiap orang yang kita jumpai dalam keseharian hidup kita.
Namun, tidak sekadar seperti sekelompok orang, entah sebagai sahabat atau kerabat, yang misalnya berkumpul di sore hari sambil menikmati segelas kopi dan sepiring pisang goreng, plus sebatang rokok untuk melepas kejenuhan dan kelelahan setelah seharian bekeja keras, Yesus hadir bagi kita sebagai seorang gembala; sebagai Gembala yang baik.Yesus sebagai Gembala yang baik bukan sekadar konsep, sebab ketika masih hidup, Ia sungguh memperhatikan dan melayani orang-orang kecil laksana seorang gembala menjaga kawanan ternaknya.
Dan pelayanan-Nya yang demikian sungguh berkesan di hati banyak orang. Lantas, orang mencoba mengabadikannya sebagai suatu pedoman pelayanan yang mesti ditemurunkan dari generasi ke generasi. Sebagai misal, ada pelukis yang melukis Yesus dengan tampilan seorang Gembala, yang kalau diungkapkan dengan kata-kata, dapat dibaca sebagai berikut: āSeorang lelaki paruh baya, dengan pandangan mata mengamat, tampak sedang melangkah di tengah sebuah padang rumput yang hijau membentang. Agak berjarak dari pandangan-Nya, bergerombol sejumlah kawanan ternak tengah merumput. Sementara di pudak-Nya sendiri, tergeletak lemah seekor domba naas, yang entah mengapa, beberapa hari lalu terpisah sendiri dari kelompok besar kawanan, lalu hilang dan tersesat entah ke mana.
Tapi kini, dia telah kembali, dicari dan ditemukan sang Gembala, dan akan segera dihantar pulang untuk merumput lagi bersama sesama kawanan lain.ā Gembala yang baik selalu menuntun kawanan ternaknya menuju padang rumput yang hijau dan sumber-sumber air yang segar. Ia tak pernah meninggalkan kawanan ternaknya terbakar sendirian di bawah panas terik mentari atau kuyup-menggigil di bawah guyuran hujan. Ia juga akan dengan sangat teliti menghitung jumlah kawanan ternaknya, dan kalau ada yang hilang, Ia akan meninggalkan gerombolan kawanan itu di tempat yang aman, lalu pergi mencari satu yang hilang itu sampai menemukannya kembali.
Demikianlah percikan pesan lukisan āKristus-Gembalaā tersebut di atas, yang sering juga ditemukan terpampang di pintu-pintu gereja dan di dinding rumah-rumah orang Kristen. Selanjutnya, sang penginjil Yohanes, sebagaimana dalam perikop Injil yang akan kita renungkan hari Minggu besok, menambahkan, bahwa gembala yang baik mengenal domba-dombanya, dan sebaliknya domba-dombanya mengenal dia. Ia berani dan rela mengorbankan dirinya bagi kawanan ternaknya.
Konkretnya, kalau ada binatang buas seperti serigala atau singa datang menyerang dan hendak menyergap salah seekor dari dombanya, ia akan dengan berani menghalau binatang buas tersebut tanpa gentar kalau-kalau ia sendiri bisa menjadi santapan serigala atau singa. Menjadi gembala menuntut pengorbanan. Seorang gembala harus rela dan bersedia mengorbankan diri dan segala kepentingannya untuk kebaikan dan keselamatan domba-dombanya, teristimewa pada saat-saat sulit, dimana pengorbanannya sungguh sangat dibutuhkan atau harus menjadi taruhan terakhir. Dan hal pegorbanan ini telah ditunjukkan oleh Yesus sendiri.
Persoalannya, apakah kita sebagai orang-orang Kristen, yang percaya bahwa Kristus sungguh Tuhan dan telah membebaskan manusia dari kekuasaan dosa dan maut lewat jalan kematian sebagai puncak pengorbanan-Nya, telah meneladani -Nya dalam kehidupan harian kita?Dewasa ini, hal pengorbanan telah menjadi harta langka yang akan sangat sulit ditemukan dalam kehidupan bermasyarakat. Banyak orang sudah semakin enggan untuk berkorban bagi orang lain. Dan ketika ditanya alasannya, Jaques Derida, seorang pemikir berkebangsaan Perancis, menyodorkan jawaban ini: āKita telah terjebak dalam sebuah sistem logika ekonomi.ā
Oleh pengaruh paham kapitalisme, dimana segala sesuatu dapat dimanfaatkan untuk mengumpulkan modal sebanyak-banyaknya, segala milik manusia modern kini diberi takaran nilai ekonomis tertentu, alias tak ada lagi yang gratis. Padahal berkorban selalu berarti memberi tanpa menuntut ganti atau menerima balasan. Kenyataan ini menjadi ancaman bagi kebajikan-kebajikan Kristiani seperti memberi dengan tangan kanan tanpa diketahui tangan kiri; kepada orang yang meminta baju kita, kita berikan juga jubah, dan lain-lain sebagainya. Hal-hal ini akan sangat sulit dilakukan manusia zaman sekarang ini, apalagi mengorbankan nyawa sekaligus.
Namun ironisnya, akhir-akhir ini banyak sekali orang yang unjuk diri sebagai gembala, dan mau menjadi pemimpin dan pelayan masyarakat. Kita baru saja menyelenggarakan pemilihan umum legislative untuk periode 2009-2014. Dan menarik untuk dicermati, bahwa dalam pemilu kali ini, ada begitu banyak orang yang mencalonkan diri. Bayangkan, ākursiā yang disediakan hanya sekitar 30-an, tapi diperebutkan oleh 700-an orang. Pertanyaannya, apa yang dicari khalayak ramai tersebut, sementara menjadi pelayan masyarakat bukanlah hal yang gampang? Jawabannya sederhana saja. Upah. Upah sebagai āgembalaā masyarakat sungguh menjanjikan.
Dengan demikian, benar apa yang dikatakan Yesus, bahwa ada gembala yang benar dan ada gembala upahan. Gembala yang benar adalah pemilik dari semua kawanan itu, sementara gembala upahan adalah bukan pemilik, melainkan orang-orang upahan. Gembala yang benar berani berkorban karena marasa memiliki kawanan, tetapi gembala upahan hanya berkerja untuk upah, karena itu, tidaklah mungkin ia akan berkorban. Bahkan, boleh jadi, kalau ada binatang buas yang hendak menyergap kawanan ternak gembalaannya, ia akan lari meninggalkannya.
Atau lebih sadis lagi, para gembala upahan itu menjadi āorang dalamā yang bekerja sama dengan kawanan pencuri untuk mencuri kawanan ternak itu satu demi satu dan menjualnya dengan harga murah. Dan kenyataan hidup harian dalam masyarakat dapat membuktikan perilaku para gembala upahan tersebut. Salah satu fenomena sosial yang sudah cukup lama terjadi di wilayah ini adalah perantauan. Banyak orang ramai-ramai merantau ke Malaisya, misalnya. Dan kalau kita bertanya kepada mereka yang hendak merantau atau kepada mereka yang sudah pulang dari perantauan tentang alasan mengapa mereka merantau, jawabannya selalu sama: hidup di daerah sendiri susah.
Mengapa susah? Ada yang mengaku tak punya tanah, ada yang mengatakan tanahnya tidak bisa menghasilkan lagi, dan ada pula yang mengatakan percuma saja bekerja di daerah sendiri Karena komoditas yang dihasilkan, harganya sangat rendah. Mereka ibarat kawanan ternak yang tak lagi mempunyai rumput untuk dimakan, karena itu, mau tidak mau mereka harus mencari padang baru. Persoalannya, mereka yang pergi merantau ke luar negeri tersebut adalah orang-orang kita yang berpendidikan rendah dan tidak mempunyai keahlian khusus.
Karenanya, mereka hanya bisa menjadi tenaga kerja sangat murah, walau sering mereka bekerja di tempat-tempat yang sangat berisiko. Kepergian mereka terkesan seperti dijual murah oleh para āgembalanyaā sendiri untuk mendatangkan devisa bagi Negara. Selain fenomena perantauan, hal lain yang makin marak terjadi di wilayah kita ini adalah aktivitas eksploitasi kekayaan alam daerah, terutama melalui industri pertambangan. Semua ini digalakkan dengan tujuan untuk meninggkatkan kesejahteraan rakyat. Namun alasan ini hanyalah omongan kosong.
Sebab, berdasarkan pengalaman, hampir semua usaha pertambangan yang dilakukan di negeri ini tak pernah menguntungkan masyarakat, kecuali para investor dan penguasa wilayah setempat. Rakyat hanya mendapat remah-remah dari kekayaan buminya sendiri, bahkan kadang sungguh-sungguh hanya menonton sambil menghisap jari. Selain itu, aktivitas pertambangan sudah pasti merusak lingkungan alam dan tanah masyarakat.
Dengan demikian, membuka tambang berarti menghancurkan padang rumput dan mengeringkan sumber air yang padanya kawanan ternak merumput dan minum, (baca: merusak lahan tempat masyarakat mencari nafkah).Dengan demikian, tampak jelas bahwa para āgembalaā (baca: pemimpin) zaman sekarang pada umumnya adalah gembala upahan yang hanya mengejar upah daripada kesejahteraan rakyat yang dipimpin dan dilayaninya. Bahkan lebih buruk lagi, rakyat dan kepentingannya dimanfaatkan untuk kepentingan pribadi.
Selanjutnya, untuk melumpuhkanngektivitas kesadaran kritis masyarakat, mereka dijinakkan dengan beberapa program bantuan seperti BLT dan Raskin. Padahal, yang dibutuhkan rakyat saat ini lebih dari sekadar BLT dan Raskin. Sesungguhnya, apa yang dibutuhkan rakyat saat ini adalah pengetahuan dan dukungan sarana-sarana teknologi untuk bertani atau menangkap ikan secara efektif dan efesien, serta pengetahuan dan ketrampilan untuk mengolah hasil kebun dan hasil tangkapan di laut menjadi komoditas dagang yang bisa laku di pasar global.
Untuk mencapai maksud ini, pendidikan memegang peran penting. Namun sayangnya, sekolah-sekolah kita saat ini terkesan hanya menghasilkan output-output yang tidak produktif, atau bahkan setiap tahun hanya menambah persentase jumlah penganggur di negeri ini. Sebab, sesudah tamat sekolah, para lulusan itu tidak tahu mau berkerja apa. Mereka lalu hanya menganggur di rumah dan bergantung lagi pada orang tua.
Meskipun demikian, orang-orang yang telah terpilih sebagai āgembalaā (pemimpin masyarakat) terkesan kurang mempedulikan kenyataan ini. Buktinya, semenjak terpilih sebagai pemimpin, mereka hanya sibuk menyusun strategi untuk mengamankan jabatan dan kekuasaan mereka, mulai dari upaya melumpuhkan lawan-lawan politik mereka, melancarkan politik balas dendam terhadap para pemimpin terdahulu, serta merancang strategi untuk memenangkan lagi Pemilu pada pariode berikut. Sementara itu, sistem pendidikan tidak pernah ditata menjadi lebih baik, demikian juga sistem pertanian dan perekonomian masyarakat.
Akibatnya, seperti cara nenek moyang kita bertani dan bercocok tanam, pada ratusan tahun silam, demikian juga masyarakat kita di tahun 2009 ini. Dan kita dapat membayangkan bagaimana hasil yang bisa diperoleh dari cara bertani tradisional itu. Sedangkan dalam hal ekonomi, tampak bahwa masyarakat kita telah menanam banyak tanaman perdagangan dengan hasil yang cukup memuaskan, namun yang meraih keuntungan terbesar adalah para penadah atau para pengusaha.
Para pemimpin wilayah ini sepertinya tidak pernah memikirkan suatu pola pemasaran komoditas rakyat yang bisa menguntungkan rakyat sendiri.Menyadari realitas masyarakat kita yang demikian, setiap orang, terutama para āgembalaā yang masih bernurani dipanggil untuk kembali melayani masyarakat seturut teladan sang Gembala Agung-Yesus Kristus.
Dan hal mendasar yang perlu dipelajari dari Yesus adalah pengorbanan. Hanya dengan mengorbankan kepentingan pribadi semisal kesibukan politis-egoistis tersebut di atas, para gembala zaman ini dapat mencurahkan seluruh perhatian mereka pada pengembangan usaha-usaha masyarakat, terutama di bidang pertanian dan kelautan sembari mecari pola pemasaran yang dapat menguntungkan masyarakat produsen, bukan para penadah dan penguasa.
Mayoritas masyarakat kita di wilayah Flores ini bukan insinyur pertambangan melainkan para petani dan nelayan, serta para āpedagang kecilā. Karena itu, untuk menjadi gembala yang baik di wilayah ini pada saat sekarang ini, seorang gembala mesti menyediakan lahan-lahan yang cocok untuk mereka, dan sedapat mungkin menunda dulu mimpinya untuk mendadak memperkaya diri serentak memarginalkan masyarakat dengan mengembangkan usaha-usaha di bidang tertentu yang sama sekali tak akan melibatkan masyarakat.
Sesungguhnya, inilah pengorbanan yang dituntut dari para gembala/pemimpin sekarang. tri ang baik pada zaman ini, di wilayah kita ini, seseorang harus pertama-tama memprioritaskan pengembanKita memiliki Yesus sebagai Tuhan dan Gembala, yang telah mengorbankan nyawa-Nya untuk keselamatan kita. Karena itu, percaya kepada-Nya mesti serentak berarti meneladani-Nya dalam kehidupan kita sehari-hari.
Jadi pingin tau nih ..apakah kehidupan pribadi “Rosna” sdh mencerminkan kasih Kristus ? Atau cuman bisa copy paste doang…. Yang penting kehidupan Anda dan tolong perhatikan hidup Anda.. apakah sdh mencerminkan kasih Kristus ?? dan menjadi kesaksian yang hidup ???
Belajar bertoleransi lah dalam kehidupan yang majemuk ini.
Salam …peace
Sepertinya ada orang2 tertentu yang berusaha membuat forum gading nias residence ini kacau ?
Buat teman2 yang tidak membahas tentang GNR tolong jangan posting disini donk. Bikin bingung kita yg mau update info neh.
Berjalan Bersama Yesus Melewati Badai
Berjalan Bersama Yesus Melewati Badai | Markus 6:45-56
Saat itu tengah malam. Angin berhembus kencang, ombak menerjang, jarak pandang sangat pendek, dan tidak ada siapa-siapa di danau Galilea. Bagi para murid, situasi demikian adalah krisis besar. Parahnya, Yesus tidak ada bersama mereka. Dia sedang berdoa di gunung.
Dalam keadaan terkurung badai, mereka mungkin berpikir Yesus telah melupakan. Namun, Dia tahu pasti dimana mereka berada dan apa yang dialami. Yesus tahu keberadaan kita. Tak ada tempat tersembunyi dari hadapan-Nya. Tak ada pengujian yang mampu merintangi pandangan-Nya. Kita akan selalu dilihat, diketahui dan dimengerti oleh-Nya!
Segera setelah Yesus meninggalkan tempat doa-Nya, Dia menuju murid-murid- Nya. Namun, tak satu pun dari mereka mengenali-Nya, oleh karena cara-Nya yang unik: Dia berjalan di atas air! Mungkin kita tidak mengenali Yesus saat Dia datang untuk meredakan badai hidup. Mengapa? Karena dilanda oleh ketakutan dan keputusasaan sendiri, sehingga tidak menyadari bahwa Dia sedang menghampiri.
Bila kita menyadari Yesus selalu hadir di saat paling sulit sekalipun, berarti kita telah menerima kebenaran yang sangat berharga. Murid-murid Yesus pernah menyaksikan bagaimana Yesus berkuasa atas ombak dan angin laut (Matius 8:23-26). Dalam badai kali ini, mereka melihat Tuhan berjalan di atas air, bahkan salah satu dari mereka berkesempatan melakukan hal yang sama. Di saat badailah kita dapat belajar tentang siapa Yesus, apa yang dilakukan-Nya, dan memahami potensi sebenarnya.
Saat kesulitan menerpa, mintalah mata rohani untuk mengenali kehadiran Tuhan. Lalu, dengarkanlah suara-Nya, dan taatlah (Yohanes 10:27).
Sepanjang sejarah kekristenan terjadi perdebatan tentang Allah yang menjadi manusia atau sebaliknya manusia yang disebut sebagai Allah. Perdebatan itu terdapat dalam pribadi Yesus Kristus. Bagaimana mungkin Allah bisa menjadi manusia, bukankah itu āmenurunkanā derajat Allah. Atau bagaimana mungkin manusia bisa menjadi Allah bukankah itu menjadi sebuah āpenghinaanā bagi Allah. Pola berpikir seperti ini merupakan suatu yang wajar dan realistis. Allah adalah suatu ārahasiaā, Ia melewati batas akal budi kita, perasaan kita, keinginan kita dan kemampuan kita. Karena Allah adalah suatu rahasia maka kita ingin meneliti rahasia itu? Tentunya, sesuai dengan bingkai Alkitab.
1. Pemahaman Manusia Tentang Allah
a. Allah Yang āJauhā
Banyak agama yang mengajarkan bahwa Allah dipandang atau diakui berada di tempat kudus atau di sorga sehingga Allah sulit sekali untuk dicapai sehingga manusia tidak memiliki hubungan apapun dengan Allah. Akibatnya manusia berpegang pada kitab yang memuat perintahNya atau pada seorang guru yang dianggap utusan Allah atau kepada suatu agama yang diturunkanā oleh Allah. Bagi agama yang demikian Allah dianggap tetap menjadi Allah yang jauh di dalam kekekalanNya.
Ajaran ini mengakui bahwa Tuhan Allah Yang Mahatinggi, Yang Maha Kuasa dan Maha Adil adalah yang transenden, yang menjadikan dunia dan segala isinya serta mengadilinya. Jadi hubungan antara Allah dengan manusia digambarkan sebagai hubungan antara raja dan hamba-hambaNya yang hina.
b. Allah Yang āDekatā
Banyak agama yang mengajarkan bahwa Allah berada dekat dengan umatNya karena Allah yang sengaja ādiciptakanā untuk mereka. Misalnya dengan membuat patung yang bisa mereka sembah. Di sini, manusia seakan-akan mengikatkan dirinya kepada keinginan dan cita-citanya sendiri karena manusia berusaha untuk mengikat Allah kepada kemauan manusia itu sendiri.
Pemahaman tentang Allah ada dimana-mana sama seperti api berada di dalam kayu yang dibakarnya. Di sini Allah bukannya jauh dari manusia melainkan begitu sehingga tiada lagi perbedaan antara manusia dengan Allah. Manusia pada hakekatnya adalah Allah sendiri sehingga tiada perbedaan antara yang disembah dan yang menyembah.
2. Allah Yang Menjadi Manusia
Apabila dikatakan Allah menjadi manusia maka sulit untuk diterima oleh akal manusia. Pikiran Allah bukanlah pikiran manusia dan jalan Allah bukanlah jalan manusia (Yes.55:8-9). Sebab Aku ini adalah Allah (Hos.11:9). Jadi, bagaimanapun dalamnya pemahaman agama-agama tentang Allah atau bagaimanapun pemahaman manusia tentang Allah, tetapi Alkitab memberitakan kepada kita sesuatu yang berbeda. Perbedaan itu sesuatu yang tidak terbayangkan sehingga tidak pernah ada dalam benak manusia (I Kor.2:9). Bahwa Allah telah menyatakan Diri dalam Yesus orang Nazaret dan menjadi manusia sama seperti kita (namun Ia tetap Tuhan). Yesus Kristus telah menjadi sama dengan kita kecuali di dalam dosa. Ia turut merasakan segala kelemahan kita, sama seperti kita Ia telah dicobai di dalam segala perkara (Ibrani.4:15). Oleh Yesus Kristus maka kita dapat memberanikan diri untuk langsung menghampiri tahta Allah (Ibrani.4:16). Allah bukanlah Allah yang ājauhā yang sulit untuk dicapai tetapi juga bukanlah Allah yang ādekatā karena kita ciptakan sendiri. Ia sendiri telah datang ke dunia ini sehingga kita boleh hidup dalam persekutuan langsung dengan Dia. Dalam Yesus maka Allah telah datang kepada manusia. Di dalam Yesus maka Allah telah memberikan Diri sendiri kepada manusia. Di dalam Yesus maka Allah telah mengaruniakan segala-galanya untuk manusia. Allah tidak hanya berfirman tentang hakikatNya, sifatNya, tuntutanNya dan kehendakNya tetapi firman itu telah menjadi ādagingā artinya telah menjadi manusia dalam kedatangan Yesus Kristus. Di dalam Yesus maka Allah bertemu dengan manusia dan bukan manusia yang menjumpai Allah.
3. Allah Yang Menyatakan Diri
Semua agama mengakui adanya Allah. Tetapi yang menjadi pertanyaan adalah Allah yang mana? Haruslah kita tegas untuk mengatakan bahwa Allah yang kita percayai adalah Allah yang menyatakan diri di dalam Yesus Kristus. Artinya, kita tidak lagi hanya berkata tentang Allah yang kekal dan berada di sorga.
Allah hanya dapat dikenal oleh dan dengan perantaraan Allah sendiri. Dengan kata lain, kita hanya dapat mengenal Allah hanya karena Dia menyatakan diri. Allah menyatakan diri dalam:
a. PerbuatanNya.
Kita tidak hanya mengenal Allah yang ājauhā karena keberadaanNya di sorga tetapi Allah yang berbuat dan bertindak. TindakanNya untuk datang & berkenan menjadi manusia supaya kita bisa mengenal Dia. Dia berbuat selama hidupNya untuk menolong manusia bahkan sampai mempersembahkan DiriNya di kayu salib untuk menyelamatkan manusia. Perbuatan itu ditujukan kepada manusia dan dunia.
b. KasihNya.
Allah menyatakan diri sebagai manusia karena kasihNya. Ia menciptakan hubungan antara Dia dengan manusia karena kasihNya. Kasihnya bukanlah suatu pengertian yang statis melainkan suatu realita yang dinamis: Allah adalah yang mengasihi.
c. KedaulatanNya.
Allah menyatakan diri sebagai manusia dan rela mati untuk menebus dosa kita karena kedaulatanNya. Sebab Ia adalah Allah maka Ia berdaulat untuk berbuat dan menyatakan kasihNya. Ia tidak terikat kepada pandangan-pandangan kita, pikiran kita tentang ākasihā karena Dia berdaulat untuk menyatakannya.
Dengan demikian Allah menyatakan diri kepada kita untuk menyampaikan kasihNya; untuk menunjukkan perbuatanNya yang mengherankan dan supaya kita memahami kedulatanNya.
4. Keilahian Dan Kemanusiaan Yesus
Sebuah pertanyaan yang sering kita dengarkan adalah bagimana pada Pribadi Yesus terdapat sifat Allah dan sifat manusia. Ketika menjadi manusia, apakah sifat keilahiaanNya hilang? Atau bagaimana untuk menjelaskan ketika Allah merasakan sifat manusia yang lapar, haus, menangis atau berduka, menderita dan dicobai? Bukankah hal seperti itu hanya bisa dialami manusia yang fana ini?
Di dalam keesaan PribadiNya maka Yesus sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. KeilahianNya dan kemanusiaanNya tidak boleh dipandang sebagai dua tingkatan yang berbeda. KemanusiaanNya bukanlah suatu cara berada yang lebih rendah dan menganggap keilahianNya menjadi lebih tinggi. Kemanusiaan Yesus tidak dipandang sebagai suatu āselubungā saja dan keilahianNya tidak dipandang hanya ārohāNya saja. Atau dengan kata lain KemanusiaanNya bukan dalam keadaan semu saja sehingga hanya keilahianNya yang lebih penting. Tapi kemanusiaan dan keilahian menyatu dan tidak terpisahkan dalam satu Pribadi Yesus. Dalam Yesus Kristus sungguh-sungguh manusia dan sungguh-sungguh Allah. Di dalam keesaan Yesus merangkap kedua ātabiatā itu.
Di dalam kedua tabiat ini, kita bisa memahami karya Yesus Kristus untuk dunia ini. Ia telah datang untuk melaksanakan karya penebusan yaitu perdamaian antara Allah dengan manusia. Oleh karena Dia sungguh-sungguh Allah maka Ia sanggup untuk memperdamaikan manusia dengan Allah. Oleh karena Ia sungguh-sungguh manusia maka perdamaian itu benar-benar diperuntukkan bagi manusia. Artinya Ia satu dengan Allah dan juga satu dengan manusia.
indahnya hidup ini bila bersama tuhan
gempa yg makin sering terjadi membuktikan tuhan sdang menegur org2 bertobat
AMPUUUUUNNNNNNNN, ROSNA JANGAN DISINI DONKKKKKKKK??? BISA KAN?????
INI BUKAN GEREJA ROSNA, SADARRRR, PANAAAASSSSSSSSS, DISINI PADA KEPANASANNNN AMPUUUUUUNNNNNN TOBATTTTTTTTTTTTT JANGAN DI CERAMAHIN LAGI YAAAA,,,,, MOHONNNNNNNNNNNNNN
kita memang masing masing punya kepercayaan kan??? jangan terlalu fanatik dalam menjalankannya kan ok??!!! sudah banyak terbukti banyaknya kerusuhan, terorisme, perang akibat fanatik sama suatu kepercayaan , kita sudah dewasa jangan lah terprovokasi lagi dengan semacam hal hal ini ok, kalau tidak kita tidak akan selamanya maju, soalnya kepercayaan adalah hak pribadi seseorang janganlah kita memaksakan keinginan kita dengan hal hal yang bersifat kepercayaan pribadi, apalagi kepercayaan kita adalah minoritas di negara ini. Janganlah membuat sesuatu yang bisa berakibat kepercayaan kita teraniaya, terima kasih atas perhatian semua yang terlibat dalam forum diskusi ini
Tolong donk yang tidak ada hubungan dengan Gading Nias jangan diposting disini. ampun deh. Tobat deh!
Apakah Empat hukum rohani?
——————————————————————————–
Soalan: Apakah Empat hukum rohani?
Jawapan: Empat hukum rohani ialah cara untuk menjelaskan berita baik penyelamatan melalui kepercayaan pada Yesus Kristus kepada orang lain. Kaedah ini ialah satu cara yang mudah untuk mengatur maklumat-maklumat penting dalam Berita Baik menjadi empat titik rujukan yang mustahak.
Hukum rohani pertama ialah, āTuhan mengasihi kamu dan mempunyai satu rancangan yang baik untuk hidup kamu.ā Yohanes 3:16 memberitahu kita, āAllah sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada Anak itu tidak binasa tetapi beroleh hidup sejati dan kekal.ā Yohanes 10:10 menerangkan sebab-sebab Yesus datang ke dunia ini, āTetapi Aku datang supaya manusia mendapat hidup iaitu hidup yang kelimpahan.ā Apa yang menghalang kita daripada kasih Tuhan? Apa yang menyekat kita daripada mendapat hidup yang berlimpahan?
Hukum rohani kedua ialah, āSemua manusia dicemar oleh dosa maka terpisah daripada Tuhan. Akibatnya, kita tidak mengetahui rancangan Tuhan yang baik bagi kita.ā Roma 3:23 mengesahkan fakta ini, āSemua orang sudah berdosa dan jauh daripada Allah yang menyelamatkan mereka.ā Roma 6:23 menunjukkan akibat buruk dosa, āKematian adalah upah dosa.ā Tuhan mencipta kita supaya mempunyai hubungan yang baik dengan-Nya. Tetapi, manusia membawa dosa ke dunia ini, lalu terpisah dan bermusuhan dengan Tuhan. Persahabatan antara manusia dengan Tuhan telah dimusnahkan oleh dosa manusia. Apakah cara penyelesaiannya?
Hukum rohani yang ketiga ialah, āYesus Kristus ialah penyelesaian yang disediakan oleh Tuhan bagi dosa kita. Melalui Yesus Kristus, dosa kita akan diampuni dan persahabatan dengan Tuhan dapat dipulihkan.ā Roma 5:8 menyatakan, āTetapi Allah telah menunjukkan betapa besarnya kasih-Nya kepada kita, kerana Kristus mati bagi kita semasa kita masih berdosa.ā 1 Korintus 15:3-4 memberitahu kita segala yang perlu dilakukan dan dipercayai agar dapat diselamatkan, āApa yang aku sampaikan kepada kamu adalah apa yang sudah aku terima. Inilah perkara terpenting: Kristus mati kerana dosa kita, sesuai dengan yang tertulis di dalam AlKitab. Hal ini juga tertulis di dalam Alkitab: Dia dikuburkan dan pada hari ketiga Dia dihidupkan semula.ā Yesus mengumumkan bahawa Dialah jalan tunggal untuk mendapat penyelamatan di Yohanes 14:6, āYesus menjawab, āAkulah jalan untuk mengenal Allah dan untuk mendapatkan hidup. Tidak seorang pun dapat datang kepada Bapa kecuali melalui Aku.ā Bagaimana saya boleh mendapat hadiah yang terbaik ini?
Hukum rohani yang keempat ialah, āKita mesti percaya kepada Yesus Kristus sebagai Penyelamat agar mendapat hadiah penyelamatan dan mengetahui rancangan Tuhan yang baik dalam hidup kita.ā Yohanes 1:12 menerangkan hakikat ini, āTetapi kepada mereka yang menyambut Dia dan percaya kepada-Nya, mereka diberikan-Nya hak menjadi anak Allah.ā Kisah Para Rasul 16:31 menjelaskan, āPercayalah kepada Tuhan Yesus, lalu kamu akan diselamatkan ā kamu dan keluargamu!ā Kita hanya boleh diselamatkan dengan rahmat Allah, melalui kepercayaan kepada Yesus (Efesus 2:8-9).
Jika kamu hendak percaya kepada Yesus Kristus sebagai Penyelamat, berdoalah kepada Tuhan seperti berikut. Melafazkan kata-kata ini tidak akan menyelamatkan kamu, tetapi hanya kepercayaan kepada Kristus yang akan menyelamatkan kamu! Doa ini hanya satu cara yang mudah untuk menunjukkan kepercayaan kamu dan mengucapkan terima kasih kepada Tuhan kerana rahmat penyelamatannya. “Tuhan, saya mengaku bahawa saya sudah berdosa terhadap Kamu dan patut dihukum. Tetapi Yesus Kristus telah menggantikan saya bagi menerima hukuman itu supaya saya dapat diampuni melalui iman dalam Kristus. Saya akan meninggalkan dosa saya dan percaya Kristus boleh memberi saya pengampunan dosa. Terima kasih Tuhan kerana rahmat dan pengampunan kamu ā iaitu hadiah kehidupan akhirat! Amen!”
Adakah anda sudah membuat keputusan untuk menerima Kristus Yesus sebagai penyelamat anda selepas membaca laman ini? Jika ya, sila tekan butang di bawah āSaya telah menerima Kristus Yesus hari iniā.
Realitas penderitaan umat percaya yang dikemukakan di I Petr. 2:18-25 sangatlah khusus dan unik. Sebab penderitaan tersebut dialami oleh orang-orang Kristen yang waktu itu berlatar-belakang dari golongan ekonomi yang sangat miskin; bahkan tepatnya surat I Petr. 2:18-25 ini ditujukan kepada mereka yang telah tidak memiliki apapun. Karena orang-orang Kristen yang dimaksud adalah mereka yang saat itu berstatus sebagai para budak; yang mana hak hidup mereka telah dirampas dan dicabut secara paksa oleh tuan mereka. Itu sebabnya orang-orang Kristen atau siapapun yang menjadi budak pada zaman itu pada prinsipnya telah kehilangan hak untuk hidup dan masa depan mereka. Dari catatan sejarah kita dapat melihat gambaran tentang perlakuan-perlakuan yang sangat tidak manusiawi dan kejam terhadap mereka yang berstatus sebagai budak. Sebab mereka dapat dianiaya, dipukuli, dipaksa bekerja keras yang melampaui batas-batas normal dan dapat diperjual-belikan oleh tuan mereka kepada orang lain tanpa ada orang yang dapat membela atau melindungi diri mereka. Karena itu orang-orang yang menjadi budak pada zaman itu sama sekali tidak memiliki lagi hak bagi hidup mereka sendiri, tetapi mereka hidup hanyalah untuk menghidupi dan melayani orang lain yang menjadi majikan mereka. Jadi mereka tidak pernah menerima upah apapun walau mereka telah bekerja keras, membanting tulang dan mengerahkan seluruh tenaga dan waktu sepanjang hidup mereka. Apabila mereka suatu saat bertindak melawan karena tidak tahan terhadap perlakuan para majikan yang kejam itu, maka mereka akan mendapat hukuman siksaan yang sangat keji. Banyak foto-foto dokumentasi sejarah yang memperlihatkan hukuman yang sangat keji terhadap para budak yang berani memberontak, melawan atau mereka yang melarikan diri dari para tuannya tetapi kemudian mereka dapat tertangkap kembali. Para budak ini akan dipaksa untuk memanggul beban yang sangat berat di atas kepalanya, tubuh mereka akan diikat dan digantung pada tiang gantungan, atau mereka akan mendapat cambukan di punggung secara bertubi-tubi sehingga menimbulkan bekas bilur-bilur yang dalam. Saat itu belum ada hukum atau peraturan yang dapat menjerat para tuan/majikan yang berlaku bengis dan kejam terhadap para budaknya. Sebab hukum yang ada justru melindungi para tuan/majikan untuk memperlakukan para budak sesuka hatinya.
Di tengah-tengah situasi perbudakan yang demikian, rasul Petrus memberi nasihat kepada para budak yang menderita dianiaya oleh para tuannya, demikian: āHai kamu, hamba-hamba, tunduklah dengan penuh ketakutan kepada tuanmu, bukan saja kepada yang baik dan peramah, tetapi juga kepada yang bengisā (I Petr. 2:18). Rasul Petrus menasihati agar para budak yang menjadi anggota jemaat dan mengikut Kristus mau tetap bersikap hormat, mau tunduk dan tidak melawan kepada tuan mereka baik kepada tuan yang berlaku ramah atau yang murah hatinya maupun kepada tuan yang berlaku bengis. Bagaimana kesan dan pendapat saudara terhadap perkataan rasul Petrus tersebut? Bukankah nasihat dari rasul Petrus tersebut sepertinya mendukung perbudakan? Apakah gereja Kristen perdana memang secara sengaja mendukung perbudakan, dan tidak mengadakan perlawanan kepada sistem perbudakan yang sangat jelas tidak sesuai dengan berita Injil Yesus Kristus yang membebaskan? Atau dengan perkataan lain, mengapa para rasul dan gereja perdana tidak memberi perlawanan sengit terhadap sistem perbudakan dan membela para budak yang telah lama hidup menderita? Malahan di I Petr. 2:19, rasul Petrus menyatakan: āSebab adalah kasih karunia, jika seorang karena sadar akan kehendak Allah menanggung penderitaan yang tidak harus ia tanggungā. Nasihat rasul Petrus ini cukup mengejutkan, bukan? Sebab kepada para budak yang telah hidup sangat menderita akibat paksaan untuk bekerja melampaui harapan dan kemampuan serta deraan yang tidak manusiawi dari para tuannya itu justru mereka diminta oleh rasul Petrus untuk menghayati penderitaannya sebagai kasih karunia Allah. Para budak dalam konteks ini diminta oleh rasul Petrus untuk rela menanggung penderitaan mereka sebagai bagian dari kehendak Allah. Apakah ini berarti status sebagai budak dan sistem perbudakan pada zaman itu dihayati oleh para rasul dan gereja perdana sebagai wujud dari bagian kehendak Allah?
Nasihat rasul Petrus agar umat percaya yang berstatus sebagai budak untuk menghayati penderitaan mereka sebagai bagian dari kehendak Allah dan kasih karuniaNya pada hakikatnya sama sekali tidak dimaksudkan untuk melegitimasi atau membenarkan sistem perbudakan yang berlaku pada zaman itu. Tekanan utama dari I Petr. 2:18-25 adalah bagaimana mereka dalam keadaannya, termasuk dalam status sebagai seorang budak yang menderita, mereka tetap dapat meneladan sikap Tuhan Yesus pada saat Dia diperlakukan secara kejam dan tidak adil. Rasul Petrus berkata: āSebab untuk itulah kamu dipanggil, karena Kristuspun telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejakNyaā (I Petr. 2:21). Fokus utama dari I Petr. 1:18-19 merupakan panggilan selaku umat percaya, agar para budak yang menderita itu tetap hidup seperti Kristus yang telah menderita dan wafat di atas kayu salib. Umat percaya yang saat itu berstatus sebagai para budak dipanggil untuk memiliki spiritualitas Kristus, yaitu agar mereka sungguh-sungguh mengikuti jejak dan pola kehidupan Kristus (āImitatio Christiā). Sifat utama dari Kristus saat Dia menderita adalah: āKetika Ia dicaci maki, Ia tidak membalas dengan mencaci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam, tetapi menyerahkannya kepada Dia, yang menghakimi dengan adilā(I Petr. 2:33). Di tengah-tengah pergumulan, penderitaan dan kematianNya Kristus tetap menampilkan integritas diriNya yang sempurna. Pada saat Tuhan Yesus diperlakukan secara kejam dan tidak adil, Dia tidak pernah membalas kejahatan dengan kejahatan, caci-maki yang dilontarkan oleh para musuhNya dengan caci maki, pukulan dari para lawanNya dengan pukulan dan nyawa dengan nyawa. Intinya ciri dari seluruh kehidupan Tuhan Yesus adalah: āIa tidak berbuat dosaā (I Petr. 2:22), ketika Ia diperlakukan secara tidak adil dan sewenang-wenang. Dalam hal ini Tuhan Yesus telah menampilkan sosok diri dari āHamba Tuhan yang menderitaā (Yes. 52) dan yang mampu menghadapi setiap penderitaan dan kematianNya dengan kasih yang sangat sempurna. Bahkan selaku āHamba Tuhan yang menderitaā, Tuhan Yesus bersedia menderita dan wafat agar āoleh bilur-bilurNya kita semua menjadi sembuhā (I Petr. 2:24). Jadi sangat jelas bahwa nasihat surat I Petr. 2:18-25 adalah agar anggota jemaat yang berstatus sebagai para budak dapat hidup secara berkualitas dalam spiritualitas Kristus di tengah-tengah pergumulan dan penderitaannya. Ini berarti tekanan utama dari surat I Petr. 2 :18-25 adalah bagaimana umat percaya tetap mampu menghayati panggilan hidup yang berspiritualitas dan berintegritas dalam iman kepada Tuhan Yesus, walau mereka secara duniawi berstatus sebagai para budak yang direndahkan oleh manusia.
Kecenderungan manusia pada saat dia mengalami penderitaan dan perlakuan tidak adil atau kejam adalah keinginan dan hawa nafsu untuk membalas dan melakukan tindakan yang sama kepada si pelaku. Hukum āgigi ganti gigiā dan āmata ganti mataā telah menjadi dorongan instingtif manusia sepanjang zaman. Dorongan instingtif tersebut kemudian dilegitimasikan oleh berbagai ideologi, budaya, adat-isitiadat, filosofi bahkan sistem pengajaran agama sehingga penyelesaian terhadap kejahatan sepanjang perjalanan sejarah manusia senantiasa diwarnai kekerasan dan balas dendam. Dalam iman Kristen realitas kejahatan, kekejaman, ketidakadilan dan kekerasan diyakini tidak dapat diselesaikan dengan cara yang sama pula. Itu sebabnya sikap Kristus sepanjang hidupNya tidak pernah membalas kejahatan dengan kejahatan; tetapi Dia senantiasa membalas kepada si pelaku kejahatan dengan kasih, kesabaran, dan kesediaan untuk berkorban. Demikian pula anggota jemaat yang pada waktu itu berstatus sebagai para budak yang kerap dianiaya dan diperlakukan secara tidak adil oleh para tuan mereka; mereka dipanggil untuk senantiasa meneladan sikap Tuhan Yesus. Mereka dipanggil untuk kaya dalam kasih dan sabar menderita seperti yang telah dilakukan oleh Tuhan Yesus; tetapi dengan suatu keyakinan yang kokoh, yaitu: āmenyerahkan kepada Allah yang akan menghakimi dengan adilā (I Petr. 2:23). Jadi realitas ketidakadilan dan kekejaman yang terjadi dalam kehidupan ini tidak pernah diterima oleh umat percaya secara pasif atau dianggap sebagai nasib buta (sikap pasrah ābongkokanā). Tetapi umat percaya senantiasa mengembalikan segala realitas yang tidak adil dan kejam tersebut kepada keadilan Allah. Dalam sikap iman, mereka percaya bahwa Allah adalah Hakim yang adil, dan yang akan membalas segala kejahatan dan kekejaman yang telah dilakukan manusia kepada sesamanya. Di Rom. 12:19, rasul Paulus berkata: āSaudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut pembalasan, tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Pembalasan itu adalah hakKu. Akulah yang akan menuntut pembalasan, firman Tuhanā. Dengan pemahaman ini menjadi sangat jelaslah bahwa iman Kristen yaitu para rasul dan jemaat perdana tidak pernah melegitimasi atau menyetujui status dan sistem perbudakan yang berlaku pada zaman itu. Justru sebaliknya umat yang percaya kepada Kristus di tengah-tengah situasi yang buruk tetap tidak mau terjebak pada sikap duniawi yang lebih cenderung membalas kejahatan dengan kejahatan, sikap kejam dengan kekejaman, perlakuan tidak adil dengan ketidakadilan. Iman kepada Kristus menyadarkan umat percaya sepanjang zaman, yaitu bahwa hanya kasih Allah yang rela berkorban akan mampu mengubah setiap sistem dan pola kehidupan yang buruk. Walau kasih Allah tersebut tidak akan segera memperbaiki keadaan, tetapi perlahan-lahan namun pasti suatu saat kasih Allah akan berhasil mentransformasi segala situasi yang jahat dan buruk.
Dari pembahasan di atas kita dapat melihat bahwa kualifikasi penderitaan yang sesuai dengan kasih karunia Allah manakala umat yang menderita itu berada di posisi sebagai korban (victim). Allah akan melimpahkan kasih karuniaNya kepada umat yang diperlakukan secara sewenang-wenang dan tidak adil. Sebab āmata Tuhan tertuju kepada orang-orang benar dan telingaNya kepada teriak mereka minta tolong; wajah Tuhan menentang orang-orang yang berbuat jahatā (Mzm. 34:16). Jadi Allah tidak pernah berpihak kepada para pelaku kejahatan, yaitu orang-orang yang menimbulkan penderitaan dan kesusahan bagi sesamanya. Sehingga apabila para pelaku kejahatan tersebut menderita, maka penderitaan mereka pada hakikatnya merupakan hukuman dan murka Allah. Namun sayangnya dalam realita hidup kita sering mengalami kerancuan kualifikasi antara āorang yang menjadi korbanā dengan āpelaku kejahatanā. Problem ini terjadi karena para pelaku kejahatan merasa telah berlaku ābenarā dan āberkenan di hadapan Allahā. Itu sebabnya para pelaku kejahatan tesebut menghayati penderitaan mereka sebagai ākehendak Allahā. Padahal faktanya di hadapan sesamanya mereka telah berlaku bengis, kejam, berlaku jahat, culas, licik dan gemar menghalalkan segala macam cara. Keburukan dan kejahatan mereka kemudian makin menjadi-jadi sebab mereka tidak pernah jujur terhadap diri sendiri, yaitu tetap merasa diri sebagai āorang benarā dan āberkenan di hadapan Allahā. Sehingga mereka tidak pernah bertobat dan menyesali perbuatannya walaupun akibat kejahatan mereka telah begitu jelas di hadapan mata banyak orang. Tipe orang-orang yang demikian umumnya kaya dengan berbagai dalih dan pembenaran diri. Selain itu mereka juga sangat lihai untuk mengkambinghitamkan orang lain agar seluruh kesalahan dan keburukan mereka tidak pernah terungkap. Orang-orang demikian pada hakikatnya merupakan musuh bagi kebenaran dan kemanusiaan. Sebab untuk pembenaran diri, mereka juga tidak segan untuk memutar-balikkan semua fakta dan bukti. Kita tidak dapat membayangkan jikalau para pelaku kejahatan itu memiliki otoritas yang tinggi dan berpengaruh bagi masyarakat. Pastilah keadaan masyarakat atau orang banyak akan lebih menderita dengan sikap para pemimpin yang memiliki watak yang jahat tetapi selalu merasa diri benar dan saleh. Tetapi sejarah juga mencatat bahwa setiap pelaku kejahatan tidak pernah diberkati oleh Tuhan secara spiritual, yaitu damai-sejahtera. Mereka tidak pernah mengalami makna penyertaan Tuhan yang menentramkan sebagaimana yang diungkapkan oleh pemazmur, yaitu: āTuhan adalah gembalaku, takkan kekurangan aku, Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang; Ia menyegarkan jiwaku. Ia menuntun aku di jalan yang benar oeh karena namaNyaā (Mzm. 23:1-3). Mereka mungkin mampu menutupi semua kesalahan dan kejahatan mereka di hadapan orang banyak, tetapi mereka tidak dapat menyembunyikannya di hadapan Tuhan. Itu sebabnya mereka selalu hidup dalam kecemasan, perasan takut, dikejar-kejar oleh hukuman Allah dan gelisah. Mereka kehilangan anugerah yang sangat besar yaitu perasaan damai-sejahtera dan keselamatan dari Allah. Sebab mereka telah memposisikan diri sebagai musuh-musuh Allah dan musuh bagi sesamanya.
Sebaliknya anggota jemaat yang sering diperlakukan secara tidak adil sehingga mereka hidup menderita; anggota jemaat tersebut justru memperoleh kekayaan spiritualitas, berkat dan kasih Allah dalam persekutuan anggota jemaat. Walau jemaat perdana umumnya hidup dalam kesusahan dan penderitaan, tetapi mereka telah saling belajar untuk memberi dan peduli, yaitu: āMereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoaā (Kis. 2:42). Penderitaan yang dialami oleh anggota jemaat dihadapi dengan kesehatian, kepedulian, doa dan kasih yang dilandasi oleh pengajaran rasul-rasul. Mereka tidak pernah membuat perlawanan secara fisik dan kekuatan senjata. Secara jasmaniah mereka dipandang rendah, dilecehkan dan tubuh fisik mereka dapat dilukai oleh kuasa dunia ini; tetapi dalam iman kepada Kristus mereka memperoleh kekayaan rohani yang membuat mereka mampu bersukacita. Itu sebabnya Kis. 2:46 melukiskan suasana āsyaloomā kehidupan jemaat perdana: āDengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan gembira dan dengan tulus hati, sambil memuji Allahā. Inilah rahasia kehidupan iman Kristen, yaitu tetap mampu bersukacita dengan hati yang tulus walaupun mereka sedang dilanda oleh berbagai kesusahan dan penderitaan yang sangat berat. Dari sudut status sosial mereka mungkin adalah para budak yang telah kehilangan kebebasan dan masa depan. Tetapi dari sudut iman, mereka adalah para hamba-hamba Kristus yang telah dibebaskan dari kuasa dunia sehingga mereka diperkenankan oleh Allah untuk menikmati kekayaan kasih dan berkat-berkatNya. Jadi siapakah yang ākayaā dalam arti yang sesungguhnya, yaitu: Para tuan yang telah mendera atau menyiksa para budaknya, ataukah para budak yang telah menemukan kekayaan kasih Allah di dalam Kristus? Para tuan pemilik budak umumnya orang-orang yang sangat kaya dan dihormati banyak orang; tetapi mereka kehilangan damai-sejahtera dan berada di bawah hukuman Allah. Sedang para budak umumnya hidup serba miskin, dihina, dan selalu hidup menderita tetapi di dalam iman kepada Kristus mereka telah memperoleh anugerah keselamatan dan sukacita yang tidak dapat diberikan oleh dunia ini. Betapa sering kehidupan kita seperti para tuan pemilik budak itu. Kita mungkin memiliki banyak hal dan sering mengeksploitasi sesama tanpa perasaan kasih. Dalam hal ini kita berhasil menumpuk kekayaan dari penderitaan dan air mata orang lain. Tetapi apakah kita sungguh-sungguh bahagia? Justru fakta juga membuktikan orang-orang yang telah dieksploitasi tadi ternyata sering memiliki kekayaan spiritualitas yang lebih unggul dan bermakna dari pada diri kita, sebab mereka lebih bersandar kepada pertolongan dan keadilan Allah. Jika demikian, di manakah posisi kita saat ini berada? Apakah kita menderita karena menjadi korban, ataukah kita menderita akibat kelakuan kita yang jahat? Ingatlah nasihat dari firman Tuhan, yaitu: āSebab dapatkah disebut pujian, jika kamu menderita pukulan karena kamu berbuat dosa? Tetapi jika kamu berbuat baik dan karena itu kamu harus menderita, maka itu adalah kasih karunia pada Allahā (I Petr. 2:20). Amin.
KETIKA HIDUP HARUS MEMILIH
Ayub 23:1-9, 16-17 Mazmur 90:12-17 Ibrani 4:12-16 Markus 10:17-31
Beberapa tahun yang lalu di Virginia Utara, seorang laki-laki tua berdiri di tanggul sungai menunggu seseorang yang dapat menyeberangkannya. Waktu itu udara sangat dingin dan tidak ada jembatan. Setelah lama menunggu, ia melihat sekelompok penunggang kuda yang mendekatinya.Tapi pria tua itu hanya memandang sejenak,lalu membiarkan penunggang yang pertama lewat, begitu seterusnya sampai yang ke lima! Akhirnya muncullah penunggang kuda yang ke enam, setelah melihat ke matanya pria tua itupun berkata, āPak, bisakah anda memberi saya tumpangan ke seberang sungai?ā Tanpa keraguan sedikitpun, penunggang kuda itu memersilakan pria tua itu naik. Setelah sampai di seberang maka bertanyalah penunggang kuda kepada penumpangnya, ā Tadi saya memperhatikan bahwa anda membiarkan semua penunggang kuda lainnya lewat begitu saja , tak ada satupun yang anda mintai tolong. Kemudian ketika saya mendekat, anda dengan segera minta membonceng. Tolong beri tahu saya, mengapa demikian?ā Pria tua itu dengan suara pelan menjawab, ā Saya melihat ke mata mereka dan tidak menemukan kehangatan dan cinta kasih, saya tahu bahwa tak ada gunanya kalau saya minta tolong menumpang. Tapi ketika kemudian memandang mata anda, saya melihat kasih sayang dan kesediaan untuk menolong. Saya tahu bahwa dengan senang hati anda akan memberi saya tumpangan ke seberang sungai!ā Sesudah berterimakasih atas penjelasan pria tua itu maka Thomas Jeffferson, Presiden Amerika Serikat ke tiga itu segera membelokkan kuda tunggangannya, terus menuju ke Gedung Putih! (Mutiara Mutiara Kasih).
Yang menarik bagi kita bahwa pria tua itu bisa membaca pandangan mata orang, untuk memilih siapa-siapa yang diyakininya bersedia menolong dia. Dalam hidup ini memang ada saat bagi kita untuk memilih, tapi apa selalu hanya dengan cara memandang mata? Walau tak mungkin kita bisa memandang mata Yesus, tetapi tetap bisa memandang hal-hal lain yang lebih akurat, yang ada padaNya yaitu: Firman atau ajaranNya, karyaNya dan juga tubuhNya atau gerejaNya. Meski firman dan karya Kristus sangat penting, tapi agaknya kiprah gereja, atau bahasa tubuh Tuhan, sepak terjang orang-orang beriman, menjadi semacam penentu bagi dunia untuk menolak atau memilih Yesus sebagai Tuhan dan Juru-selamatnya.
Seorang pemuda yang memilih untuk datang kepada Yesus. Tidak hanya anak-anak kecil yang mencari Yesus (ayat 13), tetapi muncul juga di sini seorang pemuda, yang sehat dan kuat sehingga mampu berlari-lari ketika mendekati Tuhan Yesus. Mensana in corpore sano, dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat (kuat)! Tapi akan kita lihat nanti sejauh apa jiwanya yang sehat itu. Berlari-lari juga menunjukkan kesungguhan hati, pasti ada sesuatu yang penting untuk disampaikan. Tampaknya pemuda itu sudah menantikan kehadiran Kristus, ia tidak mau kehilangan peluang emas. Ini yang disebut kairos kesempatan berharga yang walaupun singkat tetapi dapat sangat menentukan, potensial untuk mengubah seluruh hidup kita! Bagi kaum muda tokoh Yesus pasti memiliki daya tarik yang kuat,dapat diidolakan, tidak loyo dan kolot, mempunyai pribadi yang kokoh dan mengesankan, pemimpin yang berkarisma! Dan di atas semuanya itu Ia adalah seorang Guru dan Tuhan! āKamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan.ā (Yohanes 13:13). Tapi dalam perjumpaan dengan pemuda itu tanggapan Tuhan Yesus terkesan aneh! Padahal pemuda itu sudah menunjukkan kesungguhan hatinya dengan berlari-lari, lalu bertelut di hadapanNya sambil bertanya dengan sopan: āGuru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?ā Bukankah semuanya sudah serba okey? Kita semakin merasa kagum jika mengetahui bahwa dia itu juga seorang aristokrat muda yang kaya! Tentunya TuhanYesus tidak membenci bangsawan yang kaya, tapi mengapa jawabanNya ketus dan seperti tidak masuk akal? āMengapa kau katakan Aku baik? Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.ā Sampai di sini kita melihat ada dua macam pilihan, yang dilakukan oleh sang pemuda tadi dan oleh Yesus. Di saat yang penting, sejak awal pemuda itu sudah memilih satu penampilan yang mengesankan, menarik dan mempesona! Satu penampilan atau appearance yang āwahā secara rohaniah. Tapi justeru karena itu Yesus merasa perlu memilih tanggapan yang sengaja kurang simpatik untuk menetralisir penampilan yang berlebihan itu. Sebagai orang yang belum mengenal siapa sebenarnya Yesus itu, penampilan pemuda tadi berlebihan, overacting. Sehingga Yesus mengimbangi dengan jawaban seperti itu, juga di Markus 10:21a kita membaca bahwa Yesus mengenal dia sedalam-dalamnya, sebab Dia itu sang Firman Allah yang kekal, seperti pedang yang maha tajam sehingga tidak ada yang tersembunyi di hadapanNya (Ibrani 4:12,13). Jadi, kita bisa melihat fleksibilitas dan kebijakanNya dalam menangani setiap pribadi.
Penganut agama yang saleh! Ketika ditanya oleh Tuhan Yesus, pemuda itu menyatakan bahwa sejak masih kecil ia sudah menuruti segala perintah Allah, Sepuluh Hukum Tuhan. Jadi dia juga mendapat pendidikan rohani yang ketat dari orang tuanya. Jika semua orang di dunia ini seperti dia maka dunia ini tentulah sangat aman dan manusia hidup sejahtera. Tapi nanti dulu! Mengapa dia tadi mencari Yesus? Ia mengharap petunjuk Tuhan Yesus, untuk memperoleh hidup yang kekal! Dapat ditarik kesimpulan bahwa pemuda ini, walau begitu sehat, sopan, kaya dan saleh namun hidupnya hampa! Rasul Paulus juga pernah menjadi agamawan tulen yang mematuhi Hukum Taurat, kegiatannya menganiaya jemaat Tuhan. Sebagai penganut Agama Yahudi, Paulus dihinggapi tiga penyakit agama:
Penyakit agama yang pertama: Legalis. Mematuhi Hukum Agama secara kaku. Waktu itu Paulus dan kaum Farisi ikut merinci Sepuluh Hukum Tuhan menjadi 366 larangan dan 260 perintah. Ada cerita tentang kakunya peraturan sampai jadi lucu: Suatu hari Nasrudin menemukan sebuah berlian. Menurut hukum, benda itu boleh menjadi miliknya sesudah tiga kali diumumkan di pasar, pada hari yang berbeda. Maka demi memenuhi hukum tersebut selama tiga malam berturut Nasrudin mengumumkan penemuannya di pasar, dengan suara lirih! Karena tak ada orang lain, dan hanya dengan suara lirih, maka barang berharga itu sah menjadi milik Nasrudin. Kalau begitu untuk menjadi orang jahat, tak perlu melanggar hukum.Sudah cukup menepatinya secara harafiah!
Penyakit agama yang kedua: Superficial. Dalam kamus berarti dangkal, pura-pura. Tuhan Yesus sering menegur mereka yang ibadahnya dangkal, lahiriah semata dan hanya mengutamakan yang ritual.
Penyakit agama ketiga: Fanatik. Selalu negatip sebab seperti kuda dengan penutup mata.
Semakin hanya bisa melihat diri sendiri, dan tidak bisa melihat orang lain. Bahkan orang lain selalu dicap jelek dan salah jika tidak sama dengan dirinya. Ciri-ciri orang fanatik: Selalu curiga, takut dan sinis. Ketika Paulus telah tenggelam dalam fanatisme agama yang mengerikan maka Tuhan Yesus lalu turun tangan, mencegat di jalan dan kemudian membutakan matanya untuk sementara.Dalam Encyclopedia Of 7700 Illustrations, dapat kita baca kotbah paling pendek di dunia yang disampaikan oleh Roy De Lamotte, Pendeta Sekolah di Georgia. Tema kotbah lebih panjang dari kotbahnya sendiri, yaitu āApa jawab Kristus bila kita bertanya: Tuhan, apa yang akan saya peroleh di dalam agama?ā Kotbah lengkap: āNothing.ā (Tidak ada). Ketahuilah bahwa kita tidak sedang mengabdi kepada sebuah agama, Hukum Tuhan, atau gereja supaya selamat, tetapi kita memilih Yesus Kristus yang memberi hidup kekal.
Bacalah Filipi 3:10: Mengenal Dia (pribadiNya), Kuasa kebangkitanNya (kuasaNya), dan persekutuan dalam penderitaanNya (kasihNya). Jika tiga hal itu terjalin didalam hidup kita maka hidup kita akan menjadi sangat kokoh kuat, sebab kita terikat pada: Pribadi Kristus, kasih Kristus dan kuasaNya! Ini membuat kita tidak sekedar beragama, dan tidak akan terjatuh dalam sikap yang legalis, superfisial, apalagi fanatik!
Sang pemuda yang kecewa. Yesus menyuruh agar pemuda kaya itu menjual semua miliknya, membagikan kepada orang miskin, lalu ikut Dia, supaya dengan demikian beroleh hidup yang kekal. Permintaan ini tidak berlebihan dan dapat dilakukan, asal dia mau dan percaya kepada perkataan Tuhan Yesus, serta merindukan hidup kekal. Tapi dia justeru kecewa dan sedih sebab hartanya sangat banyak, pengorbanannya dirasa terlalu besar, tak sebanding dengan apa yang akan diterima dan dialaminya! Orang seperti ini jika sudah berada di ambang maut pasti akan menyesal bahwa telah memilih harta yang tak bisa dibawa, dan menolak Yesus yang siap menyambutnya.
Sang pemuda yang tidak memenuhi inti Hukum Tuhan. Perintah Tuhan Yesus tadi merupakan inti sari dari Hukum Tuhan; membagikan harta kepada orang miskin berarti kasih kepada sesama manusia, ikut Tuhan Yesus berarti kasih kepada Tuhan. Tapi karena dia teguh berpegang pada harta benda sebagai berhalanya, maka dengan terpaksa menepis tawaran Tuhan Yesus yang sangat menjanjikan itu! Perlu diketahui bahwa tidak setiap orang pasti akan diperlakukan seperti itu. Yesus hanya tidak mau jika kita mempunyai ātuhanā yang bercokol di hati, dan selalu menghalangi kita datang kepadaNya. Serahkan lebih dulu kepada Tuhan, harta, pekerjaan, keluarga, semuanya termasuk jiwa raga kita, baru kemudian boleh menjadi milik kita yang sah untuk selamanya! Dan jika kita persembahkan bagi kemuliaanNya, maka lihatlah berkatNya pun melimpah ruah!
Kristus Firman yang kekal dan Imam Besar Agung. Di hadapanNya kita tidak dapat menyembunyikan berhala dan dosa sekecil apapun. Ia menghargai keterbukaan hati kita. Segala kelemahan mari kita ungkap, pendampinganNya kita harapkan, agar seumur hidup bisa ikut Yesus, seperti undanganNya kepada pemuda tadi.Bukankah Kristus adalah sang Firman yang maha tajam, tapi juga Imam Besar Agung yang bersedia memahami serta mewakili kita? Andai Ayub hidup sesudah Kristus hadir, wafat dan bangkit, maka tak perlu ia kebingungan memikirkan masalahnya, sebab di dalam Dia ada pemahaman, pembelaan dan kesediaan untuk menyayangi hamba- hambaNya (Mazmur 90:13
DICARI: “ORANG BESAR”
Yes. 53:4-12; Mzm. 91:9-16; Ibr. 5:1-10; Mark. 10:35-45
Pengantar
Thomas Carlyle, seorang ahli sejarah abad XIX pernah membuat komentar, yaitu: āThe history of the world is but the biography of greatā (sejarah dunia adalah tidak lain dari biografi orang-orang besar). Para pahlawan atau orang-orang besar dalam sejarah dunia sebenarnya tidak berbeda dengan manusia pada umumnya. Tetapi mereka dianggap besar karena berhasil membawa pengaruh dan perubahan yang begitu signifikan dalam kehidupan umat manusia, bahkan juga membawa pengaruh sampai kepada generasi berikutnya. Dengan demikian para tokoh yang disebut sebagai āorang besarā adalah karena peran dan karya-karya mereka yang begitu unik dan transformatif. Hidup mereka terus terpateri dalam hati banyak orang walaupun mereka telah tiada. Bahkan hidup mereka terus memberi sumber inspirasi dan memotivasi banyak orang untuk meneladaninya. Para tokoh besar tersebut pada satu sisi dibentuk dan diproses oleh lingkungan masyarakatnya, tetapi pada pihak lain mereka juga kemudian berhasil membawa masyarakat yang lebih luas untuk mengalami perubahan yang konstruktif. Mereka berhasil membuktikan peran dan pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat, tetapi hal ini hanya akan terjadi kalau masyarakat dan lingkungan sejak awal juga berhasil membentuk dan memproses diri mereka menjadi seorang tokoh. Dengan demikian pengertian āmencari orang besarā sebenarnya bukanlah tindakan atau upaya untuk mencari sesuatu yang jauh atau yang tidak ada dalam realitas kehidupan. Sebab para calon āorang besarā tersebut kadang-kadang tidak jauh dari tempat di mana kita hidup. Mungkin para calon orang besar tersebut adalah anak, saudara, teman, tetangga atau sesama di sekitar kita. Tetapi seringkali kita menganggap remeh orang-orang yang berada di sekitar kita. Sehingga kita tidak berperan secara aktif dan konstruktif untuk membentuk mereka menjadi orang-orang besar. Sebaliknya sikap kita sering menghalangi mereka untuk mengembangkan diri, sehingga akhirnya mereka gagal untuk menjadi āorang-orang besarā. Mungkin secara tidak disadari kita telah menjadi tembok penghalang sehingga anak-anak, saudara, teman, tetangga dan sesama di sekitar kita tidak mampu mengaktualisasikan diri mereka secara optimal. Inti permasalahannya adalah karena kita sering menempatkan diri sebagai āorang besarā. Atau tepatnya kita sering menganggap diri kita sebagai orang yang lebih besar dari pada orang-orang di sekitar kita. Sikap superioritas diri dan ketidakjelian kita justru yang menyebabkan begitu banyak potensi dan kesempatan dari orang-orang di sekitar kita menjadi terabaikan. Kehadiran kita sering tidak membuka jalan bagi para anggota keluarga dan sesama kita untuk menjadi para pribadi yang seharusnya. Jadi panggilan untuk āmencari orang besarā akan terwujud jikalau kehadiran kita selalu membuka jalan, inspiratif dan transformatif bagi setiap orang di sekitar kita.
Pengaruh Kehadiran Kristus
Kehadiran Kristus secara faktual selalu membuka ruang yang memberdayakan setiap orang di sekitarnya. Simon Petrus yang dahulu berprofesi sebagai penjalan ikan dijadikan oleh Kristus sebagai penjala manusia. Lewi atau Matius yang dahulu bekerja sebagai pemungut cukai dipanggil untuk menjadi murid yang bertobat dan mengikuti Dia. Zakheus yang dahulu bersikap sangat kikir dan memeras rakyat berubah menjadi seorang yang pemurah dan belas-kasihan. Di Mark. 10:35 sangat menarik menyaksikan bahwa Yohanes dan Yakobus juga ingin memiliki cita-cita yang luhur bersama dengan Tuhan Yesus. Mereka datang kepada Tuhan Yesus dengan mengajukan suatu permohonan, yaitu: “Perkenankanlah kami duduk dalam kemuliaan-Mu kelak, yang seorang lagi di sebelah kanan-Mu dan yang seorang di sebelah kiri-Mu” (Mark. 10:37). Perbedaan yang esensial dengan para murid atau tokoh yang lain dengan sikap Yohanes dan Yakobus adalah para murid Yesus tidak pernah mengajukan permohonan kepada Tuhan Yesus. Mereka mengalami perubahan hidup karena mereka merespon panggilan Kristus dengan sikap iman. Tetapi tidaklah demikian halnya yang terjadi dalam diri Yohanes dan Yakobus. Pengaruh kehadiran Kristus yang membuka ruang pemberdayaan diri ternyata disikapi oleh Yohanes dan Yakobus agar mereka dapat duduk dalam pemerintahan Kristus. Yohanes dan Yakobus menghendaki agar mereka berdua dapat duduk di sebelah kanan dan kiri saat Tuhan Yesus kelak berkuasa dalam kemuliaanNya. Mereka ingin memanfaatkan hubungan dan posisi sebagai seorang murid yang dekat dengan Tuhan Yesus. Jadi walaupun Kristus telah memberi perubahan dan makna hidup kepada Yohanes dan Yakobus, mereka masih menginginkan hal yang lain yaitu memerintah bersama Kristus dalam kemuliaanNya.
Tampaknya keinginan dan harapan dari Yakobus dan Yohanes tersebut dilatar-belakangi oleh konsep Mesianis umat Israel. Sebab umat Israel menganggap relasi dengan seorang Mesias akan membawa mereka kepada kemuliaan dan kekuasaan ilahi. Tokoh Mesias dalam pemahaman umat Israel selain mampu membawa kejayaan politis dengan kuasaNya untuk mengalahkan para lawan, juga bertujuan untuk membawa umat Israel menikmati kemuliaan di surga. Sehingga konsep āorang besarā dalam pemahaman tersebut adalah bilamana seseorang berhasil menduduki suatu kekuasaan yang pada masa kini maupun pada masa mendantang. Namun sejujurnya apakah harapan dan cita-cita tersebut sesuatu yang salah? Selaku umat Kristen kita sering beranggapan bahwa tidaklah layak untuk mencita-citakan kekuasaan atau kemuliaan pada masa kini dan masa mendatang. Mereka menganggap lebih saleh bilamana kehidupan mereka tidak memiliki ambisi untuk berkuasa. Tetapi faktanya kehidupan mereka justru sering sarat untuk menguasai dan mengendalikan orang lain. Dalam membahas masalah kekuasaan, kita sering bersikap munafik. Secara teoritis dan konseptual teologis kita sering menolaknya tetapi dalam kehidupan sehari-hari kita justru secara intensif mempraktekkannya. Padahal keinginan Yakobus dan Yohanes untuk berkuasa dalam pemerintahan Kristus pada hakikatnya sesuatu yang wajar karena mereka mempercayai Yesus selaku Mesias yang dijanjikan Allah. Tetapi yang terpenting adalah bagaimanakah cara mereka memperoleh kedudukan dan kekuasaan dalam pemerintahan Kristus tersebut? Apakah mereka akan menempuh untuk memperoleh kekuasaan dan kemuliaan dalam pemerintahan Mesianis secara duniawi? Tepatnya apakah mereka akan merebut kedudukan sebagai para tokoh yang terkemuka dalam pemerintahan Kristus dengan kekerasan senjata atau dengan sikap yang bertentangan dengan hukum kasih? Bilamana seseorang hidup di bawah pengaruh kuasa pemerintahan Kristus, maka dia akan menempuhnya dengan cara yang benar dan etis. Pada masa kini cara yang benar dan etis untuk memperoleh kekuasaan politis adalah melalui sistem yang demokratis, di mana setiap warga-negara berhak untuk menduduki suatu peran asalkan dia didukung oleh semua pihak yang memiliki hak pilih. Namun untuk menjadi ābesarā di hadapan Allah tentunya tidak dapat ditempuh dengan memperoleh dukungan melalui sistem demokratis atau prosedur agamawi. Sebab untuk menjadi ābesarā di hadapan Allah, Kristus menawarkan panggilan kepada setiap orang untuk minum dari cawan dan menerima baptisanNya.
Melalui Cawan Dan Baptisan Kristus
Makna cawan Kristus berarti kita bersedia menderita bagi Dia. Yang mana seluruh kehidupan kita difokuskan dan dipersembahkan untuk menyaksikan kebenaran dan kuasa kasihNya. Kita sering begitu mudah menyamakan setiap penderitaan dan kesulitan yang kita alami dengan pengertian minum cawan dari Kristus. Padahal tidak setiap penderitaan yang kita alami terjadi karena kita telah minum cawan dari Kristus. Karena sering penderitaan dan kesulitan yang kita alami disebabkan karena kesalahan, kebodohan dan keteledoran kita sendiri. Bahkan juga penderitaan yang kita alami terjadi karena kita gagal untuk mengekang hawa-nafsu sehingga akhirnya kita menuai apa yang kita tabur. Demikian pula makna cawan dari Kristus juga bukan karena kita mengalami penderitaan disebabkan oleh sikap pandangan-pandangan dan pemikiran kita sendiri. Kalau toh kita menderita maka hal itu sebenarnya merupakan konsekuensi logis dari sikap pandangan dan pemikiran kita sendiri. Kita harus berani menghadapi harga yang harus dibayar dari setiap pandangan dan pemikiran kita. Sebab setiap pandangan dan pemikiran pribadi harus mampu kita pertanggungjawabkan dengan benar kepada orang-orang di sekitar kita. Jika demikian, apa yang dimaksud dengan minum cawan dari Kristus?
Minum cawan dari Kristus berarti kita bersedia menderita karena menyaksikan kebenaran dan karya keselamatanNya. Yang mana kebenaran dan karya keselamatan Kristus tersebut bersifat mutlak. Kebenaran dan karya Kristus terkait langsung dengan hakikat keselamatan. Sehingga bilamana keselamatan dipisahkan dari kebenaran dan karyaNya, maka keselamatan hanya akan menjadi suatu utopia religius belaka. Dengan demikian keselamatan Allah identik dengan seluruh kebenaran dan karya Kristus. Kita tidak dapat menyampaikan keselamatan Allah tanpa menyampaikan kebenaran dan karya Kristus. Padahal dunia sering berupaya untuk menyampaikan pengajaran tentang keselamatan Allah dengan meniadakan kebenaran dan karya penebusan Kristus. Mereka menganggap keselamatan Allah sebagai sesuatu yang dapat dicapai dengan kekuatan dan perbuatan baik manusiawi. Dalam hal ini mereka melupakan bahwa hakikat keselamatan Allah pada hakikatnya merupakan anugerah dan ordo Allah. Keselamatan hanya dapat dimengerti dalam konteks ketentuan dan ketetapan Allah. Sebagai ordo Allah, maka keselamatan Allah tidak dapat dilepaskan dari karya penyataanNya di dalam Kristus. Yang mana penyataan Kristus dan karya penebusanNya merupakan wujud dari anugerah Allah. Sehingga segala upaya manusia untuk memperoleh keselamatan Allah dengan sikap yang mengabaikan dan menolak Kristus, pada hakikatnya merupakan upaya dari manusia untuk menolak diri Allah. Jadi makna minum cawan dari Kristus berarti kita dipanggil untuk menyaksikan keselamatan Allah di dalam karya penebusan Kristus. Yang mana tugas panggilan tersebut harus kita lakukan dengan sukacita dan penuh kasih walaupun untuk melaksanakan tugas tersebut kita kadang-kadang harus mengalami penderitaan dan penolakan. Itu sebabnya panggilan untuk menjadi saksi dalam karya penebusan Kristus sering diidentikkan dengan ābaptisan darahā sebab umat percaya diperhadapkan dengan kematian sebagai seorang martir. Dengan demikian makna ākebesaranā seorang Kristen adalah apabila dia dengan bangga mengalami penderitaan dan kematian karena sungguh-sungguh melayani dan menyaksikan kasih Kristus. Paradoks dari ākebesaranā orang Kristen adalah dia diperkenankan untuk memperoleh anugerah kemuliaan Allah dengan kehilangan yang paling berharga yaitu kehidupan dan seluruh jaminan rasa amannya. Kebesaran seorang Kristen akan segera sirna saat dia berupaya untuk memperoleh anugerah kemuliaan Allah dengan mempertahankan seluruh milik dan nyawanya.
Jawaban Yakobus dan Yohanes yang bersedia untuk minum cawan dan menerima baptisan darah dari Kristus akhirnya memang terbukti. Di Kis. 12 menyaksikan bagaimana raja Herodes memerintahkan tentaranya untuk membunuh Yakobus dengan pedang. Demikian pula halnya dengan Yohanes rasul. Dia ditangkap dan dianiaya oleh tentara Romawi. Tetapi saat dianiaya dengan cara menggorengnya di atas kuali besar, Yohanes ternyata tidak terluka dan mati. Itu sebabnya dia kemudian dibuang di pulau Patmos. Dialah murid Kristus yang wafat dalam usia lanjut setelah dia menerima penyataan Kristus dan menuliskan kesaksian dan nubuatnya di kitab Wahyu. Mereka menjadi besar di hadapan Allah karena mempersembahkan seluruh hidupnya untuk kemuliaan Kristus. Dengan sikap iman yang demikian tentunya mereka berdua dapat duduk di sebelah kanan dan kiri takhta kemuliaan Kristus karena Yohanes dan Yakobus telah minum cawan dan menerima baptisan dari Kristus.
Hidup Sederhana Yang Bermakna
Di Mark. 10:41 menyaksikan bagaimana para murid Yesus menunjukkan reaksi marah terhadap permintaan Yohanes dan Yakobus. Tampaknya para murid Yesus tidak menyukai keinginan Yohanes dan Yakobus yang memohon agar mereka dapat duduk di sebelah kanan dan kiri dalam pemerintahan Tuhan Yesus. Sikap kemarahan para murid Yesus dapat berarti bahwa mereka tidak menyukai ambisi dari Yohanes dan Yakobus. Tetapi juga kemarahan para murid Yesus dapat berarti pula ekspresi dari sikap iri-hati sebab mereka tahu bahwa Yohanes dan Yakobus berada dalam relasi yang sangat dekat dengan Tuhan Yesus. Sehingga para murid Yesus yang lain tidak suka dengan keinginan atau harapan dari Yohanes dan Yakobus tersebut. Untuk menyikapi keadaan, Tuhan Yesus berkata: “Kamu tahu, bahwa mereka yang disebut pemerintah bangsa-bangsa memerintah rakyatnya dengan tangan besi, dan pembesar-pembesarnya menjalankan kuasanya dengan keras atas mereka. Tidaklah demikian di antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmuā (Mark. 10:42-43). Inti pengajaran Tuhan Yesus tersebut adalah seseorang akan menjadi besar, jikalau dia memiliki spiritualitas yang selalu melayani. Kebesaran atau keagungan seseorang tidaklah mungkin dapat diraih dengan kekerasan, sikap arogansi dan sewenang-wenang. Sebab kebesaran diri seseorang lebih ditentukan oleh keagungan budi yang ditampilkan dengan sikap hidup yang sederhana. Semakin seseorang dapat hidup sederhana, semakin dia dimampukan pula untuk menghayati kehidupan yang kaya dengan keagungan budi. Sebaliknya semakin spiritualitas seseorang serba berlebihan, demonstratif dan unjuk kekuasaan; semakin menunjukkan dia memiliki budi dan martabat yang rendah. Dengan demikian makna ākebesaranā atau keagungan dalam pengajaran Kristus bersifat paradoks, yaitu semakin seseorang merendahkan diri maka semakin tinggi martabatnya. Sebaliknya semakin seseorang meninggikan diri dan menunjukkan kuasanya, maka dia semakin memperlihatkan martabat yang rendah dan inferior.
Salah satu ciri dari karakter āorang-orang besarā adalah mereka selalu konsisten untuk menyembunyikan seluruh atribut kebesarannya dengan mengedepankan pengabdian yang selalu merendah dan tidak mencari muka. Karena itu setiap orang besar selalu mengutamakan peran dan kerja keras yang tanpa pamrih. Mereka selalu mampu untuk mencegah untuk membicarakan hal-hal yang sifatnya pribadi atau penonjolan diri. Di dalam spiritualitas mereka umumnya selalu terlatih untuk mencegah atau mampu mengeliminasi setiap hal yang membuka kepada pemuliaan atau pujian terhadap diri sendiri. Karena mereka sadar bahwa setiap kecenderungan dan tindakan yang mempermuliakan diri pada akhirnya akan menuai reaksi berupa penghinaan terhadap diri sendiri. Mereka juga sadar bahwa pemuliaan terhadap martabat sesama hanya akan dicapai melalui kasih, bukan dengan sikap yang egoisme. Sebab semakin sikap kasih dinyatakan dengan tindakan yang merendahkan diri, kita dimampukan untuk menemukan mutiara yang tersembunyi di dalam diri setiap sesama. Sebaliknya semakin kita meninggikan diri, maka semakin sulit bagi kita untuk menemukan mutiara dalam diri sesama tersebut. Itu sebabnya saat kita meninggikan diri umumnya kita hanya melihat begitu banyak ākotoranā atau berbagai hal yang sangat buruk dalam diri sesama. Dan akibatnya adalah kita akan selalu merasa diri selalu lebih benar dan baik dari pada sesama kita. Atau kita merasa diri lebih mulia dari pada orang lain. Kita sering terjebak dalam kompleksitas perasaan yang menganggap diri serba kaya dan tinggi, padahal rohani kita sebenarnya sangat miskin dan dangkal. Spiritualitas yang merasa diri serba kaya dan tinggi justru akan semakin menjauhkan diri kita dari pemaknaan hidup yang transformatif. Tetapi tidaklah demikian sikap Tuhan Yesus. Dia memilih sikap pengosongan diri walaupun Kristus memiliki hak untuk meninggikan diri. Sehingga sangatlah tepat rasul Paulus menguraikan rahasia inti dari kristologi diri Tuhan Yesus, yaitu: āKristus Yesus yang walaupun dalam rupa Allah tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusiaā (Fil. 2:6-7).
Melayani Dan Memberikan Nyawa
Kini sikap dan spiritualitas untuk melayani sebagaimana yang diajarkan Tuhan Yesus telah dipraktekkan dalam berbagai aspek kehidupan termasuk di dalamnya bidang bisnis, managemen, pendidikan, sosial-budaya dan politik. Jika demikian makna āmelayaniā bukan lagi khas kehidupan iman Kristen. Arti dan spirit dari makna āmelayaniā pada masa kini telah diambil oleh dunia untuk mengekspresikan perannya. Sehingga tinggal satu pengertian yang belum diambil oleh dunia yaitu tindakan memberikan nyawa. Di Mark. 10:45, Tuhan Yesus berkata: āKarena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orangā. Apabila kita memahami makna perkataan Tuhan Yesus tersebut dengan jernih, maka kita akan melihat bahwa pengertian dan tindakan melayani selalu terkait dengan tindakan Kristus untuk memberikan nyawa bagi orang lain. Tindakan Kristus yang melayani diekspresikan dengan kerelaanNya memberikan nyawa sebagai tebusan. Tetapi dunia telah memisahkan tindakan untuk melayani dengan kerelaan Kristus untuk memberikan nyawa. Dalam hal ini dunia hanya mengakui tindakan Kristus yang melayani sebagai nilai keutamaan, tetapi mereka menolak sikap Kristus yang memberikan nyawaNya. Beberapa orang termasuk di dalamnya Islam menolak fakta kematian Kristus di atas kayu salib. Walaupun dokumen-dokumen sejarah di luar Injil telah menguatkan fakta kematian Kristus, tetapi mereka masih bersikukuh dengan keyakinannya. Kebenaran kesaksian iman Kristen selalu bersifat terbuka dan terbukti bahwa mereka berhasil melewati berbagai pengujian kritis oleh dokumen-dokumen di luar Injil. Tetapi apakah setiap lembaga keagamaan dan Kitab Suci yang ada juga bersedia menghadapi pengujian kritis yang sama? Kebenaran yang asasi tidak dapat dibangun oleh klaim-klaim yang sifatnya subyektif dengan mengandalkan satu dokumen yang dimilikinya. Demikian pula klaim tindakan melayani dan memberikan nyawa Kristus sebagaimana yang diajarkan oleh Injil terbukti mampu memberi penyembuhan dan pemulihan bagi banyak orang yang telah hancur. Kesaksian mereka tersebar luas dan layak dipercaya sebab berasal dari orang-orang yang sebelumnya sama sekali tidak percaya kepada Kristus. Mereka menyaksikan bagaimana Kristus telah menebus dosa dan memulihkan mereka dengan kehidupan yang baru.
Tindakan Kristus yang melayani dan memberikan nyawa dipahami oleh surat Ibrani sebagai tindakan Kristus yang menjadi Imam Besar. Kristus menjadi satu-satunya pribadi yang layak menjadi seorang Imam Besar bagi umat manusia karena Dia adalah Anak Allah (Ibr. 5-6). Sehingga peran Kristus sebagai Imam Besar dilakukan dengan pengabdian dan kasih seorang anak, yaitu taat kepada Allah BapaNya. Surat Ibrani berkata: āDan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah dideritaNyaā (Ibr. 5:8). Demikian pula halnya tidaklah cukup bagi āorang-orang besarā hanya karena mereka memberikan pelayanan kepada sesamanya, tetapi mereka secara faktual tidak mau menderita dan memberikan nyawanya. Seseorang akan menjadi besar di hadapan Allah dan sesamanya jikalau dia memberikan pelayanan yang lahir dari ketaatan dan kasih seorang anak kepada Allah Bapanya. Namun selama pelayanan hanya dikaitkan untuk kepentingan komersial atau bisnis belaka, maka makna pelayanan tersebut tidak memiliki arti apapun. Makna pelayanan yang baik bukan agar bisnis kita untung banyak atau karier kita menanjak. Sebab pelayanan Kristus sebagai Imam Besar bertujuan untuk memulihkan dan mendamaikan hubungan Allah dan manusia yang telah dirusak oleh dosa. Jika demikian bukankah seharusnya makna menjadi āorang besarā bukan sekedar seseorang mampu melayani sesamanya, tetapi apakah pelayanan yang diberikannya itu merupakan wujud dari pelayanan yang mampu mendamaikan dan memulihkan setiap hubungan yang retak. Makna pelayanan dalam iman Kristen senantiasa memiliki karakter kesediaan diri untuk berkorban bagi orang lain agar sesama dapat mengalami pembaharuan kehidupan. Makna pelayanan dengan nilai-nilai iman Kristen tidak pernah terlepas dari transformasi kehidupan.
Dalam kehidupan sehari-hari di tengah keluarga dan jemaat, kita sering mengartikan dan menerapkan makna pelayanan dalam pengertian yang sangat sempit. Pelayanan diartikan hanya pergi ke gereja secara rutin atau ambil bagian dalam suatu bidang pelayanan gerejawi tertentu. Padahal pengertian dan penerapan pelayanan tersebut sama sekali tidak memberikan dampak yang lebih luas. Kita tidak pernah menjadi besar di hadapan Allah dan sesama apabila hanya menghayati makna pelayanan sekedar sebagai upaya pemenuhan kebutuhan religiusitas kita. Padahal pelayanan yang dilakukan oleh Kristus bertujuan untuk mentransformasikan kehidupan manusia sehingga mereka mengalami pemulihan dan pendamaian dengan Allah. Jadi seharusnya pelayanan yang kita lakukan bertujuan untuk mengangkat martabat manusia yang telah dicemarkan oleh kuasa dosa sehingga sesama dapat hidup bebas sebagai anak-anak Allah. Pelayanan kita seharusnya menjadi media penghubung sehingga sesama dapat berjumpa dengan Kristus selaku Juru-selamatnya.
Panggilan
Setiap umat percaya terpanggil untuk membesarkan dan mempermuliakan Kristus. Sebab Dialah pusat dan tujuan hidup kita. Sehingga di dalam hati umat percaya tidak ada tokoh yang lebih besar dari pada diri Kristus. KeagunganNya melampaui keperkasaan setiap pahlawan dan para tokoh sejarah. Karena itu sejarah umat manusia akan berjalan ke arah keselamatan dan kebenaran jikalau menempatkan Kristus sebagai satu-satunya landasan dan tujuan hidup. Dengan demikian, sikap umat percaya seharusnya seperti sikap Yohanes Pembaptis yang berkata: āIa harus bertambah besar, tetapi aku harus makin kecilā (Yoh. 3:30). Jadi tindakan mencari orang besar adalah tidak lain menemukan jejak kehadiran Kristus di tengah-tengah orang-orang yang hidupnya sederhana namun tulus dan kaya dengan pengabdian. Sebab Kristus tidak pernah menghadirkan diriNya di tengah-tengah orang-orang yang hidup dengan sikap yang arogan dan bermain kuasa. Kitab nabi Yes. 53:3-4 berkata tentang sosok Mesias yaitu Tuhan Yesus: āIa dihina dan dihindari orang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina, sehingga orang menutup mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allahā. Jika Kristus hadir dalam setiap penderitaan yang membebaskan setiap orang-orang yang tertindas, maka sosok orang-orang besar adalah para ibu yang merelakan dirinya berkurban agar anak-anaknya berhasil. Atau orang-orang yang mempersembahkan seluruh kekayaan dan harta-miliknya untuk kesejahteraan banyak orang. Juga orang-orang yang memperjuangkan nasib sesamanya sehingga mereka kehilangan kebebasan dan masa depan karena mengalami penganiayaan dari para penguasa. Mereka semua adalah orang-orang besar yang hidupnya tersembunyi tetapi menghasilkan berkat yang nyata. Bagaimana dengan kehidupan saudara? Amin.
ANAK-ANAK DAN KERAJAAN ALLAH
Ayub 1:1, 2:1-10 Mazmur 26 Ibrani 1:1-4, 2:5-12 Markus 10:2-16
Saya tergerak untuk memaparkan sebuah pengalaman pribadi saya dengan anak pertama dan ke dua, sebab yang ke tiga atau yang bungsu, yaitu Joas pagi itu masih tidur pulas! Saya sendiri masih berbaring meskipun sudah buka mata. Tiba-tiba saya melihat anak sulung kami, Jokebed usia lima setengah tahun, datang mengambil roti kering dari toples di atas meja, lalu segera lari keluar. Ketika melintas di depan kamar, saya panggil dia dan iseng-iseng saya tanya:ā Joke baru saja ambil roti kering itu kan?ā Sebenarnya kami tidak berkeberatan anak-anak berbuat seperti itu, pertanyaan tadi hanya untuk menguji kejujuran Joke.Tapi terperangah saya setelah mendengar pernyataan anak sulung kami itu:ā Tadi Joke belum masuk kamar Papi.ā Nah ini, kami paling tidak senang anak yang berbohong. Maka sekali lagi saya tanyai Joke, ternyata dia tetap bertahan dengan jawabannya yang pertama itu. Berarti dia itu keras kepala, tidak mau menggunakan kesempatan untuk meralat kesalahan! Masih kecil sudah berani mendustai orang tuanya. Maka dengan hati yang berat saya slentik daun telinganya agak keras supaya dia jadi jera, dan belajar jadi anak Tuhan yang jujur. Tanpa mengelak Joke menerima hukuman sambil menahan rasa sakit dan mulai menangis. Tapi tiba-tiba muncul Yona adiknya, usia empat tahun, datang untuk mengambil roti. Berdebar keras hati saya ketika melihat Yona, yang mengenakan monyetan warna hijau seperti Joke, dan sebagai anak pria perawakannya memang sudah segede Joke. Pertanyaan untuk Joke tadi segera kuajukan pula kepada Yona, dan dengan mantap Yona mengiakan sambil mengangguk! Itu berarti bahwa tadi saya telah salah lihat, dan salah penanganan. Saya terlanjur telah menghukum, dan menyakiti hati Joke yang berkata apa adanya, tapi saya tidak memercayainya dan berlaku tidak adil kepada anak kecil yang tak berdaya! Memang ada rasa lega dan bahkan bangga karena Joke bertahan dengan sikap jujurnya, tapi sekaligus saya sangat menyesali kekhilafan saya. Dengan hati yang hancur, kupeluk Joke sambil meminta maaf ulang kali kepadanya. Peristiwa itu tak terlupakan sampai hari ini! Kalau begitu bergaul dengan anak-anak, kita bisa mendapat pencerahan hati dan berkat dari Tuhan, sebab mereka itu sering dipakai Tuhan untuk mendidik kita orang dewasa.
Orang dewasa main cerai dan menghancurkan rumah tangga! Satu kali kita telah dipersatukan Tuhan, tidak lagi boleh diceraikan manusia (Markus 10:9). Tapi manusia semakin berani melanggar Firman Tuhan itu! Padahal hanya dari keluarga yang sehat dan kuat saja akan muncul nanti kehidupan āsorgawiā bagi anak-anak. Sebaliknya keluarga yang hancur atau broken home akan memunculkan anak-anak yang terluka batinnya, dan menatap masa depan dengan wajah yang murung! Orang tua yang oleh Tuhan diberi kepercayaan untuk melindungi, mendidik dan membahagiakan hidup anak-anak dalam kerajaan Allah, justeru sering menyeret mereka ke dalam kerajaan setan! Anak-anak yang cinta damai dan keceriaan, setiap hari malah hanya dikagetkan oleh persengketaan orang tua, sehingga hanya tangisan batiniah yang dapat dilakukan oleh generasi penerus yang sedang trubus. Pasangan yang sudah dikaruniai anak tapi dengan mudah melakukan kawin- cerai sesungguhnya mereka itu sangat egois, hanya menuruti emosi serta keinginan hatinya, tak bertanggung jawab terhadap darah dagingnya sendiri, mereka bodoh karena berwawasan hidup yang dangkal.
Para murid Kristus main marah dan cegah! Kapan para murid memarahi mereka yang membawa anak-anak kecil datang kepada Kristus? Pertanyaan ini penting, sebab sekiranya kita menjadi salah seorang dari mereka, sangat mungkin juga berbuat hal yang sama. Agaknya sudah sering terjadi orang membawa anak-anak atau anak-anak minta diantar orang tuanya menemui Tuhan. Karena Kristus juga mempunyai daya tarik yang besar bagi anak- anak kecil. Tapi kali ini kedatangan mereka dianggap tidak tepat, sebab sedang ada pembicaraan yang serius, urusan orang dewasa dan rumah tangga, perceraian dan perzinahan! Kedatangan tamu yang tak diundang itu telah mengganggu, dan merusak konsentrasi. Uh! Kalau ada anak kecil selalu berisik, kedatangan mereka hanya merusak suasana dan mengacau! Anak-anak kecil dipandang sebagai kelompok usia yang kurang penting. Tapi perhatikan Markus 10, diawali dengan tiga perikop, berturut menyangkut masalah :1.Orang dewasa. 2.Anak-anak 3. Pemuda. Di mata Tuhan Yesus semua golongan dan kelompok usia dalam hidup manusia sama pentingnya! Kelompok usia demi kelompok usia merupakan satu kesatuan, mata rantai kehidupan yang tidak terputus. Dan semua membutuhkan Tuhan Yesus! Itu sebabnya dalam gereja Tuhan kita melihat, pelayanan Kristus sejak pembaptisan anak sampai penguburan orang yang dipanggil pulang oleh Tuhan, dari pelayanan Sekolah Minggu sampai Komisi Usia Lanjut.
Yesus memarahi para murid! Para murid yang marah, sekarang ganti dimarahi oleh Tuhan Yesus (Markus 10:14). Mereka dimarahi karena mau menghalangi anak-anak kecil datang kepadaNya. Maka sekarang kita selaku orang tua jangan melakukan kesalahan itu terhadap anak-anak kita, misalnya dengan contoh hidup yang tercela dan juga jangan mencobai anak! Ketika Joas masih kecil, pernah saya ajak ikut ke Surabaya, karena saya mau melayani kebaktian minggu di sana, dan Joas bisa lihat-lihat kota besar! Untung bahwa Joas menolak, karena lebih mengutamakan ke Sekolah Minggu yang di Malang. Walau semua golongan usia sama saja di depan Kristus, tetapi anak-anak kecil adalah merupakan pemula yang perlu mendapat penanganan khusus! Bukankah kualitas hidup manusia banyak ditentukan oleh masa kecilnya? Di sini ada tulisan yang perlu untuk dicamkan oleh orang tua manapun:
Jika seorang anak hidup dengan ā¦..
Jika seorang anak hidup dengan kritik, ia belajar memersalahkan.
Jika seorang anak hidup dengan permusuhan, ia belajar berkelahi.
Jika seorang anak hidup dengan ketakutan, ia belajar menjadi seorang pengecut.
Jika seorang anak hidup dengan belas kasihan, ia belajar mengasihani diri sendiri.
Jika seorang anak hidup dengan kecemburuan, ia belajar membenci.
Jika seorang anak hidup dengan keberanian, ia belajar percaya diri.
Jika seorang anak hidup dengan toleransi, ia belajar bersabar.
Jika seorang anak hidup dengan pujian, ia belajar menghargai
Jika seorang anak hidup dengan penerimaan, ia belajar menyintai.
Jika seorang anak hidup dengan persetujuan, ia belajar bertanggung jawab.
Jika seorang anak hidup dengan pengakuan, ia belajar bisa menerima dirinya.
Jika seorang anak hidup dengan kewajaran, ia belajar memahami.
Jika seorang anak hidup dengan kejujuran, ia belajar mengerti apa itu kebenaran.
Jika seorang anak hidup aman, ia belajar memercayai orang-orang lain.
Jika seorang anak hidup dalam persahabatan, ia belajar bahwa hidup ini sesungguhnya sangat menyenangkan!
Yesus meninggikan anak kecil. Dengan cara membela mereka, memersilakan datang medekat, memeluk sambil meletakkan tanganNya memberkati mereka! Semua ini saja sudah luarbiasa bagi anak-anak yang masih hijau dalam pengalaman dan kemampuan itu. Masih ada satu lagi yang hebat, yaitu pernyataan Yesus di ayat 14,15:āOrang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allah. Aku berkata kepadamu sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut Kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya.ā Pasti bukan karena mereka itu tanpa dosa, sempurna hidupnya atau tak bercacad cela, tidak seperti itu! Tapi karena pada umumnya anak memunyai sikap yang sangat menarik yang cocok untuk setiap warga Kerajaan Allah, yaitu:
Pertama, anak kecil sangat jujur. Contoh yang terkenal yaitu disuruh ayahnya untuk berbohong kepada penagih hutang, si anak bilang begini:āPapa bilang baru pergi.ā Lalu penagih hutang bertanya:āPapa pergi ke mana?ā Jawab anak kecil:ā Tuh, di kamar!ā Jujur harus menandai kekristenan kita. Ada seorang pendeta yang kliru besar ketika dia memperkenalkan penatua yang menjadi bendahara kepada tamunya:ā Kenalkan Pak! Ibu Maria ini adalah bendahara yang sangat baik!ā Sang tamu bertanya:āMengapa sangat baik?ā Jawab pak pendeta:āYa, karena dia itu jujur.ā Padahal kejujuran merupakan suatu keharusan, dan menjadi sifat dasar dari setiap warga Kerajaan Allah. Kita harus jujur kepada diri sendiri, sesama dan terutama kepada Tuhan Allah. Kejujuran dibutuhkan dalam pergaulan dengan sesama, dengan Tuhan dalam doa, ibadah dan hidup setiap hari.
Kedua, anak kecil juga rendah hati. Mau digandeng oleh orang tuanya. Kalau terjatuh mau ditolong. Mau diberi nasehat dan teguran. Orang dewasa harus banyak belajar kepada anak kecil, terutama dalam bersikap rendah hati di hadapan Tuhan, karena kita sok pintar dan sombong. Kita banyak mengandalkan kepandaian, kekayaan, kedudukan dan banyak lagi.Menganggap kurang penting minta ampun kepada Tuhan, meremehkan makna doa dan peranan Alkitab, serta jarang mengucap syukur kepada Tuhan.
Ketiga, anak kecil bisa memercayai orang tuanya. Lihatlah mereka begitu merasa aman tertidur dalam pangkuan ibu. Ada seorang ayah berkata:āLihat, kuhitung sampai lima maka matahari itu pasti akan lenyap.ā Lalu matahari lenyap, sebab memang sudah saatnya terbenam. Tapi sang anak lalu berkata kepada ayahnya:āCoba hitung lagi Pa, supaya dia keluar!ā Kita melihat, betapa besar kepercayaan anak itu kepada ayahnya. Dalam Kerajaan Allah iman kita banyak dipengaruhi oleh logika, jauh dari iman- anak yang tulus itu. Selaku orang dewasa, memang tidak mungkin kita bersikap seperti anak kecil, dan juga seperti Ayub yang dikatakan: Saleh, jujur, takut akan Allah dan menjauhi kejahatan (Ayub 2:3), terlebih lagi sangat mustahil bagi kita untuk bisa memiliki sifat dan sikap seperti Yesus Kristus yang disebut sebagai cahaya kemuliaan Allah (Ibrani 1:3}. Namun demikian mari kita mau terus belajar, meneladan, menimba, memohon campur tanganNya, supaya hidup kita semakin dapat memancarkan keindahan Tuhan. ā Sebab mataku tertuju pada kasih setiaMu, dan aku hidup dalam kebenaranMu.ā (Mazmur 26:3).
Pengantar
Petualangan yang menarik pada masa kini bukan karena manusia mampu menjelajah bumi atau ke ruang angkasa, tetapi juga muncul kisah petualangan ke surga. Dahulu kita sudah sangat kagum dengan orang-orang yang dapat mengelilingi berbagai benua negara. Juga kita terkagum-kagum dengan peluncuran Apollo 11 ke bulan dan juga peluncuran pesawat ulang-alik ke ruang angkasa. Tetapi kini kisah yang lebih āscientificā tersebut mulai diganti dengan propaganda agama yang tidak masuk akal, yaitu kisah petulangan āke surgaā. Para tokoh agama gadungan mulai membuat kisah-kisah yang ditulis dalam berbagai buku rohani atau khotbah-khotbah tentang pengalaman mereka masuk ke ruang surga atau juga mampu menjelajah dunia neraka. Seakan-akan mereka mampu melakukan perjalanan yang intensif pulang-pergi dari bumi ke surga, sehingga mereka beberapa kali dapat bertemu dengan Kristus dalam kemuliaanNya. Setelah mereka kembali ke bumi, maka mereka menyampaikan laporan secara detil bagaimana keadaan surga dan juga menyampaikan perkataan Kristus yang penting untuk diperhatikan. Walaupun kisah-kisah tersebut penuh dengan kebohongan, namun masih dijumpai banyak orang Kristen yang mau percaya. Bahkan mereka kemudian mengangkat para tokoh yang telah naik-turun ke surga sebagai seorang agen spiritual yang diharapkan juga dapat mengantar mereka ke surga. Dunia masa kini tidak hanya mengenal agen travel yang menyediakan āguideā untuk menjelajah berbagai obyek wisata, tetapi juga memperkenalkan agen travel surgawi untuk menjelajah ke obyek wisata spiritual ke kerajaan surga. Dengan demikian pendulum yang dahulu bergerak ke arah pemikiran yang serba rasional, justru kini bergerak ke arah yang irasional. Lebih tragisnya lagi, makna spiritualitas yang otentik sering diidentikkan dengan pengalaman-pengalaman iman yang serba subyektif dan irasional. Mereka melupakan bahwa yang berhak masuk ke dalam Kerajaan Surga bukan karena mereka yang mampu mengklaim diri memiliki iman kepada Kristus, tetapi juga apakah iman mereka kepada Kristus tersebut didasari sikap spiritualitas yang tulus seperti anak-anak. Jadi kisah naik-turun ke surga dari para tokoh rohani gadungan tersebut lebih tepat merupakan fenomena dari sebagian orang yang memiliki iman yang kekanak-kanakan (childish-faith). Itu sebabnya mereka gemar menggunakan ayat-ayat Alkitab untuk melegitimasi kebenaran diri mereka sendiri. Padahal makna anak-anak Allah yang hidup dalam pemerintahan Kerajaan Allah tidak akan pernah untuk menggunakan perspektif yang melegitimasi kebenaran diri sendiri.
Perspektif Melegitimasi Kebenaran
Penyataan Allah dalam sejarah kehidupan umat semula disampaikan secara lisan. Namun pada akhirnya penyataan Allah tersebut kemudian ditulis dan dibukukan. Sehingga melalui tulisan-tulisan yang diwahyukan tersebut umat dapat kembali membaca dan merenungkan dengan seksama. Umat juga dapat menggunakan ayat-ayat Alkitab yang adalah firman Tuhan tersebut untuk mengatur berbagai persoalan kehidupan yang mereka alami. Dengan demikian melalui pembacaan Alkitab, umat dapat menghayati peran dan panggilannya sebagai anak-anak Allah. Mereka dapat mengalami proses pertumbuhan rohani sebagai warga Kerajaan Allah yang mengutamakan kebenaran dan kehendak Allah. Namun pada sisi lain, pembacaan dan perenungan firman Tuhan tersebut tidak senantiasa secara otomatis menuntun mereka kepada kebenaran Allah. Justru sebaliknya pembacaan dan perenungan terhadap firman Tuhan tersebut dapat membawa mereka kepada perspektif yang jauh dari apa yang dimaksudkan oleh Allah. Penyebabnya bukan karena ayat-ayat firman Tuhan tersebut kurang sempurna, tetapi makna dari ayat-ayat firman Tuhan tersebut juga ditentukan oleh umat yang menafsirkannya. Apakah umat yang menafsirkan firman Tuhan tersebut dilandasi oleh perspektif iman yang benar ataukah sebaliknya? Apabila umat yang menafsirkan firman Tuhan tersebut memiliki hati yang tulus seperti anak-anak yang murni secara rohani, maka niscaya mereka akan menemukan kebenaran Kerajaan Allah yang membebaskan dan menyelamatkan. Sebaliknya ketika spiritualitas mereka bersifat ākekanak-kanakanā dan keinginan untuk memaksakan kehendak, maka niscaya mereka akan mencari ayat-ayat Alkitab untuk melegitimasi kebenaran mereka sendiri. Mereka akan cekatan dalam mengutip dan menggunakan ayat-ayat Alkitab yang sifatnya untuk melayani kepentingan mereka sendiri dan tidak tertuju untuk mempermuliakan Allah.
Di Mark. 10:2 menyaksikan bagaimana orang-orang Farisi menggunakan ayat-ayat Alkitab yang tertulis dalam hukum Musa untuk mencobai Tuhan Yesus. Mereka bertanya: “Apakah seorang suami diperbolehkan menceraikan isterinya?” Sebagaimana diketahui bahwa hukum Musa mengizinkan seorang suami untuk menceraikan isterinya (Ul. 24:1-14). Karena itu Tuhan Yesus bertanya: āApa perintah Musa kepada kamu?” Dan di Mark. 10:4, mereka menjawab: “Musa memberi izin untuk menceraikannya dengan membuat surat cerai”. Dari sudut hukum yang tertulis, pandangan mereka benar bahwa seorang suami diizinkan untuk menceraikan isterinya asalkan diterbitkan surat cerai. Tetapi tampaknya orang-orang Farisi tersebut mengabaikan esensi yang utama dari makna sebuah pernikahan antara seorang wanita dan pria. Di Kej. 2:24 menyatakan bahwa laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Jadi makna utama Kej. 2:24 menyatakan bahwa melalui sebuah perkawinan, Allah telah mempersatukan kehidupan seorang pria dan wanita sehingga mereka disebutnya menjadi satu daging. Sehingga apa yang telah dipersatukan oleh Allah tidaklah boleh diceraikan oleh manusia dengan alasan apapun juga selain karena faktor kematian. Dengan demikian hukum Musa diberikan kepada manusia agar umat selalu bersungguh-sungguh mencegah untuk menceraikan suatu hubungan perkawinan. Surat cerai merupakan upaya secara yuridis untuk mencegah semaksimal mungkin upaya perceraian. Karena Musa melihat bahwa sebelum firman Tuhan tersebut dianugerahkan, umat pada saat itu terlalu mudah untuk menceraikan pasangan hidupnya hanya karena faktor ketidakcocokkan.
Dengan memahami perkataan Tuhan Yesus yang menempatkan makna firman Allah di Ul. 24:1-4 dalam konteks Kej. 2:24, maka Tuhan Yesus mau menyatakan bahwa sebenarnya hukum Musa diberikan karena ketegaran hati manusia. Sebab menurut kehendak Allah, hubungan pria dan wanita yang telah diikat oleh perkawinan seharusnya tidak boleh dipisahkan dengan alasan apapun juga. Dengan demikian, hukum Allah yang tertulis tidaklah cukup memadai untuk diberlakukan apabila ternyata hukum tersebut mengabaikan faktor motivasi dari umat yang akan melaksanakannya. Allah memanggil setiap umat untuk melaksanakan hukum dan firmanNya dengan setia dan komprehensif, tetapi juga harus dengan kasih kepada Allah. Tepatnya setiap umat seharusnya melaksanakan firman Allah dengan hati yang tulus dan bukan sekedar suatu sikap taat yang legalistis. Sebab ketaatan yang legalistis hanya cenderung memperhatikan apa yang tertulis, tetapi akan gagal untuk memahami isi hati Allah yang sebenarnya. Kebenaran untuk melaksanakan firman Allah bukan karena umat mampu secara tepat melaksanakan hukum yang tertulis saja, tetapi juga umat mampu melaksanakan firman Tuhan tersebut dengan segenap hatinya. Jadi makna hukum kerajaan Allah dalam kehidupan umat manusia bukan sekedar suatu penerapan hukum secara yuridis belaka, tetapi lebih utama lagi ditentukan oleh kualitas relasi antara umat dengan Allah. Apabila kualitas relasi antara umat dengan Allah tidaklah benar, maka pelaksanaan terhadap hukum Allah secara tertulis tersebut menjadi tidak benar walau secara yuridis telah memenuhi persyaratan. Itu sebabnya makna kebenaran dalam memberlakukan kehendak Allah lebih ditentukan oleh hubungan kasih seperti sikap seorang anak kepada bapanya. Hakikat kebenaran bukan ditentukan oleh kepiawaian dari umat yang mampu melegitimasi kebenaran-kebenaran Allah untuk menguatkan berbagai motif yang duniawi mereka.
Spiritualitas Kemurnian Hati Seorang Anak
Sangat menarik bahwa dalam Injil Markus, sikap orang-orang Farisi dikontraskan dengan sikap anak-anak yang datang kepada Kristus. Orang-orang Farisi yang secara sosial keagamaan adalah para pemimpin ternyata datang kepada Kristus dengan motif untuk mencobai atau menjebakNya. Sebaliknya anak-anak yang datang kepada Kristus adalah bertujuan untuk menerima berkatNya. Namun para murid Tuhan Yesus justru disebutkan memarahi para orang-tua yang membawa anak-anak mereka. Para murid pada satu pihak tidak pernah mencegah atau menghalangi orang-orang Farisi yang datang untuk mencobai Tuhan Yesus, tetapi pada pihak lain mereka justru mencegah para orang-tua yang menginginkan anak-anak mereka dipeluk dan diberkati oleh Tuhan Yesus. Itu sebabnya Tuhan Yesus segera menegur para muridNya: “Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allahā (Mark. 10:14). Dalam konteks ini Tuhan Yesus justru menempatkan anak-anak sebagai yang āempunya Kerajaan Allahā. Dasar dari sikap Tuhan Yesus tersebut bukan karena anak-anak pada umumnya lemah secara fisik dan serba tergantung penuh kepada para orang-tua mereka. Tetapi karena anak-anak merupakan simbolisasi dari spiritualitas orang-orang yang bersedia hidup dalam kemurnian hati. Jadi simbolisasi karakter anak dipakai oleh Tuhan Yesus untuk menggambarkan sikap ketaatan yang lahir dari kemurnian hati. Sebab spiritualitas kemurnian hati pada hakikatnya lebih mengutamakan untuk memberlakukan kehendak dan firman Allah yang didasari oleh kasih, dan bukan karena kewajiban untuk melaksanakan suatu peraturan agama.
Respon manusia dalam menyikapi firman Allah seringkali jatuh dalam sikap yang ekstrem atau bandul yang terlalu terarah kepada satu sisi saja. Beberapa orang menghayati firman Tuhan sekedar suatu hukum yang harus dilakukan secara harafiah dan terlalu āobyektifā sehingga kemudian menghasilkan orang-orang yang berpikiran serba doktriner. Namun ada pula orang-orang yang menghayati firman Tuhan secara subyektif sehingga mereka leluasa menafsirkan makna firman Tuhan tersebut secara bebas berdasarkan pengalaman subyektif mereka. Sehingga yang paling utama bagi kelompok ini adalah pengalaman-pengalaman rohani yang serba subyektif. Dengan perspektif teologis tersebut mereka menganggap mempunyai wewenang untuk menambah perkataan atau firman Allah sekehendak hati mereka berdasarkan pengalaman rohani ke surga. Padahal kedua sikap yang ekstrem tersebut pada hakikatnya menjauhkan manusia untuk selalu mengasah dan menguji hati mereka agar semakin murni di hadapan Allah. Kelompok yang legalistis secara hukum akan menganggap sikap obyektif dan harafiah terhadap ayat-ayat Alkitab sebagai media untuk mengetahui kebenaran Allah. Sebaliknya kelompok yang mengutamakan pengalaman rohani akan menganggap sikap subyektivitas mereka sebagai media untuk menjumpai hadirat Allah. Namun kedua kelompok tersebut secara fundamental gagal memahami bagaimana spiritualitas kemurnian hati seperti anak di hadapan BapaNya diwujudkan dalam kehidupan iman. Karena spiritualitas kemurnian hati senantiasa mengedepankan kesucian hati yang bebas dari sikap superioritas. Selama kita masih memiliki superioritas diri, maka kita akan seperti orang Farisi yang hanya terampil menggunakan ayat-ayat Alkitab untuk mencobai Tuhan atau mengelabuhi sesama. Ujung-ujungnya jelas, yaitu kecenderungan memakai otoritas Alkitab untuk kemuliaan diri sendiri. Padahal ciri dari spiritualitas yang mengutamakan kemurnian hati akan selalu bebas dari sikap pamrih atau ingin memperoleh balasan dalam bentuk apapun juga. Seseorang yang murni hatinya akan selalu mampu membebaskan dari anggapan diri sebagai penafsir Alkitab yang akurat terhadap naskah-naskah yang tertulis, dan juga mampu membebaskan dari anggapan diri sebagai agen rohani yang memiliki otoritas untuk menjumpai Allah. Karena kebenaran kerajaan Allah bukan ditentukan oleh diri keahlian kognitif dan otoritas rohani mereka, tetapi ditentukan oleh pengakuan terhadap otoritas Kristus sebagai penguasa Kerajaan Allah.
Menghayati Kedudukan Sebagai Anak Dalam Diri Kristus
Untuk menjelaskan makna rohani spiritualitas kemurnian hati, kita sering menggunakan gambaran seorang anak sebagaimana yang disaksikan oleh Mark. 10:14, yaitu perkataan Tuhan Yesus yang menyatakan: āBiarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Allahā. Dalam konteks ini anak-anak yang datang kepada Kristus disebutNya sebagai āyang empunya Kerajaan Allahā. Namun tentunya yang dimaksudkan oleh Tuhan Yesus bukanlah āanak-anakā yang pada dirinya yang berhak memiliki Kerajaan Allah. Sebab anak-anak pada dirinya adalah juga para pribadi yang telah jatuh di bawah kuasa dosa. Sejak dalam kandungan mereka telah diperanakan dalam kuasa dosa. Iman Kristen tidak pernah menyatakan bahwa anak-anak pada dirinya memiliki hati yang murni dan suci sehingga baru kemudian mereka mengenal dosa. Belenggu kuasa dosa bukan hanya dikenal saat seseorang mulai dewasa, tetapi kuasa dosa sebenarnya telah eksis sejak awal keberadaannya sebagai insan manusia. Di Mzm. 51:7, raja Daud menyatakan: āSesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakkan dalam dosa aku dikandung ibukuā. Jika demikian, penggambaran diri anak-anak di Mark. 10:14 perlu dipahami secara lebih esensial yaitu dalam hubungannya dengan eksistensi dan kedudukan Kristus sebagai Anak Allah. Tepatnya setiap orang akan disebut sebagai āanak-anak Allah yang empunya Kerajaan Surgaā jikalau mereka sungguh-sungguh hidup sebagaimana Kristus hidup. Itu sebabnya di Ibr. 1:2, menyaksikan: āmaka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semestaā. Kesaksian surat Ibr. 1:2 mau menyatakan bahwa Kristus sebagai satu-satunya Anak Allah yang Maha-tinggi. Sehingga penggunaan dan penggambaran diri āanak-anakā lebih bersifat figuratif untuk membawa seseorang kepada pengenalan diri Yesus Kristus sebagai Anak Allah.
Namun pada sisi lain kita yang diperkenankan menjadi āanak-anak Allahā tidak boleh menyamakan diri kita dengan kedudukan Kristus sebagai Anak Allah. Sebab kedudukan Kristus sebagai Anak Allah adalah karena Dia memiliki otoritas penuh dan kuasa untuk menjadikan alam semesta. Bahkan surat Ibr. 1:3 menyatakan: āIa adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar , di tempat yang tinggiā. Para tokoh rohani gadungan sering secara langsung dan tidak langsung menyamakan diri mereka seperti diri Kristus, sehingga mereka merasa leluasa setiap saat naik-turun dari bumi ke sorga. Padahal kedudukan kita sebagai anak-anak Allah bukan berasal dari atas sebagaimana kehidupan Kristus yang adalah Anak Allah. Tetapi keberadaan diri kita berasal dari bawah, yaitu dari kuasa duniawi yang berdosa. Dengan demikian, makna perendahan diri kita selaku anak-anak Allah berbeda secara esensial dengan Kristus yang adalah Anak Allah. Bagi Kristus, perendahan diriNya didasari oleh fakta bahwa Dia adalah Anak Allah Yang Mahatinggi dan penuh kuasa namun Dia rela mengosongkan diriNya menjadi manusia. Jadi makna perendahan diri kita bukan karena kita pernah memiliki kemuliaan ilahi seperti Kristus. Sebaliknya kita hanyalah umat berdosa yang dikaruniai pengampunan dan keselamatan melalui karya penebusan Kristus. Sehingga makna perendahan diri kita sebagai anak-anak Allah adalah kesadaran iman akan anugerah pengampunan dan kasih Allah yang begitu besar kepada kita yang sebenarnya tidak layak untuk menerimanya. Perendahan diri kita semata-mata didasari oleh pengakuan akan kebesaran anugerah Allah yang telah merelakan AnakNya wafat untuk menebus setiap dosa dan kesalahan kita. Dengan sikap iman dan spiritualitas demikian, makna kehidupan kita hayati semata-mata sebagai wujud dari rahmat Allah. Yang mana kita sama sekali tidak memiliki hak apapun untuk menuntut sesuatu kepada Allah. Kita hanya dapat menyampaikan setiap permohonan dengan sikap percaya akan kebaikan dan kemurahan Allah sebagai Bapa yang telah menyatakan diri di dalam Kristus. Itu sebabnya seluruh kemampuan analisa dan ākeahlian eksegeseā kita terhadap Alkitab harus senantiasa ditundukkan di bawah kasih-karunia Allah. Demikian pula seluruh pengalaman rohani kita harus senantiasa ditundukkan di bawah kedaulatan Allah sehingga tidak tersedia celah sedikitpun untuk bermegah diri.
Kerelaan Menderita Bagi Kristus
Orientasi hidup umat percaya adalah senantiasa menghayati peran sebagai anak-anak Allah di dalam diri Kristus. Sehingga yang utama bukan karena kita sekedar mampu mengerti makna isi Alkitab dan memperoleh karunia rohani untuk menghampiri hadirat Allah yang kudus. Tetapi yang paling utama adalah bagaimana kita sungguh-sungguh memberlakukan setiap kehendak Allah dengan setia dalam spiritualitas kemurnian hati seorang anak di hadapan Allah Bapa. Sehingga dengan spiritualitas kemurnian hati tersebut kita dimampukan untuk memerankan tugas panggilan kita dengan setia walaupun untuk tujuan yang demikian kita seringkali harus mengalami kesedihan dan penderitaan. Sebab untuk menyelamatkan dan mengangkat diri kita sebagai anak-anak Allah, Tuhan kita Yesus Kristus telah bersedia menderita dan wafat agar kita dapat menjadi umat tebusanNya. Ibr. 2:9 menyaksikan: āTetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusiaā. Jadi kita dapat memperoleh kedudukan sebagai anak-anak Allah atau hak waris Kerajaan Allah karena karya penebusan Kristus di atas kayu salib, bukan karena amal dan usaha rohani kita. Sehingga seluruh kehidupan kita seharusnya dipersembahkan untuk kebenaran dan kemuliaanNya. Namun dalam realita hidup betapa sering kita hanya bersedia memperjuangkan kebenaran dan kemuliaan Kristus apabila kita berada dalam situasi yang serba kondusif dan aman. Sehingga ketika kita menghadapi persoalan, tantangan dan bahaya; maka kita akan segera lari terbirit-birit seperti seorang anak kecil yang sedang ketakutan. Seharusnya sikap umat percaya saat menghadapi persoalan dan tantangan hidup ini seperti seorang anak yang telah dewasa dalam iman. Secara fisik dan ukuran duniawi mungkin kita lemah, tetapi seharusnya kita tetap kokoh dalam keyakinan iman dan setia dalam prinsip kebenaran ilahi.
Dengan demikian makna āanak dalam Kerajaan Allahā pada hakikatnya menunjuk kepada sikap rohani yang taat tanpa syarat kepada kehendak Allah walaupun dia tidak memiliki kekuatan fisik, intelektualitas yang super, kemampuan ekonomis dan kedudukan sosial yang sangat memadai. Sehingga melalui sikap ketaatan yang demikian, setiap umat percaya dimampukan untuk selalu mampu menerobos berbagai kekurangan dan kelemahan internal diri serta juga hambatan-hambatan eksternal yang dia jumpai. Ketaatan kepada Kristus selaku penguasa Kerajaan Allah akan melahirkan kemampuan untuk membuka berbagai peluang yang serba baru dan meluas dalam mengkomunikasikan karya keselamatan Allah. Sehingga setiap umat percaya dimampukan untuk menghadirkan damai-sejahtera dan keselamatan Allah kepada setiap sesama yang masih hidup dalam kegelapan atau kuasa dosa. Peran umat percaya tersebut akan efektif karena mereka tidak menempatkan diri mereka sebagai āanak-anak duniawiā yang tunduk kepada keinginan nafsu manusiawi. Sebaliknya umat percaya hanya menundukkan dirinya kepada norma-norma dan hukum Kerajaan Allah. Dengan demikian, pengertian anak-anak dalam Kerajaan Allah mencerminkan sikap umat percaya yang mampu menentang dan menolak kehendak dari kuasa kerajaan dunia ini. Dalam konteks inilah umat percaya seringkali menderita aniaya karena mereka menentang dan menolak kehendak dari kuasa dunia. Mereka menderita bukan karena karakter dan kebiasaan yang buruk, tetapi karena mereka memberlakukan kasih dan kesetiaan kepada Kristus.
Panggilan
Implementasi peran seorang anak dalam konteks Kerajaan Allah dapat dilihat melalui pola kehidupan Ayub yang ditandai oleh kesalehan dan kejujuran. Walaupun seluruh harta miliknya lenyap dan semua anak-anaknya mati tertimpa suatu musibah, Ayub tetap memperlihatkan kesetiaan dan ketaatan kepada Allah tanpa syarat. Di tengah-tengah titik yang paling nihil dalam hidupnya, Ayub terbukti tetap mampu berkata kepada istrinya yang menyuruh dia untuk menghujat Allah: āApakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk? Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dengan bibirnyaā (Ayb. 2:10). Dengan sikap imannya, Ayub mampu menerobos penghalang dari situasi kritisnya sehingga dia tetap mempermuliakan Allah di tengah-tengah penderitaan dan kehancuran keluarganya. Ayub rela menerima peristiwa yang begitu buruk dan tragis tanpa kehilangan pijakan untuk tetap beriman kepada Allah. Bukankah kita sering meninggalkan Allah hanya karena sesuatu yang sifatnya tidak menyenangkan hati atau ketika keinginan kita tidak terpenuhi? Karena itu iman kepada Kristus seharusnya memampukan kita untuk belajar taat sebagaimana Kristus taat kepada Allah BapaNya. Karena itu kita perlu terus melatih spiritulitas kita agar semakin murni dan dikuduskan oleh kuasa anugerah Kristus. Bagaimana dengan sikap saudara? Apakah sikap kita lebih cenderung seperti orang-orang Farisi yang mencobai Kristus ataukah seperti anak-anak yang selalu haus untuk memperoleh berkatNya? Amin.
Rosna memang bisa khothbah ? Biasa khotbah dimana ?
Kapan – kapan kita undang deh di Persekutuan Rohani Kristen GNR … Atau bagusan lagi .. Rosna, Heston, axel dll buka forum sendiri… trus kasih pemberitahuan deh di forum ini untuk join di forum yang dibikin….OK ?? Ngerti khan…??
Salah satu ciri orang Kristen yang menjadi kesaksian yang hidup bagi lingkungannya adalah orang Kristen yang bisa menempatkan dirinya untuk menjadi warga negara yang baik di lingkungan yang majemuk….Begitu ?? Bisa dimengerti ???
Jangan malu-maluin orang Kristen lah… OK?? Carilah cara yang elegant dan sopan… perkenalkan diri terlebih dahulu… supaya kita-kita di forum ini bisa lebih mengenal dan bisa mengerti motivasi anda berada di forum ini….
Salam Damai Sejahtera
KETIKA HIDUP HARUS DIPILIH
Ayb. 23:1-9, 16-17; Mzm. 90:12-17; Ibr. 4:12-16; Mark. 10:17-31
Pengantar
Jawaban yang jitu ditentukan oleh pertanyaan yang jitu. Ungkapan ini mau menyatakan bahwa begitu banyak pertanyaan yang kita lontarkan tidak selalu jitu, sehingga kita sering memperoleh jawaban yang kurang tepat atas kehidupan ini. Nilai pertanyaan yang jitu selalu lahir dari proses penghayatan yang panjang dan lahir dari kedalaman pribadi seseorang. Pertanyaan-pertanyaan tersebut telah digumuli oleh seseorang dalam berbagai kesempatan sehingga menjadi kebutuhan yang urgen untuk ditemukan suatu jawaban yang tepat. Sebaliknya pertanyaan yang tidak lahir dari proses penghayatan yang mendalam umumnya menjadi pertanyaan-pertanyaan yang dangkal. Pertanyaan tersebut sekedar diajukan untuk memperoleh informasi. Namun setelah dia memperoleh jawaban, umumnya informasi tersebut hanya bertahan sebentar. Tetapi tidak demikian halnya dengan pertanyaan yang sifatnya eksistensial dan penuh makna. Jawaban yang diharapkan bukan sekedar suatu informasi, tetapi suatu jawaban yang mampu memenuhi kebutuhan rohaniah manusia yang terdalam. Salah satu pertanyaan yang eksistensial dan universal adalah: bagaimana manusia dapat memperoleh hidup yang kekal? Pertanyaan tersebut umumnya mendasari pemikiran dan pengajaran para tokoh pendiri agama. Bagaimana manusia yang hidupnya fana ini dapat memperoleh kehidupan yang abadi. Apa yang harus dilakukan agar manusia dapat memperoleh kehidupan kekal? Pertanyaan-pertanyaan tersebut lahir dari suatu kesadaran bahwa kehidupan di dunia bukanlah tujuan yang paling utama. Setelah manusia mengalami kematian, apakah kehidupan juga akan berakhir? Kalau kehidupan ini berakhir dengan kematian, untuk apakah manusia hidup? Namun kalau kehidupan ini masih berlanjut setelah kematian, apakah akan terjadi secara otomatis ataukah selama masih hidup di dunia ini kita harus melakukan sesuatu? Pertanyaan-pertanyaan tersebut semakin memperlihatkan bahwa makna dan tujuan kehidupan perlu senantiasa diperjuangkan. Makna dan tujuan kehidupan harus selalu dicari, digumulkan lalu dipilih. Itu sebabnya setiap orang perlu terus belajar untuk mengajukan pertanyaan yang jitu dan eksistensial, agar dia mampu menggumuli dan menentukan pilihan etis yang benar. Jika demikian, pertanyaan jitu merupakan hasil finalisasi berbagai macam pertanyaan yang telah terseleksi sehingga dapat menghasilkan inti pertanyaan yang paling bermakna dan penting.
Namun apakah kita selaku umat percaya selalu menggumuli pertanyaan atas makna dan tujuan hidup ini? Selaku umat percaya kita dipanggil untuk menemukan inti pertanyaan yang paling mendasar, khususnya bagaimana kita dapat memperoleh hidup yang kekal. Dalam kehidupan sehari-hari umat percaya sering enggan memikirkan berbagai pertanyaan yang dianggapnya sangat sulit dan merepotkan. Mereka menganggap pertanyaan-pertanyaan tersebut hanya cocok diajukan oleh orang-orang yang berminat dalam bidang filsafat dan teologi, tetapi tidak cocok bagi mereka yang bergelut dalam bidang bisnis. Bagi mereka yang bergelut di bidang bisnis hanya merasa cocok menggumuli pertanyaan, seperti: ābagaimana kita dapat memperoleh keuntungan yang sebanyak-banyaknya dalam kondisi ekonomi yang sedang lesu?ā Atau bagaimana kita dapat meningkatkan permintaan pasar atau konsumen atas barang-barang dan produk yang dijual? Sehingga pertanyaan tentang ābagaimana kita dapat memperoleh hidup yang kekalā hanya dianggap sebagai suatu pertanyaan yang tidak bermakna dan tidak praktis. Sebab bagi para pebisnis akan menganggap strategi untuk memperoleh keuntungan sebagai satu-satunya yang paling utama. Kehidupan di dunia berupa keuntungan yang sifatnya materiil dianggap yang paling utama. Sedangkan kehidupan setelah kematian bukan perhatian atau tujuan utama mereka. Sangat menarik, pada masa kini kebanyakan para pebisnis justru tidak lagi menghayati makna dan tujuan kehidupan di dunia ini terlepas dari kehidupan setelah kematian. Mereka menganggap keuntungan dan keberhasilan bisnis sangat penting, tetapi disadari pula bahwa ada yang lebih penting dari pada bisnis dan keuntungan materi. Saat ini kita dapat melihat begitu banyak para pebisnis yang peduli dengan spiritualitas iman. Mereka tetap bekerja dengan sungguh-sungguh dan profesional, tetapi pada pihak lain mereka juga peduli dengan kebutuhan untuk mengalami pertumbuhan rohani. Mereka tidak ingin hanya kaya secara materi, tetapi juga kaya secara rohani. Di Mark. 10:17 menyaksikan bagaimana datang seorang muda yang kaya-raya kepada Tuhan Yesus. Dia datang kepada Tuhan Yesus bukan untuk menanyakan bagaimana memperoleh rezeki dan keuntungan materi yang sebanyak-banyaknya, tetapi dia menanyakan: āapa yang harus dia perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?ā Kekayaan materi telah dia capai, tetapi bagaimana dia juga dapat memperoleh hidup yang kekal.
Berlari-lari Mendapatkan Yesus Dan Berlutut
Mark. 10:17 menyaksikan bagaimana seseorang datang dengan berlari-lari mendapatkan Yesus dan berlutut di depanNya. Menurut para ahli tafsir Alkitab, orang tersebut sebenarnya menunjuk kepada seorang Farisi yang kaya-raya. Tetapi ada perbedaan yang khusus dengan orang-orang Farisi lain yang biasa disebut oleh Injil. Bilamana di Mark. 10:1 menyaksikan seorang Farisi yang datang kepada Yesus dengan tujuan untuk mencobai Dia. Tetapi di Mark. 10:17 orang Farisi yang kaya-raya tersebut tidak datang untuk mencobai Yesus. Tetapi dia datang dengan sikap yang begitu antusias dan rasa hormat yang tinggi kepada Tuhan Yesus sehingga dia berlutut di hadapanNya. Dia datang dengan tujuan untuk menanyakan sesuatu yang begitu penting kepada Tuhan Yesus, yaitu: “Guru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?ā Selain dia berlutut di depan Yesus, dia juga menyebut Yesus sebagai āguru yang baikā. Sungguh suatu sikap yang sangat menyentuh. Kata dan tindakan orang Farisi yang kaya tersebut menggambarkan seorang pribadi yang hebat. Status sosial yang terhormat dan kekayaan yang melimpah tidak membuat dia menjadi sombong. Dia mau merendahkan diri begitu ekspresif di hadapan Tuhan Yesus dengan tujuan agar dia dapat memperoleh jawaban tentang apa yang harus dia lakukan untuk memperoleh kehidupan kekal. Walau dia sangat giat dan antusias bekerja mengumpulkan kekayaan, tetapi dia juga seorang yang peduli dengan kehidupan kekal. Pilihan hidupnya bukan hanya terarah kepada kepentingan dunia tetapi juga peduli dengan masalah keselamatan. Sikap hidup yang demikian mencerminkan pilihan yang ideal dan seimbang yaitu sukses secara materi dan rohani. Esensi pertanyaannya bukanlah pertanyaan yang biasa, tetapi sungguh-sungguh suatu pertanyaan yang begitu mendalam dan eksistensial. Di satu pihak dia berhasil membuktikan untuk memperoleh kekayaan secara materi, tetapi di pihak lain dia belum mengetahui bagaimana langkah yang harus ditempuh untuk memperoleh hidup yang kekal.
Gambaran tokoh Farisi yang kaya-raya dan begitu antusias dengan perkara rohani dalam kehidupan sehari-hari sering masih kurang dipedulikan oleh banyak orang. Walaupun mereka telah kaya-raya secara materi tetapi mereka selalu tidak pernah merasa puas. Orientasi utama mereka adalah berupaya untuk selalu mengumpulkan harta-benda secara tidak terbatas. Pemahaman inilah yang pada masa kini menjelma menjadi sikap materialisme, kapitalisme dan sekularisme. Di berbagai negara maju, orang-orang dengan sikap demikian merasa tidak perlu memiliki iman kepada Allah. Bagi mereka, untuk apa beriman kepada Allah jikalau segala sesuatu dapat diatasi dengan kemampuan materi dan fasilitas yang tersedia. Atau untuk apa berdoa jika mereka mampu mengumpulkan uang dengan kemampuan dan kepandaian mereka. Sikap mereka akhirnya menjadi para pribadi yang congkak dan merasa tidak perlu merendahkan diri dengan bertelut di hadapan Tuhan Yesus. Karena itu mereka memilih untuk mengabaikan kebutuhan akan Kristus. Bahkan mereka berupaya membuat pernyataan untuk menyangkal pengajaranNya. Tetapi tidaklah demikian sikap orang Farisi yang kaya itu. Dia begitu antusias untuk datang kepada Kristus dan berlutut di depanNya. Dia ingin memperoleh jawaban langsung atas pertanyaan penting tentang keselamatan dan hidup yang kekal dari Tuhan Yesus. Seandainya setiap anggota jemaat seperti orang Farisi tersebut yang antusias beribadah dan menyembah kepada Tuhan Yesus, maka pastilah jemaat Tuhan akan bertumbuh menjadi jemaat yang semakin rohani dan memiliki tujuan hidup yang lebih bermakna.
Melaksanakan Firman Allah Sejak Muda
Terhadap pertanyaan yang diajukan oleh orang Farisi tersebut, Tuhan Yesus memberi jawaban, yaitu: āEngkau tentu mengetahui segala perintah Allah: Jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, jangan mengurangi hak orang, hormatilah ayahmu dan ibumu!ā (Mark. 10:19). Jawaban Tuhan Yesus tersebut secara khusus menunjuk kepada suatu kelompok dari Sepuluh Firman Allah yang berkaitan dengan kasih kepada sesama. Sebagaimana diketahui bahwa Sepuluh Firman Allah terdiri atas 2 kelompok besar, yaitu: Firman I sampai IV berkaitan dengan kasih kepada Allah; sedangkan Firman V sampai X berkaitan dengan kasih kepada sesama. Sangat menarik, bahwa hidup yang kekal dalam jawaban Tuhan Yesus ditekankan kepada kasih kepada sesama dan bukan kepada Allah. Tentunya jawaban Tuhan Yesus tersebut tidak bertujuan untuk mengatakan bahwa perintah untuk mengasihi kepada Allah dapat diganti dengan hukum kasih kepada sesama. Dasarnya adalah setiap orang Farisi pastilah orang-orang yang sangat peduli dengan kasih kepada Allah, tetapi dalam praktek hidup mereka justru sering kurang peduli dengan sesama. Situasi rohani tersebut dapat dibandingkan dengan perumpamaan Tuhan Yesus tentang orang Samaria yang baik hati di Luk. 10:25-37. Imam dan orang Lewi sengaja memilih untuk tidak memberi pertolongan kepada seseorang yang sedang menderita dan terluka. Orang-orang Farisi umumnya sangat religius, tetapi pada sisi lain mereka kurang āhumanisā dan āsosialā. Tetapi khusus untuk orang Farisi yang kaya-raya tersebut, dia memberi jawaban yang mengagumkan, yaitu: “Guru, semuanya itu telah kuturuti sejak masa mudaku” (Mark. 10:20). Betapa luar-biasanya spiritualitas orang Farisi yang kaya-raya itu. Dia telah menghayati dan melaksanakan perintah Allah bukan sekedar suatu kewajiban. Juga bukan karena di tengah perjalanan hidup dia ābertobatā menyadari situasi kefanaannya sebagai manusia. Tetapi dia telah melaksanakan seluruh perintah Allah tersebut sejak dia masih muda. Dia terbukti tetap konsisten sejak masih muda sampai sekarang untuk setia melaksanakan perintah Allah.
Spiritualitas yang sehat dan berkualitas ditandai oleh pertumbuhan yang selalu konsisten. Sebab sikap rohani yang konsisten menunjukkan kondisi iman yang stabil. Orang Farisi yang kaya-raya itu bukan hanya pandai untuk mengembangkan bisnisnya, tetapi dia juga seorang yang peduli dengan sesamanya. Sikap religiusnya tidak membuat dia menjadi seorang yang hanya berorientasi kepada ritual keagamaan tetapi juga setia untuk memberlakukan kasih kepada sesamanya. Sehingga tidak mengherankan jika di Mark. 10:21 menyaksikan sikap Tuhan Yesus, yaitu: āYesus memandang dia dan menaruh kasih kepadanyaā. Dalam hal ini kita selaku gereja dipanggil oleh Allah untuk memiliki proses pertumbuhan iman yang konsisten dan stabil. Kita sangat prihatin, bahwa beberapa orang pada suatu momen tampak begitu bersemangat dan antusias dalam melayani pekerjaan Tuhan; tetapi tidak lama kemudian dia menjadi cepat patah arang dan mengabaikan seluruh firman Allah. Kita sering menganggap sikap rohani yang pasang-surut sebagai hal yang manusiawi. Sehingga kita sering membiarkan diri untuk berada dalam kondisi āsurutā, dan baru mau āpasangā saat ajal mulai menjemput. Padahal keadaan rohani yang mudah āpasang-surutā menunjukkan bahwa spiritualitas kita sangat lemah untuk sikap setia kepada kehendak Allah. Itu sebabnya respon terhadap hukum dan kehendak Allah lebih sering ditentukan oleh dorongan perasaan dan keinginan pribadi, bukan didasarkan kepada sikap ketaatan dan kesetiaan yang tanpa syarat. Dalam kondisi yang demikian mereka yang mundur dari pelayanan sering mengharap untuk ādibujuk dan dirayuā terlebih dahulu agar mereka mau kembali aktif untuk melayani Tuhan. Baru setelah orang-orang di sekitar menunduk dengan ābertelutā di depan mereka, maka mereka baru bersedia untuk melayani Tuhan. Fenomena tersebut menunjukkan bahwa kita sering bersikap congkak dan jauh dari sikap spiritualitas yang sehat dan stabil. Sehingga tidak mengherankan jikalau Kristus tidak mau memandang kita dan menaruh kasih seperti yang dilakukanNya kepada orang Farisi yang kaya-raya itu.
Hanya Satu Kekurangannya
Orang Farisi yang kaya-raya itu selain seorang yang rendah-hati, mau peduli dengan hukum-hukum Allah sejak masa mudanya dan antusias untuk memperoleh hidup yang kekal juga seseorang yang berhasil memperoleh simpati dari Tuhan Yesus. Dan dengan sikap simpati itulah Tuhan Yesus menyampaikan secara terbuka kepada orang Farisi yang kaya-raya itu adalah: āHanya satu lagi kekuranganmu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Akuā (Mark. 10:21). Selama ini dia telah menunjukkan kasih kepada sesama melalui hartanya. Dia juga telah melaksanakan hukum-hukum Allah sejak masa mudanya. Seakan-akan semua yang telah dilakukan sungguh sempurna. Tetapi ketika dia mendengar jawaban Tuhan Yesus untuk menjual apa yang dia miliki dan membagikan kepada orang-orang miskin, Mark. 10:22 menyaksikan perubahan sikap yang begitu cepat, yaitu: āMendengar perkataan itu ia menjadi kecewa, lalu pergi dengan sedih, sebab banyak hartanyaā. Sikap orang Farisi yang kaya-raya tersebut sungguh kontradiktif. Semula dia berlari-lari mendatangi Tuhan Yesus dengan antusias dan berlutut di hadapanNya. Tetapi kini dia segera pergi meninggalkan Tuhan Yesus sebab kecewa dengan jawaban yang diberikan olehNya. Dia enggan untuk melaksanakan apa yang diminta oleh Tuhan Yesus sebab hartanya sangat banyak. Mungkin bagi orang Farisi yang kaya-raya itu dengan senang hati dia membagikan sebagian kecil dari harta-bendanya. Tetapi untuk menyerahkan seluruh harta miliknya kepada sesama yang membutuhkan, dia tidak sanggup. Jadi melalui sikapnya yang kecewa dan meninggalkan Tuhan Yesus sebenarnya orang Farisi tersebut telah memperlihatkan bahwa ternyata inti hidupnya tidak terletak kepada kasih kepada Allah dan sesama, tetapi kepada harta-benda yang dimilikinya. Dalam konteks ini dia gagal memenuhi hukum pertama dari Sepuluh Firman Allah yang berkata: āJangan ada padamu allah lain di hadapanKuā (Kel. 20:3). Dia telah menjadikan harta-benda yang dimiliki sebagai wujud dari āilahā sehingga dia lebih memilih untuk meninggalkan Kristus dari pada menjual dan membagi-bagikan harta-bendanya. Sebab makna āilahā pada hakikatnya menunjuk kepada siapa atau apapun juga hati kita terikat dan memujanya. Sosok para āilahā pada zaman sekarang dapat berupa: uang, status sosial, properti, hand-phone, note-book, hobi, seks, makanan lezat atau apapun yang membuat hati kita melekat dan tergantung kepadanya.
Pada sisi lain beberapa orang keberatan dengan sikap Tuhan Yesus yang menyuruh orang Farisi tersebut untuk menjual seluruh harta miliknya. Sebab siapakah di antara kita yang mampu memenuhi permintaan atau tuntutan Tuhan Yesus tersebut? Sampai saat ini tidak ada seorang jemaatpun yang bersedia menjual harta miliknya untuk dibagi-bagikan kepada orang miskin agar dia dapat memperoleh hidup yang kekal. Sebenarnya sikap Tuhan Yesus tersebut mirip seperti yang dilakukan Allah kepada Abraham untuk mempersembahkan Ishak di gunung Moria. Allah tidak akan mengizinkan Abraham untuk mengorbankan Ishak dengan cara membunuhnya sebagai korban bakaran. Demikian pula sikap Tuhan Yesus yang tidak akan mengizinkan orang Farisi yang kaya-raya itu untuk mengartikan ucapanNya hanya secara harafiah belaka. Kepada Zakheus yang kaya-raya, Tuhan Yesus tidak pernah menyuruh dia menjual seluruh harta miliknya untuk dibagi-bagikan kepada orang miskin. Demikian pula Tuhan Yesus tidak pernah menyuruh Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus yang kaya untuk menjual seluruh harta miliknya agar mereka memperoleh hidup yang kekal. Lebih tepat dipahami bahwa Tuhan Yesus bermaksud menguji hati orang Farisi yang kaya-raya itu dan yang mengaku telah mengasihi Allah serta sesamanya melebihi seluruh kekayaannya. Jadi makna kesaksian Mark. 10:22 yang menyatakan āmendengar perkataan itu ia menjadi kecewa, lalu pergi dengan sedih, sebab banyak hartanyaā pada hakikatnya untuk menunjukkan kepada sikap hati seseorang yang tidak ingin harta-bendanya diungkit atau dibahas sebagai syarat untuk memperoleh hidup yang kekal. Di balik sikap orang Farisi yang kaya-raya dan sangat antusias mendatangi Tuhan Yesus sambil berlutut sebenarnya mau memperlihatkan atau mendemonstrasikan sikap tubuh fisiknya saja yang mau menyembah. Tetapi hatinya ternyata sarat dengan harta-benda sehingga dia tidak ingin ingin berlutut dan menyerahkan seluruh miliknya kepada Tuhan Yesus. Yang mana sikap orang Farisi tersebut juga menjadi pola sikap kita selaku jemaat Kristus. Mungkin secara fisik dan liturgis, kita dapat begitu antusias sebagai para āpenyembah Allahā yang khidmat saat beribadah; tetapi apakah hati atau jiwa kita juga sungguh-sungguh menyembah Allah dan mempermuliakan Kristus? Apakah kita mau meninggalkan segala āilahā yang memperbudak dan menyenangkan hati kita? Dengan demikian tidaklah cukup bagi kita hanya untuk mencari makna hidup yang kekal dengan sikap yang antusias; tetapi pada sisi lain kita tidak antusias dan sungguh-sungguh untuk meninggalkan segala hal yang diilahkan atau diidolakan.
Menyingkirkan Penghalang Spiritualitas
Sikap orang Farisi yang lebih memilih harta-bendanya dari pada mengikut Kristus sering dianggap hanya tertuju kepada orang-orang yang kaya. Sehingga berita firman dari perikop Mark. 10:17-31 dianggap tidak sesuai dengan kondisi riel jemaat. Sebab bukankah kebanyakan anggota jemaat kita secara faktual bukan tergolong orang kaya. Hanya sebagian besar jemaat berada di tingkat kelas ekonomi menengah. Sedang sebagian anggota jemaat lain berada dalam kondisi miskin atau berkekurangan. Jadi pemberitaan firman dari Mark. 10:17-31 dianggap tidak berlaku bagi mereka yang hidup serba kekurangan. Sehingga berita dari Mark. 10:17-31 dianggap lebih cocok ditujukan kepada konglomerat dunia seperti: Bill Gates, Warren Buffet dan Paul Allen yang memiliki aset miliaran dolar, atau para milyarder yang telah diumumkan dalam majalah Forbes. Untuk lingkup Indonesia, kita menganggap para pengusaha dan pebisnis serta pejabat negara yang memiliki kewajiban menyerahkan seluruh harta bendanya kepada Kristus. Padahal pesan utama dari perikop tersebut sebenarnya membahas penghalang utama bagi seseorang untuk memperoleh hidup yang kekal. Yang mana penghalang utama setiap orang selalu berbeda-beda. Bagi beberapa orang penghalangnya adalah sikap serakah. Tetapi bagi yang lain adalah sikap malas, penganut hedonisme, para pezinah, pemabuk, atau berbagai bentuk karakter yang buruk. Semua sikap tersebut secara prinsipial menghalangi seseorang untuk mengikut Kristus dan memperoleh hidup yang kekal. Sehingga yang dimaksud Tuhan Yesus dengan perkataan: “Anak-anak-Ku, alangkah sukarnya masuk ke dalam Kerajaan Allah. Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allahā (Mark. 10:24-25) pada hakikatnya menunjuk kepada setiap orang yang tidak ākayaā di hadapan Allah. Jadi makna ātidak kaya di hadapan Allah ā merupakan sikap spiritualitas orang-orang yang berorientasi kepada keinginan dan hawa-nafsu duniawi. Mungkin dari penampilan lahiriah mereka sangat antusias dengan berbagai perkara agamawi, tetapi sesungguhnya hati mereka jauh dari sikap kasih kepada Allah dan sesamanya. Dengan makna yang sama di II Tim. 3:5, rasul Paulus berkata: āSecara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka itu!ā
Penghalang pertumbuhan spiritualitas bukan hanya perlu disadari tetapi juga seharusnya diakui dengan sikap pertobatan di hadapan Allah. Sebab dengan pengakuan yang lahir dari hati yang hancur akan terbuka rahmat dan belas-kasihan Allah. Sehingga dengan rahmat Allah tersebut akan memampukan kita untuk hidup benar di hadapanNya. Namun manusia sering berupaya untuk menyembunyikan berbagai penghalang spiritualitasnya dengan sikap yang munafik. Seperti orang Farisi yang kaya tersebut begitu fasih memuji Tuhan Yesus dengan sapaan āGuru yang baikā dan berlutut di hadapanNya. Namun setelah Tuhan Yesus menyatakan kebenaran yang esensial, dia segera pergi meninggalkanNya. Sikap antusiasme orang Farisi tersebut segera berubah menjadi kegetiran sebab dia tidak berhasil menunjukkan prestasi rohani yang selama ini dibangga-banggakan. Perkataan Tuhan Yesus begitu tajam menembus isi hatinya yang terdalam, sehingga menyingkapkan watak aslinya. Benarlah firman Tuhan yang dinyatakan oleh surat Ibrani, yaitu: āSebab firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari pada pedang bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita. Dan tidak ada suatu makhlukpun yang tersembunyi di hadapan-Nya, sebab segala sesuatu telanjang dan terbuka di depan mata Dia, yang kepada-Nya kita harus memberikan pertanggungan jawabā (Ibr. 4:12-13). Sebaliknya ketika hati kita terbuka dan jujur mengaku segenap kelemahan atau dosa kita, maka Tuhan Yesus sebagai Juru-Syafaat yang setia akan memampukan kita untuk mengalami proses pertumbuhan rohani yang semakin kuat dan murni. Kita akan dimampukan untuk memilih secara benar berdasarkan kasih-karunia Allah. Dalam hal ini dalam iman kepada Kristus, kita diberi karunia untuk berani menghadap takhta Allah. Ibr. 4:16 berkata: āSebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunyaā.
Panggilan
Panggilan untuk memilih hidup yang benar tidaklah cukup dilandasi oleh sikap yang antusias mencari Tuhan Yesus. Juga tidak cukup dinyatakan dengan berlutut di hadapanNya. Bahkan juga tidak cukup setia melakukan firman Allah sejak masih muda. Lebih dari pada itu adalah apakah hati kita yang terdalam sungguh-sungguh hanya melekat kepada Allah dan bukan kepada kuasa dunia ini. Selama hati kita melekat kepada kuasa dunia, maka segala tindakan kita yang tampaknya benar dan mulia akan berubah menjadi kemunafikan belaka. Semula dia tampak berkobar-kobar mencari Tuhan Yesus. Tetapi setelah itu dia segera berpaling dan meninggalkan Kristus dengan sikap kecewa. Jika demikian, bagaimanakah sikap hati saudara? Apakah hati kita sungguh-sungguh menggumuli untuk memperoleh hidup yang kekal? Bila hati kita sungguh-sungguh untuk memperoleh hidup yang kekal, maka pastilah yang kita pilih adalah Kristus dan bukan kuasa dunia ini. Bagaimanakah sikap saudara dalam memaknai dan menyikapi kehidupan ini? Amin.
SIAPA MENABUR ANGIN AKAN MENUAI BADAI
Ester 7:1-6; 9-10; 9:20-22 Mazmur 124 Yakobus 5:13-20 Markus 9:38-50
Konon di Yunani ada seorang pahlawan olahraga yang sangat dicinta dan dihormati oleh warga kota, mereka lalu mendirikan patungnya yang megah dan indah. Tapi diam-diam ada seorang olahragawan lain, pesaingnya yang iri hati dan sangat membencinya. Pada malam hari ia datang dengan alat di tangannya, untuk merusak dengan maksud akan merobohkan patung itu.Akhirnya, ia berhasil juga merobohkan patung besar itu, tetapi malang baginya sebab ia kejatuhan patung yang berat itu sehingga mati seketika! Keesokan paginya masyarakat yang melihat kejahatan dan pelakunya itu, hanya dapat menggelengkan kepala penuh keperihatinan. Begitulah jika orang menabur iri dan benci, maka kematianlah yang dituainya. Adam dan Hawa menabur pelanggaran, menuai badai dosa dan derita yang berkepanjangan, sampai keturunannya juga harus ikut merasakan Kain anak mereka sama saja, menabur iri hati yang dilampiaskan melalui pembunuhan yang sadis, maka untuk semua itu ia harus melakoni pengembaraan panjang yang menakutkan. Jika kita cermati, sesungguhnya firman Tuhan banyak mengisahkan dan menasehati kita, tapi mengapa kita jadi pelupa kalau sudah berurusan sama Tuhan? Mungkin karena Tuhan itu terlalu baik, lalu kita pandang enteng. Kalau memang begitu, berarti kita ini kurang bijak. Kepada yang sangat baik seharusnya kita lebih bersungguh hati memberi perhatian, bukan sebaliknya.
Karena rencana Tuhan, Ester gadis Yahudi, menjadi ratu di istana Kerajaan Persia. Setelah ratu Wasti disingkirkan oleh Ahasyweros raja Persia, maka Ester gadis Yahudi anak angkat Mordekhai itu terpilih menjadi penggantinya.Hal itu pasti karena campur tangan Tuhan yang mau memakai Ester menjadi pahlawan bagi bangsanya. Di sini kita melihat bedanya manusia dan Tuhan! Manusia seperti pemain catur yang masih pemula, baru mampu berpikir untuk satu atau dua langkah ke depan. Sedangkan Tuhan seperti Grand Master yang pemikiranNya jauh lebih panjang. Oleh pimpinan Tuhan Mordekhai dan Ester telah didekatkan dengan raja Persia, bahkan dikaruniai kedudukan yang tinggi, supaya jika sudah tiba saatnya dapat bertindak sebagai kepanjangan tangan Tuhan untuk menyelamatkan bangsa Yahudi. Kisah ini mau mengingatkan setiap anak Tuhan yang mempunyai kedudukan kunci di bidangnya masing-masing, agar mencari keuntungan bagi Kerajaan Tuhan di dunia ini. Yang sering terjadi adalah sebaliknya, sesudah dibantu bisa melejit oleh Tuhan, dikemudian hari malah meninggalkan dan menyangkal Tuhan!
Ester menghadapi masalah besar! Diawali berita yang sampai ketelinga Ester bahwa Haman tangan-kanan raja itu, diam-diam telah merencanakan pembunuhan masal atas bangsa Yahudi. Sebenarnya rencana gila itu hanya disulut oleh persoalan sepele, bahwa Mordekhai ayah angkat Ester tidak sudi memberi hormat kepadanya. Tapi sakit hatinya akan dilampiaskan Haman dengan cara membunuh semua bangsa Yahudi! āTetapi ia menganggap dirinya terlalu hina untuk membunuh hanya Mordekhai saja, karena orang telah memberitahukan kepadanya kebangsaan Mordekhai itu. Jadi Haman mencari ikhtiar memunahkan semua orang Yahudi, yakni bangsa Mordekhai itu, di seluruh kerajaan Ahasyweros.ā (Ester 3:6). Kita melihat di sini bahwa sejak zaman dulu persoalan sara sudah menghantui manusia. Juga urusan pribadi dapat merambah dan menghantam seluruh bangsa. Persoalan kecil jika dibiarkan menganga, dapat menjadi semakin lebar dan berbahaya. Ambisi Haman tidak boleh dipandang sebelah mata, sebab selanjutnya ia mengadakan langkah-langkah significant yang keji, yaitu: Pertama, secara licik Haman berhasil memperoleh cincin meterai raja untuk melaksanakan pembunuhan terhadap bangsa manapun sesuka hati Haman. Kedua, kepada seluruh bupati dan pembesar di kerajaan Persia dengan segera telah disebarkan perintah menyiapkan pembunuhan dan pemunahan orang-orang Yahudi, serta perampasan harta bendanya. Ketiga, dan secara khusus sudah didirikan sebuah tiang gantungan untuk Mordekhai, orang yang dibencinya.
Apa yang dapat dilakukan oleh Ester? Dengan gagah dan mantap Ester menyatakan bersedia menghadap raja, padahal jika hal itu tidak diperkenan raja, hukumannya adalah kematian. Kata Ester: ā Kalau terpaksa aku mati, biarlah aku mati.ā (Ester 4:16). Hal ini menunjukkan tekad bulat Ester untuk berjuang dan rela berkorban bagi bangsanya. Selain itu juga bahwa menghadap raja, merupakan satu-satunya jalan dan harapan yang dilihat olehnya Karena tugas yang diemban Ester sangat penting dan menentukan keselamatan bangsa, maka semua orang Yahudi yang berada di benteng Susan serta dayang-dayang Ester diminta agar mau berpuasa untuk mendukungnya. Meskipun dalam Kitab Ester tidak pernah satu kalipun disebut nama Tuhan, tetapi jika Ester sampai mohon dukungan puasa baginya, berarti ada pengakuan yang kuat bahwa hanya oleh belas kasihan Tuhan saja maka misi yang dilakukannya akan berhasil!
Apa yang dilakukan Tuhan di tengah kemelut itu? Tiba-tiba saja suatu malam Tuhan telah menyadarkan raja Ahasyweros, bahwa Mordekhai itu sebenarnya pernah berjasa membongkar kejahatan dua sida-sida yang mempunyai rencana akan membunuh raja. Tetapi karena kelalaian raja, maka Mordekhai belum sempat dikaruniai imbalan. Pastilah karena karya Tuhan semata, jika kemudian Haman yang harus menjalankan tugas raja untuk memuliakan musuh besarnya itu! Hamanlah yang harus mengenakan pakaian raja kepada Mordekhai, kuda tunggangan raja, mahkota raja, mengarak Mordekhai ke tengah masyarakat luas sambil berseru-seru: āBeginilah dilakukan kepada orang yang raja berkenan menghormatinya.ā Lebih lanjut, juga pasti oleh pimpinan Tuhan Ester berhasil menghadap raja bahkan menjamu raja hingga dua kali, kemudian dengan tegas menuding Haman sebagai calon pembunuh dan pemusna bangsaYahudi. Ditetapkan oleh raja bahwa tiang gantungan yang didirikan Haman untuk Mordekhai, sekarang justeru akan dipakai untuk menggantung Haman sendiri! Harta milik Haman dikaruniakan raja kepada Ester. Mordekhai menghadap raja dan dikaruniai cincin meterai milik raja.Atas permohonan Ester, raja bersedia membatalkan rencana Haman untuk memunahkan bangsa Yahudi. Maka Mordekhai memerintahkan kepada seluruh bangsa Yahudi, untuk memperingati sukacita besar itu setiap tahunnya. Benarlah, siapa menabur angin akan menuai badai. Dalam Roma 6:23 tertulis: āSebab upah dosa ialah maut.ā Kita diingatkan bahwa manusia telah menabur dosa, sehingga harus menuai maut.Dan maut sangat mengerikan sampai Yesus Kristus harus dikorbankan sebagai penebus kita. Sebab itu jauhilah segala sesuatu yang berbau dosa dan kejahatan. Bertolak dari situ, yaitu dari pemikiran Kristus sendiri, maka sekarang kita akan melihat apa yang terjadi dalam Markus 9.
Sebuah kisah tentang penolakan. Konon kisah ini terjadi di Amerika, seorang tentera yang menyelesaikan tugas dari medan tempur menelpon orang tuanya dari karantina. Ia minta izin untuk mengajak sahabatnya agar bisa tinggal serumah dengan mereka. Semula dapat disetujui, tetapi ketika ia menyatakan bahwa sahabatnya itu menyandang cacat, sehingga harus menggunakan kursi roda, maka kedua orang tuanya menaruh keberatan sebab akan sangat merepotkan. Telpon segera ditutup dan ketika orang tuanya datang mengunjunginya di gedung karantina, mendapati puteranya sudah mati bunuh diri, sebab dia sendirilah āsahabatnyaā itu. Dalam hidup ini kita sering melakukan penolakan, juga terhadap orang yang berada di luar kalangan kita. Kita juga mudah menolak orang-orang yang ācacadā ajarannya, atau gerejanya. Ketika Yohanes melihat seorang yang mengusir setan demi nama Yesus, padahal ia bukan pengikut Yesus, maka ia menaruh keberatan dan melaporkan hal itu kepada Yesus. Nama Yesus adalah monopoli dari kelompoknya, siapapun yang di luar kelompoknya tidak berhak dan dilarang menyebut-nyebut nama Yesus! Walaupun untuk mengusir si-jahat!
Bagaimana pendapat Yesus tentang penolakan Yohanes dan dosa yang lain? Tuhan Yesus tidak setuju jika Yohanes mencegah orang berbuat seperti itu, alasanNya sangat sederhana: Orang yang mengadakan mujizat demi nama-Nya tidak mungkin mengumpat Tuhan Yesus. Barangsiapa tidak melawan, maka ia ada di pihak Tuhan Yesus. Dapat ditambahkan demikian: Sedangkan yang sudah jelas menyerang dan memusuhi saja harus kita doakan dan kita kasihi (Matius 5:44), apalagi yang tidak memusuhi, cuma berbeda, tidak sama dengan kita! Tak mustahil waktu itu Yohanes merasa iri hati melihat orang-luar yang mampu mengusir setan dengan menyebut nama Yesus, padahal murid-murid Tuhan Yesus sendiri pernah gagal (Matius 17:19). Menjaga hati Yohanes dan kawan-kawannya supaya tidak merasa iri dan menjadi jahat, maka Tuhan Yesus menyampaikan pelajaran yang sangat penting, yaitu tentang memberi minum secangkir air! Orang tidak harus melakukan mujizat besar, baru dia dapat menyenangkan hati Tuhan. Hanya dengan kemampuan yang sederhanapun bisa, asal disertai ketulusan hati, kesungguhan, kasih dan iman. Setiap orang mesti bisa melakukan, sebab contoh yang dipakai oleh Tuhan Yesus adalah memberi secangkir air, itupun tidak harus disampaikan kepada Tuhan Yesus, cukup kepada muridNya saja, dalam Matius 25 diperluas lagi kepada sesama kita! Dalam perikop selanjutnya Tuhan Yesus menekankan pentingnya memelihara hati supaya jangan dikotori macam-macam dosa yang tentunya akan dapat mendatangkan badai dalam hidup kita sekarang, dan badai yang lebih dahsyat di neraka kelak!
Jangan menabur angin, nanti menuai badai! Yakobus 5 tadi menyatakan bahwa di dalam Tuhan semua ada solusinya. Jangan mengumbar dosa, sebab hal itu menunjukkan bahwa kita tidak beriman dan tidak menghargai pengorbananNya. Hendaklah kita saling mengaku dosa dan saling mendoakan, menempuh hidup benar sambil menolong yang jalannya sesat, hal itu sungguh menyukakan hati Tuhan. Lebih baik menabur benih-benih kebaikan sebab akan menuai sukacita sorgawi! Kita patut bersyukur sebab dalam hidup ini Tuhan sang pencipta memihak kita, dan selalu siap menolong kita
SIAPA MENABUR ANGIN AKAN MENUAI BADAI
Est. 7:1-6, 9-10, 9:20-22; Mzm. 124; Yak. 5:13-20; Mark. 9:38-50
Pengantar
Dalam pepatah Jawa ada ungkapan ‘ngundhuh wohing pakarti’, yang terjemahannya adalah bahwa apa yang kita alami dalam kehidupan kita ini adalah buah dari apa yang pernah kita buat sebelumnya. Pepatah Jawa tersebut diambil dari dunia pertanian, yang mana para petani telah belajar apa maknanya hasil pekerjaan mereka menabur benih tanaman. Apabila mereka menabur benih yang baik dan disertai oleh ketekunan atau kerja keras saat menanam, maka pastilah mereka akan menuai buah yang berkualitas tinggi. Sebaliknya jika mereka bertindak sembarangan dan tidak cermat memilih benih tanaman yang berkualitas serta tidak merawat dengan ketekunan maka pastilah hasilnya adalah kegagalan. Filosofi tersebut pada hakikatnya menyatakan suatu kebenaran universal yaitu dinamika kehidupan ini bersifat kausalistis (sebab-akibat). Suatu hal yang terjadi selalu mempunyai sebab. Ada asap pastilah ada api. Dalam hal ini api sebagai penyebab munculnya asap. Sehingga untuk memadamkannya pastilah bukan dengan cara menyingkirkan asap, tetapi seharusnya mencari dan memadamkan sumber apinya. Dengan pemahaman filosofi tersebut, manusia diajar agar mampu memaknai hakikat dan tujuan hidupnya secara benar. Sebab segala yang dilakukan oleh manusia apakah yang bersifat baik ataupun buruk senantiasa akan membawa akibat. Apabila setiap hal yang dilakukan oleh manusia akan membawa akibat, maka setiap orang harus mampu mempertanggungjawabkan setiap keputusan etis dan tindakan yang akan dipilihnya.
Demikian pula halnya dengan makna filosofi āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā. Makna filosofi ini bahkan menekankan efek yang jauh lebih besar dari apa yang telah dilakukan seseorang. Apabila seseorang sengaja menabur angin, dia tidak hanya sekedar menuai angin; tetapi dia juga akan menuai badai. Ungkapan ābadaiā jelas bukan sekedar kumpulan angin, tetapi menunjuk kepada suatu jenis angin yang berbahaya dan mematikan. Setiap badai akan menyebabkan berbagai kerusakan, penderitaan, kesedihan dan kematian. Sangat menarik ternyata ungkapan filosofi āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā secara eksplisit diungkapkan oleh nabi Hosea. Di Hos. 8:7, Allah berfirman: āSebab mereka menabur angin, maka mereka akan menuai puting beliung; gandum yang belum menguning tidak ada pada mereka; tumbuh-tumbuhan itu tidak menghasilkan tepung; dan jika memberi hasil, maka orang-orang lain menelannyaā(Hos. 8:7). Konteks firman Allah di kitab Hosea sebenarnya menunjuk kepada umat Israel yang menganggap dirinya telah mengenal Yahweh, namun ternyata mereka mengabaikan peran Allah dalam kehidupan mereka. Mereka menabur hal-hal yang jahat sehingga Allah memberi mereka hukuman yang mematikan. Sebenarnya saat berita dan nubuat nabi Hosea tersebut disampaikan, umat Israel masih hidup dalam keadaan makmur. Mereka menikmati kesejahteraan. Tetapi karena mereka menyembah berbagai berhala dari emas dan perak (Hos. 8:4), maka Allah berniat untuk menghukum mereka. Bentuk hukuman Allah adalah seluruh sumber kehidupan mereka akan rusak terkena bencana, dan umat Israel akan ditundukkan oleh bangsa Asyur. Badai dari Allah akan menjadi malapetaka yang menyebabkan mereka menjadi tawanan dan orang buangan di Asyur.
Identik Dengan Karma?
Filosofi āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā sering diidentikkan dengan istilah ākarmaā. Sehingga setiap orang yang menuai badai dalam kehidupan mereka dianggap karena hasil ākarmaā mereka sendiri. Dari sudut tertentu pandangan mereka benar. Sebab ākarmaā memang berarti tindakan atau perbuatan. Tepatnya arti dari ākarmaā menunjuk kepada setiap tindakan apakah dalam bentuk pikiran, perkataan dan perbuatan. Sehingga makna ākarmaā berkaitan dengan seluruh aktivitas mental manusia. Budha berkata: “All living beings have actions (Karma) as their own, their inheritance, their congenital cause, their kinsman, their refuge. It is Karma that differentiates beings into low and high states.” Dalam pemahaman Budhisme, makna ākarmaā bukan hanya menunjuk kepada diri manusia. Seluruh mahluk hidup tidak pernah terluput dari hukum karma. Sebab seluruh mahluk sesuai dengan warisan kodrat, sifat bawaan, pertalian keluarga dan perlindungan mereka merupakan wujud dari hasil karmanya masing-masing. Dengan demikian hukum karma membedakan setiap mahluk dan manusia dalam kedudukan yang tinggi ataukah rendah. Apabila mereka sebelumnya hidup secara benar, maka pastilah mereka akan memiliki kedudukan atau martabat yang lebih tinggi. Sebaliknya apabila dahulu mereka hidup secara jahat, maka mereka akan dilahirkan kembali dalam bentuk kedudukan yang sangat hina. Mungkin mereka sebelumnya pernah hidup sebagai seorang yang sangat terhormat, namun karena perilaku mereka yang kejam maka mereka akan dilahirkan sebagai seekor hewan yang begitu rendah.
Dengan pemahaman tersebut, maka makna hukum karma menunjuk kepada pembalasan yang akan diterima seseorang setelah seseorang mengalami kematian. Hukum karma berkaitan dengan lingkaran inkarnasi (reinkarnasi) seluruh kehidupan mahluk dan umat manusia. Sri Tulsidas berkata dalam Paramhans Swami Maheshwarananda, The hidden power in humans, hal. 23, yaitu: “Our destiny was shaped long before the body came into beingā (nasib kita telah dibentuk jauh sebelum tubuh kita menjadi suatu keberadaan). Jika demikian, maka makna hukum āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā tidaklah identik dengan hukum karma. Sebab makna hukum āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā lebih menekankan kepada prinsip ātabur-tuaiā yang terjadi dalam kehidupan masa kini. Siapa yang berbuat sesuatu, maka dia akan menuai pada masa kini apa yang telah ditaburkannya. Sebaliknya hukum karma merupakan keyakinan hukum ātabur-tuaiā yang telah terjadi dalam kehidupan sebelumnya. Hukum karma dilandasi oleh pola pemikiran yang sifatnya āsiklusā (lingkaran) yang tidak pernah berhenti. Sebaliknya hukum āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā bersifat linear (garis yang lurus) pada masa kini. Kemudian setelah kematian, dalam hukum āSiapa yang menabur angin akan menuai badaiā setiap orang juga akan menghadapi pengadilan Allah untuk mempertanggungjawabkan seluruh perbuatannya.
Senjata Makan Tuan
Tokoh Haman merencanakan pembantaian massal kepada umat Yahudi di wilayah kerajaan Persia sebenarnya hanya disebabkan dia tersinggung karena Mordekhai tidak memberi hormat kepadanya. Di kitab Ester pasal 3:5 disaksikan bahwa Mordekhai tidak mau berlutut saat Haman berjalan. Namun Haman merasa hina hanya untuk membunuh Mordekhai saja. Untuk itu Haman ingin membalas dendam dengan rencana membantai seluruh umat Yahudi. Haman mengutarakan niatnya untuk membunuh seluruh bangsa Yahudi kepada raja Ahasyweros. Yang mana raja Ahasyweros menyetujui niat jahat dari Haman. Selain itu Haman juga mempersiapkan tiang gantungan bagi Mordekhai. Setelah Ester mengetahui apa yang akan menimpa bangsanya, maka Ester menyuruh seluruh umat Yahudi untuk berpuasa baginya selama 3 hari. Lalu dengan penuh keberanian ratu Ester menghadap raja Ahasyweros walau sebenarnya tindakannya dapat membawa suatu akibat yang buruk. Ternyata raja Ahasyweros berkenan menerima kedatangan ratu Ester. Lalu Ester mengundang raja Ahasyweros bersama Haman ke perjamuan yang telah disiapkannya. Saat perjamuan itulah ratu Ester mengadukan seluruh rencana dan tindakan Haman kepada raja Ahasyweros. Ratu Ester menyampaikan bahwa Haman telah berencana untuk membunuh dia dan bangsanya. Ketika raja Ahasyweros mendengar seluruh pengaduan ratu Ester, maka raja Ahasyweros segera memerintahkan agar Haman ditangkap dan menggantungnya di tiang gantungan yang sedianya akan dipakai Haman untuk menggantung Mordekhai. Apa yang telah ditabur oleh Haman, kini harus dia tuai dengan badai yaitu dengan kematiannya sendiri. Semula Haman ingin membinasakan Mordekhai dan seluruh bangsa Yahudi, tetapi akhirnya dia dan seluruh keluarganya mengalami kematian.
Dalam realita kehidupan betapa sering kita mencontoh sikap Haman. Kita menginginkan orang-orang di sekitar kita menghormati dan memuji atau mempermuliakan diri kita. Namun ketika mereka menolak untuk melakukannya, kita menjadi marah dan mendendam. Kita bukan hanya marah kepada seseorang tetapi juga kepada seluruh keluarga, sahabat dan orang-orangnya yang terkait. Sehingga kita kemudian menyusun rencana jahat untuk mencelakai mereka semua. Untuk itu kita tidak segan-segan untuk menggunakan segala macam cara asalkan keinginan dan dendam kita terbalaskan. Tetapi kita melupakan bahwa Allah tetap berkarya. Allah berpihak kepada orang yang benar, tetapi Dia menentang setiap orang yang akan berbuat jahat. Sehingga Allah kemudian membalikkan seluruh rencana jahat tersebut. Kita yang semula merasa yakin akan segera mampu melenyapkan setiap musuh, tiba-tiba keadaan segera berbalik. Sebab kita sendiri yang jatuh terperosok ke dalam lubang yang telah kita siapkan untuk para musuh kita tersebut. Kita menuai badai yang besar dengan angin yang telah kita taburkan. Dalam konteks ini penderitaan yang sedang kita alami bukan disebabkan oleh ketidakadilan, tetapi justru penderitaan kita tersebut merupakan wujud dari hukum dan keadilan Allah. Yang mana melalui penderitaan kita tersebut, Allah telah menyatakan penentanganNya terhadap kita yang telah berlaku jahat dan keji kepada sesamanya. Dengan perkataan lain, penderitaan dan kesakitan yang kita alami sama sekali bukan merupakan manifestasi dari tindakan memikul salib Kristus. Penderitaan yang kita alami tersebut terjadi karena kita telah mengingkari dan mengkhianati kasih Kristus yang telah dilimpahkan kepada kita. Orang-orang yang bersikap seperti Haman adalah para musuh Kristus walaupun mereka mengaku diri sebagai orang percaya. Sehingga penderitaan yang mereka alami merupakan wujud dari senjata makan tuan.
Teladan Ratu Ester
Haman sebagai tokoh yang berperan untuk menabur angin sehingga dia akhirnya menuai badai. Namun umat Israel di tanah Persia tidak akan terlepas dari rancangan Haman yang jahat jikalau tidak muncul tokoh yang menjadi alat di tangan Allah. Seandainya Ester selaku ratu dari kerajaan Ahasyweros tidak berperan untuk menyelamatkan umat Yahudi, maka pastilah rencana jahat dari Haman akan segera terwujud. Sebab Haman mampu mempengaruhi raja Ahasyweros untuk mendukung dan melaksanakan niat jahatnya. Dalam berbagai peristiwa terjadi kekejaman dan tindakan sewenang-wenang, orang-orang yang berperangai seperti Haman seringkali leluasa bertindak. Umat manusia yang tertindas dan menderita sepanjang zaman mengharapkan munculnya orang-orang seperti ratu Ester untuk menolong dan menyelamatkan mereka. Yang mana ratu Ester terbukti mampu menjadi alat di tangan Allah secara efektif untuk menyelamatkan umat Israel. Walau kitab Ester sama sekali tidak pernah menyebut nama Allah secara eksplisit, namun kita dapat melihat bagaimana jejak dan cara Allah bertindak memakai para hambaNya, yakni ratu Ester dan Mordekhai. Saat ratu Ester hendak bertindak menyelamatkan umat Israel yang akan dibantai oleh Haman dengan menggunakan kekuasaan raja Ahasyweros, yang pertama-tama ratu Ester lakukan adalah meminta agar setiap umat Yahudi berpuasa untuk dia. Ratu Ester juga berpuasa agar dia diberi hikmat saat menghadap raja Ahasyweros. Makna tindakan puasa di sini jelas menunjuk kepada permohonan agar Allah berkenan menolong ratu Ester sehingga dia diberi kemampuan untuk mengutarakan isi hatinya kepada raja. Tetapi makna puasa yang dilakukan oleh ratu Ester juga dimaksudkan agar Allah membukakan hati raja Ahasyweros. Sebab situasi perasaan (āmoodā) raja pada zaman itu yang semula tenang dapat berubah menjadi suatu malapetaka bagi orang yang berani mendatangi raja tanpa diundang. Ratu Ester sadar bahwa kedatangannya menghadap raja Ahasyweros dapat menjadi malapetaka, manakala keadaan hati raja tidak berkenan kepadanya. Sekali emosi dan amarah raja muncul, maka tidak akan ada ampun. Orang yang berani menghadapi raja tersebut akan segera dieksekusi. Namun ternyata Allah berkenan campur-tangan sehingga raja Ahasyweros berkenan untuk menerima kedatangan ratu Ester. Bahkan raja Ahasyweros berkenan menerima undangan perjamuan yang telah disediakan oleh ratu Ester.
Dengan sikap ratu Ester tersebut, maka terlihat bahwa ratu Ester secara pribadi bersandar kepada pertolongan Allah. Dia tidak mau menggunakan pengertian dan pola pendekatan menurut keinginan pribadinya saat menghadap raja Ahasyweros. Ratu Ester tidak mau gegabah untuk melangkah dan bertindak. Dia tidak mau merasa mentang-mentang sebagai seorang ratu dari kerajaan Persia untuk menyelesaikan masalah yang begitu menentukan masa depan bangsanya. Ratu Ester menyadari bahwa saat itu bangsanya sedang berada dalam bahaya besar. Karena itu yang dia andalkan adalah kekuasaan Allah. Namun di pihak lain ratu Ester juga berani mempertaruhkan seluruh keselamatan hidupnya untuk menyelamatkan bangsanya. Padahal ratu Ester juga dapat memilih untuk berdiam diri dan menikmati statusnya sebagai seorang ratu. Namun bagi ratu Ester, keselamatan bangsanya lebih utama dibandingkan keselamatan dirinya. Sikap ratu Ester tersebut mengingatkan kita kepada seorang yang menjadi penyelamat umat Yahudi dalam perang dunia II, yakni Oskar Schindler yang hidup pada tanggal 28 April 1908 – 9 Oktober 1974. Oskar Schlindler yang berdarah Jerman dan semula mengelola amunisi senjata di Polandia tergerak hatinya menyaksikan umat Yahudi dibantai oleh tentara Hitler. Dia tidak sekedar sedih dan prihatin. Lebih dari pada itu Oskar Schindler menggunakan seluruh harta milik dan kekayaannya untuk menebus sebanyak mungkin nyawa orang Yahudi agar mereka tidak dieksekusi oleh tentara Hitler. Akhirnya Oskar Schindler mampu menyelamatkan sebanyak 1200 orang Yahudi dari peristiwa Holocaust. Kepahlawanan Oscar Schindler kemudian difilmkan dengan judul āSchindler’s Listā. Saat Oskar Schindler wafat, dia dimakamkan di pemakaman Katolik di bukit Zion Yerusalem. Penempatan makam Oskar Schindler tersebut di bukit Zion Yerusalem menunjukkan rasa hormat yang mendalam orang-orang Yahudi kepadanya. Bukankah dalam konteks ini kebajikan yang telah ditaburkan oleh Oskar Schindler akhirnya berbuah keselamatan dan perasaan kasih yang kekal di dalam hati umat Israel. Apa yang telah ditaburkan oleh seorang yang berhati mulia akan termeterai di dalam hati-sanubari sesamanya. Walaupun dia telah wafat, tetapi seluruh jasa dan pengorbanannya akan terus dikenang. Padahal sama seperti ratu Ester, Oskar Schindler dapat saja berdiam diri dan memilih menikmati fasilitas kekayaan atau hasil dari keuntungan bisnis pabrik amunisinya. Tetapi bagi ratu Ester dan Oskar Schindler, apa artinya status sosial yang serba terhormat dan fasilitas yang berlimpah apabila mereka memiliki sikap yang tidak terhormat karena mementingkan keselamatan diri sendiri. Mereka hadir di dalam dunia untuk menabur kasih dan keselamatan Allah, bukan malapetaka bagi sesamanya. Itu sebabnya Allah menganugerahkan kehormatan dan kemuliaan yang kekal kepada mereka. Walaupun mereka bukan seorang rohaniawan atau imam, tetapi pribadi mereka dipenuhi oleh kasih dan pengabdian yang sempurna. Pribadi mereka memancarkan kemurnian hidup.
Kemurnian Hidup
Kemurnian hidup merupakan pancaran jiwa yang terdalam. Hati yang suci dan hidup yang benar senantiasa memancar keluar seperti kaca prisma. Sebagaimana diketahui bahwa prisma merupakan benda bening yang terbuat dari kaca. Kegunaannya antara lain untuk mengarahkan berkas sinar, mengubah dan membalik letak bayangan serta menguraikan cahaya putih menjadi warna spektrum (warna pelangi). Demikian pula apabila hati kita suci dan benar maka hidup kita akan memancarkan berbagai dimensi atau pelangi kasih Allah. Seorang yang menabur kemurnian akan menuai kekayaan kasih dan kebenaran. Dengan demikian, pelaku yang gemar menaburkan angin dan menuai badai disebabkan karena hatinya jauh dari kemurnian. Hidup seorang yang bengkok akan menghasilkan berbagai manipulasi, kelicikan dan kecemaran. Sehingga kehidupan mereka menjadi āskandalonā (batu sandungan) bagi sesamanya. Di Mark. 9:42, Tuhan Yesus berkata: “Barangsiapa menyesatkan salah satu dari anak-anak kecil yang percaya ini, lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan diikatkan pada lehernya lalu ia dibuang ke dalam lautā. Kata āmenyesatkanā di Mark. 9:42 sebenarnya mempergunakan kata: ĻĪŗĪ±Ī½Ī“Ī±Ī»ĪÆĻįæ (skandalise) yang artinya: to entrap (menjebak), stumble (tersandung), entice to sin (memikat kepada dosa), apostasy (pengingkaran iman), dan displeasure (kejengkelan). Yang kedua, istilah āsalah satu dari anak-anak kecilā sebenarnya kurang tepat. Sebab yang dimaksudkan oleh Injil Markus adalah: āmikrosā (Ī¼Ī¹ĪŗĻĻĪ½) dalam pengertian bersifat ajektif – genitif plural maskulin, sehingga artinya secara figuratif adalah: orang-orang sederhana. Jadi makna dari Mark. 9:42 adalah peringatan untuk bagi setiap orang agar tidak menjebak orang-orang sederhana kepada suatu dosa, atau menyebabkan mereka melakukan suatu kesalahan. Karena akibatnya Allah akan menghukum dengan hukuman kekal. Bentuk hukuman kekal tersebut secara figuratif digambarkan sebagai āapi yang tak terpadamkanā (neraka).
Sangat menarik pula makna panggilan untuk hidup murni dikaitkan dengan arti figuratif dari āpemotongan anggota tubuhā seperti tangan, kaki dan mata. Misalnya di Mark. 9:45, Tuhan Yesus berkata: āDan jika kakimu menyesatkan engkau, penggallah, karena lebih baik engkau masuk ke dalam hidup dengan timpang, dari pada dengan utuh kedua kakimu dicampakkan ke dalam nerakaā. Dalam pemahaman Tuhan Yesus, lebih baik seseorang memiliki anggota tubuh yang tidak lengkap dari pada anggota tubuh tersebut menyebabkan batu sandungan bagi sesama yang lemah. Apabila tangan kita gemar menabur angin, lebih baik jika tangan tersebut diamputasi agar tidak dapat lagi menciptakan badai penderitaan bagi sesamanya. Karena tangan yang menabur angin, juga akan menyebabkan pelakunya untuk menerima hukuman yang kekal dalam api yang tak terpadamkan. Dengan demikian, makna āsiapa yang menabur angin akan menuai badaiā mengandung makna yang sangat dalam, yaitu setiap manifestasi sikap kita dalam kehidupan ini harus dilakukan secara bertanggungjawab agar tidak mendatangkan suatu penderitaan yang sifatnya kekal. Karena tujuan dari anggota tubuh yang lengkap adalah agar semakin efektif mengkomunikasikan keselamatan Allah bagi setiap orang di sekitar kita.
Menghadirkan Efek
Daya tahan untuk mendatangkan berkat dan keselamatan Allah seharusnya terus berlangsung tanpa henti. Namun faktualnya seringkali berkat dan keselamatan Allah tersebut hanya bersifat temporal. Pada awalnya kehidupan kita sering begitu memancarkan berbagai hal yang benar dan bernilai. Saat itu hidup kita bagaikan dilimpahi oleh kasih-karunia Allah. Namun setelah berjalan beberapa waktu, tiba-tiba kita kehilangan seluruh kemampuan untuk mendatangkan berkat. Hidup kita justru berbalik menjadi persoalan bagi orang-orang di sekitar kita. Bahkan hidup kita bukan hanya menjadi batu sandungan tetapi juga menjadi laknat bagi sesama. Penyebabnya karena kita kehilangan āsifat asinā yang seharusnya melekat secara esensial dengan garam rohaniah. Di Mark. 9:50, Tuhan Yesus berkata: āGaram memang baik, tetapi jika garam menjadi hambar, dengan apakah kamu mengasinkannya? Hendaklah kamu selalu mempunyai garam dalam dirimu dan selalu hidup berdamai yang seorang dengan yang lainā. Tampaknya garam rohaniah yang sempat kita miliki bukanlah garam dalam arti yang sebenarnya. Garam rohaniah kita ternyata hanyalah garam artifisial, yang mana rasa asinnya hanya ditempelkan di bagian luarnya saja. Namun setelah terendam air, rasa asin garam rohaniah tersebut segera pudar. Itu sebabnya kerohanian yang semula positif dan bernilai kasih tidak bertahan lama. Sehingga bisa terjadi seseorang yang menabur angin dahulu adalah seorang yang begitu setia dan sangat rohaniah. Tetapi kemudian dia mengingkari segala hal yang pernah diperjuangkan dan dihayati dalam kehidupannya. Dalam konteks ini panggilan hidup yang murni bukan sesuatu yang temporal dan artifisial. Sebab sesuatu yang temporal dan artifisial bukan sesuatu yang otentik. Kemurnian yang demikian hanyalah kemurnian yang dibuat-buat. Dan kita mengetahui bahwa sesuatu yang dibuat-buat (artifisial) tidak pernah mendatangkan efek yang transformatif dan berjangka-panjang. Karena setelah balutan artifisialnya habis, dia akan segera menampakkan sifat aslinya.
Panggilan
Kita hidup di tengah-tengah realita yang penuh kekacauan, kekejaman dan ketidakadilan. Namun apakah kita juga menjadi bagian dari seluruh kekacauan, kekejaman dan ketidakadilan tersebut. Betapa sering kita berperan untuk menabur berbagai angin persoalan sehingga menimbulkan berbagai badai dalam kehidupan ini. Penyebabnya karena kemurnian hidup kita bersifat artifisial belaka. Kasih dan dedikasi kita hanyalah suatu bentuk sopan-santun yang ingin kita perlihatkan, tetapi belum menjadi bagian yang paling substansial dalam kerohanian kita. Padahal setiap umat percaya dipanggil Allah untuk menjadi suatu umat yang mampu memecahkan masalah. Umat percaya dipanggil Allah untuk menggarami dunia yang hambar dan tanpa makna. Karena itu melalui karya penebusan Kristus, kita dimampukan untuk menjadi tangan dan kaki serta mata dari Kristus sehingga kehidupan kita dapat menjadi kaca prisma yang memancarkan pelangi kasih dan kebenaran Allah. Jika demikian, apakah kehidupan kita telah menabur kasih Allah ataukah menabur persoalan dan penderitaan? Yang jelas, setiap orang yang menabur angin persoalan, pastilah dia akan menabur badai yang mematikan. Bagaimana sekarang sikap saudara? Amin.
MENGAPA BERTENGKAR?
Yeremia 11:18-20 Mazmur 54 Yakobus 3:13-4:3,7-8a Markus 9:30-37
Konon ada kakak beradik yang bertengkar hebat gara-gara pembagian harta peninggalan orang tua mereka. Pertengkaran meningkat menjadi permusuhan, bahkan meluas kepada keluarga mereka masing-masing. Padahal mereka itu merupakan warga gereja yang terpandang. Karena sangat sulit didamaikan, akhirnya Pak Pendeta menempuh satu jurus penyelesaian yang sangat unik, sebagai berikut: Kedua belah pihak keluarga yang bertengkar diundang untuk berkumpul di Rumah Tuhan, tentu bukan pada hari minggu. Sengaja mereka dipisahkan menjadi dua kubu yang diberi kesempatan yang luas untuk menuliskan segala kedongkolan, uneg-uneg, kemarahan bahkan kebencian yang satu terhadap yang lain. Setelah puas mengungkap segala yang negatip tentang lawannya, maka Pak Pendeta mulai menyampaikan kotbah singkatnya, membakar kertas-kertas itu sambil berkata:ā Dalam Nama Yesus Kristus sekarang saya bakar habis segala sakit hati kalian, maka mulai hari ini tidak ada pertengkaran dan permusuhan, sebab kalian sudah dipersatukan kembali oleh Tuhan Sang Raja Damai!ā Menyaksikan semua itu dan mendengar kata-kata yang berwibawa dari sang Hamba Tuhan maka merekapun saling berpandangan, saling mendekat dan akhirnya berpelukan sambil menangis histeris! Sejak hari itu mereka memulai lembar hidup baru sebagai keluarga besar yang hidup saling mengasihi. Dari menjadi batu sandungan, kini mereka berubah dapat memuliakan Nama Tuhan di tengah masyarakat! (Kisah nyata djadoel yang dituturkan dosen saya }.
Kristus yang bisa menghindar. Dalam Markus 9:30 dikatakan bahwa ketika melewati Galilea bersama para muridNya, Tuhan Yesus tidak mau diketahui orang , karena Ia mau mengajar murid-muridNya tentang kematian dan kebangkitanNya. Hal itu menunjukkan bahwa Tuhan Yesus sangat mementingkan tujuan utamaNya datang ke dalam dunia ini, serta rencana mempersiapkan para saksi mata, jauh-jauh hari sebelum Ia meninggalkan dunia ini. Tuhan Yesus tidak mengutamakan popularitas. Pada dasarnya Tuhan Yesus tidak suka menonjolkan diri; Ia dapat āmenyembunyikan diriā selama tigapuluh tahun, sebelum memulai tugas besarNya. Segala sesuatu dilakukanNya sesuai rencana bapaNya, sehingga tatkala ibuNya berkata tentang pesta kawin di Kana yang kehabisan anggur, maka jawab Tuhan Yesus:āMau apakah engkau dari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba.ā Yesus juga pernah menyingkir seorang diri ke gunung ketika orang banyak akan memaksaNya menjadi raja mereka (Yohanes 6:15). Jika dihubungkan dengan masalah pertengkaran, maka seni menghindar termasuk pelajaran yang sangat penting. Dari pada menimbulkan rasa tidak puas dari orang banyak, lebih baik menghindar saja. Kita diajari Kristus agar pandai-pandai membaca situasi, menimbang dan memahami kecenderungan orang. Dalam hidup ini banyak pertengkaran dan salah paham terjadi gara-gara kita tidak pandai membawa diri, menempatkan diri dan menghindarkan diri. Ikut mencampuri urusan orang lain juga potensial menghadirkan pertengkaran. Kita sudah dilengkapi Allah sejak bayi dengan kepekaan dan hikmat. Dalam Yakobus 3:17 dikatakan: āTetapi hikmat yang dari atas adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.ā
Pertengkaran bisa muncul di mana saja! Dalam pergaulan dengan masyarakat luas, ketika kita merasa tersinggung karena dihina atau hak kita diinjak-injak. Di tempat kerja kita, dengan teman sejawat, dengan karyawan , bahkan dengan majikan kita sendiri kita bisa bertengkar hebat yang biasanya berakhir dengan putus hubungan kerja! Pertengkaran dalam rumah tangga sepertinya yang paling banyak terjadi. Kedengarannya agak aneh, tapi nyata. Aneh sebab orang yang serumah dengan kita itu sebetulnya adalah merupakan sesama terdekat, tapi justeru dengan mereka yang seharusnya kita sayang , kita malah bertengkar dan berkelahi! Contoh di awal kotbah tadi masih belum seberapa, karena banyak kasus yang jauh lebih tragis! Di sini ada tulisan yang bisa kita trapkan untuk menghindari konflik rumah tangga: 10 Hukum Pernikahan Bahagia.
1. Menuruti Allah, jangan menuruti hawa nafsu sendiri ( Efesus 5:1}.
2. Terapkan sikap lemah lembut, jangan berteriak pada waktu yang bersamaan, kecuali jika rumah sedang terbakar! ( Matius 5:5 ).
3. Sabar, kuasai diri sendiri, mengalah saja pada waktu bertengkar ( Amsal 16:32 ).
4. Terikat hanya dengan pasangan Anda, jangan ada orang ke tiga! ( Kolose 3:14 ).
5. Bersedia melupakan kesalahan masa lalu, tidak mengungkit-ungkit, seperti yang juga kita harapkan dari Tuhan ( Mikha 7:19 ).
6. Jangan pernah melupakan pasangan hidup Anda ( Kidung Agung 8:6 ).
7. Jangan menyimpan amarah sampai matahari terbenam ( Efesus 4:26 ).
8. Seringlah memberi pujian kepada pasangan hidupmu ( Amsal 27:2 ).
9. Bersedia mengakui kesalahan ( Amsal 28:13 ).
10. Dalam pertengkaran, yang banyak bicara biasanya yang salah ( Pengkhotbah 3:7 )
Tidak mengerti tapi segan bertanya, menunjukkan bahwa mereka bukanlah murid yang baik. Cuek, malas, tidak bergairah dan kurang serius! Itu yang kita baca tentang sikap para murid terhadap penegasan Tuhan Yesus yang paling penting, untuk mereka pahami dan yakini (Markus 9:32). Kematian Kristus yang akan disusul dengan kebangkitanNya harus selalu melekat dalam ingatan dan hati mereka. Dengan demikian pengabdian mereka menjadi berbobot, dan segala jerih lelah mereka terasa ringan. Sikap para murid yang perlu ditegur dan diperbaiki itu menjadi cermin untuk kesalahan kita selama ini, sebab kita juga sering sok mengerti padahal tidak atau salah pemahaman terhadap ajaran Tuhan. Konsep yang kliru tentunya menghasilkan kiprah yang salah pula. Pada saat kita mulai membaca satu bagian Alkitab yang sudah terkenal, sering kita merasa sudah paham padahal jika dibaca dengan cermat maka kita akan menemukan banyak hal baru yang sangat penting untuk hidup kita.
Bertanya juga meskipun sudah tahu. Itu yang dilakukan Tuhan Yesus terhadap murid-muridNya ( Markus 9:33 ). Pastilah dengan nada sedih sebab Ia mengetahui apa yang sesungguhnya telah terjadi, bahwa mereka bukan memperbincangkan hal biasa tetapi mereka tadi telah bertengkar. Dan yang mereka lakukan adalah pertengkaran yang tidak baik! Lho, apa ada pertengkaran yang baik? Jangan heran, kadang terjadi pertengkaran yang baik di antara orang-orang yang tulus hati. Saya mempunyai sebuah cerita unik dari negeri Cina, seperti ini: Ada dua orang bertetangga yang mengadakan transaksi jual beli sebidang tanah. Setelah dilakukan pembayaran, maka sang pembeli langsung menggarap tanahnya dengan cangkul. Dia terkejut menemukan satu peti-besi berisi uang mas dan perhiasan. Cepat-cepat dia memanggil tetangga yang menjadi mantan pemilik tanah itu untuk menyerahkan peti yang menurut dia bukan menjadi haknya, sebab dia hanya membeli sebidang tanah. Tetapi di luar dugaan tetangganya tidak mau menerima peti itu sebab dia merasa sudah menjual tanah berikut cacing, batu, rumput dan apa pun yang ada di atas atau di dalamnya! Saat pertengkaran itu memuncak, tetangga yang lain telah menghadirkan Bapak Kepala Desa. Nasehatnya sangat adil dan melegakan, sehingga mendapat tepuk tangan tanda setuju dari penduduk desa yang menyaksikan! Apakah nasehat yang menjadi solusi yang sangat pas dan jitu itu? Kepala Desa mengusulkan supaya mereka berdua berbesanan saja, lalu harta benda itu dipakai untuk biaya pesta pernikahan, dan sisanya digunakan sebagai modal kerja bagi keluarga yang baru! Saya yakin pertengkaran seperti itu akan membuat Tuhan tersenyum geli, haru dan bangga!
Jika sudah mengetahui tetapi masih bertanya juga, adalah karena Tuhan Yesus mau memberi kesempatan kepada murid-muridnya untuk berterus terang, tapi mereka bungkam seribu bahasa mungkin karena merasa bersalah atau malu sebab mereka telah mempertengkarkan siapa yang terbesar di antara mereka.
Mengapa mempertengkarkan yang terbesar? Tujuannya sudah jelas, yaitu ingin dihormati, ingin menguasai yang lain dan diangkat sebagai wakil mereka. Jika sampai telah terjadi pertengkaran di antara mereka berarti banyak yang merasa berhak dan yang menginginkan pengakuan dan kedudukan itu. Berarti mereka telah melupakan pelajaran Tuhan Yesus melalui lisan maupun peneladanan. Dalam Markus 9:35 Tuhan Yesus berkata:ā Jika seseorang ingin menjadi yang terdahulu, hendaklah ia menjadi yang terakhir dari semuanya dan pelayan dari semuanya.ā Dengan demikian Tuhan Yesus tidak melarang orang ingin menjadi yang terdahulu. Boleh dan tidak salah bahkan sangat dianjurkan, asal prosedur dan proses yang ditempuhnya harus menurut petunjuk Tuhan, yaitu bersedia menjadi yang terakhir dan menjadi pelayan dari semuanya. Dengan lain kata seorang pemimpin adalah seorang yang rendah hati dan bersedia melayani. Di dalam Kerajaan Tuhan kebesaran seseorang diukur dari seberapa besar kesediaannya melayani. Maka jika para murid bertengkar ingin menjadi yang terbesar, semestinya mereka berebut untuk menjadi pelayan mereka dan semua orang. Lalu Tuhan Yesus menegaskan ajaranNya dengan menghadirkan seorang anak dan menghimbau mereka (dan kita) untuk bisa menyambutnya, sebab akan diakui sebagai menyambut Tuhan. Seorang anak kecil di sini mewakili orang-orang yang tidak memiliki kekuatan untuk membalas budi. Kebesaran dan pelayanan kita harus bisa tertuju kepada kelompok orang yang terkecil, yang tak bisa membalas karena keterbatasannya. Yang sangat miskin, tertindas dan bahkan tidak mengetahui kalau kitalah yang sudah mengulurkan tangan kepada mereka! Dengan demikian kita sudah menjadi alat yang kecil tapi hidup, di dalam tangan Tuhan yang maha besar untuk menolong sesama kita. Tak jarang yang kita tolong adalah seorang hamba Tuhan yang sedang tertekan dan menderita seperti yang dialami oleh nabi Yeremia pada zaman dulu (Yeremia 11:18-20).
Mari kita buang jauh-jauh kebiasaan bertengkar, kita ganti dengan senang bersyukur dan memuji Tuhan karena kita berada dalam hidup yang penuh dengan anugerah yang ditandai pertolongan dan penopangan Tuhan yang Maha Baik! (Mazmur
Pengantar
Pertengkaran yang berbuntut perang secara masal dan sangat brutal dapat kita lihat dalam film āThe Troyā yang telah dirilis pada tanggal 13 Mei 2004. Film āThe Troyā (Troya) yang disutradarai oleh Wolfgang Petersen tersebut mengambil lokasi di Kepulauan Malta, di Fort Ricasoli. Kisah dalam film āThe Troyā yang berasal dari legenda Yunani, mengisahkan peristiwa penyerbuan terhadap kota Troya yang terletak di Asia Kecil, oleh tentara Achaean (Yunani Mycenaean). Alasan penyerbuan dari tentara Sparta disebabkan karena Helena istri raja Sparta yaitu Menelaus dibawa lari oleh Paris, pangeran dari kerajaan Troya. Dalam kisah āThe Troyā kerajaan Sparta kemudian dibantu oleh raja Agamemnon dari kerajaan Achaean yang sudah lama ingin menguasai kerajaa Troya. Kerajaan Troya sangat kewalahan walaupun mereka memiliki seorang pahlawan yang tangguh yaitu Hector sebab tentara Sparta dan Achaean dibantu oleh Achilles, sepupu Agamemnon. Achiles ikut berperang untuk membela negaranya, meskipun sebenarnya ia selalu berseberangan dengan Agamemnon yang tamak. Hector sang pahlawan dan pangeran dari kerajaan Troya berhasil dikalahkan oleh Achiles. Akhirnya benteng kerajaan Troya berhasil dikuasai oleh tentara Sparta sebab raja Priam dari Troya berhasil dikelabuhi dengan memasukkan kuda kayu yang sangat besar ke dalam benteng kerajaan Troya. Padahal dalam kuda kayu yang sangat besar itu telah bersembunyi tentara Sparta, sehingga mereka berhasil menyelinap dan membuka pintu gerbang kerajaan Troya. Seluruh pasukan kerajaan Troya berhasil dibunuh dan dihancurkan oleh tentara Sparta dan Achaean.
Miskin Kasih
Di balik peristiwa pertengkaran atau peperangan senantiasa tersedia berbagai alasan yang dianggap benar untuk menyerang dan menghancurkan musuh. Masing-masing pihak selalu merasa diri berada di pihak yang paling benar dan menganggap pihak lain berada di posisi yang salah. Itu sebabnya setiap orang yang bertengkar senantiasa berupaya untuk saling menyerang dan melemahkan pihak lain yang dianggap musuhnya. Apabila fenomena kehidupan sehari-hari sering diwarnai oleh pertengkaran, konflik atau perselisihan jelas menunjukkan bahwa umat manusia sering gagal untuk memperlakukan sesamanya dengan kasih. Kita telah menciptakan suatu dunia yang miskin dengan kasih, sehingga kita memberlakukan konsep kebenaran dan keadilan menurut kehendak diri sendiri. Kegagalan dalam memberlakukan kasih bukan karena kita berpijak kepada kebenaran dan keadilan, tetapi ketika kita memanipulasi makna kebenaran dan keadilan menurut kepentingan diri sendiri. Peristiwa pertengkaran tidak akan pernah menghasilkan sesuatu yang positif dan mendekatkan mereka kepada kebenaran. Sebaliknya peristiwa pertengkaran akan semakin menjauhkan dan membuat kita berpaling dari kebenaran dan keadilan. Dengan perkataan lain kita sering bertengkar dengan orang lain yang dilandasi oleh motif untuk memperjuangkan kepentingan diri sendiri dengan mengatas-namakan kebenaran dan keadilan. Akibatnya peristiwa pertengkaran sering semakin luas dengan melibatkan sesama yang sebenarnya tidak pernah terlibat konflik sebelumnya. Mereka dimotivasi bahwa lawannya telah melanggar kebenaran dan keadilan sehingga mereka layak untuk dibinasakan. Karena itu pertengkaran kecil kadang-kadang menyulut menjadi peperangan besar dengan mengorbankan nyawa banyak orang yang sebenarnya tidak bersalah. Salah kisah perang besar juga diceritakan oleh buku Mahabharata tentang perang Bharatayudha. Yang mana dalam perang Bharatayudha mengisahkan peperangan 2 keluarga Bharatha yakni Pandawa dan Kurawa untuk memperebutkan takhta kerajaan Hastinapura. Perang tersebut menjadi luar-biasa karena masing-masing pihak melibatkan kerajaan-kerajaan lain sebagai sekutunya di Kurusetra.
Pada pihak lain juga disadari bahwa kisah perang dalam āThe Troyā dan Bharatayudha terdapat para tokoh yang menjadi biang keroknya. Kisah suatu pertengkaran yang menyulut menjadi perang besar disebabkan oleh tokoh-tokoh tertentu yang terlebih dahulu berinisiatif memercikkan api kemarahan dan dendam. Pihak yang marah dan merasa dirugikan pada akhirnya memilih jalan perang untuk penyelesaiannya. Jadi dalam suatu peristiwa pertengkaran terdapat pelaku yang bersalah sebagai penyebabnya. Namun pada pihak lain kesalahan dari pelaku tersebut ternyata juga direspon dengan kesalahan yang sama sehingga mereka memutuskan untuk saling menghancurkan dengan berbagai taktik kekuatan. Jadi sebenarnya pertengkaran tidak akan terjadi dan meluas ketika setiap orang mampu memberikan respon yang dilandai oleh kasih walaupun secara faktual mereka dirugikan dan diperlakukan secara tidak adil. Tetapi hampir setiap orang tidak bersedia untuk memberlakukan kasih, sebab tindakan kasih yang lebih memilih untuk menolak tindakan kekerasan justru dianggap sebagai tanda dari sikap orang yang lemah. Namun hasil dari sikap orang-orang yang menganggap dirinya seorang āpemberaniā dan āpahlawanā dengan mengorbanan begitu banyak nyawa dan harta justru merupakan bukti dari orang-orang yang lemah dalam mengendalikan diri. Mereka gagal untuk memenangkan kehidupan ini secara bermakna. Mereka hidup untuk melahirkan banyak musuh. Sebaliknya semakin kita mampu mengendalikan diri, kita akan semakin mampu menjaga keselamatan dan kesejahteraan dalam kehidupan ini.
Menjadikan Diri Sendiri Sebagai Pusat
Sumber konflik atau pertengkaran yang paling mendasar disebabkan karena kita telah menjadikan diri sendiri sebagai pusat (self-centered). Yang mana pemusatan diri bukan sekedar suatu kecenderungan alamiah, tetapi suatu pola yang lahir dari mekanisme rohaniah yang retak oleh kuasa dosa. Dengan pola tersebut, manusia memiliki agenda atau visi untuk menjadikan diri sendiri sebagai tolok-ukur dalam menilai dan menafsirkan setiap aspek dalam kehidupan ini. Namun karena lahir dari mekanisme rohaniah yang retak akibat kuasa dosa, maka penilaian dan pengukuran terhadap realitas kehidupan menghasilkan kepincangan dan kedangkalan persepsi. Sehingga manusia sering dibatasi oleh horison yang sempit seperti ākatak dalam tempurungā. Dalam pengertian ini keleluasaan dan kekayaan misteri hidup hanya terbatas dalam lingkup ātempurungā yang tentunya serba terbatas. Padahal saat horison dan persepsi hidup kita serba sempit, maka kita juga dibatasi untuk menangkap segi-segi positif dan keunikan orang lain. Itu sebabnya kita sering hanya mampu menangkap sebagian kecil dari realitas makna dan keberadaan orang lain. Kita sering gagal untuk menangkap realitas makna dan keberadaan orang lain secara utuh. Di titik inilah manusia sering mengalami kesalahpahaman dalam mengungkap diri dan memahami esensi keberadaan sesamanya. Yang mana pada sisi yang lain, kesalahpahaman dalam mengungkap diri dan memahami esensi keberadaan sesamanya disebabkan karena kita gagal untuk memperluas wilayah pemahaman diri dan pemaknaan terhadap realitas kehidupan ini. Dengan perkataan lain, kegagalan kita untuk memahami secara positif esensi keberadaan sesama disebabkan karena kita gagal untuk memahami secara positif pula esensi keberadaan diri sendiri. Konflik dan pertengkaran terjadi karena manusia berada dalam belenggu rohaniah yang retak akibat kuasa dosa. Sehingga kita sering hanya membangun realitas kehidupan dari puing-puing yang telah hancur sehingga sulit untuk menyusun suatu bangunan kebersamaan yang utuh dan indah.
Konflik atau pertengkaran hanya dapat diatasi apabila kita selalu memulai untuk membangun karakter diri sesuai dengan hakikat umat yang telah ditebus oleh darah Kristus. Selama kita menghayati makna karya penebusan Kristus dalam kehidupan pribadi kita, maka kita juga akan dimampukan untuk memandang sesama sebagai umat yang juga telah ditebus Kristus. Dengan demikian kegagalan kita untuk memperluas wilayah pemahaman diri dan pemaknaan hidup disebabkan karena kita mengabaikan efektivitas dan kuasa dari karya penebusan Kristus. Sehingga kita membiarkan diri berada dalam belenggu keretakan dosa. Kita membiarkan pola pemusatan diri yang retak sebagai pola pikir dan juga pola komunikasi kita dengan sesama. Efek yang terjadi adalah kita semakin memperluas keretakan relasional dengan orang lain. Yang mana sesama yang berkomunikasi dengan kita juga sering mengambil sikap yang sama yaitu menjadikan diri mereka sendiri sebagai pusat. Jadi sebenarnya saat ini kita semakin hidup di tengah-tengah realitas dunia yang dipenuhi oleh para pribadi yang ego-sentrisme. Masing-masing pihak berupaya membangun benteng pertahanannya dengan menistakan realitas keberadaan sesamanya. Kita sering hidup dalam suasana perang Troya yang berupaya untuk saling menghancurkan benteng dan eksitensi wilayah hidup orang lain. Untuk tujuan itu kita juga sering melibatkan orang-orang yang berada di pihak kita untuk membela dan berkorban diri bagi kita. Semakin banyak orang yang membela dan berkorban diri bagi kita, maka kita akan merasa diri sebagai orang yang paling benar. Tepatnya kita sering memperlakukan makna kebenaran bukan untuk kebenaran, tetapi kita memanfaatkan kebenaran untuk kepentingan diri sendiri. Kita bukan hanya memiliki potensi untuk menganiaya para musuh kita, tetapi juga berpotensi untuk menganiaya kebenaran. Potensi dan realitas tersebut lahir dari pemusatan diri sendiri.
Ingin Menjadi Yang Terbesar
Manusia bukan hanya memiliki kecenderungan untuk menjadikan dirinya sebagai pusat, tetapi juga dia ingin menjadi yang terbesar. Manusia ingin berkuasa melebihi orang-orang di sekitarnya. Alfred Adler (7 Februari 1870 ā 28 Mai 1937) seorang psikolog dari Austria menyebut kecenderungan tersebut sebagai libido untuk berkuasa sebagai bentuk dari superioritas diri manusia. Dengan dorongan libido berkuasa, manusia menggerakkan seluruh dinamika hidupnya kepada suatu tujuan tertentu. Padahal perasaan superioritas diri tersebut seringkali muncul dari inferioritas diri (perasaan rendah-diri). Karena itu seseorang yang ingin menjadi yang terbesar bisa disebabkan karena faktor kompensasi yang sifatnya psikologis untuk menutupi berbagai kekurangan diri sendiri. Dalam konteks ini batasan pengertian dari perasaan superioritas diri seringkali sangat tipis dengan inferioritas diri. Dengan kondisi demikian, manusia dengan sikap superioritas dirinya seringkali didasari oleh motif-motif yang tidak murni yang disebabkan oleh perasaan rendah diri (inferioritas). Sehingga kita sering mengalami kekaburan antara tujuan yang mulia dengan motif yang rendah, kebenaran dan pembenaran diri, keadilan dengan egoisme diri, dan tindakan kasih dengan sikap yang mengasihani diri sendiri.
Di Mark. 9:33 menyaksikan bagaimana para murid ditegur oleh Tuhan Yesus saat mereka berjalan bersama. Tetapi saat mereka ditanya oleh Tuhan Yesus, Mark. 9:34 menyaksikan: āTetapi mereka diam, sebab di tengah jalan tadi mereka mempertengkarkan siapa yang terbesar di antara merekaā. Padahal sikap para murid yang bertengkar tentang siapa yang terbesar di antara mereka sebenarnya di tengah konteks atau situasi Tuhan Yesus yang memberitahukan tentang penderitaan dan kematian yang akan dialamiNya. Mereka tidak mempedulikan makna ucapan dan pemberitahuan Tuhan Yesus yang mengungkapkan tentang penderitaan dan kematian yang akan dialamiNya. Para murid tidak peka dan berempati dengan maksud Tuhan Yesus agar mereka menyiapkan diri dan memahami maknanya saat mereka nanti harus menyaksikan penderitaan dan kematianNya yang tragis. Sebaliknya mereka justru lebih disibukkan dengan siapa yang paling berkuasa dan besar di antara mereka. Fenomena ini menunjukkan bahwa ketika seseorang menjadikan dirinya sebagai pusat (self-centered), maka dia tidak akan mudah tersentuh dengan pergumulan dan keprihatinan sesamanya. Bahkan tanpa rasa malu mereka akan secara terbuka mempertengkarkan ambisi dan agenda pribadinya. Keadaan para murid seperti sikap orang-orang yang tidak tahu malu mempertengkarkan hak atas harta warisan di saat orang-tua mereka sedang sakit dan menyongsong ajal. Dengan sikap yang demikian, mereka tidak peduli tentang keadaan orang-tua yang sedang menderita dan membutuhkan pengertian serta dukungan moril dari anak-anaknya. Sebab yang menjadi fokus utama dari pemikiran mereka hanyalah bagaimana orang-tua di saat terakhir dapat memberikan dukungan dan persetujuan dalam bentuk pemberian harta warisan yang lebih banyak. Keinginan menjadi besar dalam konteks ini sebenarnya identik dengan sikap serakah atau tamak. Sedang dalam kasus sikap para murid Yesus yang ingin menjadi besar menunjukkan kecenderungan sikap yang tamak atau gila hormat. Mereka ingin memperoleh kedudukan yang tinggi (superior) dengan anggapan bahwa Tuhan Yesus adalah Mesias yang kelak akan memperoleh kekuasaan dan kemuliaan dari Allah. Jelaslah para murid lebih peduli dengan kuasa dan kemuliaan Yesus selaku Mesias Allah dari pada konsep seorang Mesias yang akan mengalami penderitaan dan kematian.
Sikap Defensif Dan Ofensif
Sikap kecenderungan seseorang yang tamak untuk menjadi besar akan mendorong dia untuk selalu defensif dan ofensif. Maksud sikap defensif adalah pola sikap yang selalu cenderung untuk berupaya membela dan mempertahankan diri dalam berelasi dengan sesamanya. Pada hakikatnya seorang yang defensif disebabkan karena mereka merasa diri terancam. Mereka merasa orang-orang di sekitarnya berupaya untuk menganiaya atau melukai dirinya. Itu sebabnya mereka senantiasa mengembangkan perasaan yang sangat sensitif (over-sensitive) yang dalam kasus tertentu menjadi āparanoidā. Dengan pola sikap yang demikian, seorang yang defensif akan berupaya mencari pembenaran diri untuk berbagai alasan yang sebenarnya sudah jelas dan tidak membutuhkan pembelaan. Pada pihak lain, karena mereka terlalu sensitif dan merasa diri terancam maka mereka juga akan berupaya untuk menyerang sesama yang dianggap melukai dirinya. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan kata-kata yang pedas, sinis, dan menghina orang lain. Karena itu tidaklah mengherankan jikalau cikal-bakal dari setiap permusuhan atau pertengkaran disebabkan karena masing-masing pihak dilatar-belakangi oleh sikap yang defensif dan ofensif. Apabila kedua pihak memiliki latar-belakang hidup atau masa lalu yang pahit sehingga masing-masing mengembangkan sikap yang defensif dan ofensif, maka mereka akan bertengkar secara vulgar dan kasar di hadapan publik. Pada zaman sekarang kita dapat melihat pertengkaran 2 pribadi atau keluarga yang ditampakkan di hadapan orang banyak. Bahkan kini kita sering menjumpai pertengkaran suami-istri yang saling menyewa pengacara untuk bercerai di depan pengadilan. Lebih dari pada itu mereka saling mengungkap keburukan patnernya atau hal-hal yang sebenarnya terlalu pribadi untuk diketahui oleh publik. Namun sayangnya mereka tidak menyadari bahwa sikap mereka yang defensif dan ofensif di depan publik sebenarnya telah menjatuhkan reputasi dan martabat mereka ke tingkat yang paling rendah. Orang-orang dalam kasus demikian pada satu pihak terlalu sensitif dengan sikap orang lain di sekitarnya, tetapi pada pihak lain mereka tidak sensitif dengan penilaian publik.
Mungkin kita pernah memiliki pengalaman masa lalu yang pahit, tetapi tidak berarti harus meresponnya dengan mengembangkan sikap yang defensif dan ofensif. Luka-luka masa lalu tidak boleh dijadikan alasan bagi kita untuk bersikap defensif dan ofensif. Sebab luka-luka masa lalu dan dosa kita telah ditebus oleh darah Kristus. Karya penebusan Kristus pada hakikatnya telah mendamaikan diri kita dengan Allah dan sesama, tetapi juga telah mendamaikan diri kita dengan masa lalu kita yang pahit. Sehingga dengan kuasa penebusan Kristus, kita dimampukan untuk mengampuni orang lain dan juga mengampuni diri kita sendiri. Apabila kita telah mengalami karya penebusan Kristus yang mendamaikan dan mengampuni, maka kita tidak akan lagi mengembangkan pola sikap yang defensif dan ofensif. Sebaliknya kita akan mengembangkan pola hidup yang baru, yaitu memberlakukan hikmat Allah. Rasul Yakobus berkata: āSiapakah di antara kamu yang bijak dan berbudi? Baiklah ia dengan cara hidup yang baik menyatakan perbuatannya oleh hikmat yang lahir dari kelemahlembutanā (Yak. 3:13). Melalui hikmat Allah tersebut, kita disadarkan untuk menyingkirkan dan membuang secara total setiap bentuk dari sikap yang defensif dan ofensif. Dengan sikap hidup kita yang baru di dalam Kristus, kita tidak lagi memiliki orientasi duniawi yang mana menjadikan musuh sebagai pusat perhatian kita (enemy-centered). Pusat hidup kita yang baru adalah kemuliaan dan kasih Kristus.
Hidup Menurut Hikmat Dari Atas
Kasih dan pengampunan Kristus selain mendamaikan secara menyeluruh juga akan memampukan kita untuk mengalami perubahan paradigma yang paling mendasar. Semula kita hidup sebagaimana yang dikatakan oleh rasul Yakobus, yaitu: āDari manakah datangnya sengketa dan pertengkaran di antara kamu? Bukankah datangnya dari hawa nafsumu yang saling berjuang di dalam tubuhmu? Kamu mengingini sesuatu, tetapi kamu tidak memperolehnya, lalu kamu membunuh kamu iri hati, tetapi kamu tidak mencapai tujuanmu, lalu kamu bertengkar dan kamu berkelahi. Kamu tidak memperoleh apa-apa, karena kamu tidak berdoaā (Yak. 4:1-2). Pola hidup duniawi akan mendorong kita untuk dikuasai oleh hawa-nafsu yang menginginkan banyak hal. Manakala yang kita inginkan tidak tercapai, maka kita menjadi marah dan menciptakan persengketaan atau pertengkaran. Penyelesaian setiap masalah kita selesaikan dengan perkelahian dan tindak kekerasan. Hikmat duniawi hanya mampu menyebarkan luka-luka batin kepada sebanyak mungkin orang. Tetapi sebaliknya hidup yang dilandasi oleh hikmat dari atas senantiasa berupaya menyembuhkan setiap luka-luka batin dari sesama yang sedang menderita. Misi hidup mereka yang hidup menurut hikmat Allah adalah untuk menghadirkan damai-sejahtera Kristus. Sehingga pola atau metode penyelesaian mereka di tengah-tengah konflik adalah kasih dan pengampunan Kristus. Mereka tidak membiarkan diri mereka untuk dikuasai oleh sikap defensif atau ofensif. Tetapi mereka mengutamakan ketulusan dan kelapangan hati dengan melayani sesama yang membutuhkan. Itu sebabnya pelayanan dan kasih mereka senantiasa bersifat tanpa pamrih. Mereka tidak pernah mengharapkan puji-pujian atau penghargaan dari sesamanya, tetapi membuktikan dengan ketulusan hati yang bertujuan untuk meningkatkan kualitas hidup sesamanya secara utuh.
Esensi hidup yang dilandasi oleh hikmat dari atas, yaitu dari Allah selalu bersifat membebaskan dan membangun. Hikmat dari Allah membebaskan diri kita untuk mengejar prestige atau kedudukan yang menghalalkan berbagai cara. Sebaliknya hikmat Allah memampukan kita untuk mengutamakan peningkatan prestasi yang digunakan untuk keselamatan dan kesejahteraan sesamanya. Dalam konteks ini benarlah apa yang telah diajarkan oleh Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu: “Jika seseorang ingin menjadi yang terdahulu, hendaklah ia menjadi yang terakhir dari semuanya dan pelayan dari semuanyaā (Mark. 9:35). Konsep dunia mengajarkan bagaimana seseorang untuk menjadi terkemuka, yaitu dengan menonjolkan diri dan memaksa orang lain untuk melayani dia. Konsep dunia tersebut kemudian menciptakan berbagai sikap yang feodalistis dan imperialistis. Hikmat dunia mengembangkan konsep ādarah biruā yang mana beberapa orang atau kelompok memiliki derajat yang lebih luhur dan hak untuk menguasai orang lain. Karena itu tidaklah mengherankan jikalau filosofi ini juga menciptakan kasta dan pembenaran untuk melakukan penyerangan serta peperangan kepada kelompok lain. Rasul Yakobus berkata: āItu bukanlah hikmat yang datang dari atas, tetapi dari dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setanā (Yak. 3:15). Hikmat dari dunia dari luar tampak elegan tetapi secara faktual bersifat destruktif. Tetapi tidaklah demikian hikmat yang telah diajarkan dan dibuktikan oleh Tuhan Yesus. Sebab Kristus menghendaki kesediaan untuk melayani sesama dengan kerendahan hati dan kasih yang tanpa syarat. Sehingga setiap orang dipanggil untuk saling mendahului memberikan penghargaan dan persembahan hidup yang terbaik bagi sesamanya. Kedudukan yang mulia bukan karena seseorang berhasil memerintah dan memaksa orang lain untuk melayani dia, tetapi apabila dia mampu menunjukkan kemampuan untuk memberikan pelayanan yang terbaik bagi sesamanya. Hikmat dunia mengajarkan keutamaan prestige dan sikap yang feodalistis. Tetapi Kristus mengajarkan keutamaan prestasi dan kemuliaan spiritualitas. Apabila umat manusia dikuasai oleh kuasa dunia, maka umat manusia akan hidup dalam persengketaan dan peperangan yang lebih luas. Sebaliknya manakala setiap umat manusia bersedia untuk dikuasai oleh roh Kristus, maka umat manusia akan hidup dalam penghargaan dan perdamaian dengan setiap sesamanya. Dengan kata lain, dunia dan umat manusia membutuhkan Kristus selaku Tuhan dan Juru-selamat.
Panggilan
Dengan ulasan tersebut di atas telah terjawab: āMengapa kita bertengkar?ā yaitu karena kita masih hidup menurut hikmat dari dunia. Mungkin dari sudut institusi iman kita dapat disebut sebagai umat tebusan Kristus. Tetapi secara faktual kita sering masih mempratekkan pola hidup yang dilandasi oleh hikmat dari bawah, yaitu kuasa dunia. Saat ini umat manusia berada dalam keprihatinan dan kecemasan yang meluas dengan ulah dari orang-orang yang didorong oleh semangat keagamaannya menjadi para pembantai massal bagi sesamanya. Dunia kita sekarang bukan sekedar bertengkar, tetapi juga āberbunuh-bunuhanā. Nilai-nilai keagamaan pada masa kini tidak mendorong umat manusia untuk saling mengasihi, tetapi justru mengkristalkan kebencian atas nama Allah yang ditunjukkan dengan teror dan kematian. Dengan demikian agama-agama telah gagal menghadirkan damai-sejahtera dan keselamatan bagi umat manusia. Agama-agama membutuhkan Kristus yaitu kuasa kasihNya yang mendamaikan dan mengampuni.
Hikmat dari atas yaitu Allah bertujuan mengubah paradigma hidup yang kita paling mendasar. Melalui karya Kristus, kuasa hikmat dunia yang pernah menguasai hidup kita diubahNya secara menyeluruh. Orientasi hidup kita tidak lagi terpusat kepada diri sendiri (self-centered, ego-centered). Karya Kristus juga mengubah orientasi hidup yang semula menempatkan musuh sebagai pusat hidup kita (enemy-centered). Sebab karya keselamatan Allah memampukan setiap umat untuk menempatkan Kristus sebagai pusat hidupnya (Christ-centered). Dengan pola āChrist-centeredā kita dimampukan untuk memberlakukan nilai-nilai hikmat dari atas. Rasul Yakobus berkata: āTetapi hikmat yang dari atas adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafikā (Yak. 3:17). Jadilah marilah kita menyambut firman Tuhan ini dengan menjadikan Kristus sebagai satu-satunya pusat hidup kita. Bagaimanakah jawaban saudara? Amin.
IMAN DAN PERBUATAN
Yes. 35:4-7a; Mzm. 125; Yak. 2:1-10, 11-13, 14-17; Mark. 7:24-37
Pengantar
Dalam kehidupan sehari-hari sering makna āimanā (faith) diidentikkan dengan ākepercayaanā (belief). Sepintas kedua pengertian āimanā dan ākepercayaanā mempunyai arti yang sama. Padahal makna ākepercayaanā secara umum menunjuk kepada berbagai sikap manusia yang mempercayai segala sesuatu sebab dianggapnya bertuah, keramat dan memiliki suatu khasiat. Itu sebabnya dengan sikap ākepercayaanā seseorang dapat menyembah suatu benda, patung, pohon atau dongeng yang diwariskan secara turun-temurun. Sistem ākepercayaanā memberi tempat yang begitu besar kepada sikap subyektivisme manusia sehingga mendorong seseorang untuk bersikap irasional dan mempercayai berbagai dongeng atau hal-hal yang sebenarnya tidak patut dipercayai. Kepercayaan memungkinkan manusia untuk percaya kepada takhayul sehingga melumpuhkan akal budi dan hati-nuraninya untuk mempermuliakan Allah selaku Khalik dan Penyelamat hidupnya. Tetapi tidaklah demikian sikap iman. Justru sikap iman senantiasa mendorong dan memampukan setiap orang percaya agar membebaskan diri dari setiap sikap irasional dan dongeng. Di II Petr. 1:16 menyatakan: āSebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami adalah saksi mata dari kebesaran-Nyaā. Kesaksian Alkitab secara sadar menegaskan bahwa pemberitaan para nabi dan rasul didasari oleh kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan, yaitu suatu kebenaran yang lahir dari penyataan Allah dan bukan hasil dari dugaan dan dongeng. Apabila sikap ākepercayaanā dapat menuntun manusia ke arah kegelapan, maka sebaliknya sikap āimanā justru mampu membebaskan dan menyelamatkan manusia dari kuasa kegelapan sehingga mereka memperoleh jalan hidup yang benar dan sehat. Dengan pemahaman tersebut dapat dimengerti jikalau rasul Paulus menyatakan: āSebab di dalamnya nyata kebenaran Allah, yang bertolak dari iman dan memimpin kepada iman, seperti ada tertulis: Orang benar akan hidup oleh iman” (Rom. 1:17). Rasul Paulus tidak pernah menyatakan bahwa orang benar akan hidup oleh kepercayaannya, tetapi hidup oleh iman kepada Allah di dalam Kristus.
Tepatnya sikap ākepercayaanā memungkinkan manusia mempercayai sesuatu hanya sebagai āobyekā sembahannya. Sehingga segala ibadat atau ritual dan persembahan yang dilakukan bertujuan untuk memuaskan dan mempengaruhi ilah sembahannya. Karena itu tidaklah mengherankan jikalau penganut kepercayaan bersedia melukai dan menyiksa dirinya agar para ilah sembahannya bersedia mendengar dan mengabulkan permohonannya (bdk. I Raj. 18:28). Bahkan para penganut kepercayaan juga bersedia mengorbankan anak-anaknya untuk menyenangkan hati para ilah sembahannya (bdk. Ul. 18:10). Jadi makna korban atau ritual dalam sistem kepercayaan bertujuan untuk mempengaruhi para ilah agar bersedia melakukan apa yang mereka inginkan. Dengan demikian sesungguhnya yang memiliki kuasa bukanlah para ilah sembahannya. Sebab para ilah sembahan tersebut ternyata dapat dipengaruhi dan dikendalikan menurut kemauan si penyembahnya. Sikap iman yang benar tidak pernah memperlakukan Allah sebagai obyek sembahan manusia. Sebab Allah bukan pribadi ilahi yang dapat dipengaruhi oleh besarnya persembahan atau ibadah yang dilakukan oleh umatNya. Di Yes. 1:11, Allah menolak semua persembahan umat yang begitu berlimpah sebab yang Allah kehendaki adalah sikap pertobatan. Inti dari iman kepada Allah di dalam Kristus adalah sikap pertobatan yang memampukan manusia untuk berpaling dari segala kejahatan dan pola pikir yang gelap untuk menjadi umat yang hidup dalam kebenaran. Dengan demikian iman justru memampukan manusia untuk bertindak kritis dan tegas terhadap segala obyek sembahan yang bukan Allah. Iman kepada Allah menyingkirkan segala bentuk kepercayaan yang membabi-buta. Yang mana iman merupakan anugerah Allah yang mampu menerangi dan yang menuntun manusia kepada terang Allah, sehingga memampukan manusia untuk memperlakukan Allah sebagai subyek dan bukan obyek. Jika demikian, setiap orang yang hidup dalam iman seharusnya menghasilkan berbagai perbuatan yang benar dan kebajikan ilahi. Tetapi sebaliknya setiap orang yang masih melakukan berbagai kejahatan dan dosa pada hakikatnya tidak mungkin hidup dalam iman. Para pelaku kejahatan yang mengaku beragama dan ber-tuhan sebenarnya masih hidup dalam kepercayaan yang jauh dari sikap iman.
Efektivitas Iman Dan Perbuatan
Apabila esensi iman terintegrasi dengan perbuatan kebajikan, maka seharusnya kehidupan umat percaya ditandai oleh tindakan-tindakan etis-iman. Sebab antara iman dan perbuatan pada satu sisi dapat dibedakan, tetapi pada sisi yang lain tidak dapat dipisahkan. Esensi iman dan perbuatan seperti bentuk dari satu mata uang yang memiliki 2 sisi yang berbeda namun keduanya tidak mungkin dipisahkan. Saat iman dipisahkan dari perbuatan, maka pada saat itu iman kepada Kristus kehilangan kekuatannya untuk menyelamatkan. Artinya makna iman kepada Kristus bukan sekedar suatu pengakuan bahwa Dia adalah Tuhan dan Juru-selamat, tetapi juga suatu pernyataan/manifestasi sikap yang terbukti telah menempatkan Kristus sebagai Tuhan dan Juru-selamat dalam setiap aspek kehidupan. Selama sikap iman hanya merupakan pengakuan di mulut, tetapi beda dalam tindakan/perbuatan maka iman kepada Kristus tersebut akan kehilangan daya efektivitasnya. Iman kepada Kristus menjadi efektif untuk menyelamatkan kita saat dinyatakan dalam perbuatan nyata. Sebab iman kepada Kristus pada hakikatnya menghasilkan pembenaran di hadapan Allah. Yang mana pembenaran di hadapan Allah tersebut terjadi karena karya penebusan Kristus di atas kayu salib. Jadi karena kita telah ditebus oleh darah salib Kristus, maka kita dibenarkan dengan memperoleh pengampunan Allah. Sehingga dengan pembenaran yang dinyatakan melalui pengampunan Allah tersebut, kita dimampukan untuk hidup benar dengan perbuatan-perbuatan yang benar.
Demikian pula sebaliknya saat perbuatan baik dipisahkan dari iman, maka segala usaha dan perbuatan baik tersebut menjadi kesia-siaan. Betapa banyak orang yang beranggapan bahwa yang utama adalah perbuatan baik atau amal saja. Mereka beranggapan tidak perlu sikap iman kepada Kristus sebab mereka merasa cukup berhasil melakukan berbagai perbuatan yang mulia. Dalam hal ini kita telah melupakan bahwa seluruh perbuatan baik kita pada hakikatnya tidak cukup untuk membawa kita benar di hadapan Allah. Situasi keberdosaan kita tidak dapat dibayar dengan pengumpulan amal dan kebajikan. Sebab apa yang kita sebut dengan amal dan kebajikan merupakan sesuatu yang memang seharusnya ada dalam kodrat manusia. Sehingga manakala kita tidak melakukan perbuatan kebajikan, kita telah mengingkari hakikat kodrat kita sebagai manusia. Namun yang lebih mendasar lagi secara faktual teologis kodrat kita seluruhnya telah jatuh di bawah kuasa dosa. Sehingga seluruh upaya perbuatan baik kita tidak mungkin benar. Seluruh aspek kepribadian kita telah dikuasai oleh kehendak dan keinginan yang jauh dari kehendak Allah. Yang mana motif manusia untuk berbuat baik tidak murni ditujukan untuk kemuliaan Allah, tetapi untuk kemuliaan diri sendiri. Itu sebabnya seluruh perbuatan baik akan menjadi benar manakala dilandasi oleh iman kepada Allah di dalam Kristus. Sebab iman kepada Tuhan Yesus akan menuntun, mengarahkan dan memampukan seluruh motif dan bentuk perbuatan baik kepada Allah, yatu kemuliaan dan kehendakNya. Tepatnya segala bentuk perbuatan baik tanpa iman kepada Kristus tidak akan pernah menghasilkan pembenaran di hadapan Allah. Pada sisi lain perbuatan baik yang dilandasi oleh iman kepada Kristus akan memampukan umat percaya untuk merealisasikan anugerah pembenaran Allah tersebut dalam bentuk kasih yang murni. Sehingga dengan kasih yang murni kita dimampukan untuk mempermuliakan Allah dengan segenap hidup kita dan mengasihi sesama tanpa pernah memandang muka.
Iman Sebagai Wujud Kasih
Problem yang dihadapi oleh Yakobus di tengah-tengah jemaatnya adalah ternyata beberapa orang dari jemaatnya mengamalkan iman dengan sikap yang memandang muka. Mereka memperlakukan orang kaya yang datang ke rumah mereka secara berlebihan dan sebaliknya memperlakukan orang miskin secara keterlaluan. Kepada orang-orang yang datang dengan perhiasan dan pakaian yang indah diperlakukan oleh beberapa jemaat dengan sangat khusus dan penuh hormat. Dan kepada orang-orang yang miskin datang ke rumah mereka diperlakukan dengan cara yang begitu merendahkan. Itu sebabnya rasul Yakobus menegur mereka: ādan kamu menghormati orang yang berpakaian indah itu dan berkata kepadanya: Silakan tuan duduk di tempat yang baik ini!, sedang kepada orang yang miskin itu kamu berkata: Berdirilah di sana! atau: Duduklah di lantai ini dekat tumpuan kakiku!” (Yak. 2:3). Secara esensial iman kepada Kristus sesungguhnya telah membebaskan kita dari kuasa duniawi atau sikap yang memandang muka. Tetapi ternyata karakter manusia lama kita ternyata sering lebih berperan dari pada kuasa iman. Tepatnya karakter lama kita sering dipertahankan sedemikian rupa sehingga iman tidak berfungsi secara transformatif. Dengan kondisi yang demikian kuasa iman telah ditenggelamkan dan dilumpuhkan, sehingga esensi iman berubah menjadi sekedar suatu kepercayaan belaka. Sebagaimana diketahui bahwa sikap kepercayaan pada hakikatnya justru mendorong manusia untuk bersikap jauh dari sikap iman. Kepercayaan tidak mampu membebaskan manusia dari kuasa kegelapan tetapi sebaliknya mendorong manusia untuk mencari pembenaran diri dan kemuliaan diri sendiri.
Bila kita jujur dalam kehidupan sehari-hari betapa sering kita hanya mampu mempraktekkan pola ākepercayaanā tetapi gagal untuk hidup dalam iman yang menyelamatkan. Selama karakter kita belum sepenuhnya diperbaharui oleh kuasa iman, maka karakter kita akan menjadi alat yang efektif untuk melayani berbagai hawa-nafsu dan keinginan manusiawi kita. Sehingga sikap kita masih mudah dipengaruhi oleh penampilan fisik atau harta-milik orang lain. Bila sesama yang berada di hadapan kita tampil lebih mewah, terpandang atau berkuasa maka kita akan begitu membungkuk-bungkuk menghormatinya. Tetapi bila sesama yang berada di hadapan kita seorang yang tampak miskin dan tidak berdaya, maka kita akan segera menginjak dan menendangnya keluar. Padahal sesama apapun keadaannya adalah para pribadi yang dikasihi oleh Allah; yang mana Allah berkenan mengaruniakan Kristus agar mereka semua menjadi anak-anak Allah. Bahkan untuk melaksanakan karya keselamatanNya, Allah memilih berinkarnasi dalam wujud seorang manusia yang miskin dan sederhana yakni Yesus Kristus. Dan ternyata dunia menolak Kristus karena kemiskinan dan perendahanNya sebagai manusia. Jadi bilamana kita memperlakukan sesama yang miskin dan tidak berdaya, kita juga telah menolak dan menista Kristus. Sikap penghargaan kita yang tinggi terhadap apa yang dikenakan dan dimiliki sesama berarti kita secara riel telah menempatkan karya penebusan Kristus lebih rendah dari harta milik dan penampilan fisik. Jadi karya keselamatan Allah dalam iman kepada Kristus juga bertujuan untuk memampukan kita memperlakukan sesama apapun keadaannya sama seperti kita memperlakukan Allah. Sehingga kita mampu menghargai martabat manusia bukan karena apa yang dipakai dan dimilikinya, tetapi kita menghargai sesama sebagai pribadi yang telah ditebus dengan kematian Kristus di atas kayu salib. Dengan sikap iman yang transformatif kepada Kristus, niscaya kita tidak akan pernah terpengaruh oleh apa yang dikenakan dan dimiliki oleh sesama. Sebab sikap iman tersebut memberdayakan kita untuk melihat esensi yang terdalam yakni kehidupan Kristus yang dinyatakan di dalam diri sesama kita.
Kristus Merendahkan Wanita Kafir?
Apabila ajaran iman Kristen mengajarkan bahwa Kristus wafat untuk keselamatan setiap orang, muncul bantahan ketika beberapa orang membaca kisah Tuhan Yesus menyikapi seorang wanita Siro-Fenisia yang memohon kesembuhan untuk anaknya yang kerasukan roh jahat. Sebab di Mark. 7:27 Tuhan Yesus memberi jawaban yang begitu tajam kepada wanita Siro-Fenisia tersebut, yaitu: “Biarlah anak-anak kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing”. Jawaban Tuhan Yesus tersebut mengesankan bahwa Dia sangat enggan untuk menolong dan menyembuhkan anak wanita Siro-Fenisia tersebut. Dan dari jawaban Tuhan Yesus tersebut terlihat pula bahwa Dia ingin lebih mendahulukan penyembuhan dan keselamatan kepada umat Israel sebagai umat pilihan Allah. Lebih dari pada itu Tuhan Yesus menyebut umat Israel sebagai āanak-anakā tetapi menyebut orang-orang di luar Israel sebagai āanjingā. Secara umum ungkapan Tuhan Yesus tersebut kepada wanita Siro-Fenisia dianggap kasar dan tidak pantas. Namun perlu dipahami bahwa penggunaan sebutan āanjingā pada zaman dahulu merupakan ungkapan yang umum di kalangan umat Israel untuk menunjuk situasi bangsa-bangsa yang masih hidup dalam kekafiran dan penyembahan berhala. Umat di luar Israel pada zaman itu adalah para penyembah berhala sehingga status mereka ānajisā sehingga mereka tidak diperbolehkan masuk di ruang Bait Allah. Lebih tepat dikatakan bahwa status kenajisan bangsa-bangsa di luar umat Israel berkaitan secara ritual. Mereka dianggap telah menajiskan diri dengan beribadah dan menyembah kepada para dewa. Dengan demikian status kenajisan dari orang-orang di luar umat Israel bukan karena pada dirinya (bukan pada hakikatnya) mereka najis. Mereka menjadi cemar dan berada di bawah murka Allah karena menyatuhkan hati mereka dengan kuasa kegelapan.
Respon wanita Siro-Fenisia menunjukkan bahwa dia memahami status dirinya najis secara ritual. Di Mark. 7:28, wanita Siro-Fenisia tersebut memberi jawaban terhadap perkataan Kristus, yaitu: “Benar, Tuhan. Tetapi anjing yang di bawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anakā. Wanita Siro-Fenisia tidak memberi bantahan terhadap perkataan Kristus yang begitu pedas. Dia membenarkan perkataan Tuhan Yesus bahwa dia secara ritual hanya berstatus sebagai āanjingā. Karena itu dia hanya berhak makan remah-remah yang jatuh dari meja perjamuan yang disediakan Allah kepada āanak-anakNyaā. Dia tidak menuntut untuk memperoleh makanan di meja perjamuan yaitu persekutuan umat Allah. Wanita ini hanya meminta sisa-sisa makanan yang terbuang dari meja perjamuan Allah. Dari jawaban wanita Siro-Fenisia tersebut justru kita dapat melihat kebesaran hatinya yang lahir dari iman kepada Kristus. Tepatnya wanita Siro-Fenisia tidak memperlakukan Tuhan Yesus sebagai obyek untuk memperoleh apa yang diinginkan hatinya. Tetapi dia menempatkan dan mengaku Tuhan Yesus sebagai kepala perjamuan kawin yang bertugas memberi makan kepada umat pilihan Allah, dan pada pihak lain juga memperkenankan āanjingā untuk menghabiskan remah-remah makanan yang ada di bawah meja perjamuan. Jadi jelaslah bagaimana sikap wanita Siro-Fenisia tersebut tidak memperlakukan Tuhan Yesus sebagai āobyek kepercayaanyaā yang selama ini dia tujukan kepada para ilah. Dia sungguh-sungguh memperlakukan Tuhan Yesus sebagai Messias Allah yang memiliki kuasa untuk mengusir roh jahat yang merasuki tubuh anaknya.
Tindakan Iman Membutuhkan Proses Pengujian
Pola kepercayaan umumnya mampu mengatur, mendikte dan mengendalikan para ilah untuk memenuhi segala kebutuhan atau keinginan si penyembah. Itu sebabnya si penyembah bersedia memberikan persembahan atau korban apapun asalkan si ilah mampu memenuhi harapan mereka. Pola kepercayaan tidak mengenal proses pengujian untuk membuka perspektif kebenaran dan motif yang terdalam dari si penyembahnya. Sebab yang terpenting dalam pola kepercayaan adalah seberapa banyak korban yang diberikan manusia; bukan didasari oleh sikap kemurniaan dan kesucian hati si penyembah. Pola kepercayaan justru cenderung untuk menutup celah dan kemungkinan bagi si penyembahnya untuk mengenal kebenaran yang membebaskan dan menyelamatkan. Semula wanita Siro-Fenisia masih terbelenggu oleh pola kepercayaan kepada para ilah atau dewa-dewa bangsa Yunani sehingga dia tidak mampu mengenal kebenaran Allah yang hakiki. Tetapi saat dia berjumpa dengan Kristus, seluruh pandangan dan keyakinannya berubah secara drastis. Wanita Siro-Fenisia yang membutuhkan pertolongan dan kesembuhan Tuhan Yesus tidak menempatkan Dia sebagai obyek kepercayaannya. Tetapi wanita Siro-Fenisia tersebut justru menyadari keberdosaan atau kenajisannya sebagai orang yang jauh dari Allah. Itu sebabnya saat Tuhan Yesus menyatakan: “Biarlah anak-anak kenyang dahulu, sebab tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing” (Mark. 7:27) dia sama sekali tidak tersinggung dan marah. Sebaliknya wanita Siro-Fenisia tersebut dengan rendah-hati menempatkan dirinya selaku umat yang tidak layak duduk di meja perjamuan Allah bagi umat Israel. Dia ikhlas dan bersyukur bila dia diperbolehkan oleh Kristus mengambil remah-remah makanan yang jatuh dari meja perjamuan. Karena itu tidaklah mengherankan jikalau Tuhan Yesus segera mengabulkan permohonannya: “Karena kata-katamu itu, pergilah sekarang sebab setan itu sudah keluar dari anakmu” (Mark. 7:29).
Walaupun wanita Siro-Fenisia tersebut seorang kafir, tetapi seluruh tindakannya di hadapan Kristus mencerminkan sikap iman yang murni. Dia bersedia diuji ketulusan dan kasihnya kepada Kristus. Wanita Siro-Fenisia tersebut sama sekali tidak menunjukkan sikap yang memaksakan kehendak atau mendikte Kristus untuk memenuhi keinginannya. Sebaliknya wanita Siro-Fenisia tersebut memperlihatkan sikap iman yang diwujudkan dalam tindakan nyata yaitu perendahan diri. Kegagalan kita untuk mempraktekkan iman dalam tindakan yang utama adalah karena kita tidak bersedia merendahkan diri. Sebaliknya kita sering bermegah dengan apa yang kita miliki seperti: kekayaan, kepandaian, pengalaman, koneksi atau jabatan. Padahal selama sikap iman kita kepada Kristus dalam praktek hidup masih dikuasai oleh sikap yang bermegah kepada kekayaan, kepandaian atau jabatan maka kuasa iman tersebut akan lumpuh. Iman kepada Kristus tidak mungkin dapat disandingkan dengan hal-hal yang duniawi atau sesuatu yang diduniawikan. Sehingga dengan kondisi iman yang telah tercampur dengan hal-hal yang duniawi tidak mungkin mampu membawa kita kepada makna pembenaran dan pengudusan. Itu sebabnya mengapa yang kita sebut āiman kepada Kristusā dalam praktek hidup sehari-hari sering tidak menghasilkan tindakan dan perbuatan yang nyata. Sebab iman yang telah dicemarkan oleh kuasa duniawi justru akan membawa kita kepada berbagai perilaku yang tidak etis, jahat dan menyimpang. Jadi ketika kita memiliki iman yang menghasilkan sikap yang dualistis atau ambivalen, pastilah esensi iman kita tersebut telah mengandung ketidakbenaran. Dengan perkataan lain setiap sikap kita yang masih dualistis atau ambivalen sehingga antara perkataan (pengakuan iman) dan perbuatan yang tidak terintegrasi telah menunjukkan bahwa esensi iman kita telah tercemar oleh hal-hal yang duniawi.
Menjadikan Segala Sesuatu Baik
Pola kehidupan yang kontradiktif pastilah bukanlah pola kehidupan yang layak dijadikan teladan. Segala sesuatu yang kontradiktif senantiasa bersifat merusak. Manakala iman kita bertentangan dengan perbuatan, maka pastilah kita akan menuai celaan dan kemarahan. Bahkan saat kita melakukan tindakan yang tidak sesuai dengan iman, maka kehidupan kita akan menjadi batu sandungan bagi orang-orang di sekitar kita. Karena itu kita dipanggil oleh Kristus untuk menghadirkan iman yang mampu membebaskan diri dari setiap kecemaran duniawi. Sehingga iman kita menjadi iman yang murni, dan iman yang murni pada gilirannya akan menghasilkan tindakan yang benar di hadapan Allah. Untuk itu kita membutuhkan teladan yang nyata. Pribadi yang layak menjadi teladan selama-lamanya adalah Tuhan Yesus. Sebab Dia memiliki iman yang murni dan kudus sehingga mampu mengintegrasikan iman dan perbuatan secara nyata. Yang mana pada satu pihak Kristus adalah sumber keselamatan dan dasar iman bagi setiap umat percaya. Dan pada pihak lain Kristus juga adalah proto-type dari pribadi beriman yang setia dan benar dalam setiap perbuatanNya. Itu sebabnya seluruh karya keselamatan Kristus senantiasa membawa banyak orang kepada tindakan yang mempermuliakan Allah. Di Mark. 7:37 menyaksikan bagaimana respon dari orang-orang yang menyaksikan tindakan dan perbuatan Kristus, yaitu: āMereka takjub dan tercengang dan berkata: Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata”. Karya Kristus yang dilandasi oleh iman terbukti mampu menjadikan segala-galanya baik. Sebab karya Kristus senantiasa memulihkan dan mencelikkan mata rohani setiap umat yang beriman kepada Allah.
Panggilan
Kita adalah umat tebusan Allah di dalam Kristus. Jika demikian bagaimanakah sikap kita dalam merespon iman kepada Kristus? Apakah iman kita kepada Kristus telah dilandasi oleh kemurnian hati sehingga kita senantiasa menjaga agar iman kita tidak dicemari oleh kepentingan dan kuasa duniawi? Ataukah sikap iman dan perbuatan kita saling bertentangan sebab dilandasi oleh pola ākepercayaanā kepada para ilah menurut ukuran dunia modern ini? Dengan āimanā yang dilandasi oleh pola kepercayaan kepada para ilah tidak akan memampukan kita untuk merendahkan diri secara tulus di hadapan Kristus. Kita akan lebih cenderung untuk selalu memegahkan diri dan merasa benar di hadapanNya. Jadi dengan sikap yang demikian kita tidak akan mungkin mampu menghasilkan perbuatan iman, sebab hidup kita secara substansial telah jauh dari iman yang transformatif. Jadi bagaimanakah sikap saudara sekarang? Amin.
Henry Ford yang terkenal itu pernah ditanya oleh seorang agen asuransi yang telah lama menjadi temannya, mengapa Ford tidak pernah memberikan bisnis kepadanya walau satu kali saja. Teman yang bertanya itu mendapat jawaban yang sangat mengejutkan: āKarena kau tidak pernah memintanya pada saya.ā Ada dua orang penulis yang berkeliling untuk mencari penerbit yang bersedia menerbitkan buku mereka yang memuat cerita-cerita inspirasional tetapi selalu mendapat penolakan, sampai pada akhirnya perjuangan mereka berhasil setelah bertemu dengan penerbit ā¦. yang ke-34, alhasil buku Chicken Soup for the Soul mampu menorehkan penjualan fantastis melebihi 80 juta eksemplar. Dua penulis itu, Jack Canfield dan Mark Victor Hansen menyadari pentingnya keyakinan dan usaha. Bahkan seorang yang menyandang cacat dapat pula berhasil jika ia memiliki keyakinan dan mau mencoba. Di antara para seles yang menjajakan buku ada yang keberhasilannya sangat menonjol, padahal ia itu seorang yang gagap, bicaranya sangat sulit! Di depan teman-temannya dia menjelaskan, bagaimana caranya buku yang ditawarkan bisa cepat terjual. Dia selalu mulai dengan mengenalkan buku baru dari rumah ke rumah seperti teman-teman yang lain, bedanya dia menyuruh calon pembelinya memilih mau langsung beli atau mendengar penjelasannya lebih dahulu, demikian:āMau langā¦.langā¦.sung ā¦. belā¦belā¦bel ..li, aā¦aa ..pa ā¦sa..saā¦saā¦ ya ..ā¦jeā¦je..jelā¦.jelā¦jel..lasā¦k.. kan is..is..is..isiā¦isi..nyaā¦dul..dul dul..lu?ā Kita dapat menduga pilihan para calon pembeli! Meminta dengan penuh kesungguhan merupakan bagian dari iman dan perbuatan. Maka kita tentu masih ingat firman Tuhan Yesus dalam Lukas 11:9 āMintalah, maka akan diberikan kepadamu, carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu.
Mengapa iman harus tampak dalam perbuatan? Karena dengan perbuatan maka iman karya Roh Kudus itu, lalu mendapat pembuktian bahwa kini sungguh-sungguh sudah hadir dalam hidup kita! Yang bersangkutan semakin dikuatkan, orang-orang lain yang menyaksikan juga semakin tergugah dan ingin bisa hidup bermakna dalam Kristus seperti kita. Jika iman tidak diikuti perbuatan maka akan melemah dan rontok! Setiap orang beriman patut menghargai karunia Tuhan yang satu ini, yaitu iman, dengan cara hidup bergairah ketika mengungkapkan imannya dalam perbuatan-perbuatan yang nyata. Maka perempuan Siro Fenisia yang percaya kepada Tuhan Yesus itu telah melakukan serangkaian perbuatan secara konkret dan terang-terangan. Apakah manfaat iman kita kepada Kristus? Di sini ada penjelasan yang sederhana tapi sangat penting:
Pertama, Iman seperti tangan yang dapat menerima anugerah keselamatan dari Tuhan. āSebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman.ā (Efesus 2:8 ). Kepada kita Tuhan memang mengaruniai keselamatan, tapi untuk dapat menangkap serta memilikinya maka kita perlu beriman. Begitu beriman, maka kita beroleh anugerah keselamatan itu. Maka rasul Paulus berkata kepada kepala penjara Filipi:ā Percayalah kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat , engkau dan seisi rumahmu.ā (Kisah Para Rasul 16:31). Selaku orang beriman mari kita tingkatkan rasa syukur dan sukcita kita atas anugerah keselamatan Tuhan. Mari kita banyak memuji Tuhan dengan doa, percakapan sehari-hari, nyanyian pujian sambil mengurangi keluhan atau apalagi tuntutan yang kita tujukan kepada Tuhan.
Kedua, Iman seperti tangan yang dapat menolak serangan iblis. āDalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat.ā (Efesus 616).Segala sesuatu yang berbau iblis kita hindari, tapi kalau tetap diserang oleh mereka maka kita tangkis dengan iman kepada Kristus. Kita jauhi pekerjaan iblis, kuasa gelap, dukun dan segala macam kejahatan yang ada. Kita tidak takut, tapi juga tidak sudi berurusan dengan iblis dan antek-anteknya!
Ketiga, Iman seperti tangan yang sedang memberi tiga macam buah, yaitu: Kesaksian, pelayanan dan persekutuan. Memberi dan memberi, berbuat, bertindak dan berkarya, kalau tidak maka iman justeru akan mati (Yakobus 2:17).
Iman yang benar bersedia merendahkan diri. Walaupun ia seorang wanita, apalagi wanita pada zaman dulu, namun bersedia mendatangi , dan mengikuti rombongan pria dengan berteriak- teriak minta tolong kepada Tuhan Yesus di depan umum, dan dianggap mengganggu oleh para murid Tuhan Yesus (Matius 15:22,23). Walau penolakan Tuhan Yesus sebenarnya sangat menyakitkan sebab perempuan itu dikiaskan sebagai seekor anjing, namun ia tidak menaruh keberatan, bahkan mengiakan serta tetap mohon belas kasihan, meskipun tidak harus langsung dari tangan Tuhan Yesus sendiri. Selain telah memunculkan keberanian dan tekad yang bulat, kemudian iman percayanya juga telah menyebabkan dia bersedia menjatuhkan diri tersungkur di depan kaki Tuhan Yesus! Berarti ia telah meletakkan kepalanya sejajar dengan kaki Yesus, bersikap seperti seekor anjing yang siap makan remah-remah roti di bawah meja, cocok dengan kiasan tentang dirinya. Ketika perempuan itu berkata:āBenar, Tuhan.Tetapi anjing yang di bawah meja juga makan remah-remah yang dijatuhkan anak-anak,ā maka Tuhan Yesus merasa sudah cukup! Tuhan memberi kesempatan, dan perempuan itu telah menanggapi dengan sangat baik, ia telah bersungguh-sungguh mengungkap imannya dalam tindakan yang nyata!
Iman yang benar selalu bergandeng-tangan dengan kasih. Perempuan itu sudah berjerih lelah mencari, mengejar dan menemui Tuhan Yesus. Ia telah memberanikan diri di depan umum menghadap seorang nabi besar yang tidak sebangsa dengan resiko ditolak atau diusir. Ia telah memohon pertolongan disertai sikap yang sangat merendah dan hina. Semua itu dilakukannya karena apa? Karena ia sangat mengasihi anak perempuannya yang sedang dirasuk roh jahat. Hatinya hancur karena kasih. Tapi, mengapa Tuhan Yesus seperti kurang menunjukkan kasihNya? Sepintas memang begitu, kelihatan acuh tak acuh bahkan cenderung jual mahal dan sombong, tapi sebenarnya tidak. Saat itu Tuhan Yesus hanya sedang menguji. Ujian dari Tuhan selalu mencari kebaikan dalam diri kita untuk dikembangkan, dalam hal ini iman percaya yang dimiliki perempuan itu yang sedang dikembangkan Tuhan. Sesudah melalui proses dan menyentuh batas akhir, maka dinyatakan lulus oleh Tuhan! Orang yang akan menempuh ujian harus berani bayar, artinya barangsiapa diuji justeru yang diuntungkan. Perempuan itu beruntung sebab sesudah diuji maka kini imannya menjadi semakin mantap, ia bisa semakin percaya diri, semakin mengenal Yesus Kristus yang Maha Hebat, ia kini mempunyai pengalaman rohani yang membuat hubungan batianiahnya semakin akrab dengan Kristus dan terutama buah hatinya dapat sembuh total, terbebas dari cengkraman roh jahat! Semua itu menunjukkan bahwa Tuhan Yesus sangat mengasihi dia dan orang-orang di sekitar tempat itu, juga kita semua sekarang ini, sebab melalui kisah ini kita telah diberkatiNya! Kalau begitu iman yang benar tidak pernah sia-sia, selalu ada hasilnya, dan hasilnya melebihi dugaan kita sebab salah satu āhobbyā Tuhan adalah memberi surprise! Dengan demikian sekarang kita harus berbicara tentang :
Iman yang benar, berani mengharapkan hal-hal yang besar. Lihatlah perempuan tadi, anaknya berada di rumah ketika dia minta tolong kepada Tuhan Yesus. Dia berani mengharapkan hal yang besar, yaitu kesediaan Tuhan Yesus untuk singgah di rumahnya, padahal ia mengetahui bahwa Tuhan Yesus adalah nabi besar yang tidak boleh diganggu perjalananNya. Atau! Bahkan ia berani mengharapkan hal yang lebih besar dari itu, yaitu Tuhan Yesus mau dan berkuasa menyembuhkan dari jarak jauh! Sebagai manusia kita boleh dan harus mempunyai pertimbangan, dan membuat rencana dalam setiap aspek kehidupan, tapi dalam pengabdian kita kepada Tuhan tetap harus ada faktor X yang terbuka sepenuhnya bagi rencana dan kehendak Tuhan, yang melampaui akal kita! Apa yang melampaui akal kita yang dilakukan oleh Tuhan Yesus adalah segala hal yang baik, seperti pengakuan orang banyak itu:ā Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikanNya mendengar, yang bisu dijadikanNya berkata-kata.ā (Markus 7:37).
Iman yang benar memperhatikan si lemah. Andai kita hanya bisa mengikuti tindakan dan perbuatan Tuhan Yesus saja, sudahlah cukup bagi kita untuk memahami perintahNya agar kita memperhatikan si lemah dalam hidup kita. Selamanya dan selalu, keteladanan yang Tuhan Yesus berikan adalah perhatian dan kasih sayang kepada orang-orang yang tersisih, tersingkir, tertindas, diperlakukan tidak adil, menderita, menyandang cacat tubuh dan sakit. Tapi, di samping itu ternyata kita masih dihimbau juga oleh Firman Tuhan. Jika dalam Markus 7 tadi Tuhan Yesus memberi teladan, maka dalam Yakobus 2 kita dihimbau oleh Firman Tuhan, untuk mengarahkan iman kita kepada sesama yang lemah. Apakah Anda memiliki iman yang benar dan sehat? Hal itu akan terlihat dalam sikap, tindakan dan perbuatan, teristimewa terhadap sesama yang bisa kita sebut āSi Lemahā. Sejak zaman dulu, seperti yang kita baca di Yesaya 35, Tuhan selalu tampil sebagai pembebas bagi manusia yang tertindas, menderita dan lemah posisinya. Tuhan berkuasa menyembuhkan bangsa yang terluka, masyarakat yang tak berdaya, tapi juga orang-orang sakit bahkan penyandang cacat tubuh yang tak punya pengharapan. Yang menarik adalah ini: Di hadapan Tuhan kita boleh berperan ganda, sebagai orang yang patut dikasihani oleh Tuhan, ditolong dan disembuhkan, tapi sekali gus kita juga terpanggil untuk menjadi kepanjangan tangan Tuhan bagi sesama yang lebih menderita dari kita. Tuhan Yesus sering berkata:āSeperti Bapa mengutus Aku, demikian pula Aku mengutus kamu.ā Agaknya Tuhan Yesus menyukai pengutusan, pendelegasian, estafet, penyaluran berkat dan apa lagi namanya. Yang penting jangan hanya wacana, bahkan jangan hanya beriman tapi harus diwujud- nyatakan, diejawantahkan! Kalau kita mau hidup seperti itu maka bukan hanya Tuhan yang digambarkan sebagai gunung Sion, tetapi kita juga! āOrang-orang yang percaya kepada TUHAN adalah seperti gunung Sion yang tidak goyang, yang tetap untuk selama-lamanya.ā Mazmur 1251
CEPAT MENDENGAR, LAMBAT BERKATA-KATA
Kid. Ag. 2:8-13; Mzm. 45:1-2, 6-9; Yak. 1:17-27; Mark. 7:1-8, 14-15, 21-23
Pengantar
Saat kita menyaksikan berbagai pertikaian dan konflik, kita sering bertanya kepada Allah: āYa Tuhan, mengapa hal ini bisa terjadi?ā Padahal sebagian besar dari konflik disebabkan oleh masalah komunikasi dan relasi yang tidak baik. Sedang inti dari komunikasi adalah kualitas diri setiap orang untuk mengutarakan pemikiran, perasaan dan kehendaknya. Semakin berkualitas dan penuh kasih, maka dijamin kita akan berhasil meminimalisasikan konflik seoptimal mungkin. Sebaliknya semakin jelek kualitas diri yang tidak dilandasi oleh kasih, maka juga dijamin pasti akan terjadi berbagai pertikaian, penganiayaan dan kematian. Prinsip kebenaran ini berlaku umum di setiap tempat, budaya, adat-istiadat dan agama. Siapapun yang mengutarakan perkataan yang beracun akan mati oleh racun yang telah dikeluarkannya. Itu sebabnya dari sudut anatomi tubuh kita telah dapat melihat pola kerja Allah yang begitu bijak, yaitu mengapa kita memiliki 2 telinga dan satu mulut untuk berbicara. Maknanya adalah agar kita selalu berupaya untuk mendengar segala sesuatu dari 2 belah pihak sehingga kita dapat memperoleh informasi dan data yang komprehensif. Melalui kedua telinga kita juga dimampukan untuk cepat mendengar berbagai hal, menganalisis dan mempertimbangkannya secara bijak. Tetapi saat kita hendak mengeluarkan dalam perkataan, maka mulut kita harus sangat hati-hati. Setiap orang perlu menyadari peribahasa, yang berkata: āMulutmu, harimaumuā. Bilamana kita menyadari bahwa mulut kita adalah harimau kita, maka kita akan selalu menjaga agar mulut kita tidak menjadi harimau yang membangkitkan āharimauā yang dimiliki oleh orang lain. Apalagi ucapan kita jangan sampai membangkitkan āharimau publikā saat kita berbicara di depan forum. Maka yang akan terjadi adalah kita akan dimangsa oleh āharimau-harimauā dari orang-orang yang mendengar perkataan kita. Karena itu tidak mengherankan jikalau mulut kita juga dapat menjadi tiang gantungan atau tempat kita dieksekusi secara tragis. Mulut kita dapat menjadi sumber penyebab dari penderitaan dan kematian. Sebab racun yang kita telah keluarkan melalui mulut kita akan menjadi racun yang segera berbalik untuk menyerang dan membinasakan diri kita sendiri.
Bukan Sekedar Teknik
Dengan kesadaran bahwa setiap ucapan atau perkataan yang kita sampaikan begitu vital, maka banyak orang yang berusaha belajar bagaimana dia harus berbicara dan berkomunikasi. Tentunya upaya tersebut patut dihargai. Karena dengan upaya untuk memperbaiki dan memperhalus setiap ucapan berarti kita menginginkan suatu komunikasi yang konstruktif. Dalam berbagai budaya khususnya di Asia telah dikembangkan suatu tingkatan bahasa. Misalnya dalam budaya Jawa sampai dikembangkan 7 tingkatan untuk berkomunikasi, yaitu: Ngoko, Ngoko Andhap, Madhya, Madhyantara, Kromo, Kromo Inggil, Bagongan, dan Kedhaton. Bahasa āNgokoā adalah tingkatan bahasa yang paling rendah dan digunakan kepada orang-orang ārendahanā, kuli, petani, atau paling tinggi kepada teman karib (itu pun dianggap tidak pantas digunakan oleh kaum ningrat). Kromo digunakan oleh kalangan yang dianggap memiliki kasta tinggi, terdidik, pintar dan āwaskitoā. Lalu āKedhatonā dipergunakan saat kita berbicara kepada seorang raja. Demikian pula dalam bahasa Madura mengenal tingkatan seperti: a’ – iya (sama dengan ngoko), Engghi-Enthen (sama dengan Madya), Engghi-Bunthen (sama dengan Krama). Tingkatan-tingkatan bahasa tersebut salah satunya bertujuan agar setiap ucapan yang keluar mencerminkan tingkatan sosial, pendidikan dan keluhuran budi. Semakin berbudi luhur, maka kita tidak akan mau menggunakan bahasa yang tingkatannya rendah dan kasar. Tetapi apakah tingkatan-tingkatan bahasa tersebut secara esensial berhasil menetralisir āracunā yang terkandung dalam ucapan manusia? Mungkin dari sudut permukaan, seseorang dapat mengungkapkan pikirannya dengan tingkatan bahasa yang halus dan sopan. Tetapi secara esensial tidak berarti dia telah memiliki motif yang luhur dan hati yang berbudi. Bahasa mencerminkan budi manusia, tetapi tidak berarti penggunaan bahasa yang halus selalu mencerminkan budi yang luhur.
Demikian pula dalam kehidupan sehari-hari tidaklah cukup bila seseorang hanya berupaya mengembangkan teknik berdiplomasi, teknik negosiasi dan lobying. Semua teknik tersebut sangat bermanfaat dalam meningkatkan kualitas komunikasi dengan sesama dan juga dapat mengembangkan karier seseorang. Tetapi pada saat yang sama, semua teknik berbicara tersebut tidak otomatis mampu menyembuhkan sumber racun dalam hati manusia. Kemampuan teknik berdiplomasi, teknik negosiasi dan lobying bersifat sementara dan dangkal apabila tidak diikuti oleh pembaharuan hidup yang faktual. Betapa sering kita hanya peduli kepada hal-hal yang sifatnya sementara dan dangkal tetapi gagal untuk memperbaharui intinya. Untuk sementara waktu semua teknik tersebut dapat membantu. Sikap dan upaya tersebut seperti yang dilakukan oleh burung bangau (ācrane birdā) yang hidup di pegunungan Taurus di Turki Selatan. Saat burung-burung bangau tersebut terbang, mereka cenderung untuk berkotek. Justru suara kotekan mereka sering menarik perhatian burung rajawali sehingga burung rajawali akan mengetahui posisi mereka dan segera menerkamnya. Dari pengalaman itu, beberapa burung bangau āyang seniorā akhirnya memiliki suatu cara yang jitu yaitu agar mereka tetap aman saat mereka terbang. Caranya adalah mereka segera memungut beberapa batu kecil untuk mencegah mulut mereka berkotek. Sehingga mereka tetap aman dan tidak menjadi santapan burung rajawali. Tetapi apabila mereka lalai atau tidak sempat memungut dan memasukkan beberapa batu di mulut/paruhnya saat terbang, maka pastilah mereka akan diterkam dan dimangsa oleh burung rajawali. Demikian pula halnya dengan penggunaan teknik berdiplomasi, teknik negosiasi dan lobying. Saat kita ingat, maka komunikasi akan berjalan dengan baik dan mencapai tujuan. Tetapi saat kita lalai menggunakan teknik tersebut maka kita akan dimangsa oleh racun kata-kata yang telah diucapkan. Jika demikian, sembari kita mengembangkan berbagai berdiplomasi, teknik negosiasi dan lobying; seharusnya kita lebih mengutamakan kualitas hati. Sebab melalui hati yang berkualitas secara rohaniah, maka kita akan dimampukan untuk memiliki sumber hikmat dalam berkata-kata secara lebih permanen.
Najis Makanan Atau Lidah?
Di Mark. 7 menyaksikan sikap orang-orang Farisi dan beberapa ahli Taurat yang datang dari Yerusalem setelah mereka melihat para murid Yesus yang tidak membasuh tangan saat mereka makan. Di Mark. 7:3 memberi informasi: āSebab orang-orang Farisi seperti orang-orang Yahudi lainnya tidak makan kalau tidak melakukan pembasuhan tangan lebih dulu, karena mereka berpegang pada adat istiadat nenek moyang merekaā. Pembasuhan tangan sebelum makan mau menyatakan bahwa mereka telah layak dan tahir untuk menyambut berkat Allah. Sekaligus tangan yang telah dibasuh juga berada dalam kondisi higienis, sebab pada zaman dahulu umumnya orang-orang Yahudi makan dengan tangan telanjang. Zaman itu belum mengenal perlengkapan makan seperti: sendok atau garpu. Tentunya semua aspek tersebut sangat penting sebab sesuai dengan prinsip teologis dan medis. Kita juga perlu terus memelihara kebiasaan tersebut sehingga kita dapat menyambut berkat Allah dengan layak (teologis) dan juga dengan bersih (medis dan higienis). Namun semua kebiasaan tersebut perlu diikuti oleh sikap yang lebih mendasar lagi, yaitu bagaimana dengan mulut yang telah menerima berkat Allah juga dapat menjadi mulut mengucapkan berkat kepada sesama. Karena betapa sering manusia hanya memperhatikan dan peduli dengan apa yang akan masuk ke dalam mulutnya, tetapi kurang peduli dengan apa yang akan dikeluarkan dari mulutnya.
Hampir setiap orang selalu memperhatikan sejauh mana makanan yang akan dimakan itu terjamin bersih, enak, menarik, sehat dan terjangkau harganya. Bahkan pada masa kini dunia sering membuat peraturan apakah makanan yang akan dikonsumsi itu benar-benar halal, yaitu bebas dari unsur-unsur daging babi. Karena itu berbagai produk makanan harus diuji dan diberi label sebagai manakan halal oleh lembaga keagamaan tertentu untuk memastikan bahwa makanan tersebut telah bebas dari lemak, enzym dan daging babi. Pokoknya tidak boleh sedikitpun makanan yang akan dikonsumsi dicemari oleh daging dan organ hewan babi. Padahal mereka melupakan bahwa yang dimaksudkan dengan binatang haram sebenarnya bukan hanya jenis hewan babi. Beberapa jenis binatang lain yang diharamkan oleh agama-agama yang dipengaruhi oleh konsep hukum Taurat adalah daging kodok, kepiting, anjing, kelinci, unta, marmot, dan sebagainya (Ul. 14:7-8). Alasan utamanya adalah semua hewan yang tidak boleh dipersembahkan kepada Allah juga tidak boleh dimakan oleh manusia. Umumnya hewan-hewan yang haram untuk dimakan memiliki ciri seperti: jenisnya memamah biak, tetapi mereka tidak berkuku belah. Seharusnya setiap hewan yang memamah biak selalu berkuku belah. Bilamana mereka konsisten dengan prinsip makanan haram maka mereka sebenarnya juga tidak diperbolehkan makan daging kepiting, kodok, kelinci, marmot, unta dan anjing. Tetapi aneh sekali hanya daging babi saja yang diharamkan. Kenyataan ini membuktikan bahwa manusia sering tidak konsisten dengan apa yang dilarang oleh Kitab Suci. Sehingga lembaga agama sering menjadi lembaga yang getol mengurus masalah apa yang akan masuk ke dalam mulut dan perut, tetapi mereka gagal mengurus nilai-nilai halal yang lebih substansial. Seharusnya pada masa kini hal-hal yang menyangkut masalah makanan dan minuman diserahkan sepenuhnya kepada otoritas dunia medis untuk memutuskannya. Peraturan makanan haram atau najis di Kitab Suci hanya berlaku bagi manusia di zamannya. Otoritas agama pada masa kini hanya relevan bilamana agama berhasil membawa perubahan moral dan spiritualitas dalam setiap aspek kehidupan manusia. Karena itu agama-agama pada masa kini seharusnya cukup mengurus mengurus masalah moral dan spiritualitas khususnya hubungan manusia dengan Allah dan sesamanya.
Walau Tuhan Yesus telah hidup 2000 tahun yang lalu pemikiran dan pandangan teologisNya tetap realistik dan relevan. Di Mark. 7:18-19, Tuhan Yesus berkata: “Apakah kamu juga tidak dapat memahaminya? Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu dari luar yang masuk ke dalam seseorang tidak dapat menajiskannya, karena bukan masuk ke dalam hati tetapi ke dalam perutnya, lalu dibuang di jamban?” Apapun jenis makanan yang masuk ke dalam mulut tidak akan pernah berpengaruh kepada hati atau roh kita, tetapi hanya sampai ke dalam perut yang kemudian akan dikeluarkan saat kita buang air besar. Karena itu yang paling utama bagi Tuhan Yesus adalah apa yang keluar dari hati manusia berupa pikiran, perkataan dan perbuatan. Karena apa yang keluar dari hati kita dalam bentuk pikiran, perkataan dan perbuatan mencerminkan kualitas iman yang otentik kepada Allah. Apabila yang kita keluarkan adalah: segala pikiran jahat, percabulan, pencurian, pembunuhan, perzinahan, keserakahan, kejahatan, kelicikan, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan dan kebebalan (Mark. 7:21-22) maka sesungguhnya kita telah menajiskan diri kita sendiri. Termasuk di dalamnya ucapan-ucapan yang bodoh, sembrono, impulsif dan sewenang-wenang dalam bentuk fitnah, penghinaan atau hasutan. Kita sering tidak sadar bahwa semua tindakan dan ucapan tersebut sangat berbahaya dan mematikan nilai-nilai kehidupan dari pada sekedar kita makan berbagai daging hewan yang dianggap najis. Bukankah wujud dari tindakan percabulan, pembunuhan, perzinahan, keserakahan dan ucapan fitnah atau kata-kata yang menghasut justru terbukti mampu menimbulkan keretakan, pertikaian dan penderitaan bahkan pembunuhan dalam kehidupan manusia? Sebaliknya masalah makanan yang kurang higienis hanya akan menimbulkan gangguan terhadap kesehatan jasmaniah. Karena itu tepatlah apa yang dikatakan oleh Tuhan Yesus: “Apa yang keluar dari seseorang, itulah yang menajiskannyaā (Mark. 7:20). Bila yang keluar dari sikap manusia begitu vital dan menentukan, maka seharusnya kita sungguh-sungguh peduli kepada masalah sumbernya, yaitu kualitas hati manusia. Tepatnya manusia membutuhkan karya Allah yang memerdekakan dari kenajisan hati.
Hukum Yang Memerdekakan
Kegagalan kita untuk cepat mendengar namun lambat untuk berkata-kata karena kita masih dibelenggu oleh hukum-hukum agama dan etika yang belum memerdekakan nurani kita. Maksudnya dalam kenyataan kita belum sepenuhnya hidup dengan nilai-nilai iman yang membebaskan diri kita dari berbagai sikap doktriner. Sehingga dengan sikap yang doktriner, kita cenderung untuk terlalu cepat bereaksi saat sesama mengungkapkan hal-hal yang tidak sesuai dengan pola pikir atau paradigma yang kita anut. Bukankah sikap yang doktriner merupakan sikap yang menghayati kebenaran hanya dengan nuansa hitam dan putih saja? Sehingga apabila seseorang beranggapan bahwa lawan bicaranya memiliki pandangan yang tidak sesuai dengan pola pikirnya, maka dia akan terdorong untuk segera menyerang dan menyudutkan pihak lain. Tepatnya semakin seseorang memiliki pola pikir yang doktriner, maka dia akan semakin cenderung agresif untuk menyudutkan sesama yang dianggap tidak sesuai dengan harapannya. Selain itu apabila kita cermati lebih dalam lagi, maka akan kita jumpai bahwa ternyata orang-orang yang doktriner dan agresif umumnya karena mereka kurang memiliki perasaan aman dalam dirinya. Dalam hati mereka selalu dipenuhi oleh kekuatiran dan takut memperoh serangan dari orang-orang di sekelilingnya. Mereka berada dalam kondisi perasaan dan mental yang tidak aman (ego-insecurity). Sehingga dapat dipahami bahwa orang-orang yang merasa dirinya tidak aman akan cenderung untuk defensif dan reaktif. Sebab mereka lebih banyak mengembangkan kejelian mendengar suara dan pendapat mereka sendiri dari pada kesediaan mendengar hati-nurani orang lain. Dengan demikian isi dan format ucapan mereka tidak mengutarakan kebenaran yang obyektif, tetapi hanya mengedepankan kebenaran subyektivisme dari diri mereka sendiri. Jadi belenggu yang berbahaya dalam kehidupan manusia adalah kebenaran subyektivisme sebab dianggapnya sebagai kebenaran mutlak.
Panggilan agar kita bersedia lambat untuk berkata-kata adalah agar kita bersedia untuk selalu mengolah, menyaring, mempertimbangkan dan menganalisis secara kritis setiap ucapan yang akan kita keluarkan khususnya saat kita harus membuat pernyataan dan sikap tertentu. Di pihak lain di balik tindakan kita yang selalu mengolah, menyaring, mempertimbangkan dan menganalisis secara kritis sebenarnya karena kita menyadari bahwa dimensi kebenaran ilahi tidak hanya satu segi saja. Karena itu kita tidak akan boleh menganggap diri sebagai pemegang atau penentu kebenaran. Sebaliknya kita akan menganggap diri hanya sebagai seorang peziarah iman yang selalu mencari dan mengalami kebenaran yang dianugerahkan Allah. Dengan spiritualitas yang demikian, kita akan dimampukan untuk selalu bersikap rendah hati dan semakin terbuka untuk menyambut anugerah keselamatan dan kebenaran Allah. Di Yak. 1:17, rasul Yakobus berkata: āSetiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaranā. Manakala kita semakin menyadari bahwa kebenaran Allah sebagai sebagai satu-satunya sumber yang tidak pernah berubah dan sempurna, maka kita tidak akan pernah pula meninggikan diri dengan menyudutkan orang lain yang tidak sepaham dengan ākebenaranā kita. Itu sebabnya seluruh ucapan atau wujud dari pemikiran kita seharusnya selalu meneduhkan dan memberi pencerahan kepada orang-orang di sekitar kita. Kehadiran kita seharusnya selalu memotivasi dan memberi inspirasi kepada sesama untuk mencari dan menghayati kebenaran yang dianugerahkan Allah dengan hati yang tulus. Dengan demikian makna lambat berkata-kata adalah agar kata-kata yang kita ucapkan selalu penuh berhikmat, mengungkapkan kasih dan keselamatan Allah secara efektif. Makna ini jelas berbeda dengan pengertian orang-orang yang lambat berkata-kata karena mereka tidak memiliki informasi, pengetahuan dan hikmat Allah yang memadai.
Jika demikian, esensi hukum yang memerdekakan hanya akan terjadi ketika setiap orang mau menyambut setiap nilai kebenaran sebagai suatu anugerah Allah. Karena kebenaran yang memerdekakan merupakan anugerah Allah, maka perkataan yang diucapkan seharusnya juga akan memerdekakan setiap sesama yang mendengarnya. Sehingga melalui ucapan dan pikiran yang kita ungkapkan mampu memerdekakan sesama dari belenggu perasaan putus-asanya dan perspektif hidup yang sempit. Ucapan yang kita sampaikan secara lisan dan tertulis juga mampu menuntun sesama untuk berjumpa dengan Allah yakni Kristus secara pribadi. Tepatnya ucapan yang kita sampaikan selalu membangun, memberi ruang bagi orang lain untuk bernafas secara leluasa dan jernih, serta mampu memperoleh dan mengkomunikasikan hikmat yang dianugerahkan oleh Allah. Itu sebabnya kehidupan yang dipenuhi oleh hukum Allah yang memerdekakan akan memampukan seseorang untuk selalu menjaga mulutnya tepat waktu dan di setiap tempat. Yang mana sikap tersebut dalam kehidupan sehari-hari justru sering diabaikan oleh orang-orang yang bebal. Di kitab Amsal mengingatkan: āBibir orang bebal menimbulkan perbantahan, dan mulutnya berseru meminta pukulan. Orang bebal dibinasakan oleh mulutnya, bibirnya adalah jerat bagi nyawanyaā (Amsal 18:6-7).
Ucapan Sebagai Manifestasi Ibadah
Setiap ibadah selalu tidak lepas dari ungkapan atau kata-kata religius dalam bentuk nyanyian, doa, pembacaan Kitab Suci dan khotbah serta persembahan syukur. Semua rangkaian dan ungkapan perkataan religius dalam suatu ibadah selalu terpilih dan terseleksi secara etis dan teologis. Semua ungkapan tersebut lahir dari khasanah refleksi iman yang eksistensial dan faktual dalam konteks perjumpaan dengan Allah yang hidup. Karena itu ungkapan atau pernyataan dalam ibadah umumnya mengandung kedalaman makna dan nilai-nilai pengajaran iman yang bersifat kekal. Demikian pula seharusnya sikap hidup umat percaya setiap hari. Perkataan dan pemikiran umat percaya seharusnya selalu mengandung kedalaman makna secara teologis dan etis. Yang mana kedalaman makna secara teologis dan etis tersebut akan menghasilkan pola spiritualitas yang transformatif dalam relasi dan perilakunya dengan sesama. Sebab aspek eksternal dalam bentuk perilaku dan tindakan pada hakikatnya merupakan wujud dari aspek internal atau batiniah manusia. Sehingga semakin dalam kualitas spiritualitas seseorang, maka semakin efektif dan otoritatif pula ucapan-tindakan yang dilakukannya. Sebaliknya semakin dangkal kualitas spiritualitas seseorang, maka semakin rapuh dan tidak terkontrol pula seluruh tindakan atau ucapan-ucapannya. Jadi nilai kedalaman spiritualitas bukan hanya dinyatakan saat seseorang beribadah; tetapi yang lebih utama lagi adalah apakah ucapan atau perkataannya sehari-hari mencerminkan kedalaman dan kekudusan seperti yang dilakukan saat dia sedang beribadah. Itu sebabnya rasul Yakobus memberi peringatan demikian: āJikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang lidahnya, ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnyaā (Yak. 1:26). Ucapan yang benar sebagai manifestasi ibadah justru harus mampu dibuktikan dalam kehidupan sehari-hari, barulah seluruh ungkapan dalam ibadah menjadi bermakna dan berkenan di hadapan Allah.
Dengan demikian daya kekang terhadap lidah bukan karena penguasaan kita terhadap berbagai teknik diplomasi, negosiasi dan lobying; tetapi karena seluruh kepribadian kita telah diperbaharui oleh Kristus dan berada dalam penguasaan Roh KudusNya. Sehingga ucapan kita tidak akan pernah merendahkan dan menghina sesama, dan pada pihak lain juga tidak akan berupaya untuk mencari muka (perkenanan) hati sesama. Sebaliknya ucapan kita adalah ucapan yang senantiasa menyampaikan berkat dan kasih keselamatan Kristus kepada sesama yang bersedia untuk menerimaNya ataupun bagi sesama yang menolak dan tidak percaya kepada Kristus selaku Juru-selamatnya. Ucapan yang lahir dari spiritualitas Kristus tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal, tetapi sepenuhnya dipengaruhi secara mendalam oleh karya pembaharuan Kristus dalam kehidupan umatNya. Jadi hanya Tuhan Yesus sajalah yang menjadi penguasa dalam kehidupan umatNya. Kristus yang memampukan kita untuk cepat mendengar, dan Kristus pula yang akan memampukan kita untuk selalu lambat berkata-kata agar roh hikmatNya yang berlaku.
Panggilan
Seringkali saat kita melampiaskan kemarahan, kita memperhalusnya dengan sebutan sebagai ākemarahan yang suciā. Alasannya karena kemarahan kita memiliki tujuan yang baik. Padahal semakin suatu tujuan itu baik dan suci, maka semakin kecillah kemungkinan bagi kita untuk marah. Yak. 1:19-20 mengingatkan, yaitu: āHai saudara-saudara yang kukasihi, ingatlah hal ini: setiap orang hendaklah cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata, dan juga lambat untuk marah; sebab amarah manusia tidak mengerjakan kebenaran di hadapan Allahā. Setiap umat percaya dipanggil Allah untuk mampu mengendalikan diri sebab apapun bentuk amarah tidak akan dapat mengerjakan kebenaran di hadapanNya. Sebagaimana diketahui bahwa tombol amarah yang paling sensitif dan berbahaya adalah perkataan. Yang mana efektivitas tombol itu seperti seorang penguasa menekan tombol senjata maut atau nuklir. Sekali dia menekan tombol maut itu, maka dia tidak dapat kembali meralat dan mencegah ledakannya. Karena itu kualitas hidup umat percaya ditandai oleh 2 kemampuan yang saling terkait, yaitu kemampuan untuk mendengar sebanyak-banyaknya dan juga kemampuan untuk mengeluarkan perkataan yang selektif mungkin sesuai dengan roh hikmat Kristus. Jika demikian, sejauh manakah kehidupan kita telah diperbaharui oleh Tuhan Yesus? Semakin kehidupan kita diperbaharui oleh Kristus, maka semakin nyatalah daya penguasaan diri kita di tengah-tengah berbagai permasalahan dan tekanan hidup. Amin.
HIKMAT HIDUP
I Raj. 2:10-12, 3:3-14; Mzm. 34:9-14; Ef. 5:15-20; Yoh. 6:51-58
Pengantar
Salah satu doa yang menyentuh hati dan mengungkap bagaimana seseorang harus hidup bijaksana (berhikmat) adalah doa yang ditulis oleh Reinhold Niebuhr. Doa Reinhold Niebuhr yang dimaksud adalah āThe Serenity Prayerā (Doa Kedamaian), yaitu:
God grant me the serenity
to accept the things I cannot change;
courage to change the things I can;
and wisdom to know the difference.
(Ya Allah, anugerahkanlah kepadaku kedamaian, untuk menerima hal-hal yang tidak dapat aku ubah; keberanian untuk mengubah hal-hal yang dapat kuubah; dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya).
Hikmat merupakan karunia rohaniah yang memampukan setiap orang yang memilikinya untuk mampu membedakan berdasarkan penilaian secara benar, tepat dan adil sehingga keputusannya menghasilkan kedamaian serta keselamatan bagi sesamanya. Tanpa kuasa hikmat, maka setiap aspek kehidupan akan berada dalam kekacauan, ketidakadilan, pertikaian dan penderitan serta kematian. Karena tanpa kuasa hikmat, setiap orang akan kehilangan kemampuan untuk membuat pertimbangan yang jujur dan obyektif. Juga tanpa kuasa hikmat setiap orang akan mengedepankan hawa-nafsu, keinginan dan kepentingannya sendiri. Karena itu tidaklah mengherankan jikalau hikmat sejak awal kehidupan umat manusia selalu memiliki nilai rohaniah yang terdepan. Melalui hikmat pula umat manusia berupaya membangun suatu peradaban yang lebih manusiawi. Sehingga semakin roh hikmat merata dan terkondisi dalam kehidupan suatu bangsa, maka semakin tinggi pula kualitas peradaban yang dibangunnya. Demikian pula sebaliknya. Semakin roh hikmat terbelenggu sehingga semakin sedikit orang yang memilikinya, maka semakin rendah pula kualitas peradaban yang dibangun oleh masyarakat tersebut. Hikmat menentukan nilai dan kualitas kehidupan. Dengan demikian perdamaian, kesejahteraan dan keselamatan hidup bersama hanya menjadi suatu kenyataan manakala dibangun di atas dasar hikmat.
Namun kenyataannya, mengapa umat manusia sepanjang sejarah sering gagal untuk menghadirkan hikmat? Berbagai bangsa memang berhasil membangun peradaban yang tinggi dan mengagumkan, tetapi sering peradaban tersebut diwarnai oleh kekerasan dan kekejaman. Makna peradaban sering hanya dipahami sebatas pada tingginya nilai kesenian, kekuatan militer yang hebat, pendidikan yang tinggi, bangunan yang kokoh dan ekonomi yang stabil. Padahal esensi peradaban yang utama adalah apakah para anggota masyarakatnya sungguh-sungguh beradab. Apakah para anggota masyarakat tersebut telah menerapkan nilai-nilai etis dan moralitas yang luhur, sehingga mereka jauh dari berbagai bentuk kekerasan dan kejahatan? Sebab apa artinya kita berhasil membangun suatu kehidupan dengan berbagai fasilitas yang megah, mewah dan canggih tetapi moral merosot. Nilai hikmat berkaitan dengan tegaknya nilai-nilai etis-moril, sehingga umat manusia hidup dalam kebenaran dan kepastian akan keadilan. Peradaban layak disebut peradaban jikalau umat yang hidup di dalamnya beradab. Itu sebabnya kuasa hikmat secara umum berkaitan dengan nilai-nilai: āknowledgeā (pengetahuan), āunderstandingā (pemahaman), ādiscretionā (kearifan), āintuitive understandingā (pengertian yang intuitif), dan āexperienceā (pengalaman). Aspek-aspek tersebut tidak pernah boleh terlepas, tetapi harus terintegrasi , yaitu saling menopang dan memperlengkapi. Yang mana daya pengikat agar tetap terintegrasi dengan solid adalah sikap iman kepada Allah, sehingga hikmat atau kebijaksanaan mampu menghasilkan sikap kasih dan pengharapan. Apapun namanya āperadabanā, jikalau jauh dari sikap kasih bukanlah peradaban. Tepatlah firman Tuhan berkata: āTakut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikanā (Amsal 1:7).
Salomo: āYang Dikaruniai HikmatāāØ
Hikmat perlu terus-menerus dicari, diperjuangkan dan dilatih. Karena itu hikmat sering berkaitan dengan kemampuan intelegensi. Walaupun harus dicatat bahwa kemampuan intelegensi tidaklah identik dengan hikmat. Sebab roh hikmat selalu melebihi dan melampaui daya kapasitas intelegensi atau kemampuan intelektual seseorang. Hikmat merupakan pengertian dan kemampuan untuk menimbang yang dikaruniakan Allah. Sehingga hikmat mampu menggunakan kemampuan intelektualitas secara utuh, tepat dan membuka/mencelikkan kesadaran bagi banyak orang. Karunia inilah yang diminta oleh Salomo saat Allah menampakkan diri kepadanya di Gibeon. Di kitab I Raj. 3:9 Salomo memohon kepada Allah, yaitu: āMaka berikanlah kepada hamba-Mu ini hati yang faham menimbang perkara untuk menghakimi umat-Mu dengan dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat, sebab siapakah yang sanggup menghakimi umat-Mu yang sangat besar ini?” Yang diminta oleh Salomo adalah hati yang paham untuk menimbang suatu perkara pada saat dia menghakimi umat yang bersengketa atau menghadap suatu permasalahan, sehingga dengan jitu Salomo mampu membedakan apa yang baik dan yang jahat. Dengan demikian Salomo membutuhkan pengertian atau pengetahuan intelektualitas untuk mendeskripsikan dan menganalisis suatu kasus; dan pada pihak lain dia membutuhkan ketajaman spiritualitas dari Allah untuk membedakan secara tepat nilai-nilai yang baik dan yang buruk dengan tujuan mampu mengambil keputusan yang adil. Yang mana karunia hikmat dengan tekanan anugerah spiritualitas dari Allah tersebut sangat dibutuhkan oleh Salomo dengan suatu kesadaran bahwa āsiapakah yang sanggup menghakimi umatMu yang besar ini?ā Salomo sangat membutuhkan hikmat yang besar karena dia menyadari betapa besar tanggungjawab yang sedang diembannya sebagai seorang raja.
Dengan demikian daya lingkup dan kapasitas hikmat senantiasa sejalan dengan kualitas kesadaran akan tanggungjawab yang sedang atau yang akan diemban oleh seseorang. Semakin ringan tanggungjawab yang diemban seseorang, maka semakin kecil pula kapasitas hikmat yang diperlukan. Sebaliknya semakin besar kesadaran akan tanggungjawab seseorang sebagai seorang pemimpin, maka dia akan semakin membutuhkan pertolongan Allah berupa karunia hikmat yang lebih besar. Karena itu latar-belakang permohonan hikmat dari Salomo telah dinyatakan dalam I Raj. 3:8, yaitu: āDemikianlah hamba-Mu ini berada di tengah-tengah umat-Mu yang Kaupilih, suatu umat yang besar, yang tidak terhitung dan tidak terkira banyaknyaā. Kebutuhan Salomo akan hikmat yang besar dari Allah lahir dari kesadarannya akan realitas hidup yang sedang dihadapinya. Hikmat yang diminta oleh Salomo bukanlah suatu kuasa hikmat yang lepas dari realitas dan konteks hidup, yaitu umat Allah. Sebaliknya Salomo merindukan suatu realitas kehidupan yang senantiasa dijiwai oleh hikmat Allah. Sebab melalui karunia hikmat dari Allah, Salomo dapat mentransformasikan realitas kehidupan umat Israel menjadi realitas yang lebih bermakna dan berkenan di hadirat Allah. Hikmat merupakan karunia Allah yang mampu memaknai realitas kehidupan. Selain itu hanya dengan hikmat Allah saja yang mampu membawa umat kepada suatu tujuan hidup yang lebih bermakna. Namun ternyata kesadaran dan kebutuhan akan hikmat ini dalam kenyataan hidup masih jauh dari harapan. Karena begitu banyak orang yang justru merasa tidak membutuhkan hikmat Allah. Orientasi mereka bukan kesadaran akan tanggungjawab yang besar terhadap kepentingan umat atau sesama, tetapi keinginan untuk memperoleh keuntungan materiil belaka. Jadi yang mereka perlukan adalah āhikmatā mencari uang atau āhikmatā untuk memperoleh profit dalam jumlah yang sebesar-besarnya. Hikmat dalam pengertian ini identik dengan suatu spiritualitas duniawi yang landasan etis-morilnya berupa sikap serakah. Jadi hikmat dari Allah hanya dimungkinkan manakala kita bebas dari sikap egoistis dan serakah. Hikmat Allah hanya lahir dari hati yang tulus dan bening.
Hati Yang Bening
Kualitas hati yang bening akan teruji, ketika dalam kehidupan ini kita memperoleh kesempatan untuk mengajukan suatu permintaan yang dianggap paling penting. Dalam penyataanNya di Gibeon, disaksikan Allah menawarkan kepada Salomo, yaitu: “Mintalah apa yang hendak Kuberikan kepadamu” (I Raj. 3:5). Tawaran Allah yang tampaknya sederhana itu, sesungguhnya tidak mudah untuk dijawab oleh Salomo atau siapapun juga. Setiap orang akan cenderung menyampaikan jawaban dan permohonan yang dianggapnya paling baik. Bagi orang yang hidup serba kekurangan, mungkin dia akan meminta kekayaan yang berlimpah-limpah. Bagi orang yang sedang marah dan dendam terhadap lawannya, maka yang dia minta adalah penderitaan dan kematian bagi lawannya. Bagi orang yang sakit dan sulit tersembuhkan, yang dia kehendaki adalah kesehatan yang prima dan umur yang panjang. Bagaimana jika seseorang telah kaya-raya? Apa yang akan dia mohonkan? Mungkin yang akan dia minta adalah kekuasaan yang tanpa batas. Bagi orang yang sangat sehat mungkin dia akan meminta popularitas. Pokoknya setiap orang akan cenderung menyampaikan permohonan doa yang tanpa batas untuk memenuhi apa yang belum dimilikinya. Sebab suatu permohonan yang telah dipenuhi akan terus melahirkan permohonan yang lebih tinggi atau mengajukan suatu permohonan terhadap sesuatu yang belum dimiliki. Ilustrasi berikut mengisahkan:
Nasrudin berbincang-bincang dengan hakim kota.
Hakim kota, seperti umumnya cendekiawan masa itu, sering berpikir hanya dari satu sisi saja.
Hakim memulai percakapan,
āSeandainya saja, setiap orang mau mematuhi hukum dan etika, ā¦ā
Nasrudin menukas, āBukan manusia yang harus mematuhi hukum, tetapi justru hukumlah yang harus disesuaikan dengan kemanusiaan.ā
Hakim mencoba bertaktik, āTapi coba kita lihat cendekiawan seperti Anda. Kalau Anda memiliki pilihan: kekayaan atau kebijaksanaan, mana yang akan dipilih?ā
Nasrudin menjawab seketika, āTentu, saya memilih kekayaan.ā
Hakim membalas sinis, āMemalukan. Anda adalah cendekiawan yang diakui masyarakat. Dan Anda memilih kekayaan daripada kebijaksanaan?ā
Nasrudin balik bertanya, āKalau pilihan Anda sendiri?ā
Hakim menjawab tegas, āTentu, saya memilih kebijaksanaan.ā
Dan Nasrudin menutup, āTerbukti, semua orang memilih untuk memperoleh apa yang belum dimilikinya.ā
Dalam teori Abraham Maslow (hidup: 1 April 1908 ā 8 Juni 1970) pada prinsipnya menyatakan bahwa manusia memilki kebutuhan dasar yang bertingkat seperti hierarki, berturut-turut dari bawah ke atas adalah: (1) kebutuhan fisiologis, seperti makan, pakaian, tempat tinggal, dan sebagainya; (2) kebutuhan akan rasa aman; (3) kebutuhan untuk dicintai; (4) kebutuhan untuk dihargai. Sedangkan kebutuhan tumbuh di bagian atas hierarkhi dari bawah ke atas: (5) kebutuhan untuk mengetahui dan memahami (belajar); (6) kebutuhan keindahan; (7) kebutuhan aktualisasi diri. Perlu diperhatikan bahwa kebutuhan yang berada di hierarki lebih tinggi baru akan dirasakan apabila kebutuhan yang berada di hierarki lebih bawah telah terpenuhi. Jadi pada dasarnya manusia tidak akan pernah terpuaskan, bahkan setelah dia mencapai kebutuhan aktulisasi diri. Manusia akan selalu berusaha mencapai tingkat yang lebih tinggi lagi dan seterusnya. Tentu ada hal-hal yang positif dan konstruktif terhadap upaya pemenuhan kebutuhan-kebutuhan secara hierarkhis tersebut. Namun di sisi lain juga terdapat peluang bahaya keserakahan yang sangat berbahaya dan merusak. Itu sebabnya Allah sangat berkenan saat Salomo hanya meminta hikmat. Di I Raj. 3:11-12, Allah berfirman: “Oleh karena engkau telah meminta hal yang demikian dan tidak meminta umur panjang atau kekayaan atau nyawa musuhmu, melainkan pengertian untuk memutuskan hukum, maka sesungguhnya Aku melakukan sesuai dengan permintaanmu itu, sesungguhnya Aku memberikan kepadamu hati yang penuh hikmat dan pengertianā. Dengan demikian, roh hikmat hanya lahir dari pilihan yang berkualitas. Roh hikmat dari Allah tidak mungkin lahir dari sekedar upaya pemenuhan kebutuhan-kebutuhan manusiawi termasuk pula kebutuhan aktualisasi diri. Tanpa roh hikmat dari Allah, maka segala upaya pemenuhan kebutuhan dalam hierarki model Maslow hanya mampu memuaskan hasrat inderawi dan kebutuhan rohaniah yang dangkal. Sebaliknya dengan roh hikmat Allah, maka setiap orang dimampukan untuk memaknai setiap kebutuhan yang telah dicapainya dengan ucapan syukur. Jadi hikmat Allah akan memampukan setiap orang untuk mentransendensikan realitas kebutuhan yang telah dia capai untuk sesuatu yang lebih luhur, yaitu pola kehidupan yang mempermuliakan Allah.
Peka Dengan Kehendak Allah
Hikmat yang murni hanya lahir dari hati yang mau memahami kehendak Allah. Dia selalu belajar untuk peka mendengar gema suara Allah di relung hatinya di tengah-tengah berbagai gema suara dunia. Karena itu tidaklah mudah bagi kita untuk mendengar dan memahami kehendak Allah. Dalam kehidupan sehari-hari kita mendengar begitu banyak suara dunia berupa berbagai ide, pendapat, ajaran dan gaya hidup yang simpang siur dan berinteraksi dalam kehidupan kita. Hanya hati yang bening atau jernih saja yang akan mampu mendengar suara Allah dan kehendakNya. Kesulitan atau halangan kita untuk mendengar kehendak Allah dapat diumpamakan seperti arloji seorang pria yang terjatuh di tengah-tengah tumpukan balok kayu saat dia duduk di atasnya. Dia berusaha memasukkan tangannya di sela-sela balok kayu tersebut. Beberapa kali dengan susah payah dia berusaha mengangkat balok kayu. Tetapi usahanya sia-sia. Kemudian datanglah seorang anak kecil yang tergerak untuk menolong pria tersebut. Yang menarik, anak kecil tersebut tidak mau langsung membongkar tumpukan balok kayu atau memasukkan tangannya di sela-sela kayu tersebut. Tetapi dia terlebih dahulu duduk berdiam diri cukup lama. Dia ingin terlebih dahulu mendengar bunyi jarum di arloji tersebut. Setelah itu barulah dia sedikit menggeser dan memasukkan tangannya di sela-sela balok kayu tersebut. Ternyata dia berhasil memperoleh arloji yang terjatuh karena dia terlebih dahulu mendengar suara bunyi yang begitu halus dari arloji tersebut. Demikian pula halnya sikap kita untuk memahami maksud dari kehendak Allah. Kita perlu senantiasa memiliki hati yang bening dan jeli di tengah-tengah hiruk-pikuk suara dunia ini. Kita tidak mungkin dapat mendengar kehendak Allah dan berlaku bijaksana manakala hati kita sedang resah, gelisah, bingung dan panik. Itu sebabnya saat hati kita penuh gejolak, cenderung sensitif, kesal dan emosional maka yang kita hasilkan adalah berbagai tindakan yang bodoh. Sebab saat itu kita kehilangan kemampuan untuk menganalisis dan membuat pertimbangan yang obyektif terhadap permasalahan yang sedang dihadapi. Di surat Efesus rasul Paulus memberi nasihat: āKarena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arifā (Ef. 5:15).
Sikap orang bebal adalah sikap yang tidak cermat dan kritis dalam memperhatikan nilai-nilai yang menjadi pola hidupnya. Mereka selalu menganggap kebebalannya sebagai suatu ākebenaranā. Kedangkalan pikirannya justru dianggap sebagai suatu ākepandaianā. Sebab yang mereka dengar adalah pandangan-pandangan atau pemikiran-pemikirannya sendiri yang tidak pernah teruji, terasah dan terukur. Mereka tidak mau menggunakan waktu yang tersedia sebagai suatu kesempatan untuk menguji dan memproses pertumbuhan spiritualitas serta iman mereka. Tepatnya sikap bebal justru menutup pintu hati mereka rapat-rapat untuk menerima teguran firman Tuhan dan sesama di sekitar mereka. Itu sebabnya mereka tidak mampu pula menggunakan waktu yang tersedia secara bijaksana. Waktu yang tersedia justru dipakai untuk semakin mengkristalisasi pembenaran-pembenaran diri dan memuaskan hawa-nafsu duniawi. Di Ef. 5:16-17 rasul Paulus berkata: ādan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat. Sebab itu janganlah kamu bodoh, tetapi usahakanlah supaya kamu mengerti kehendak Tuhanā. Tidaklah demikian sikap hidup orang yang berhikmat. Mereka selalu cermat dan kritis untuk memperhatikan nilai-nilai yang menjadi pola hidupnya. Mereka tidak pernah menganggap pengetahuan dan kepandaian yang dimiliki sebagai sesuatu yang āfinalā, tetapi dihayati sebagai suatu proses pembelajaran yang terus digeluti tanpa henti. Sehingga mereka selalu menggunakan waktu yang tersedia secara produktif untuk membangun diri dan lingkungannya. Dengan demikian sikap orang berhikmat selalu terbuka dan siap untuk dikoreksi. Sebab orientasi dan tujuan hidup mereka adalah selalu fokus untuk mencari kebenaran dalam kehendak Allah.
Berelasi Dengan Inkarnasi Sang Hikmat
Hikmat Salomo yang penuh dengan roh pengertian semata-mata tidak berasal dari dirinya sendiri. Hikmat Salomo dianugerahkan oleh Allah. Berbeda dengan hikmat Budha yang semata-mata diperoleh dari upaya dirinya. Demikian pula sikap hidup orang beriman dalam menghayati hikmat Allah. Mereka menyadari bahwa upaya manusiawi tidaklah cukup. Bahkan upaya manusiawi untuk memperoleh hikmat hanya menghasilkan kebebalan di hadapan Allah. Hikmat membutuhkan ketajaman iman untuk menyadari kehadiran inkarnasi sang Hikmat yang sesungguhnya. Karena itu hikmat akan tumbuh dan memiliki landasannya yang kokoh saat seseorang bersedia membuka dirinya terhadap Kristus. Dalam teologi Alkitab khususnya Injil Yohanes menyaksikan bahwa Kristus adalah inkarnasi dari Firman Allah. Yang mana hakikat sang Firman Allah sering diidentikkan dengan sang Hikmat Allah. Di Amsal 8:30-32, sang Hikmat Allah menyebut dirinya dengan kata āakuā (orang ganti pertama), yaitu: āaku ada serta-Nya sebagai anak kesayangan, setiap hari aku menjadi kesenangan-Nya, dan senantiasa bermain-main di hadapan-Nya; aku bermain-main di atas muka bumi-Nya dan anak-anak manusia menjadi kesenanganku. Oleh sebab itu, hai anak-anak, dengarkanlah aku, karena berbahagialah mereka yang memelihara jalan-jalankuā. Sang Hikmat Allah tersebut berperan sebagai sang Anak Allah dan yang hadir dalam karya penciptaan dan pemeliharaanNya. Sehingga kebahagiaan dan keselamatan akan dianugerahkan Allah manakala umat percaya bersedia mengikuti jalan yang diajakan Kristus.
Di Yoh. 6:51, Tuhan Yesus berkata: āAkulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia”. Sebagaimana roti atau nasi setiap hari dibutuhkan untuk menghasilkan enersi dan daya hidup, demikian pula manusia membutuhkan diri Kristus. Manusia membutuhkan diri Kristus karena Dialah sumber hidup. Di Yoh. 1:4 menyaksikan: āDalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusiaā. Sangat menarik Kristus di sini disebut sebagai sumber hidup yang dihubungkan pula dengan terang. Kristus sang sumber hidup juga memiliki kuasa untuk memberi terang dalam kehidupan manusia. Jadi Kristus sebagai roti hidup berhubungan erat dengan hikmatNya yang menerangi kehidupan manusia. Sehingga iman kepada Kristus akan membuka anugerah Allah yang memungkinkan kita menjalin relasi secara personal dengan Dia, dan juga memampukan kita untuk memperoleh anugerah hikmatNya yang menerangi perjalanan hidup kita. Tanpa Kristus selaku roti hidup dan sang hikmat, maka kehidupan manusia akan berakhir dengan kesia-siaan. Sama seperti umat Israel yang hanya makan roti manna, mereka semua akhirnya mati di padang gurun (Yo. 6:49). Dengan demikian bahaya terbesar bagi umat manusia adalah kebebalan yang menutup pintu hatinya bagi Kristus. Mereka tidak mau menggunakan waktu yang tersedia untuk membuka hati dan menjalin relasi secara personal dengan Kristus. Hati mereka dipalingkan kepada ākebijaksanaan duniaā dan tidak cermat secara kritis terhadap berbagai pengajaran agama yang ujung-ujungnya mempermuliakan dirinya sendiri dan jauh dari sikap kasih. Manakala telah diakui secara umum bahwa Kristus adalah inkarnasi sang Firman Allah dan Hikmat Allah, mengapa manusia masih mencari kebenaran di luar Kristus? Manusia cenderung menganggap dirinya berhikmat, tetapi sering bebal untuk melihat suatu kebenaran Allah yang telah tampak secara jelas.
Panggilan
Hidup yang bermakna hanya mungkin jikalau kita memiliki roh hikmat. Untuk itu kita perlu memperdalam iman kepada Kristus selaku sumber hidup dan hikmat. Atas dasar relasi personal dengan Kristus, kita dipanggil untuk mampu menggunakan waktu yang tersedia secara bijaksana. Kita dipanggil untuk mengisi setiap kesempatan untuk mempermuliakan Allah dan mengasihi sesama. Karena inti dari seluruh rahasia hikmat adalah mempermuliakan sang Khalik dan memberlakukan kasih kepada setiap orang di sekitar kita. Dengan demikian tujuan dari hidup yang berhikmat adalah kesediaan untuk mentransformasikan diri terus-menerus agar kita dimampukan Allah untuk mentransformasikan sesama dan lingkungan di sekitar kita. Bukankah hasil transformasi diri dan lingkungan akan menghasilkan suatu peradaban yang benar-benar beradab, yaitu suatu kehidupan lebih manusiawi, adil dan penuh kasih. Jika demikian, apakah kehidupan kita selaku umat Kristen telah berhikmat? Ataukah justru kehidupan kita masih ditandai oleh berbagai kebebalan dan kekerasan hati sehingga kita lebih cenderung untuk selalu membenarkan diri? Rasul Paulus berkata: āKarena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahatā (Ef. 5:15-16). Bagaimana respon saudara? Amin.
HIDUP SEBAGAI PILIHAN
Yos. 24:1-2, 14-18; Mzm. 34:16-23; Ef. 6:10-20; Yoh. 6:56-69
Pengantar
Esensi hidup yang terjalin dalam rangkaian pilihan etis-iman akan menjadi muskil ketika pola pemahamannya didasari oleh sikap yang deterministik. Sebab dalam pandangan yang deterministik pada prinsipnya meniadakan kemungkinan kehendak bebas dalam kehidupan manusia. Pandangan deterministisme menegaskan bahwa semua aktivitas, termasuk pilihan moral, sepenuhnya telah ditentukan oleh kehendak Allah sebelumnya. Karena segala sesuatu telah ditentukan oleh Allah, maka manusia hanya melakukan apa yang telah ditakdirkan. Sehingga dalam konteks tersebut manusia tidak memiliki kehendak bebas untuk membuat pilihan. Kalau seandainya manusia membuat suatu pilihan, maka dalam pandangan determinisme hanya akan dianggap sebagai suatu sikap yang telah ditakdirkan dari Allah. Hakikat manusia dalam pandangan determinisme hanya dipandang seperti boneka atau wayang yang gerakan dan tingkah-lakunya diatur oleh kemauan sang dalang. Jadi yang menjadi āsubyekā dalam arti sebenarnya hanyalah sang dalang, yaitu Allah. Sedangkan manusia hanyalah sekedar alat atau obyek yang tidak memiliki kehendak bebas untuk mempertanggungjawabkan sikapnya. Dengan demikian peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam kehidupan seseorang sebenarnya hanya merupakan ketentuan takdir. Kehidupan setiap orang dalam pengertian determinisme pada prinsipnya telah memiliki garis nasibnya masing-masing, dan mereka tidak mampu mengelaknya. Jelas sikap determinisme identik dengan fatalisme yang menyebabkan manusia tidak mampu bertanggungjawab secara etis dan iman. Karena itu pandangan determinisme tidaklah memadai untuk menjawab masalah hidup sebagai pilihan. Muncullah kelompok yang menolak pandangan determinisme sebab hanya mendorong manusia untuk bersikap pasif dan pasrah kepada takdir ilahi. Kelompok yang menolak pandangan determinisme ini sering disebut dengan āinkompatiblismeā (ketidakterpaksaan). Sebab dalam pemahaman āketidakterpaksaanā memberi tempat kepada manusia untuk menentukan dan mempertanggungjawabkan kehendak bebasnya (free-will). Jadi dalam pemahaman āinkompatiblismeā menegaskan bahwa melalui kehendak bebasnya, manusia justru dimampukan untuk memaknai dan mengaktulisasi dirinya melalui keputusan atau pilihan etisnya.
Kehendak bebas dalam iman Kristen dihayati sebagai suatu anugerah yang dikaruniakan oleh Allah. Sebagai wujud dari anugerah Allah, maka esensi kehendak bebas pada hakikatnya memiliki tujuan yang luhur. Sebab melalui karunia tersebut, Allah telah menempatkan manusia sebagai mahluk yang mampu memiliki kebebasan untuk memilih dan menentukan sikap. Kesaksian di Kej. 1:26 secara lebih spesifik menegaskan bahwa Allah telah menciptakan manusia menurut gambar dan rupaNya. Dengan demikian selaku mandataris Allah, manusia selaku pemegang mandatNya dipercaya untuk mengelola kehidupan ini dan mempertanggungjawabkan setiap perbuatannya. Sehingga dalam setiap pilihan dan keputusan etisnya, kehidupan manusia seharusnya senantiasa mencerminkan sifat-sifat atau karakter Allah. Dengan demikian makna hidup sebagai pilihan sebagai wujud dari kehendak bebas tidak boleh terlepas dari panggilan manusia untuk menjadi gambar dan rupa Allah. Kehendak bebas hanya akan menjadi ākehendak bebasā manakala senantiasa didasari oleh panggilan untuk hidup sebagai gambar dan rupa Allah. Justru di sinilah masalahnya. Karena dalam praktek hidup justru kehendak bebas manusia sering dipisahkan dari panggilannya sebagai gambar dan rupa Allah. Akibatnya yang terjadi adalah suatu bentuk kehendak bebas yang tanpa nilai etis, moral dan iman. Dalam konteks ini makna hidup sebagai pilihan justru dihayati sebagai pilihan bebas untuk berbuat dosa. Makna hidup sebagai pilihan dipandang mereka sebagai kesempatan untuk berbuat dosa apa saja. Dengan demikian sikap āinkompatibilismeā (ketidakterpaksaan) saja tidaklah cukup! Sebab yang menjadi tekanan utama dalam paham āinkompatibilismeā adalah kehendak bebas manusia berperan. Apakah memang benar kita bebas untuk memilih apa yang jahat? Hukum sekuler telah membuktikan, siapa yang sengaja atau memilih melakukan apa yang jahat akan segera dikenai sanksi. Tepatnya siapapun yang secara sengaja dan merencanakan tindak kejahatan, maka mereka akan menerima hukuman. Jadi sebenarnya setiap orang tidak bebas untuk memilih apa yang jahat, kecuali mereka siap untuk menanggung risikonya. Jadi umat manusia hanya bebas untuk melakukan apa yang benar dan baik. Jika demikian, bagaimanakah agar kita dapat mewujudkan suatu pilihan dan keputusan yang benar di hadapan Allah dan sesama dalam kehidupan ini?
Relasi, Bukan Doktrin
Sebagaimana telah kita bahas bahwa makna hidup sebagai pilihan dapat dilihat dari 2 aspek, yaitu pilihan sebagai sikap yang telah ditentukan oleh takdir (determinisme), dan pilihan sebagai hasil kehendak bebas (inkompatiblisme). Yang mana kedua sikap tersebut tidaklah memadai. Sikap pilihan yang deterministik akan menyebabkan manusia hanya mampu menghayati kebenaran dan kehendak Allah secara doktriner. Pilihan dan keputusan etis yang diambil didasarkan kepada rumusan-rumusan doktrin yang pernah mereka terima tanpa pemahaman yang substansial. Mereka membuat keputusan etis-iman karena mereka memang tidak mampu berbuat lain atau bertindak sesuai dengan kesadaran yang sesungguhnya. Sehingga seluruh tindakan, plihan dan keputusan mereka terjadi secara mekanis – tanpa refleksi etis dan iman. Mereka hanya meneruskan apa yang telah mereka dengar dan yang diajarkan oleh orang-tua mereka. Dengan kualitas iman yang doktriner, maka mereka tidak akan mampu menghadapi berbagai perubahan, perkembangan dan tantangan hidup. Di kitab Yos. 24:1 menyaksikan bagaimana saat Yosua telah lanjut usia, dia mengumpulkan para tua-tua orang Israel, para kepalanya, para hakimnya dan para pengatur pasukannya di Sikhem. Pertemuan yang diadakan oleh Yosua di Sikhem tersebut pada hakikatnya untuk merefleksikan ulang karya keselamatan Allah yang telah terjadi sampai mereka mendiami tanah terjanji. Yosua tidak menginginkan umat Israel meninggalkan Allah dengan berpaling kepada ilah-ilah lain saat dia meninggal. Karya keselamatan Allah yang pernah terjadi perlu direspon secara aktual oleh umat Israel. Iman yang tangguh perlu selalu diaktualkan agar bebas dari kebekuan sikap doktriner. Itu sebabnya di Yosua mengajukan pertanyaan agar mereka membuat pilihan dan keputusan, yaitu: āTetapi jika kamu anggap tidak baik untuk beribadah kepada TUHAN, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah; allah yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai Efrat, atau allah orang Amori yang negerinya kamu diami ini. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada TUHAN!ā (Yos. 24:15).
Tantangan yang diajukan oleh Yosua kepada umat Israel tersebut bukan suatu bentuk dari sikap doktriner atau pemaksaan dengan suatu ancaman; tetapi merupakan hasil dari suatu refleksi iman yang faktual. Yosua memaparkan secara rinci bagaimana Allah telah berkarya dalam kehidupan nenek-moyang mereka yakni Abraham sampai Musa yang dilanjutkan dengan pertolongan Allah sehingga akhirnya mereka dapat diam di tanah terjanji. Esensi karya keselamatan Allah tersebut berbeda dengan para ilah yang telah disembah oleh nenek-moyang dan ayah Abraham yakni Terah atau ilah bangsa Amori. Sebab para ilah tersebut sama sekali tidak berdaya dan tidak memiliki kuasa untuk menolong atau menyelamatkan umat Israel. Bahkan para ilah tersebut dalam praktek justru mendorong mereka untuk mengorbankan anak-anak mereka sebagai persembahan. Para ilah itu juga melumpuhkan mereka untuk menemukan kebenaran. Tetapi tidaklah demikian sikap Allah, yakni Yahweh. Dia menampilkan diriNya sebagai Allah yang pengasih dan penyayang, panjang sabar dan berlimpah kasih-setia. Yahweh, Allah Israel selalu bertindak menyelamatkan sehingga mereka dapat menemukan kebenaran yang membebaskan. Dengan merefleksikan karya Allah yang pernah terjadi sampai kini, Yosua berhasil menuntun para pemuka dan umat Israel kepada suatu pencerahan iman. Karya Allah tidak lagi dipahami oleh umat secara doktriner, tetapi sebagai sesuatu yang eksistensial dan faktual dalam kehidupan mereka. Sehingga dengan pemahaman iman yang demikian, para pemuka dan umat Israel diajak untuk menjalin relasi yang personal dengan Allah. Tepatnya Allah dan karyaNya tidak lagi dipahami sebagai serangkaian konsep-konsep doktrin yang deterministis, tetapi sebaliknya sebagai jejak peristiwa penyataanNya Allah berkenan senantiasa hadir dalam kehidupan umatNya. Itu sebabnya Allah yang bernama Yahweh adalah Allah yang hidup dan berelasi dengan umatNya.
Karena Yahweh adalah Allah yang hidup, maka Dia membutuhkan respon umatNya dengan sikap bebas. Melalui mulut Yosua, Allah memanggil umatNya untuk menentukan sikap apakah mereka bersedia beribadah hanya kepadaNya ataukah kepada ilah-ilah lain. Umat Israel boleh memilih tawaran tersebut secara bebas. Mereka boleh memilih untuk beribadah menyembah kepada Allah, atau sebaliknya juga boleh memilih untuk beribadah menyembah kepada para ilah nenek-moyang Abraham dan bangsa Amori. Tawaran yang diajukan oleh Yosua tersebut tidak boleh direspon oleh umat Israel dengan suatu āketerpaksaanā. Iman kepada Allah adalah suatu anugerah sekaligus suatu jawaban atas anugerah Allah. Sehingga tidaklah tepat ungkapan āsola fideiā (hanya oleh iman) dimengerti secara sepihak saja. Manusia juga harus merespon anugerah Allah yaitu anugerah iman kepada Kristus. Namun ketika manusia mau merespon iman yang dianugerahkan, maka dia telah memilih untuk dipimpin oleh Allah. Dia memilih dipenuhi oleh anugerah Allah yang akan memampukan dia untuk hidup sebagai gambar dan rupa Allah. Sebaliknya ketika manusia memilih untuk menolak dan meninggalkan Allah, dia telah menentukan sikap untuk dikuasai oleh para ilah yang disembahnya. Jadi pilihan dan keputusan etis-iman manusia menentukan arah dan tujuan hidupnya. Jikalau dia sungguh-sungguh mau menghayati panggilan untuk menjadi gambar dan rupa Allah, pastilah dengan kehendak bebasnya dia akan memilih untuk dipimpin oleh Allah. Tetapi jikalau dia cenderung untuk menjadi gambar dan rupa dunia, maka dengan kehendak bebasnya pula dia memilih untuk menjauh dan meninggalkan Allah yang hidup. Dia akan lebih tertarik kepada setiap konsep, nilai-nilai dan pola ibadah yang mempermuliakan para ilah dunia ini.
Pilihan Yang Otentik
Saat Yosua mengajukan tantangan kepada para pemuka dan pemimpin umat Israel untuk memilih Allah atau para ilah sebenarnya terbuka kemungkinan suatu jawaban negatif. Para pemuka dan pemimpin Israel saat itu juga dapat memilih para ilah dengan menolak Allah. Sebab bukankah saat itu Yosua sudah lanjut usia, bahkan dia telah mendekati ajalnya? Dengan kondisi fisik yang mulai melemah, tentu Yosua tidak akan mampu melawan mereka. Jadi seandainya para pemuka dan pemimpin umat Israel saat itu sepakat untuk menentang Yosua, maka Yosua tidak akan mampu berbuat banyak. Namun menakjubkan sebab ternyata Yosua tidak menunggu bagaimana sikap para pemuka dan pemimpin umat Israel terhadap tantangannya untuk memilih Yahweh ataukah para ilah. Yosua dengan tegas menyatakan sikapnya, yaitu: āTetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada TUHAN!ā (Yos. 24:15). Dengan pernyataan ini Yosua memperlihatkan bahwa sikap pilihannya untuk menyembah Yahweh sama sekali tidak tergantung oleh sikap dan keputusan yang akan diambil oleh para pemuka dan pemimpin umat Israel. Pilihan Yosua untuk menyembah Allah adalah pilihan etis-imannya yang mandiri. Walaupun secara fisik Yosua saat itu telah lemah, tetapi kualitas rohani atau spiritualitas imannya tetap kokoh. Dia dan keluarganya telah memilih untuk menyerahkan diri kepada Allah karena didasari oleh sikap percaya yang otentik. Mereka percaya kepada Yahweh bukan karena desakan atau ātrendā yang sedang berkembang. Tepatnya Yosua dan keluarganya beriman kepada Yahweh tidak dipengaruhi oleh sikap pilihan orang lain. Iman dan kesetiaan mereka lahir dari kehendak yang bebas. Karena itu kualitas iman yang lahir dari kehendak bebas senantiasa menggugah, inspiratif dan menggerakkan motivasi kepada banyak orang untuk meneladaninya.
Saat umat Kristen hidup di tengah-tengah kelompok agama yang mayoritas sering mereka mengalami āsyndrome minority complexā. Maksud dari āsyndrome minority complexā adalah sikap mental yang menganggap diri serba tidak berdaya sehingga mereka mengalami perasaan frustrasi dengan identitas diri atau kepercayaannya. Itu sebabnya orang-orang yang mengidap āāsyndrome minority complexā akan memilih untuk menyembunyikan identitas diri atau kepercayaannya di hadapan publik. Mereka akan memilih untuk selalu berada di posisi āgrey areaā atau posisi yang aman (comfort zone). Kalau pada akhirnya mereka merasa tetap terancam dan tidak nyaman dengan identitas diri atau kepercayaannya, maka mereka akan pindah agama. Seandainya mereka semula umat Kristen, maka mereka akan memilih untuk meninggalkan Kristus. Jadi siapapun yang pindah agama karena mengidap āāsyndrome minority complexā sebenarnya berasal dari kelompok orang yang tidak sanggup untuk membuat pilihan etis-iman yang otentik dan mandiri. Mereka memiliki masalah psikologis yang kompleks sehingga berhasil meruntuhkan nilai-nilai hidup yang prinsipial. Karena itu tidak mengherankan jikalau orang-orang yang menderita āsyndrome minority complexā dengan cara pindah agama sering disebut sebagai ābunglon rohaniā. Umumnya mereka akan tampil percaya diri dengan cara menyerang dan mendiskreditkan agamanya yang lama. Mereka juga akan memperlihatkan kepercayaan barunya dengan lebih agresif dan fanatik melebihi sikap umat pada umumnya. Dengan mempertimbangkan kompleks minoritas yang tidak sehat, maka tidaklah bijaksana jika kita justru memberi tempat dan kesempatan bagi mereka untuk bersaksi di hadapan jemaat. Karena mereka pasti akan menggunakan kesempatan tersebut untuk menyebarkan sikap kebencian terhadap agamanya yang lama. Padahal kita tahu bahwa pertobatan dan sikap percaya kepada Kristus senantiasa ditandai oleh pembaharuan karakter atau manusia lama yang sangat signifikan. Pertobatan dan sikap percaya kepada Kristus justru ditandai oleh kesaksian hidup yang dipenuhi oleh kasih Allah, bukan dilandasi oleh kemarahan dan kebencian kepada orang lain.
Dengan demikian jelaslah bahwa keputusan dan pilihan yang otentik hanya terjadi jikalau kita memiliki kehendak bebas yang lahir dari pertobatan. Tanpa sikap pertobatan, maka pilihan dan keputusan etis kita akan cenderung untuk menyukakan hati diri sendiri dan orang lain dari pada menyukakan hati Allah. Ini berarti sikap pertobatan bukan peristiwa yang sekali jadi dalam kehidupan umat percaya. Kita perlu menghayati makna pertobatan atau pembaharuan hidup dalam setiap momen dalam kehidupan kita. Karena dalam setiap momen kehidupan, kita harus selalu memilih dan mengambil keputusan. Apakah pilihan dan keputusan yang diambil adalah sikap etis yang dilandasi oleh iman, ataukah suatu pilihan dan keputusan yang justru bertentangan secara etis-iman. Pilihan otentik kita terhadap Kristus bukan hanya dilakukan saat kita mengaku iman dengan mengucapkan āPengakuan Iman Rasuliā dalam kebaktian; tetapi juga saat kita bekerja, berkomunikasi, berada di tengah-tengah keluarga dan masyarakat, bahkan saat kita sedang merenung dan berpikir. Lebih dalam lagi, kualitas pilihan otentik terhadap kebenaran dan keselamatan Kristus seharusnya ditentukan oleh kuasa panggilanNya dari pada ditentukan oleh tekanan orang banyak atau sikap mayoritas di sekeliling kita. Semakin kita memiliki pilihan iman yang otentik dan mandiri, maka semakin besar pula pengaruhnya kepada anggota keluarga dan masyarakat. Sebab pilihan iman yang otentik dan mandiri akan memancarkan kebeningan hati yang lahir dari pembaharuan hidup oleh kuasa Kristus.
Ditopang Dengan Senjata Rohani
Setiap umat percaya pada hakikatnya terdorong untuk selalu memilih yang terbaik, yang benar dan suci. Namun pada sisi lain juga disadari bahwa pilihan tersebut dalam praktek hidup sering gagal. Kita sering bergulat secara rohani seperti yang diungkapkan oleh rasul Paulus, yaitu: āSebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik, yang aku perbuat, melainkan apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, yang aku perbuatā (Rom. 7:17). Jika demikian pilihan atau keputusan etis yang harus kita ambil tidaklah mudah seperti seseorang membalikkan tangan walapun dia seorang yang beriman dan mengasihi Tuhan. Pilihan etis-iman kita perlu ditopang oleh perlengkapan senjata rohani. Sebab pilihan etis-iman dalam kehidupan sehari-hari menempatkan diri kita dalam peperangan rohani. Rasul Paulus berkata: ākarena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udaraā (Ef. 6:12). Dalam konteks ini terlihat dengan jelas bahwa pemahaman kehendak bebas yang diusung oleh pandangan āinkompatiblismeā tidaklah memadai. Dalam pandangan āinkompatibilismeā menempatkan manusia sebagai subyek yang paling menentukan untuk membuat pilihan etis dengan kehendak bebasnya. Padahal sejarah telah membuktikan rangkaian berbagai kegagalan manusia dengan kehendak bebasnya seperti peristiwa holocaust, dalam Perang Dunia II, pembantaian massal di berbagai tempat, berbagai konflik dan peperangan. Tanpa perlengkapan senjata rohani yang memadai, mustahil kita dapat memenangkan peperangan rohani tersebut. Tepatnya pilihan etis-iman bukan sekedar kesadaran yang tahu dan mampu membedakan apa yang baik dan yang jahat, yang najis dan yang suci; tetapi juga kita harus mengalahkan kuasa dosa yang ada di dalam diri kita. Dan pada pihak lain kuasa dosa yang ada di dalam diri kita juga menjadi alat yang efektif dari kuasa kegelapan untuk mencapai tujuannya.
Kuasa kegelapan sering berupaya membutakan mata-rohani kita untuk menerima Kristus selaku Juru-selamat. Mungkin kebanyakan orang di dunia ini bersedia menerima dan mengakui Yesus Kristus sebagai seorang guru, nabi atau orang yang berhikmat. Tetapi saat mereka diminta untuk memilih Kristus selaku Tuhan dan Juru-selamat, maka mereka memilih untuk menolak dan meninggalkanNya. Demikian pula yang terjadi dengan para murid Yesus yang disaksikan di Yoh. 6 saat Dia menyatakan diriNya sebagai Roti Hidup. Mereka berkata: “Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?” (Yoh. 6:60). Kemudian disebutkan di Yoh. 6:66, yaitu: āMulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Diaā. Karena itu pilihan yang paling aman bagi kita di tengah-tengah masyarakat adalah mengakui Kristus bukan sebagai Tuhan dan Juru-selamat, tetapi hanya sebagai seorang nabi. Sebab dengan pengakuan itu kita akan mudah diterima oleh kebanyakan anggota masyarakat. Padahal pengakuan iman yang lahir dari pilihan etis yang otentik selalu membutuhkan keberanian menyatakan kebenaran. Pilihan etis yang otentik hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang telah memperoleh pencerahan dari Roh Kudus sehingga mereka bersedia meninggalkan zona amannya. Sikap iman yang demikian dinyatakan oleh Petrus, saat Tuhan Yesus menantang Petrus apakah dia juga akan meninggalkanNya. Petrus menjawab: āTuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah” (Yoh. 6:68-69). Otentisitas dan keberanian orang-orang seperti Petrus untuk mengaku bahwa Yesus sebagai satu-satunya Yang Kudus dari Allah dapat terjadi bilamana kehidupan mereka selalu diperlengkapi dengan senjata rohani. Di Ef. 6:13 rasul Paulus berkata: āSebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatuā.
Konteks ucapan rasul Paulus saat dia menggunakan istilah āseluruh perlengkapan senjata Allahā tentu dilatar-belakangi oleh pengetahuannya tentang sistem militer pada zaman itu yaitu bagaimana para prajurit Romawi diperlengkapi saat mereka bertugas. Para prajurit Romawi pasti mengenakan ketopong di kepalanya, pedang yang terikat di ikat pinggang, perisai, sepatu prajurit dan beberapa perlengkapan lainnya. Semua perlengkapan senjata tersebut selalu lengkap sehingga mereka dapat menggunakan setiap saat secara efektif. Sehingga manakala mereka berhadapan dengan musuh atau bahaya, maka dengan mudah mereka dapat mengalahkannya. Bukankah seharusnya kehidupan umat percaya seperti seorang prajurit yang sedang bertugas? Umat percaya seharusnya memiliki seluruh perlengkapan senjata rohani, sehingga mereka dapat membuat pilihan dan keputusan etis-iman yang efektif saat berhadapan dengan manifestasi kuasa kegelapan. Pilihan dan keputusan etis kita sering mandul karena kita lalai melengkapinya dengan persenjataan rohani yang memadai. Itu sebabnya pilihan dan keputusan etis-iman kita mudah dipengaruhi dan dibelokkan menurut kemauan kuasa dunia. Dalam kehidupan sehari-hari sebenarnya kita percaya bahwa Kristus adalah Tuhan, tetapi gagal kita terapkan saat hawa-nafsu sedang menguasai kita. Kita juga mengimani Kristus sebagai satu-satunya yang Kudus dari Allah, tetapi kita malu mengakuiNya di tengah-tengah ātekananā psikologis dan konsep anggota masyarakat yang menolak Dia. Kita juga mengetahui bahwa suatu tindakan yang disengaja merupakan bentuk perlawanan kepada Allah dan akan melukai hatiNya, tetapi ternyata kita sangat sulit untuk memilih setia kepadaNya.
Panggilan
Kita hidup di tengah-tengah permasalahan hidup yang sangat beragam dan kompleks. Karena itu tidaklah mudah bagi kita untuk senantiasa membuat pilihan etis-iman yang benar. Begitu banyak tawaran dan godaan yang sangat menggiurkan sekaligus membingungkan. Kita sering melihat betapa tipisnya jarak antara kebenaran dan kesesatan. Apabila kita hanya mengandalkan kepada kemampuan akal-budi, pemikiran dan spiritualitas yang kita miliki niscaya kita akan terperosok untuk menyembah kepada ilah-ilah zaman ini. Kita membutuhkan pertolongan dan kuasa Kristus, sehingga kita berkata seperti Petrus: āTuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah” (Yoh. 6:68-69). Jadi apabila hidup adalah pilihan, dan yang ingin kita pilih adalah kehendak Allah maka setiap kita tanpa kecuali membutuhkan perlengkapan senjata rohani. Jika demikian, apakah kehidupan saudara telah dilengkapi dengan perlengkapan senjata rohani dari Allah? Kita yakin apabila telah diperlengkapi dengan perlengkapan senjatara rohani, maka kita dimampukan untuk selalu memilih dan memutuskan apa yang benar di hadapan Allah sehingga kita memiliki keberanian menyatakan sikap iman. Permohonan rasul Paulus adalah: āBerdoalah supaya dengan keberanian aku menyatakannya, sebagaimana seharusnya aku berbicaraā (Ef. 6:20). Bagaimana dengan sikap saudara? Amin.
MENJADI PENURUT-PENURUT ALLAH
I Raj. 19:4-8; Mzm. 130; Ef. 4:25 – 5:2; Yoh. 6:41-51
Pengantar
Inti etika iman Kristen mungkin dapat diringkas sesuai dengan pernyataan rasul Paulus di Ef. 5:1, yaitu: āSebab itu jadilah penurut-penurut Allah seperti anak-anak yang kekasih, dan hiduplah di dalam kasihā. Panggilan utama setiap orang Kristen adalah āmenjadi penurut-penurut Allahā. Yang mana dalam tugas panggilan tersebut berfokus untuk menjadi āserupa dengan Kristusā. Itu sebabnya Willard M. Swartley dalam āViolence Renounced: RenĆ© Girard, Biblical Studies, and Peacemakingā di bab XI memberi judul untuk Ef. 5:1-2, yaitu: āDiscipleship and the Imitation of Jesus / Suffering Servant: The Mimesis of New Creationā. Kita hanya dapat menjadi penurut-penurut Allah jikalau kehidupan kita selalu berorientasi dan berpusat kepada Kristus. Sehingga manakala arah kehidupan kita berpaling dan menjauh dari pola kehidupan Kristus, maka segala upaya rohaniah atau ritual agamawi apapun tidak akan mungkin mampu untuk mewujudkan menjadi penurut-penurut Allah. Di Ef. 5:2, rasul Paulus memberi alasan mengapa untuk mewujudkan panggilan menjadi penurut-penurut Allah harus beralaskan kepada pola kehidupan yang serupa dengan Kristus. Karena Tuhan Yesus telah mengasihi setiap umat manusia. Rasul Paulus berkata: āsebagaimana Kristus Yesus juga telah mengasihi kamu, dan telah menyerahkan diriNya untuk kita sebagai persembahan dan korban yang harum bagi Allahā. Untuk mewujudkan panggilan menjadi penurut-penurut Allah, pada hakikatnya setiap orang membutuhkan Kristus. Karena Kristus telah mengasihi setiap orang dengan mempersembahkan diriNya sebagai persembahan dan korban yang harum bagi Allah. Jadi Kristus menjadi model (āprototypeā) pribadi manusia yang taat kepada Allah. Dia telah rela mempersembahkan diriNya sebagai kurban yang harum. Itu sebabnya tidaklah mengherankan jikalau pola spiritualitas āimitatio Christiā merupakan jantung dari seluruh pengajaran etis iman Kristen.
Makna Serupa Dengan KristusāØ Pola spiritualitas āimitatio Christiā tentunya lebih luas maknanya dari pada sekedar menjadi āorang baikā atau āumat beragama yang salehā. Demikian pula pola spiritualitas āimitatio Christiā tidak sama dengan orang yang pura-pura meniru apa yang dilakukan oleh Kristus dengan kuasa hikmat dan mukjizatNya. Sebab makna dari pola spiritualitas āimitatio Christiā adalah pola kehidupan yang āmenaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesusā. Rasul Paulus berkata: āHendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus, yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankanā (Fil. 2:5-6). Sehingga seluruh pikiran dan perasaan kita harus selalu sejalan dengan kehendak atau rencana Tuhan Yesus. Karena dalam praktek hidup, justru kita sering cenderung menginginkan Allah dan Kristus mengikuti apa yang kita pikirkan dan rasakan. Tepatnya kita menginginkan diri kita yang menjadi pusat atau tujuan hidup kita sendiri. Sehingga segala sesuatu yang sesuai dengan keinginan, pikiran dan perasaan kita dianggap yang lebih baik dan benar. Dengan demikian, sangatlah jelas bahwa makna dari pola spiritualitas āimitatio Christiā hanya akan terwujud jikalau kita sungguh-sungguh bersedia untuk mengosongkan diri, sehingga seluruh wilayah dan ruang hati kita dikuasai oleh Tuhan Yesus. Padahal di posisi inilah problem untuk menjadi penurut-penurut Allah gagal untuk diwujudkan. Problem utamanya adalah: siapakah yang mengendalikan seluruh aspek kehidupan kita? Kristus, ataukah egoisme diri kita yang menguasai dan mengendalikan orientasi hidup kita?
Kecenderungan untuk mengikuti dorongan egoisme diri dalam berbagai aspek kehidupan menunjukkan bahwa kita ternyata mempraktekkan pola spiritualitas āserupa dengan duniaā. Sehingga seluruh pikiran dan perasaan kita mengikuti kehendak atau pola pikir yang duniawi. Itu sebabnya kita sering menolak panggilan dan perjuangan untuk selalu menyangkal diri. Sebaliknya hidup kita cenderung semakin mengkristalisasi egoisme diri. Karena jauh dari sikap penyangkalan diri, maka kehidupan kita lebih cenderung untuk meninggikan diri dan mengutamakan kenikmatan dunia. Sikap arogan dan hedonisme justru dijadikan standar hidup. Inspirasi yang sering menguasai hidup kita adalah bagaimana meninggikan diri dengan cara-cara yang halus dan memperoleh kenikmatan sebanyak-banyaknya. Kadang-kadang kita tidak menyadari taktik permainan spiritualitas serupa dengan dunia ini. Begitu halus sehingga sering mampu menyusup secara tidak kentara dalam relung kehidupan rohani umat percaya. Untuk menguji secara sederhana kita dapat mengajukan pertanyaan kritis untuk mengukur arah pola spiritualitas kita seperti: bilamana mendapat jadwal pelayanan, apakah suatu kelompok Paduan Suara atau Vokal-Grup sungguh-sungguh rela dan bersukacita ditempatkan dalam suatu kebaktian yang sepi pengunjung ataukah ramai pengunjungnya? Pertanyaan tersebut juga dapat diajukan pula kepada seorang pendeta, para penatua, pemusik, pemandu pujian, guru sekolah Minggu, dan sebagainya. Apabila orientasi pelayanan kita ditentukan oleh jumlah pengunjung atau publik, maka sebenarnya pola spiritualitas kita lebih serupa dengan dunia. Sebab makna hidup menjadi penurut-penurut Allah berarti kita selalu mengedepankan atau memprioritaskan pelayanan yang menumbuhkan iman dan kasih jemaat secara kualitatif dari pada sekedar menekankan masalah kuantitatas. Sehingga di manapun kita ditempatkan untuk melayani, kita tidak akan pernah terpengaruh oleh seberapa banyaknya pengunjung kebaktian. Bukankah Tuhan Yesus berkata: āSebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah merekaā (Mat. 18:20).
Pilihan Atau Dikendalikan?
Kegagalan kita untuk menjadi penurut-penurut Allah seringkali dinyatakan sebagai akibat godaan Iblis. Pernyataan tersebut tidak sepenuhnya salah. Sebab problem situasi keberdosaan kita bukan sekedar masalah psikologis dan sosiologis. Dalam beberapa aspek kegagalan kita untuk hidup benar di hadapan Allah memang disebabkan oleh masalah pertumbuhan dan kematangan jiwa serta lingkungan sosial di mana kita hidup. Cukup banyak di antara kita yang memiliki latar-belakang keadaan psikologis dan sosiologis yang kurang sehat sehingga kita memiliki pola pikir yang cenderung melenceng dari nilai-nilai etis. Misalnya apabila kita memiliki latar-belakang keluarga yang bermasalah dalam relasi kasih dan konflik yang intensif, maka kita akan cenderung hidup dalam kecemasan (anxiety), tegang dan tidak puas dengan keadaan diri sendiri. Kita juga akan memiliki respon yang terlalu berlebihan terhadap problem yang sedang dihadapi dan tidak mampu menyelesaikan masalah secara efektif. Sehingga kita cenderung bersikap kasar, mau menangnya dan melukai orang-orang di sekitar kita. Aspek psikologis dan sosiologis tersebut memang faktual. Namun juga perlu dipahami bahwa kegagalan kita untuk hidup benar di hadapan Allah dan relasi dengan sesama juga karena faktor teologis, seperti kelumpuhan spiritualitas. Tepatnya apakah kehidupan kita didominasi oleh Allah ataukah Iblis. Di Ef. 4:27, rasul Paulus mengingatkan agar setiap umat percaya bersikap: ājanganlah beri kesempatan kepada Iblisā. Situasi keberdosaan kita yang paling utama adalah karena kita sering memberi kesempatan kepada Iblis, sehingga dia mengatur dan mengendalikan hidup kita menurut kehendak dan rencananya. Karena kita memberi kesempatan kepada Iblis, maka dia dapat lebih leluasa untuk memanfaatkan setiap kelemahan āpsikologis dan situasi sosiologisā kita.
Makna memberi ākesempatanā berarti sebenarnya kita sengaja membuka diri untuk dipengaruhi dan dikendalikan oleh Iblis. Pemahaman ini perlu disadari, karena kita sering terlalu menempatkan pengaruh dan kendali Iblis sedemikian besar dalam kehidupan manusia. Seakan-akan segala kegagalan kita untuk hidup benar di hadapan Allah semata-mata disebabkan karena peran Iblis; dalam hal ini manusia hanya dianggap sebagai obyek belaka. Padahal faktualnya tidaklah demikian. Kehidupan kita sama sekali tidak ditentukan oleh kendali dan pengaruh Iblis bilamana kita tidak pernah menghendakinya. Jadi yang menentukan orientasi dan arah kehidupan kita sepenuhnya bukanlah Iblis ataukah faktor-faktor psikologis dan situasi sosiologis kita, tetapi sikap keputusan dan pilihan hidup kita sendiri. Jika demikian, kita tidak boleh menyalahkan godaan Iblis atau berbagai pengalaman psikologis dan sosiologis yang pernah membentuk diri kita. Karena akhirnya yang paling menentukan adalah sikap keputusan etis-iman kita sendiri. Bilamana kita mampu merespon dan mengambil keputusan etis-iman yang dilandasi oleh kuasa anugerah Allah, maka kita akan dengan mudah untuk menolak setiap godaan Iblis. Kita juga akan dimampukan untuk memulihkan setiap luka-luka batin yang disebabkan oleh masalah psikologis dan sosiologis kita. Itu sebabnya di Ef. 4:26 rasul Paulus berkata: āApabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari terbenam, sebelum padam amarahmuā. Ledakan kemarahan tidak akan timbul bila kita tidak menyetujui atau mau menolaknya. Demikian pula kemarahan yang menjadi sikap dendam pada hakikatnya merupakan hasil keputusan kita, yaitu apakah kita yang memilih untuk tetap menyimpan kemarahan dalam jangka panjang ataukah segera memaafkan orang yang bersalah kepada kita. Namun ketika kita memilih untuk membiarkan kemarahan menjadi ciri karakter kita, maka Iblis dan faktor-faktor psikologis ataukah sosiologis segera mendukungnya. Dengan demikian, panggilan untuk menjadi penurut-penurut Allah ditentukan oleh respon dan keputusan etis-iman kita. Semakin respon dan keputusan etis-iman kita dipimpin oleh Kristus dan Roh Kudus, maka kita akan dimampukan untuk menjadi penurut-penurut Allah, sehingga kehidupan kita semakin serupa dengan Kristus. Namun bukankah dalam kehidupan sehari-hari kita justru sering gagal untuk dipimpin oleh Kristus dan Roh KudusNya? Apa yang harus kita lakukan agar kehidupan kita menjadi penurut-penurut Allah, yaitu āimitatio Christiā?
Belajar Dari Masalah Nabi Elia
Setiap orang percaya mengetahui kehebatan dan keperkasaan nabi Elia dalam melaksanakan tugas pelayanannya. Dia berani seorang diri menghadapi dan melawan 450 orang nabi-nabi Baal. Kepada nabi Elia, Allah telah menyatakan kuasaNya sehingga atas doanya dapat turun api dari langit. Namun keadaan berubah saat nabi Elia mendengar bahwa ratu Izebel mengancam dan hendak membunuhnya. Nabi Elia mendadak berubah menjadi panik dan ketakutan. Dia segera lari terbirit-birit ke Bersyeba dan bersembunyi di padang gurun. Lebih dari pada itu nabi Elia mengalami depresi sehingga dia ingin segera mati. Elia berkata kepada Tuhan di bawah pohon arar, yaitu: “Cukuplah itu! Sekarang, ya TUHAN, ambillah nyawaku, sebab aku ini tidak lebih baik dari pada nenek moyangku” (I Raj. 19:4). Kalau kita perhatikan secara seksama, sesungguhnya nabi Elia saat itu telah kehilangan sikap iman. Dia mulai meragukan pertolongan Allah. Bagaimana mungkin seorang nabi yang begitu diberkati dan dilindungi oleh Allah dengan cara yang luar-biasa dapat kehilangan keyakinan iman saat dia diancam oleh seorang wanita? Mengapa nabi Elia begitu lemah dan tidak percaya kepada penyertaan Allah? Selain itu mengapa nabi Elia harus meninggalkan tugas pelayanannya dengan memilih untuk melarikan diri ke padang gurun? Sehingga Allah bertanya kepada nabi Elia saat dia bersembunyi di padang gurun, yaitu: “Apakah kerjamu di sini, hai Elia?” (I Raj. 19:9). Dalam konteks ini tidaklah keliru jikalau kita mengatakan bahwa nabi Elia saat itu tidak menjadi penurut-penurut Allah. Dia melarikan diri dan meninggalkan tugas utama yang dipercayakan Allah kepadanya. Sebab nabi Elia waktu itu mengambil keputusan untuk bertindak mengikuti dorongan āpsikologisā manusiawinya karena secara sosiologis dia merasa terancam dan takut dibunuh. Tetapi sama sekali tidak terlihat sikap teologis atau iman yang ditampilkan oleh nabi Elia saat dia menghadapi ancaman dari ratu Izebel, misalnya nabi Elia tidak berdoa dahulu dan bertanya kepada Allah apa yang harus dia lakukan.
Demikian pula halnya dengan kehidupan kita. Manakala kita lebih mengikuti dorongan psikologis yang dilandasi oleh perasaan tidak aman (āego insecurityā), maka kita juga akan kehilangan iman dan meragukan pertolongan Allah. Seperti yang dilakukan oleh nabi Elia, kita juga dapat terjebak oleh perasaan cemas dan takut yang berlebihan sehingga kita tidak mampu untuk bernalar dalam terang iman. Respon kita sering menjadi terlalu berlebihan dalam menghadapi suatu permasalahan. Sehingga kita menjadi terlalu panik dan ketakutan dengan meninggalkan tugas pekerjaan atau pelayanan yang telah dipercayakan Allah kepada kita. Mungkin sebelumnya kita adalah penurut-penurut Allah yang patut diteladani. Tetapi saat kita terlena oleh keberhasilan rohani atau spiritualitas, maka selanjutnya kita segera berubah menjadi seorang pengecut. Padahal saat itu kita hanya diancam oleh hal-hal yang sebenarnya sederhana. Batu-batu kecil atau kerikil dalam kehidupan sehari-hari justru sering menggelincirkan orang-orang yang hebat sebagai penurut-penurut Allah. Bukankah sangat ironis, kita sering mampu menghadapi dan mampu menyingkirkan dengan mudah batu-batu besar yang berdiri dengan kokoh; tetapi kita justru jatuh saat menghadapi kerikil kecil yang sama sekali tidak berguna. Para tokoh yang menjadi penurut-penurut Allah umumnya mampu menjadi pelayan Tuhan dengan pekerjaan-pekerjaan yang sangat besar, kompleks dan sulit. Tetapi mereka justru sering jatuh oleh hal-hal yang sederhana seperti: menggunakan uang secara tidak jujur untuk suatu hal yang tidak disangka-sangka, kemarahan yang tiba-tiba meledak untuk hal-hal yang tidak prinsip, membuat pernyataan yang kontra-produktif atau kehilangan kendali, sikap yang menganggap diri sebagai orang yang berjasa, dan sebagainya.
Karena itu kegagalan kita yang utama untuk menjadi para penurut Allah bukan disebabkan oleh ketidakberhasilan kita untuk mengerjakan berbagai tugas pelayanan yang hebat. Umumnya jarang sekali di antara kita yang jatuh dan terbentur oleh batu-batu besar yang ada di depan mata. Sebab kita akan segera menghindar atau mencari jalan keluar saat dihadang oleh masalah yang krusial. Jadi apabila kita gagal untuk mengerjakan pelayanan yang hebat, umumnya akan dimaklumi dan dimengerti oleh siapapun juga. Tetapi kegagalan utama kita menjadi para penurut Allah adalah kita sering tidak setia dan waspada dengan perkara-perkara yang kecil dan sederhana. Karena kita anggap sepele atau tidak berarti, maka kita sering tidak hati-hati dan tergelincir. Apabila semula kita selalu bersikap setia dan mengasihi Allah, maka saat tergelincir sikap kita dapat berubah menjadi orang-orang yang melawan kehendak Allah. Dalam situasi demikian, kita memprioritaskan kepentingan diri dan keselamatan duniawi, sehingga kita tidak lagi mau mempedulikan kehendak Allah. Bahkan seperti nabi Elia, kita mengabaikan tugas panggilan dan pelayanan yang semula begitu kita hargai dan cintai hanya karena kehendak dan keinginan kita tidak terpenuhi, tersinggung oleh rekan sepelayanan, atau karena orang-orang di sekitar kita tidak memberi penghargaan secara duniawi. Semua bentuk kemarahan dan kepahitan yang melunturkan seluruh nilai-nilai pelayanan disebabkan karena kita memilih untuk makan āroti kematianā. Jika demikian, apa yang harus kita lakukan? Agar seluruh pelayanan dan kesetiaan kita tetap langgeng (tetap bertahan) dan selalu terhindar oleh jebakan-jebakan yang tidak berarti, kita membutuhkan Kristus setiap saat selaku roti kehidupan. Di I Raj. 19:5-8 mengisahkan bagaimana Allah berkenan memberi roti dan air yang mampu menguatkan nabi Elia untuk berjalan selama 40 hari 40 malam ke di gunung Allah, yaitu gunung Horeb. Demikian pula melalui Kristus, Allah berkenan memberi roti kehidupan kepada kita asalkan kita mau percaya kepadaNya.
Kristus: Sang Roti Kehidupan
Tugas panggilan untuk menjadi penurut-penurut Allah, yaitu serupa dengan Kristus jikalau kita bersedia selalu dihidupi oleh tubuh dan darahNya. Sama seperti jenis makanan dan minuman yang kita konsumsi selalu mempengaruhi kesehatan fisik, demikian pula tubuh dan darah Kristus mempengaruhi kesehatan rohaniah dan keselamatan kita. Beberapa jenis makanan atau minuman tertentu dapat membahayakan kesehatan dalam jangka waktu yang lama, misalnya kulit unggas, gajih, santan dan daging berlemak atau aneka makanan cepat saji yang biasanya dimasak dengan minyak jenuh. Karena semua makanan tersebut dapat menyebabkan peningkatan kolestrol darah, sehingga darah menjadi kental dan mudah membuat penyumbatan di berbagai pembuluh darah. Demikian pula halnya dengan rohani kita. Rohani kita juga membutuhkan makanan dan minuman yang sehat. Semua agama menyebut makanan dan minuman rohani yang sehat adalah firman Allah di dalam Kitab Suci. Pandangan tersebut benar. Tetapi belum mengungkapkan kebenaran yang hakiki. Sebab firman Allah di dalam seluruh Kitab Suci menjadi tidak berarti jika tidak mampu membawa manusia kepada Firman Allah yang Hidup. Sebaliknya firman Allah yang dapat membawa manusia kepada Firman Allah yang Hidup akan membebaskan, membaharui dan menyelamatkan. Yang mana Firman Allah yang Hidup itu adalah Kristus (Yoh. 1:14). Di Yoh. 6:41, Tuhan Yesus menyebut diriNya: “Akulah roti yang telah turun dari sorga” dan di Yoh. 6:48 juga menyatakan sebagai: āAkulah roti hidupā. Sehingga barangsiapa yang tubuh dan hidupnya selalu diresapi oleh kehidupan Kristus, maka mereka akan memperoleh keselamatan yang kekal. Dengan demikian jelaslah bahwa tugas untuk menjadi penurut-penurut Allah akan menjadi suatu kepastian jikalau kita memiliki relasi yang personal dengan Tuhan Yesus. Selama kita belum memiliki relasi yang personal dengan Kristus sang Firman Hidup, maka segala pengertian dan pemahaman kita terhadap ayat-ayat Kitab Suci menjadi sia-sia belaka. Tepatnya tanpa Kristus, seluruh ayat-ayat Kitab Suci menjadi huruf-huruf mati yang tak mampu memberi daya hidup dan keselamatan kekal.
Daya dan kekuatan nabi Elia pulih kembali setelah dia memakan roti yang disediakan oleh Allah. Sehingga dengan kekuatan roti Allah tersebut nabi Elia dapat kembali berjalan menuju ke gunung Horeb. Demikian pula dengan tujuan kehidupan kita. Kita akan dapat sampai ke surga jikalau hidup kita seluruhnya ditopang oleh Kristus sang Roti Hidup. Karena dengan roti hidup yang disediakan oleh Kristus yaitu tubuh dan darahNya, kita dipenuhi oleh anugerah Allah yang memampukan kita untuk menjadi penurut-penurut Allah, yaitu kasihNya. Tepatnya kasih Kristus merupakan bagian yang paling inti dari spiritualitas āpenurut-penurut Allahā. Itu sebabnya rasul Paulus setelah berkata: āJadilah penurut-penurut Allah, seperti anak-anak yang kekasihā (Ef. 5:1a) yang dilanjutkan dengan pernyataan: ādan hiduplah di dalam kasihā (Ef. 5:1b). Namun dalam realitas hidup betapa sering kita mengabaikan prinsip kasih itu. Karena kita sering menganggap diri sebagai āpenurut-penurut Allahā maka kita merasa berhak untuk menghakimi orang lain. Kita juga merasa berhak untuk menghukum dan menganiaya atau membunuh orang lain yang dianggap tidak sejalan dengan keyakinan iman kita. Model āpenurut-penurut Allahā tanpa kuasa kasih Kristus akan mendorong setiap orang untuk melakukan kekerasan dalam berbagai bentuk kepada sesamanya. Kita mengetahui bahwa kebanyakan para teroris agama selalu menganggap diri mereka sebagai āpenurut-penurut Allahā. Mereka merasa telah berjuang untuk membela Allah. Tetapi mereka lupa bahwa semakin Allah diperjuangkan dengan cara-cara kekerasan akan semakin membuktikan bahwa Allah mereka itu lemah, tidak berdaya dan memiliki karakter kejam. Padahal Allah yang benar adalah Allah yang maha-kuat, penuh kuasa dan mampu membuktikan kuasaNya sendiri. Yang lebih penting lagi Allah yang benar selalu memiliki karakter kasih yang tanpa batas. Inilah diri Allah yang dinyatakan oleh Yesus Kristus selaku Firman yang Hidup.
Jadi Allah yang dinyatakan oleh Kristus adalah Allah yang tidak perlu dibela oleh umatNya dengan pemaksaan dan kekerasan. Sebab Allah yang dinyatakan oleh Kristus justru Allah yang mampu dan berkuasa untuk membela umatNya di dalam derita dan pergumulan hidup yang sangat berat. Dialah Allah Bapa yang berkenan mengaruniakan Kristus untuk menjadi santapan rohani yang meneguhkan dan menyelamatkan. Sehingga Tuhan Yesus berkata: āAkulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup duniaā (Yoh. 6:51). Dengan demikian, makin menjadi jelas bahwa makna menjadi penurut-penurut Allah selalu bersumber kepada spiritualitas untuk serupa dengan Kristus. Panggilan ini akan terwujud jika kita sungguh-sungguh memiliki relasi personal dengan Kristus, sehingga kita dimampukan untuk melaksanakan kasihNya yang sempurna dan tanpa syarat.
Panggilan
Dengan sikap percaya kepada Kristus, seharusnya kita dimampukan untuk menjadi para penurut Allah. Namun harus kta ingat bahwa dalam realitanya kehidupan umat Kristen tidak selalu lebih baik atau masih jauh dari spiritualitas yang bermutu. Sehingga sering timbul cemoohan atau celaan, bahwa kita hanya dapat menjadi para penurut Allah secara teoritis dan konseptual belaka. Karena itu realita itu seharusnya semakin menyadarkan kita bahwa kehidupan kita belum sepenuhnya dihidupi oleh tubuh dan darah Kristus. Kehidupan kita masih begitu rentan dipengaruhi oleh Iblis atau ditentukan oleh faktor-faktor psikologis masa lalu yang pahit dan keadaan sosiologis yang kurang kondusif. Kehidupan kita masih sering gagal menjadi penurut-penurut Allah. Akibatnya kehidupan kita masih mendukakan Roh Kudus. Rasul Paulus berkata: āDan janganlah kamu mendukakan Roh Kudus Allah, yang telah memeteraikan kamu menjelang hari penyelamatanā (Ef. 4:30). Jika demikian, bagaimanakah sikap saudara? Saat ini kita perlu semakin terpanggil untuk membuka diri agar semakin dihidupi oleh tubuh dan darah Kristus; maka pastilah kehidupan kita akan serupa dengan Kristus. Amin.
Di sebuah desa kecil di Perancis diadakan pesta panen. Selain makanan, setiap warga desa juga harus membawa lima liter anggur untuk dimasukkan ke dalam sebuah tong besar. Ketika sampai saatnya Kepala Desa mencicipi dari tong besar itu, ternyata bukan anggur tetapi hanya air biasa saja yang diminumnya! Apa yang telah terjadi? Jelas bahwa sebagian besar warga desa tidak menurut perintah dari panitia atau Kepala Desa mereka. Agaknya mereka sama-sama berharap orang lain saja yang mematuhi perintah, sedangkan mereka hanya memasukkan air biasa ke dalam tong besar itu.
Satu cerita lagi yang terjadi disebuah desa. Kepala Desa mensinyalir adanya kejanggalan di dalam desanya, yaitu para suami takut, tunduk dan menurut kapada isterinya. Maka suatu hari semua suami dikumpulkan di Balai Desa. Kepada mereka Kepala Desa minta dengan sangat agar berterus terang, sebelum mencari solusi mengatasi kejanggalan itu. Yang takut, tunduk dan menurut kepada isterinya supaya masuk ke ruang sebelah barat, dan yang yang tidak masuk ke ruang sebelah timur. Ketika sebagian besar memasuki ruang sebelah barat, mereka keheranan melihat seorang rekannya yang masuk ke ruang sebelah timur, padahal dia terkenal paling takut kepada isteri. Walau Kepala Desa secara khusus sudah mengulangi penjelasannya, tetap saja ia pilih ruang sebelah timur yang berarti tidak termasuk suami yang tunduk kepada isteri. Setelah dimintai penjelasan oleh semua yang hadir, dengan agak malu ia menceritakan apa yang dikatakan oleh isterinya sebelum berangkat ke Balai Desa:āAwas! Jangan ikut-ikutan!ā Kalau begitu menjadi penurut-penurut Allah tidaklah sederhana, dan patut menjadi tema kotbah kita hari ini.
Di dunia ini menjadi penurut Allah merupakan pilihan yang paling tepat dan paling terjamin kebenarannya, sebab Allah adalah yang tertinggi dan sempurna tanpa cacat. Sangat menarik jika tokoh Elia yang ditampilkan dalam kotbah kita, sebab ia adalah seorang nabi dan Hamba Tuhan yang hebat, tapi sekaligus juga kelihatan kelemahannya sehingga kita dapat belajar dari sikap hidupnya.
Penurut Allah yang kelelahan.
Pertama, coba perhatikan apa yang dilakukan Elia di gunung Karmel sepanjang hari itu? Dengan segenap jiwanya ia telah berjuang melawan 450 nabi Baal dalam peperangan rohani yang dahsyat, dan dikaruniai kemenangan yang gemilang oleh Tuhan!
Kedua, lalu Elia menggiring para nabi Baal ke sungai Kison, dan di sana atas nama Tuhan dia melakukan pembantaian atas 450 nabi Baal itu!
Ketiga, setelah itu ia naik ke puncak gunung Karmel, bergumul dalam doanya mohon Tuhan berkenan mencurahkan hujan setelah kemarau panjang sebagai hukuman Tuhan. Keempat, dengan kuasa Tuhan Elia berlari mendahului Ahab ke Yizreel (1Raj18:46).
Di point empat Tuhan melihat bahwa tenaga Elia sudah terkuras habis, sehingga Tuhan merasa perlu mengaruniai kekuatan bahkan kuasa khusus atasnya! Meskipun semua ini terdapat dalam pasal 18 namun perlu kita gali, karena merupakan latarbelakang yang sangat penting untuk kotbah kita. Perjuangan Elia yang seorang diri dapat mengingatkan kita kepada yang lebih hebat, yaitu perjuangan Yesus Kristus di seputar penyalibanNya. Elia hanya mengalami kelelahan yang hebat, tapi Yesus Kristus menanggung derita yang hebat, yang tak pernah dialami oleh siapa pun juga di dunia ini! Saat kita melihat seorang anak Tuhan melakukan pelayanan yang sangat berat, mungkin timbul pertanyaan di hati mengapa Tuhan tidak mencegah atau melarangnya? Jangan lupa, kebahagiaan seorang anak Tuhan adalah jika dipercaya oleh Tuhan untuk melakukan pekerjaanNya yang besar. Kita baca dalam Perumpamaan Tuhan Yesus tentang talenta, dikatakan yang setia memikul tanggung jawab dalam perkara yang kecil, akan diberi tanggung jawab dalam perkara yang besar (Mat25:23). Berarti Tuhan juga tentu mengenal kemampuan setiap anak dan hambaNya, maka begitu diketahui sudah mulai kehabisan tenaga, langsung akan ditopang olehNya! Dengan demikian hamba atau anak Tuhan bersukacita, karena mendapat kesempatan menanggapi kasihNya, serta menikmati keakrabanNya.
Kisah Elia tadi mengajarkan jika dalam situasi tertentu hanya terdapat seorang Hamba Tuhan yang dapat diandalkan, maka ia tidak perlu ragu untuk melakukan segala tugas dan tantangan hidup yang berat. Karena jika ia melakukan pekerjaan Tuhan maka Tuhan pasti akan menopang dan mau campur tangan! Tapi di bagian lain dari Alkitab, kita membaca bahwa sebenarnya Tuhan lebih menyukai pekerjaanNya dapat dipikul bersama oleh banyak orang, sebagai suatu kesatuan Tubuh Kristus (I Kor12:12). Dengan demikian kerjasama, kasih.dan sukacita di antara kita akan dapat bertumbuh. Juga dalam I Korintus 12:18 kita baca:āTetapi Allah telah memberikan kepada anggota, masing-masing secara khusus, suatu tempat pada tubuh, seperti yang dikehendakiNya.ā
Penurut Allah yang ketakutan.
Izebel isteri raja Ahab marah besar setelah mengetahui bahwa nabi-nabi Baalnya telah ditumpas oleh Elia, langsung ia bereaksi mau membunuh Elia sebagai balas dendamnya! Mengetahui hal itu sang nabi Tuhan yang perkasa menjadi ciut hatinya, lalu larilah ia untuk menyelamatkan diri! Agaknya kelelahan tubuh berdampak pada ketegaran iman, seperti tiga murid Tuhan Yesus di Taman Getsemani yang lagi-lagi kedapatan tidur, pada saat diharapkan bisa berdoa bersama Gurunya. Setelah seorang diri tiba di padang gurun di bawah sebuah pohon arar, Elia merasa malu sendiri melihat sikapnya yang penakut dan pengecut, lalu dia yang semula takut mati itu sekarang menyerahkan nyawanya kepada Tuhan! Tetapi Tuhan justeru memberinya tidur yang nyenyak sebagai obat yang mujarab. Di sini ada beberapa pelajaran yang dapat kita petik, sebagai berikut:
Pertama, hidup kita ada pasang surutnya, maka perlu dipantau dan diupayakan agar bisa seimbang. Biasanya kita beranggapan bahwa kegiatan hidup kita dapat dibedakan menjadi dua kelompok, yang rohaniah dan jasmaniah.Yang rohaniah di bagian atas karena lebih bernilai, sedangkan yang jasmaniah di bawah sebab kurang bernilai.Jadi seperti bendera Indonesia,merah dan putih. Kalau toh kita mau membuat pembagian, sebaiknya seperti bendera Jepang saja. Yang rohaniah ada di tengah, sebagai pusat hidup, kemudian akan mewarnai atau memberi pengaruh baik ke sekitarnya yang kita sebut jasmaniah itu, sehingga semuanya lalu menjadi bernilai tinggi dan berbobot!
Kedua, Dalam hidup ini, termasuk dalam hidup bergereja hendaknya kita pantang mengkultus individukan seseorang, tak perlu memuja atau mengagumi sedemikian, seolah dia itu merupakan tokoh yang sempurna. Jika kita berbuat demikian, berarti kita telah mempertaruhkan kelangsungan hidup kita ke dalam tangan seorang manusia yang dapat berubah dan merosot, seperti nabi Elia tadi. Apa yang tertulis dalam Yakobus 5:17? āElia adalah manusia biasa sama seperti kita.ā Mari kita bersandar dan mengagumi hanya Tuhan Yesus saja yang sempurna dan tidak berubah. Jangan memuja seorang manusia, tetapi juga jangan takut kepada manusia, betapapun besar kuasa dan pengaruhnya di dunia ini. Jika kita sudah dan sedang melakukan apa yang menjadi kehendak Tuhan, maka tidak perlu gentar terhadap siapapun juga. Jangan seperti Elia yang sesudah yakin menjadi penurut Allah lalu takut menghadapi resikonya.
Ketiga, sebenarnya Elia boleh melarikan diri dari ratu Izebel yang arogan, tetapi bukan karena ketakutan kepada seorang manusia! Hanya karena tidak sudi mati konyol, percaya bahwa ke depan tentunya Tuhan masih mempunyai rencana yang lain. Memakai pertimbangan dan kebijakan, tidak berniat mencobai Tuhan tapi berusaha menyelamatkan diri. Lalu mengakui bahwa Tuhan telah menyelamatkan, dengan menggunakan akal dan kaki hambaNya sendiri! Itulah yang disebut iman yang cerdas!
Penurut Allah yang mau menerima roti hidup.
Walaupun Tuhan Yesus memiliki kuasa dan kebijakan mengajarkan Firman Tuhan, tetapi tetap saja para pendengarNya tidak bersedia menerima Yesus sebagai roti hidup. Mengapa? Kita bisa menyebutkan beberapa alasan, misalnya karena mereka melihat keluarga Yesus, penampilanNya, atau tidak mengerti makna roti hidup dan seterusnya. Tetapi yang jelas adalah karena mereka tidak mempercayai perkataan Tuhan Yesus! Diawali dengan hati yang tertutup rapat bagi pekerjaan Roh Kudus.Tidak ada kerendahan hati untuk memahami apa yang diajarkanNya. Tak ada ketulusan hati yang ingin tahu lebih mendalam ungkapan-ungkapan Tuhan Yesus yang sesungguhnya sangat menarik tentang roti hidup, makan daging-Ku dan minum darah-Ku. Dalam Yohanes 6:66 tertulis: āMulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia.ā Ada satu pertanyaan penting: Dikemudian hari sesudah mereka itu mengetahui bahwa Yesus bangkit dari kematianNya, apakah mereka bersedia menerima Yesus sebagai roti hidup? Pertanyaan seperti ini menunjukkan kelebihan, dan keuntungan kita yang hidup pada zaman sesudah kebangkitan Kristus. Kita tinggal mengamini saja bahwa benarlah Yesus Kristus itu roti hidup yang telah turun dari sorga, yang memberi hidup kekal.
Penurut Allah yang dikasihi dan mengasihi.
Untuk dapat menjadi penurut-penurut Allah yang sejati haruslah berdasarkan alasan yang kokoh kuat, yaitu sudah menerima kasih Kristus yang dikemas sebagai korban yang harum bagi Allah (Efesus 5:2). Kita dapat mengatakan itulah karya penebusan Kristus yang mendatangkan pengampunan dosa, keselamatan yang sempurna, hidup yang kekal, dan segala sesuatu yang kita tidak layak menerimanya, namun telah dianugerahkan kepada kita! Maka sebagai ungkapan syukur , Tuhan menghendaki kita hidup saling mengasihi! Setelah menjadi obyek kasih, kini kita menjadi subyek kasihNya. Kita juga tidak lagi menjadi orang yang berseru-seru kepada Tuhan dari dasar jurang yang dalam seperti Pemazmur 130 tadi, tetapi banyak memuji Tuhan serta memuliakan NamaNya!
MENGERJAKAN PEKERJAAN YANG DIKEHENDAKI ALLAH
Kel. 16:2-4, 6-15; Mzm. 78:23-29; Ef. 4:1-16; Yoh. 6:24-35
Pengantar
Fenomena kebangkitan agama-agama merupakan salah satu indikator bahwa umat manusia pada masa kini semakin membutuhkan kehadiran Allah. Mereka disadarkan agar semakin mampu memiliki kehidupan yang berorientasi kepada kehendak Allah. Namun apakah kesadaran keagamaan yang berkobar-kobar tersebut telah membuktikan bahwa mereka telah mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah? Fenomena kebangkitan agama memang menunjukkan bahwa sebagian besar umat manusia telah siuman atau sadar akan kebutuhan agama dan kehadiran Allah. Tetapi sikap siuman tersebut dalam praktek hidup ternyata hanya terbatas pada kesadaran yang sifatnya lahiriah. Kebangkitan agama hanya mendorong banyak orang untuk menjadi fanatik terhadap imannya dengan menistakan sesama yang berbeda keyakinan dan agama. Misalnya bagi umat Kristen, ayat-ayat Alkitab tidak dihayati secara utuh tetapi sekedar dikutip berupa potongan atau cuplikan kecil untuk mendukung pemikiran dan ideologi mereka. Kemudian dengan potongan ayat tersebut mereka berupaya membangun āteologiā atau kebenaran Allah. Hasilnya dapat diperkirakan! Bangunan āteologiā atau kebenaran Allah tersebut sangatlah dangkal dan jauh dari maksud firman Tuhan yang sesungguhnya. Karena itu lebih tepat fenomena kebangkitan agama-agama disebut sebagai kebangkitan fundamentalisme agama. Kebangkitan agama sama sekali bukan kebangkitan iman yang membebaskan, tetapi sekedar suatu peristiwa kebangkitan fanatisme yang destruktif.
Karena kebangkitan agama bukan kebangkitan iman yang membebaskan, maka fenomena kebangkitan agama lebih sering didominasi oleh simbol-simbol keagamaan. Sehingga makna keagamaan hanya ditandai oleh kehadiran ritualisme dan simbol yang menunjukkan identitas lahiriah agama. Iman bergeser maknanya menjadi dogmatisme. Teologi bergeser menjadi ideologi. Padahal makna iman yang bergeser dalam pengertian dogmatisme tidak memungkinkan manusia untuk mencari kebenaran, tetapi justru sebaliknya semakin memenjarakan kebenaran. Dalam pemahaman ini makna iman dijauhkan dari berbagai kemungkinan pertanyaan kritis, sebab mereka memahami bahwa ādi mana ada iman, tidak perlu lagi ada pertanyaanā. Apabila sikap beriman semakin menjauhkan manusia dari pertanyaan kritis, maka tidak tersedia lagi ruang bagi manusia untuk menghayati iman sebagai pergumulan mencari kebenaran yang lebih tinggi. Makna kebenaran sekedar suatu doktrin atau dogma yang sudah final. Padahal saat kebenaran terpenjara dalam doktrin atau dogma, kebenaran tersebut telah kehilangan fungsinya yang paling utama yaitu membebaskan dan memberdayakan manusia. Kebenaran yang demikian justru hanya mendorong manusia untuk menerapkan kekakuan beribadah dan kedangkalan kasih. Tidaklah mengherankan jikalau kebangkitan agama justru jauh dari kebangkitan nilai-nilai etis. Sebab dalam kebangkitan agama, manusia justru semakin mempraktekkan kekerasan dan kecongkakan rohani serta kultus individu terhadap para pemimpin mereka. Dari sudut lahiriah, mereka seakan-akan mempermuliakan dan menyembah nama Allah, padahal sesungguhnya mereka sedang mempermuliakan diri sendiri atau kebenaran-kebenaran manusiawi. Padahal tugas mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki oleh Allah tidak terlepas dari tindakan sikap etis-iman. Dengan perkataan lain seharusnya makna kebangkitan agama menjadi fenomena kebangkitan etika yang imaniah dalam kehidupan umat manusia. Kebangkitan etika berarti setiap umat manusia disadarkan untuk memberlakukan nilai-nilai firman Tuhan secara konsisten.
Mencari Yesus Ataukah RotiNya?
Kehadiran Tuhan Yesus senantiasa ditandai oleh kerumunan orang banyak. Ke mana Tuhan Yesus pergi, di situ pula orang banyak selalu berkumpul. Manakala orang banyak tidak menemukan Tuhan Yesus di suatu tempat, maka mereka segera mencari sampai menemukan Dia. Betapa luar-biasa daya tarik Tuhan Yesus. Kharisma dan kuasaNya seperti kekuatan magnet yang mampu menyedot orang banyak untuk meninggalkan rumah dan pekerjaan agar mereka dapat menjumpaiNya. Namun saat mereka berhasil menjumpai Tuhan Yesus, ternyata sikap antusiasme orang banyak tersebut disambut Dia dengan sikap dingin, yaitu: āAku berkata kepadamu, sesungguhnya kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kamu kenyangā (Yoh. 6:26). Betapa sering massa penganut agama pada masa kini juga begitu antusias mencari āTuhanā. Mereka bersedia menjual harta-benda agar dapat pergi ke ārumah Allahā. Itu sebabnya pada masa kini para penganut agama berusaha untuk mengunjungi kota-kota yang dianggap suci seperti: Mekkah, Benares dan sungai Gangga, Yerusalem atau tempat-tempat yang dikisahkan dalam Kitab Suci. Kalau perlu mereka bersedia menjual sawah atau kebunnya agar dapat berziarah di tempat-tempat yang dianggap suci tersebut. Mungkin bagi beberapa orang, antusiasme ritual/ziarah keagamaan tersebut dapat memperdalam dan mencelikkan mata rohani mereka terhadap kebenaran ilahi. Tetapi bagi sebagian besar lainnya antusiasme ritual/ziarah justru semakin memperkuat fanantisme keagamaan yang dangkal dan sempit. Sebab motivasi mereka yang sesungguhnya adalah untuk memperoleh berkat dan bukan berjumpa dengan Allah yang membebaskan dan membaharui hidup mereka. Demikian pula dengan kecenderungan sebagian umat Kristen yang datang ke tanah suci Israel. Mereka ingin dibaptis ulang di sungai Yordan. Motif baptisan ulang tersebut bukan karena dorongan pertobatan dan komitmen untuk mengalami pembaharuan hidup yang telah dikerjakan oleh Kristus, tetapi sekedar ingin memperoleh āberkat rohaniā tambahan. Baptisan dalam nama Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus yang pernah mereka terima dianggap belum benar-benar āalkitabiahā dan memadai. Keadaan ini menunjukkan bahwa begitu banyak orang yang lebih rindu memperoleh berkat-berkat ilahi tambahan dari pada mengenal dan mengasihi diri Allah secara personal.
Kisah orang banyak yang berbondong-bondong mencari Tuhan Yesus sepertinya begitu mengharukan hati. Walau mereka harus bersusah-payah menyeberang danau, mereka bersedia melakukannya. Tetapi motif hati mereka yang sebenarnya adalah agar mereka dapat memperoleh roti seperti yang pernah digandakan oleh Tuhan Yesus. Orang banyak datang kepada Tuhan Yesus bukan bertujuan untuk mengenal pribadi dan kasihNya, tetapi agar Tuhan Yesus memberikan makanan yang berlimpah. Sikap orang banyak tersebut juga menggambarkan kehausan manusia modern yang dari luar sepertinya sibuk dan bergairah mencari āAllahā. Padahal motif hati yang sesungguhnya adalah mencari berkat kekayaan dan kemakmuran. Sebab paradigma utama dari para āpencari Allahā ini adalah kemakmuran sebagai tanda dari umat yang diberkati oleh Allah. Semakin makmur, semakin menunjukkan mereka adalah umat yang terpilih dan terberkati. Tetapi sayangnya tidak dijelaskan latar-belakang dan asal kemakmuran yang telah mereka perolah. Apakah kemakmuran tersebut mereka peroleh dari hasil kerja keras yang didasari oleh prinsip-prinsip etis-iman, ataukah kemakmuran tersebut hasil dari manipulasi dan pola kerja yang tidak jujur. Suatu kemakmuran yang berasal dari usaha dan kerja keras yang didasari oleh prinsip-prinsip etis-iman tentu kita hayati sebagai wujud dari berkat Allah. Tetapi sebaliknya suatu kemakmuran yang berasal dari āeksploitasi cerdikā atau āmanipulasi pintarā bukan berasal dari Allah walau para pelakunya sangat khidmat saat beribadah di BaitNya. Jadi kehausan atau antusiasme rohaniah bukanlah indikator valid dari orang-orang yang mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah. Justru sebaliknya mereka sering memerankan diri sebagai orang-orang yang munafik di mana di satu sisi tampil begitu rohani di lingkungan gereja, dan pada sisi lain dalam kehidupan sehari-hari justru menjadi monster dan pemangsa bagi sesamanya. Penampilan seseorang yang berwatak monster dan pemangsa sesama dengan pakaian dan wajah malaikat tentu lebih berbahaya dari pada eksistensi dari monster dalam arti sebenarnya. Kita akan lebih mudah menghadapi mahluk monster yang sebenarnya, karena kita segera mengetahui jati-dirinya sehingga kita tidak akan lengah dengan serangannya. Tetapi sangat sulit dan membingungkan manakala kita harus menghadapi seseorang yang berwatak monster dan pemangsa sesama dengan wajah malaikat. Sebab kita dituntut untuk selalu jeli, kritis dan mungkin harus melakukan āsurveyā dalam kurun waktu yang cukup panjang untuk mengumpulkan bukti-bukti yang memadai tentang kejahatan mereka. Padahal di tengah-tengah proses waktu yang panjang itu sebenarnya telah jatuh korban yang begitu banyak.
Bekerjalah Untuk Hidup Yang Kekal
Makna mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah tidak sebatas melakukan berbagai pekerjaan yang dianggap ārohaniā. Paradigma ini sering menyesatkan seakan-akan pekerjaan yang dikehendaki Allah jikalau kita bersedia meninggalkan profesi atau pekerjaan sekuler dengan menggantinya menjadi profesi seorang āhamba Tuhanā. Dalam iman Kristen, setiap pekerjaan adalah kudus sejauh pekerjaan tersebut dilakukan untuk mempermuliakan Allah yaitu dengan mengabdikan untuk keselamatan dan kesejahteraan umat manusia. Karena itu pekerjaan rohani seperti menjadi seorang pendeta atau penginjil sebenarnya tidak lebih tinggi dari pada tugas seorang penyapu jalan, ibu rumah-tangga, montir, pengasuh bayi, ahli medis, ahli hukum, tukan kebun, petani, tukang jahit, dan sebagainya. Asalkan semua pekerjaan tersebut dilakukan dengan cinta yang besar sehingga menghasilkan sikap pengabdian yang bermanfaat bagi sesama dan keluarga. Apalagi jika cinta yang besar itu lahir dari iman yang tulus kepada Tuhan Yesus selaku Juru-selamatnya. Pastilah cinta yang besar itu akan semakin dimurnikan dan dikuduskan sebab dilandasi oleh iman kepada Kristus. Di Yoh. 6:27, Tuhan Yesus berkata: āBekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa, melainkan untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah, dengan meterai-Nya”. Jadi sebenarnya tidaklah cukup bagi umat manusia hanya mendasari seluruh tindakan atau pengabdiannya dengan cinta yang besar. Sebab cinta atau kasih dalam kehidupan sehari-hari dapat berubah atau menyimpang menjadi cinta-diri. Kasih juga perlu diarahkan dan dikendalikan oleh kuasa iman. Dan pada pihak lain iman yang benar bukan sekedar orientasi religius kepada Allah yang abstrak, tetapi kepada wujud penyataan Allah yang telah terjadi dalam diri Yesus Kristus. Itu sebabnya Tuhan Yesus menegaskan bahwa Dialah yang disahkan oleh Allah dengan meteraiNya. Sehingga melalui iman kepada Kristus, manusia akan memperoleh hidup yang kekal.
Karena itu iman kepada Kristus hanya bermakna jikalau ditandai oleh sikap integritas diri. Pengakuan iman yang menyatakan Yesus adalah Tuhan hanya mungkin terjadi jika kita bersedia mewujudkan ke-Tuhan-anNya dalam realitas kehidupan sehari-hari. Sehingga setiap pekerjaan, usaha atau karier kita secara hakiki di bawah kuasa pemerintahanNya. Dengan pola spiritualitas iman yang demikian tidak dimungkinkan terbuka celah sedikitpun untuk mengeksploitasi atau membuat manipulasi licik yang merugikan sesama. Pengakuan akan ke-Tuhan-an Yesus juga harus diwujudkan dalam pengakuan akan ke-āmanusiaā-an sesama yaitu kepada harkat dan martabatnya selaku gambar dan rupa Allah. Sehingga persembahan syukur yang dipersembahkan umat percaya kepada Allah pada hakikatnya tidak dimaksudkan untuk meniadakan sikap kepedulian kasih mereka kepada sesama yang berkekurangan dan menderita. Saat umat Israel menderita kekurangan makanan di padang gurun, Allah sangat peduli dengan mengirimkan roti berupa manna sehingga mereka mampu bertahan hidup selama 40 tahun lamanya. Demikian pula halnya dengan panggilan umat percaya. Setiap umat percaya dipanggil untuk senantiasa memberdayakan sesamanya agar mereka juga dapat bertahan sampai kepada hidup yang kekal. Keselamatan dan hidup kekal tidak boleh dikuasai dan dimonopoli oleh umat percaya, tetapi harus selalu dikomunikasikan dan dibagikan; sehingga semakin banyak sesama yang juga dapat menikmati roti hidup, yaitu manna sorgawi yang telah disediakan oleh Kristus. Sebab keselamatan dan hidup yang kekal hanya disediakan oleh Allah di dalam Kristus. Tuhan Yesus berkata: āAkulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagiā (Yoh. 6:35). Dalam konteks ini Tuhan Yesus tidak menyebut Dia sekedar pengajar tentang roti hidup, tetapi Dia menyebut diriNya sebagai Roti Hidup. Sehingga setiap orang yang telah datang kepada Kristus tidak akan lapar lagi oleh perkara-perkara duniawi. Setiap orang yang datang kepada Kristus juga tidak akan haus lagi oleh keinginan-keinginan daging. Sebab mereka telah dikenyangkan oleh kebenaran Kristus yang membebaskan. Jadi jika setiap umat percaya telah memperoleh kebenaran yang membebaskan, maka mereka akan melakukan setiap tugas dan panggilannya dengan integritas diri yang tulus. Dengan ungkapan yang senada, rasul Paulus berkata: āSebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu.Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahteraā (Ef. 4:1-3).
Membaharui Dan Memperlengkapi Komunitas
Karya keselamatan dan pembaharuan Allah selalu melampaui batas-batas individual dan kelompok. Sebab karya keselamatan dan pembaharuan Allah mencakup seluruh dimensi kehidupan umat manusia. Melalui karya Kristus, Allah berkenan menjangkau dan menyelamatkan seluruh umat manusia. Karena itu makna mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki oleh Allah selalu berkaitan dengan upaya untuk membaharui dan memperlengkapi komunitas yang didiami oleh setiap umat. Di Ef. 4:3 dengan tegas rasul Paulus menyatakan pentingnya umat percaya memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera. Yang mana ikatan damai-sejahtera tidak mungkin hanya dibangun oleh segelintir orang. Ikatan damai-sejahtera merupakan suatu rangkaian sistem dan rantai kehidupan yang saling terkait. Karena itu makna mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah tidak pernah terlepas dari upaya pembaharuan terhadap sistem dan nilai-nilai yang dihayati oleh setiap komunitas kehidupan manusia. Dalam hal ini umat percaya tidak boleh terbelenggu oleh tindakan kasih yang sifatnya karitatif dan personal belaka. Sebab kita sering merasa puas dengan melakukan bentuk-bentuk pelayanan yang sekedar membagi makanan dan pakaian bekas dari pada mengerjakan pembaharuan sistem. Padahal bentuk-bentuk pelayanan yang sifatnya karitatif dan personal belaka dalam jangka panjang tidak akan mampu memperbaiki suatu keadaan. Misalnya kemiskinan tidak cukup diatasi hanya membagi bahan-bahan kebutuhan primer (āsembakoā). Sebab pembagian bahan-bahan makanan tersebut hanya mampu bertahan antara 1-2 hari saja, tetapi setelah itu mereka tetap berada dalam belenggu kemiskinan dan ketidakberdayaan. Pada satu sisi pemberian bahan-bahan pokok tersebut mungkin dapat menolong sesama. Tetapi pada sisi lain pemberian bahan-bahan pokok secara intensif justru sering menciptakan situasi ketergantungan sehingga semakin memupuk perasaan tidak berdaya dan kemalasan untuk bekerja. Jadi makna mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah berkaitan dengan peningkatan harkat dan martabat manusia. Untuk itu kita dipanggil untuk menciptakan damai-sejahtera yang memberdayakan. Sebab damai-sejahtera Kristus bukanlah damai-sejahtera yang semu, tetapi damai-sejahtera yang membangun dan membebaskan. Sehingga dengan damai-sejahtera Kristus tersebut setiap orang dimampukan untuk menikmati kehidupan yang setara, adil dan saling menopang dalam kuasa kasihNya.
Namun pada sisi yang lain, dimensi damai-sejahtera Kristus yang setara dan adil pada hakikatnya tetap menghargai keunikan dan kekhasan setiap kasih-karunia Allah bagi setiap individu. Dalam hal ini makna damai-sejahtera Kristus tidak identik dengan penyeragaman konsep, penyamaan pemikiran atau keyakinan. Juga makna damai-sejahtera Kristus bukan penyamaan teologi atau doktrin. Makna damai-sejahtera Kristus lebih terarah kepada upaya penyamaan kesetaraan umat manusia yang tunduk dalam kuasa kasihNya. Di Ef. 4:7 rasul Paulus berkata: āTetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristusā. Setiap orang telah dianugerahi oleh Allah dengan kesetaraan dalam kedudukan, gender, etnis, ideologi dan agama. Sehingga setiap orang juga memiliki kasih-karunia yang berbeda-beda sesuai dengan ukuran pemberian Kristus. Dengan penghayatan spiritualitas yang demikian, kita tidak perlu bersikap iri-hati dengan kasih-karunia yang dimiliki oleh orang lain. Kita juga tidak perlu memaksakan diri untuk memperoleh sesuatu yang dimiliki oleh orang lain. Sebaliknya kita dipanggil untuk semakin menghargai dan memberdayakan kasih-karunia yang sudah dilimpahkan Allah kepada kita, sehingga kita dapat menyumbangkan secara optimal kepada sesama yang membutuhkan. Apabila setiap orang selalu mengoptimalkan setiap kasih-karunia Allah dan kemudian masing-masing menyumbangkan secara tulus untuk kepentingan yang lebih luas, maka hasilnya pasti sangat luar-biasa. Komunitas tersebut akan menjadi persekutuan yang sinergis dan transformatif bagi orang-orang sekitarnya. Dalam pemahaman inilah gereja Tuhan dipanggil oleh Kristus untuk menjadi garam dan terang dunia.
Bertumbuh Di Dalam Kristus Yang Adalah Kepala
Panggilan untuk melaksanakan pembangunan jemaat selalu terkait dengan pembangunan masyarakat. Pemberdayaan jemaat tidak pernah dimaksudkan untuk kepentingan anggota jemaat tersebut, tetapi diarahkan untuk mewujudkan pembangunan masyarakat. Selaku gereja, kita akan disebut gagal oleh Kristus jikalau kita hanya berhasil membangun kehidupan anggota jemaat, tetapi tidak pernah menghasilkan karya pelayanan yang transformatif bagi masyarakat. Gereja hanya berfungsi sebagai gereja jikalau membawa efek pembaharuan bagi masyarakat sekitarnya. Karena itu program-program gereja dimaksudkan untuk memperlengkapi para anggota jemaat sehingga mereka mampu melaksanakan tugas pembangunan masyarakat secara efektif. Sehingga dalam kehidupan masyarakat juga tercipta pembangunan tubuh Kristus, yaitu nilai-nilai etis yang sesuai dengan karakter Kristus. Di Ef. 4:11-12, rasul Paulus berkata: āDan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristusā. Dengan demikian tugas untuk memperlengkapi umat percaya bagi pembangunan tubuh Kristus tidak lagi terbatas pada lingkup ādindingā gedung gereja, tetapi juga terintegrasi dalam setiap sendi kehidupan masyarakat. Sehingga setiap anggota masyarakat dalam setiap segi kehidupannya tunduk kepada kuasa Kristus. Sebab segala kuasa di sorga dan di bumi telah diserahkan Allah kepada Kristus. Tuhan Yesus berkata: “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumiā (Mat. 28:18).
Dengan demikian mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah dalam pembangunan jemaat dan pembangunan masyarakat harus terarah kepada pengakuan akan Kristus selaku Tuhan dan Juru-selamat. Menggunakan istilah dan pemikiran dari Pierre Teilhard de Chardin (1 Mei 1881 ā 10 April 1955) seorang filsuf Perancis dari Ordo Jesuit, menyatakan bahwa pada hakikatnya setiap mahluk dan manusia akan terarah kepada Kristus yang adalah Titik Omega. Sebab Kristus selaku Titik Omega yang mengendalikan seluruh proses penciptaan dan kehidupan ke arah Dia. Di Ef. 4:15 rasul Paulus berkata: ātetapi dengan teguh berpegang kepada kebenaran di dalam kasih kita bertumbuh di dalam segala hal ke arah Dia, Kristus, yang adalah Kepalaā. Jadi tujuan pembangunan jemaat dan pembangunan masyarakat tidak boleh hanya terarah kepada dirinya sendiri, tetapi harus senantiasa terarah kepada Kristus. Justru dalam pemahaman teologis inilah kita sering gagal. Sebab kita sering berjuang secara eksklusif hanya untuk kepentingan jemaat saja, atau berjuang āmati-matianā untuk kepentingan masyarakat belaka. Tetapi arah perjuangan dan kerja kita tersebut sering terlepas dari sikap ketertundukan kepada Kristus sebagai Kepala seluruh kehidupan umat manusia. Akibatnya para aktivis gereja sering disebut ākelompok gerejawiā, dan aktivis masyarakat disebut sebagai ākelompok humanisā. Seakan-akan realitas kehidupan manusia dibagi dalam 2 kelompok peduli, yaitu kelompok gerejawi yang hanya mengerjakan pelayanan yang berbau rohani, dan kelompok humanis yang hanya mau peduli dengan program-program humanis yang sekuler. Penyebutan yang bernada āmiringā itu terjadi karena kita telah melepaskan semua sendi dan aspek kehidupan di gereja dan masyarakat dari Kristus yang adalah Kepala umat manusia. Bukankah kedudukan Kristus sebagai Kepala bukan hanya dalam persekutuan jemaat/gereja, tetapi juga dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara? Kita telah bersalah besar sebab sering telah membatasi kuasa dan otoritas Kristus selaku Tuhan dan Juru-selamat hanya dalam lingkup kehidupan jemaat, tetapi tidak pernah membuka dan mengkomunikasikan kepada masyarakat luas.
Panggilan
Tugas mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah bukan untuk mengejar berkat-berkatNya, tetapi mempermuliakan Kristus dalam setiap aspek kehidupan. Karena itu betapa pentingnya sikap mengkritisi diri sendiri agar kita selalu memiliki motif yang benar dan tulus. Sikap mengkritisi diri juga akan memampukan kita untuk terus mengalami proses pembaharuan hidup. Pada pihak lain sikap mengkritisi diri akan memampukan kita untuk melihat secara tajam dan jeli berbagai fenomena yang sedang terjadi, apakah fenomena tersebut bertujuan untuk mempermuliakan Allah ataukah mempermuliakan manusia dan kelompoknya. Selaku umat yang ditebus oleh Kristus, kita dipanggil untuk semakin terlibat dalam proses pembaharuan hidup yang utuh di dalam kehidupan jemaat dan kehidupan masyarakat. Sehingga pada akhirnya setiap mahluk dan insan manusia dengan tulus mengakui ke-Tuhan-an Kristus. Karena melalui Kristuslah, Allah telah mengerjakan pekerjaan keselamatan yang sempurna agar seluruh umat manusia mengalami kepenuhan sebagai anak-anak Allah. Jika demikian, apakah saudara telah mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah? Untuk itu kita semua dipanggil untuk berjuang membaharui sistem kehidupan yang jauh dari kasih Kristus. Amin.
Suatu hari ada seorang pengemis yang mengumpulkan kaleng dan botol kosong yang berserakan di pantai Florida. Ketika ditanya oleh seseorang, jawabnya adalah demi uang. Ia bisa menukar kaleng dan botol kosong itu dengan sedikit uang. Selanjutnya juga ada seorang pemuda yang melakukan hal yang sama sebagai hukuman, sebab ia tertangkap basah ketika mencuri barang di sebuah supermarket.Maka baginya itulah pekerjaan sosial yang sangat menyebalkan! Akhirnya, ada seorang bapak yang melakukan pengumpulan kaleng dan botol kosong demi kebersihan dan kelestarian pantai, dan semua itu dilakukan olehnya dengan kesadaran, ikhlas dan sukacita! Martin Luther King, Jr menyampaikan demikian:ā Jika seseorang ditakdirkan untuk menjadi seorang penyapu jalan, hendaknya ia menyapu jalan seperti bagaimana Michelangelo melukis, atau seperti Beethoven menyusun karya musiknya atau seperti Shakespeare mencipta puisi. Ia hendaknya menyapu jalan sedemikian baik dan bersih sehingga seluruh isi langit dan bumi ini berhenti sejenak untuk mengatakan bahwa seorang penyapu jalan telah menjalankan tugasnya dengan sangat baik.ā ( Dari Buku Champion ). Jika mengumpulkan kaleng dan botol kosong, serta menyapu jalan saja bisa mendatangkan kekaguman bagi yang melihat, dan kepuasan batiniah bagi yang melakukannya, terlebih lagi: Melakukan pekerjaan yang menyangkut keselamatan umat manusia seperti yang dilakukan oleh Kristus. Apakah selaku anak-anakNya kita juga telah diajari untuk melakukan pekerjaan yang mulia, yang mempunyai nilai kekal?
Tuhan adalah Pekerja yang agung, kalau tidak begitu maka kita pasti tidak pernah ada, atau sudah mati semua. Tuhanlah sang Pencipta dan Pemelihara alam semesta, teristimewa umat manusia di dunia ini. Sejak manusia jatuh dosa, kita melihat perhatian Tuhan langsung tertuju kepada pemulihan hidup kita yang sudah dirusak oleh dosa. Setiap rencana dan langkah yang diambil oleh Tuhan, setindak demi setindak menuju kepada pemulihan hidup kita, yaitu supaya bisa menjadi seperti yang dikehendaki-Nya. Kita lihat Tuhan bagai Pekerja yang giat dan tekun, bahkan berjerih payah dalam memperjuangkan keselamatan umat manusia, karena Ia mengasihi dunia ini.
Jika Tuhan adalah Pekerja yang agung, Kreator yang kreatif maka sebagai anak-anakNya kita menjadi Pekerja kecil yang melakukan tugas sesuai dengan kadar pekerjaan masing-masing, hal itu kita baca tadi di Efesus 6:16. Pekerjaan apa pun yang kita yakini berasal dari Tuhan kita syukuri sebagai berkat, kemalasan kita lawan, etos kerja kita tingkatkan! Dengan demikian kita dapat memancarkan keindahan Tuhan.
Tuhan mengerjakan pembebasan umat-Nya, dari kekuasaan bangsa Mesir. Maka dalam Keluaran 16 tadi kita membaca betapa Tuhan berhasil mengeluarkan mereka dari Mesir. Tuhan tidak rela jika umatnya ditawan, ditekan, dicederai dan diperbudak. Di sini Tuhan melihat perlakuan kejam orang-orang Mesir sebagai bukti dosa di hati manusia. Maka Tuhan peduli dan mendengarkan teriak umatNya minta tolong, lalu Ia pun bertindak dalam rangka pemulihan yang sangat significant! Tuhan mau menegakkan kembali harkat dan martabat umatNya di antara bangsa-bangsa di dunia, sebab Tuhan mempunyai rencana besar atas umatNya. Ketika Tuhan mengerjakan pembebasan umatNya, ada dua hal yang dilakukan Tuhan, yaitu: Pertama, mengikut- sertakan Musa dan Harun. Kedua hamba Tuhan itu dipersiapan untuk memimpin perjalanan panjang dan sulit, yang bakal di hadapi seluruh umat menuju ke Tanah Perjanjian. Juga agar di hadapan Firaun serta umat Israel, mereka berdua dapat diterima sebagai wakil dan pemimpin yang resmi. Dan yang terpenting, sejak awal mereka berdua sudah diyakinkan melakukan pekerjaan yang dikehendaki Allah. Keyakinan seperti itu sangat dibutuhkan sebab di depan sana sudah menghadang sejumlah besar problema, yang berpotensi menggrogoti semangat juang mereka selaku pemimpin bangsa. Kedua, kadang Tuhan juga berperan tunggal, tanpa mengikut- sertakan siapa pun juga, yaitu ketika Tuhan melakukan berbagai mujizat di hadapan Firaun (Sepuluh tulah} maupun seluruh umat (Manna dan burung puyuh dll). Di sini kita disadarkan, bahwa sebenarnya Tuhan tidak bergantung dari siapa pun. Jika sampai mengikut sertakan kita juga, adalah suatu kehormatan dan anugerah yang sangat besar bagi kita!
āTetapi sekarang ini apakah aku sebagai anggota jemaat biasa juga bisa dan diperbolehkan melakukan pekerjaan yang dikehendaki Tuhan dalam hidupku?ā Pertanyaan seperti itu mungkin saja muncul diantara anak-anak Tuhan. Jawabnya adalah: Tentu saja bisa dan boleh. Kita juga bisa melakukan pekerjaan yang dikehendaki Tuhan, yaitu dengan cara: Melakukan pekerjaan Tuhan di dalam jemaat, masyarakat bahkan dunia dalam bidang kita sesuai bakat, talenta dan kemampuan masing-masing. Untuk itu dalam Efesus 4:11,12 dijelaskan bahwa Tuhan sudah menentukan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan yang dikehendaki Tuhan, yaitu pembangunan tubuh Kristus.
Selanjutnya, menghayati karunia pembebasan Tuhan di Mesir, serta pembebasan Kristus atas kuasa dosa yang dilakukan di Golgota, maka marilah sekarang kita lawan dengan gigih kuasa dosa yang dapat menjajah dan memperbudak kita. Siapa yang dalam hidupnya masih menggenggam dosa maka dengan sendirinya akan dihambat, dicegah, dipersulit dan digagalkan oleh dosa itu sendiri sampai tidak dapat melakukan pekerjaan yang dikehendaki Allah. Dari dalam penjara rasul Paulus menganjurkan, selaku pengikut yang sudah dipanggil oleh Kristus, hendaklah hidup kita berpadanan dengan panggilan itu (Efesus 4:1).
Tuhan mengerjakan pencerahan, ketika Ia disalahmengerti dan dituduh oleh umat-Nya. Membebaskan umat dari perbudakan Mesir, dan memimpin mereka memasuki Kanaan, adalah karya besar yang dikehendaki Allah. Tetapi umat yang seharusnya bersyukur itu, malah bersungut-sungut dan dengan sangat kasar menuduh, bahwa Musa dan Harun sengaja merencanakan mereka mati kelaparan di padang gurun (Keluaran 16:2,3). Menuduh Musa dan Harun seperti itu berarti menuduh Tuhan juga, sebab mereka berdua hanya utusan Tuhan. Tetapi Tuhan tidak murka kepada umatNya, malah bersedia mencurahkan berkat sorgawi, sehingga setiap hari mereka bisa makan manna dan daging burung puyuh dengan cukup. Di sini Tuhan telah tampil sebagai Allah yang handal dan konsekuen. Segalanya sudah terencana dengan matang, tantangan demi tantangan dihadapi-Nya secara elegant dan penuh pemahaman.
Ingat baik-baik! Saat kita sedang melakukan pekerjaan yang dikehendaki Allah, bukan hanya hasilnya saja yang mau dilihat oleh Tuhan, tetapi juga caranya! Kenyataan menunjukkan, banyak sekali hasil kerja yang dinodai oleh cara-cara yang tidak terpuji. āHendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu.ā Itulah tadi yang kita baca di Efesus 4:2. Berhadapan dengan Tuhan, kita bisa terkagum-kagum, coba pikir: Tuhan itu Maha kuasa, tapi tidak mau menonjolkan segala kekuasaanNya apalagi menggunakan tangan besi dalam menentukan kehendakNya. Tuhan itu Maha kaya, tetapi tidak menonjolkan kekayaanNya, apalagi mengobralNya tanpa guna. Meskipun Ia Maha kuasa dan Maha kaya, namun dengan sangat bijak mengetrapkan cara-caraNya yang elok! Sejiwa dengan firmanNya sendiri (Efesus 4:2), Tuhan adalah yang paling rendah hati, lemah lembut, sabar dan penuh kasih dalam melakukan segala pekerjaanNya.
Tuhan mengerjakan pengorbanan diri, supaya kita tidak akan lapar lagi! Di dalam Injil Yohanes 6 tadi kita membaca bahwa Tuhan Yesus mengerjakan pengorbanan diri yang paling agung yang pernah dilakukan orang di dunia ini.Apa yang membuat paling agung? Pertama, sebab Dia telah menyerahkan diriNya secara total. Kedua, penyerahanNya dilakukan tanpa tekanan tapi dengan kasih.Ketiga, tujuan pengorbananNya hanya satu, yaitu supaya dapat menyelamatkan kita. Keempat, pengorbananNya diakui dan disahkan oleh Bapa (Yoh6:27).
Meskipun paling agung, namun digambarkan dengan sangat sederhana, yaitu hanya sebagai makanan, atau roti. Dalam ayat 27 Tuhan Yesus menganjurkan supaya kita bekerja untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan olehNya kepada kita. Di sini dianjurkan kepada kita supaya bekerja dan kemudian akan diberi. Apakah untuk menerima keselamatan kita mesti bekerja? Bukankah keselamatan dianugerahkan semata oleh Tuhan? Memang sepenuhnya hasil karya Kristus yang dianugerahkan, namun untuk menerima dan memilikinya kita harus mau membuka, kemudian mengulurkan tangan-iman kita kepadaNya. Iman yang benar, yang ditandai pengenalan, pengetahuan, keyakinan akan Yesus Kristus sebagai satu-satunya Juruselamat. Dalam Filipi 2:12 dikatakan: āKerjakanlah keselamatanmu dengan takut dan gentar.ā Jadi keselamatan harus selalu kita kerjakan dengan penuh kesungguhan agar terlindung dari godaan, dan terus menerus kita kerjakan peningkatannya melalui berbagai kegiatan rohaniah dan gerejawi. Selain begitu Firman Tuhan mengingatkan bahwa harus dengan takut dan gentar, artinya tetap harus bertumpu pada kuat kuasa Tuhan, tidak bersandar pada kemampuan atau kesalehan kita sendiri! Diselamatkan oleh Tuhan merupakan kebahagiaan, tapi sekaligus juga tanggung jawab. Sebab Tuhan selalu mempunyai rencana yang lebih besar, yaitu semakin banyak lagi yang diselamatkan. Jika lilin keselamatan sudah dinyalakan dalam diri kita, maka mari kita teruskan kepada yang lain. Hal itu akan membuat hidup kita menjadi semakin bergairah. Di sini ada tulisan indah tentang lilin: A candle loses nothing if it is used to light another one. Maka jangan kita kikir segalanya,dalam hal meneruskan keselamatan Kristus kepada sesama kita. sebab itu adalah pekerjaan yang paling diharapkan Tuhan atas anak-anakNya. Allah sudah memberi teladan ketika menurunkan Roti malaikat, hujan daging, dan Roti Hidup!
Ada dua gadis kecil yang menjadi sahabat karib dan tinggal di kaki gunung di sebuah desa yang terpencil.Kedua gadis itu mempunyai kebiasaan menanam bunga-bunga tulip di bawah kaki gunung. Kebiasaan ini telah dilakukan mereka selama bertahun-tahun, hingga salah seorang dari mereka pindah ke kota yang jauh. Hubungan mereka tiba-tiba terputus dan terbang dibawa angin. Tiga puluh tahun kemudian, sang gadis kota teringat akan desa masa kecilnya dan pulang menengok desanya. Ia kemudian melihat bahwa ada tempat yang menarik di desa itu, yaitu hamparan bunga-bunga tulip yang tak terhingga banyaknya. Dan betapa kagetnya ia ketika mengetahui bahwa pemilik kebun itu adalah teman lamanya. Kebun itu dipenuhi oleh lebih dari 30.000 bunga tulip yang berwarna-warni. Ternyata selama 30 tahun, temannya berkomitmen untuk menanam satu tangkai setiap harinya dan inilah hasil dari jerih payahnya Wanita kota itu merenung dan berkata dalam dirinya, āApa yang akan saya capai jika saya tekun mengerjakan tujuan hidup saya secara konsisten selama 30 tahun?ā Mengetahui apa yang ada di pikiran temannya, wanita desa itu tersenyum dan berkata, āJanganlah terlalu lama berpikir, lakukanlah sekarang apa yang menjadi panggilan hatimu dan engkau akan tercengang melihat hasilnya nanti.ā (Dari Buku Champion).
Manusia punya banyak pilihan hidup. Hal itu menunjukkan bahwa Tuhan menghargai kemanusiaan kita yang memiliki kebebasan memilih. Kisah dua gadis di atas telah memberi sedikit gambaran mengenai pilihan yang dapat kita lakukan dalam hidup ini. Mungkin ada orang yang merasa tidak memilih tetapi dipilihkan oleh orang tuanya. Nah, dengan demikian sebenarnya dia juga sudah memilih untuk dipilihkan orang tuanya itu. Ketika remaja saya memilih menjadi seorang anak Tuhan. Setelah berangkat dewasa, sebagai seorang anak Tuhan, saya memilih untuk menjadi seorang pendeta. Karena saya seorang pendeta maka isteri yang saya pilih bukan dari kalangan artis. Kalau begitu bisa dikatakan bahwa kita membentuk kehidupan kita dengan pilihan-pilihan kita sendiri.
Prioritas hidup menentukan warna dan kebahagiaan hidup. Seorang opa yang disodori dua album foto, tidak mau segera membuka dan menyimak, tetapi dia pilih mencari kacamatanya lebih dahulu, supaya nanti bisa menikmati segalanya di dalam dua album itu dengan jelas dan merasa puas! Opa tadi memprioritaskan kacamatanya, benda kecil yang oleh orang lain mungkin dipandang remeh, tapi baginya sangat penting dan menentukan. Oma lain lagi ceritanya, satu kranjang makanan oleh-oleh dari cucunya tidak langsung disentuh sebab ia akan mengalami kesulitan dan kerugian besar sekiranya tidak menemukan gigi palsunya lebih dahulu. Maka saat orang-orang sudah mulai makan, sang oma justeru sibuk mencari dan kemudian memasang gigi palsu! Tuhan dan firman-Nya harus kita prioritaskan seperti kacamata sebab akan mewarnai seluruh kehidupan yang kita pilih.Tuhan dan firman-Nya juga harus kita prioritaskan seperti gigi palsu supaya hidup pilihan kita akan dapat kita hayati, resapi dan syukuri!
Pilihan hidup bukan di dalam tangan orang tua. Walau nenek moyang Abraham beribadah kepada allah lain, tetapi Abraham menyembah Allah Yahweh. Memang ada panggilan dan campur tangan Tuhan atas Abraham, tetapi tidak ada paksaan sama sekali. Abraham tetap beroleh kebebasan untuk menentukan pilihannya sendiri. Begitu pula semua keturunan Abraham, apalagi sesudah mereka berangkat dewasa, hidup berjauhan tempat dan waktu dengan Abraham. Mungkin dalam keluarga kita juga ada hal-hal yang menarik, seperti pengalaman saya berikut ini. Saya memilih hidup seperti Mama, karena Papa belum mau ikut Tuhan. Tapi setelah kemudian mereka tinggal serumah dengan kami di Madiun, setiap malam saya memberi kateksasi kepada Papa sampai dibaptiskan. Pdt.Liem Ie Tjiauw yang membaptiskan memberi nama-baptis Isai kepada Papa, supaya semakin menjadi ayah saya, maksud saya supaya hubungan batiniah kami dapat semakin meningkat. Kita yakini bahwa pilihan hidup bukan di dalam tangan orang tua, tapi juga bukan di dalam tangan anak! Tuhan menyerahkan pilihan hidup di dalam tangan kita sendiri, supaya dapat menjadi persembahan bagi-Nya yang tulus ikhlas dan bermutu.
Pilihan hidup harus yang tegas. Orang boleh mempunyai wawasan hidup yang luas, tapi tidak bisa mencampur adukkan semuanya menjadi satu. Orang perlu diingatkan masa lalunya, tapi harus tetap dihargai sebagai manusia yang bisa berubah. Orang tentu boleh dihimbau untuk berpegang kepada yang baik dan bahkan yang terbaik, tetapi yang menjatuhkan pilihan terakhir tetap yang bersangkutan sendiri. Semua itu disadari oleh Yosua, dan itu pula yang ditrapkan olehnya selaku seorang pemimpin di hadapan umat Tuhan. Ada yang sangat menarik dalam pidato perpisahannya, yaitu yang tertulis di Yosua 24:15. āTetapi jika kamu anggap tidak baik untuk beribadah kepada Tuhan, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah; allah yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai Efrat, atau allah orang Amori yang negerinya kamu diami ini. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada TUHAN!ā
Di sini Yosua mempersilahkan umat untuk menentukan pilihan hidupnya sendiri sesudah banyak mengungkap fakta kebaikan Tuhan. Hal itu menunjukkan bahwa Yosua berlaku adil terhadap Tuhan, dan mengasihi umat-Nya. Lalu Yosua menyatakan ketegasannya , bahwa ia dan seisi rumahnya hanya akan beribadah kepada Tuhan. Pasti bukan hanya baru kali ini saja Yosua bersikap tegas, kita ingat ketegasannya ketika melapor sebagai pengintai tanah Kanaan (Bilangan 14:6-9). Seluruh kesaksian hidup Yosua berdampak positip dan memberkati segenap umat, sehingga ketika tiba saat yang sangat penting itu, tanpa ragu dan tanpa komando dengan serentak mereka menyatakan tekad bulat mereka untuk mengisi hidup dengan beribadah kepada Tuhan, dan itu adalah pilihan yang utama.
Tetap pada pilihan, ketika banyak yang mundur. Saya membayangkan apa jadinya Yosua andai setelah ia menegaskan pilihannya, lalu mendengar pernyataan seluruh umat yang memilih allah orang Amori. Dan apa jadinya Yosua dalam PB setelah bertanya kepada murid-muridNya: āApakah kamu tidak mau pergi juga?ā Lalu mendapat jawaban bahwa mereka juga minta diri untuk pulang kampung! Segala kemungkinan bisa saja terjadi, termasuk pengkhianat yang disebut iblis muncul di antara dua belas murid pilihanNya sendiri. Maka fakta menunjukkan bahwa dalam hidup ini selalu ada anak-anak Tuhan yang hanyut oleh arus zaman. Dan sepertinya semakin mendekati akhir zaman, arusnya juga semakin besar. Bacalah 2 Timotius 3:1-5. Maka jika di tengah keperihatinan itu ada pengikut-pengikut yang teguh berdiri di atas pilihan hidupnya, tentu Tuhan sangat berkenan.
Pilihan hidup memuat pilihan-pilihan yang lain. Tidak pernah ada dispensasi, sebagai umat atau anak Tuhan setiap hari kita diperhadapkan pada berbagai pilihan dalam segala aspek kehidupan. Memang harus begitu sebab kita masih bernafas. Ada tiga macam sikap yang perlu kita kenali.Pertama, Memilih berdasarkan pertimbangan pribadi dan hanya bagi kepentingan diri sendiri. Kedua, Memilih dengan mempertimbangkan sikap orang lain. Moralitas berdasarkan mayoritas. Pantang melakukan hal-hal yang dicela oleh orang lain atau masyarakat, walaupun sebenarnya melakukan hal-hal yang baik dan penting. Jika sikap pertama tadi berpegang pada perasaan dan kebijakan pribadi, maka sikap kedua ini bertumpu pada orang lain dan masyarakat luas. Pandangan umum dijadikan pedoman. Ketiga, Memilih berdasarkan kebenaran Firman Tuhan. Dalam 1Tes5:21 kita dapat membaca: āUjilah segala sesuatu dan peganglah yang baik.ā Untuk menguji kita menggunakan batu uji yang terpercaya yaitu Firman Tuhan. Mengapa Simon Petrus dan kawan-kawan tidak mau meninggalkan Tuhan Yesus? Kita baca alasannya yang sangat menarik: āTuhan, kepada siapakah kami akan pergi? PerkataanMu adalah perkataan hidup yang kekal, dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah.ā Di sini kita melihat para Rasul sudah menemukan pilihan hidup serta batu uji untuk setiap pilihan.
Pilihan hidup yang memasukkan kita ke dalam peperangan. Kita tidak hanya akan dibikin bingung oleh macam-macam pilihan, tetapi juga dibikin takut oleh iblis dan kuasa gelap dengan antek-antek dan praktek perdukunan, santet dan lain sebagainya yang disebut dalam Firman Tuhan ini: ā Perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan pengulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udaraā ( Fil6:12). Menjadi pengikut Kristus harus siap berperang seperti Kristus. Karena Kristus sudah naik ke sorga, maka dengan sendirinya kita harus berani menghadapi musuh-musuhNya yang masih berkeliaran di dunia ini. Bicara mengenai musuh-musuh Kristus maka harus seluas dan sebanyak yang dihadapiNya, termasuk segala roh-roh jahat yang menakutkan atau juga yang secara diam-diam merusak jiwa kita. Kita tidak terpanggil hanya untuk bertahan, tetapi juga untuk mengalahan musuh-musuh kita yang tangguh. Itu sebabnya Tuhan sudah menyiapkan seluruh perlengkapan senjata Allah. Yang mau ditekan di sini adalah bahwa kita harus selalu dalam kondisi yang prima untuk menghadapi segala kemungkinan yang terjelek dalam hidup ini. Ketahuilah: 1. Kristus sudah menang. 2.Maka kita juga harus menang. 3.Karena itu pakailah seluruh perlengkapan senjata Allah, seperti yang disebutkan di dalam Fil6:13-18.
Orang pilihan Tuhan memilih Tuhan, dan hidup bersama Tuhan! Maka mata Tuhan akan tertuju kepada mereka. Telinga Tuhan selalu siap mendengar teriak dan doa mereka. Tuhan dekat dan siap untuk menyelamatkan. Tangan Tuhan melepaskan, melindungi dan membebaskan! Mazmur
PERLINDUNGAN BAGI ORANG YANG TERTINDAS
II Sam. 11:1-15; Mzm. 14; Ef. 3:14-21; Yoh. 6:1-21
Pengantar
Tembok Besar Cina tidak berlebihan jika disebut sebagai salah satu keajaiban dunia. Sebab panjangnya mencapai lebih 6.400 kilometer (dari kawasan Sanhai Pass di timur hingga Lop Nur di sebelah barat) dan tingginya 8 meter. Lebar bagian atasnya 5 m, sedangkan lebar bagian bawahnya 8 m. Setiap area 180-270 m didirikan menara pengintai. Tinggi menara pengintai tersebut 11-12 m. Itu sebabnya Tembok Besar Cina sering juga disebut dengan nama: Tembok Raksasa Sepanjang 10.000 LiĀ¹ (č¬éé·å; äøééæå; WĆ nlÄ ChĆ”ngchĆ©ng). Untuk membuat tembok raksasa ini, diperlukan waktu ratusan tahun oleh berbagai kaisar. Semula kaisar Qin Shi-huang diperkirakan yang memulai pembangunan tembok itu. Namun menurut penelitian dan catatan literatur sejarah, tembok itu telah dibuat sebelum dinasti Qin berdiri, tepatnya tembok besar Cina telah dibangun pertama kali pada āZaman Negara-negara Berperangā. Kaisar Qin Shi-huang kemudian meneruskan pembangunan dan pengokohan tembok yang telah dibangun sebelumnya. Sepeninggal kaisar Qin Shi-huang, pembuatan tembok ini sempat terhenti dan baru dilanjutkan kembali di zaman Dinasti Sui, terakhir dilanjutkan kembali di zaman dinasti Ming. Bentuk Tembok Raksasa yang sekarang kita lihat adalah hasil pembangunan dari zaman Ming tadi. Bagian dalam tembok berisi tanah yang bercampur dengan bata dan batu-batuan. Bagian atasnya dibuat jalan utama untuk pasukan berkuda Tiongkok. Tujuan utama pembangunan tembok besar tersebut sebenarnya untuk mencegah serbuan bangsa Mongol dari Utara pada masa itu. Jadi demi keamanan dan keselamatan rakyatnya, bangsa Cina di Tiongkok selama beberapa abad sengaja merancang tempat perlindungan yang aman dan kokoh.
Setiap orang yang melihat tembok besar di Cina selalu terkagum-kagum. Namun kita sering melupakan pengorbanan rakyat Cina dari abad ke abad yang sudah tercurah saat pembangunan tembok besar tersebut. Menurut catatan lebih dari 1 juta orang yang harus menderita, dan sebagian besar dari mereka mengalami kematian saat pembangunan berlangsung. Mayat-mayat mereka segera dimasukkan ke dalam lubang pondasi tembok besar. Selain itu seluruh rakyat Cina juga harus membayar pajak khusus untuk pembiayaan pembangunan tembok besar tersebut. Mungkin sebagian besar sangat terpaksa membayar pajak atau menjadi pekerja rodi dalam pembangunan tembok besar Cina. Tetapi siapa yang mampu melawan kehendak dan perintah dari kaisar? Pemikiran para kaisar Cina pada satu pihak sangat mulia adalah menyediakan tempat perlindungan bagi setiap rakyat sehingga mereka aman dari kemungkinan serangan atau serbuan bangsa Mongol. Tetapi pada pihak lain dapat muncul pertanyaan, mengapa para kaisar harus mengorbankan rakyat kecil yang miskin untuk melaksanakan pembangunan tembok besar Cina tersebut? Ternyata tujuan pembangunan tembok besar Cina yang bertujuan untuk melindungi rakyat yang tertindas juga tidak terlepas dari berbagai tindakan kaisar yang menindas. Filosofi perlindungan dari pemahaman dunia selalu berwajah ganda, di satu pihak menawarkan perlindungan dan di pihak lain merampas dan menindas orang-orang yang lemah. Dalam konteks ini, benarlah bahwa hanya Allah saja yang mampu menjadi perlindungan bagi setiap orang yang lemah dan tertindas. Mzm. 14:6 berkata: āKamu dapat mengolok-olok maksud orang yang tertindas, tetapi TUHAN adalah tempat perlindungannyaā. Manusia dapat menghina dan merendahkan orang-orang yang tertindas. Tetapi hanya Allah saja yang menjaga dan melindungi setiap orang yang lemah dan tertindas. Tepatnya Allah tidak pernah berpihak kepada orang-orang yang menindas sesamanya yang lemah. Sebaliknya Allah senantiasa melawan setiap orang yang menindas dan berlaku sewenang-wenang kepada mereka yang lemah. Sehingga Allah memberikan perlindungan yang aman kepada umatNya yang lemah. Itu sebabnya kata āberlindungā berasal dari bahasa Ibrani yang berarti āmencari perlindungan di dalamā atau ābersembunyi di dalamā atau ābersembunyi bersamaā. Artinya: umat percaya yang tertindas akan mencari perlindungan di dalam Allah.
Saat Raja Berperan Sebagai Penindas
Kesaksian II Sam. 10:17-19 sangatlah kontras dengan II Sam. 11:1-27. Sebab di II Sam. 10:17-19 mengisahkan bagaimana kepahlawanan Daud sebagai seorang raja yang berjuang dan membela rakyatnya dengan hidupnya sendiri. Bangsa Aram yang menyerang Israel berhasil dikalahkan oleh Daud, yaitu: āDaud membunuh dari orang Aram itu tujuh ratus ekor kuda kereta dan empat puluh ribu orang pasukan berkuda. Sobakh, panglima tentara mereka, dilukainya sedemikian, hingga ia mati di sanaā (II Sam. 10:18). Tetapi tidak demikian isi kesaksian II Sam. 11:1-27. Kita sama sekali tidak menjumpai kesaksian tentang kepahlawanan Daud, atau peran Daud sebagai raja yang seharusnya menjaga dan melindungi rakyatnya. Bilamana para raja setiap tahun menunjukkan perannya dengan mengerahkan kekuatan militernya untuk menjaga keselamatan rakyat, justru saat itu Daud lebih memilih untuk tinggal di istana. Saat tentara dan Yoab panglima perangnya sedang bertaruh nyawa dalam peperangan melawan bani Amon, Daud malahan bersantai-ria di istananya. Makna ungkapan II Sam. 11:1, āsedang Daud sendiri tinggal di Yerusalemā sangat dalam. Ungkapan tersebut mau menyatakan bahwa Daud lebih memilih suatu ācomfort zoneā untuk menikmati berbagai fasilitas istana yang mewah di tengah-tengah para prajuritnya yang sedang berjuang membela keselamatan negara.
Peran raja yang seharusnya selalu disibukkan untuk memikirkan berbagai kebijaksanaan dan kesejahteraan rakyat, justru diisi oleh Daud dengan pola kehidupan yang serba ārileksā di atas pembaringannya. Ketika Daud bangun dari pembaringannya, dia bukan segera mengerjakan tugas-tugas kenegaraan, tetapi malahan dia berjalan-jalan di atas sotoh istana untuk melihat seorang wanita yang bernama Batsyeba sedang mandi. Mungkin sebelumnya Daud telah beberapa kali melihat Batsyeba mandi. Sehingga karena alasan yang sangat āpribadiā tersebut Daud waktu itu menolak berperang bersama para prajuritnya. Karena Daud menyaksikan betapa cantiknya saat Batsyeba mandi. Lebih dari pada itu Daud menyuruh bawahannya untuk membawa Batsyeba menemui dirinya. Tentunya Batsyeba tidak mampu menolak permintaan Daud sebagai raja sampai akhirnya Batsyeba mengandung setelah disetubuhi oleh Daud. Ketika Daud mendengar Batsyeba mengandung, dia mulai panik karena suami Batsyeba yakni Uria pasti akan segera curiga. Bagaimana mungkin isteri yang telah ditinggal suami selama berbulan-bulan karena tugas negara dapat melahirkan seorang anak. Itu sebabnya Daud segera memanggil Yoab agar menyuruh Uria menghadap. Daud memikirkan suatu siasat untuk menutupi kesalahannya.
Saat Siasat Dirancang
Mungkin semula Daud tidak pernah mengenal Uria orang Het secara pribadi. Tetapi kini Daud secara khusus memanggil Uria menghadap kepadanya. Sepertinya Daud berupaya menampilkan suatu sikap yang penuh dengan kemurahan hati kepada Uria. Daud menyuruh dan memberi kesempatan kepada Uria pulang ke rumah untuk bersenang-senang dengan istrinya. . Padahal maksud Daud menyuruh Uria pulang ke rumah dan bersetubuh dengan istrinya Batsyeba sebenarnya bertujuan untuk menutupi aib berupa bayi yang telah dikandung oleh Batsyeba dari benih Daud. Kalau Uria saat itu bersetubuh dengan isterinya, bukankah masih ada alasan yang kuat untuk mengatakan bahwa bayi yang dikandung oleh Batsyeba bukan berasal dari benih Daud? Selain itu Daud juga melalui suruhannya memberi hadiah (II Sam. 11:8). Mungkin maksud Daud adalah untuk menyenangkan hati Uria. Padahal hadiah tersebut diberikan Daud untuk menyembunyikan kesalahan sekaligus untuk āmenebusā dosa-dosa yang telah diperbuat kepada Uria. Tetapi rekayasa Daud tidak berjalan mulus. Sebab ternyata Uria menolak untuk pulang dan bersenang-senang dengan Batsyeba. Didorong oleh perasaan nasionalisme, Uria memilih tetap berada di depan pintu istana bersama para prajurit. Jawaban Uria kepada Daud mencerminkan sikap ksatrianya: “Tabut serta orang Israel dan orang Yehuda diam dalam pondok, juga tuanku Yoab dan hamba-hamba tuanku sendiri berkemah di padang; masakan aku pulang ke rumahku untuk makan minum dan tidur dengan isteriku? Demi hidupmu dan demi nyawamu, aku takkan melakukan hal itu!” (II Sam. 11:11). Sebenarnya dari jawaban Uria tersebut sudah menjawab pertanyaan yang paling mendasar, yaitu siapakah di antara Daud dan Uria yang layak menjadi pahlawan dan siapakah yang menjadi pecundang. Uria seorang Het yang bukan umat Israel bersedia membela rakyat Israel dengan nyawanya, tetapi Daud yang adalah raja Israel dan dipilih oleh Allah malahan memerankan diri seorang penindas dan pecundang. Kesaksian II Sam. 11 sungguh mengejutkan! Sebab yang menjadi penindas bukanlah bangsa kafir tetapi justru seorang yang diurapi dan dipilih oleh Allah.
Penindasan yang dilakukan oleh Daud ternyata tidak berhenti sampai di situ saja. Daud mulai memperdaya Uria dengan membuat dia mabuk. Padahal kekuatan utama dari seorang prajurit adalah kesadaran dan kewaspadaannya. Sehingga saat seorang prajurit mabuk, maka dia tidak akan mampu menjalankan tugasnya dengan baik. Lalu keesokkan harinya Daud telah siap merencanakan suatu kejahatan yang keji terhadap Uria, yaitu dengan menyuruh Yoab panglima perangnya untuk menempatkan Uria di depan pertempuran melawan bangsa Amon. Setiap orang tahu bahwa seorang prajurit yang baru saja dibuat mabuk tidak akan mungkin mampu bertempur apalagi jika dia ditempatkan di depan barisan. Sepandai-pandainya seorang prajurit menggunakan senjatanya saat dia mabuk, maka pastilah dia akan mati jika ditempatkan dalam suatu pertempuran. Dengan demikian penindasan brutal yang dilakukan oleh Daud semata-mata bertujuan ingin merebut Batsyeba dengan cara menyingkirkan Uria selama-lamanya. Apabila Uria berhasil dilenyapkan, maka Daud merasa lebih leluasa dan tidak terhalang sedikitpun untuk menggauli Batsyeba. Daud juga merasa aman dapat menyembunyikan skandalnya. Skenario jahat dari Daud tersebut sebagian terwujud sebab akhirnya Uria dapat gugur dalam pertempuran. Tetapi sebagian skenario tersebut akhirnya terbongkar sebab Allah menyuruh nabi Natan menyampaikan rencana dan hukuman Allah.
Allah: Pembela Orang Yang Tertindas
Dengan kekuasaan Daud sebagai raja dan skenario jahatnya yang sangat lihai, rasanya waktu itu tidak mungkin ada yang mampu membongkar skandal perzinahan dan pembunuhan terhadap Uria. Walaupun Yoab selaku panglima perang sebenarnya mengetahui secara persis seluruh kejahatan dan kelicikan Daud, tetapi dia tidak mungkin berani menegur atau mengingatkan Daud. Apakah Allah juga ikut bungkam menyaksikan kejahatan Daud tersebut? Bukankah Allah sendiri yang telah memilih dan mengurapi Daud untuk menjadi raja atas umatNya? Apabila Allah saat itu ikut berdiam diri terhadap Daud, maka Dia akan menjadi āAllah yang amoralā. Sikap bungkam dengan membiarkan kejahatan tetap berlangsung berarti kita juga ikut menyetujui dan membenarkan kejahatan tersebut. Tetapi tidaklah demikian sikap Allah. Dia adalah Allah yang kudus dan adil. Allah tidak segan-segan menghukum Daud. Bentuk hukuman Allah adalah: keturunan Daud akan tertimpa oleh pedang (II Sam. 12:10), dan isteri-isteri Daud akan diambil di depan matanya untuk diberikan kepada orang lain (II Sam. 12:11-12). Para pecundang dan penjahat mungkin dapat mewujudkan impiannya yang jahat, tetapi mereka pasti akan menuai dari apa yang telah ditaburkan. Demikian pula dengan kasus Daud. Dia juga harus membayar harga yang sangat mahal, bahkan para keturunannya tidak akan luput dari pedang. Daud juga harus mengalami rasa malu dan kesedihan yang sangat besar saat isteri-isterinya direbut dan digauli dengan paksa oleh Absalom anaknya. Walaupun Daud adalah seorang yang dipilih dan diurapi oleh Allah, tetapi tidak berarti dia memperoleh kekebalan atau dispensasi atas seluruh kesalahan dan dosa-dosanya. Justru intensitas hukuman Allah kepada Daud dan keturunannya lebih besar dari pada hasil skenarionya yang licik dan kejam terhadap Uria.
Hukuman Allah terhadap Daud menunjukkan hakikat Allah adalah kudus dan adil. Dia tidak pernah membiarkan kejahatan dan ketidakadilan menguasai kehidupan manusia. Selain itu Allah yang menyatakan diri sebagaimana yang disaksikan oleh Alkitab adalah Allah yang juga selalu berpihak kepada umat yang tertindas. Sehingga nyawa orang benar seperti Uria tidak pernah diabaikan. Mzm. 14:4-5 berkata: āTidak sadarkah semua orang yang melakukan kejahatan, yang memakan habis umat-Ku seperti memakan roti, dan yang tidak berseru kepada TUHAN? Di sanalah mereka ditimpa kekejutan yang besar, sebab Allah menyertai angkatan yang benarā. Kesaksian Alkitab tersebut dalam kenyataan hidup sehari-hari justru sering dilanggar oleh orang yang menganggap dirinya beragama atau beriman. Cukup banyak kasus yang memperlihatkan bagaimana sikap orang beragama yang sering menganggap remeh nyawa orang lain khususnya sesama yang dianggap ākafirā. Seakan-akan darah āorang kafirā halal untuk ditumpahkan. Padahal hidup orang yang dianggap ākafirā juga milik Allah. Umat yang āberagamaā sama sekali tidak berhak untuk mencabut atau mengambil nyawa sesamanya. Sebaliknya umat āberagamaā memiliki kewajiban dan tanggungjawab moral yang mutlak untuk melindungi setiap sesama yang sedang terancam atau menghadapi bahaya maut. Umat beragama secara khusus mengemban tugas sebagai ākepanjangan tangan Allahā sehingga keadilan dan kebenaran wajib untuk terus ditegakkan. Karena itu apabila umat āberimanā bertindak yang sebaliknya yaitu berlaku tidak adil, kejam, dan sewenang-wenang mencabut nyawa orang lain maka Allah akan berubah menjadi lawan utamanya. Allah akan berpihak dan membela setiap orang tertindas walaupun mereka berstatus sebagai āorang kafirā. Dalam konteks ini tidaklah benar pernyataan yang menyatakan bahwa kebenaran itu tidak berpihak. Justru untuk membela suatu keadilan, kebenaran harus berpihak kepada mereka yang lemah dan tertindas. Memang benar untuk menyelidiki dan melakukan pencarian suatu kebenaran, kita harus mampu bersikap netral. Namun setelah dilakukan suatu pengujian terhadap kebenaran dan terbukti bahwa hal tersebut bernilai ābenarā, maka para pembela kebenaran harus berani berpihak. Jika tidak demikian, maka kebenaran hanya akan menjadi ākebenaranā di atas kertas saja alias sekedar suatu paradigma dan konsep. Padahal hakikat kebenaran harus selalu diperjuangkan dan diwujudkan sehingga menjadi suatu kenyataan hidup. Itu sebabnya dalam menegakkan keadilanNya Allah berpihak membela posisi Uria yang tertindas dengan melawan dan menghukum Daud. Kasih dan kesetiaan Allah kepada Daud tidak pernah membungkam atau melumpuhkan keadilanNya.
Penindasan Dan Atheisme-Aksi
Koreksi atau introspeksi diri bukan hanya tertuju bagi umat yang tidak beragama (āatheisme-kepercayaanā). Tetapi koreksi atau introspeksi diri yang kritis juga dialamatkan kepada setiap umat yang beragama (theisme). Memang atheisme secara umum berarti suatu ketidakpercayaan bahwa Tuhan itu ada. Arti dari atheisme bukan sekelompok orang yang percaya bahwa Tuhan tidak ada, melainkan secara prinsip mereka menolak dan tidak percaya bahwa Tuhan ada. Dengan kata lain, makna ateisme sebenarnya bukan merupakan kepercayaan atau keyakinan, melainkan sistem ketidakpercayaan atau ketidakyakinan kepada eksistensi Allah. Mzm. 14:1 mengungkapkan sikap hati orang-orang atheistis, yaitu: “Tidak ada Allah. Busuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baikā. Manakala kita mencermati makna Mzm. 14:1 tersebut, maka pengertian āatheismeā sebenarnya bukan hanya terbatas kepada sikap ketidakpercayaan akan Allah, tetapi juga menyatakan bagaimana bentuk dari āatheisme aksiā. Yang mana sikap atheisme-aksi justru sangat berbahaya dan merusak nilai-nilai kehidupan sebagaimana diungkapkan oleh Mzm. 14:1, yaitu: āBusuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baikā. Bahkan Mzm. 14:3 lebih tegas lagi, yaitu: āMereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidakā. Bentuk atheisme-aksi secara sengaja mempratekkan setiap hal yang tidak dikehendaki oleh Allah. Padahal melanggar setiap firman Allah secara sistematis dan bersengaja berarti kita secara prinsipiil telah meniadakan realitas kasih, keadilan dan kebenaran. Dengan demikian sikap atheisme-aksi pada hakikatnya mengejawantahkan nilai-nilai dan pemahaman āatheisme kepercayaanā dengan bentuk penistaan dan peniadaan terhadap harkat atau martabat manusia. Tepatnya sikap operatif dari āatheisme-aksiā adalah: upaya secara bersengaja untuk menindas, menista dan melenyapkan nyawa sesamanya. Contohnya adalah tindakan Daud yang pada satu pihak beriman kepada Allah, dan pada pihak lain dia secara sistematis melenyapkan nyawa Uria.
Dengan demikian selama umat percaya dalam kehidupan sehari-hari masih memberlakukan sikap āatheisme-aksiā, sebenarnya kehidupan mereka belum dapat dikategorikan sebagai bagian dari ākomunitas umat percayaā. Karena dalam komunitas umat percaya senantiasa mampu mewujudkan spiritualitas yang terintegrasi (integrated of spirituality) antara keyakinan iman dengan tindakan. Hidup umat percaya ditandai oleh integritas yang teruji, sehingga mereka tidak pernah mereka-reka dan melaksanakan suatu tindakan yang bertentangan dengan firman Allah. Itu sebabnya umat percaya senantiasa mampu memposisikan diri sebagai alat di tangan Allah untuk menegakkan kasih dan keadilanNya. Umat percaya tidak pernah bersedia memposisikan dirinya sebagai penindas terhadap sesama. Sebaliknya umat percaya selalu memerankan diri sebagai pelindung, pembela dan penghibur kepada sesama yang sedang tertindas. Karena mereka tahu bahwa dalam diri setiap umat yang sedang tertindas, Allah sungguh-sungguh hadir. Makna kehadiran Allah bukan hanya terjadi di tengah-tengah ritus/ibadah umatNya, tetapi Dia juga hadir dalam kehidupan setiap orang yang menderita dan tertindas. Mzm. 14:5 berkata: āDi sanalah mereka ditimpa kekejutan yang besar, sebab Allah menyertai angkatan yang benarā. Allah akan memberi hukuman dan kekejutan bagi setiap penindas dan orang lalim, tetapi Dia akan menyertai angkatan umat yang hidup benar. Jika demikian, tolok ukur yang benar untuk menentukan tingkat/mutu iman setiap umat percaya adalah sejauh mana umat percaya telah memposisikan dan memerankan diri dalam relasinya dengan sesama. Apakah umat percaya dalam kehidupan sehari-hari telah memposisikan diri sebagai seorang penindas, ataukah mereka menjadi pelindung dan pembela bagi setiap orang yang tertindas. Bagi umat percaya yang konsisten untuk menjadi pelindung dan pembela bagi sesamanya yang tertindas, maka doa rasul Paulus di Ef. 3:16-17 dapat dijadikan acuan dan landasan sikap. Karena di Ef. 3:16-17 rasul Paulus berdoa demikian: āAku berdoa supaya Ia, menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu, sehingga oleh imanmu Kristus diam di dalam hatimu dan kamu berakar serta berdasar di dalam kasihā.
Dimensi Penindasan Dan Kasih
Tindakan penindasan pada hakikatnya seluas aspek kehidupan manusia. Artinya setiap aspek kehidupan manusia senantiasa terbuka untuk ditindas, dirusak dan dihancurkan. Karena itu penindasan selalu mencakup dimensi politis, ekonomis, ideologis, filosofi, religiusitas, sosial, budaya, keluarga dan inter-relasi dengan sesama. Praktek penindasan tidak hanya pemberlakuan secara vulgar sebagaimana yang telah dilakukan oleh Daud kepada Uria. Tetapi pola-pola penindasan juga dapat dinyatakan dalam bentuk yang tidak selalu tampak secara lahiriah, misalnya sikap menindas anggota keluarga dan sesama dengan perkataan kasar. Kita juga dapat menindas orang lain dengan āsopan-santunā atau tata-krama feodalisme. Kita juga dapat menindas dengan cara menghina, meremehkan dan memfitnah orang lain sehingga dia tidak dapat bertahan hidup. Dengan perkataan lain ketika kita secara sengaja melumpuhkan dan mematikan daya hidup, karunia dan kreativitas orang lain apapun bentuknya maka sebenarnya kita telah menindas sesama dan mempraktekkan atheisme-aksi. Sebaliknya dalam tindakan yang dilandasi oleh kasih Kristus, setiap umat percaya akan selalu berupaya untuk memberdayakan dan meneguhkan sesama agar orang lain mampu untuk mengembangkan seluruh kemampuannya. Kasih Kristus selalu membangun, sebaliknya atheisme-kepercayaan dan atheisme-aksi selalu bersifat merusak dan melumpuhkan sesama.
Panggilan
Kasih Kristus yang dianugerahkan Allah dalam kehidupan kita merupakan tempat perlindungan yang paling aman. Kehidupan kita yang semula ditindas dan dibelenggu oleh kuasa dosa, kini dibebaskan dan diselamatkan oleh Allah dalam penebusan Kristus. Sehingga di dalam kuasa kasih Kristus, kita dimampukan oleh Allah untuk melakukan banyak hal yang mulia dan konstruktif melampaui seluruh harapan dan pemikiran kita. Di Ef. 3:20 rasul Paulus berkata: āBagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kitaā. Jika demikian, kasih Kristus menjadi landasan utama dari setiap karunia dan panggilan hidup kita untuk menjadi pembela dan pelindung setiap orang yang tertindas. Bagaimanakah sikap hidup saudara? Apakah kehidupan saudara menjadi pembebas dan penyelamat yang melindungi setiap orang yang lemah; ataukah menjadi penindas yang melumpuhkan dan mematikan sesama? Amin.
DAHULU JAUH, SEKARANG MENJADI DEKAT
āØII Sam. 7:1-14a; Mzm. 89:20-37; Ef. 2:11-22; Mark. 6:30-34, 53-56
PengantarāØ
Pada tanggal 10 Juni 2009 telah diresmikan suatu jembatan terpanjang di Indonesia sehingga jembatan tersebut menjadi salah satu landmark dan ikon Indonesia, khususnya masyarakat Jawa Timur. Jembatan tersebut disebut dengan jembatan Suramadu, yaitu singkatan dari āSurabaya – Maduraā. Jembatan Suramadu menghubungkan pulau Jawa (di Surabaya) dan pulau Madura (di Bangkalan), yang mana memiliki panjang 5.438 m (5,4 km). Tujuan utama dari pembangunan jembatan Suramadu untuk mempercepat pembangunan di pulau Madura, meliputi bidang infrastruktur dan ekonomi di Madura, yang relatif tertinggal dibandingkan kawasan lain di Jawa Timur. Jembatan Suramadu yang menelan biaya sekitar Rp. 4,5 trilyun terdiri dari 3 bagian yaitu Jalan layang (ācausewayā), Jembatan penghubung (āapproach bridgeā) dan Jembatan utama (āmain bridgeā). Dengan kehadiran jembatan Suramadu ini berarti pemerintah dan seluruh pihak yang terkait berhasil menghubungkan 2 wilayah yang semula berjauhan sebab dipisahkan oleh laut menjadi relatif dekat. Makna kehadiran dan fungsi suatu jembatan senantiasa merelatifkan jarak yang semula terputus dan jauh. Sehingga melalui jembatan yang telah terhubung tidak ada lagi suatu tempat atau wilayah yang terasing. Mungkin tempat atau wilayah tersebut dahulu kurang dikenal dan terkucilkan. Tetapi saat wilayah tersebut terhubungkan dengan fasilitas jembatan, maka wilayah tersebut menjadi satu-kesatuan dengan wilayah lain. Jembatan senantiasa mengintegrasikan kedua wilayah yang terputus menjadi media komunikasi publik. Demikian pula halnya dengan fasilitas jembatan Suramadu. Memang tidak berarti dahulu pulau Madura sebelumnya tidak dikenal oleh rakyat Indonesia. Karena setiap orang ke pulau Madura sejak dahulu dapat menggunakan kapal laut. Tetapi kini dengan fasilitas jembatan Suramadu, setiap orang yang berkepentingan dari Madura ke Surabaya dan sebaliknya tidak lagi tergantung kepada jadwal pelayaran, kapasitas penumpang kapal laut dan cuaca laut. Mereka dapat pergi setiap saat dengan mudah, cepat dan biaya yang relatif lebih murah.
Kristus Sebagai PengantaraāØ
Sejak dahulu umat manusia telah berinteraksi dengan Allah melalui berbagai agama. Karena itu usia keberadaan agama-agama sebenarnya seusia atau sama tuanya dengan sejarah umat manusia. Melalui agama yang diyakininya umat telah belajar berdoa dan mempersembahkan korban atau ritual kepada Allah. Namun umumnya dari tiap-tiap penganut agama tersebut muncul kesadaran yang sangat kuat bahwa hakikat Allah tidak terjangkau. Allah dialami begitu transenden, jauh dan maha-tinggi. Selain itu keberadaan Allah begitu kudus dan sangat bertolak-belakang dengan hakikat manusia yang fana dan berdosa. Dengan demikian interaksi manusia dengan Allah sering menjadi interaksi yang begitu muskil. Karena itu muncul golongan imam atau resi yang mencoba untuk menjembatani kemustahilan relasi dengan Allah tersebut. Jadi agama pada dirinya tidak mampu menjembatani hubungan manusia dengan Allah secara efektif dan personal. Karena dalam prakteknya agama-agama justru sering menjauhkan manusia dengan Allah yang secara teologis dan ontologis telah begitu jauh dan tidak mungkin terjangkau. Dalam hal ini peraturan dan hukum-hukum agama justru sering menimbulkan jarak yang semakin jauh karena dipakai untuk menista, menyiksa dan membunuh sesama. Hukum dan ketentuan ilahi yang seharusnya sebagai daya dorong manusia untuk mencari dan memberlakukan kebenaran Allah justru dipakai untuk menguatkan pembenaran diri sendiri. Tidak mengherankan jikalau agama justru sering hadir untuk mempertebal tembok komunikasi dengan sesama. Agama yang seharusnya berfungsi untuk membebaskan, malahan sering berubah fungsi menjadi media yang mengasingkan sesama. Tepatnya agama dipakai atau dimanipulasi untuk melegitimasi sikap eksklusivisme yang membedakan antara umat Allah dan bukan umat Allah.
Dari sudut karya keselamatan dan penyataan Allah harus diakui bahwa Allah telah memilih secara khusus umat Israel. Pemilihan Allah terhadap umat Israel tersebut bukan karena mereka memiliki suatu kelebihan atau jasa rohaniah, tetapi pemilihan tersebut didasarkan karena kasih-karunia dan perjanjian Allah (Ul. 7:7, 9:4-5). Pemilihan Allah kepada suatu umat tersebut membawa konsekuensi bahwa bangsa-bangsa di luar Israel tidak memperoleh keselamatan dan perjanjian Allah. Sehingga sebagai bangsa yang berada di luar perjanjian Allah, maka setiap orang di luar umat Israel menjadi jauh dari kasih-karunia Allah. Dalam konteks ini sebagai umat Kristen, kita harus mengakui umat Israel sebagai umat pilihan Allah. Tanpa pengakuan itu maka kita juga tidak akan dapat menerima Yesus Kristus yang lahir dari umat Israel sebagai Juru-selamat kita. Namun pada sisi yang lain, kita juga harus mengaku bahwa di dalam Tuhan Yesus, Allah telah membuka pintu eksklusivisme umat Israel. Melalui diri Tuhan Yesus, Allah menawarkan keselamatan kepada umat yang semula bukan umat Allah. Sebab Tuhan Yesus dihadirkan oleh Allah sebagai pengantara yang menjembatani antara Allah dan bukan umat Allah. Tepatnya melalui Tuhan Yesus, Allah menyediakan keselamatan dan pengampunan dosa kepada setiap umat manusia termasuk pula umat Israel. Dalam hal ini setiap umat Israel juga membutuhkan Kristus selaku Tuhan dan Juru-selamat, karena mereka tidak mampu untuk menyelamatkan diri dengan kesalehan dan ketentuan hukum Taurat. Sehingga di dalam Tuhan Yesus, kita semua diperdamaikan dengan Allah. Tuhan Yesus adalah jembatan pendamaian (āthe bridge of reconciliationā) yang telah memulihkan hubungan manusia dengan Allah, dan juga telah memulihkan hubungan manusia dengan sesamanya. Di Ef. 2:13 rasul Paulus berkata: āTetapi sekarang di dalam Kristus Yesus kamu, yang dahulu ājauhā, sudah menjadi ādekatā oleh darah Kristusā. Sehingga tanpa karya penebusan Kristus, maka kehidupan setiap manusia akan terputus dan jauh dari keselamatan Allah. Di dalam Kristus, tidak ada lagi umat yang berstatus sebagai orang asing atau orang yang tersingkir.
Mengangkat Martabat ManusiaāØ
Tujuan utama sebuah jembatan dibangun adalah untuk menghubungkan kedua wilayah secara efektif dan efisien, tetapi juga untuk meningkatkan kualitas hidup setiap orang di kedua wilayah tersebut. Demikian pula kehadiran dan karya Kristus sebagai jembatan pendamaian. Karya penebusan Kristus yang telah mendamaikan Allah dan manusia serta sesamanya juga bertujuan untuk meningkatkan kualitas hidup manusia sebagai gambar dan rupa Allah. Tepatnya peran Kristus sebagai pengantara bukan hanya untuk menaikkan status umat manusia sebagai anak-anak Allah, tetapi yang lebih utama lagi adalah memampukan setiap orang untuk hidup sebagai anak-anak Allah. Jadi yang lebih penting adalah bagaimana menghayati makna āmenjadi anak-anak Allahā secara fungsional dari pada sekedar suatu status. Sebab dengan dirobohkannya tembok pemisah atau tembok-tembok perseteruan, maka setiap umat tidak lagi terhalang untuk berelasi dengan Allah dan sesamanya. Seperti kisah tembok Berlin yang telah dirobohkan pada tanggal 9 Nopember 1989. Sebelumnya tembok Berlin (German: āBerliner Mauerā) merupakan batas pemisah demarkasi antara Berlin Barat dengan āGerman Democratic Republicā (East Germany), termasuk Berlin Timur. Tembok Berlin yang mulai dibangun pada tanggal 13 Agustus 1961 akhirnya roboh setelah selama 28 tahun menelan korban ratusan orang yang selalu berusaha untuk menyeberangi tembok tersebut. Sehingga pada masa kini kedua ābangsaā di wilayah Jerman Barat dan Berlin Barat leluasa untuk saling mengunjungi dan berinteraksi secara bebas. Mereka tidak lagi ā2 bangsaā yang terpisah oleh garis demarkasi, tetapi mereka menjadi satu umat yang bebas dan bermartabat. Robohnya tembok Berlin juga membuka perspektif hidup yang lebih luas dan penuh makna. Demikian pula karya penebusan Kristus. Sebab tujuan karya penebusan Kristus adalah untuk memampukan setiap umat untuk hidup sebagai āsatu manusia baruā (Ef. 2:15). Sehingga mereka dimampukan untuk membangun kehidupan yang lebih bermartabat, berkreativitas dan mengoptimalkan seluruh karunia-karunia rohani untuk kemuliaan Allah.
Karya penebusan Kristus yang mendamaikan dan membebaskan itu perlu kita wujudkan dalam setiap aspek kehidupan kita. Kita terpanggil untuk memperjuangkan kesetaraan martabat setiap orang dan kesetaraan gender antara pria-wanita. Sebab pola pikir dunia terus berupaya menciptakan diskriminasi dalam berbagai bentuk. Konsep inti dari diskriminasi adalah roh superioritas yang ingin menundukkan atau menaklukkan orang lain dalam posisi yang lebih rendah. Para pelaku superioritas hendak menegaskan bahwa orang lain tidak boleh memiliki hak dan kedudukan yang sama. Orang lain tidak boleh memiliki apa yang mereka miliki. Orang lain tidak boleh bertindak leluasa dan bebas seperti keleluasaan dan kebebasan mereka. Orang lain tidak boleh berkembang dan maju. Juga orang lain tidak boleh menjadi lebih pandai dan memiliki keahlian seperti mereka. Jadi yang dikehendaki oleh para pelaku superiotas adalah penolakan secara sistematis terhadap hak kesetaraan bagi orang lain. Mereka menghendaki agar orang lain tidak dapat duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi. Dengan demikian di balik sikap mental superioritas sebenarnya tersembunyi sikap arogan atau keangkuhan yang didasarkan kepada: paradigma mayoritas-minoritas, keyakinan agama yang sempit, etnis, budaya, gender antara pria-wanita, sindrom senioritas-junioritas, dan sebagainya. Itu sebabnya sikap arogansi tersebut diwujudkan dengan cara membangun tembok atau benteng setinggi mungkin untuk membatasi relasi dan interaksi dengan sesama. Wujud dari pola pikir dunia adalah menciptakan umat manusia dalam sekat-sekat dan kasta-kasta yang memposisikan kehidupan bersama dalam garis potong secara vertikal dan horisontal. Dalam garis potong secara vertikal, manusia dilumpuhkan untuk berinteraksi dengan Allah melalui serangkaian peraturan agama yang mengkerdilkan budi. Dan dalam garis potong secara horisontal, manusia dilumpuhkan untuk berinteraksi dengan sesamanya dalam roh kesetaraan. Wujud dari roh dunia adalah menciptakan keterbelengguan yang mengikat akal-budi dan spiritualitas manusia sedemikian rupa sampai mereka diyakinkan bahwa setiap sekat keterbelengguan tersebut bernilai benar dan kudus. Sehingga tidak mengherankan jika kita menyaksikan upaya yang tidak kenal lelah dan sistematis bagi pelaku superioritas untuk melanggengkan sekat-sekat dalam kehidupan umat manusia. Tetapi tidaklah demikian karya penebusan Kristus. Karena karya Kristus justru merobohkan setiap sekat dan kasta. Karya Kristus bertujuan menciptakan keterbukaan yang kreatif dan bermartabat agar setiap orang hidup sesuai dengan panggilan dan karunianya masing-masing. Ef. 2:14 berkata: āKarena Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kedua pihak dan yang telah merubuhkan tembok pemisah, yaitu perseteruanā.
Menciptakan Damai-SejahteraāØ
Jembatan yang menghubungkan kedua wilayah juga menunjukkan bahwa penghuni dari kedua wilayah tersebut bersedia hidup damai. Sebaliknya ketika mereka berseteru, maka mereka akan merobohkan jembatan tersebut. Salah satu strategi perang yang jitu adalah menghancurkan fasilitas jembatan agar musuh tidak dapat memiliki akses jalan ke daerah mereka. Pada satu pihak karya Kristus dalam kematianNya di atas kayu salib adalah untuk merobohkan setiap tembok pemisah dalam kehidupan umat manusia, tetapi pada pihak lain karya Kristus juga membangun jembatan yang memisahkan manusia dalam keterbelengguannya. Kristus merobohkan sekaligus membangun adalah untuk menciptakan damai-sejahtera yang nyata dalam kehidupan manusia. Tuhan Yesus tidak akan pernah merobohkan apa yang benar dan berharga. Tetapi Kristus selalu membangun apa yang rusak dan hancur dalam kehidupan umat manusia. Karya Kristus seperti pedang bermata dua. Di satu sisi Kristus adalah sosok pembongkar yang radikal. Dia membongkar sesuatu yang jahat sampai ke akar-akarnya. Namun di sisi lain Kristus adalah pembangun (arsitek) yang handal dan kokoh. Dia selalu merancang segala sesuatu dengan teliti, terprogram dan bernilai kekal. Damai-sejahtera yang Dia bangun bukanlah damai-sejahtera yang semu. Tetapi damai-sejahtera yang mampu membawa manusia kepada keselamatan kekal. Karena itu Kristus menciptakan damai-sejahtera yang transformatif yaitu damai-sejahtera yang memampukan manusia untuk hidup dalam pertobatan dan pembaharuan hidup. Dan pada pihak lain damai-sejahtera Kristus yang transformatif adalah damai-sejahtera yang inklusif sebab damai-sejahtera Kristus tidak hanya dibatasi oleh kelembagaan umat Kristen. Sebab tidak setiap umat Kristen adalah umat yang hidup benar dan kudus. Tidak jarang sebagian umat Kristen justru mempraktekkan tembok atau benteng superioritas diri, sehingga memposisikan orang lain hanya sebagai obyek. Namun tidak jarang pula sesama ādi luar iman Kristenā menjadi kepanjangan tangan Kristus yang bersedia membangun jembatan pendamaian di tengah-tengah perseteruan. Karena itu kita juga harus membebaskan diri dari stereotif negatif seperti āKristen dan bukan Kristenā. Sama seperti kita menolak sistem pengaturan negara berdasar atas superioritas agama, seperti: āIslam dan bukan Islamā.
Kekuatan penghancur dari kehidupan damai-sejahtera adalah perilaku kekerasan dalam segala bentuk. Sampai kini dunia masih dikuasai oleh perilaku kekerasan dengan motif agama, politik, ekonomi, rasialisme, seks, dan pemaksaaan kehendak. Ribuan sampai jutaan orang setiap hari sesama di berbagai kawasan mengalami kekerasan dan penganiayaan. Umat Kristen di sejumlah wilayah terus mengalami perlakuan kejam dan penyiksaan. Beberapa di antaranya dibunuh, diculik dan diperkosa karena mereka mempertahankan iman kepada Kristus. Catatan dan informasi dari āOpen Doorsā memperlihatkan bahwa sangat berbahaya di negara dan wilayah tertentu bagi orang yang percaya dan mengasihi kepada Kristus. Selaku gereja kita harus makin tercelik, bahwa di berbagai belahan dunia dan mungkin di tempat kita berada tidaklah mudah untuk berjalan mengikut Kristus dengan setia. Namun pada saat yang sama kita juga perlu bertanya, apakah kita juga telah mampu membebaskan diri dari perlakuan kekerasan dalam berbagai bentuk kepada orang-orang di sekitar kita? Apakah perkataan dan sikap kita tidak melecehkan dan merendahkan martabat sesama? Kita tidak mungkin menuntut perlakuan adil dan jaminan damai-sejahtera, tetapi dalam realita hidup kita telah menutup seluruh akses dan potensi untuk hidup dalam damai-sejahtera dengan sesama. Hakikat damai-sejahtera yang dianugerahkan dan dibangun oleh Kristus selalu bersifat utuh, tidak terpecah-pecah dan segmentaris. Damai-sejahtera Kristus merangkum setiap umat, dan senantiasa melampaui batas-batas geografis atau demarkasi. Di Ef. 2:17-18, rasul Paulus berkata: āIa datang dan memberitakan damai sejahtera kepada kamu yang ājauhā dan damai sejahtera kepada mereka yang ādekatā, karena oleh Dia kita kedua pihak dalam satu Roh beroleh jalan masuk kepada Bapaā. Karena itu damai-sejahtera Kristus akan menjangkau setiap orang yang menderita karena kebenaran, keadilan dan imannya. Damai-sejahtera Kristus dinyatakan kepada mereka yang lemah-lembut dan bijaksana. Damai-sejahtera Kristus juga akan dialami oleh setiap orang yang kaya dengan pengampunan dan kasih.
Kawan Sewarga Orang-Orang KudusāØ
Kelancaran jalan yang disediakan oleh jembatan dapat mendukung proses transformasi budaya, perdagangan dan kesejahteraan hidup. Tetapi juga fasilitas jembatan yang berhasil membuka akses ke wilayah yang semula terbelakang juga dapat menimbulkan efek yang buruk. Pola pikir masyarakat yang semula sederhana dan lugu dapat berubah menjadi masyarakat yang memiliki gaya hidup yang konsumtif. Mereka mulai tergoda untuk memperoleh pola-pola hiburan yang tidak mendidik. Segala sesuatu yang bersifat ātrendyā segera diserap menjadi gaya hidup. Fasilitas jembatan yang berhasil āmenciutkanā jarak geografis yang jauh tiba-tiba berubah menjadi sesuatu yang destruktif secara mental. Seperti pada masa kini di mana hampir setiap orang memiliki hand-phone. Fasilitas media telekomunikasi ini berhasil āmenciutkan jarakā interaksi antar manusia lintas negara dan benua. Melalui fasilitas hand-phone, kita dapat mengontak siapa saja dengan biaya yang relatif murah dan dengan kecepatan kilat. Para pengguna hand-phone yang canggih telah diperlengkapi kemampuan untuk mengakses internet sehingga mereka dengan mudah untuk memperoleh berita, data, informasi, gambar, foto dan film dengan begitu mudah. Kita bersyukur kepada Tuhan atas segala karunia melalui fasilitas tersebut. Tetapi bagi sebagian orang lain fasilitas media telekomunikasi tersebut makin menyesatkan. Mereka menggunakan untuk menumpuk kecemaran sesuai dengan pola keinginan duniawi. Tentu solusi yang bijaksana bukan dengan cara menghancurkan jembatan penghubung dan fasilitas hand-phone, komputer atau internet. Sebab yang harus diubah adalah mentalitas dan spiritualitas manusia yang menggunakan fasilitas transportasi atau telekomunikasi tersebut. Mentalitas mereka perlu terus-menerus dikuduskan oleh kuasa Kristus. Mereka perlu berjumpa secara pribadi dengan Kristus, sehingga mereka dapat hidup sebagai kawan sewarga dari orang-orang kudus. Dengan demikian setiap fasilitas jalan atau jembatan dan telekomunikasi dapat dipakai untuk mempermuliakan nama Kristus.
Untuk mencapai tujuan mempermuliakan nama Kristus tidaklah mudah. Sebab yang kita hadapi adalah sistem mentalitas umat yang telah terbentuk. Walaupun mereka mungkin memiliki latar-belakang keagamaan yang kuat, tetapi tidak dijamin spiritualitas mereka telah ditransformasi oleh kuasa Kristus. Misalnya fasilitas transportasi dan komunikasi dalam berbagai bentuk justru dipakai untuk menyebarkan pemikiran-pemikiran yang sempit dan kerohanian yang dangkal. Media internet justru dipakai oleh mereka untuk menyebarkan berbagai sikap kebencian, kecurigaan, permusuhan dan sekat-sekat psikologis atau primordialisme keagamaan kepada banyak orang. Kecanggihan semua peralatan dan media telekomunikasi tersebut justru semakin memperlancar setiap niat buruk dari para penggunanya. Untuk itu kasih Kristus dan kuasa penebusanNya juga perlu disebarkan melalui setiap fasilitas komunikasi dan multi-media yang tersedia. Dalam hal ini gereja tidak boleh bersikap pasif. Setiap umat Tuhan wajib memberi kesaksian yang benar melalui media komunikasi yang dipercayakan Tuhan kepadanya. Bahkan umat Allah harus semakin terampil dan ahli dalam menggunakan fasilitas dan media komunikasi atau multi-media yang tersedia. Tetapi keahlian dan keterampilan mengoperasikan semua fasilitas dan peralatan tersebut haruslah dengan roh kekudusan. Tujuannya agar sebanyak mungkin umat manusia memperoleh pemahaman dan pengenalan akan Kristus. Sehingga mereka dapat menjadi kawan sewarga dari orang-orang kudus. Di Ef. 2:19-20, rasul Paulus berkata: āDemikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuruā. Karya Kristus yang mendekatkan setiap umat yang jauh agar menjadi dekat pada intinya adalah agar mereka mampu hidup sebagai keluarga Allah.
Dengan demikian makna kedekatan hubungan dengan Allah dan sesama pada hakikatnya memiliki tujuan yang luhur, yaitu semakin mengefektifkan kekudusan. Suatu relasi yang dekat, mesra dan intim menjadi tidak bermakna jikalau tidak mampu membawa umat kepada hidup yang lebih kudus. Kedekatan dan kemesraan demikian hanyalah sekedar suatu romantisme belaka, tetapi tidak mampu membawa umat kepada suatu perubahan atau pembaharuan hidup. Padahal inti dari perubahan dan pembaharuan hidup adalah kekudusan. Manakala setiap jemaat menerapkan pola hidup kudus, maka yang akan dicapai adalah suatu bangunan yang rapih tersusun sebagai Bait Allah. Ef. 2:21-22 berkata: āDi dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Rohā. Perhatikan bahwa hakikat kekudusan perlu diwujudkan dalam suatu ābangunanā (tersusun sebagai Bait Allah). Dengan kata lain kekudusan harus menjadi sistem kehidupan yang terpola sehingga menjadi gaya hidup setiap umat. Panggilan akan kekudusan bukan sekedar urusan pribadi, tetapi urusan komunitas. Bahkan panggilan kekudusan merupakan urusan masyarakat dan negara, serta umat manusia secara keseluruhan. Itu sebabnya Kristus datang untuk menguduskan umat manusia dengan penebusanNya di atas kayu salib. Makna ādahulu kamu jauh – sekarang menjadi dekatā adalah dimampukan untuk hidup kudus dalam kuasa penebusan Kristus.
PanggilanāØ
Karya penebusan Kristus yang mendekatkan umat yang semula jauh menjadi dekat, bukan karena kita layak di hadapan Allah. Hakikat karya keselamatan Allah adalah pemilihanNya yang berdaulat. Pemilihan Allah di dalam Kristus kepada kita didasarkan oleh kuasa anugerahNya. Di Mark. 6:34 menyaksikan: āKetika Yesus mendarat, Ia melihat sejumlah besar orang banyak, maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Lalu mulailah Ia mengajarkan banyak hal kepada merekaā. Kristus datang menyelamatkan dan membebaskan kita yang dahulu jauh karena belas-kasihanNya. Dengan demikian tugas panggilan untuk hidup kudus juga perlu didasarkan atas kemurahan kasih Kristus. Sebab kita tidak akan mampu untuk mengupayakan hidup kudus dengan upaya dan kekuatan moral kita. Karena itu dengan kuasa penebusan Kristus, kita dipanggil untuk menguduskan setiap aspek kehidupan. Sehingga kehidupan kita dapat menjadi jembatan yang menghubungkan setiap orang saling berjumpa dalam kasih, dan akhirnya dapat berjumpa dengan Kristus selaku Juru-selamatnya. Amin.
Baru-baru ini putera bungsu kami, Joas yang juga seorang pendeta, berlibur bersama keluarganya di kota Solo. Malam itu bersama kami berdua, rame-rame makan bebek goreng āPak Slametā yang terkenal itu. Selaku seorang ayah yang harus memperhatikan anak-anaknya di tengah tamu yang padat itu, Joas kadang harus berdiri dari kursinya dan mendekati anak-anaknya yang mondar- mandir kegirangan. Tiba-tiba salah seorang pengunjung baru restoran itu dengan nada memerintah berkata kepada Joas:āMas, mas, tolong bersihkan meja ini!ā sambil menunjuk meja kotor yang baru saja ditinggalkan oleh pengunjung terdahulu. Dengan kalemnya Joas menanggapi:āYa, baik!ā sambil mulai mengambil piring-piring kotor di atas meja yang ditunjuk oleh tamu yang masih tergolong pemuda itu. Tapi teman pemudinya yang lebih peka menegur: āHus! Itu bukan pelayan!ā Joas lalu berkata:āBaiklah kalau begitu saya panggilkan pelayan, ya.ā Tetapi Joas tidak segera pergi sebab harus menjawab panggilan telpun di HP Black Berry , pemberian seorang mantan Jemaat GKI Pondok Indah. Sang pemuda yang baru saja menyuruh seorang dosen STT Jakarta supaya membersihkan meja itu, mungkin merasa begitu menyesalnya sehingga ia lalu menutup wajah dengan kedua tangannya. Maka hubungannya dengan Joas langsung menjadi sangat jauh! Andai dia segera minta maaf dan mau berkenalan, serta ngobrol dengan Joas, maka dengan begitu yang dulunya jauh dapat berubah jadi dekat!
Dalam 2 Samuel 7 kita menyaksikan Daud seperti sedang tersentak, menyadari sikapnya yang tidak pantas terhadap Tuhan! Padahal Tuhan itu Maha Raja yang mulia, sehingga meskipun Daud seorang raja namun tetap disebut sebagai hamba-Nya (2Sam 7:5). Keberadaan Daud sebagai raja hanyalah karena kemurahan Tuhan, begitu pula dengan segala kenikmatan serta segala keberhasilannya. Manusia pada umumnya mempunyai kesalahan yang sama yaitu lupa diri, akibatnya lalu lupa Tuhan. Yang menyebabkan kita bisa lupa adalah rutinitas, tapi kadang juga macam-macam ābanjirā yang menyerang bangunan-hidup kita (Mat7:27). Banjir yang dimaksud adalah keadaan yang serba kliwat, yang tidak normal, yang ekstrim. Kliwat sedih, kliwat senang, kliwat memikat hati, kliwat sepi, kliwat sibuk, kliwat sukses dan seterusnya. Ketika Ayub berada di dalam kesusahan yang kliwat besar apa yang dikatakan oleh isterinya? āMasih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah!ā ( Ayb2:9 ). Di sini kita bisa melihat bahwa justeru nyonya Ayublah yang gerogi dan runtuh, sedangkan Ayub masih bertahan karena memiliki dasar hidup yang kokoh kuat. Bagaimana dengan iman Daud? Tiba-tiba saja dia merasa bersalah bahwa kurang menghargai Tuhan, mengapa membiarkan tabut Tuhan hanya berada di dalam sebuah tenda, mengapa tidak dibuatkan sebuah Rumah yang memadai, padahal istananya sendiri dibuat dari kayu aras. Semua itu menunjukkan dua hal, yang tidak baik dan yang baik dari sikap Daud terhadap Tuhan.
Pertama: Sikap Daud yang tidak baik terhadap Tuhan, ialah ketika Daud yang terkenal sangat religius itu ternyata berlarut-larut dalam mengabaikan kepentingan Tuhan. Walau Tuhan sendiri menyatakan bahwa Ia āsudah terbiasaā tinggal di tenda sebab selalu mengembara bersama umatNya, dan tidak pernah minta dibangunkan sebuah rumah, tetapi ternyata Tuhan menentukan Salomo yang akan membangunkan sebuah Rumah bagiNya kelak. Itu berarti sebetulnya Tuhan bersedia dibangunkan sebuah Rumah atau Bait Allah, jadi Daud telah bersalah kepada Tuhan, sebab telah mendahulukan dirinya sendiri. Maka tadi Tuhan mengingatkan asal-usul Daud serta peningkatan hidupnya yang hanya merupakan kasih karunia Tuhan.
Kedua: Sikap Daud yang baik terhadap Tuhan, setelah menyadari kesalahan ia bersedia untuk segera membangun sebuah Rumah bagi Tuhan, supaya tabut perjanjian Tuhan tidak lagi disimpan di sebuah tenda yang sederhana! Dengan demikian dapat dikatakan bahwa dahulu Daud itu berjauhan tetapi sekarang sudah mendekat. Tapi sekiranya kita tarik garis hidup Daud lebih ke belakang lagi, seperti yang dilakukan oleh Tuhan, yaitu tatkala dia belum menjadi seorang raja, di situ Daud justeru hidup sangat dekat dengan Tuhan. Ingatlah ketika Daud akan berhadapan dengan Goliat, dengan gagahnya Daud berkata:āTuhan yang telah melepaskan aku dari cakar singa dan dari cakar beruang, Dia juga akan melepaskan aku dari tangan orang Filitin itu.ā Kalau begitu dapat kita tarik kesimpulan bahwa dalam hidup ini hubungan kita dengan Tuhan dapat mengalami perubahan berulang kali, tidak stabil karena dipengaruhi oleh macam-macam faktor.
Apa yang dapat kita bayangkan saat membaca Markus 6 tadi? Agaknya kehadiran Yesus Kristus di tengah-tengah pergaulan manusia itu, telah mendatangkan kegemparan besar! Dapat dipastikan bahwa kehadiran Yesus Kristus telah mendatangkan perubahan besar dalam kehidupan masyarakat Yahudi saat itu. Walau menyadari keberadaan mereka sebagai umat Allah, tetapi hidup mereka tidak seperti umat Allah. Hidup keagamaan mereka hanya secara ritual semata. Hambar, membosankan, tertekan dan menanggung beban, menakutkan karena ditandai oleh banyak ancaman hukuman illahi, kering bahkan juga hampa sebab seperti raga tanpa jiwa atau roh. Tapi sekarang! Ketika Yesus Kristus datang maka segalanya pun berubah total! Tuhan Allah menurut versi Yesus jauh berbeda dengan pandangan para pemimpin mereka. Begitu pula dengan Hukum Taurat, masalah doa, puasa, persembahan, perzinahan, pembunuhan, dan segala-galanya! Bertemu dengan Yesus Kristus mereka merasa seperti sedang bergaul dengan seorang Guru Besar dan Gembala Baik yang memberi penghiburan dan dorongan, petunjuk dan nasehat yang berharga. Belum lagi saat menyaksikan Yesus Kristus menyembuhkan orang-orang sakit serta melakukan berbagai mujizat, hati mereka pun begitu tergoncang karena sadar bahwa sedang berhadapan dengan seorang Nabi bahkan dengan Allah sendiri. Bagi umat Tuhan semua itu merupakan lembar hidup yang baru. Mereka tentunya dapat berkata bahwa dahulu jauh, tetapi sekarang sudah terasa semakin dekat hidupnya dengan Tuhan. Kita melihat dalam bacaan kita bahwa manusia yang hidup dekat dengan Tuhan ditandai oleh hal-hal yang menarik, yaitu:
1. Munculnya ketertarikan kepada pribadi Kristus,, sehingga lalu proaktif cari tahu keberadaan-Nya, mendatangi tanpa mengenal lelah dan pantang menyerah.
2. Selalu mengajak orang-orang lain untuk bergabung, agar ikut menikmati kebahagiaan yang disediakan oleh Tuhan Yesus. Maka kita melihat tadi betapa jumlah mereka lalu membengkak, kedatangan mereka itu dari segala penjuru: Seluruh daerah, desa, kota dan kampung (Mrk6:55,56).
3. Karena tumbuh iman percaya kepada Tuhan Yesus, maka mereka menyerahkan diri seutuhnya baik sebagai orang sehat maupun sakit, seperti domba yang pasrah kepada Gembalanya. Hal itu membuat hati Tuhan Yesus tergerak sebab di mata-Nya mereka itu seperti domba yang tidak mempunyai gembala (Mrk6:34}
4. Mereka juga diperkenan menjamah-Nya, berarti bisa berada sedekat-dekatnya dengan Tuhan Yesus! (Mrk6:56) Itulah yang disebut kedekatan yang membawa berkat, sebab tertulis bahwa semua orang yang menjamah-Nya menjadi sembuh. Keadaan ini sangat istimewa, karena biasanya kesembuhan terjadi setelah dijamah oleh Tuhan Yesus
dan bukan sebaliknya!
5.Dipersiapkan untuk menerima yang paling penting, yaitu karya Kristus yang terbesar! Semua orang yang berdekatan dengan Kristus akan mengetahui bahwa Kristus Yesus datang untuk menggenapi Hukum Allah, untuk mewujudkan rencana Allah, untuk menanggung tuntutan keadilan Allah atas manusia, untuk mewakili Allah menyatakan kasih-Nya yang sangat besar, untuk merubuhkan tembok-tembok pemisah supaya yang berjauhan menjadi dekat!
Di dalam Efesus 2 tadi kita dapat melihat karya Kristus secara besar-besaran, yaitu:
Yang utama, bahwa di dalam Kristus Yesus kita yang dahulu ājauhā , sudah menjadi ādekatā oleh darah Kristus. Hal ini terjadi atas segala bangsa dan semua manusia di dunia karena Allah mengasihi isi dunia ini (Yoh3:16). Jika semula kita berjauhan dengan Allah, bahkan memusuhi Allah melalui segala dosa kita yang keji itu, maka sekarang karena jasa Kristus Yesus kita sudah diperdamaikan dengan Allah, sehingga hubungan kita dengan Allah sudah menjadi sangat dekat. Tembok dan jurang yang memisahkan kita dengan Allah sudah dilenyapkan oleh pengorbanan Kristus. Pada zaman Tuhan Yesus ada banyak orang Yahudi yang karena merasa menjadi bangsa pilihan Allah, umat Allah, lalu beranggapan bahwa keselamatannya sudah terjamin. Kristus Yesus datang untuk menyadarkan āimanā mereka yang salah. Demikian pula di antara kita selaku orang Kristen saat ini, juga perlu disadarkan bahwa kekristenan kita bukan merupakan jaminan keselamatan. Sebab setiap manusia berdosa harus mau menyambut Kristus dan karya penebusanNya dengan iman yang benar.
Selanjutnya, sebagai Penebus yang sempurna maka Kristus Yesus memberitakan damai sejahteraNya, dan di hadapan Allah tembok-tembok pemisahan di antara kita sudah dirubuhkan, sehingga kita sama-sama beroleh jalan masuk kepada Bapa, tak ada lagi orang asing atau pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah yang berbahasa kasih!
Akhirnya, di dalam Kristus Yesus kita semua tak ada yang terkecuali, rapi tersusun menjadi bait Allah yang kudus, tempat kediaman Allah di dalam Roh. Dengan demikian kita mengetahui bahwa peran Kristus Yesus sungguh sangat sentral, mempersekutukan manusia dengan Sang Khalik dan dengan sesamanya untuk mewujudkan suatu kehidupan yang indah, mulia dan kekal!
Dalam Mazmur 89:21,22 kita membaca bahwa Allah sedemikian memberkati Daud. Mengapa demikian? Jawabnya adalah: Karena Allah mempunyai rencana besar atas Dia yang disebut Anak Daud, seorang keturunannya yang akan mengubah dunia ini, sehingga yang dahulu jauh bisa menjadi dekat!
BERSIH TANGANNYA DAN MURNI HATINYA
II Sam. 6:1-5, 12b-19; Mzm. 24; Ef. 1:3-14; Mark. 6:14-29
Pengantar
Saat ini cukup banyak orang Kristen yang mengikuti program ziarah ke tanah suci, Israel. Tampaknya muncul dorongan religius untuk mengikuti jejak dan sejarah umat Allah khususnya jejak kehidupan Kristus yang pernah berkarya di Palestina. Dorongan ke tanah suci bisa disebabkan oleh beberapa motif seperti: menjawab rasa ingin tahu keadaan tanah Palestina yang telah dikisahkan oleh Alkitab, pengalaman iman yang ingin diwujudkan secara visual, dan suatu ungkapan iman untuk berjumpa dengan Allah di suatu tempat yang dianggap begitu istimewa, atau mungkin juga hanya sekedar suatu tour wisata. Dorongan ziarah tersebut sebenarnya bukan sesuatu yang baru. Sebab sejak dahulu umat Israel juga memiliki dorongan untuk berziarah ke gunung Allah yaitu Yerusalem. Namun dorongan ziarah tersebut tidak pernah dianggap oleh umat Israel sekedar suatu ātourā wisata rohani. Ziarah dihayati oleh umat Israel sebagai suatu tindakan ibadah yang mana umat mengharapkan untuk memperoleh pengajaran dari Allah. Di Yes. 2:3 menyaksikan: ādan banyak suku bangsa akan pergi serta berkata: “Mari, kita naik ke gunung TUHAN, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya, dan supaya kita berjalan menempuhnya; sebab dari Sion akan keluar pengajaran dan firman TUHAN dari Yerusalemā. Karena itu dalam melaksanakan ziarah ke Yerusalem setiap umat dipanggil untuk menguduskan dirinya terlebih dahulu. Mereka dipanggil untuk menguduskan diri, karena mereka akan menghadap Allah yang kudus. Mzm. 24:3 mengungkapkan suatu pertanyaan liturgis di antara umat dengan imam, yakni: “Siapakah yang boleh naik ke atas gunung TUHAN? Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yang kudus?” Jawaban etis yang menjadi pegangan umat beriman saat berziarah adalah: “Orang yang bersih tangannya dan murni hatinya, yang tidak menyerahkan dirinya kepada penipuan, dan yang tidak bersumpah palsuā (Mzm. 24:4). Dalam setiap ziarah mengandung tekanan makna teologis tentang hakikat kekudusan Allah, sehingga hakikat kekudusan Allah tersebut harus direspon oleh umat dengan nilai-nilai kekudusan.
Kekudusan Sebagai Tindakan Etis
Ziarah merupakan ungkapan iman yang menyambut undangan Tuhan untuk datang ke ārumahNyaā. Karena itu umat menghayati makna ziarah sebagai peristiwa perjumpaan dengan Allah yang kudus. Yang mana perjumpaan dengan Allah yang kudus bukan hanya direspon dengan nilai-nilai etis yang diekspresikan dalam ritual ziarah saat itu, tetapi juga apakah umat memiliki ātrack-recordā yang benar sebagai umat Allah. Kekudusan sebagai tindakan etis tidaklah cukup hanya dipenuhi secara ritual, tetapi juga suatu cerminan faktual dari rangkaian perjalanan hidup yang selalu berpegang kepada firman Allah sejak dahulu sampai kepada masa kini di hadapan Allah. Dengan demikian makna orang yang bersih tangannya dipakai untuk menunjuk orang yang tidak menumpahkan darah sesama yang tidak bersalah (Ul. 19:11-13, 27:25; Yer. 2:34, 19:4). Selain itu orang yang bersih tangannya juga dipakai untuk menunjuk kepada seseorang yang tidak mengangkat tangannya untuk bersumpah palsu (Mzm. 24:4c). Sedang makna orang yang murni hatinya dari kata Ibrani āsyawā menunjuk kepada 3 pengertian, yaitu: āØ
a. Seseorang yang tidak mau mempercayakan diri kepada yang sia-sia seperti pertolongan dan kuasa dewa,
roh-roh orang mati, sihir, guna-guna dan dunia gaib (bdk. Mzm. 31:7; Yer. 18:15; Yun. 2:8). Arah hati
orang yang murni hatinya hanya bersandar kepada pertolongan Allah dan tidak kepada kuasa yang lain.
b. Nama āTUHANā yang tidak diucapkan secara sembarangan dan biasanya digunakan oleh orang fasik untuk maksud gaib (Kel. 20:5; Ul. 5:11). Itu sebabnya pemazmur tidak mau menggunakan nama Allah untuk motif-motif yang bertentangan dengan prinsip iman, sehingga nama Allah selalu dijunjung dan dimuliakan dalam setiap aspek kehidupan.
c. Seseorang yang tidak mau bersekongkol untuk menipu sesamanya (Mzm. 12:3; 26:4; 41:7). Sebab seorang yang murni hatinya tidak akan mereka-reka hal yang jahat dan mencelakai sesamanya baik secara materi, moril atau spiritualitas.
Makna kekudusan sebagai tindakan etis pada hakikatnya merupakan wujud dari konsistensi sikap iman yang taat kepada Tuhan. Yang mana kekudusan lahir dari hati yang murni dan termanifestasikan dalam tindakan atau perbuatan; dan salah satu bentuknya melalui tangan yang ābersihā. Sehingga hidup kudus merupakan rangkaian perjalanan ziarah spiritualitas yang tidak pernah terputus dalam ketaatan dan kebenaran. Kekudusan selalu hadir secara utuh dan tidak dikuasai oleh āretakan-retakanā dosa. Sebab setiap āretakan-retakanā dosa yang muncul selalu dipulihkan dalam relasinya dengan Allah yang penuh dengan anugerah. Ini berarti semakin seseorang hidup kudus dengan hati yang murni dan tangan yang bersih, maka dia akan semakin dibebaskan oleh āretakan-retakanā dosa berupa konflik-konflik hati-nurani. Pernahkah saudara mengalami konflik-konflik hati-nurani? Dalam situasi demikian hati-nurani kita dikuasai oleh dorongan-dorongan psikis yang irasional (kompulsif) tetapi sangat sulit dihentikan. Bahkan semakin kita mencoba untuk menghentikannya, hati-nurani kita semakin terdorong untuk berkonflik dengan ābagian hati-nurani yang lainā. Latar-belakangnya adalah: semakin banyak jejak pengalaman masa lalu kita dipenuhi oleh berbagai dosa dan kesalahan, maka kepribadian kita akan semakin rentan untuk mengalami āretakan-retakanā sehingga jauh dari damai-sejahtera Allah. Retakan-retakan atau konflik batin tersebut kadang -kadang disebut pula dengan āhati-nurani yang sakitā. Pemulihan akan terjadi ketika kita bersedia diperdamaikan dengan Allah yaitu melalui karya penebusan Kristus.
Retakan Dosa Dalam Diri Herodes
Saat Tuhan Yesus tampil di hadapan orang banyak dan namaNya telah begitu terkenal, Herodes Antipas menganggap Tuhan Yesus sebagai inkarnasi dari Yohanes Pembaptis yang telah dibunuhnya. Sebab Herodes Antipas telah memenggal kepala Yohanes Pembaptis atas permintaan Herodias melalui anak perempuannya yang bernama Salome. Herodias begitu dendam terhadap Yohanes Pembaptis karena dia berani menegur raja Herodes berhubungan intim dengan dia. Sebab status Herodias sebenarnya adalah istri dari Filipus. Tetapi Herodes Antipas merebut Herodias dari tangan Filipus saudaranya. Itu sebabnya Yohanes Pembaptis berkata: “Tidak halal engkau mengambil isteri saudaramu!” (Mark. 6:18). Keinginan Herodias membalas dendam akhirnya dapat terwujud dalam saatu perayaan hari ulang tahun raja Herodes Antipas. Sebab Salome putrinya berhasil menarik simpati raja Herodes dengan tariannya, sehingga raja menawarkan hadiah yang diinginkan. Saat itu Herodias menyuruh putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis di atas sebuah talam. Saat raja Herodes mendengar permintaan putri Herodias sebenarnya dia sangat enggan untuk memenuhinya. Di dalam hatinya raja Herodes menyadari bahwa Yohanes Pembaptis adalah seorang yang benar dan suci. Mark. 6:20 menyaksikan: āsebab Herodes segan akan Yohanes karena ia tahu, bahwa Yohanes adalah orang yang benar dan suci, jadi ia melindunginya. Tetapi apabila ia mendengarkan Yohanes, hatinya selalu terombang-ambing, namun ia merasa senang juga mendengarkan diaā. Itu sebabnya permintaan Salome tersebut sangat menyedihkan hatinya (Mark. 6:26). Tetapi ternyata raja Herodes Antipas tidak ingin kehilangan muka di hadapan orang banyak karena sumpahnya. Herodes Antipas juga tidak ingin mengecewakan hati Salome dan Herodias, sehingga dia akhirnya memerintahkan Yohanes Pembaptis dipenggal.
Dengan kesaksian tersebut terlihat jelas bahwa raja Herodes Antipas pada satu pihak mengakui Yohanes Pembaptis sebagai seorang yang benar dan suci. Tetapi pada pihak lain dia lebih mengutamakan prestige dirinya di hadapan orang banyak dan juga keengganannya untuk menolak permintaan Salome dan Herodias yang sangat keji. Di balik kecantikan Herodias dan Salome ternyata bersembunyi suatu jiwa yang sangat kejam dan haus darah. Walau sebenarnya raja Herodes ingin melindungi keselamatan Yohanes Pembaptis tetapi ternyata dia tidak mau kehilangan simpati dari para tamu dan Salome serta Herodias. Seakan-akan seluruh pandangan dan keyakinan Herodes Antipas tentang Yohanes Pembaptis sebagai seorang yang benar dan suci sama sekali tidak berarti apa-apa. Sebab pada akhirnya Herodes Antipas memilih untuk menandai pada hari ulang-tahunnya dengan hadiah yang berdarah, yaitu potongan kepala Yohanes Pembaptis yang baru dipenggal di atas sebuah talam. Tetapi keputusan raja Herodes tersebut tentu akan menimbulkan konflik batin yang semakin berat. Di satu pihak Herodes sebenarnya telah dikejar-kejar oleh rasa bersalah karena telah merebut Herodias dari tangan Filipus saudaranya, dan pada pihak lain dia juga merasa berdosa karena telah membunuh Yohanes Pembaptis. Herodes Antipas telah terhempas oleh hawa-nafsu seksualnya dengan mengambil istri saudaranya, dan kini dia membiarkan dirinya terbelenggu semakin erat dengan perasaan bersalah karena telah membunuh seorang yang benar dan hidup suci. Retakan-retakan dosa yang sebelumnya telah diciptakan oleh Herodes Antipas menjadi suatu retakan dosa yang semakin luas dan dalam. Mungkin tangan Herodes Antipas sebelumnya telah berlumuran darah dengan membunuh lawan-lawan politiknya, dan kini tangannya makin berlumuran darah dengan membunuh seorang nabi Allah. Dalam situasi yang demikian, pastilah batin Herodes Antipas akan semakin gelisah sebab dia terus-menerus dipenuhi oleh konflik-konflik hati-nuraninya. Jadi tidaklah mudah bagi seseorang yang tangannya telah berlumuran darah dan cemar hatinya untuk melewati ziarah kehidupan ini dengan perasaan damai-sejahtera. Sebab Herodes Antipas telah mengubah esensi kehidupan sebagai suatu āziarah imanā menjadi sekedar suatu petualangan seksual dan rasa haus akan kekuasaan. Herodes Antipas telah mengubah makna panggilan untuk hidup kudus menjadi kesempatan berpetualangan yang sarat dengan kecemaran dan kejahatan.
Bergulat Menghadapi Keretakan Batin
Ziarah iman kita sering berbalik arah menjadi rangkaian petualangan nafsu sehingga batin kita mengalami keretakan-keretakan kecil yang kemudian semakin membesar. Tangan kita yang semula telah terulur untuk menyalurkan kasih kepada sesama berubah menjadi tangan yang haus untuk merebut berbagai hal yang duniawi. Juga hati yang semula murni dengan pengharapan iman berubah menjadi hati yang serakah dan ambisius. Sehingga kehidupan kita yang semula dipenuhi oleh damai-sejahtera Allah berubah menjadi suatu pergulatan dan konflik batin yang membuat kita hidup dalam kegelisahan dan kekuatiran. Itu sebabnya saat kita hadir dalam suatu ibadah, kita tidak mampu lagi mengalami kehadiran Allah dan firmanNya. Ibadah justru menjadi suatu beban psikologis karena hati kita terasa hampa dan sia-sia. Tentunya titik-balik yang negatif dalam kehidupan kita tersebut tidak tiba-tiba terjadi. Mungkin kita telah mengalami sesuatu yang sangat mengecewakan dan menyakitkan hati sehingga tiang-tiang penopang iman kita menjadi goyah atau roboh. Dalam situasi demikian, kita sering cenderung untuk menyalahkan orang-orang di sekitar yang dianggap sebagai penyebab tiang-tiang penopang iman kita menjadi goyah dan roboh. Akibatnya kita enggan dan sulit menerima teguran atas kesalahan atau kelemahan yang telah kita lakukan. Tanpa disadari temperamen kita berubah. Kita menjadi mudah kesal dan naik pitam saat orang lain menyampaikan pandangan atau nasihat-nasihatnya. Tangan kita mudah bereaksi dan terulur untuk melakukan kekerasan secara verbal maupun secara fisik. Padahal penyebab utama dari semua perubahan sikap kita tersebut bukan sepenuhnya ulah dan kesalahan dari orang-orang di sekitar kita, tetapi sikap hati kita yang telah cemar dan jauh dari kemurnian iman. Jadi karena sikap hati kita telah cemar, maka kita memberi respon yang melanggar prinsip-prinsip iman dan kasih.
Di Ef. 1:3-4 rasul Paulus mengingatkan: āTerpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus yang dalam Kristus telah mengaruniakan kepada kita segala berkat rohani di dalam sorga. Sebab di dalam Dia Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan, supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nyaā. Jadi pada hakikatnya di dalam Kristus, Allah berkenan mengaruniakan kepada kita segala berkat rohani dan telah memilih kita sebelum dunia dijadikan. Tujuan pemilihan dan berkat rohani dari Allah tersebut adalah āsupaya setiap umatNya dapat kudus dan tak bercacat di hadapanNyaā. Ini berarti panggilan untuk hidup kudus dan tak bercacat dalam ziarah iman perlu kita lakukan secara konsisten. Kekudusan perlu terus-menerus kita perjuangkan di tengah-tengah berbagai duri dan onak yang menyakiti saat kita melakukan ziarah iman yang sangat panjang dan berliku. Tetapi ketika kita mulai terlalu peduli dengan onak dan duri yang menyakiti diri kita, maka saat itu makna ziarah iman berubah menjadi rangkaian kemarahan dan kekesalan hati kita. Itu sebabnya kita mulai kehilangan makna dan tujuan hidup yang utama. Kita mulai sedikit demi sedikit menggunakan pola-pola kekerasan yang sifatnya verbal maupun fisik kepada orang-orang di sekitar kita. Di tengah-tengah kemunduran spiritualitas kita tersebut, apakah yang seharusnya kita lakukan? Saat rohani kita mengalami kemunduran, sebenarnya kita tak perlu kita meneladani sikap Herodes Antipas yang lebih memilih gengsi dan harga diri yang semu dengan menghukum seseorang yang telah menegur kesalahannya. Pola sikap Herodes Antipas tersebut seperti halnya seseorang yang membiarkan diri terperosok ke dalam rawa yang dalam. Semakin dia berjuang untuk melepaskan diri, maka dia akan semakin disedot ke dalam rawa dan akhirnya binasa. Tetapi yang seharusnya kita lakukan adalah bersedia datang kepada Kristus untuk mengakui segenap dosa dan kesalahan yang terjadi. Sebab pergulatan menghadapi keretakan batin akan menjadi sia-sia dan semakin destruktif manakala kita mencoba untuk membenarkan diri. Sebaliknya pergulatan menghadapi keretakan batin akan menuju proses pemulihan manakala kita sungguh-sungguh menempatkan diri di bawah anugerah pengampunanNya. Karena itu di Ef. 1:7-8 rasul Paulus berkata: āSebab di dalam Dia dan oleh darah-Nya kita beroleh penebusan, yaitu pengampunan dosa, menurut kekayaan kasih karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya kepada kita dalam segala hikmat dan pengertianā.
John Bunyan (28 November 1628 – 31 Agustus 1688) adalah seorang penulis Kristen dan pengkotbah, dilahirkan di Harrowden, Inggris. Ia menulis buku āThe Pilgrim’s Progressā yang diterjemahkan dengan judul: āPerjalanan Seorang Musafirā. Buku āThe Pilgrim’s Progressā sebenarnya mengisahkan seorang pria bernama Kristen yang mendapati keadaan punggungnya yang semakin hari semakin bertambah berat. John Bunyan menggunakan simbol di punggung si Kristen yang berat untuk melambangkan keadaan dosa yang semakin besar. Dalam perjalanan ziarahnya, sampailah si Kristen ke sebuah bukit di mana Kristus disalibkan. Saat dia berlutut di hadapan salib Kristus dan mengakui dosa-dosanya, maka seluruh beban di punggung si Kristen tersebut segera terlepas. Demikian pula keadaan kita selaku umat yang berjalan dalam ziarah iman. Tidak setiap kita dapat melaksanakan perjalanan atau ziarah iman kita dengan lancar. Sering kita menghadapi berbagai halangan seperti harus melalui lembah maut berupa kedukaan dan kekecewaan yang sangat menyakitkan. Atau kadang-kadang kita mengalami godaan dan tawaran kenikmatan duniawi yang membuat kita sulit untuk menolaknya. Itu sebabnya arah perjalanan ziarah iman kita sering tidak fokus, sebab perhatian kita mulai beralih kepada keinginan duniawi. Beban dosa di punggung kita semakin bertambah berat karena sarat dengan berbagai kecemaran. Namun di tengah-tengah jalan hidup yang sesat itu, kita kembali dipanggil oleh Kristus untuk diingatkan bahwa Allah telah memilih kita sebelum dunia dijadikan dan mengaruniakan berbagai karunia rohani agar kita hidup kudus di hadapanNya. Dengan demikian, di saat kehidupan kita runtuh sebenarnya tetap tersedia pengharapan dan janji keselamatan. Sehingga saat kita merespon panggilan Allah tersebut, seluruh kegagalan dan kecemaran dosa kita kembali ditebus oleh darah salib Kristus. Tangan kita yang semula cemar kini dibersihkan oleh Kristus. Demikian pula hati kita yang najis oleh dosa kini dimurnikan dengan kuasa penebusan Kristus.
Ziarah Dengan Kereta Yang Baru
Saat Daud berhasil merebut kemenangan dan hidup dalam istana di kerajaannya, dia terdorong untuk membawa Tabut Allah yang selama ini masih berada dalam tenda di rumah Abinadab, di Baale Yehuda. Daud ingin memindahkan Tabut Allah tersebut ke Yerusalem. Tabut Allah yang disebut dengan nama Tuhan semesta alam di atas kerubim dinaikkan oleh Daud di atas kereta yang baru (II Sam. 6:3). Secara alegoris, bukankah peristiwa perjalanan Tabut Allah di atas kereta yang baru itu juga dapat kita terapkan untuk memahami makna perjalanan ziarah iman bersama dengan Allah? Ziarah iman bersama dengan Allah juga membutuhkan ākereta baruā, yaitu kehidupan yang ditandai dengan tangan yang bersih dan murni hatinya. Sebab tangan yang bersih akan efektif digunakan untuk menyatakan pekerjaan Allah, dan hati yang murni akan menjadi dasar yang paling utama untuk mempermuliakan Allah dalam setiap aspek kehidupan kita. Tanpa kereta yang baru, maka kehidupan kita yaitu tangan dan hati akan rapuh dan tidak berdaya untuk berjalan bersama-sama dengan Allah. Karena itu kehidupan kita perlu direnovasi dan ditransformasi oleh kuasa Roh Kudus, sehingga tangan kita tidak lagi tercemar oleh berbagai tindakan yang jahat dan hati kita dimurnikan sehingga tidak mengalami konflik-konflik batin. Di Ef. 1:13, rasul Paulus berkata: āDan Roh Kudus itu adalah jaminan bagian kita sampai kita memperoleh seluruhnya, yaitu penebusan yang menjadikan kita milik Allah, untuk memuji kemuliaan-Nyaā. Roh Kudus yang dikaruniakan Allah akan memampukan setiap diri kita untuk memperoleh karya penebusan Kristus sehingga kita dapat dijadikan sebagai milik Allah. Karya Roh Kudus tersebut juga memampukan kita untuk memaknai hidup ini dengan senantiasa memuji kemuliaanNya. Tepatnya Roh Kudus memampukan diri kita untuk memiliki ākereta yang baruā sehingga kita dapat melaksanakan ziarah untuk mempermuliakan nama Allah.
Tindakan yang mempermuliakan nama Tuhan senantiasa ditandai dengan kehidupan yang membawa berkat. Tangan yang bersih dan hati yang murni dipraktekkan oleh umat percaya dengan cara menyalurkan kasih-karunia Allah (Mzm. 24:4). Itu sebabnya di Mzm. 24:5 menyatakan: āDialah yang akan menerima berkat dari TUHAN dan keadilan dari Allah yang menyelamatkan diaā. Dengan demikian makna mempermuliakan nama Allah senantiasa diikuti dengan tindakan yang membawa berkat. Kita tidak mungkin dianggap mempermuliakan nama Allah jikalau kehidupan kita justru menyebarkan kutuk dan penderitaan bagi sesama. Walau mungkin kita berhasil dan intensif mempermuliakan nama Allah secara ritual, tetapi gagal untuk menghadirkan damai-sejahtera dan keselamatan Allah dalam realitas kehidupan, maka sesungguhnya seluruh ibadah kita tersebut tidak berkenan di hati Allah. Perlu dipahami bahwa keluarga kerajaan Herodes sangat antusias dalam pembangunan gedung Bait Allah. Keluarga kerajaan Herodes bersedia mengeluarkan dana yang sangat besar untuk merenovasi dan merawat Bait Allah. Tetapi publik juga memahami bahwa keluarga kerajaan dari Herodes bukanlah keluarga yang pantas diteladani. Kehidupan anggota keluarga kerajaan Herodes penuh dengan tipu daya, kelicikan dan kejahatan. Bahkan akhirnya Herodes Antipas demi prestige dan kepentingan hawa-nafsu dirinya menyetujui untuk memenggal kepala Yohanes Pembaptis. Dengan demikian, makna mempermuliakan Allah seharusnya diwujudkan dalam tindakan kasih, keadilan dan kebenaran bagi semua pihak. Jadi makna tangan yang bersih tidak sekedar bersih secara ritual, tetapi bersih secara etis-moril. Tangan yang bersih dan hati yang murni adalah gambaran spiritualitas dari umat yang memiliki integritas yang telah teruji di hadapan Allah dan sesama.
Panggilan
Pertanyaan liturgis dari Mzm. 24:3 yang berkata: “Siapakah yang boleh naik ke atas gunung TUHAN? Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yang kudus?ā perlu dimaknai lebih luas dan eksistensial. Sebab kini makin disadari bahwa makna āgunung Tuhanā atau ātempat kudusNyaā bukan sekedar suatu lokasi tertentu. Gunung Tuhan dan tempat kudusNya berada di setiap tempat seperti: dapur untuk memasak, setiap ruang di rumah, di kantor, di pasar, di jalan, di mall dan seluruh tempat seharusnya menjadi lokasi kehadiran Allah. Karena itu di setiap tempat kita dipanggil Allah untuk selalu menggunakan tangan secara bersih dan motif hati yang murni. Sehingga di setiap tempat kita senantiasa menghadirkan berkat dan keselamatan Allah. Setiap tempat perlu dikuduskan dalam nama Allah dan perilaku hidup yang benar serta berintegritas. Sehingga kehidupan kita tidak menimbulkan batu sandungan sebab kita menerapkan standar ganda yaitu di tempat ibadah sangat khidmat dan kudus, tetapi di tempat kerja dan hidup sehari-hari kehidupan kita dipenuhi oleh kejahatan dan kecemaran. Jadi bagaimana dengan orientasi hidup saudara sekarang? Amin.
Seorang isteri mengeluh kepada suaminya:āWaduh Pak, pembantu kita baru saja menggondol dua handuk baru kita.ā Dengan suara marah sang suami berkata, āMemang dasar pembantu zaman sekarang, sikapnya selalu tidak terpuji ā¦. Ngomong-ngomong handuk mana yang digondolnya?ā Sang isteri menjawab, āHanduk-handuk yang kita ambil di Hard Stone Hotel, Pak.ā Orang-orang dalam cerita ini tangan dan hatinya tidak ada yang bersih. Dari sang pembantu sampai para majikannya sama saja! Kisah di bawah ini lebih keterlaluan lagi, sampai mungkin kita tidak bisa mempercayainya, tapi itulah yang saya baca di Buku Mutiara-Mutiara Kasih, diberi judul: Kesempatan Terakhir.
Pendeta Henry White tengah malam diundang untuk mendoakan seseorang yang sudah di ambang kematian, yang mau bertobat. Sambil membungkuk di dekat wajah pria usia empat puluhan itu, pak pendeta menginjili dengan penuh semangat dan harap. Pendeta Henry merasa bersyukur sebab merasa mendapat respon yang positip, hal itu tampak dari matanya yang bercahaya selama mendengarkan firman Tuhan. Setelah selesai didoakan, pria itu sudah meninggal dunia. Tapi yang sangat mengherankan adalah ketika diamati ternyata tangan orang itu sedang menggenggam erat-erat rantai jam milik Pak Pendeta! Rupanya rantai emas di kantung pendeta itulah yang membuat matanya bercahya tadi! Sungguh sangat sayang, tangan dan hatinya tetap kotor pada detik-detik terakhir Tuhan membukai pintu pertobatan baginya!
Dalam Markus 6 tadi kita bisa melihat keluarga Herodes yang sangat memperihatinkan. Mental yang bobrok, dengan mudah akan menghasilkan pekerjaan tangan yang kotor bahkan menjijikkan. Kita lihat seorang kepala keluarga yang lemah dan tidak bijaksana, yaitu Herodes. Sebagai kepala keluarga dan sekali gus seorang raja, Herodes telah melakukan kesalahan besar. Ada dua kesalahan besar yang dilakukan olehnya, yaitu pertama: Mengapa ia menangkap, membelenggu dan menjebloskan Yohanes Pembapis dalam penjara (Markus 6:17). Tidak pada tempatnya bila Yohanes dipersalahkan dan dipenjarakan, Herodes seharusnya berterimakasih kepada Yohanes yang sudah mau menegur kesalahannya. Di antara rakyatnya yang banyak itu, siapa yang berani dan mau menegur dia? Tak seorangpun kecuali Yohanes yang murni hatinya. Kiprah Yohanes yang beda dan istimewa itu sekiranya ditanggapi secara positip maka akan membawa berkat yang besar dalam hidup Herodes, setidaknya bisa menjadi awal yang menuju ke jalan keselamatan baginya! Tapi sayang sikap Herodes mengambang, maka sudah hampir masuk ke dalam anugerah Allah, tetapi keluar lagi! Dapat kita baca itu di Markus 6:20 āSebab Herodes segan akan Yohanes karena ia tahu, bahwa Yohanes adalah orang yang benar dan suci, jadi ia melindunginya. Tetapi apabila ia mendengarkan Yohanes, hatinya selalu terombang-ambing, namun ia merasa senang juga mendengarkan dia.ā Di sini kita melihat banyak hal yang indah dan mengembirakan dalam diri Herodes tetapi semuanya diganjal oleh sikapnya yang mengambang, yaitu hatinya yang selalu terombang-ambing! Hati yang selalu terombang-ambing adalah hati yang tidak murni, sebab dipengaruhi oleh banyak faktor yang negatip. Kesalahan Herodes yang kedua jauh lebih berat sebab dia telah mengabulkan permintaan Salome, hanya karena telah terlanjur bersumpah akan memberikan apa saja yang dimintanya. Kesalahan ini diawali dengan keteledorannya yang gegabah bersumpah, dilanjutkan rasa malu untuk menarik kembali janji yang sudah diucapan di hadapan para tamunya .Sekiranya Herodes mempunyai keberanian untuk berkata ātidakā dan dengan tegas menolak permintaan Salome yang keterlaluan itu, maka Tuhan tentu akan memberkati dia! Dengan demikian dia akan bisa memecahkan rekor sebagai satu-satunya Herodes yang berada di pihak Tuhan, maka tak mustahil dia akan diselamatkan! Selanjutnya kita ketemu Herodias yang semula menjadi isteri Herodes- Filipus, tetapi sudah digaet menjadi permaisuri Herodes Antipas tadi. Jikalau Herodes yang ditegur merasa segan terhadap Yohanes, maka sebaliknya Herodias diam-diam menaruh dendam yang mendalam, dan ingin bisa menyingkirkan dia untuk selamanya! Itu sebabnya begitu memperoleh peluang maka langsung saja digunakan sebaik mungkin olehnya. Salome yang telah menggirangkan hati Herodes, Salome yang telah menerima janji pakai sumpah dari Herodes, telah dibisiki oleh ibunya supaya meminta kepala Yohanes! Dalam Buku William Barclay dikatakan bahwa di dunia ini tidak ada yang sebaik perempuan yang baik, tetapi juga tidak ada yang sejahat perempuan yang jahat. Lebih jauh para Rabi Yahudi mengungkapkan:āSeorang wanita yang baik jika menikah dengan pria jahat, akan dapat mengubah suaminya menjadi baik. Tetapi seorang pria yang baik, jika menikah dengan wanita jahat, maka akan dapat berubah menjadi sejahat isterinya!ā Walau hanya berada di belakang layar, tetapi dapat dikatakan bahwa Herodias adalah pelaku pembunuhan sang pelopor Juru Selamat dunia itu! Tindakan Herodias sangat sembrono, sebab secara terang-terangan berani melawan Tuhan. Hatinya penuh kedengkian kepada Yohanes, berarti dia berani membenci Tuhan yang sangat mencintai hambaNya itu. Membunuh Yohanes berarti berani membungkam mulut Tuhan yang menyuarakan kebenaran sabdaNya. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa Herodias itu busuk hatinya, berbisa mulutnya, kotor tangannya dan bobrok moralnya. Herodias sangat berbeda dengan isteri Pilatus yang justeru memperingatkan suaminya agar jangan mencampuri urusan Tuhan Yesus dengan orang Yahudi yang menyeretNya ke hadapan Pilatus.Dengan sangat simpatik ia menyebut Yesus sebagai orang benar, juga mengaku telah diperingatkan (Tuhan) dalam mimpinya, Matius 27:19. Sekarang kita menengok Salome sang penari yang telah memukau perhatian segenap tamu dalam pesta ulang tahun Herodes. Ada dugaan kuat bahwa Salome waktu itu mempersembahkan sebuah tarian erotik, yang tidak pantas dilakukan oleh seorang keluarga istana.Sungguh sangat menyedihkan nasib Salome, sebagai seorang remaja puteri pada zaman itu agaknya ia sudah terbiasa tampil di depan umum dengan tarian yang aduhai, serta mendapat dukungan dari pihak orang tuanya. Sebagai seorang remaja yang polos hatinya, sudah diracuni dan diperalat untuk mewujudkan suatu pembunuhan yang begitu sadis dan mengerikan, atas seorang hamba Tuhan yang tak berdosa. Dengan menuruti bisikan ibunya Salome telah menjadi seorang remaja yang terlibat secara langsung dalam dosa pembunuhan itu. Demi mendengar ide sang ibu semestinya Salome menunjukkan sikap tidak setuju dan berani menolak dengan tegas, tetapi apa yang kita baca dalam Alkitab? āMaka cepat-cepat ia pergi kepada raja dan meminta: Aku mau, supaya sekarang juga engkau memberikan kepadaku kepala Yohanes Pembabtis di sebuah talam!ā Markus 6:25. Perhatikanlah kata-kata: Cepat-cepat, dan sekarang juga. Yang sangat menarik, atau lebih tepat sangat menjijikkan, adalah apa yang terungkap dalam ayat 28. Diterangkan di situ bahwa sesudah leher Yohanes dipenggal maka oleh seseorang kepalanya diserahkan kepada Salome. Bayangkan bahwa seorang remaja puteri memiliki hati yang tega untuk menerima satu kepala manusia yang berdarah di atas nampan! Kemudian membawa dan menyerahkan kepada ibunya! Tak mustahil mereka itu juga memiliki kekejaman untuk melakukan pemenggalan dengan tangannya sendiri!
Sedari tadi pembicaraan kita cuma di seputar orang-orang yang hidupnya di luar Kristus, sehingga akrab dengan kejahatan yang ditandai dengan tangan dan hati yang kotor. Sekarang, di Efesus 1:3-14 kita disuguhi satu tema yang menarik tentang kekayaan orang-orang yang terpilih. Firman Tuhan menegaskan bahwa sudah sejak semula Allah menghendaki kita menjadi anak-anakNya yang hidup kudus di hadapanNya. Ketika dosa sempat menerobos ke dalam hidup kita, Allah tidak mau menyerah kalah. Persoalan besar kita diatasiNya melalui pengorbanan Kristus, sehingga tersedia pemulihan hubungan dengan Allah serta pengembalian status kita sebagai anak-anak yang dilimpahi kekayaan kasih karunia dan hikmat. Satu kali kita dihubungkan dengan Kristus, maka untuk selamanya tidak akan pernah terpisahkan lagi baik di bumi maupun di sorga. Selama ada di dunia ini kita akan dikuatkan melalui Firman Tuhan dan pendampingan Roh Kudus, dan hal itu merupakan jaminan bahwa kita sudah menjadi milik Allah. Semua berasal dari kemurahan Allah, maka hidup kita berisi puja dan puji bagi kemuliaan Tuhan.
Kiprah Daud selaku raja yang telah menggerakkan ribuan rakyatnya dalam II Samuel 6 tadi sesungguhnya merupakan nubuat dan gambar, dari sukacita umat Tuhan di segala abad, seperti yang dipaparkan dalam Efesus 1:3-14. Yang dirasakan Daud saat itu adanya kehadiran Tuhan kembali, setelah tabut Allah dapat direbut dari tangan Filistin. Hal itu sama seperti kehadiran Kristus ke tengah-tengah umat manusia sebagai bukti perkenan Allah, untuk mengakhiri kemenangan iblis dan dosa. Mikhal anak perempuan Saul memandang rendah sikap Daud yang dinilainya berlebihan, padahal semua itu dilakukan oleh Daud dengan segala ketulusannya, sehingga ia tidak mempedulikan jabatannya sebagai seorang raja yang mau berbaur dengan rakyak jelata. Intisari dari kisah ini mau mengajarkan kita demikian: Jika sukacita sorgawi telah merasuki hidup kita maka yang pertama-tama muncul adalah ketulusan hati menanggapi kemurahan Tuhan. Ketulusan hati yang ditandai tangan yang bersih, serta hati yang murni akan menjauhi segala kejahatan dan hidup kotor, dan sebagai gantinya adalah hidup penuh pujian kepada Tuhan di dunia ini dan berlanjut sampai di sorga kelak. Kita melihat perbedaan besar diantara dua raja tadi: Herodes dan Daud. Meskipun sikap Herodes lumayan baik, tetapi karena dia masih selalu terombang-ambing dan tidak berani tegas menerima firman Tuhan, berarti masih hidup di luar Tuhan, maka tidak ada sukacita dan hidup sejahtera. Berbeda dengan Daud, sejak muda ia sudah selalu berpautan dengan Tuhan, sehingga walau hidupnya tidak sempurna namun tak pernah terlepas dari genggaman Tangan Nya, maka keselamatan dan sukacita sejati dari Tuhan diwarisinya.
Mazmur 24 mengingatkan bahwa kita mempunyai Raja Kemuliaan, yaitu Tuhan semesta alam. Jika kita mau berserah dan bergaul dengan Dia, maka dikatakan bahwa kita boleh naik ke atas gunung Tuhan. Kemuliaan kita itu harus ditandai dengan tangan yang bersih dan hati yang murni!
KESUSAHAN SEBAGAI KESEMPATAN
Ayb. 38:1-11; Mzm. 9:10-21; II Kor. 6:1-13; Mark. 4:35-41
Pengantar
Kisah nyata yang kemudian diflimkan dalam āThe Last Emperorā dan dirilis pada tanggal 18 Desember 1987 dapat dipakai untuk memahami kesusahan sebagai kesempatan. Film āThe Last Emperorā yang disutradarai oleh Bernardo Bertolucci mengisahkan bagaimana kaisar Pu Yi ( ęŗ„å); atau: ęŗ„ä»Ŗ (menjadi kaisar mulai 2 Desember 1908 – 12 Februari 1912) yang diperankan oleh John Lone harus turun takhta sebagai seorang kaisar Cina. Di bawah pendudukan Jepang, Pu Yi dijadikan kaisar boneka. Lalu pada tahun 1912 dia dipaksa untuk tunduk kepada kekuasaan Republik China di bawah Mao Zedong. Padahal selama Pu Yi menjadi kaisar, dia selalu diperlakukan sebagai seorang dewa. Kejatuhannya sebagai seorang kaisar telah membuat dia menderita lahir dan batin. Namun dalam kekelaman hidupnya setelah dia tidak lagi menjadi kaisar, Pu Yi justru dapat belajar tentang makna hidup yang mendalam sebagai manusia biasa. Pu Yi menjadi lebih manusiawi dan bijaksana. Pengalaman kesusahan merupakan peristiwa kelam yang sering menghancurkan kekuatan dan masa depan seseorang. Tetapi pada sisi lain, kesusahan juga dapat menjadi awal yang sangat berharga bagi seseorang untuk melihat kehidupan ini dengan lensa yang penuh dengan makna. Siapapun yang mengalami kesusahan besar akan berada dalam kondisi kritis, sehingga konstruksi hidupnya mulai retak kemudian hancur (dekonstruksi). Tetapi kemudian situasi yang ādekonstruksiā (bangunan hidup yang luluh-lantak) tersebut dapat menjadi awal dari penataan ulang yang lebih positif (rekonstruksi). Jadi peristiwa kesusahan besar secara positif dapat menjadi kesempatan yang berharga untuk melakukan rekonstruksi, yaitu penataan ulang untuk memaknai kehidupan ini ke arah tujuan yang lebih mulia.
Namun dalam realita kehidupan sehari-hari justru peristiwa yang pahit atau kesusahan besar tidak selalu membawa kehidupan seseorang ke arah yang positif. Kesusahan yang berat kadang membawa manusia ke arah dekonstruksi yang akut dan destruktif. Sehingga mereka yang mengalaminya tidak mampu melakukan suatu penataan ulang (rekonstruksi) atas persoalan yang menghimpit dan menekannya. Sebab permasalahan atau kesusahan yang terjadi justru berhasil meruntuhkan seluruh pemikiran yang logis, pijakan moral yang sehat dan iman yang hidup. Akibatnya krisis yang sedang terjadi berubah menjadi seperti virus ganas yang terus menyebar ke seluruh bagian tubuh dan akhirnya menghancurkan kehidupan yang semula indah. Faktor yang paling menentukan apakah suatu persoalan atau kesusahan besar membawa seseorang untuk mengalami rekonstruksi yang positif ataukah dekonstruksi yang akut dan destruktif adalah tergantung dari pola pandang (filosofi) dan kualitas iman yang dimilikinya. Semakin dangkal dan sempit pola pikir seseorang maka semakin potensial untuk mengalami dekonstruksi yang akut dan destruktif saat dia menghadapi kegagalan. Juga semakin rendah kepercayaan atau iman seseorang kepada Tuhan, maka semakin besar kemungkinan untuk menghancurkan diri saat mereka mengalami suatu penderitaan. Dengan demikian peristiwa kesusahan atau penderitaan yang sedang mendera seseorang pada dirinya (an sich) sebenarnya bersifat netral. Sikap dekonstruksi yang akut dan destruktif ataukah sikap yang rekonstruktif disebabkan karena respon manusia terhadap penderitaan atau kesusahan yang sedang dihadapinya. Ini berarti kita tidak boleh menyalahkan kesusahan atau penderitaan yang sedang terjadi, karena yang paling menentukan adalah sikap dan respon manusia. Bukankah peribahasa juga telah mengajar kepada kita perihal: āBila buruk rupa, cermin jangan dihancurkanā. Jadi mengapa kita masih sering menyalahkan keadaan yang dianggap buruk dan mengkambinghitamkan kesusahan yang menimpa kita? Dan yang lebih buruk lagi, kita merasa telah berbuat paling benar sehingga kita merasa tak layak mengalami kesusahan apapun juga.
Hidup Benar Tak Harus Merasa Paling Benar
Saat kita membahas tokoh Ayub sering timbul perasaan kagum. Kita kagum akan kesalehan dan kehidupannya yang benar di hadapan Allah. Kita juga kagum akan kesabarannya saat Ayub didera oleh berbagai penderitaan yang begitu hebat. Semua anak Ayub mati secara tragis dan seluruh kekayaannya ludes dalam waktu yang singkat. Itupun masih belum cukup, Ayub didera oleh penyakit kulit yang menjijikkan di seluruh tubuhnya dari kepala sampai kakinya. Tetapi Ayub tetap teguh dalam imannya sehingga dia berkata istrinya yang menyuruh Ayub untuk menghujat Allah: “Engkau berbicara seperti perempuan gila! Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk?” (Ayb. 2:10). Namun sayangnya sikap iman Ayub tersebut sering tidak diulas tuntas saat dia berdialog dengan teman-temannya, yaitu: Elifas, Bildad, Zofar dan Elihu. Padahal di Ayb 32:1-2 terdapat suatu kesimpulan yang mengejutkan: āMaka ketiga orang itu menghentikan sanggahan mereka terhadap Ayub, karena ia menganggap dirinya benar. Lalu marahlah Elihu bin Barakheel, orang Bus, dari kaum Ram; ia marah terhadap Ayub, karena ia menganggap dirinya lebih benar dari pada Allahā. Pada awalnya harus diakui Ayub mampu memperlihatkan sikap iman yang begitu tulus dan rendah-hati. Ayub tidak mempersalahkan Allah sedikitpun. Tetapi dari seluruh diskusi atau percakapan Ayub dengan keempat temannya, justru Ayub memperlihatkan karakter aslinya yaitu: pribadi yang bangga dengan kesalehannya dan menganggap dia lebih benar dari pada Allah. Pada satu pihak Ayub terbukti hidup benar dan saleh di hadapan Allah, tetapi pada sisi lain Alkitab juga menyaksikan bahwa Ayub berani menganggap dirinya lebih benar dari pada Allah. Kesimpulan penulis kitab Ayub justru sepertinya telah menjungkir-balikkan seluruh kesalehan Ayub yang semula sangat mengagumkan. Kalau Ayub menganggap dirinya lebih benar dari dari pada Allah, berarti Ayub telah gagal bersikap benar sebagai umat yang beriman. Sehingga seluruh ketulusan dan kebaikan yang telah dilakukan Ayub telah berubah menjadi suatu kesombongan rohani. Tepatnya Ayub tidak mampu merespon penderitaan dan kesusahan yang sedang dihadapi dengan arif. Karena itu Ayub merespon penderitaannya di atas kebenarannya sendiri, dan bukan menempatkan penderitaan dan pergumulan hidupnya di bawah kebenaran Allah.
Di antara keempat sahabat Ayub, hanya Elihu yang berhasil menyingkapkan kesombongan rohani Ayub. Walau Elihu masih sangat muda tetapi dia justru mampu bersikap kritis dan obyektif terhadap Ayub yang selalu membenarkan diri dan menegur ketiga sahabatnya yang mati-matian menyalahkan Ayub. Elihu menegur Ayub yang merasa dirinya bersih, tidak melakukan pelanggaran, suci dan tidak ada kesalahan (Ayb. 33:9). Dengan memahami kearifan sikap Elihu justru kitab Ayub mau menyaksikan bahwa sebenarnya tokoh Ayub sempat gagal untuk memaknai kesusahan yang dihadapinya. Ayub sempat terbelit oleh kesombongan rohani dan kebenaran dirinya, sehingga dia gagal untuk memahami dirinya dan kehendak Allah secara utuh. Dalam hal ini Ayub telah melupakan suatu kebenaran yang fundamental, yaitu sesungguhnya di hadapan Allah, tidak seorang dari manusia yang mampu menciptakan kebenaran dengan kebenarannya sendiri. Mungkin seseorang mampu hidup begitu saleh seperti Ayub, tetapi tidak berarti seluruh kesalehannya telah meniadakan kecemaran dan keberdosaan di hadapan Allah. Di Yes. 64:6 dengan tepat menyatakan: āDemikianlah kami sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor; kami sekalian menjadi layu seperti daun dan kami lenyap oleh kejahatan kami seperti daun dilenyapkan oleh anginā. Tepatnya Ayub telah gagal memaknai kesalehannya. Karena seorang yang hidup saleh dan benar di hadapan Allah justru senantiasa menganggap bahwa kesalehan yang mereka miliki seperti kain kotor. Karena itu mereka tidak akan pernah menganggap dirinya lebih benar atau merasa berhak bebas dari kemungkinan untuk mengalami kesusahan dan penderitaan yang sangat berat. Sebaliknya dengan rendah hati mereka bersedia menerima kesusahan dan penderitaan yang terjadi dengan setia dan tanpa merasa diri sebagai yang paling benar.
Tantangan Allah
Saat seseorang merasa dirinya paling benar, maka yang akan menjadi tolok-ukur adalah berbagai perbuatan baik dan kesalehan yang berhasil dibangunnya. Tetapi dia melupakan bahwa hakikat kebenaran tidak pernah berasal dari dirinya. Hakikat kebenaran adalah hak milik Allah. Hanya Allah saja yang menjadi sumber dan acuan dari seluruh kebenaran. Sehingga apabila seorang yang saleh seperti Ayub merasa diri sebagai yang paling benar, maka sebenarnya dia telah menantang Allah sang sumber Kebenaran. Itu sebabnya di Ayb. 38:2-3 menyaksikan bagaimana dari dalam badai Allah memberi jawaban atas tantangan Ayub, yaitu: “Siapakah dia yang menggelapkan keputusan dengan perkataan-perkataan yang tidak berpengetahuan? Bersiaplah engkau sebagai laki-laki! Aku akan menanyai engkau, supaya engkau memberitahu Akuā. Ayub ditantang oleh Allah agar dia bersiap diri sebagai seorang laki-laki! Kepada Ayub yang merasa diri paling benar, Allah menanyai Ayub agar dia memberitahu kebenaran kepada Allah. Tantangan Allah yang pertama adalah agar Ayub memberitahu di manakah dia berada saat Allah menciptakan langit dan bumi (Ayb. 38:4). Tantangan Allah yang kedua adalah siapakah yang menetapkan ukuran dan bagaimanakah sendi-sendi alam semesta bekerja dengan efektif (Ayb. 38:5-7). Dan tantangan Allah yang ketiga adalah siapakah pemilik kuasa supernatural yang mampu membendung lautan dan membentang awan-awan serta menjaga setiap batas ketertiban (Ayb. 38:8-11).
Dalam tantangan Allah yang pertama, Ayub diingatkan bahwa dia hanyalah ciptaan yang terbatas. Kebenaran yang dimiliki oleh Ayub bukan berasal dari realitas ilahi yang kekal, sehingga tidak layak bagi Ayub untuk mengklaim kebenaran dirinya sendiri melebihi kebenaran Allah. Kebenaran spiritualitas yang berhasil dicapai seharusnya mendorong seseorang untuk mengakui kebesaran Allah dan bukan meniadakan keberadaan Allah. Dengan konteks ini tidaklah benar pandangan atau ajaran Sidharta Gautama yang menganggap pencerahan yang telah dialaminya sebagai kebenaran hakiki. Yang mana kebenaran hakiki dari sang Budha tersebut ternyata berujung pada sikap penolakannya akan keberadaaan Allah. Apa artinya sebuah kebijaksanaan yang tanpa Allah? Apa artinya kita mencapai pencerahan yang sangat sempurna, tetapi kita tidak mampu menyembah dan mengimani Allah? Sayang sekali keberadaan Allah hanya dianggap sebagai suatu āketiadaanā.
Makna tantangan Allah yang kedua adalah Ayub diingatkan bahwa penetapan ukuran dan sendi-sendi seluruh planet dalam alam semesta yang begitu akurat dan tak terbatas hanya lahir dari kuasa hikmat Allah. Karena itu manusia perlu terus-menerus menyadari bahwa kebenaran dirinya tetap terbatas dalam ukuran otak seseorang yang begitu kecil dibandingkan dengan ukuran āotakā alam semesta. Kepandaian dan pengetahuan yang berhasil dicapai oleh otak manusia tidak boleh disamakan dengan kapasitas dari otak ilahi yang telah merancang alam semesta ini dengan sempurna. Dan dalam tantangan Allah yang ketiga memperlihatkan bagaimana besarnya kuasa pemeliharaan Allah sehingga proses kehidupan tetap berlangsung dengan sejahtera. Apabila Allah tidak lagi bersedia memelihara bumi dan alam semesta, maka seluruh mahluk dan semua yang hidup akan lenyap ditelan air lautan yang dahsyat. Hasil dari tantangan Allah kepada Ayub adalah sikap pengakuan Ayub akan kebesaran dan kebenaran Allah: āHanya dari kata orang saja aku mendengar tentang Engkau, tetapi sekarang mataku sendiri memandang Engkau. Oleh sebab itu aku mencabut perkataanku dan dengan menyesal aku duduk dalam debu dan abuā (Ayb. 42:5-6). Ayub akhirnya menemukan kebenaran Allah dengan sikapnya yang mau menyesal dan duduk dalam debu dan abu sebagai lambang pertobatan dirinya. Dengan demikian Ayub mampu menyikapi kesusahan dan penderitaannya bukan dengan pembenaran diri, tetapi didasarkan pada pengakuannya akan kemahakuasaan dan keadilan Allah.
Mengefektifkan Kasih-Karunia Allah Di Saat Menderita
Jika demikian kisah kesalehan Ayub merupakan suatu proses yang tidak sekali jadi. Kesalehan Ayub yang selama ini didengung-dengungkan sebagai teladan ternyata masih jauh dari harapan. Sehingga kisah kesalehan Ayub masih perlu diikuti oleh penjelasan yang memadai, bahwa Ayub ternyata sempat terjebak oleh pembenaran diri. Baru setelah Allah berbicara dengan badai, Ayub dapat menyadari kesalahan dan sikap takaburnya. Selama kita bersikap seperti Ayub yang cenderung merasa diri benar dan saleh, maka kita tidak akan mampu menyikapi suatu penderitaan dan kesusahan dengan sikap iman. Jadi hanya dengan sikap iman saja kita dimampukan untuk mengefektifkan kasih karunia Allah khususnya di saat kita menderita. Sebab sikap iman berarti kita hanya mengandalkan Allah, dan tidak mau mengandalkan kepada diri sendiri. Sikap iman merupakan suatu manifestasi perendahan atau ketertundukan diri yang total di bawah kehendak Allah. Sehingga dengan sikap iman yang demikian, kita sama sekali tidak pernah mau menyodorkan berbagai perbuatan baik atau kesalehan diri sebagai pahala yang patut diperhitungkan oleh Allah. Bukankah kesalehan kita di hadapan Allah yang kudus seperti kain kotor? Seharusnya kita malu memamerkan berbagai kesalehan diri kepada Allah. Apa yang sebenarnya dapat kita banggakan dengan ākain kotorā kesalehan dan perbuatan baik kita? Namun kita sering memegahkan diri dengan hal-hal yang sebenarnya tidak layak dipamerkan. Dalam kehidupan jemaat senantiasa muncul orang-orang yang mencoba untuk memegahkan diri karena berbagai āperbuatan baikā atau ājasa-jasanyaā di masa lalu. Apakah karena mereka merasa berjasa dalam perintisan bakal jemaat, pernah menjadi penatua, pernah menjadi ketua suatu komisi, ataukah pernah memberikan persembahan yang sangat besar. Sehingga apabila mereka mengalami kesusahan atau harapan yang tidak didukung, maka mereka mulai mengungkit-ungkit berbagai ājasaā dan āperbuatan baikā untuk diperhitungkan.
Di II Kor. 6:1 rasul Paulus memberi nasihat: āSebagai teman-teman sekerja, kami menasihatkan kamu, supaya kamu jangan membuat menjadi sia-sia kasih karunia Allah, yang telah kamu terimaā. Fokus utama yang menjadi landasan hidup spiritualitas umat percaya adalah kasih karunia Allah. Karena itu rasul Paulus senantiasa mengedepankan bagaimana kasih-karunia Allah yang senantiasa memampukan dia untuk menghadapi berbagai kesukaran, kesusahan, kesedihan dan kegagalan. Dia tidak mau menyia-nyiakan kasih karunia Allah yang telah dianugerahkan kepadanya. Itu sebabnya saat rasul Paulus menghadapi kesusahan, dia hanya mau melihatnya dari sudut kasih karunia Allah. Dia tidak mau melihat penderitaan dan kepahitan yang dialaminya dari sudut kekuatan rohani yang dimiliki atau ākematanganā pengalaman pelayanannya. Sebab rasul Paulus sadar bahwa kekuatan rohani atau kesalehannya sama sekali tidak cukup memadai dan tak layak dijadikan andalan senjata rohaninya. Jadi selama kita tidak menyandarkan diri kepada kasih-karunia Allah, maka kita tidak akan mampu mengubah kesusahan menjadi suatu kekuatan dan kesempatan yang positif. Tanpa kasih-karunia Allah, kita akan kehilangan senjata rohani yang paling ampuh. Sebaliknya ketika kita sungguh-sungguh menggunakan setiap kasih-karunia Allah secara efektif, maka kita akan memiliki daya tahan mental dan iman yang kokoh. Sehingga kita tidak akan mudah berkeluh-kesah, mengasihani dan membenarkan diri seperti Ayub. Di II Kor. 6:4-5, rasul Paulus mengungkapkan sikap imannya saat dia menghadapi kesusahan dan penderitaan, yaitu: āSebaliknya, dalam segala hal kami menunjukkan, bahwa kami adalah pelayan Allah, yaitu: dalam menahan dengan penuh kesabaran dalam penderitaan, kesesakan dan kesukaran, dalam menanggung dera, dalam penjara dan kerusuhan, dalam berjerih payah, dalam berjaga-jaga dan berpuasaā. Perhatikanlah bahwa bahasa yang digunakan oleh rasul Paulus begitu positif dan dewasa secara rohaniah. Rasul Paulus lebih menekankan kasih-karunia Allah yang senantiasa memampukan dia untuk menahan dengan penuh kesabaran dan selalu berjaga-jaga serta berpuasa di tengah-tengah derita yang sangat berat. Dengan sikap yang demikian, segala kesusahan dan penderitaan yang berat sekalipun tidak pernah berhasil mematahkan semangat dan harapan iman seseorang. Sebab kasih-karunia Allah telah mengubah dia menjadi pribadi yang lentur tetapi kokoh sehingga selalu tahan batin. Sikap mental yang demikian dapat diumpamakan seperti bola ping-pong. Semakin dibanting, maka sebuah bola ping-pong akan semakin tinggi melambung. Semakin didera oleh kesusahan, dia semakin mencapai tingkat kematangan rohani yang paling ideal.
Bersama Kristus Di Tengah Ombak Derita
Jika kasih-karunia Allah telah bekerja di dalam diri setiap umat percaya, maka kita tidak perlu mencari-cari atau mengupayakan kasih-karunia Allah untuk menghadapi berbagai pergumulan dan persoalan hidup ini. Cukuplah bagi kita untuk belajar selalu peka dan membuka diri untuk dipimpin oleh kasih-karunia Allah. Namun sering kita tidak peka sehingga kita tidak mampu mengefektifkan kasih-karunia Allah yang telah dianugerahkan. Bahkan ketidakpekaan kita tersebut sering menghambat mata rohani kita untuk melihat kehadiran Tuhan di tengah-tengah kehidupan kita. Walaupun Tuhan sedang bersama-sama dengan kita, namun kita tidak melihat kehadiranNya yang penuh kuasa. Sikap kita seperti para murid Yesus yang berteriak-teriak penuh kepanikan saat mereka menghadapi terpaan ombak di danau Genesaret. Para murid segera membangunkan Yesus yang sedang tidur di bagian buritan perahu agar menolong dan menyelamatkan mereka dari bahaya maut. Mark. 4:38 menyaksikan: Pada waktu itu Yesus sedang tidur di buritan di sebuah tilam. Maka murid-murid-Nya membangunkan Dia dan berkata kepada-Nya: “Guru, Engkau tidak perduli kalau kita binasa?” Dari perkataan yang dilontarkan oleh para murid tersebut timbul kesan bahwa mereka menuduh Yesus yang sedang tertidur sebagai suatu bentuk ketidakpedulian. Para murid menganggap bahwa Yesus yang sedang tidur adalah Yesus yang tidak mau mempedulikan kesulitan dan permasalahan mereka. Para murid merasa harus berjuang dan mengupayakan sendiri keselamatan mereka di tengah-tengah ombak yang begitu ganas. Sedang Yesus yang berada di dalam perahu, mereka anggap hanya sebagai salah seorang awak perahu yang tidak berdaya atau seorang yang sedang menikmati istirahat siang yang nikmat di tengah-tengah ayunan ombak. Tepatnya para murid tidak menyadari Yesus sebagai Tuhan sedang berada di tengah-tengah persoalan dan pergumulan mereka.
Sikap para murid Yesus yang tidak menyadari kehadiran Tuhan juga mencerminkan sikap umat percaya pada umumnya. Di tengah-tengah badai kehidupan, begitu banyak orang Kristen yang tidak merasakan penyertaan dan pemeliharaan Allah. Sepertinya Allah sering absen saat umat sedang bergulat dengan penderitaan. Karena itu seperti para murid Yesus, kita berusaha mencari dan mengupayakan kehadiran Allah dengan cara kita sendiri. Apakah dengan melatih bermeditasi, yoga, atau melalui pengalaman mistis. Padahal sebenarnya Allah telah berada di tengah-tengah kita dan juga ikut mengalami situasi pergumulan hidup kita. Tetapi mata rohani kita seperti buta dan tidak mampu melihat kehadiranNya yang begitu dekat. Penyebabnya karena kesusahan hati sering kita anggap sebagai yang paling besar dibandingkan kebesaran Allah. Kita menganggap penderitaan yang sedang terjadi begitu hebat sehingga melebihi keagungan dan kuasa Allah. Padahal saat kita meremehkan kemahakuasaan Allah, maka saat itu pula kita kehilangan kasih-karuniaNya sehingga kita selalu merasa berjalan seorang diri, tanpa Allah. Dalam situasi demikian yang terlihat secara nyata sebab tampak begitu besar di hadapan kita adalah seluruh permasalahan kita. Namun setelah kita berjuang seorang diri dan gagal untuk menyelesaikan seluruh permasalahan kita, maka biasanya kita seperti para murid yang segera berseru dengan panik untuk meminta pertolongan dari Kristus. Atau seperti Ayub yang baru menyerah dan mengaku salah setelah Allah berbicara dalam badai. Sikap tersebut juga merupakan cermin bahwa kehadiran dan pertolongan Allah hanya dibutuhkan pada saat yang paling kritis, tetapi selama proses kritis sedang berjalan kita lebih cenderung mengabaikannya. Alangkah indahnya jikalau kita menghayati kehadiran Allah dalam seluruh aspek kehidupan kita, baik ketika kehidupan berjalan secara normal maupun ketika kita harus menuruni berbagai lembah yang sangat terjal dan berbahaya. Sehingga doa-doa kita bukan sekedar minta pertolongan agar dibebaskan dari penderitaan dan kesusahan, tetapi kita berdoa agar Kristus selalu menyertai kita dalam situasi yang paling buruk sekalipun. Kalau Tuhan Yesus berada dalam perahu kehidupan kita, bukankah kita tidak perlu takut lagi walau berada dalam badai ombak yang paling ganas dan mematikan. Jadi kesusahan dalam konteks tertentu dapat menjadi kesempatan yang paling berharga untuk mengalami kehadiran Kristus secara lebih intens dan penuh makna.
Panggilan
Iman yang hidup dan transformatif senantiasa memampukan kita untuk memiliki sudut pandang yang lebih luas dan peka akan kehadiran Allah. Sehingga ketika kita berada dalam situasi yang begitu menekan dan gelap, maka di sanalah Allah menyediakan tempat perteduhan yang aman. Sebagaimana pemazmur berkata: āDemikianlah TUHAN adalah tempat perlindungan bagi orang yang terinjak, tempat perlindungan pada waktu kesesakanā (Mzm. 9:10). Jika demikian, mengapa kita masih berkeluh-kesah seperti Ayub dengan membuat berbagai argumentasi pembenaran diri? Atau mengapa kita seperti para murid Yesus yang mudah panik dan takut, seakan-akan Kristus tidak hadir dalam seluruh pergumulan dan persoalan kita? Mzm. 9:11 berkata: āOrang yang mengenal nama-Mu percaya kepada-Mu, sebab tidak Kautinggalkan orang yang mencari Engkau, ya TUHANā. Jadi apabila kita adalah umat yang mengenal dan percaya akan kuasa kasihNya, maka yakinlah bahwa Allah tidak akan pernah meninggalkan kita dalam situasi apapun juga. Amin.
Ayub 38:1-11 Mazmur 9:10-21 2 Korintus 6:1-13 Markus 4:35-41
Konon jaman dulu ada seorang pembunuh yang akan dihukum mati. Adik dari sang pembunuh itu pernah berjasa besar bagi negara, maka ia menghadap Gubernur untuk memohonkan ampun bagi kakaknya. Sang adik bersukacita karena permohonannya dikabulkan, lalu dengan surat pengampunan di sakunya pergilah ia ke penjara mengunjungi kakaknya. āApa yang akan kau lakukan jika kau mendapat pengampunan?ā tanya sang adik kepada kakaknya. āHal pertama yang akan kulakukan,ā jawabnya dengan sorot mata berkilat, āadalah melacak hakim keparat yang menghukum aku, dan membunuhnya. Setelah itu aku akan melacak saksi yang memberatkan aku, dan tentu saja menghabisinya juga!ā Mendengar itu sang adik berdiri, dan meninggalkan penjara dengan surat pengampunan di sakunya. (Down, – Murdererās Planned Revenge- ).
Astaga! Kesusahan sebagai pesakitan yang sudah di ambang maut, tidak mendatangkan rasa sesal yang mendalam, serta mohon ampun kepada Tuhan. Juga ketika diajak untuk membayangkan pengampunan sebagai anugerah, tidak akan dimanfaatkan sebagai kesempatan untuk menempuh lembar hidup yang baru, malah sebaliknya untuk melakukan kejahatan yang lebih mengerikan!
Dalam Markus 4:38 kita membaca kegelisahan para murid Tuhan Yesus yang berkata kepadaNya:ā Guru, Engkau tidak perduli kalau kita binasa?ā Pertanyaan ini sangat mengherankan, sebab:
Pertama, disampaikan kepada Tuhan Yesus yang sedang berada di tengah-tengah mereka, berarti sesungguhnya mereka itu sedang senasib dengan Tuhan Yesus. Jikalau Guru dan Tuhan ikut terlibat di dalam kesusahan mereka, mengapa mesti begitu ketakutan? Andai saat itu posisi mereka sedang berjauhan dengan Tuhan Yesus, tidak perlu ketakutan juga, sebab berada di manapun kita tidak mempunyai alasan untuk menjadi grogi, apa lagi berputus asa sebagai anak Tuhan. Ya, tentu saja kita boleh mengatasi kesusahan, tetapi tidak perlu disertai ketakutan yang berlebihan seolah kita bukan anak Tuhan dan Tuhan tidak ada! Kesusahan malah dapat kita pakai sebagai kesempatan untuk membuktikan bahwa Yesus ada dan lebih besar dari kesusahan kita.
Kedua, mereka telah berani membangunkan Gurunya hanya untuk menegur mengapa Tuhan Yesus begitu santai, tidak menaruh perhatian, dan lebih jelek lagi mengapa Tuhan Yesus melupakan tugas sebagai pelindung mereka! Banyak anak Tuhan yang berani āmembangunkanā Tuhan dengan doa-doanya yang menyentak, bahkan kadang menggertak! Beranggapan bahwa sebagai anak Tuhan tidak seharusnya bisa mengalami kesusahan, jika tetap terjadi juga berarti Tuhan tidak bejus menolong! Banyak anak Tuhan yang mempunyai konsep yang kliru mengenai kesusahan dan tanggung jawabNya. Jika kesusahan sampai tidak dapat diatasi, maka Tuhan yang dijadikan kambing hitam. Lalu diam-diam muncul rasa kecewa yang mendalam, bahkan tak mustahil keraguan terhadap keberadaan, kuasa atau kasih Tuhan. Padahal kesusahan bisa berguna sebagai kesempatan untuk mawas diri, self ā correction, introspeksi, meninjau kelalaian dan kebodohan sendiri untuk tidak diulangi. Atau supaya semakin memiliki kepekaan terhadap macam-macam faktor penyebab dari kesusahan itu, agar supaya ke depan bisa lebih diantisipasi.
Ketiga, teguran para murid waktu itu juga menunjukkan bahwa iman mereka sangat memperihatinkan. O, tentu saja mereka boleh membangunkan Guru mereka, tetapi tidak seharusnya dengan nada teguran. Paling-paling dengan niat menyampaikan informasi mengenai cuaca yang kurang menguntungkan atau cenderung membahayakan itu. Bila ditinjau dengan kacamata iman, memperingatkan Tuhan Yesus tentang adanya bahaya sebenarnya juga tidak perlu, sebab seharusnya mereka percaya bahwa Tuhan Yesus walaupun dalam keadaan tidur, tetap menguasai situasi sepenuhnya.! Jadi, bagi kita kesusahan dapat kita pakai sebagai kesempatan untuk melatih kesabaran dan iman kita, supaya bisa semakin bertumbuh. Memang pahit, tetapi buahnya manis! Ada tulisan yang patut kita pasang di tempat yang sentral dalam rumah kita, demikian:
I believe in the sun, even when it is not shining
I believe in love, even when I feel it not
I believe in God, even when He is silent.
Keempat, Kristus bangun, menghardik angin dan danau supaya diam dan tenang, lalu terjadilah seperti perintahNya! Di sini kita melihat bahwa Tuhan Yesus menggunakan kesusahan, sebagai kesempatan untuk memperkenalkan diriNya sebagai yang maha kuasa. Keganasan alam bisa melebihi binatang buas manapun juga, tetapi tunduk kepada perintahNya. Gelora hati manusia yang dirasuki ketakutan, bisa berkecamuk sehebat-hebatnya, tapi Kristus juga sanggup meneduhkan seketika. Dalam ayat 40 bahkan Tuhan Yesus sempat menegur, sesudah mengatasi kesusahan hati mereka. Kalau begitu, dapat kita simpulkan bahwa kehadiran Kristus paling cocok, paling pas dan tepat dalam setiap kesusahan hidup kita. Because Jesus is the answer! Bagi kita, Kristus selalu memberi yang paling baik. Sebab Ia itu kepala, dan kita ini anggota TubuhNya. Ia Gembala yang baik, kita adalah domba-dombaNya. Untuk mengatasi kesusahan kita, tak ada yang terlalu remeh sampai Kristus tidak sudi menolong. Tapi juga tidak ada yang terlalu sulit, sampai Ia terpaksa angkat tangan. Untuk memperkaya iman kita, baiklah di sini saya sampaikan satu jurus yang paling digemari oleh Kristus pada saat kita sedang di dalam kesusahan. Jurus Nya itu adalah menolong kita, tanpa melenyapkan problim yang sedang kita hadapi! Di satu pihak Ia membiarkan segala kekacauan, kejahatan dan penderitaan, tetapi di lain pihak Ia juga menghadirkan tandingannya, yaitu: Damai sejahtera dan sukacita dalam hati karena penebusanNya! Jangan dianggap remeh! Damai sejahtera Kristus jika diurai ternyata memuat banyak hal yang kita butuhkan, tak heran jika Kristus begitu gigih memperjuangkannya. Demikian pula dengan sukacita yang memenuhi hati kita, sangat dianjurkan oleh Rasul Paulus (Filipi 4:4), juga sangat terkenal yang tertulis di Amsal 17:22 Hati yang gembira adalah obat yang manjur!
Mari kita menengok Paulus dalam pelayanannya tadi di II Korintus 6. Pada umumnya dapatlah dikatakan bahwa pelayanan Paulus itu ditandai dengan begitu banyak kesusahan. Jika ditanya mengapa ia mengalami banyak kesusahan dan menghadapi banyak tantangan, jawabnya adalah karena ia dan kawan-kawan menjadi pelayan Allah dan teman-teman sekerja Allah. Sebagaimana Kristus hidup penuh tantangan dan penderitaan, begitu pula dengan rasul dan hambaNya. Tapi kita mendapat kesan bahwa Paulus bisa menikmatinya, mensyukuri kesempatan yang ditandai banyak kesusahan itu sebagai karunia Allah. Karunia seperti apakah itu, agar kita juga dapat mengalaminya!
Pertama, barang siapa diperbolehkan melayani Tuhan, adalah merupakan kasih karunia dari Tuhan. Sekalipun pasti ditandai macam-macam kesusahan, namun tidak bakal melampaui kekuatan kita dan akan dimampukan oleh Tuhan untuk menghadapinya. Dengan demikian kita memperoleh perhatian khusus dari Tuhan, bukankah hal itu sangat mengasyikkan bagi kita sebagai manusia yang hina ini? Maka kita tidak menolak kesusahan sebagai pelayanNya, sebab kesusahan lalu menjadi kesempatan untuk menjalin persekutuan yang khusus dan indah dengan Tuhan. Tidak kita sesalkan, tapi malah membuat hati kita bisa bermegah!
Kedua, selain dapat menjalin persekutuan khusus dengan Tuhan, sebagai pelayanNya Paulus juga menyatakan terpanggil menjadi teladan bagi banyak orang ( II Korintus 6:3 ). Tekad bulat Paulus ini pastilah mendatangkan kesulitan yang tidak kecil, bahkan terasa sangat berat, sebab dia harus banyak menahan diri untuk bersabar, menanggung derita dan banyak lagi. Dibandingkan rasul yang satu ini, pengorbanan kita belum seberapa, tetapi panggilan kita adalah sama dengan panggilan Paulus, yaitu menjadi teladan untuk banyak orang yang menyerahkan diri kepada Kristus. Kesusahan menjadi teladan biarlah kita jadikan kesempatan untuk belajar hidup kudus dan benar seperti Kristus. Memang tidak mungkin bisa mencapai kesempurnaan, tapi yang penting adalah bergerak terus ke arah kesempurnaan sampai tiba saatnya Tuhan memanggil kita. { Baca: Filipi 3:12 }.
Tadi kita juga membaca tokoh Ayub. Yang istimewa adalah bahwa ia dipercayai Allah atau dijagokan oleh Allah untuk dicobai iblis. Itu adalah kehormatan besar bagi seorang manusia. Bahwa Allah āmempercayaiā seorang manusia Ayub. Biasanya manusialah yang mempercayai Allah. Apalagi dengan catatan iblis dilarang mengulurkan tangan atau membunuh Ayub, artinya Ayub juga sangat dikasihi dan dilindungi Allah (Ayub 1:12). Menurut dongeng, Ayub memiliki sebuah rumah yang sangat besar sampai ia merasa perlu membuat empat buah pintu; di timur, barat, utara dan selatan. Tujuannya memberi kemudahan orang-orang dari segala penjuru yang mau minta bantuan kepadanya. Di tengah kesusahan hidupnya yang dahsyat itu, kita membaca firman Tuhan kepada Ayub yang kedengarannya agak janggal. Di situ Allah justeru seperti sedang memamerkan kekuasaanNya, ketika mencipta alam semesta. Memang diungkap dalam bentuk yang indah dan puitis, tapi tetap saja ada kesan sedang pamer kekuasaan. Ayub dan kita semua harus tahu bahwa sama sekali Allah bukan sedang menyombongkan diri, yang tak ada gunanya! Tetapi diam-diam terkandung maksud baik Tuhan untuk menghibur hambaNya. Jika Ayub diyakinkan mempunyai persekutuan yang kuat dengan Allah yang Maha Kuasa, maka kesusahan lalu menjadi kesempatan untuk hidup berpengharapan, bahwa di dalam dan oleh Tuhan badai pasti akan berlalu!
Baiklah khotbah ini kita tutup dengan Mazmur 9:10 āDemikianlah Tuhan adalah tempat perlindungan bagi orang yang terinjak, tempat perlindungan pada waktu kesesakan.ā Ayat ini sangat cocok untuk setiap orang beriman yang sedang menanggung derita, meskipun dalam hidupnya selalu mengagungkan Tuhan. Di dalam derita jangan menjauhi Tuhan, jangan menyangkal dan menghujat NamaNya, tetapi tetap bersandar dan berlindung kepadaNya. Kesusahan kita jadikan kesempatan, untuk semakin mendekat dan berlindung kepada Tuhan yang tidak pernah meninggalkan anak-anakNya!
MELIHAT YANG TIDAK TAMPAK
I Samuel 15:34-16:13 Mazmur 92:2-5, 13-16; II Korintus 5:6-10, 11-13, 14-17; Markus 4:26-34
Dalam Buku Chicken Soup II, kita bisa membaca pengalaman yang hebat dari seorang perenang wanita yang bernama Florence Chadwick. Pagi itu, tubuhnya mati rasa sebab telah berenang selama hampir enam belas jam! Dialah wanita pertama yang berenang menyeberangi selat Inggris bolak-balik. Sekarang, pada usia 34, tujuannya adalah menjadi wanita pertama yang berenang dari Pulau Catalina ke pesisir California. Pagi itu tanggal 4 Juli 1952, laut tampak seperti hamparan es dan kabut begitu tebalnya sehingga ia hampir tidak bisa melihat perahu yang mengawalnya. Ikan-ikan hiu berenang ke arah dirinya, dan hanya bisa diusir dengan tembakan senapan. Dia berjuang terus, melawan air laut yang dingin jam demi jam, sedangkan jutaan orang menyaksikannya di TV nasional. Di sisi Florence, di salah satu perahu, ibu dan pelatihnya terus memberikan dorongan. Mereka mengatakan kepadanya tidak akan jauh lagi, tapi yang bisa dilihatnya hanyalah kabut melulu! Itu sebabnya Florence pun memutuskan untuk stop! Dia minta agar ditarik keluar! Dua bulan kemudian, dia mencoba lagi. Kali ini, meskipun kabut juga tetap tebal, tetapi dia berenang dengan keyakinan yang besar bahwa di sana ada daratan, dan pada akhirnya kali ini dia berhasil! Florence Chadwick menjadi wanita pertama yang berhasil berenang menyeberangi Selat Catalina, melampaui rekor yang dibuat oleh perenang pria dengan selisih waktu dua jam!
Sesudah mengalami kegagalan, maka Florence bisa melihat yang tidak tampak sehingga keberhasilannya dapat melampaui rekor yang dibuat oleh perenang pria, dengan selisih waktu dua jam! Bagaimana mungkin perenang pria itu bisa kalah jauh? Pastilah karena ditandai dengan banyak keraguan tatkala harus menembus kabut, atau terpaksa main ulur waktu, mengharap sang surya bisa bersinar lebih terang untuk mengusir kabut baginya. Kalau begitu apa yang telah dilakukan oleh Florence adalah seperti yang tertulis dalam II Korintus 5:7, yaitu āHidup karena percaya, bukan karena melihatā. Itu diucapkan oleh Rasul Paulus dalam rangka menasehati orang yang menghadapi maut. Jika kita bisa memiliki sikap hidup seperti Rasul Paulus maka dapat selalu tabah menghadapi masa depan, bahkan menghadapi maut! Harus diakui bahwa maut dapat mendatangkan rasa takut. Adiknya maut saja, yaitu āketuaanā sudah bisa mendatangkan ketakutan yang berlebihan kepada banyak orang, sampai melebihi takutnya kepada maut. Yang menarik adalah nasehat Rasul Paulus mengenai ketabahan tadi, yaitu harus pula disertai dengan usaha. Itulah hidup stabil yang tetap dinamis! Tidak seperti burung hantu yang duduk tepekur dalam lobang pohon besar, di tengah angin ribut dan hujan lebat. Kelihatannya saja bersikap tabah dan hidup tenang, tapi tak bermakna dan hanya sekedar melewatkan malam yang panjang. Anehnya, burung hantu dijunjung tinggi oleh para ilmuwan! Berusaha supaya bisa tetap dinamis dan hidup berkenan di hadapan Allah adalah merupakan bagian yang penting dari tema kotbah kita, yaitu: āMelihat Yang Tidak Tampakā. Apa gunanya kita tabah, dinamis dan berusaha dengan giat, tetapi yang kita lakukan tidak berkenan di hadapan Allah? Paling akhir ketika menghadap pengadilan Kristus, dinyatakan bahwa hidup kita jahat (II Korintus 5:10}. Sebetulnya jauh-jauh hari kita sudah diperingatkan oleh Tuhan Yesus, yaitu di Matius 7:22,23. Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepadaKu: Tuhan, Tuhan,bukankah kami bernubuat demi namaMu, dan mengusir setan demi namaMu, dan mengadakan banyak mujizat demi namaMu juga? Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: ā Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahkah dari padaKu, kamu sekalian pembuat kejahatan!ā Saya bayangkan mereka itu tentunya kecewa berat! Sudah terlanjur berbuat banyak hal yang hebat, sudah berharap akan dipuji dan diterima oleh Kristus, sudah yakin bakal diganjar pahala dan pasti bisa masuk sorga, tahu-tahu ditolak mentah-mentah oleh Kristus, malah dinyatakan bahwa Kristus tidak mengenal mereka , sebab mereka adalah penjahat yang patut diusir dari hadapanNya! Kalau begitu kita harus pandai-pandai melihat yang tidak tampak. Di sini ada beberapa jurus yang dapat kita lakukan jika ingin melihat yang tidak tampak:
Pertama: Mengikuti petunjuk Tuhan. Jangan mengutamakan petunjuk manusia, yaitu pandangan masyarakat, atau perasaan hati sendiri. Samuel memberi teladan yang baik ketika ia diutus oleh Tuhan menemui Isai sekeluarga. Mematuhi petunjuk Tuhan ternyata tidaklah sederhana, ada lika-likunya yang harus ditempuh. Pertama-tama Samuel harus melakukan rencana Tuhan secara global, keseluruhan, sebagai kerangka kegiatannya. Samuel mesti membawa seekor lembu muda untuk dikorbankan kepada Tuhan, dia bakal dijumpai dulu oleh para tua-tua di kota itu yang menanyakan maksud kedatangannya, baru kemudian menguduskan Isai dan anak-anaknya sebelum berjumpa dengan mereka. Sebagai anak Tuhan, pertama-tama kita juga harus bisa membawa diri ke dalam rencana Tuhan, yaitu hidup seturut kehendakNya. Dalam segala aspek kehidupan, secara global atau pada umumnya, tidak sampai bertentangan dengan ajaran Tuhan. Setiap langkah hidup kita yang besar harus kita awali dengan pergumulan yang mendalam bersama Tuhan. Misalnya, pada saat mau melanjutkan studi, pada saat memilih partner hidup, buka usaha atau pindah rumah, pindah kota dan seterusnya. Semua itu adalah merupakan awal yang besar pengaruhnya untuk masa depan. Seperti memasukkan kancing baju, jika lubang yang pertama sudah kliru maka selanjutnya juga akan serba salah. Jangan kita hanya asal-asalan saja pada awalnya, nanti kalau sampai kedodoran baru minta divermak oleh Tuhan.Jangan pandang enteng uluran tangan Tuhan, itu sama saja dengan mencobai Dia! Itu namanya: āMelihat Yang Sudah Tampakā , tampak bahwa salah!
Kedua: Harus seperti yang dilakukan oleh Tuhan, tidak memandang yang lahiriah semata, tetapi mengutamakan hati ( I Samuel 16:7 ). Di dalam Alkitab kita, ada begitu banyak kekecewaan manusia gara-gara terpikat kepada yang lahiriah, yang bersifat sementara, kedagingan, harta benda, kedudukan, kemolekan tubuh dan seterusnya. Bilamana hal-hal seperti itu yang kita utamakan atau yang kita kejar, maka di kemudian hari kita akan mendapatkan kegetiran hidup yang mendalam. Yang seperti itu, sudah hampir dapat dipastikan akan terjadi. Sama halnya dengan orang yang tidak mau menghiraukan kesehatan tubuhnya, atau orang yang kerjanya hanya berfoya-foya saja, atau tukang ngebut yang ugal-ugalan di jalan. Mereka itu sudah hampir dapat dipastikan menuai masa depan yang suram, bahkan remuk redam! Sebab itu jika kita ingin āMelihat Yang Tidak Tampakā maka kita harus memiliki kegemaran Tuhan, yaitu tidak terpukau kepada yang lahiriah tetapi yang batiniah, hati manusia. Yang seperti itu sepintas memang kurang menarik, tapi tunggu saja tanggal mainnya! Jika sudah tiba saatnya, jika dituntut oleh sikon, jika Tuhan sudah memberi aba-aba, maka yang semula tidak menarik dan bahkan tidak tampak itupun akan merekah indah! Putera Isai yang bungsu dan yang semula tidak diperhitungkan itu, dikemudian hari diperkenan Tuhan untuk membantai raksasa Filistin dan kariernya terus melejit.
Ketiga: Mengalir bersama Tuhan! Lihatlah orang yang menabur benih dalam perumpamaan Tuhan Yesus tadi, di Markus 4. Orang itu melakukan pekerjaannya seperti biasa, menabur benih pada waktu pagi, malam hari beristirahat, dan pada waktunya tahu-tahu benihnya itu tumbuh , bertunas, semakin tinggi, mengeluarkan buah, dan jika musimnya tiba lalu dituai. Di sini kita melihat bahwa jika kita mau hidup mengalir bersama Tuhan maka kita juga akan boleh menuai bersama Tuhan. Nomer satu kita harus percaya bahwa Tuhan itu ada, dan dalam kesetiaanNya tidak pernah meninggalkan kita. Ada kata-kata seperti ini: ā God bless you and keep you in his care through all the seasons of your life!ā Pada saat saya sedang merenungkan kalimat di atas, tiba-tiba saya ingat bahwa masih menyimpan sebuah sms dari sahabat saya yang ternyata senada isinya: The shortest word I know is āGODā. The sweetest word I know is āBLESSā. The nice person I wish all the best is āYOUā. Jika sudah sekian lamanya kita bisa bertahan hidup, bahkan kita semakin diperkaya dengan segala macam yang indah dan penting, bukankah semua ini merupakan bukti yang kuat bahwa mengalir bersama Tuhan adalah pilihan yang paling tepat ? Berapa kali dalam hidup ini Tuhan memberi kejutan kepada kita? Memang kadang ada yang menyakitkan atau menakutkan, tapi itulah bumbu untuk masakan-hidup kita! Ya, hidup dalam KerajaanNya!
Keempat: Mengagumi karya Tuhan dalam diri kita. Apa salahnya jika kita berandai-andai menjadi orang yang menaburkan biji sesawi dalam perumpamaan Tuhan Yesus itu. Dengan seizin Tuhan dapat menyaksikan bahwa si kecil biji sesawi itu akhirnya berubah menjadi sebauh pohon yang besar, sehingga burung-burung dapat bersarang di dalamnya. Barangsiapa dengan tulus dan tekun bersedia menjadi pekerja di dalam Kerajaan Allah, maka pasti akan dibuat terpesona menyaksikan hasil karya Tuhan dalam dirinya. Petrus tukang tangkap ikan itu akhirnya bisa jadi tukang tangkap jiwa dalam jaring kasih Kristus, dan tahu-tahu juga menjadi seorang pengkhotbah. Lewi si pemungut cukai, bisa menulis Injil. Dalam Gereja Tuhan sekarang ini, juga bermunculan orang-orang yang tidak hanya menerima berkat, tetapi juga menjadi berkat dan saluran berkat. Orang yang semula kurang dihargai oleh masyarakat dan keluarganya, sesudah mengenal Kristus dan menyerahkan diri kepadaNya, maka hidupnya berubah menjadi bermakna. Tidak hanya dapat memberi teladan, tetapi juga dapat menjadi teladan yang baik! Di dalam Tuhan dan oleh Tuhan, tiba-tiba kita lalu bisa melihat banyak hal yang semula tidak tampak. Seperti bintang-bintang yang semula malu dan menyembunyikan diri karena ada mendung, tetapi sesudah mendung diusir oleh angin yang gaul maka tiba-tiba bertebaranlah mereka memenuhi seluruh angkasa raya! Demikianlah ke empat jurus yang dapat kita lakukan, jika ingin bisa melihat yang tidak tampak. Ya, melihat yang tidak tampak setiap pagi, dan menyukuri pada malam hari di setiap peristiwa hidup kita, sambil tak pernah ada putusnya memberitakan kasih setia Tuhan! Mazmur
ini moderator nya diskusirumah mana yah ? kok ada post yang nggak berhubungan dengan GNR tidak di hapus ?
pindah aja ke http://gadingniasresidences.com ada deh.
Rosna memang bisa khothbah ? Biasa khotbah dimana ?
Kapan ā kapan kita undang deh di Persekutuan Rohani Kristen GNR ā¦ Atau bagusan lagi .. Rosna, Heston, axel dll buka forum sendiriā¦ trus kasih pemberitahuan deh di forum ini untuk join di forum yang dibikinā¦.OK ?? Ngerti khanā¦??
Salah satu ciri orang Kristen yang menjadi kesaksian yang hidup bagi lingkungannya adalah orang Kristen yang bisa menempatkan dirinya untuk menjadi warga negara yang baik di lingkungan yang majemukā¦.Begitu ?? Bisa dimengerti ???
Jangan malu-maluin orang Kristen lahā¦ OK?? Carilah cara yang elegant dan sopanā¦ perkenalkan diri terlebih dahuluā¦ supaya kita-kita di forum ini bisa lebih mengenal dan bisa mengerti motivasi anda berada di forum iniā¦.
Salam Damai Sejahtera
Reply
@Rosna
Kuatkan hati Ibu. Biarkan cobaan datang tapi tetap setia dan maju terus dalam tuhan
trimakasih atas penghiburan dan ceramah2 Ibu yg bagus2
tuhan berkati Ibu Rosna
@Ibu Rosna
saya mohon maaf jika ada member2 disini yg tidak sopan me-response ceramah Ibu
mohon maafkan mereka dan doakan mereka agar sadar
Kuatkan hati Ibu maju terus dalam tuhan
hm, ada yang mulai menebar sara…
@rosna, @axel = salah forum , kalo memang anda bukan provokator harusnya anda menghormati bahwa ini forum diskusi GNR
kalian brusaha menghalangi firman tuhan, lantas bagaimana jika gantian tuhan yg menghalangi hidup anda kemudian?
Mengapa Ibu Tidak Mengerti?..
Hari itu sangat panas, Aryo menyetop angkot biru yang lewat kesekian kalinya setelah membulatkan hati untuk pulang kerumah.
ā¦Yang paling penting
buat Aryo adalah
tidak ingin
dianggap ākurang gaulāā¦ Dua hari Aryo pergi dari rumah sejak pertengkaran dengan seorang wanita yang melahirkannya. Hari itu merupakan puncak kemarahan Aryo karena beliau tidak mengijinkannya mengikuti 1 minggu Bali Camp , alasan Ibu adalah karena kegiatan ini dilaksanakan bukan dari SMU 1 Bogor tempatnya menuntut ilmu, namun dilaksanakan oleh organisasi grafiti yang diikutinya baru dua bulan belakangan ini.
Memang Aryo akui ia mengikuti Bali Camp bukan karena terpilih dalam 10 orang yang karya grafitinya akan dilombakan di ajang grafiti Internasional namun karena sebagai orang yang baru dua bulan join kedalam organisasi Aryo merasa wajib untuk mempererat persaudaraan dengan anggota lain yang juga ikut kesana. Yang paling penting buat Aryo adalah tidak ingin dianggap ākurang gaulā, hal ini Aryo sembunyikan dari orangtuanya. Segenap upaya dan alasan dikeluarkan Aryo untuk mendukung keinginannya ikut Bali Camp.
Hari itu sang Ibu menyampaikan keputusan bulat hasil musyawarah Ibu dengan Bapak. Bapak tidak ada disana, Ibu mengajak bicara Aryo berdua saja, Aryo tidak terima kenyataan itu, ā Aah payah deh! Ibu gak ngerti anak muda sekarang sih! Ibu cuma lulusan SMP! Jaman dulu gak ada acara internasional gini! Jaman udah berubah buuu..acara beginian gak diadakan setiap hari gitu loh! payaah..Bapak juga payaah! katanya Bapak lulusan Master tapi udah ikut ga gaul kayak Ibu!!..ā Teriak Aryo seraya pergi dari rumah membawa tas yang sudah disiapkannya sejak pagi, Aryo berencana kabur dari rumah hanya untuk menyadarkan kedua orangtuanya akan anak semata wayang yang dicintai mereka. Aryo juga sebenernya kaget bisa mengeluarkan kata kata sekasar itu pada Ibu. Biasanya mereka jarang bicara satu sama lain. Setiap hari pembicaraan antara Aryo dan kedua orangtuanya hanya basa basi biasa seperti āPagi Buā, āPagi Paā, āBu Aryo pulaaangā, āBu Aryo pergi lagi yaa ada acaraa.. ā Aryo lupa kapan terakhir mereka bercanda bersama, mungkin sejak Aryo SMP, sejak Aryo punya dunia sendiri, dunia anak muda. Dan Aryo menganggap Ibu dan Bapaknya sedikitpun tidak mengerti dunia Aryo. Dunia kebebasan dan kreatifitas. Hanya Aryo dan teman-teman sebaya yang bisa mengerti.
Namun Aryo tidak menyangka bahwa dua hari pergi dari rumah sangat berat bagi dirinya. Selama dua hari Aryo berpikir mengenai banyak hal, terutama Aryo semakin menyadari bahwa banyak sekali kasih sayang yang diberikan Ibu dan Bapaknya. Uang jajan yang cukup besar salah satunya sehingga tabungan Aryo cukup banyak untuk menyewa wisma selama satu minggu dibayar dimuka yang sekarang ditinggalinya, dan berfoya foya cukup banyak mentraktir kawan-kawan di club grafitinya. Namun wisma itu terasa sangat dingin, di rumah meski hanya ada Ibu yang jarang mengajaknya bicara namun banyak cemilan yang beliau sajikan, seluruh kebutuhan sekolah dan bermainnya dipenuhi, fasilitas game dan elektronik yang lengkap untuk memuaskan hobinya. Tidak ada yang kurang sedikitpun. Aryo kangen Ibu dan Bapak, Aryo kangen rumah, namun Aryo takut pulang. Takut Ibu dan Bapak marah, namun mengingat sifat Ibu yang lemah lembut, tidak pernah marah sedikitpun padanya, Aryo membulatkan dirinya untuk pulang. Aryo sangat kangen pada Ibu dan berjanji akan bersimpuh dihadapan Ibu untuk meminta maaf.
Angkot yang dinaiki Aryo mulai memasuki jalan menuju perumahan Yasmin Bogor. Lima menit lagi Aryo akan berada di pintu gerbang perumahan dan beberapa tapak kaki menuju rumah besar di jalan boulevard Yasmin Bogor.
Aryo turun dari angkot. mulai berjalan menapaki jalan boulevard. Dua hari terasa dua tahun baginya, mungkin Ibu pun merasa begitu bila ditinggal Aryo, Aryo ingin tahu nanti apakah Ibu juga kangen Aryo.
Beberapa langkah dari pintu gerbang rumah Aryo mendadak dada Aryo berdebar keras. Tubuhnya terasa menggigil dan hampir kehilangan tenaga. Pintu gerbang rumah terbuka penuh, banyak kursi berjejer di garasi rumah, ada banyak rangkaian bunga di depan rumah, dan disana ada eyang dan saudara-saudara jauh sedang berkumpul di dekat pintu gerbang. Aryo jatuh pingsan di trotoar jalan.
Sedikit mata Aryo terbuka, Aryo dibaringkan di ruang tengah rumah, sebenarnya Aryo sangat berharap tidak akan pernah membuka mata selamanya. Namun Tuhan berkehendak lain, Aryo masih bisa membuka mata dan melihat seseorang terbaring di hadapannya dikelilingi oleh sanak saudara dan tetangga jauh maupun dekat. Orang itu di tutupi kain putih, terbujur kaku.
āsssā¦ssiapa?ā tanya Aryo kepada seorang paman disebelahnya, menunjuk kepada tubuh kaku dihadapannya. ā Ibu kamu..ā ujar paman getir. Aryo merasakan tubuhnya tergonjang hebat melebihi apapun. Hatinya hancur melebihi kehancuran apapun. Yang dirasakan kemudian Aryo mati rasa. Seluruh pandangannya kembali gelap. āIbu maafkan Aryo..maafkan..Aryo cinta Ibu, sangat mencintai Ibu..ā bisik Aryo dalam hati, hanya air mata yang mengalir tipis itu bisa bicara. Aryo tak sadarkan diri.
?
Peradilan Rakyat
Cerpen Putu Wijaya
Seorang pengacara muda yang cemerlang mengunjungi ayahnya, seorang pengacara senior yang sangat dihormati oleh para penegak hukum.
“Tapi aku datang tidak sebagai putramu,” kata pengacara muda itu, “aku datang ke mari sebagai seorang pengacara muda yang ingin menegakkan keadilan di negeri yang sedang kacau ini.”
Pengacara tua yang bercambang dan jenggot memutih itu, tidak terkejut. Ia menatap putranya dari kursi rodanya, lalu menjawab dengan suara yang tenang dan agung.
“Apa yang ingin kamu tentang, anak muda?”
Pengacara muda tertegun. “Ayahanda bertanya kepadaku?”
“Ya, kepada kamu, bukan sebagai putraku, tetapi kamu sebagai ujung
tombak pencarian keadilan di negeri yang sedang dicabik-cabik korupsi ini.”
Pengacara muda itu tersenyum.
“Baik, kalau begitu, Anda mengerti maksudku.”
“Tentu saja. Aku juga pernah muda seperti kamu. Dan aku juga berani, kalau perlu kurang ajar. Aku pisahkan antara urusan keluarga dan kepentingan pribadi dengan perjuangan penegakan keadilan. Tidak seperti para pengacara sekarang yang kebanyakan berdagang. Bahkan tidak seperti para elit dan cendekiawan yang cemerlang ketika masih di luar kekuasaan, namun menjadi lebih buas dan keji ketika memperoleh kesempatan untuk menginjak-injak keadilan dan kebenaran yang dulu diberhalakannya. Kamu pasti tidak terlalu jauh dari keadaanku waktu masih muda. Kamu sudah membaca riwayat hidupku yang belum lama ini ditulis di sebuah kampus di luar negeri bukan? Mereka menyebutku Singa Lapar. Aku memang tidak pernah berhenti memburu pencuri-pencuri keadilan yang bersarang di lembaga-lembaga tinggi dan gedung-gedung bertingkat. Merekalah yang sudah membuat kejahatan menjadi budaya di negeri ini. Kamu bisa banyak belajar dari buku itu.”
Pengacara muda itu tersenyum. Ia mengangkat dagunya, mencoba memandang pejuang keadilan yang kini seperti macan ompong itu, meskipun sisa-sisa keperkasaannya masih terasa.
“Aku tidak datang untuk menentang atau memuji Anda. Anda dengan seluruh sejarah Anda memang terlalu besar untuk dibicarakan. Meskipun bukan bebas dari kritik. Aku punya sederetan koreksi terhadap kebijakan-kebijakan yang sudah Anda lakukan. Dan aku terlalu kecil untuk menentang bahkan juga terlalu tak pantas untuk memujimu. Anda sudah tidak memerlukan cercaan atau pujian lagi. Karena kau bukan hanya penegak keadilan yang bersih, kau yang selalu berhasil dan sempurna, tetapi kau juga adalah keadilan itu sendiri.”
Pengacara tua itu meringis.
“Aku suka kau menyebut dirimu aku dan memanggilku kau. Berarti kita bisa bicara sungguh-sungguh sebagai profesional, Pemburu Keadilan.”
“Itu semua juga tidak lepas dari hasil gemblenganmu yang tidak kenal ampun!”
Pengacara tua itu tertawa.
“Kau sudah mulai lagi dengan puji-pujianmu!” potong pengacara tua.
Pengacara muda terkejut. Ia tersadar pada kekeliruannya lalu minta maaf.
“Tidak apa. Jangan surut. Katakan saja apa yang hendak kamu katakan,” sambung pengacara tua menenangkan, sembari mengangkat tangan, menikmati juga pujian itu, “jangan membatasi dirimu sendiri. Jangan membunuh diri dengan diskripsi-diskripsi yang akan menjebak kamu ke dalam doktrin-doktrin beku, mengalir sajalah sewajarnya bagaikan mata air, bagai suara alam, karena kamu sangat diperlukan oleh bangsamu ini.”
Pengacara muda diam beberapa lama untuk merumuskan diri. Lalu ia meneruskan ucapannya dengan lebih tenang.
“Aku datang kemari ingin mendengar suaramu. Aku mau berdialog.”
“Baik. Mulailah. Berbicaralah sebebas-bebasnya.”
“Terima kasih. Begini. Belum lama ini negara menugaskan aku untuk membela seorang penjahat besar, yang sepantasnya mendapat hukuman mati. Pihak keluarga pun datang dengan gembira ke rumahku untuk mengungkapkan kebahagiannya, bahwa pada akhirnya negara cukup adil, karena memberikan seorang pembela kelas satu untuk mereka. Tetapi aku tolak mentah-mentah. Kenapa? Karena aku yakin, negara tidak benar-benar menugaskan aku untuk membelanya. Negara hanya ingin mempertunjukkan sebuah teater spektakuler, bahwa di negeri yang sangat tercela hukumnya ini, sudah ada kebangkitan baru. Penjahat yang paling kejam, sudah diberikan seorang pembela yang perkasa seperti Mike Tyson, itu bukan istilahku, aku pinjam dari apa yang diobral para pengamat keadilan di koran untuk semua sepak-terjangku, sebab aku selalu berhasil memenangkan semua perkara yang aku tangani.
Aku ingin berkata tidak kepada negara, karena pencarian keadilan tak boleh menjadi sebuah teater, tetapi mutlak hanya pencarian keadilan yang kalau perlu dingin danbeku. Tapi negara terus juga mendesak dengan berbagai cara supaya tugas itu aku terima. Di situ aku mulai berpikir. Tak mungkin semua itu tanpa alasan. Lalu aku melakukan investigasi yang mendalam dan kutemukan faktanya. Walhasil, kesimpulanku, negara sudah memainkan sandiwara. Negara ingin menunjukkan kepada rakyat dan dunia, bahwa kejahatan dibela oleh siapa pun, tetap kejahatan. Bila negara tetap dapat menjebloskan bangsat itu sampai ke titik terakhirnya hukuman tembak mati, walaupun sudah dibela oleh tim pembela seperti aku, maka negara akan mendapatkan kemenangan ganda, karena kemenangan itu pastilah kemenangan yang telak dan bersih, karena aku yang menjadi jaminannya. Negara hendak menjadikan aku sebagai pecundang. Dan itulah yang aku tentang.
Negara harusnya percaya bahwa menegakkan keadilan tidak bisa lain harus dengan keadilan yang bersih, sebagaimana yang sudah Anda lakukan selama ini.”
Pengacara muda itu berhenti sebentar untuk memberikan waktu pengacara senior itu menyimak. Kemudian ia melanjutkan.
“Tapi aku datang kemari bukan untuk minta pertimbanganmu, apakah keputusanku untuk menolak itu tepat atau tidak. Aku datang kemari karena setelah negara menerima baik penolakanku, bajingan itu sendiri datang ke tempat kediamanku dan meminta dengan hormat supaya aku bersedia untuk membelanya.”
“Lalu kamu terima?” potong pengacara tua itu tiba-tiba.
Pengacara muda itu terkejut. Ia menatap pengacara tua itu dengan heran.
“Bagaimana Anda tahu?”
Pengacara tua mengelus jenggotnya dan mengangkat matanya melihat ke tempat yang jauh. Sebentar saja, tapi seakan ia sudah mengarungi jarak ribuan kilometer. Sambil menghela napas kemudian ia berkata: “Sebab aku kenal siapa kamu.”
Pengacara muda sekarang menarik napas panjang.
“Ya aku menerimanya, sebab aku seorang profesional. Sebagai seorang pengacara aku tidak bisa menolak siapa pun orangnya yang meminta agar aku melaksanakan kewajibanku sebagai pembela. Sebagai pembela, aku mengabdi kepada mereka yang membutuhkan keahlianku untuk membantu pengadilan menjalankan proses peradilan sehingga tercapai keputusan yang seadil-adilnya.”
Pengacara tua mengangguk-anggukkan kepala tanda mengerti.
“Jadi itu yang ingin kamu tanyakan?”
“Antara lain.”
“Kalau begitu kau sudah mendapatkan jawabanku.”
Pengacara muda tertegun. Ia menatap, mencoba mengetahui apa yang ada di dalam lubuk hati orang tua itu.
“Jadi langkahku sudah benar?”
Orang tua itu kembali mengelus janggutnya.
“Jangan dulu mempersoalkan kebenaran. Tapi kau telah menunjukkan dirimu sebagai profesional. Kau tolak tawaran negara, sebab di balik tawaran itu tidak hanya ada usaha pengejaran pada kebenaran dan penegakan keadilan sebagaimana yang kau kejar dalam profesimu sebagai ahli hukum, tetapi di situ sudah ada tujuan-tujuan politik. Namun, tawaran yang sama dari seorang penjahat, malah kau terima baik, tak peduli orang itu orang yang pantas ditembak mati, karena sebagai profesional kau tak bisa menolak mereka yang minta tolong agar kamu membelanya dari praktik-praktik pengadilan yang kotor untuk menemukan keadilan yang paling tepat. Asal semua itu dilakukannya tanpa ancaman dan tanpa sogokan uang! Kau tidak membelanya karena ketakutan, bukan?”
“Tidak! Sama sekali tidak!”
“Bukan juga karena uang?!”
“Bukan!”
“Lalu karena apa?”
Pengacara muda itu tersenyum.
“Karena aku akan membelanya.”
“Supaya dia menang?”
“Tidak ada kemenangan di dalam pemburuan keadilan. Yang ada hanya usaha untuk mendekati apa yang lebih benar. Sebab kebenaran sejati, kebenaran yang paling benar mungkin hanya mimpi kita yang tak akan pernah tercapai. Kalah-menang bukan masalah lagi. Upaya untuk mengejar itu yang paling penting. Demi memuliakan proses itulah, aku menerimanya sebagai klienku.”
Pengacara tua termenung.
“Apa jawabanku salah?”
Orang tua itu menggeleng.
“Seperti yang kamu katakan tadi, salah atau benar juga tidak menjadi persoalan. Hanya ada kemungkinan kalau kamu membelanya, kamu akan berhasil keluar sebagai pemenang.”
“Jangan meremehkan jaksa-jaksa yang diangkat oleh negara. Aku dengar sebuah tim yang sangat tangguh akan diturunkan.”
“Tapi kamu akan menang.”
“Perkaranya saja belum mulai, bagaimana bisa tahu aku akan menang.”
“Sudah bertahun-tahun aku hidup sebagai pengacara. Keputusan sudah bisa dibaca walaupun sidang belum mulai. Bukan karena materi perkara itu, tetapi karena soal-soal sampingan. Kamu terlalu besar untuk kalah saat ini.”
Pengacara muda itu tertawa kecil.
“Itu pujian atau peringatan?”
“Pujian.”
“Asal Anda jujur saja.”
“Aku jujur.”
“Betul?”
“Betul!”
Pengacara muda itu tersenyum dan manggut-manggut. Yang tua memicingkan matanya dan mulai menembak lagi.
“Tapi kamu menerima membela penjahat itu, bukan karena takut, bukan?”
“Bukan! Kenapa mesti takut?!”
“Mereka tidak mengancam kamu?”
“Mengacam bagaimana?”
“Jumlah uang yang terlalu besar, pada akhirnya juga adalah sebuah ancaman. Dia tidak memberikan angka-angka?”
“Tidak.”
Pengacara tua itu terkejut.
“Sama sekali tak dibicarakan berapa mereka akan membayarmu?”
“Tidak.”
“Wah! Itu tidak profesional!”
Pengacara muda itu tertawa.
“Aku tak pernah mencari uang dari kesusahan orang!”
“Tapi bagaimana kalau dia sampai menang?”
Pengacara muda itu terdiam.
“Bagaimana kalau dia sampai menang?”
“Negara akan mendapat pelajaran penting. Jangan main-main dengan kejahatan!”
“Jadi kamu akan memenangkan perkara itu?”
Pengacara muda itu tak menjawab.
“Berarti ya!”
“Ya. Aku akan memenangkannya dan aku akan menang!”
Orang tua itu terkejut. Ia merebahkan tubuhnya bersandar. Kedua tangannya mengurut dada. Ketika yang muda hendak bicara lagi, ia mengangkat tangannya.
“Tak usah kamu ulangi lagi, bahwa kamu melakukan itu bukan karena takut, bukan karena kamu disogok.”
“Betul. Ia minta tolong, tanpa ancaman dan tanpa sogokan. Aku tidak takut.”
“Dan kamu menerima tanpa harapan akan mendapatkan balas jasa atau perlindungan balik kelak kalau kamu perlukan, juga bukan karena kamu ingin memburu publikasi dan bintang-bintang penghargaan dari organisasi kemanusiaan di mancanegara yang benci negaramu, bukan?”
“Betul.”
“Kalau begitu, pulanglah anak muda. Tak perlu kamu bimbang.
Keputusanmu sudah tepat. Menegakkan hukum selalu dirongrong oleh berbagai tuduhan, seakan-akan kamu sudah memiliki pamrih di luar dari pengejaran keadilan dan kebenaran. Tetapi semua rongrongan itu hanya akan menambah pujian untukmu kelak, kalau kamu mampu terus mendengarkan suara hati nuranimu sebagai penegak hukum yang profesional.”
Pengacara muda itu ingin menjawab, tetapi pengacara tua tidak memberikan kesempatan.
“Aku kira tak ada yang perlu dibahas lagi. Sudah jelas. Lebih baik kamu pulang sekarang. Biarkan aku bertemu dengan putraku, sebab aku sudah sangat rindu kepada dia.”
Pengacara muda itu jadi amat terharu. Ia berdiri hendak memeluk ayahnya. Tetapi orang tua itu mengangkat tangan dan memperingatkan dengan suara yang serak. Nampaknya sudah lelah dan kesakitan.
“Pulanglah sekarang. Laksanakan tugasmu sebagai seorang profesional.”
“Tapi…”
Pengacara tua itu menutupkan matanya, lalu menyandarkan punggungnya ke kursi. Sekretarisnya yang jelita, kemudian menyelimuti tubuhnya. Setelah itu wanita itu menoleh kepada pengacara muda.
“Maaf, saya kira pertemuan harus diakhiri di sini, Pak. Beliau perlu banyak beristirahat. Selamat malam.”
Entah karena luluh oleh senyum di bibir wanita yang memiliki mata yang sangat indah itu, pengacara muda itu tak mampu lagi menolak. Ia memandang sekali lagi orang tua itu dengan segala hormat dan cintanya. Lalu ia mendekatkan mulutnya ke telinga wanita itu, agar suaranya jangan sampai membangunkan orang tua itu dan berbisik.
“Katakan kepada ayahanda, bahwa bukti-bukti yang sempat dikumpulkan oleh negara terlalu sedikit dan lemah. Peradilan ini terlalu tergesa-gesa. Aku akan memenangkan perkara ini dan itu berarti akan membebaskan bajingan yang ditakuti dan dikutuk oleh seluruh rakyat di negeri ini untuk terbang lepas kembali seperti burung di udara. Dan semoga itu akan membuat negeri kita ini menjadi lebih dewasa secepatnya. Kalau tidak, kita akan menjadi bangsa yang lalai.”
Apa yang dibisikkan pengacara muda itu kemudian menjadi kenyataan. Dengan gemilang dan mudah ia mempecundangi negara di pengadilan dan memerdekaan kembali raja penjahat itu. Bangsat itu tertawa terkekeh-kekeh. Ia merayakan kemenangannya dengan pesta kembang api semalam suntuk, lalu meloncat ke mancanegara, tak mungkin dijamah lagi. Rakyat pun marah. Mereka terbakar dan mengalir bagai lava panas ke jalanan, menyerbu dengan yel-yel dan poster-poster raksasa. Gedung pengadilan diserbu dan dibakar. Hakimnya diburu-buru. Pengacara muda itu diculik, disiksa dan akhirnya baru dikembalikan sesudah jadi mayat. Tetapi itu pun belum cukup. Rakyat terus mengaum dan hendak menggulingkan pemerintahan yang sah.
Pengacara tua itu terpagut di kursi rodanya. Sementara sekretaris jelitanya membacakan berita-berita keganasan yang merebak di seluruh wilayah negara dengan suaranya yang empuk, air mata menetes di pipi pengacara besar itu.
“Setelah kau datang sebagai seorang pengacara muda yang gemilang dan meminta aku berbicara sebagai profesional, anakku,” rintihnya dengan amat sedih, “Aku terus membuka pintu dan mengharapkan kau datang lagi kepadaku sebagai seorang putra. Bukankah sudah aku ingatkan, aku rindu kepada putraku. Lupakah kamu bahwa kamu bukan saja seorang profesional, tetapi juga seorang putra dari ayahmu. Tak inginkah kau mendengar apa kata seorang ayah kepada putranya, kalau berhadapan dengan sebuah perkara, di mana seorang penjahat besar yang terbebaskan akan menyulut peradilan rakyat seperti bencana yang melanda negeri kita sekarang ini?” ***
Salah Nurunin Resleting
Tumini seorang wanita dewasa pegawai sebuah kantor swasta asing pagi itu mau berangkat kerja dan lagi menunggu bus kota di mulut gang rumahnya. Seperti biasa pakaian yang dikenakan cukup ketat, roknya semi-mini, sehingga bodinya yang seksi semakin kelihatan lekuk likunya.
Bus kota datang, tumini berusaha naik lewat pintu belakang, tapi kakinya kok tidak sampai di tangga bus. Menyadari keketatan roknya, tangan kiri menjulur ke belakang untuk menurunkan sedikit resleting roknya supaya agak longgar.
Tapi, ough, masih juga belum bisa naik. Ia mengulangi untuk menurunkan lagi resleting roknya. Belum bisa naik juga ke tangga bus. Untuk usaha yang ketiga kalinya, belum sampai dia menurunkan lagi resleting roknya, tiba-tiba ada tangan kuat mendorong pantatnya dari belakang sampai Marini terloncat dan masuk ke dalam bus.
Tumini melihat ke belakang ingin tahu siapa yang mendorongnya, ternyata ada pemuda gondrong yang cengar-cengir melihat Tumini.
āHei, kurang ajar kau. Berani-beraninya nggak sopan pegang-pegang pantat orang!ā
Si pemuda menjawab kalem, āYang nggak sopan itu situ, Mbak. Masak belum kenal aja berani-beraninya nurunin resleting celana gue.ā
Pemeras Kecil
Seorang anak kecil yang bandel melihat kakaknya dicium oleh teman lelakinya. Esok harinya, ia menemui lelaki itu.
āAbang semalam mencium kakakku bukan?ā
āYa, tapi jangan keras-keras. Ini seribu untuk tutup mulut!ā
āTerima kasih, ini uang kembaliannya lima ratus!ā
āLho, kok pakai uang kembalian segala?ā
āSaya tidak mau nakal, Bang. Semua orang yg mencium kakak juga saya tagih lima ratus!ā
ā???!!!ā
Sakit kanker ato Aids??
Seorang penderita kanker di beritahukan oleh dokternya bahwa hidupnya tidak lama lagi hanya sekitar 2 minggu lagi. Mendengar khabar tak mengenakkan hati, ia memberitahukan anaknya untuk segera mengadakan pesta besar perpisahan.
Ditengah kawan-kawannya ia menyatakan : āMaaf teman-teman, Saya mengumpulkan Kalian agar tahu bahwa Saya tak lama lagi akan meninggalkan Kalian, AIDS telah merongrong tubuh Saya.ā
Anaknya dengan heran bertanya : āAyah, mengapa Ayah berbohong atas penyebab kematian Ayah?ā
Ayahnya menjawab : āSssst, aku tak mau salah seorang dari mereka akan tidur dengan Ibumu yang cantik setelah aku meninggal kelak !ā
Kalo Kerja Pake Ini
Kerja pake ini Di suatu pinggiran kota, hiduplah seorang nyonya yang cukup (sedikit mampu) dengan pembantunya yang selalu buat masalah.
Suatu hari, pembantu itu memecahkan piring untuk kesekian kalinya… akhirnya nyonya itu memanggil pembantunya sambil memaki berkata,” Minah….kamu ini gimana…dasar org goblok, makanya kalau kerja itu jangan pake ini (sambil nunjuk lututnya) tapi pake ini (sambil nunjuk kepalanya, otak-red)…kamu saya pecat..”akhirnya pembantunya pergi…
5 tahun kemudian, di suatu Supermarket..si Nyonya ketemu dengan pembantunya yang dulu tapi dengan pakaian yang mewah dengan banyak perhiasan emas…
Si-nyonya memanggil,” Minah, kok kamu sekarang berubah..menjadi kaya…kok bisa????
Si-pembantunya menjawab,” makanya Bu, kalau kerja itu jangan pake ini (sambil nunjuk kepalanya, otak-red) tapi pake ini donk (sambil nunjuk dii antara pahanya)….”?#$#@”
Kalau Main Dokter-Dokteran Jangan di Ruang Tamu
Sepasang suami istri tertangkap basah oleh anak mereka ketika sedang melakukan hubungan badan di ruang tamu. Pasangan suami istri itu berusaha menjelaskan kepada anak mereka yang setengah remaja itu, bahwa mereka sedang bergurau dan bermain dokter-dokteran.
Dengan santai si anak menasihati orang tuanya itu, “Kalau mau main dokter-dokteran jangan di ruang tamu, nanti kalau ada orang ngeliat kan disangka sedang melakukan hubungan suami-istri….!” hehehehe
nice ya
Arwah Machiavelli berkeliling dunia hendak melihat konsep kekuasaan di berbagai negeri.
Pada Presiden Prancis ia bertanya, ” bagaimana cara anda bisa berkuasa?” Dijawab, “kalau saya dipilih via pemilu, yang suka memilih saya, yang tidak suka boleh jadi oposisi!”
Pada Presiden Amerika ia bertanya, ” Bagaimana kau bisa berkuasa?” Dijawab, ” Saya bisa berkuasa karena para bankir dan pengusaha ada di belakang saya.”
Pada Presiden Rusia ia bertanya, ” Bagaimana kalian bisa berkuasa?” Dijawab, ” Saya bisa berkuasa karena menjanjikan kemakmuran bersama.”
Pada Presiden India ia juga bertanya. “Bagimana cara kau bisa terus berkuasa.” Dijawab, ” Karena Saya Berkuasa!”.
Machiavelli bersujud.
Di wilayah Sumatera hiduplah seorang petani yang sangat rajin bekerja. Ia hidup sendiri sebatang kara. Setiap hari ia bekerja menggarap lading dan mencari ikan dengan tidak mengenal lelah. Hal ini dilakukannya untuk memenuhi kebutuhannya sehari-hari.
Pada suatu hari petani tersebut pergi ke sungai di dekat tempat tinggalnya, ia bermaksud mencari ikan untuk lauknya hari ini. Dengan hanya berbekal sebuah kail, umpan dan tempat ikan, ia pun langsung menuju ke sungai. Setelah sesampainya di sungai, petani tersebut langsung melemparkan kailnya. Sambil menunggu kailnya dimakan ikan, petani tersebut berdoa,āYa Alloh, semoga aku dapat ikan banyak hari iniā. Beberapa saat setelah berdoa, kail yang dilemparkannya tadi nampak bergoyang-goyang. Ia segera menarik kailnya. Petani tersebut sangat senang sekali, karena ikan yang didapatkannya sangat besar dan cantik sekali.
Setelah beberapa saat memandangi ikan hasil tangkapannya, petani itu sangat terkejut. Ternyata ikan yang ditangkapnya itu bisa berbicara. āTolong aku jangan dimakan Pak!! Biarkan aku hidupā, teriak ikan itu. Tanpa banyak Tanya, ikan tangkapannya itu langsung dikembalikan ke dalam air lagi. Setelah mengembalikan ikan ke dalam air, petani itu bertambah terkejut, karena tiba-tiba ikan tersebut berubah menjadi seorang wanita yang sangat cantik.
āJangan takut Pak, aku tidak akan menyakiti kamuā, kata si ikan. āSiapakah kamu ini? Bukankah kamu seekor ikan?, Tanya petani itu. āAku adalah seorang putri yang dikutuk, karena melanggar aturan kerajaanā, jawab wanita itu. āTerimakasih engkau sudah membebaskan aku dari kutukan itu, dan sebagai imbalannya aku bersedia kau jadikan istriā, kata wanita itu. Petani itupun setuju. Maka jadilah mereka sebagai suami istri. Namun, ada satu janji yang telah disepakati, yaitu mereka tidak boleh menceritakan bahwa asal-usul Puteri dari seekor ikan. Jika janji itu dilanggar maka akan terjadi petaka dahsyat.
Setelah beberapa lama mereka menikah, akhirnya kebahagiaan Petani dan istrinya bertambah, karena istri Petani melahirkan seorang bayi laki-laki. Anak mereka tumbuh menjadi anak yang sangat tampan dan kuat, tetapi ada kebiasaan yang membuat heran semua orang. Anak tersebut selalu merasa lapar, dan tidak pernah merasa kenyang. Semua jatah makanan dilahapnya tanpa sisa.
Hingga suatu hari anak petani tersebut mendapat tugas dari ibunya untuk mengantarkan makanan dan minuman ke sawah di mana ayahnya sedang bekerja. Tetapi tugasnya tidak dipenuhinya. Semua makanan yang seharusnya untuk ayahnya dilahap habis, dan setelah itu dia tertidur di sebuah gubug. Pak tani menunggu kedatangan anaknya, sambil menahan haus dan lapar. Karena tidak tahan menahan lapar, maka ia langsung pulang ke rumah. Di tengah perjalanan pulang, pak tani melihat anaknya sedang tidur di gubug. Petani tersebut langsung membangunkannya. āHey, bangun!, teriak petani itu.
Setelah anaknya terbangun, petani itu langsung menanyakan makanannya. āMana makanan buat ayah?ā, Tanya petani. āSudah habis kumakanā, jawab si anak. Dengan nada tinggi petani itu langsung memarahi anaknya. “Anak tidak tau diuntung ! Tak tahu diri! Dasar anak ikan!,” umpat si Petani tanpa sadar telah mengucapkan kata pantangan dari istrinya.
Setelah petani mengucapkan kata-kata tersebut, seketika itu juga anak dan istrinya hilang lenyap tanpa bekas dan jejak. Dari bekas injakan kakinya, tiba-tiba menyemburlah air yang sangat deras. Air meluap sangat tinggi dan luas sehingga membentuk sebuah telaga. Dan akhirnya membentuk sebuah danau. Danau itu akhirnya dikenal dengan nama Danau Toba.
.
Malin Kundang
Pada suatu hari, hiduplah sebuah keluarga di pesisir pantai wilayah Sumatra. Keluarga itu mempunyai seorang anak yang diberi nama Malin Kundang. Karena kondisi keluarga mereka sangat memprihatinkan, maka ayah malin memutuskan untuk pergi ke negeri seberang.
Besar harapan malin dan ibunya, suatu hari nanti ayahnya pulang dengan membawa uang banyak yang nantinya dapat untuk membeli keperluan sehari-hari. Setelah berbulan-bulan lamanya ternyata ayah malin tidak kunjung datang, dan akhirnya pupuslah harapan Malin Kundang dan ibunya.
Setelah Malin Kundang beranjak dewasa, ia berpikir untuk mencari nafkah di negeri seberang dengan harapan nantinya ketika kembali ke kampung halaman, ia sudah menjadi seorang yang kaya raya. Akhirnya Malin Kundang ikut berlayar bersama dengan seorang nahkoda kapal dagang di kampung halamannya yang sudah sukses.
Selama berada di kapal, Malin Kundang banyak belajar tentang ilmu pelayaran pada anak buah kapal yang sudah berpengalaman. Malin belajar dengan tekun tentang perkapalan pada teman-temannya yang lebih berpengalaman, dan akhirnya dia sangat mahir dalam hal perkapalan.
Banyak pulau sudah dikunjunginya, sampai dengan suatu hari di tengah perjalanan, tiba-tiba kapal yang dinaiki Malin Kundang di serang oleh bajak laut. Semua barang dagangan para pedagang yang berada di kapal dirampas oleh bajak laut. Bahkan sebagian besar awak kapal dan orang yang berada di kapal tersebut dibunuh oleh para bajak laut. Malin Kundang sangat beruntung dirinya tidak dibunuh oleh para bajak laut, karena ketika peristiwa itu terjadi, Malin segera bersembunyi di sebuah ruang kecil yang tertutup oleh kayu.
Malin Kundang terkatung-katung ditengah laut, hingga akhirnya kapal yang ditumpanginya terdampar di sebuah pantai. Dengan sisa tenaga yang ada, Malin Kundang berjalan menuju ke desa yang terdekat dari pantai. Sesampainya di desa tersebut, Malin Kundang ditolong oleh masyarakat di desa tersebut setelah sebelumnya menceritakan kejadian yang menimpanya. Desa tempat Malin terdampar adalah desa yang sangat subur. Dengan keuletan dan kegigihannya dalam bekerja, Malin lama kelamaan berhasil menjadi seorang yang kaya raya. Ia memiliki banyak kapal dagang dengan anak buah yang jumlahnya lebih dari 100 orang. Setelah menjadi kaya raya, Malin Kundang mempersunting seorang gadis untuk menjadi istrinya.
Setelah beberapa lama menikah, Malin dan istrinya melakukan pelayaran dengan kapal yang besar dan indah disertai anak buah kapal serta pengawalnya yang banyak. Ibu Malin Kundang yang setiap hari menunggui anaknya, melihat kapal yang sangat indah itu, masuk ke pelabuhan. Ia melihat ada dua orang yang sedang berdiri di atas geladak kapal. Ia yakin kalau yang sedang berdiri itu adalah anaknya Malin Kundang beserta istrinya.
Malin Kundang pun turun dari kapal. Ia disambut oleh ibunya. Setelah cukup dekat, ibunya melihat belas luka dilengan kanan orang tersebut, semakin yakinlah ibunya bahwa yang ia dekati adalah Malin Kundang. “Malin Kundang, anakku, mengapa kau pergi begitu lama tanpa mengirimkan kabar?”, katanya sambil memeluk Malin Kundang. Tetapi Kundang segera melepaskan pelukan ibunya dan mendorongnya hingga terjatuh. “Wanita tak tahu diri, sembarangan saja mengaku sebagai ibuku”, kata Malin Kundang pada ibunya. Malin Kundang pura-pura tidak mengenali ibunya, karena malu dengan ibunya yang sudah tua dan mengenakan baju compang-camping. “Wanita itu ibumu?”, Tanya istri Malin Kundang. “Tidak, ia hanya seorang pengemis yang pura-pura mengaku sebagai ibuku agar mendapatkan harta ku”, sahut Malin kepada istrinya. Mendengar pernyataan dan diperlakukan semena-mena oleh anaknya, ibu Malin Kundang sangat marah. Ia tidak menduga anaknya menjadi anak durhaka. Karena kemarahannya yang memuncak, ibu Malin menengadahkan tangannya sambil berkata “Oh Tuhan, kalau benar ia anakku, aku sumpahi dia menjadi sebuah batu”. Tidak berapa lama kemudian angin bergemuruh kencang dan badai dahsyat datang menghancurkan kapal Malin Kundang. Setelah itu tubuh Malin Kundang perlahan menjadi kaku dan lama-kelamaan akhirnya berbentuk menjadi sebuah batu karang.
Cerita Rakyat: “Timun Emas”
Di suatu desa hiduplah seorang janda tua yang bernama mbok Sarni. Tiap hari dia menghabiskan waktunya sendirian, karena mbok Sarni tidak memiliki seorang anak. Sebenarnya dia ingin sekali mempunyai anak, agar bisa membantunya bekerja.
Pada suatu sore pergilah mbok Sarni ke hutan untuk mencari kayu, dan ditengah jalan mbok Sarni bertemu dengan raksasa yang sangat besar sekali. āHei, mau kemana kamu?ā, tanya si Raksasa. āAku hanya mau mengumpulkan kayu bakar, jadi ijinkanlah aku lewatā, jawab mbok Sarni. āHahahaha…. kamu boleh lewat setelah kamu memberiku seorang anak manusia untuk aku santapā, kata si Raksasa. Lalu mbok Sarni menjawab, āTetapi aku tidak mempunyai anakā.
Setelah mbok Sarni mengatakan bahwa dia tidak punya anak dan ingin sekali punya anak, maka si Raksasa memberinya biji mentimun. Raksasa itu berkata, āWahai wanita tua, ini aku berikan kamu biji mentimun. Tanamlah biji ini di halaman rumahmu, dan setelah dua minggu kamu akan mendapatkan seorang anak. Tetapi ingat, serahkan anak itu padaku setelah usianya enam tahunā.
Setelah dua minggu, mentimun itu nampak berbuah sangat lebat dan ada salah satu mentimun yang cukup besar. Mbok Sarni kemudian mengambilnya , dan setelah dibelah ternyata isinya adalah seorang bayi yang sangat cantik jelita. Bayi itu kemudian diberi nama timun emas.
Semakin hari timun emas semakin tumbuh besar, dan mbok Sarni sangat gembira sekali karena rumahnya tidak sepi lagi. Semua pekerjaannya bisa selesai dengan cepat karena bantuan timun emas.
Akhirnya pada suatu hari datanglah si Raksasa untuk menagih janji. Mbok Sarni sangat ketakutan, dan tidak mau kehilangan timun emas. Kemudian mbok Sarni berkata, āWahai raksasa, datanglah kesini dua tahun lagi. Semakin dewasa anak ini, maka semakin enak untuk di santapā. Si Raksasa pun setuju dan meninggalkan rumah mbok Sarni.
Waktu dua tahun bukanlah waktu yang lama, karena itu tiap hari mbok Sarni mencari akal bagaimana caranya supaya anaknya tidak dibawa si Raksasa. Hati mbok Sarni sangat cemas sekali, dan akhirnya pada suatu malam mbok Sarni bermimpi. Dalam mimpinya itu, ia diberitahu agar timun emas menemui petapa di Gunung.
Pagi harinya mbok Sarni menyuruh timun emas untuk segera menemui petapa itu. Setelah bertemu dengan petapa, timun emas kemudian bercerita tentang maksud kedatangannya. Sang petapa kemudian memberinya empat buah bungkusan kecil yang isinya biji mentimun, jarum, garam, dan terasi. āLemparkan satu per satu bungkusan ini, kalau kamu dikejar oleh raksasa ituā, perintah petapa. Kemudian timun meas pulang ke rumah, dan langsung menyimpan bungkusan dari sang petapa.
Paginya raksasa datang lagi untuk menagih janji. āWahai wanita tua, mana anak itu? Aku sudah tidak tahan untuk menyantapnyaā, teriak si Raksasa. Kemudian mbok Sarni menjawab, āJanganlah kau ambil anakku ini wahai raksasa, karena aku sangat sayang padanya. Lebih baik aku saja yang kamu santapā. Raksasa tidak mau menerima tawaran dari mbok Sarni itu, dan akhirnya marah besar. āMana anak itu? Mana timun emas?ā, teriak si raksasa.
Karena tidak tega melihat mbok Sarni menangis terus, maka timun emas keluar dari tempat sembunyinya. āAku di sini raksasa, tangkaplah aku jika kau bisa!!!ā, teriak timun emas.
Raksasapun mengejarnya, dan timun emas mulai melemparkan kantong yang berisi mentimun. Sungguh ajaib, hutan menjadi ladang mentimun yang lebat buahnya. Raksasapun menjadi terhambat, karena batang timun tersebut terus melilit tubuhnya. Tetapi akhirnya si raksasa berhasil bebas juga, dan mulai mngejar timun emas lagi. Lalu timun emas menaburkan kantong kedua yang berisi jarum, dalam sekejap tumbuhlan pohon-pohon bambu yang sangat tinggi dan tajam. Dengan kaki yang berdarah-darah karena tertancap bambu tersebut si raksasa terus mengejar.
Kemudian timun emas membuka bingkisan ketiga yang berisi garam. Seketika itu hutanpun menjadi lautan luas. Tetapi lautan itu dengan mudah dilalui si raksasa. Yang terakhir Timun Emas akhirnya menaburkan terasi, seketika itu terbentuklah lautan lumpur yang mendidih, dan si raksasa tercebur di dalamnya. Akhirnya raksasapun mati.
Timun Emas mengucap syukur kepada Tuhan YME, karena sudah diselamatkan dari raksasa yang kejam. Akhirnya Timun Emas dan Mbok Sarni hidup bahagia dan damai.
Dahulu kala, ada sebuah taman yang sangat luas dan cantik, milik seorang raksasa. Taman itu sangat indah dengan rumput yang hijau dan lembut, bunga-bunga yang cantik, dan puluhan pohon yang berbuah lebat.
Setiap siang, anak-anak masuk ke dalam taman itu untuk bermain dan mendengarkan burung-burung berkicau merdu dari pohon-pohon.
Raksasa sedang pergi selama 5 tahun mengunjungi keluarganya di negeri lain. Sekarang, dia kembali ke rumahnya, sebuah rumah yang sangat besar dengan taman di depannya. Saat tiba di taman, ia melihat anak-anak sedang bermain disana. Raksasa lalu memarahi mereka, āApa yang kalian lakukan disini? Pergi! Ini taman milikku!ā Anak-anak yang ketakutan berlari meninggalkan taman itu.
Karena tidak ingin ada orang lain yang ikut menikmati keindahan tamannya lagi, raksasa lalu membangun tembok yang tinggi mengelilingi taman itu, dan memadang tulisan āYang masuk tanpa ijin akan dihukum!ā Anak-anak kehilangan taman itu. Sesekali mereka memanjat dan melongok melewati tembok yang tinggi, memandangi taman itu dan dengan sedihnya membicarakan permainan-permainan yang dulu mereka lakukan disana.
Hari demi hari berlalu. Bunga-bunga di taman itu tidak lagi bermekaran. Burung-burung tidak lagi berkicau dan pohon-pohon berhenti berbuah. Rumput dan daun-daun yang dulunya subur dan hijau kini menjadi kering dan berwarna coklat. Raksasa tidak mengerti mengapa taman miliknya menjadi tidak indah lagi.
Pada suatu pagi, raksasa mendengar suara musik yang mengalun. Ternyata itu adalah suara kicauan burung di luar jendelanya. Sudah lama sekali sejak terakhir kali ia mendengar kicauan burung yang indah seperti itu.
Raksasa mendekat ke jendela dan mendengarkan kicauan burung itu dengan sedih. āApa yang terjadi dengan tamanku? Aku berharap tamanku bisa menjadi indah seperti dulu, dengan burung-burung yang berkicau merdu seperti kamu.ā kata raksasa kepada burung itu. Burung itu terbang mendekati raksasa dan berkata āTamanmu tidak akan sama lagi tanpa kehadiran anak-anak itu. Tamanmu merindukan gelak tawa dan suara anak-anak yang riang. Pohon, bunga-bunga, rumput, dan kami para burung menginginkan kehadiran anak-anak yang menjadikan tempat ini kembali penuh keceriaan.ā
Raksasa menyadari kesalahannya. Selama ini ia terlalu egois, dan akibatnya ia hidup sendirian dan merasa kesepian.
Raksasa pun mengambil palu besar dan menghancurkan tembok yang mengelilingi tamannya. Dibuangnya tulisan peringatan yang dipasangnya dulu, dan dipanggilnya anak-anak untuk bermain di taman. Awalnya anak-anak merasa takut. Akan tetapi ketika mereka melihat wajah raksasa yang sekarang menjadi ramah, mereka mengikutinya ke taman untuk bermain disana. Lagipula, anak-anak itu juga rindu bermain di taman itu.
Taman milik raksasa itu pun kembali penuh dengan anak-anak yang bermain gembira. Bunga-bunga pun kembali bermekaran diantara rerumputan yang hijau. Daun-daun dan buah-buahan memenuhi pohon-pohon, beserta burung-burung yang berkicau dengan merdu.
Raksasa berkata kepada anak-anak, āSekarang, tamanku adalah taman milik kalian juga.ā Sekarang raksasa tidak hanya memiliki sebuah taman yang indah, tetapi ia juga memiliki banyak teman-teman kecil yang ceria.
Dahulu kala, ada seorang raja yang pesolek dan sangat suka mengenakan baju-baju baru. Dia banyak menghabiskan waktu hanya untuk memandangi dirinya sendiri di cermin, dan selalu ingin mengenakan baju-baju baru di pagi, siang dan malam hari!!
Pada suatu hari, datanglah dua orang penipu yang menyamar sebagai pembuat baju yang hebat. Mereka mengaku bahwa mereka pandai menenun dan membuat baju dengan kualitas yang sangat bagus, sampai-sampai kain yang mereka pakai untuk membuat baju tidak akan terlihat, kecuali oleh orang-orang pintar.
Ketika raja mendengar hal itu, dia sangat tertarik. āItu bagus, aku bisa tahu siapa saja yang bodoh dan siapa saja yang pintar di kerajaan ini.ā Pikirnya. Raja segera memerintah kedua orang itu untuk membuatkan baju baru untuk dirinya, menggunakan bahan kain istimewa itu. Mereka diberi sebuah ruangan khusus di istana, beserta benang-benang emas yang mereka minta. Kedua penipu itu menyembunyikan benang-benang emas yang mereka terima, kemudian berpura-pura sedang bekerja keras untuk membuat sebuah baju.
Beberapa hari kemudian, raja yang tidak sabar mengutus menteri nya untuk menengok baju istimewa yang sedang dibuat itu. Ketika menteri mengunjungi para penipu yang menyamar itu, ia pun kebingungan. āAku tidak melihat apa pun disiniā pikirnya. Akan tetapi menteri itu tidak mau mengakuinya karena tidak ingin dianggap bodoh. Maka ia pun memuji kedua penipu itu dan mengatakan bahwa baju yang mereka buat sangat indah. Setelah menteri keluar dari ruangan itu, kedua penipu tertawa terbahak-bahak.
Tak lama kemudian sang raja datang untuk melihat sendiri. Dia berusaha melihat keseluruh ruangan, tapi ia tidak melihat apa pun. Namun, karena tidak ingin dianggap bodoh, raja pun berpura-pura bisa melihat baju yang istimewa itu dan berkata, āBaju yang sangat indah, aku tidak sabar ingin segera memakainyaā
Keesokan harinya adalah hari dimana sang raja akan mengenakan baju barunya pada acara pawai keliling kota. Kedua penipu yang menyamar telah berpamitan dan pergi dengan alasan akan membuatkan baju untuk raja dari kerajaan-kerajaan lain. Tentu saja, mereka tidak lupa membawa benang-benang emas yang telah mereka sembunyikan, beserta uang emas upah membuat baju.
Saat raja memakai baju barunya, ia tetap saja tidak bisa melihat baju itu, dan ia merasa kedinginan. Tapi karena tidak ingin dibilang bodoh, raja pun berputar-putar di depan cermin dan mengagumi baju barunya, walaupun ia tidak melihat apa-apa. Semua pegawai kerajaan juga mengatakan bahwa baju baru itu sangat indah, karena mereka juga tidak ingin dianggap bodoh.
Seluruh rakyat telah mendengat bahwa raja akan mengenakan baju baru sang spesial hari itu. Saat sang raja muncul, semuanya terkejut. Akan tetapi mereka juga telah mendengar kabar bahwa baju baru yang spesial itu hanya dapat dilihat oleh orang yang pintar saja, dan karena mereka tidak ingin dianggap bodoh, mereka pun berseru-seru memuji sang raja.
Mendadak terdengar suara anak kecil berteriak, ātetapi, dia kan tidak pakai baju, sang raja telanjang!ā Semua terdiam. Raja pun menyadari bahwa anak kecil itu berkata jujur, dan dengan terburu-buru ia berjalan kembali ke istana.
Aladin dan lampu ajaib
Aladin adalah seorang laki-laki yang berasal dari Negara Persia. Dia tinggal berdua dengan ibunya. Mereka hidup dalam kesederhanaan. Hingga pada suatu hari ada seorang laki-laki yang datang kerumah Aladin. Laki-laki itu berkata kalau dia adalah saudara laki-laki almarhum bapaknya yang sudah lama merantau ke Negara tetangga. Aladin dan ibunya sangat senang sekali, karena ternyata mereka masih memiliki saudara.
āMalang sekali nasibmu saudarakuā, kata laki-laki itu kepada aladin dan ibunya. āYang penting kita masih bisa makan,pamanā, jawab Aladin. Karena merasa prihatin dengan keadaan saudaranya tersebut, maka laki-laki itu bermaksud untuk mengajak Aladin ke luar kota. Dengan seijin ibunya,lalu Aladin mengikuti pamannya pergi ke luar kota.
Perjalanan yang mereka tempuh sangat jauh sekali, dan pamannya tidak mengijinkan Aladin untuk beristirahat. Saat Aladin meminta pamannya untuk berhenti sejenak, pamannya langsung memarahinya. Hingga akhirnya mereka sampai di suatu tempat di tengah hutan. Aladin lalu diperintahkan pamannya untuk mencari kayu bakar. āNanti ya paman, Aladin mau istirahat duluā, kata Aladin. Pamannya sangat marah setelah mendengar jawaban Aladin tersebut. āBerangkatlah sekarang, atau kusihir engkau menjadi katakā, teriak pamannya. Melihat pamannya sangat marah,lalu Aladin bergegas berangkat mencari kayu.
Setelah mendapatkan kayu, pamannya lalu membuat api dan mengucapkan mantera. Aladin sangat terkejut sekali, karena setelah pamannya membacakan mantera, tiba-tiba tanah menjadi retak dan membentuk lubang. Aladin mulai bertanya pada dirinya sendiri, āApakah dia benar pamanku? Atau dia hanya seorang penyihir yang ingin memanfaatkan aku saja?ā
āAladin, turunlah kamu kelubang itu. Ambilkan aku lampu antic di dasar gua ituā, suruh pamannya. āAKu takut pamanā, kata Aladin. Pamannya lalu memberikan cincin kepada Aladin. āPakailah ini, cincin ini akan melindungimuā, kata pamannya. Kemudian Aladin mulai turun kebawah.
Setelah sampai di bawah, Aladin sangat takjub dengan apa yang dia lihat. Di dasar gua tersebut Aladin menemukan pohon yang berbuahkan permata dan banyak sekali perhiasan. āCepat kau bawa lampu antiknya padaku, Aladin. Jangan perdulikan yang lainā, teriak pamannya dari atas. Aladin lalu mengambil lampu antik itu, dan mulaimemanjat ke atas. Tetapi setelah hamper sampai di atas, Aladin melihat pintu gua sudah tertutup dan hanya terbuka sedikit. Aladin mulai berpikir kalau pamannya akan menjebaknya. āCepat Aladin, lemparkan saja lampunyaā, teriak pamannya. āTidak, aku tidak akan memberikanlampu ini, sebelum aku sampai di atasā,jawab Aladin.
Setelah berdebat, paman Aladin menjadi tidak sabar dan akhirnya “Brak!” pintu lubang ditutup, dan pamannya meninggalkan Aladin terkurung di dalam lubang bawah tanah. Aladin menjadi sedih, dan duduk termenung. Kini dia tau kalau sebenarnya laki-laki tersebut bukanlah pamannya, dan dia hanya diperalat oleh laki-laki itu. Aladin lalubmencari segala cara supaya dapat keluar dari gua, tetapi usahanya selalu sia-sia. “Aku sangat lapar, dan ingin bertemu ibuku, ya Tuhan, tolonglah hambamu ini !”, ucap Aladin.
Sambil berdoa, Aladin mengusap-usap lampu antik dan berpikir kenapa laki-laki penyihir itu ingin sekali memiliki lampu itu. Setelah digosok-gosok, tiba-tiba di sekelilingnya menjadi merah dan asap membumbung. Bersamaan dengan itu muncul seorang raksasa. Aladin sangat ketakutan. “Maafkan saya, karena telah mengagetkan Tuan”, saya adalah Jin penunggu lampu. Apa perintah tuan padaku?ā, kata raksasa “Oh, kalau begitu bawalah aku pulang kerumah.” “Baik Tuan, naiklah kepunggungku, kita akan segera pergi dari sini”, kata Jin lampu. Dalam waktu singkat, Aladin sudah sampai di depan rumahnya. “Kalau tuan memerlukan saya, panggillah saya dengan menggosok lampu itu”.
Aladin menceritakan semua hal yang di alaminya kepada ibunya. “Mengapa penyihir itu menginginkan lampu kotor ini ya ?”, kata Ibu Aladin. āIni adalah lampu ajaib Bu!ā, jawab Aladin. Karena ibunya tidak percaya, maka Aladin lalu menggosok lampu itu. Dan setelah Jin lampu keluar, Aladin meminta untuk disiapkan makanan yang enak-enak. Taklama kemudian ibunya terkejur,karena hidangan yang sangat lezat sudah tersedia di depan mata.
Demikian hari, bulan, tahunpun berganti, Aladin hidup bahagia dengan ibunya. Aladin sekarang sudah menjadi seorang pemuda. Suatu hari lewat seorang Putri Raja di depan rumahnya. Ia sangat terpesona dan merasa jatuh cinta kepada Putri Cantik itu. Aladin lalu menceritakan keinginannya kepada ibunya untuk memperistri putri raja. “Tenang Aladin, Ibu akan mengusahakannya”. Ibu pergi ke istana raja dengan membawa permata-permata kepunyaan Aladin. “Baginda, ini adalah hadiah untuk Baginda dari anak laki-lakiku.” Raja amat senang. “Wah…, anakmu pasti seorang pangeran yang tampan, besok aku akan datang ke Istana kalian dengan membawa serta putriku”. Setelah tiba di rumah Ibu segera menggosok lampu dan meminta Jin lampu untuk membawakan sebuah istana. Aladin dan ibunya menunggu di atas bukit. Tak lama kemudian jin lampu datang dengan Istana megah di punggungnya. “Tuan, ini Istananya”. Esok hari sang Raja dan putrinya datang berkunjung ke Istana Aladin yang sangat megah. “Maukah engkau menjadikan anakku sebagai istrimu ?”, Tanya sang Raja. Aladin sangat gembira mendengarnya. Lalu mereka berdua melaksanakan pesta pernikahan.
Tidak disangka, ternyata si penyihir ternyata melihat semua kejadian itu melalui bola kristalnya. Ia lalu pergi ke tempat Aladin dan pura-pura menjadi seorang penjual lampu di depan Istana Aladin. Ia berteriak-teriak, “tukarkan lampu lama anda dengan lampu baru !”. Sang permaisuri yang melihat lampu ajaib Aladin yang usang segera keluar dan menukarkannya dengan lampu baru. Segera si penyihir menggosok lampu itu dan memerintahkan jin lampu memboyong istana beserta isinya dan istri Aladin ke rumahnya.
Ketika Aladin pulang dari berkeliling, ia sangat terkejut karena istananya hilang. Aladin lalu teringat dengan cincin pemberian laki-laki penyihir. Digosoknya cincin tersebut, dan keluarlah Jin cincin. Aladin bertanya kepada Jin cincin tentang apa yang sudah terjadi dengan istananya. Jin Cincin kemudian menceritakan semuanya kepada Aladin. “Kalau begitu tolong bawakan istana dan istriku kembali lagi kepadakuā, seru Aladin. “Maaf Tuan, kekuatan saya tidaklah sebesar Jin lampu,” kata Jin cincin. “Kalau begitu, Tolong Antarkan aku ke tempat penyihir itu. Aku akan ambil sendiri”, seru Aladin. Sesampainya di Istana, Aladin menyelinap masuk mencari kamar tempat sang Putri dikurung. Putri lalu bilang kalau penyihir itu sedang tidur karena kebanyakan minum Bir. Setelah mengetahui kalau penyihir itu tidur, maka Aladin menyelinap ke dalam kamar laki-laki penyihir tersebut.
Setelah berhasil masuk dalam kamar, Aladin lalu mengambil lampu ajaibnya yang penyihir dan segera menggosoknya. “Singkirkan penjahat ini”, seru Aladin kepada Jin lampu. Penyihir terbangun, lalu menyerang Aladin. Tetapi Jin lampu langsung membanting penyihir itu dan melemparkan ke luar istana. “Terima kasih Jin lampu, bawalah kami dan Istana ini kembali ke tempatnya semula”. Sesampainya di Persia Aladin hidup bahagia. Ia mempergunakan sihir dari peri lampu untuk membantu orang-orang miskin dan kesusahan.
Cinderela
Di sebuah rumah, hiduplah seorang anak yang sangat cantik dan baik hati. Dia diberi nama Cinderela oleh kedua kakak tirinya. Kakak tiri Cindera itu sangat tidak suka dengan Cinderela. Tiap hari Cinderela selalu mendapatkan perlakuan yang kasar dari kedua kakak dan ibu trinya. Dia selalu disuruh mengerjakan semua pekerjaan rumah dan selalu dibentak-bentak.
Hingga pada suatu hari, datanglah pegawai kerajaan ke rumah mereka. Pegawai kerajaan teresebut ternyata membawa undangan pesta dari sang raja. Kedua kakak dan ibu tiri Cinderala bersorak kegirangan. āHoreeeeā¦.. besok kita akan pergi ke Istana. Aku akan berdandan secantik mungkin, agar pangeran suka dengankuā, teriak kedua kakak Cinderela. Mendengar teriakan kakak-kakaknya tersebut, lalu Cinderela meminta ijin pada ibu tirinya untuk ikut dalam pesta tersebut. Cinderela sangat sedih, karena ibu tiri dan kakak-kakak tirinya tidak mengijinkan dia ikut dalam acara itu. āKamu mau pakai baju apa Cinderela? Apa kamu mau ke pesta dengan baju kumalmu itu?ā, teriak kakaknya.
Akhirnya waktu pelaksanaan pesta sudah tiba, semuanya sudah berdandan dengan cantik dan sudah siap berangkat. Cinderela hanya bias memandangi kakak dan ibu tirinya. Dia sangat sedih sekali,karena tidak dapat ikut dalam pesta itu. Dia hanya bisa menangis di dalam kamar dan membayangkan meriahnya pesta tersebut. āAndaikan aku bisa ikut dalam pesta itu, pasti aku akan senang sekaliā, gumam Cindera. Tidak berapa lama setelah Cinderela berkata, tiba-tiba ada suara dari belakangnya. āJanganlah engkau menangis Cinderelaā. Mendengar suara itu, lalu Cinderela berbalik. Ternyata dia melihat ada seorang peri yang sedang tersenyum padanya. āKamu pasti bisa dating ke pesta itu Cinderelaā, kata peri itu. āBagaimana caranya? Aku tidak punya baju pesta dan saudara-saudaraku juga sudah berangkat.ā, tanya Cinderela pada peri itu.
āTenanglah Cinderela, bawalah empat ekor tikus dan dua ekor kadal kepadaku”, kata peri itu. Setelah semuanya dikumpulkan Cinderela, peri membawa tikus dan kadal tersebut ke kebun labu di halaman belakang. “Sim salabim!” sambil menebar sihirnya, terjadilah suatu keajaiban. Tikus-tikus berubah menjadi empat ekor kuda, serta kadal-kadal berubah menjadi dua orang sais. Cinderela pun disulap menjadi Putri yang sangat cantik, dengan memakai gaun yang sangat indah dan sepatu kaca.
“Cinderela, pengaruh sihir ini akan lenyap setelah lonceng pukul dua belas malam, jadi lamu harus pulang sebelum pukul dua belasā,kata peri itu. “Ya ibu peri. Terimakasih”, jawab Cinderela. Setelah semuanya sudah siap, kereta kuda emas segera berangkat membawa Cinderela menuju istana. Setelah tiba di istana, ia langsung masuk ke aula istana. Begitu masuk, pandangan semua yang hadir tertuju pada Cinderela. Mereka sangat kagum dengan kecantikan Cinderela. “Cantik sekali putri itu! Putri dari negara mana ya ?” Tanya mereka.
Akhirnya sang Pangeran datang menghampiri Cinderela. “Putri yang cantik, maukah Anda menari dengan saya ?” katanya. “Yaā¦,” kata Cinderela sambil mengulurkan tangannya sambil tersenyum. Mereka menari berdua dalam irama yang pelan. Ibu dan kedua kakak Cinderela yang berada di situ tidak menyangka kalau putrid yang cantik itu adalah Cinderela. Pangeran terus berdansa dengan Cinderela. “Orang seperti andalah yang saya idamkan selama ini,” kata sang Pangeran.
Karena terlalu senag dan menikmati pesta itu, Cinderela lupa akan waktu. Jam mulai berdentang 12 kali. “Maaf Pangeran saya harus segera pulang..,”. Cinderela menarik tangannya dari genggaman pangeran dan segera berlari ke luar Istana. Di tengah jalan, Cinderela terjatuh dan sepatunya terlepas sebelah, tapi Cinderela tidak memperdulikannya, ia terus berlari. Pangeran mengejar Cinderela, tetapi ia kehilangan jejak Cinderela. Di tengah anak tangga, ada sebuah sepatu kaca kepunyaan Cinderela. Pangeran mengambil sepatu itu. “Aku akan mencarimu,” katanya bertekad dalam hati. Meskipun Cinderela kembali menjadi gadis yang penuh berpakaian tidak bagus lagi, ia amat bahagia karena bisa pergi pesta.
Esok harinya, para pengawal yang dikirim Pangeran datang ke rumah-rumah yang ada anak gadisnya di seluruh pelosok negeri untuk mencocokkan sepatu kaca dengan kaki mereka, tetapi tidak ada yang cocok. Sampai akhirnya para pengawal tiba di rumah Cinderela. “Kami mencari gadis yang kakinya cocok dengan sepatu kaca ini,” kata para pengawal. Kedua kakak Cinderela mencoba sepatu tersebut, tapi kaki mereka terlalu besar. Mereka tetap memaksa kakinya dimasukkan ke sepatu kaca sampai lecet. Pada saat itu, pengawal melihat Cinderela. “Hai kamu, cobalah sepatu ini,” katanya. Ibu tiri Cinderela menjadi marah,” tidak akan cocok dengan anak ini!”. Kemudian Cinderela menjulurkan kakinya. Ternyata sepatu tersebut sangat cocok. “Ah! Andalah Putri itu,” seru pengawal gembira. “Iya akulah wanita yang dicari pangeranā,kata Cinderela. āSelamat Cinderela!ā Mendengar kata itu, Cinderela lalu menoleh kebelakang, dan dilihatnya ibu peri sudah berada di belakangnya. “Mulai sekarang hiduplah berbahagia dengan Pangeran di istana. Sim salabim!.,” katanya peri tersebut.
Begitu peri membaca mantranya, Cinderela berubah menjadi seorang Putri yang memakai gaun yang sangat bagus. “Pengaruh sihir ini tidak akan hilang sampai kapanpun Cinderelaā, kata sang peri. Cinderela kemudian dibawa oleh pengawal istana untuk bertemu dengan sang pangeran. Sesampainya di Istana, Pangeran sangat senang sekali,dan menyambut kedatangan Cinderela. Akhirnya Cinderela menikah dengan Pangeran dan hidup berbahagia di dalam Istana.
…l Anak Katak yang Sombong dan Anak Lembu
Di tengah padang rumput yang sangat luas, terdapat sebuah kolam yang dihuni oleh berpuluh-puluh katak. Diantara katak-katak tersebut ada satu anak katak yang bernama Kenthus, dia adalah anak katak yang paling besar dan kuat. Karena kelebihannya itu, Kenthus menjadi sangat sombong. Dia merasa kalau tidak ada anak katak lainnya yang dapat mengalahkannya. Sebenarnya kakak Kenthus sudah sering menasehati agar Kentus tidak bersikap sombong pada teman-temannya yang lain. Tetapi nasehat kakaknya tersebut tidak pernah dihiraukannya. Hal ini yang menyebabkan teman-temannya mulai menghindarinya, hingga Kenthus tidak mempunyai teman bermain lagi. Pada suatu pagi, Kenthus berlatih melompat di padang rumput. Ketika itu juga ada seekor anak lembu yang sedang bermain di situ. Sesekali, anak lembu itu mendekati ibunya untuk menyedot susu. Anak lembu itu gembira sekali, dia berlari-lari sambil sesekali menyenggok rumput yang segar. Secara tidak sengaja, lidah anak sapi yang dijulurkan terkena tubuh si Kenthus. “Huh, berani makhluk ini mengusikku,” kata Kenthus dengan perasaan marah sambil coba menjauhi anak lembu itu. Sebenarnya anak lembu itu pula tidak berniat untuk mengganggunya. Kebetulan pergerakannya sama dengan Kenthus sehingga menyebabkan Khentus menjadi cemas dan melompat dengan segera untuk menyelamatkan diri. Sambil terengah-engah, Kenthus sampai di tepi kolam. Melihat Kenthus yang kelihatan sangat capek, kawan-kawannya nampak sangat heran. “Hai Khentus, mengapa kamu terengah-engah, mukamu juga kelihatan sangat pucat sekali,ā Tanya teman-temannya. “Tidak ada apa-apa. Aku hanya cemas saja. Lihatlah di tengah padang rumput itu. Aku tidak tahu makhluk apa itu, tetapi makhluk itu sangat sombong. Makhluk itu hendak menelan aku.” Kata Kenthus.. Kakaknya yang baru tiba di situ menjelaskan. ” Makhluk itu anak lembu. sepengetahuan kakak, anak lembu tidak jahat. Mereka memang biasa dilepaskan di padang rumput ini setiap pagi.” “Tidak jahat? Kenapa kakak bias bilang seperti itu? Saya hampir-hampir ditelannya tadi,” kata Kenthus. “Ah, tidak mungkin. Lembu tidak makan katak atau ikan tetapi hanya rumput.” Jelas kakaknya lagi. “Saya tidak percaya kakak. Tadi, aku dikejarnnya dan hampir ditendang olehnya.” Celah Kenthus. “Wahai kawan-kawan, aku sebenarnya bisa melawannya dengan mengembungkan diriku,” Kata Kenthus dengan bangga. ” Lawan saja Kenthus! Kamu tentu menang,” teriak anak-anak katak beramai-ramai. “Sudahlah Kenthus. Kamu tidak akan dapat menandingi lembu itu. Perbuatan kamu berbahaya. Hentikan!” kata Kakak Kenthus berulang kali tetapi Kenthus tidak mempedulikan nasehat kakaknya. Kenthus terus mengembungkan dirinya, karena dorongan dari teman-temannya. Sebenarnya, mereka sengaja hendak memberi pelajaran pada Kenthus yang sombong itu. “Sedikit lagi Kenthus. Teruskan!” Begitulah yang diteriakkan oleh kawan-kawan Kenthus. Setelah perut Kenthus menggembung dengan sangat besar, tiba-tiba Kenthus jatuh lemas. Perutnya sangat sakit dan perlahan-lahan dikempiskannya. Melihat keadaan adiknya yang lemas, kakak Kenthus lalu membantu. Mujurlah Kenthus tidak apa-apa. Dia sembuh seperti sedia kala tetapi sikapnya telah banyak berubah. Dia malu dan kesal dengan sikapnya yang sombong
Cinderela
Di sebuah rumah, hiduplah seorang anak yang sangat cantik dan baik hati. Dia diberi nama Cinderela oleh kedua kakak tirinya. Kakak tiri Cindera itu sangat tidak suka dengan Cinderela. Tiap hari Cinderela selalu mendapatkan perlakuan yang kasar dari kedua kakak dan ibu trinya. Dia selalu disuruh mengerjakan semua pekerjaan rumah dan selalu dibentak-bentak.Hingga pada suatu hari, datanglah pegawai kerajaan ke rumah mereka. Pegawai kerajaan teresebut ternyata membawa undangan pesta dari sang raja. Kedua kakak dan ibu tiri Cinderala bersorak kegirangan. āHoreeeeā¦.. besok kita akan pergi ke Istana. Aku akan berdandan secantik mungkin, agar pangeran suka dengankuā, teriak kedua kakak Cinderela. Mendengar teriakan kakak-kakaknya tersebut, lalu Cinderela meminta ijin pada ibu tirinya untuk ikut dalam pesta tersebut. Cinderela sangat sedih, karena ibu tiri dan kakak-kakak tirinya tidak mengijinkan dia ikut dalam acara itu. āKamu mau pakai baju apa Cinderela? Apa kamu mau ke pesta dengan baju kumalmu itu?ā, teriak kakaknya.Akhirnya waktu pelaksanaan pesta sudah tiba, semuanya sudah berdandan dengan cantik dan sudah siap berangkat. Cinderela hanya bias memandangi kakak dan ibu tirinya. Dia sangat sedih sekali,karena tidak dapat ikut dalam pesta itu. Dia hanya bisa menangis di dalam kamar dan membayangkan meriahnya pesta tersebut. āAndaikan aku bisa ikut dalam pesta itu, pasti aku akan senang sekaliā, gumam Cindera. Tidak berapa lama setelah Cinderela berkata, tiba-tiba ada suara dari belakangnya. āJanganlah engkau menangis Cinderelaā. Mendengar suara itu, lalu Cinderela berbalik. Ternyata dia melihat ada seorang peri yang sedang tersenyum padanya. āKamu pasti bisa dating ke pesta itu Cinderelaā, kata peri itu. āBagaimana caranya? Aku tidak punya baju pesta dan saudara-saudaraku juga sudah berangkat.ā, tanya Cinderela pada peri itu. āTenanglah Cinderela, bawalah empat ekor tikus dan dua ekor kadal kepadaku”, kata peri itu. Setelah semuanya dikumpulkan Cinderela, peri membawa tikus dan kadal tersebut ke kebun labu di halaman belakang. “Sim salabim!” sambil menebar sihirnya, terjadilah suatu keajaiban. Tikus-tikus berubah menjadi empat ekor kuda, serta kadal-kadal berubah menjadi dua orang sais. Cinderela pun disulap menjadi Putri yang sangat cantik, dengan memakai gaun yang sangat indah dan sepatu kaca.”Cinderela, pengaruh sihir ini akan lenyap setelah lonceng pukul dua belas malam, jadi lamu harus pulang sebelum pukul dua belasā,kata peri itu. “Ya ibu peri. Terimakasih”, jawab Cinderela. Setelah semuanya sudah siap, kereta kuda emas segera berangkat membawa Cinderela menuju istana. Setelah tiba di istana, ia langsung masuk ke aula istana. Begitu masuk, pandangan semua yang hadir tertuju pada Cinderela. Mereka sangat kagum dengan kecantikan Cinderela. “Cantik sekali putri itu! Putri dari negara mana ya ?” Tanya mereka.Akhirnya sang Pangeran datang menghampiri Cinderela. “Putri yang cantik, maukah Anda menari dengan saya ?” katanya. “Yaā¦,” kata Cinderela sambil mengulurkan tangannya sambil tersenyum. Mereka menari berdua dalam irama yang pelan. Ibu dan kedua kakak Cinderela yang berada di situ tidak menyangka kalau putrid yang cantik itu adalah Cinderela. Pangeran terus berdansa dengan Cinderela. “Orang seperti andalah yang saya idamkan selama ini,” kata sang Pangeran.Karena terlalu senag dan menikmati pesta itu, Cinderela lupa akan waktu. Jam mulai berdentang 12 kali. “Maaf Pangeran saya harus segera pulang..,”. Cinderela menarik tangannya dari genggaman pangeran dan segera berlari ke luar Istana. Di tengah jalan, Cinderela terjatuh dan sepatunya terlepas sebelah, tapi Cinderela tidak memperdulikannya, ia terus berlari. Pangeran mengejar Cinderela, tetapi ia kehilangan jejak Cinderela. Di tengah anak tangga, ada sebuah sepatu kaca kepunyaan Cinderela. Pangeran mengambil sepatu itu. “Aku akan mencarimu,” katanya bertekad dalam hati. Meskipun Cinderela kembali menjadi gadis yang penuh berpakaian tidak bagus lagi, ia amat bahagia karena bisa pergi pesta.Esok harinya, para pengawal yang dikirim Pangeran datang ke rumah-rumah yang ada anak gadisnya di seluruh pelosok negeri untuk mencocokkan sepatu kaca dengan kaki mereka, tetapi tidak ada yang cocok. Sampai akhirnya para pengawal tiba di rumah Cinderela. “Kami mencari gadis yang kakinya cocok dengan sepatu kaca ini,” kata para pengawal. Kedua kakak Cinderela mencoba sepatu tersebut, tapi kaki mereka terlalu besar. Mereka tetap memaksa kakinya dimasukkan ke sepatu kaca sampai lecet. Pada saat itu, pengawal melihat Cinderela. “Hai kamu, cobalah sepatu ini,” katanya. Ibu tiri Cinderela menjadi marah,” tidak akan cocok dengan anak ini!”. Kemudian Cinderela menjulurkan kakinya. Ternyata sepatu tersebut sangat cocok. “Ah! Andalah Putri itu,” seru pengawal gembira. “Iya akulah wanita yang dicari pangeranā,kata Cinderela. āSelamat Cinderela!ā Mendengar kata itu, Cinderela lalu menoleh kebelakang, dan dilihatnya ibu peri sudah berada di belakangnya. “Mulai sekarang hiduplah berbahagia dengan Pangeran di istana. Sim salabim!.,” katanya peri tersebut. Begitu peri membaca mantranya, Cinderela berubah menjadi seorang Putri yang memakai gaun yang sangat bagus. “Pengaruh sihir ini tidak akan hilang sampai kapanpun Cinderelaā, kata sang peri. Cinderela kemudian dibawa oleh pengawal istana untuk bertemu dengan sang pangeran. Sesampainya di Istana, Pangeran sangat senang sekali,dan menyambut kedatangan Cinderela. Akhirnya Cinderela menikah dengan Pangeran dan hidup berbahagia di dalam Istana.
Sella namanya. Ia sangat suka apel. Malah, dia memiliki sebatang pohon apel yang ranum. Batangnya kokoh dan tebal. Ia selalu menantikan musim panen apel, di mana pohon apelnya bertambah rimbun akan buah-buah apel yang merah, lezat, dan segar.
Hari ini, Sella terburu-buru memasuki pagar rumahnya yang terbuat dari kayu jati dan tingginya hanya sebahunya. Lalu, ia menatap pohon apelnya dengan senyuman lebar. Ya, waktunya pesta apel malam ini!
Hari ini, Jumāat, adalah awal musim apel yang amat dinantikan Sella. Sella segera memasuki pintu dapur dan menyapa Ibunya, āAssalamuāalaikum!ā
āWaāalaikum salam. Kok, buru-buru gitu, Sella?ā tanya Ibu lembut. Sella segera masuk ke dalam kamarnya dan mengganti seragamnya dengan baju lengan panjang sesiku warna biru cerah dan celana jins selutut dengan bordir di pinggirannya.
āAyo pesta apel, Bu!ā sahut Sella sembari membawa keranjang rotan kecil. Ia memetik lima buah apel. Setelah dihitungnya dengan ekstra teliti, buah apel di pohonnya ada 26 buah. Setelah dipetiknya lima, tentu saja apelnya tinggal 21 buah! Sella sudah tidak sabar untuk mengunyah pai apel dan meneguk jus apel yang super duper lezatnya.
Sella duduk di bangku kayu panjang yang menghadap kebunnya. Kebun mini yang isinya : sebatang pohon apel, deretan bunga kamboja jepang, dua pot bunga tulip, dan lima jemani yang harganya masih membumbung tinggi. Sella menggigit apelnya. Hmm… lezat! pikirnya.
āSella, kok makan apel, sih. Makan dulu, dong. Ibu sudah siapkan cap cay kesukaanmu. Terus ada telur orak arik juga! Favoritmu kan, wortel yang diiris tipis-tipis,ā panggil Ibu dari dapur yang jaraknya dekat.
āOke, Bu!ā Sella segera membawa keranjang rotannya ke dalam rumah. Ibu memasukkan apel yang dipetik Sella ke dalam kulkas. Sella duduk di kursi meja makan menghadap piring berisi nasi dengan lauk telur orak-arik yang menggiurkan.
Sella makan dengan lahap. Setelah itu, ia membaca buku yang tadi diajarkan dan belajar untuk pelajaran esok. Setelah mengerjakan PR-nya, Sella mandi, sholat, lalu menonton teve sampai adzan magrib berkumandang.
Esoknya, Sella bersiap-siap. Ia mengecek tasnya, kalau-kalau ada yang lupa. Ibu menyiapkan sarapan dengan lauk ayam goreng, sayur sop, dan semangkuk kecil sambal terasi. Sella makan dengan lahap, lalu menyikat gigi sebentar dan mengenakan kaus kaki dan sepatunya.
āLho, kok, buah apelku tinggal 15? Bukankah kemarin 21?ā gumamnya. āIbu, Ayah, apakah Ibu atau Ayah memetik enam buah apelku?ā
āTidak. Coba teliti lagi, atau hanya halusinasimu saja. Kamu kadang kurang teliti!ā kata Ibu.
Sella bergidik ketakutan. āApa yang mencuri apelku itu hantu, ya?ā
āHush! Tidak ada yang namanya hantu. Mungkin bukan hantu yang mencuri, tapi anak-anak nakal. Pasti suatu hari mereka minta maaf padamu,ā jawab Ibu tegas.
Selama di sekolah, Sella merasa tidak enak. Ia terus memikirkan apelnya. Kalau hanya sebuah tidak apa-apa. Tapi, ini enam, pikirnya dengan jantung berdebar kencang.
Malamnya, Sella sengaja ingin tidur lebih malam, karena ini malam Minggu. Ayah dan Ibu menonton film di tv. Sella membuka sedikit gorden jendela di kamarnya. Lalu, ia melihat kira-kira sepuluh ekor burung sedang mendekati pohon apelnya. Burung-burung itu sangat cantik. Lalu, mereka memakan buah apel Sella. Sella membelalak melihatnya.
Ternyata yang memakan buah apelku itu para burung, gumam Sella. Ayah mengintip Sella. Sebenarnya Ayah dan Ibu ingin menghadiahkan burung untuk Sella karena ia telah masuk tiga besar di kelas. Lalu, Ayah masuk ke garasi dan mengambil kotak yang tertutup kain lusuh warna putih yang sudah pudar.
āSella… KEJUTAN!!!ā seru Ayah dan Ibu mengejutkan Sella. Sella menoleh. Lalu, Ayah memberikan kotak itu pada Sella. Sella takut membukanya.
āCuit! Cuit!ā Sella menatap takjub apa isi kotak berwarna hijau itu. Seekor burung parkit berwarna hijau yang sangat manis.
āTerima kasih, Ayah, Ibu!ā seru Sella gembira.
Hujan baru saja berhenti turun. Udara malam terasa dingin menusuk tulang. Untuk kesekian kalinya Shasa melihat ke arah jalan di muka rumah. Mama belum juga pulang. Setengah jam yang lalu mama menelepon. Ia masih terjebak macet di jalan. Di musim hujan seperti sekarang ini, di mana-mana memang sering terjadi macet.
Telepon rumah berbunyi. Dilihatnya Tante Ria yang menemaninya di rumah bergegas mengangkat gagang telepon. Shasa kembali melihat keluar. Duhhh.. kapan sih mama pulang?
āSabar Sha.. Nanti juga mama pulang.ā Tante Ria yang sudah menyelesaikan percakapannya di telepon berusaha menghibur Shasa.
āTadi itu telepon dari mama ya?ā tanya Shasa sambil memalingkan pandangannya.
āBukan. Tadi itu telepon dari Om Iwan. Katanya dia gak bisa menelepon ke rumahnya. Jadi dia minta tolong kita ke rumahnya dan memberitahu istrinya. Siapa tahu letak gagang telepon di rumah mereka tidak pas,ā kata Tante Ria.
Shasa melongokkan kepalanya. Rumah Om Iwan letaknya berhadapan dengan rumah Shasa. Dilihatnya pintu rumah Om Iwan tertutup.
āMungkin Tante Puspa sedang pergi. Tuhh.. pintunya tertutup,ā kata Shasa mengemukakan pikirannya. Tante Puspa itu nama istri Om Iwan.
ā.. tapi itu mobilnya ada,ā bantah Tante Ria.
āSiapa tahu perginya gak naik mobil. Lagian kok Om Iwan gak nelepon ke handphone Tante Puspa?ā tanya Shasa.
āTadi juga Tante Ria sudah bertanya seperti itu tapi kata Om Iwan handphone Tante Puspa sedang diperbaiki.ā Tante Ria menjelaskan.
āBagaimana kalau Shasa pergi ke rumah Om Iwan, nge-cek apakah Tante Puspa ada di rumah sekaligus menyampaikan pesan Om Iwan?ā
Shasa tampak ragu-ragu mendengar permintaan tantenya itu.
āShasa takut ah..,ā kata Shasa.
āLohh.. takut apa?ā tanya Tante Ria.
āNgg.. rumah di sebelah rumah Om Iwan kan kosong,ā kata Shasa setengah berbisik.
āLohh.. memangnya kalau ada rumah kosong kenapa?ā Tante Ria tampak bingung.
āNgg.. gini loh tante, katanya kalau rumah kosong itu suka ada hantunya. Nanti kalau hantunya muncul di tembok pembatas rumah Om Iwan bagaimana?ā Suara Shasa terdengar semakin lirih.
Sesaat Tante Ria hanya bisa bengong sebelum akhirnya sambil tersenyum berkata, āAduh.. Sha.. Yang seperti itu kan hanya ada di film atau sinetron!ā
Ragu-ragu Shasa melihat ke arah rumah Om Iwan kemudian ke rumah di sebelahnya yang tampak gelap.
āGini deh, Tante Ria tungguin di pintu pagar,ā kata Tante Ria lagi.
āAyo dong Sha.. Itu kan sama saja berbuat kebaikan.ā Tante Ria memanas-manasi Shasa yang belum juga bergerak.
āIya deeehh..ā Akhirnya Shasa bangkit dari duduknya. Ditunggui Tante Ria yang berdiri di pintu pagar, Shasa menyeberang jalan menuju rumah Om Iwan.
Shasa mendorong pintu pagar rumah Om Iwan. Eh, ternyata tidak terkunci! Berarti Tante Puspa ada di rumah. Masaā meninggalkan rumah tanpa mengunci pintu pagar?
āAssalamuāalaikum,ā Shasa mengucapkan salam sambil mengetuk pintu rumah Om Iwan. Tidak terdengar jawaban. Sekali lagi Shasa mengulangi salamnya dan kembali mengetuk pintu. Duhh.. kemana sih Tante Puspa?
Shasa melihat ke arah rumah kosong di sebelah rumah Om Iwan. Tembok yang memisahkan kedua halaman rumah tidaklah tinggi. Shasa bisa melihat ranting-ranting pohon yang ada di halaman rumah itu bergoyang-goyang di hembus angin malam. Tiba-tiba Shasa teringat apa yang ditakutkannya tadi. Hantu itu menampakkan wujudnya di tembok pembatas rumah. Hiiiā¦
Baru saja Shasa akan mengetuk pintu lagi ketika daun pintu di hadapannya perlahan terbuka. Shasa baru akan membuka mulutnya ketika dilihatnya Shasa seraut wajah berwarna putih muncul. Tanpa menunggu lebih lama lagi ia membalikkan badannya dan berlari meninggalkan rumah Om Iwan.
Tak dipedulikannya Tante Ria yang berlari menyongsongnya. Shasa baru berhenti setelah sampai di teras rumahnya. Dengan nafas tersengal-sengal ia buru-buru masuk ke dalam rumah. Dari balik jendela dilihatnya Tante Ria masuk ke dalam rumah Om Iwan dan berbicara dengan āhantu berwajah putihā itu di teras rumah. Waduuuhhā¦ Tante Ria kok berani sekali ya?
Tak lama kemudian Tante Ria sudah kembali. Tak ada tanda-tanda ketakutan di wajahnya. Yang ada malah senyuman.
āHayooo.. kenapa tadi Shasa lari?ā tanya Tante Ria.
āItu siapa sih?ā Shasa balik bertanya. Nafasnya sudah tak lagi tersengal-sengal. āWajahnya kok putih gitu?ā
āAduh.. Sha.. Itu kan Tante Puspa,ā Tante Ria menjawab sambil susah payah menahan tawa. āTante Puspa itu sedang memakai masker bengkoang di wajahnya. Makanya wajahnya jadi putih.ā
Shasa terbengong-bengong mendengar penjelasan Tante Ria.
āLagian Tante Puspa pake masker bengkoang segala sih.. Shasa kirain itu hantu.ā
Tante Ria tertawa mendengarnya.
āNih, Sha, tadi tante Puspa menitipkan coklat buat Shasa. Tante Puspa minta maaf sudah membuat Shasa terkejut sampai lari ketakutan.ā
Sambil nyengir Shasa menerima coklat yang disodorkan Tante Ria. Coklat dari Tante puspa? Hmmmā¦ nyam..nyamā¦nyam…
Kuliah boleh saja di bidang teknik, bahkan melanjutkan S2 di bidang manajemen proyek, tapi bisnis franchise makanannya menggurita. Menjadi narasumber di tv, radio, koran, dan majalah adalah hal biasa.
Cak Eko, arek Suroboyo asli yang baru berusia 34 tahun ini adalah pendiri dan pemilik waralaba Bakso Malang Kota āCak Ekoā. Pemilik nama lengkap Henky Eko Sriyantono ini adalah sarjana Teknik Sipil ITS.
Prestasinya? Luar biasa. Di umur masih masih muda, dia baru saja dinobatkan oleh koran Bisnis Indonesia sebagai juara I āBisnis Indonesia Young Entrepreneur Award 2008ā untuk kategori utama.
Penganugerahan paling gress adalah menyabet juara I Wirausaha Muda Mandiri 2008. Penyerahaan penghargaan ajang bergengsi dari Bank Mandiri tersebut dilakukan oleh Wakil Presiden Jusuf Kalla didampingi oleh Menteri BUMN Sofyan Jalil. Acara tersebut disaksikan oleh 1500 undangan yang diselenggarakan di Jakarta Convention Center, 3 Desember 2008.
Masih ada lagi yang terbaru, tanggal 11 Desember 2008 usaha Cak Eko Bakso Malang Kota āCak Ekoā menyabet Penghargaan The Best In Business Prospect Indonesia Franchise Start Up 2008.
Penghargaan lainnya adalah āIndonesian Innovative Creative Award 2007ā dari Menteri Koperasi & UKM, Menakertrans & Menperin, āIndonesian Small Medium Business Entrepreneur Award 2007ā dari Menkop & UKM.
Tidak hanya bisnis bakso, Cak Eko juga pemilik & pendiri waralaba āSoto Ayam Kampoeng Jolaliā yang didirikan tahun 2007, serta waralaba āAyam & Bebek Goreng Sambel Bledegā yang baru didirikan tahun ini.
Mewariskan ilmu wirausaha juga sudah mulai dilakukannya. Ada empat buku yang diterbitkan Elexmedia yakni āResep Paling Manjur Menjadi Karyawan Kaya Raya (September 2007)ā, ā15 Jurus Antirugi Buka Usaha Rumah Makan (Juli 2008)ā, āObat Paling Mujarab Sembuhkan Penyakit Penyebab Kebangkrutan Usaha (Oktober 2008)ā, dan āThe Cak Eko Way, Kiat Menggapai Kesuksesan Bisnis Bermodal Tekad dan Sedekah (rencana terbit 22 Desember 2008)ā
Lebih lengkapnya tentang bisnis Cak Eko, berikut wawancara dengan Cak Eko, termasuk kisah jatuh-bangunnya membangun bisnisnya.
Sampai sekarang, berapa franchise yang berhasil anda jual?
82 franchise. Permintaan cukup banyak baik dari wilayah Jabodetabek sendiri maupun wilayah luar Jawa. Ini tidak terlepas dari strategi positioning, diferensiasi dan branding yang selalu kami gunakan dalam mengembangkan bisnis franchise ini sehingga nama/merek makin dikenal dan nilai penjualan masing-masing gerai/cabang meningkat.
Berapa omsetnya?
Omset 1 cabang bervariasi ada yang 15jt sebulan, ada yang 30 juta sebulan bahkan yang tertinggi ada yang mencapai 120 juta perbulan
Berapa jumlah angkatan kerja yang terserap?
Untuk tiap cabang minimal 4-6 orang. Jadi secara keseluruhan mencapai 350 – 400 tenaga kerja dengan tingkat pendidikan sebagian besar lulusan SMA.
Dari mana anda mendapat resep2nya?
Dari belajar sendiri saat di Surabaya dan melakukan berbagai eksperimen memadukan berbagai resep baik dari majalah, mengikuti kursus (untuk menu tambahan), buku resep di toko buku maupun resep dari internet yang saya lakukan selama 3 bulan lamanya.
Saat belum semaju sekarang, apa kendala yang anda hadapi?
Kendala yang dihadapi adalah masalah membangun merek yang benar-banar baru dari nol, disamping itu adalah masalah mencari pelanggan.
Nah, untuk mereka yang baru membeli franchise anda. Ada tips supaya mereka maju?
Tips bagi franchisee agar dapat maju adalah :
1. aktif terlibat dalam pengawasan operasional
2. Melakukan promosi secara kontinyu (tidak hanya diawal pembukaan saja)
3. Aktif berkomunikasi dengan franchisor apabila ada masalah
4. Mentaati SOP (Standar Operasional dan Prosedur)
5. Mempunyai niat, kesabaran, ketekunan serta keyakinan kuat bahwa usahanya akan berhasil.
Sebelumnya anda bekerja sebagai apa? Lalu kenapa memutuskan keluar?
Bekerja sebagai karyawan di sebuah perusahaan pemerintah. Memutuskan berwirausaha karena ingin membuka lapangan kerja serta membuat hidup lebih berkualitas dari segi kesejahteraan serta mempunyai waktu lebih untuk keluarga.
Ada tips untuk masyarakat yang ingin sukses seperti anda? (dalam hal penciptaan atau inovasi terbaru)
Tips dari saya yang terpenting agar sukses adalah :
1. Berani memulai
2. Mempunyai keyakinan yang kuat untuk sukses
3. Jeli melihat peluang
4. Menciptakan merek usaha yang unik
5. Memodifikasi produk sesuai keinginan pasar
6. Terlibat secara langsung dari awal proses usaha
Lalu langkah apa yang akan anda lakukan untuk mencapainya?
Melakukan strategi penguatan merek di tingkat nasional selanjutnya mengikuti pameran-pameran franchise yang diadakan di luar negeri.
Untuk menjadi franchise Anda bagaimana caranya?
Mempunyai lokasi yang strategis baik di mal, di jalan utama dekat perkantoran, kampus, pemukiman padat penduduk, stasiun, bandara, pasar modern dll. Selanjutnya lokasi tersebut kami lakukan survey untuk menentukan kelayakannya. Apabila sudah kami nyatakan layak, selanjutnya tahap kontrak dimana nilai investasinya disesuaikan dengan tipenya.
Ada tiga tipe investasi yaitu :
1. Tipe Foodcourt di mall dengan investasi 50 juta ini sudah meliputi biaya franchise fee dan semua peralatan
2. Tipe Mini Resto di ruko/mal (uk.40-80m2) dengan investasi sebesar 80 juta ini juga sudah meliputi biaya franchise fee dan semua peralatan termasuk meja kursi
3. Tipe Resto di ruko/mal/stasiun/bandara (uk.>80m2) dengan investasi sebesar 110 juta juga sudah meliputi biaya franchise fee dan semua peralatan termasuk meja kursi.
Untuk lebih detilnya, dapat dilihat di http://www.baksomalangcakeko.co.nr
Selanjutnya calon franchisee juga menyediakan karyawan minimal 4 orang yang akan kami training selama 2 hari meliputi praktek memasak, menyajikan dan etika pelayanan.
Setelah sukses sekarang, apa obsesi anda berikutnya?
Obsesi saya adalah Bakso Malang Kota āCak Ekoā merambah ke seluruh penjuru dunia. Keinginan ini sejalan dengan visi saya yaitu menjadi waralaba makanan tradisional Indonesia yang mendunia. Dalam waktu dekat kami akan membuka cabang di Singapura dan California USA.
*****
Suksesnya Cak Eko tidak ujug-ujug. Ada masa jatuh bangun. Ada perjuangan sangat berat yang kini berujung pada mengguritanya bisnis franchisenya. Berikut ini kisahnya:
Tahun 1997, saat baru pertama kali hijrah di Jakarta saya pernah jual-beli HP second. Saya beli HP second dari Jakarta, dijual di Surabaya. Cuma bertahan 1 tahun karena semakin lama marjin yang saya dapatkan kecil. Harga jual HP second di Jakarta dan Surabaya hampir sama.
Tahun 1998, saya mencoba peruntungan di bisnis MLM. Namun saya hanya bisa bertahan selama 6 bulan dikarenakan jiwa saya tidak bisa sepenuhnya menjalankan bisnis ini secara maksimal.
Tahun 1999, karena sedang booming agrobisnis, saya patungan dengan 7 orang teman. Menanam jahe gajah 3 ha di Sukabumi. Operasional, perawatan dan penanaman kami percayakan kepada KUD setempat. Kami mengunjungi setiap 2 minggu sekali.
Saat panen kami gagal. Tonase tidak sesuai dengan perkiraan. Kegagalan ini lebih disebabkan oleh faktor kurangnya pengawasan dan pengetahuan tentang ilmu pertanian. Uang modal 5 juta saat itu yang sebenarnya saya harapkan bisa berlipat sebagai modal nikah tahun 2000 habis tak berbekas.
Tahun 2000, dengan segala keterbatasan, saya menikah di Surabaya. Beberapa hari setelah pernikahan, istri langsung saya boyong ke kost-kost-an yang sudah dipersiapkan di Jakarta. Tempat yang sangat sederhana dan tidak ada perabot apapun. Uang sisa-sisa sumbangan pernikahan saya gunakan untuk membeli sebuah kasur dan beberapa perlengkapan lain.
Hidup di Jakarta bersama istri dengan gaji pas-pasan adalah problem. Uang gaji yang tidak seberapa membuat saya kesulitan untuk memenuhi kebutuhan hidup seperti uang belanja, sewa kamar (kost) hingga keperluan-keperluan lainnya. Dalam posisi yang serba sulit dan terjepit itulah adrenalin saya kembali naik. Keinginan saya muncul kembali, yaitu keinginan untuk kembali berbisnis !!
Berbagai informasi dan peluang saya cari melalui internet. Saya dapat peluang untuk mengirimkan sebuah artikel teknik ke Jepang. Dengan berbekal kemampuan menulis dan didukung dengan kenekatan saya mengirimkan abstraksi makalah dan berhasil. Abstraksi naskah saya diterima dan saya berkesempatan jalan-jalan gratis ke Jepang.
Saya tidak menghabiskan semua biaya perjalanan yang saya dapat dan pada saat kembali ke Tanah Air. Bisa mengumpulkan uang sebesar 13 juta sisa dari perjalanan saya ke Jepang. Intuisi bisnis saya segera berputar. Uang 13 juta untuk apa?
Pilihan saya jatuh pada menjalani bisnis tas dan dompet kulit produksi Tanggulangin Sidoarjo. Bisnis berjalan lancar. Barang yang saya datangkan dari Tanggulangin saya sebar ke butik-butik di Jakarta.
Yang menjadi persoalan adalah pembayaran dari butik-butik tersebut tidak selancar yang diharapkan. Sistem konsinyasi yang diterapkan tidak mendukung kelancaran cash flow. Banyak tagihan yang tertunda hingga membuat saya kesulitan memutar uang.
Setelah satu tahun berjalan saya memutuskan untuk berhenti dari bisnis tersebut. Barang-barang yang berada di butik pun saya tarik semuanya dan dibawa pulang kerumah untuk saya bagi-bagikan kepada keluarga. Alih-alih mendapat untung, modal usaha sebesar 13 juta pun amblas.
Saya bukan tipikal orang yang mudah menyerah dan putus asa. Setelah gagal berbisnis Jahe Gajah dan tas kulit, bisnis lainpun saya coba. Tahun 2001 pilihan saya jatuh pada bisnis busana muslim. Dengan modal sebesar 5 juta yang berasal dari pinjaman koperasi kantor, bisnis busana muslimpun saya jalani.
Saya pilih pasar Tanah Abang Jakarta sebagai tempat kulakan dan kota Surabaya menjadi tujuan saya untuk melempar barang. Bisnis saya berkembang pesat dengan tingkat keuntungan mencapai 100%. Kala itu saya tidak mengambil keuntungan usaha untuk keperluan konsumtif. Keuntungan yang saya dapat saya tambahkan lagi sebagai modal hingga akhirnya aset yang saya miliki makin berkembang.
Lama kelamaan banyak orang yang meniru bisnis ini dan kompetitor mulai bermunculan dengan harga yang lebih murah. Hingga akhirnya omset bisnis saya turun drastis. Setelah saya jalani selama 1 Ā½ tahun, walaupun tidak rugi total, saya memutuskan untuk berhenti dan beralih ke bisnis kerajinan tangan (handy craft).
Pertengahan tahun 2002, saya melihat-lihat pameran handy craft dan tertarik dengan kerajinan miniatur becak & sepeda yang dipajang di salah satu stand. Saya mencoba untuk memproduksinya sendiri. Tiap sabtu dan minggu saya membawa proposal penawaran ke beberapa hotel dan pasar swalayan di Jakarta.
Beberapa tempat bersedia menerima produk tersebut. Lagi-lagi persoalannya semua hanya bersedia menerima barang dengan sistem konsinyasi. Kesulitan cash flow kembali terulang. Setelah berjalan 6 bulan bisnis kerajinan tangan inipun saya tutup.
Awal tahun 2003 saya kembali bangkit untuk berbisnis. Kali ini saya mencoba menggeluti bisnis catering rumahan di perumahan Vila Nusa Indah II tempat tinggal saya kala itu. Awalnya bisnis ini berprospek bagus, namun kompetitor membuat bisnis ini harus membuat inovasi baru.
Kala itu saya mencoba untuk membikin variasi menu makanan yang bisa menjadi pilihan para pelanggan. Saya sebar brosur untuk agar mendapatkan pelanggan baru. Namun adanya kompetitor baru yang lebih kreatif dan inovatif, maka bisnis inipun mengalami penurunan omset. Bisnis inipun tidak saya teruskan.
Tahun 2004, saya tertarik dengan sebuah produk franchise makanan ringan sejenis crispy. Dengan modal uang 5 juta saya beli franchise tersebut dan mulai berjualan di kompleks perumahan villa Nusa Indah, Jati Asih, Bekasi.
Tiga bulan pertama, sangat ramai (memperoleh omset sebesar Rp. 250.000/hari). Rupanya keberuntungan belum berpihak pada saya. Karena setelah ramai selama tiga bulan, bulan-bulan selanjutnya omset turun drastis. Untuk mengatasi hal tersebut maka saya putuskan untuk pindah ke lokasi lain. Di lokasi yang baru tersebut bisa diperoleh omset sebesar Rp. 150.000 dengan prosentase keuntungan sebesar 30%.
Memang di bisnis ini tidak mengalami kerugian namun saya merasa prospek kedepan bisnis ini tidak terlalu bagus hingga akhirnya bisnis inipun saya sudahi setelah berjalan 1 tahun walau kontrak waralabanya 2 tahun.
Pengalaman mengambil bisnis waralaba itu membawa hikmah tersendiri bagi saya. Impian besarnya sangat kuat, yaitu ingin memiliki sebuah bisnis yang menerapkan sistem franchise. Jeda waktu satu tahun (2005) saya manfaatkannya untuk mempelajari dan mengamati berbagai jenis usaha franchise yang sudah ada.
Obsesinya adalah menjadi pemilik waralaba bisnis makanan pun terus berkobar. Hingga akhirnya sekitar tahun 2005 (menjelang Ramadhan), pada saat mengantar saudara ke stasiun Gambir dan bandara Soekarno-Hatta, saya tertarik melihat sebuah rumah makan bakso yang selalu ramai dikunjungi pembeli.
Intuisi saya segera muncul bahwa inilah jenis bisnis yang selama ini saya cari dimana dengan hanya menjual bakso yang saat itu dikenal dengan makanan rakyat namun bisa masuk bandara yang sewanya pertahun mencapai ratusan juta. Di bulan dan di tahun itupula saya langsung mempunyai niat yang kuat untuk belajar ilmu membuat bakso di Surabaya.
Saya segera belajar dari juru masak bakso yang dikenalkan oleh kerabat dekat. Sehari penuh saya belajar ilmu memasak dan membikin bakso tanpa mengalami kendala karena memang hobi saya adalah memasak. Sesampai di Jakarta langsung saya melakukan berbagai eksperimen selama 3 bulan dengan menggabungkan resep-resep yang saya cari dari berbagai sumber. Tujuannya untuk bisa mendapatkan resep bakso yang khas dan memiliki cita rasa yang tinggi.
Akhirnya kerja keras saya tidak sia-sia. Formula spesial bakso Malang pun berhasil saya temukan. Setelah yakin dengan pilihan (bisnis bakso) dan formula yang saya miliki, saya memulai bisnis di daerah Jatiwarna Bekasi di sebuah pujasera dengan sistem bagi hasil, dengan diberi nama Bakso Malang Kota āCak Ekoā.
Terbukti warung bakso saya sangat diminati pelanggan. Melihat animo pelanggan yang begitu besar, pada pertengahan tahun 2006, saya memberanikan diri untuk membuka cabang di Tamini Square dengan modal sebesar 25 juta yang saya dapatkan dari menyisihkan keuntungan penjualan perbulan ditambah dengan sedikit uang pinjaman.
Rupanya bisnis baksolah yang membawa peruntungan bagi saya dan istri.Dalam waktu singkat, outlet di Tamini Square ramai dikunjungi pelanggan. Bahkan tidak sedikit yang berminat untuk mengambil franchise dalam bisnis bakso yang saya geluti.
September 2006, saya mulai menawarkan kemitraan melalui website (internet). Konsep bisnis bakso Malang Kota āCak Ekoā langsung mendapatkan respon positif dari masyarakat. Keberhasilan saya dalam membangun bisnis bakso beramai-ramai diberitakan media massa hingga akhirnya bisnis franchise Bakso Malang Kota āCak Ekoā berkembang pesat.
Tak kurang dari 30 cabang baru bermunculan hanya dalam waktu beberapa bulan saja. Saat ini cabang Bakso Malang Kota āCak Ekoā telah mencapai 85 cabang yang tersebar luas di wilayah Jabodetabek, Palembang, Pekanbaru, Banda Aceh, Duri Riau, Bengkulu, Jambi, Serang, Bandung, Kudus, Solo, Surabaya, Makasar, Sintang, Tarakan, Palangkaraya, Sangata, Bontang, Palu dan masih banyak permintaan dari seluruh Indonesia.
Siapapun sudah bisa menjalankan bisnis Bakso Malang Cak Eko dengan jaminan supplay bahan baku dan SOP (Standard Operating Procedure) yang sudah teruji
makaci. bagus2 critanya. btw ada yg punya vcd Megaloman ga? w cari2 kok ga ada yg jual algi ya, soalnya itu film kenang2an
klo ada yg punya kasitau y
btw w mau beli palyer dvd yg bagus merk apa ya? cuma w bingungnya tar beli film nya mahal ga ya
klo vcd kan lbh murah perak uda dapat
hmmm…pucing d
ada yg tau warnet yg murah dimana ya, soalnya warnet skr mahal2 y
Adolf Hitler dilahirkan di Braunau am Inn, Austria, dekat Jerman pada 20 April 1889. Ayah Adolf Hitler, Alois Hitler, merupakan seorang pegawai kantor beacukai . Setelah ayahnya pensiun, keluarga Hitler pindah ke kota Lambach (awal dari kehidupan yg terus berpindah-pindah di masa pensiun ayahnya).Ibunya merupakan keturunan yahudi. Di Kota tersebut terdapat sebuah biara Katolik yang dihiasi ukiran kayu dan batu yang diantaranya terdapat beberapa ukiran swastika, yang kemudian menjadi tempat Adolf muda belajar. Adolf Hitler dapat menyesuaikan dengan baik di sekolah biara tersebut, bahkan konon ia memiliki suara yang lumayan bagus. Sebagai Adolf muda, ia juga memiliki idola, yaitu biarawan yang melayani di sekolah biaranya, bahkan ia pernah serius selama 2 tahun bercita-cita ingin menjadi biarawan. Ketika beranjak dewasa, cita-citanya berubah ingin menjadi seorang seniman. bahkan ia mencoba untuk mengikuti ujian masuk perguruan tinggi seni di Wina, Austria namun gagal, dan bahkan ia pernah menjadi seorang tunawisma di kota ini.
Ketika Perang Dunia I meletus, Hitler turut serta pada usia 25 tahun sebagai pengantar pesan dalam pasukan Infantri Resimen Bavaria ke-16, dan ia merupakan salah satu orang yang paling beruntung di medan pertempuran. Pernah suatu kali resimennya bertemu pasukan Inggris dan Belgia di dekat Ieper (bahasa Perancis: Ypres), resimennya kehilangan 2.500 dari 3.000 orang, tewas, luka-luka atau hilang dan Adolf Hitler lolos tanpa luka sedikitpun dan beberapa kali ia berdiri di satu tempat dan kemudian berpindah ke tempat lain yang beberapa detik kemudian tempat dia sebelumnya berdiri kejatuhan bom. Luka pertamanya didapatnya pada tanggal 7 Oktober 1916 tepat 2 tahun setelah ia terjun kedalam perang, akibat pecahan mortir di perang di Kota Somme. Ketika gencatan senjata ditanda tangani pada tanggal 11 November 1918, Hitler sedang dirawat di rumah sakit akibat terkena serangan gas klorin dari yang mengakibatkan buta sementara. Ketika itu Hitler menjabat sebagai kopralinggris .
Hitler pernah menjadi seorang pegawai penyiasat tentera di Munich dan terlibat dengan penyiasatan tentang aktiviti Parti Pekerja German.Disitu Hitler mula berkecimpung dalam politik secara tidak langsung. Hitler kemudiannya berkecimpung secara langsung dalam politik dan menjadi pengerusi kepada Parti Pekerja German pada bulan Julai 1921. Hitler kemudiannya menukar nama Parti Pekerja German kepada Nationalist Socialist German Workers Party (NSDAP) ataupun parti Nazi. Perlahan-lahan parti Nazi terbentuk dengan logo swastika, membenruk pasukan penguatkuasa yang dikenali sebagai ‘storm troopers’ dan anti Yahudi. Hitler mengecam secara mutlak Perjanjian Perdamaian Versailles dan mereka yang terlibat dengannya. Pada bulan November 1923, Hitler melancarkan ‘putsch’ percubaan rampasan kuasa di Munich tetapi gagal. Akibat dari itu, Hitler telah dipenjarakan di penjara Landesburg dan apabila dia keluar, Hitler menjadi lebih arif dalam selok belok politik. Hitler masih mengamalkan taktik kekerasan tetapi pada masa yang sama Hitler menjalin hubungan erat dengan pihak konservatif yang ingin menggunakannya sebagai alat menentang ancaman komunis.
Hitler kemudiannya menggunakan kebolehan berpidatonya untuk menjadi ketua parti, dan menukar nama parti kepada parti Nazi ‘National Socialist German Labour Party’. Hitler membentuk dasar anti yahudi, anti demokrasi dan kepercayaan kepada kuasa mutlak. Hitler menjalankan dasar memberi sedikit keistimewaan kepada mereka yang menyokong, mengancam mereka yang menentang dan propaganda bersifat patriotik kepada orang awam.
Hanya pada tahun 1929 parti Nazi memenangi majoriti dalam pengundian bandar Coburg, dan kemudiannya memenangi pengundian daerah Thuringia. Bagaimanapun semenjak 1928, Nazi memenangi daerah demi daerah secara berterusan. Dalam pengundian parlimen Reichstag 1928, parti Nazi memenangi 809,000 undian. Pada tahun 1930, parti Nazi memenangi 6,401,016 undi untuk perwakilan Nazi, sementara tahun 1932 sebanyak 13,732,779. Walaupun tidak mendapat majoriti, ini merupakan bukti keberkesanan pengaruh Hitler. Selain itu, sokongan kepada Hitler disebabkan banyak perkara lain termasuk kemelesetan ekonomi yang tenat akibat pembayaran pampasan perang, penghinaan oleh Perjanjian Perdamaian Versailles, dan keinginan oleh rakyat Jerman untuk mempunyai seorang pemimpin yang dapat membawa mereka mencapai kembali kegemilangan yang lampau.
Ekonomi Jerman yang musnah akibat inflasi 1929 – 1934 dan kadar pengangguran sehingga 7,000,000 menyebabkan seluruh industri berhadapan dengan kegagalan dan menjadi muflis. Sepanjang 1930 dan sehingga 30 Januari 1933, undian parti Nazi meningkat secara berterusan dan Presiden Paul von Hindenburg akhirnya melantik Hitler sebagai Perdana Menteri ‘Chancellor’. Hitler menggunakan kedudukannya sebagai Chancellor untuk menghapuskan penentang-penentangnya. Pada malam yang dikenali sebagai Malam Pisau Panjang “The Night of the Long Knives” Hitler membunuh semua penentangnya dalam parti Nazi. Hitler juga menyalahkan Komunis dan Yahudi atas kelembapan ekonomi dan berjaya meraih sokongan angkatan tentera dengan melaksanakan polisi melengkapkan peralatan senjata Jerman.
Ketika Perang Dunia I meletus, Hitler turut serta pada usia 25 tahun sebagai pengantar pesan dalam pasukan Infantri Resimen Bavaria ke-16, dan ia merupakan salah satu orang yang paling beruntung di medan pertempuran. Pernah suatu kali resimennya bertemu pasukan Inggris dan Belgia di dekat Ieper (bahasa Perancis: Ypres), resimennya kehilangan 2.500 dari 3.000 orang, tewas, luka-luka atau hilang dan Adolf Hitler lolos tanpa luka sedikitpun dan beberapa kali ia berdiri di satu tempat dan kemudian berpindah ke tempat lain yang beberapa detik kemudian tempat dia sebelumnya berdiri kejatuhan bom. Luka pertamanya didapatnya pada tanggal 7 Oktober 1916 tepat 2 tahun setelah ia terjun kedalam perang, akibat pecahan mortir di perang di Kota Somme. Ketika gencatan senjata ditanda tangani pada tanggal 11 November 1918, Hitler sedang dirawat di rumah sakit akibat terkena serangan gas klorin dari inggris yang mengakibatkan buta sementara. Ketika itu Hitler menjabat sebagai kopral.
Hitler pernah menjadi seorang pegawai penyiasat tentera di Munich dan terlibat dengan penyiasatan tentang aktiviti Parti Pekerja German.Disitu Hitler mula berkecimpung dalam politik secara tidak langsung. Hitler kemudiannya berkecimpung secara langsung dalam politik dan menjadi pengerusi kepada Parti Pekerja German pada bulan Julai 1921. Hitler kemudiannya menukar nama Parti Pekerja German kepada Nationalist Socialist German Workers Party (NSDAP) ataupun parti Nazi. Perlahan-lahan parti Nazi terbentuk dengan logo swastika, membenruk pasukan penguatkuasa yang dikenali sebagai ‘storm troopers’ dan anti Yahudi. Hitler mengecam secara mutlak Perjanjian Perdamaian Versailles dan mereka yang terlibat dengannya. Pada bulan November 1923, Hitler melancarkan ‘putsch’ percubaan rampasan kuasa di Munich tetapi gagal. Akibat dari itu, Hitler telah dipenjarakan di penjara Landesburg dan apabila dia keluar, Hitler menjadi lebih arif dalam selok belok politik. Hitler masih mengamalkan taktik kekerasan tetapi pada masa yang sama Hitler menjalin hubungan erat dengan pihak konservatif yang ingin menggunakannya sebagai alat menentang ancaman komunis.
Hitler kemudiannya menggunakan kebolehan berpidatonya untuk menjadi ketua parti, dan menukar nama parti kepada parti Nazi ‘National Socialist German Labour Party’. Hitler membentuk dasar anti yahudi, anti demokrasi dan kepercayaan kepada kuasa mutlak. Hitler menjalankan dasar memberi sedikit keistimewaan kepada mereka yang menyokong, mengancam mereka yang menentang dan propaganda bersifat patriotik kepada orang awam.
Hanya pada tahun 1929 parti Nazi memenangi majoriti dalam pengundian bandar Coburg, dan kemudiannya memenangi pengundian daerah Thuringia. Bagaimanapun semenjak 1928, Nazi memenangi daerah demi daerah secara berterusan. Dalam pengundian parlimen Reichstag 1928, parti Nazi memenangi 809,000 undian. Pada tahun 1930, parti Nazi memenangi 6,401,016 undi untuk perwakilan Nazi, sementara tahun 1932 sebanyak 13,732,779. Walaupun tidak mendapat majoriti, ini merupakan bukti keberkesanan pengaruh Hitler. Selain itu, sokongan kepada Hitler disebabkan banyak perkara lain termasuk kemelesetan ekonomi yang tenat akibat pembayaran pampasan perang, penghinaan oleh Perjanjian Perdamaian Versailles, dan keinginan oleh rakyat Jerman untuk mempunyai seorang pemimpin yang dapat membawa mereka mencapai kembali kegemilangan yang lampau.
Ekonomi Jerman yang musnah akibat inflasi 1929 – 1934 dan kadar pengangguran sehingga 7,000,000 menyebabkan seluruh industri berhadapan dengan kegagalan dan menjadi muflis. Sepanjang 1930 dan sehingga 30 Januari 1933, undian parti Nazi meningkat secara berterusan dan Presiden Paul von Hindenburg akhirnya melantik Hitler sebagai Perdana Menteri ‘Chancellor’. Hitler menggunakan kedudukannya sebagai Chancellor untuk menghapuskan penentang-penentangnya. Pada malam yang dikenali sebagai Malam Pisau Panjang “The Night of the Long Knives” Hitler membunuh semua penentangnya dalam parti Nazi. Hitler juga menyalahkan Komunis dan Yahudi atas kelembapan ekonomi dan berjaya meraih sokongan angkatan tentera dengan melaksanakan polisi melengkapkan peralatan senjata Jerman.
Terus terang, saya masukkan Hitler ke dalam daftar urutan buku ini dengan rasa muak. Pengaruhnya sepenuhnya bersifat jahanam dan saya tak punya selera menghormati orang yang arti pentingnya terletak pada penyebab kematian sekitar tiga puluh lima juta manusia. Tetapi, tak ada jalan untuk mengingkari kenyataan bahwa Hitler punya pengaruh yang luar biasa terhadap orang-orang yang bukan main banyaknya.
Adolf Hitler lahir tahun 1889 di Braunau, Austria. Sebagai remaja dia merupakan seorang seniman gagal yang kapiran dan kadang-kadang dalam usia mudanya dia menjadi seorang nasionalis Jerman yang fanatik. Di masa Perang Dunia ke-I, dia masuk Angkatan Bersenjata Jerman, terluka dan peroleh dua medali untuk keberaniannya.
Kekalahan Jerman membikinnya terpukul dan geram. Di tahun 1919 tatkala umurnya menginjak tiga puluh tahun, dia bergabung dengan partai kecil berhaluan kanan di Munich, dan segera partai ini mengubah nama menjadi Partai Buruh Nasionalis Jerman (diringkas Nazi). Dalam tempo dua tahun dia menanjak jadi pemimpin yang tanpa saingan yang dalam julukan Jerman disebut “Fuehrer.”
Di bawah kepemimpinan Hitler, partai Nazi dengan kecepatan luar biasa menjadi suatu kekuatan dan di bulan Nopember 1923 percobaan kupnya gagal. Kup itu terkenal dengan sebutan “The Munich Beer Hall Putsch.” Hitler ditangkap, dituduh pengkhianat, dan terbukti bersalah. Tetapi, dia dikeluarkan dari penjara sesudah mendekam di sana kurang dari setahun.
Di tahun 1928 partai Nazi masih merupakan partai kecil. Tetapi, depressi besar-besaran membikin rakyat tidak puas dengan partai-partai politik yang besar dan sudah mapan. Dalam keadaan seperti ini partai Nazi menjadi semakin kuat, dan di bulan Januari 1933, tatkala umurnya empat puluh empat tahun, Hitler menjadi Kanselir Jerman.
Dengan jabatan itu, Hitler dengan cepat dan cekatan membentuk kediktatoran dengan menggunakan aparat pemerintah melabrak semua golongan oposisi. Perlu dicamkan, proses ini bukanlah lewat erosi kebebasan sipil dan hak-hak pertahankan diri terhadap tuduhan-tuduhan kriminal, tetapi digarap dengan sabetan kilat dan sering sekali partai Nazi tidak ambil pusing dengan prosedur pengajuan di pengadilan samasekali. Banyak lawan-lawan politik digebuki, bahkan dibunuh langsung di tempat. Meski begitu, sebelum pecah Perang Dunia ke-2, Hitler meraih dukungan sebagian terbesar penduduk Jerman karena dia berhasil menekan jumlah pengangguran dan melakukan perbaikan-perbaikan ekonomi.
Hitler kemudian merancang jalan menuju penaklukan-penaklukan yang ujung-ujungnya membawa dunia ke kancah Perang Dunia ke-2. Dia merebut daerah pertamanya praktis tanpa lewat peperangan samasekali. Inggris dan Perancis terkepung oleh pelbagai macam kesulitan ekonomi, karena itu begitu menginginkan perdamaian sehingga mereka tidak ambil pusing tatkala Hitler mengkhianati Persetujuan Versailles dengan cara membangun Angkatan Bersenjata Jerman. Begitu pula mereka tidak ambil peduli tatkala Hitler menduduki dan memperkokoh benteng di Rhineland (1936), dan demikian juga ketika Hitler mencaplok Austria (Maret 1938). Bahkan mereka terima sambil manggut-manggut ketika Hitler mencaplok Sudetenland, benteng pertahanan perbatasan Cekoslowakia. Persetujuan internasional yang dikenal dengan sebutan “Pakta Munich” yang oleh Inggris dan Perancis diharapkan sebagai hasil pembelian “Perdamaian sepanjang masa” dibiarkan terinjak-injak dan mereka bengong ketika Hitler merampas sebagian Cekoslowakia beberapa bulan kemudian karena Cekoslowakia samasekali tak berdaya. Pada tiap tahap, Hitler dengan cerdik menggabung argumen membenarkan tindakannya dengan ancaman bahwa dia akan perang apabila hasratnya dianggap sepi, dan pada tiap tahap negara-negara demokrasi merasa gentar dan mundur melemah.
Tetapi, Inggris dan Perancis berketetapan hati mempertahankan Polandia, sasaran Hitler berikutnya. Pertama Hitler melindungi dirinya dengan jalan penandatangan pakta “Tidak saling menyerang” bulan Agustus 1939 dengan Stalin (hakekatnya perjanjian itu perjanjian agresi karena keduanya bersepakat bagaimana membagi dua Polandia buat kepentingan masing-masing). Sembilan hari kemudian, Jerman menyerang Polandia dan enam belas hari sesudah itu Uni Soviet berbuat serupa. Meskipun Inggris dan Perancis mengumumkan perang terhadap Jerman, Polandia segera dapat ditaklukkan.
Tahun puncak kehebatan Hitler adalah tahun 1940. Bulan April, Angkatan Bersenjatanya melabrak Denmark dan Norwegia. Bulan Mei, dia menerjang Negeri Belanda, Belgia, dan Luxemburg. Bulan Juni, Perancis tekuk lutut. Tetapi pada tahun itu pula Inggris bertahan mati-matian terhadap serangan udara Jerman-terkenal dengan julukan “Battle of Britain” dan Hitler tak pernah sanggup menginjakkan kaki di bumi Inggris.
Pasukan Jerman menaklukkan Yunani dan Yugoslavia di bulan April 1941. Dan di bulan Juni tahun itu pula Hitler merobek-robek “Perjanjian tidak saling menyerang” dengan Uni Soviet dan membuka penyerbuan. Angkatan Bersenjata Jerman dapat menduduki bagian yang amat luas wilayah Rusia tetapi tak mampu melumpuhkannya secara total sebelum musim dingin. Meski bertempur lawan Inggris dan Rusia, tak tanggung-tanggung Hitler memaklumkan perang dengan Amerika Serikat bulan Desember 1941 dan beberapa hari kemudian Jepang melabrak Amerika Serikat, mengobrak-abrik pangkalan Angkatan Lautnya di Pearl Harbor.
Di pertengahan tahun 1942 Jerman sudah menguasai bagian terbesar wilayah Eropa yang tak pernah sanggup dilakukan oleh siapa pun dalam sejarah. Tambahan pula, dia menguasai Afrika Utara. Titik balik peperangan terjadi pada parohan kedua tahun 1942 tatkala Jerman dikalahkan dalam pertempuran rumit di El-Alamein di Mesir dan Stalingrad di Rusia. Sesudah kemunduran ini, nasib baik yang tadinya memayungi tentara Jerman angsur-berangsur secara tetap meninggalkannya. Tetapi, kendati kekalahan Jerman tampaknya tak terelakkan lagi, Hitler menolak menyerah. Bukannya dia semakin takut, malahan meneruskan penggasakan selama lebih dari dua tahun sesudah Stalingrad. Ujung cerita yang pahit terjadi pada musim semi tahun 1945. Hitler bunuh diri di Berlin tanggal 30 April dan tujuh hari sesudah itu Jerman menyerah kalah.
Selama masa kuasa, Hitler terlibat dalam tindakan pembunuhan massal yang tak ada tolok tandingannya dalam sejarah. Dia seorang rasialis yang fanatik, spesial terhadap orang Yahudi yang dilakukannya dengan penuh benci meletup-letup. Secara terbuka dia mengumumkan bunuh tiap orang Yahudi di dunia. Di masa pemerintahannya, Nazi membangun kampkamp pengasingan besar, dilengkapi dengan kamar gas. Di tiap daerah yang menjadi wilayah kekuasaannya, orang-orang tak bersalah, lelaki dan perempuan serta anak-anak digiring dan dijebloskan ke dalam gerbong ternak untuk selanjutnya dicabut nyawanya di kamar-kamar gas. Dalam jangka waktu hanya beberapa tahun saja sekitar 6.000.000 Yahudi dipulangkan ke alam baka.
Yahudi bukan satu-satunya golongan yang jadi korban Hitler. Di masa pemerintahan kediktatorannya, orang-orang Rusia dan Gypsy juga dibabat, seperti juga halnya menimpa orang-orang yang dianggap termasuk ras rendah atau musuh-musuh negara. Jangan sekali-kali dibayangkan pembunuhan ini dilakukan secara spontan, atau dalam keadaan panas dan sengitnya peperangan. Melainkan Hitler membangun kamp mautt itu dengan organisasi yang rapi dan cermat seakan-akan dia merancang sebuah perusahaan bisnis besar. Data-data tersusun, jumlah ditetapkan, dan mayat-mayat secara sistematis dipreteli anggota-anggota badannya yang berharga seperti gigi emas dan cincin kawin. Juga banyak dari jenazah-jenazah itu dimanfaatkan buat pabrik sabun. Begitu telitinya rencana pembunuhan oleh Hitler hingga bahkan di akhir-akhir perang akan selesai, tatkala Jerman kekurangan bahan-bahan buat penggunaan baik sipil maupun militer, gerbong ternak masih terus menggelinding menuju kamp-kamp pembunuhan dalam rangka missi teror non-militer.
Dalam banyak hal, jelas sekali kemasyhuran Hitler akan tamat. Pertama, dia oleh dunia luas dianggap manusia yang paling jahanam sepanjang sejarah. Jika orang seperti Nero dan Caligula yang salah langkahnya amat tidak berarti jika dibanding Hitler dan Hitler masih saja tetap jadi lambang kekejaman selama 20 abad, tampaknya tak melesetlah jika orang meramalkan bahwa Hitler yang begitu buruk reputasinya tak terlawankan dalam sejarah akan dikenang orang untuk berpuluh-puluh abad lamanya.
Pemandangan di kamp konsentrasi di Buchenwald
Lebih dari itu, tentu saja, Hitler akan dikenang sebagai biang keladi pecahnya Perang Dunia ke-2, perang terbesar yang pernah terjadi di atas bumi. Kemajuan persenjataan nuklir seakan merupakan kemustahilan akan terjadi perang yang berskala luas di masa depan. Karena itu, bahkan dua atau tiga ribu tahun lagi dari sekarang, Perang Dunia ke-2 mungkin masih dianggap kejadian besar dalam sejarah.
Lebih jauh lagi, Hitler akan tetap terkenal karena seluruh kisah menyangkut dirinya begitu menyeramkan dan menarik, betapa seorang asing (Hitler dilahirkan di Austria, bukan Jerman), betapa seorang yang tak punya pengalaman politik samasekali, tak punya duit, tak punya hubungan politik, mampu –dalam masa kurang dari empat belas tahun– menjadi pemimpin kekuatan dunia yang menonjol, sungguh-sungguh mengagumkan. Kemampuannya selaku orator betul-betul luar biasa. Diukur dari kemampuannya menggerakkan massa dalam tindakan-tindakan penting, bisa dikatakan bahwa Hitler merupakan seorang orator terbesar dalam sejarah. Akhirnya, cara kotor yang mengangkatnya ke puncak kekuasaan, sekali terpegang tangannya tak akan cepat terlupakan.
Mungkin tak ada tokoh dalam sejarah yang punya pengaruh begitu besar terhadap generasinya ketimbang Adolf Hitler. Di samping puluhan juta orang yang mati dalam peperangan yang dia biang keladinya, atau mereka yang mati di kamp konsentrasi, masih berjuta juta orang terlunta-lunta tanpa tempat bernaung atau yang hidupnya berantakan akibat perang.
Perkiraan lain mengenai pengaruh Hitler harus mempertimbangkan dua faktor. Pertama, banyak yang betul-betul terjadi di bawah kepemimpinannya tak akan pernah terjadi andaikata tanpa Hitler. (Dalam kaitan ini dia amat berbeda dengan tokoh-tokoh seperti Charles Darwin atau Simon Bolivar). Tentu saja benar bahwa situasi di Jerman dan Eropa menyediakan kesempatan buat Hitler. Gairah kemiliterannya dan anti Yahudinya, misalnya, memang memukau para pendengamya. Tak tampak tanda-tanda, misalnya, bahwa umumnya bangsa Jerman di tahun 1920-an atau 1930-an bermaksud punya pemerintahan seperti yang digerakkan oleh Hitler, dan sedikit sekali tanda-tanda bahwa pemuka-pemuka Jerman lainnya akan berbuat serupa Hitler. Apa yang dilakukan Hitler sedikit pun tak pernah diduga akan terjadi oleh para pengamat.
Kedua, seluruh gerakan Nazi dikuasai oleh seorang pemimpin hingga ke tingkat yang luar biasa. Marx, Lenin, Stalin dan lain-lain pemimpin sama-sama punya peranan terhadap tumbuhnya Komunisme. Tetapi, Nasional Sosialisme tak punya pemimpin penting sebelum munculnya Hitler, begitu pula tak ada sesudahnya. Hitler memimpin partai itu ke puncak kekuasaan dan tetap berada di puncak. Ketika dia mati, partai Nazi dan pemerintahan yang dipimpinnya mati bersamanya.
Tetapi, meski pengaruh Hitler terhadap generasinya begitu besar, akibat dari tindakan-tindakannya di masa depan tampaknya tidaklah seberapa besar. Hitler boleh dibilang gagal total merampungkan sasaran cita-cita yang mana pun, dan akibat-akibat yang tampak pada generasi berikutnya malah kebalikannya dari apa yang ia kehendaki. Misalnya, Hitler bermaksud menyebarkan pengaruh Jerman serta wilayah kekuasaan Jerman. Tetapi, daerah-daerah taklukannya, meski teramat luas, hanyalah bersifat singkat dan sementara. Dan kini bahkan Jerman Barat dan Jerman Timur jika digabung jadi satu masih lebih kecil ketimbang Republik Jerman tatkala Hitler jadi kepala pemerintahan.
Adalah dorongan nafsu Hitler ingin membantai Yahudi. Tetapi lima belas tahun sesudah Hitler berkuasa, sebuah negara Yahudi merdeka berdiri untuk pertama kalinya setelah 2000 tahun. Hitler membenci baik Komunisme maupun Uni Soviet. Tetapi, sesudah matinya dan sebagian disebabkan oleh perang yang dimulainya, Rusia malahan memperluas daerah kekuasaannya di wilayah yang luas di Eropa Timur dan pengaruh Komunisme di dunia malahan semakin berkembang. Hitler menggencet demokrasi malahan bermaksud menghancurkannya, bukan saja di negeri lain melainkan di Jerman sendiri. Namun, Jerman Barat sekarang menjadi negeri yang menjalankan demokrasi dan penduduknya kelihatan lebih membenci kediktatoran dari generasi yang mana pun sebelum masa Hitler.
Tentara Nazi di tahun 1935
Apakah sebabnya terjadi kombinasi yang aneh dari pengaruhnya yang luar biasa besar pada saat dia berkuasa dengan pengaruhnya yang begitu mini pada generasi sesudahnya? Akibat-akibat yang ditimbulkan Hitler pada saat hidupnya begitu luar biasa besar sehingga nyatalah Hitler memang layak ditempatkan di urutan agak tinggi dalam daftar buku ini.
Kendati begitu, tentu saja dia mesti ditempatkan di bawah tokoh-tokoh seperti Shih Huang Ti, Augustus Caesar dan Jengis Khan yang perbuatannya mempengaruhi dunia yang berdaya jangkau jauh sesudah matinya. Yang nyaris sejajar kedudukannya dengan Hitler adalah Napoleon dan Alexander Yang Agung. Dalam masa yang begitu singkat, Hitler dapat mengobrak-abrik dunia jauh lebih parah dari kedua orang itu. Hitler ditempatkan di bawah urutan mereka karena mereka punya pengaruh yang lebih lama.
Indotoplist.com : Tembok Raksasa Cina atau Tembok Besar Cina (Tionghoa Tradisional: é·å; Tionghoa Sederhana: éæå; pinyin: ChĆ”ngchĆ©ng), juga dikenal di Cina dengan nama Tembok Raksasa Sepanjang 10.000 LiĀ¹ (č¬éé·å; äøééæå; WĆ nlÄ ChĆ”ngchĆ©ng) merupakan bangunan terpanjang yang pernah dibuat oleh manusia, terletak di Republik Rakyat Cina.
Panjangnya adalah 6.400 kilometer (dari kawasan Sanhai Pass di timur hingga Lop Nur di sebelah barat) dan tingginya 8 meter dengan tujuan untuk mencegah serbuan bangsa Mongoldari Utara pada masa itu. Lebar bagian atasnya 5 m, sedangkan lebar bagian bawahnya 8 m. Setiap 180-270 m dibuat semacam menara pengintai. Tinggi menara pengintai tersebut 11-12 m.
Untuk membuat tembok raksasa ini, diperlukan waktu ratusan tahun di zaman berbagai kaisar. Semula, diperkirakan Qin Shi-huang yang memulai pembangunan tembok itu, namun menurut penelitian dan catatan literatur sejarah, tembok itu telah dibuat sebelum Dinasti Qin berdiri, tepatnya dibangun pertama kali pada Zaman Negara-negara Berperang. Kaisar Qin Shi-huang meneruskan pembangunan dan pengokohan tembok yang telah dibangun sebelumnya.
Sepeninggal Qin Shi-huang, pembuatan tembok ini sempat terhenti dan baru dilanjutkan kembali di zaman Dinasti Sui, terakhir dilanjutkan lagi di zaman Dinasti Ming. Bentuk Tembok Raksasa yang sekarang kita lihat adalah hasil pembangunan dari zaman Ming tadi. Bagian dalam tembok berisi tanah yang bercampur dengan bata dan batu-batuan. Bagian atasnya dibuat jalan utama untuk pasukan berkuda Tiongkok.
Sejarah pembangunan Tembok Besar Tiongkok dapat dilacak sampai abad ke-9 sebelum Masehi. Pada waktu itu, pemerintahan di bagian tengah Tiongkok menyambung benteng dan menara api yang merupakan pos penjagaan tentara di perbatasan menjadi satu tembok panjang dalam rangka menangkis serangan etnis-etnis dari bagian utara Tiongkok. Sampai pada Masa Chunqiu dan Negara-negara Berperang, pertempuran berkecamuk di antara negara-negara kepangeranan yang saling berkonfrontasi.
Negara-negara itu demi pertahanannya sendiri berturut-turut membangun tembok besar di atas bukit dan gunung yang terletak di daerah perbatasan. Pada tahun 221 sebelum Masehi, Kaisar Qinshihuang menyatukan Tiongkok. Setelah itu, Kaisar Qinshihuang memerintahkan agar tembok-tembok yang dibangun oleh berbagai negara kepangeranan itu disambung menjadi satu tembok besar sebagai kubu pertahanan untuk menangkis serangan pasukan kavaleri etnis nomadik di padang rumput Monggolia bagian utara Tiongkok.
Tembok Besar pada waktu itu panjangnya mencapai 5000 kilometer lebih. Tembok Besar pada Dinasi Han setelah runtuhnya Dinasti Qin diperpanjang sampai 10 ribu kilometer lebih. Dalam sejarah selama 2000 tahun yang lalu, penguasa di berbagai zaman tak pernah berhenti membangun Tembok Besar sehingga panjang totalnya mencapai 50 ribu kilometer, yang cukup untuk mengitari bumi satu kali lebih.
Tembok Besar yang kita sebut sekarang kebanyakan adalah tembok besar yang dibangun pada Dinasti Ming yang berkuasa antara tahun 1368 dan 1644. Ujung baratnya berpangkal dari Benteng Jiayu di Provinsi Gansu Tiongkok Barat dan ujung timurnya terletak di pinggir Sungai Yalu Provinsi Liaoning Tiongkok Timur Laut setelah melewati 9 provinsi, kota dan daerah otonom sepanjang 7300 kilometer, atau sama dengan 14 ribu li Tiongkok. Dengan demikian, Tembok Besar itu disebut sebagai “tembok panjang 10 ribu li” di Tiongkok.
Sebagai kubu pertahanan, Tembok Besar dibangun dengan mengikuti jalannya puncak pegunungan. Topografi yang dilewatinya sangat rumit, antara lain, gurung pasir, padang rumput dan rawa. Untuk menyesuaikan diri dengan berbagai topografi, pelaksana pembangunan Tembok Besar menerapkan struktur yang luar biasa dan berbeda-beda. Kesemua ini menunjukkan kecerdasan nenek moyang bangsa Tionghoa.
Tembok Besar yang berliku-liku mamanjang menyusuri puncak pegunungan hampir mustahil ditaklukkan oleh musuh pada zaman kuno karena gunung dan lereng yang menjadi dasar tembok itu terlalu terjal untuk didaki.
Tembok Besar dibangun dengan batu besar disisipi dengan tanah dan batu pecahan. Tingginya kira-kira 10 meter dan lebarnya kira-kira 5 meter, cukup untuk 4 ekor kuda berjalan berdampingan. Dengan demikian, sangat mudah untuk manuver tentara dan pengangkutan bahan pangan dan senjata. Di sisi dalam tembok dibangun pintu dan tangga untuk naik turun.
Tembok Besar disambung dengan benteng atau menara api setiap sektor, di mana tersimpan senjata dan bahan pangan. Benteng dan menara api itu digunakan sebagai tempat istirahat bagi prajurit pada waktu damai dan sekaligus merupakan kubu pertahanan untuk menangkis serangan musuh pada waktu berperang. Selain itu, begitu diketahui terjadinya agresi musuh, di menara api itu akan dinyalakan api pada waktu malam dan asap pada siang hari sehingga kabar tentang serangan musuh dapat tersebar ke seluruh negeri dalam waktu dekat.
Di sektor penting Tembok Besar, misalnya lintasan strategis, celah gunung dan perbatasan gunung dengan laut biasanya dibangun loteng gerbang besar. Loteng-loteng gerbang itu tidak hanya kelihatan megah, tapi juga mencerminkan seni arsitektur cemerlang zaman kuno Tiongkok. Sekarang sebagian loteng gerbang itu telah berubah menjadi obyek wisata, misalnya Loteng Gerbang Shanhaiguan di ujung timur Tembok Besar yang dijuluki sebagai loteng gerbang nomor satu Tiongkok dan Loteng Gerbang Juyongguan sektor Badaling Tembok Besar di sekitar Beijing.
Fungsi Tembok Besar sebagai kubu pertahanan militer sekarang sudah tidak ada lagi, namun keindahan arsitekturnya tetap sangat mengagumkan.
Keindahan Tembok Besar tercermin pada kemegahan, kekuatan dan kebesarannya. Melepas pandang dari tempat jauh ke Tembok Besar, tembok besar tinggi yang memanjang selama ribuan kilometer itu tampak serupa naga mahabesar yang menggeliang-geliut menyusuri pegunungan; jika dilihat dari jarak dekat, maka tembok itu penuh dengan daya tarik seni dengan arsitekturnya yang aneka ragam.
Tembok Besar adalah hasil jerih payah yang dibasahi keringat dan darah serta diresapi kecerdasan rakyat Tiongkok pada zaman kuno. Betapa beratnya proyek pembangunan Tembok Besar pada zaman kuno yang masih rendah tenaga produktif memang sulit dibayangkan.
Referensi:
7 Keajaiban Dunia Baru: adalah tempat/obyek di dunia yang merupakan keajaiban pilihan dari 100 juta orang di seluruh dunia lewat situs internet dan pesan singkat (SMS) telepon seluler, yang diadakan oleh Swiss Foundation yang bernama The New7Wonders Foundationberkolaborasi dengan beberapa badan/yayasan dunia lainnya. Terpilihnya tujuh keajaiban dunia diumumkan di Lisbon, Portugal, pada tanggal 7 Juli 2007.
Sistem Pemerintahan Dinasti di Cina
Berdasarkan peninggalan budaya pemerintahan di Cina telah ada sejarah sekitar tahun 4000 SM. Permulaan pemerintahan di Cina disebut jaman dongeng yang berlangsung hingga sekitar tahun 1800 SM.
Pada jaman dongeng sebagian besar sumber sejarahnya berupa benda. Contoh ditemukan keramik dari jaman perunggu seperti pada gambar 4.7 di bawah ini. Memasuki jaman dinasti telah ditemukan sumber-sumber tertulis.
Gambar 7. Hasil kebudayaan Cina, Keramik dari jaman Perunggu
Pusat kelahiran dinasti/pemerintahan di Cina berada di daerah pertemuan lembah sungai Hoang Ho dan lembah sungai Yang Tze Kiang. Secara geografis pusat pemerintahan dinasti terletak di Cina Utara.
Perjalanan kekaisaran Cina ditandai oleh pemerintahan dinasti yang silih berganti dalam kurun waktu tertentu. Banyak dinasti yang memerintah namun dinasti-dinasti yang besar memerintah di Cina sampai awal masehi secara berurutan adalah sebagai berikut: Hsia Shang (Yin), Chou, Chin dan Han.
Setelah dinasti Han berkuasa, Cina pernah pula dikuasai oleh bangsa asing yaitu bangsa Tartar, bangsa Mongol dan bangsa Mansyu. Pemerintahan dinasti berakhir tahun 1912 yang ditandai dengan terjadinya revolusi nasional di Cina yang melahirkan bentuk pemerintahan Republik.
A.
Dinasti Shang (Pertengahan abad ke-16 sampai abad ke-11 SM)
Dinasti Shang dianggap dinasti yang mengawali sejarah Cina karena baru pertama kali dilakukan penulisan sejarah oleh Suma Chien. Catatan itu dituliskan di atas bejana perunggu, tempurung kura-kura dan tulang binatang.
Salah satu contoh dari tulisan itu tampak pada gambar di samping. Tulisan Cina berbentuk gambar sehingga disebut piktografi (picture = gambar, grafi = huruf ) setiap gambar melambangkan gagasan tertentu sehingga tulisan itu juga disebut ideografi. ( Idea = gagasan, grafi = huruf )
B.
Dinasti Chou (Zhou, 1222 SM – 249 SM)
Pendiri dinasti Chou adalah Chou Wen Wang, pusat pemerintahannya di Chang – An Dinasti Chou (Zhou) meletakkan dasar sistem pemerintahan feodalisme dan pola kebudayaan Cina. Kerajaan dibagi menjadi negara-negara bagian yang diperintah oleh raja bagian atau raja Vazal. Raja Vazal memerintah atas nama kaisar dan tunduk kepada kaisar. Kesetiaan raja vazal diwujudkan melalui penyerahan upeti secara teratur dan mengirimkan tentara yang dibutuhkan pada saat negara menghadapi ancaman.
Pada masa dinasti Chou hiduplah para filosof yang terkenal yaitu Lao Tze, Kung Fu Tze dan Meng Tze. Ajaran Kung Fu Tze mengenai kesusilaan menjadi dasar perkembangan kebudayaan Cina. Ajaran Kung Fu Tze lahir sebagai reaksi atas keadaan negara waktu itu yaitu banyaknya korupsi serta merosotnya akhlak bangsa dan para pemimpinnya .
Runtuhnya Dinasti Chou disebabkan oleh beberapa faktor antara lain tidak ada raja-raja pengganti yang cakap, kerajaan terpecah menjadi dua yaitu Chou Barat dan Chou Timur, banyak raja vazal yang melepaskan diri. Raja vazal yang kuat menyerang raja pusat dan menggantikannya.
Bagaimanakah keadaan negeri Cina setelah berakhirnya pemerintahan dinasti Chou? Apakah pemerintahan dengan sistem desentralisasi tetap di jalankan? Pertanyaan demi pertanyaan tersebut dapat Anda temukan jawabannya pada uraian berikutnya.
C.
Dinasti Chin (Qin, 221 SM – 207 SM)
Setelah dinasti Chou, Cina diperintah oleh dinasti Chin (Qin). Konon nama Cina diambil dari nama dinasti Chin ini. Dinasti Chin memerintah dengan sistem sentralisasi dan meninggalkan sistem feodalisme (desentralisasi). Timbul pertanyaan, mengapa dinasti Chin meninggalkan sistem feodalisme dan melaksanakan sentralisasi dengan kekuasaan sebesar-besarnya ditangan pemerintah pusat? Kebijakan sentralisasi dilakukan oleh dinasti Chin sebab kekacauan yang terjadi di Cina pada akhir pemerintahan dinasti Chou tidak cukup hanya di atas oleh sikap raja-raja yang baik dan saleh saja. Namun dibutuhkan adanya kekuasaan raja yang kuat dan nyata serta hukum yang dijalankan dengan adil sehingga tercipta ketertiban dan ketentraman diseluruh negeri Cina.
Untuk maksud di atas kaisar Shih Huang Ti dari dinasti Chin yang memerintah di Chang An mengambil beberapa tindakan sebagai berikut:
1.
melarang ajaran Kung Fu Tze karena mendukung feodalisme.
2.
membagi kerajaan menjadi 36 propinsi, setiap propinsi diperintah oleh gubernur selaku kepala pemerintahan yang bertanggung jawab kepada kaisar.
3.
menetapkan standardisasi ( pembakuan) tulisan, satuan ukuran misalnya timbangan, ukuran roda, alat-alat pertanian.
4.
membangun tembok besar Cina sepanjang 2.250 Km, untuk membendung masuknya suku-suku pengembara (nomaden) dari Utara (uraian lebih lanjut bacalah halaman 23 )
Setelah Shih Huang Ti wafat pada tahun 210 SM, para gubernur dari tiap-tiap propinsi berupaya untuk merebut kekuasaan tertinggi di Cina. Dalam keadaan kacau tersebut tampillah tokoh Liu Pang dan pasukannya yang berhasil mengalahkan lawan-lawannya dan kemudian menduduki tahta, Liu Pang mendirikan dinasti baru bernama dinasti Han.
D.
Dinasti Han (207 SM – 221 M)
Pendiri dinasti Han ialah Liu Pang. Pemerintahan dinasti Han kembali menjalankan sistem feodalisme dan mengijinkan kembali filsafat konfusianisme. Bahkan ajaran konfusianisme menjadi salah satu mata ujian bagi calon penghuni negeri. Masa pemerintahan dinasti Han mencapai puncak kejayaan di bawah kaisar Han Wuti. Wilayah kekaisaran Cina mencapai Asia Tengah (Turkistan), Korea, Mansyuria Selatan, Anam, dan Sinkiaing (daerah utara Tibet). Selain wilayahnya yang luas kaisar Cina juga menjalin hubungan dengan mancanegara. Jalur perdagangan ke Barat sampai Roma di kenal dengan sebutan “Jalan Sutera”. Tahukah Anda apa yang dimaksud dengan jalan Sutera?
Setelah kaisar Han Wu Ti meninggal, dinasti Han mengalami kemunduran dan runtuh tahun 221 M. Negeri Cina mengalami kekacauan bahkan pernah dikuasai oleh bangsa Tar-Tar, sehingga masa ini disebut masa kegelapan. Pada abad 7 muncul dinasti baru di Cina yaitu dinasti Tang dari tahun 618 – 906. Sejak dinasti Tang terjalinlah hubungan dagang antara negeri Cina dengan kerajaan-kerajaan Nusantara. Hal ini ditandai dengan kunjungan para musafir dari Cina misalnya I Tsing di Sriwijaya. Laksamana Cheng Ho dan Ma Huan berkunjung ke Majapahit.
Filsafat
Ketiga pemikir yang akan dibahas berikut ini sama-sama hidup di zaman dinasti Chou (Zhou). Ajaran mereka muncul sebagai reaksi terhadap pemerintahan yang korup serta akhlak masyarakat yang merosot.
A.
Lao Tse 605 – 531 SM.
Ajaran Lao Tse dituangkan dalam buku berjudul “ Tao Te ching “. Ia percaya adanya semangat keadilan dan kesejahteraan yang kekal dan abadi yang bernama Tao. Ajaran Lao Tse disebut Taoisme. Ia mengajarkan agar orang harus menyesuaikan dengan kodrat alam untuk meraih hidup sejati.
Selanjutnya Taoisme juga mengajarkan bahwa di atas alam terdapat kerajaan Langit yang diperintah oleh dewa langit atau Hoo Tsien. Di bumi ada kerajaan bumi yang diperintah oleh Huang Ti. Bila raja yang memerintah tidak baik maka Dewa Langit akan menegur dan memberi hukuman melalui bencana alam atau pemberontakan. Jadi setiap orang harus menghormati Dewa Langit, raja dan arwah nenek moyang, karena nenek moyanglah yang menurunkan mereka.
Setelah Lao Tse berikut ini dapat Anda pelajari ajaran Kung Fu Tse.
B.
Kung Fu Tse 551 – 479 SM.
Sosok pribadi Kung Fu Tse yang selama ini diketahui dapat Anda lihat pada gambar di samping. Dibandingkan dengan Lao Tse, ajaran Kung Fu Tse jauh lebih banyak penganutnya bahkan tersebar meluas. Ajaran Kung Fu Tse menekankan bahwa akhlak yang bobrok dapat diperbaiki dengan membangun kembali keselarasan dalam masyarakat sebagaimana telah dialami oleh leluhur. Keselarasan meliputi semua pihak artinya pemerintah maupun rakyat, tua maupun muda.
Gambar 9. Pujangga Kung Fu Tse
Masyarakat terdiri atas keluarga. Dalam keluarga bapaklah yang menjadi pusatnya. Seorang bapak harus mengurus anak-anaknya dengan baik. Sebaliknya anak-anak harus hormat dan patuh terhadap orang tuanya. Negara dipandang sebagai keluarga besar dengan raja sebagai bapaknya. Oleh karena itu raja harus memerintah rakyatnya dengan baik dan bijaksana. Sebaliknya rakyat harus hormat dan taat kepada rajanya seperti anak kepada bapaknya. Filsuf ketiga yang akan Anda pelajari adalah Meng Tse.
C.
Meng Tse 372 – 280 SM.
Melengkapi ajaran Kung Fu Tse manusia itu pada dasarnya baik. Kebaikan baru tampak jika terdapat keselarasan masyarakat. Karena itu pendidikan amat perlu. Seandainya pemerintah tidak beres rakyat punya hak untuk memberontak dan menggulingkan pemerintahan.
Oleh karena pendapatnya tersebut, ia dianggap sebagai peletak dasar ajaran demokrasi bagi masyarakat Cina. Jika raja memerintah dengan sewenang-wenang, maka para menteri berkewajiban untuk memperingatkannya. Apabila raja mengabaikan peringatan tersebut maka para menteri wajib menurunkan raja dari tahtanya. Dari ajaran filsafat di Cina yang telah dijelaskan, cobalah Anda rumuskan kembali ajaran Kung Fu Tse.
Kepercayaan
Masyarakat lembah sungai kuning menganut polytheisme. Mereka memuja dewa-dewi yang mempunyai kekuatan alam. Dewa yang mereka sembah antara lain: Feng Pa (dewa angin ), Lei -Shih (dewa angin topan yang digambarkan sebagai naga besar), Tai Shan (dewa yang menguasai bukit suci ), Ho Po (dewa penguasa sungai Hoang-Ho). Untuk memuja Ho Po setiap tahun diadakan upacara yang dipimpin oleh para pendeta perempuan dengan memberi sesaji berupa gadis tercantik di Cina yang diterjunkan di sungai Hoang Ho tersebut.
Dewa langit adalah dewa yang mendapat pemujaan tertinggi. Masyarakat Cina memuja dewa langit yang disebut Syang, karena langit adalah pemberi hujan dan panas matahari. Sedangkan bumi sebagai lahan yang menerima sinar matahari dan hujan dari langit. Sehingga masyarakat juga memuja dewi bumi. Selain pemujaan kepada dewa-dewa masyarkat Cina juga memuja arwah leluhur. Upacara pemujaan dilakukan oleh anak laki-laki tertua.
Pada masyarakat Cina di Indonesia sampai saat ini tradisi tersebut terus dilestarikan. Sebagai contoh: adanya meja abu di tiap rumahnya.
Peninggalan Budaya
Hasil-hasil peninggalan peradaban masyarakat lembah sungai kuning (Hoang Ho) yang terkenal dapat Anda ketahui sebagai berikut:
A.
Seni Bangunan.
Salah satu peninggalan bangunan yang termasuk bagian dari tujuh keajaiban dunia adalah tembok besar. Coba Anda perhatikan gambar tembok Cina ini bagaimana kesan Anda? Mengagumkan bukan?
Lalu untuk apa tembok itu dibangun dan apakah sekarang masih tetap berfungsi?
Gambar 11. Tembok Cina
Seperti telah diuraikan sebelumnya tembok besar ini dibangun sejak masa pemerintahan dinasti Chin untuk membendung masuknya bangsa pengembara dari utara misalnya suku Hsiung Nu ke daratan Cina. Pembangunan tembok tersebut di lanjutkan oleh dinasti-dinasti berikutnya sampai dinasti Ming 1364-1644. Sehingga panjangnya semula 2.250 Km lalu mencapai 7000 Km, tinggi tembok Cina adalah 16 meter dan lebar 8 meter. Pada jarak tertentu didirikan benteng pertahanan yang dijaga ketat oleh prajurit. Kini tembok tersebut masih kokoh berdiri dan dijadikan andalan komoditi pariwisata Cina yang mendatangkan banyak devisa.
Selain tembok Cina, bangunan lainnya yang terkenal adalah istana kaisar yang megah serta kuil misalnya kuil dewa di Beijing.
B.
Keramik
Keramik merupakan salah satu peninggalan budaya bangsa Cina yang bermutu tinggi. Keramik yang berglasur (diberi lapisan keras yang berkilap) serta porselin Cina yang indah dibuat dengan teknik yang tinggi. Mangkuk, cawan dan piring-piring keramik Cina dikenal di Eropa juga di Indonesia. Tiap-tiap dinasti di Cina meninggalkan jenis keramiknya masing-masing. Pada gambar di samping dapat Anda lihat gambar Vas bunga keramik dari jaman dinasti Sung yang memerintah sejak tahun 960.
Gambar 12. Vas bunga dari porselin
Apakah Anda pernah melihat keramik asli dari Cina? Indah bukan?
C.
Penemuan Kertas dan Alat Cetak. (Kalau ada sisipkan gambar/foto mesin cetak temuan pertama Cina)
Pada jaman dinasti Han, bangsa Cina telah menemukan kertas sekitar tahun 150 M, serta tinta, sehingga dikenal adanya istilah “tinta Cina”. Bangsa Cina juga menemukan tik gerak (movable type) yaitu blok-blok kayu dengan huruf-huruf yang dicungkil ke luar. Dengan penemuan kertas dan alat cetak tersebut memungkinkan adanya penerbitan buku-buku dalam jumlah yang besar dan dengan harga murah. Bangsa Cina termasuk bangsa yang sangat memperhatikan tulisan. Penemuan kertas dan alat cetak juga membantu penyebaran karya sastra di Cina. Para pujangga Cina yang terkenal antara lain:
*
Szema Tzien yang hidup pada masa dinasti Han. Ia menulis buku sejarah berjudul “ Shi – Ji “ yang meliputi jaman purba sampai masa pemerintahan Han Wuti.
*
Li Tai Po, seorang penyair yang hidup pada jaman dinasti Tang.
Dari uraian tersebut tentu timbul pertanyaan dalam diri Anda, apakah betul bangsa Cina itu penemu alat cetak yang pertama di dunia?
Jawabannya adalah ya, sebagai perbandingan, bangsa Eropa baru menemukan alat cetak buku tahun 1440 di Haarlem (Belanda) oleh Laurens Janszoon Coster. Penemu yang lain ialah Johann Gutenberg dari Jerman tahun 1
Enter supporting content here
Pembabakan Zaman Prasejarah berdasarkan Geologi
Geologi adalah ilmu yang mempelajari bumi secara keseluruhan. Berdasarkan geologi, terjadinya bumi sampai sekarang dibagi ke dalam empat zaman. Zaman-zaman tersebut merupakan periodisasi atau pembabakan prasejarah yang terdiri dari:
a.
ARKAEKUM / zaman tertua
Zaman ini berlangsung kira-kira 2500 juta tahun, pada saat itu kulit bumi masih panas, sehingga tidak ada kehidupan. Dari penjelasan ini tentu Anda ingin bertanya kapan muncul kehidupan? Untuk itu simak uraian berikutnya.
b.
PALEOZOIKUM / zaman primer atau zaman hidup tua
Zaman ini berlangsung 340 juta tahun. Makhluk hidup yang muncul pada zaman ini seperti mikro organisme, ikan, ampibi, reptil dan binatang yang tidak bertulang punggung.
c.
MESOZOIKUM/zaman sekunder atau zaman hidup pertengahan
Zaman ini berlangsung kira-kira 140 juta tahun. Pada zaman pertengahan ijenis reptil mencapai tingkat yang terbesar seperti gambar 5 sehingga pada zaman ini sering disebut juga dengan zaman reptil. Setelah berakhirnya zaman sekunder ini, maka muncul kehidupan yang lain yaitu jenis burung dan binatang menyusui yang masih rendah sekali tingkatannya. Sedangkan jenis reptilnya mengalami kepunahan. Selanjutnya berlangsunglah zaman hidup baru seperti yang diuraikan pada materi berikut ini.
d. NEOZOIKUM / zaman hidup baru
Zaman ini dibedakan menjadi 2 zaman, yaitu:
1.
Tersier / zaman ketiga
Zaman ini berlangsung sekitar 60 juta tahun. Yang terpenting dari zaman ini ditandai dengan berkembangnya jenis binatang menyusui seperti jenis primat, contohnya kera.
2.
Kuartier/zaman keempat
Zaman ini ditandai dengan adanya kehidupan manusia sehingga merupakan zaman terpenting. Dan zaman ini dibagi lagi menjadi dua zaman yaitu yang disebut dengan zaman Pleistocen dan Holocen.
Untuk memahami zaman tersebut, maka Anda dapat menyimak pada uraian berikut ini:
*
Zaman Pleitocen/Dilluvium berlangsung kira-kira 600.000 tahun yang ditandai dengan adanya manusia purba.
*
Zaman Holocen/Alluvium berlangsung kira-kira 20.000 tahun yang lalu dan terus berkembang sampai dewasa ini. Pada zaman ini ditandai dengan munculnya manusia jenis Homo Sapiens yang memiliki ciri-ciri seperti manusia sekarang.
Dari penjelasan materi di atas, apakah Anda sudah memahami? Untuk lebih meningkatkan pemahaman Anda pada materi pembabakan zaman prasejarah berdasarkan geologi,
Pembabakan Zaman Prasejarah berdasarkan Arkeologi
Arkeologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan masa lampau melalui benda-benda artefak. Dari hasil penelitian para ahli arkeologi, maka tabir kehidupan masyarakat prasejarah Indonesia dapat diketahui. Berdasarkan penggalian arkeologi maka prasejarah dapat dibagi menjadi 2 zaman, seperti pada uraian materi berikut ini.
a.
Zaman Batu
Zaman batu menunjuk pada suatu periode di mana alat-alat kehidupan manusia umumnya/dominan terbuat dari batu, walaupun ada juga alat-alat tertentu yang terbuat dari kayu dan tulang. Dari alat-alat peninggalan zaman batu tersebut, melalui Metode Tipologi (cara menentukan umur berdasarkan bentuk atau tipe benda peninggalan), maka zaman batu dibedakan lagi menjadi 3 periode/masa, yaitu:
1.
Batu Tua/Palaeolithikum
Merupakan suatu masa di mana alat-alat hidup terbuat dari batu kasar dan belum diasah/diupam, sehingga bentuknya masih sederhana.
Contohnya: kapak genggam.
2. Batu Tengah Madya/Mesolithikum
Merupakan masa peralihan di mana cara pembuatan alat-alat kehidupannya lebih baik dan lebih halus dari zaman batu tua. Contohnya: Pebble/Kapak Sumatera.
Untuk mengetahui bentuk pebble, amati gambar 8 berikut ini.
Gambar 8. Peninggalan Zaman Mesolithikum.
Setelah Anda mengamati gambar 8, maka sekarang Anda bandingkan dengan zaman berikutnya.
3. Batu Muda/Neolithikum
Merupakan suatu masa di mana alat-alat kehidupan manusia dibuat dari batu yang sudah dihaluskan, serta bentuknya lebih sempurna dari zaman sebelumnya.
Contohnya: kapak persegi dan kapak lonjong.
Bentuk kapak tersebut dapat Anda amati pada gambar 9 berikut ini.
Bagaimana setelahAnda melihat 3 contoh dari alat kehidupan manusia yang berasal dari zaman batu? Apa kesimpulan Anda?
Untuk mengetahui hasil peninggalan zaman batu yang lebih terperinci, Anda akan mempelajarinya kembali pada modul 2. Selanjutnya, Anda harus menyimak periodisasi prasejarah berikutnya.
b.
Zaman Logam
Perlu ditegaskan bahwa dengan dimulainya zaman logam bukan berarti berakhirnya zaman batu, karena pada zaman logampun alat-alat dari batu terus berkembang bahkan sampai sekarang. Sesungguhnya nama zaman logam hanyalah untuk menyatakan bahwa pada zaman tersebut alat-alat dari logam telah dikenal dan dipergunakan secara dominan. Zaman logam disebut juga dengan zaman perundagian.
Setelah satu contoh dari peninggalan zaman logam dapat Anda simak gambar 10 berikut ini.
Perkembangan zaman logam di Indonesia berbeda dengan di Eropa, karena zaman logam di Eropa mengalami 3 fase/bagian, yaitu zaman tembaga, zaman perunggu, dan zaman besi. Sedangkan di Indonesia khususnya dan Asia Tenggara umumnya tidak mengalami zaman tembaga tetapi langsung memasuki zaman perunggu dan besi secara bersamaan. Dan hasil temuan yang lebih dominan adalah alat-alat dari perunggu sehingga zaman logam disebut juga dengan zaman perunggu.
Demikianlah uraian materi pembabakan prasejarah berdasarkan arkeologinya. Untuk memudahkan Anda memahami uraian materi di atas, maka simaklah bagan 2 berikut ini.
Selanjutnya apakah Anda pernah mendengar atau membaca istilah Megalithikum? Megalithikum merupakan suatu istilah kebudayaan batu besar (Mega = besar; Lithos = batu).
Kebudayaan Megalithikum bukanlah suatu zaman yang berkembang tersendiri, melainkan suatu hasil budaya yang timbul pada zaman Neolithikum dan berkembang pesat pada zaman logam. Adapun salah satu contoh budaya Megalithikum dapat Anda lihat pada gambar 11 berikut ini.
Setelah Anda mengamati gambar 11, Punden berundak-undak, tentu Anda bertanya apa fungsi bangunan tersebut? Setiap bangunan yang diciptakan oleh masyarakat tentu memiliki fungsi. Untuk mengetahui lebih jelas tentang fungsinya, nanti akan Anda pelajari pada modul berikutnya.
Pembabakan Zaman Prasejarah berdasarkan Ciri-ciri Kehidupan masyarakat
Makhluk manusia adalah makhluk yang hidup berkelompok dan mempunyai organisme yang secara biologis berbeda dan lebih lemah dari jenis binatang. Namun otak manusia berevolusi paling jauh bila dibandingkan dengan makhluk lainnya. Kemampuan otak manusia yang berupa proses berpikir menyebabkan manusia dapat memilah-milah tindakan yang dapat menguntungkan kelangsungan hidupnya.
Dalam rangka kelangsungan hidupnya maka manusia merupakan makhluk pembentuk kebudayaan dan manusia juga sebagai pembentuk masyarakat. Karena pada hakekatnya manusia tidak dapat hidup sendiri tetapi harus berkelompok.
Berikut ini Anda akan mengikuti paparan perkembangan manusia Indonesia yang hidup pada zaman prasejarah. Kehidupan masyarakat (manusia) pada zaman prasejarah terbagi menjadi 3 periode, yaitu:
a.
Masa berburu dan mengumpulkan makanan
Pada masa ini secara fisik manusia masih terbatas usahanya dalam menghadapi kondisi alam. Tingkat berpikir manusia yang masih rendah menyebabkan hidupnya berpindah-pindah tempat dan menggantungkan hidupnya kepada alam dengan cara berburu dan mengumpulkan makanan.
b.
Masa bercocok tanam
Pada masa ini kemampuan berpikir manusia mulai berkembang. Sehingga timbul upaya menyiapkan persediaan bahan makanan yang cukup dalam suatu masa tertentu. Dalam upaya tersebut maka manusia bercocok tanam dan tidak lagi tergantung kepada alam.
c.
Masa perundagian
Pada masa ini masyarakat sudah mengenal teknik-teknik pengolahan logam. Pengolahan logam memerlukan suatu tempat serta keahlian khusus. Tempat untuk mengolah logam dikenal dengan nama perundagian dan orang yang ahli mengerjakannya dikenal dengan sebutan Undagi.
Demikianlah uraian singkat pembabakan prasejarah berdasarkan ciri-ciri kehidupannya. Untuk uraian materi yang lebih luas nanti akan Anda pelajari kembali pada uraian materi berikutnya. Dan selanjutnya, apabila Anda sudah merasa paham dengan seluruh uraian materi, kerjakanlah latihan soal yang disajikan pada akhir kegiatan modul ini dengan sebaik-baiknya
Dinasti Tang (618 ā 906)
Setelah Dinasti Tang berdiri keadaan tidaklah langsung aman.
Selama kurang lebih enam tahun kekacauan yang diakibatkan oleh pertikaian antar berbagai fraksipun berkecamuk. Li Yuan dengan dibantu puteranya Li Shimin berjuang keras untuk memulihkan perdamaian. Usaha ini akhirnya berhasil dan meletakkan dasar bagi kestabilan politik di sepanjang sejarah Dinasti Tang.
Li Yuan adalah seorang yang berbelas kasih, ia menjamin kelangsungan hidup para keluarga raja Dinasti Sui. Pada tahun 626 ia turun tahta dan digantikan oleh puteranya, Li Shimin, yang bergelar Kaisar Tang Taizong (626 ā 649). Di bawah pemerintahan Taizong, Tiongkok menjadi negara adikuasa. Dengan kecerdasannya dalam bidang politik yang mengkombinasikan kekuatan militer dan diplomasi, serta memecah belah suku-suku di sekitarnya, ia menjadikan Tiongkok sebagai negara terkuat di Asia Utara. Ia menghancurkan sepenuhnya kekuatan suku ā suku Turki Timur dan berhasil menguasai Daerah Ordos serta Mongolia Dalam.
Pada masa kekuasaan Taizong hubungan antara timur dan barat makin terbuka dan Chang-an, ibu kota Dinasti Tang menjadi kota terbesar dan termegah pada jamannya. Salah satu prestasi terkenal pada masa kini adalah perjalanan Bhikshu Xuanzang (kembali ke Chang-an pada tahun 645) untuk mengambil kitab suci Tripitaka di India, dimana perjalanan ini mengandung semangat penjelajahan yang baru menghinggapi bangsa barat sekitar 600 tahun kemudian. Rute perjalanannya mirip dengan rute Marcopolo, sehingga Xuanzang terkadang disebut sebagai Marcopolonya Tiongkok.
Pengganti Taizong adalah kaisar-kaisar lemah. Berturut-turut Tiongkok diperintah oleh Gaozong (649 ā 683), Zhongzong (684; 705 ā 710), dan Ruizong (684 ā 690; 710 ā 712). Kaisar Gaozong adalah seorang yang lemah secara fisik, sehingga akhirnya sedikit demi sedikit kekuasaan jatuh pada selir kesayanganya yang ambisius, bernama Wu Zetian (690 ā 705). Ketika Gaozong terkena stroke pada tahun 660 dan mengalami kebutaan serta kelumpuhan, Wu mulai bertindak atas nama suaminya di dalam memegang kekuasaan kenegaraan.
Setelah kematian suaminya, Wu mengangkat berturut-turut dua orang kaisar, yakni Zhongzong dan Ruizong sebagai kaisar boneka, sebelum akhirnya pada tahun 690, ia mengangkat dirinya sendiri sebagai kaisar dan menyebut Dinastinya dengan nama Zhou. Namun sayang sekali Wu lupa diri dan melakukan tindakan yang bertentangan dengan moralitas di istananya. Penyuapan dan korupsi marak di mana-mana, sehingga sang kaisar wanitapun kehilangan simpati rakyat. Pada tahun 705 setelah gagal menyelamatkan kekasih-kekasihnya dari pembunuhan oleh pengawal istana yang marah, Ratu Wu turun tahta. Kaisar Zhongzong dan Ruizong naik tahta kembali, sehingga dengan demikian Dinasti Tang bangkit kembali.
Kebudayaan dan kesenian dinasti Tang makin berkibar pada masa kaisar berikutnya yang bergelar Xuanzong (712 ā 756), dimana ia juga merupakan seorang seniman. Salah satu prestasi besarnya adalah pembuatan patung lembu yang terbuat dari besi tuang, dimana patung tersebut ditemukan kembali pada tahun 1989 sejumlah empat buah.
Hasil karya tersebut menunjukkan betapa majunya Tiongkok di dalam seni pengolahan dan pengecoran logam. Ilmuwan terkenal pada masa Xuanzong adalah Yixing (683 ā 727), yang sekaligus merupakan seorang Bhikshu Buddha. Ia adalah orang pertama yang menghitung panjangnya garis bujur bumi dan penemu sebuah alat yang khusus dipergunakan untuk mengukur panjang lingkaran garis bujur. Yixing juga merupakan penterjemah beberapa kitab-kitab suci Buddhis dari Bahasa Sansekerta ke Bahasa Mandarin (antara lain Kitab Mahavairocana Sutra) sehingga memperkaya kesusasteraan Tiongkok.
Kaisar-kaisar Dinasti Tang setelah Xuanzong merupakan kaisar-kaisar yang lemah dan masa akhir Dinasti Tang ditandai dengan kekacauan dan pemberontakan. Salah satu pemberontakan terbesar yang menggoyahkan Dinasti Tang adalah pemberontakan An Lushan yang berlangsung hingga tahun 763 selama pemerintahan dua kaisar, yakni Suzong (756 ā 762) dan Daizong (762 ā 779). Pemberontakan ini menyita kekayaan dan kekuatan Dinasti Tang. Kelemahan Dinasti Tang ini tidak disia-siakan oleh Bangsa Tibet yang berulang kali menyerang Tiongkok hingga tahun 777. Hingga menjelang akhir hayatnya, para kaisar terakhir Dinasti Tang gagal untuk mempertahankan kekuasaannya atas para gubernur setempat. Bahkan jarang dari para kaisar tersebut yang memerintah lebih dari 15 tahun. Salah seorang dari para gubernur yang makin kuat tersebut, Zhu Wen, membunuh Kaisar Zhaozong (888 Ā”V 904), serta mengangkat putera kesembilannya, Aidi (904 ā 907) sebagai kaisar boneka. Namun pada akhirnya ia sendiri mengangkat dirinya sebagai kaisar serta memproklamasikan berdirinya Dinasti Liang Akhir, sehingga berakhirlah Dinasti Tang.
Selama periode berikutnya, Tiongkok kembali mengalami perpecahan dan kekacauan. Lima dinasti secara berturut-turut berkuasa di utara (Liang Akhir, Tang Akhir, Jin Akhir, Han Akhir, dan Zhou Akhir), sementara itu di selatan terdapat sepuluh kerajaan. Oleh karenanya periode sejarah ini dinamakan Wu Dai Shi Guo (Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan).
From:
Seiring dengan perubahan gerbang Xuan Wu (ēę¦é) , Jenderal Li Shimin menguasai istana Timur, fasilitas dan bangunan di dalam kota Chang An (é·å®) semakin hari semakin sempurna. Selain menggunakan Bu Shi (åé£, metode peramalan pada zaman kuno untuk pemilihan lokasi properti dengan menggunakan cangkang kura-kura), juga Xiang Tu (ēøå, metode peramalan fengshui pada zaman kuno untuk pemilihan lokasi properti) adalah metode penentuan lokasi yang sangat penting.
Kota Chang An, pada zaman kaisar Tang Taizong – Li Shimin (åå¤Ŗå® ęäøę°) mulai berbenah diri terus, tak henti-hentinya menyaksikan kejayaan zaman Tang.
Gerbang Xuan Wu dan gerbang Ming De (ęå¾·é) berpolarisasi dari kejauhan, adalah sebuah gerbang kota yang tinggi nan kokoh, di atasnya terdapat podium pengamat, di balik gerbang terdapat halaman belakang istana kaisar. Oleh karena gerbang Xuan Wu dibangun pada lereng bawah bukit Long Shou Yuan, letak konturnya lebih tinggi daripada istana kaisar, posisi tinggi strategis itu membuatnya menjadi pintu akses penting di sebelah utara kota istana.
Oleh karena itu, pihak markas Jendral Besar memutuskan memilih tempat tersebut sebagai lokasi pergerakan. Zhangsun Wuji (é·å«ē”åæ) dan kawan-kawan, sesampainya di gerbang Xuan Wu, lantas berpencar menyanggong di empat penjuru, sambil menanti dengan tenang tibanya sang fajar.
Di pihak lain, Pangeran Utama Li Jiancheng dan adiknya, Li Yuanji, juga memperoleh bocoran dari selir kesayangan Kaisar Gao Zhu bahwa perbuatan amoral mereka telah terungkap, keesokan harinya mereka tiga bersaudara (termasuk Jenderal Li Shimin) harus menghadap ke pengadilan untuk dikonfirmasi tentang dakwaan dan diinterogasi langsung oleh sang ayah.
Li Yuanji mengusulkan tidak menghadap Kaisar Tang Gaozhu dengan alasan sakit, sedangkan Pangeran Utama Li Jiancheng beranggapan para pengawal istana adalah orang-orang sendiri, kedua orang pergi menghadap sendiri ke sang ayah menjajaki gelagat, tak bakal terancam keselamatan mereka, selain itu masih bisa memaksa sang ayah untuk menyatakan sikap mendukung pihak mereka. Li Yuanji menyetujui, maka kedua orang tersebut memutuskan keesokan pagi-pagi buta akan masuk istana dan berinisiatif bertindak lebih dahulu.
Insiden gerbang Xuan Wu
Tanggal 4 bulan 6, pagi sekali mereka memasuki kompleks istana, belum sampai di hall utama istana kaisar, memperoleh info bahwa Kaisar Tang Gaozhu telah mengundang dan mengumpulkan seluruh pejabat tinggi untuk datang bersidang, begitu mengetahui urusan menjadi runyam, mereka lekas-lekas membalikkan badan dan melarikan diri. Hampir sampai di gerbang Xuan Wu, kedua orang tersebut berhasil disusul oleh Li Shimin.
Li Yuanji langsung membidikkan panahnya ke Li Shimin, tapi beberapa kali bidikan tidak mengena. Bahkan Li Shimin berhasil menangkap panah yang melesat ke arahnya dan balas membidikkannya ke arah Li Jiancheng, ia langsung terjatuh dari kuda dan tewas seketika.
Li Yuanji tak menghiraukan lagi adiknya dan melecut kudanya menuju ke gerbang tembok kota, tapi di gerbang kota ia dihadang oleh Yuchi Jingde (å°é²ę¬å¾·), terpaksa berbelok ke arah istana, hendak meminta tolong ke sang ayah. Shimin yang saat itu sedang mengejar Yuanji tak dinyana bertubrukan dengan Yuanji, kedua-duanya terjatuh dari atas kuda. Li Yuanji sempat bangkit lebih dulu dan merebut busur Shimin serta siap mencekiknya (dengan busur), Yuchi Jingde datang membantu dan Yuanji tewas tertusuk di atas tanah.
Pada saat itu para anak buah Pangeran Utama Li Jiancheng dan Li Yuanji mendengar berita lantas terkumpul sekitar 2.000 orang menyerang gerbang Xuan Wu. Mengandalkan gerbang Xuan Wu yang kokoh bagai benteng, pasukan Li Shimin yang berjumlah lebih sedikit (tak genap seratus orang dan kuda) berhasil menahan musuh.
Karena penyerangan macet, pihak lawan beralih hendak menggempur Markas Jenderal Besar Strategi Langit, Yuchi Jingde naik ke atas tembok kota dan memamerkan kepala kedua orang kakak-adik yang terpenggal, setelah pihak lawan mengetahui tuannya telah tewas, memaklumi kewibawaan telah memudar, maka mereka membubarkan diri, dengan demikian marabahaya tersebut telah dapat diatasi.
Tuan sejati memasuki istana
Tanggal 7 bulan 6 Li Shimin diangkat sebagai putera mahkota dan menangani semua urusan pemerintahan. Kemudian ia pindah ke istana timur dan dari sana mengatur pemerintahannya.
Istana Timur terletak di balairung utama, sebelah kanan balairung Tai Ji (Segenap Alam Semesta), adalah tempat kediaman dan kantor pemerintahan bagi putera mahkota, lebih kecil daripada istana Tai Ji kediaman sang kaisar, namun ia masih termasuk sebuah kompleks bangunan besar. Diantaranya selain balairung, aula, taman dan istana, terdapat pula 20 buah lebih gazebo, pendopo dan lain sebagainya.
Tak lama kemudian Li Yuan mundur dari tahta, mengambil lokasi di balairung utama istana Timur yakni balairung Xian De, Li Shimin melangsungkan acara ritual penaikan tahta, dengan nama kekaisaran: Tang Tai-zong. Pada tahun berikutnya pemerintahannya dinamakan Zhen Guan (č²č§).
Sejak saat itu dimulailah kejayaan dinasti Tang Agung. Sesudah Taizong naik tahta, Li Yuan masih mengikuti secara aktif kelangsungan pemerintahan sampai dengan 3 tahun Zhen Guan. Sang maharaja Li Yuan (ayahanda kaisar) pindah (pensiun) dari istana Tai Ji ke istana Da An (Kedamaian agung), barulah Taizong memimpin pemerintahannya dari balairung Tai Ji – istana Tai Ji.
Istana Tai Ji terletak tepat di sentral komplek istana, tempat kedudukan putera langit (kaisar) dan perlambang pemerintahan, sebuah kompleks bangunan yang maha luas. Layout istana Tai Ji simetris dan bangunan utama didirikan sepanjang garis sumbu, dikelilingi oleh balairung samping pada keempat sisinya, pendopo, kolam dan gazebo betebaran dengan pas di dalam istana.
Istana Tai Ji menurut yang tercatat di dalam kitab kuno Zhou LiKao Gong Ji (åØē¦®ā§čå·„čØ), peraturan bangunan istana berpola “depan kantor belakang kediaman” dan fungsi kompleks balairung istana terbagi menjadi 2: Arah selatan adalah bagian depan, adalah tempat untuk penyelesaian urusan politik, bangunan pokok adalah balairung Tai Ji, ritual penting seperti kaisar naik tahta, pernikahan agung, pengangkatan kebangsawanan dan lain-lain berlangsung di tempat itu.
Balairung Gan Lu yang terletak di utara dan balairung samping adalah tempat tinggal permaisuri dan para selir. Balairung Liang Yi (Yin-Yang) yang terletak di tengah termasuk area terlarang, biasanya dipergunakan sang kaisar untuk mengadakan rapat eksklusif dengan para pejabat terdekat, banyak dialog yang yang tercatat di dalam kitab kuno Pemerintahan Zhen Goan terjadi di tempat itu.
Mengenai balairung Liang Yi, Zhangsun Wuji tentu tidak asing lagi. Ia selain pejabat, juga kerabat dan orang kepercayaan Taizong, sering kali dipanggil menghadap di tempat itu untuk merundingkan berbagai kebijakan.
Setelah Li Shimin menjadi kaisar tidak lagi bisa sembarangan keluar istana, urusan survei kondisi masyarakat perlu mengandalkan peran Zhangsun Wuji dan kawan-kawan. Untuk hal-hal yang tidak sesuai dilaporkan di balairung Tai Ji, maka menunggu sang kaisar pulang kantor diselesaikan di tempat itu. Oleh karena itu suasana di balairung Liang Yi terasa lebih santai, selain urusan politik, para pejabat juga bisa melaporkan sejumlah kejadian di dalam kota (negara), atau keadaan kota Chang An, agar sang kaisar yang tinggal di menara gading juga bisa merasakan vitalitas ibu kota yang diperintahnya.
Zhangsun Wuji gemar belajar, tatkala ia baru sampai ke Chang An, merasakan suasana tak sembarangan dari Chang An, lantas berkeinginan untuk meneliti segala sesuatunya tentang Chang An. Sesudah Taizong naik tahta dan negara dalam kondisi aman tenteram, maka Zhangsun Wuji di sela-sela waktu luangnya meneliti kitab-kitab sejarah, untuk memahami sejarah pendirian kota Chang An.
Pembangunan Chang An
Sejarah kota Chang An zaman dinasti Tang sebetulnya dimulai dari dinasti Sui. Ketika kaisar Sui Wen mempersatukan seluruh negeri dan sesudah mendirikan dinasti Sui, masih beribu-kota di Chang An. Kota lama Chang An dari dinasti Han sejak didirikan hingga permulaan dinasti Sui sudah berlangsung 800 tahun lebih.
Oleh karena kualitas air yang tidak layak pakai dan fasilitas kota yang lantaran sudah tua dan kacau oleh perang sehingga bobrok dan dibiarkan sempit, ditambah lagi dekat sungai Wei Shui yang sering kali banjir, maka kaisar Sui Wen pada tahun 582 memerintahkan pembangunan ibu kota baru, dan terpilihlah arah timur laut kota Chang An kuno, sebidang tanah aslinya bernama Long Shou Yuan dengan menggunakan metode Bu Shi dan Xiang Tu.
Sesuai perkiraan catatan kitab sejarah, minimal dimulai dari dinasti Shang (åę), Bu Shi dan Xiang Tu senantiasa adalah dua faktor penentu pemilihan lokasi Yan Huang (kaisar pada zaman kuno) dan keturunannya.
Yang dimaksud Xiang Tu(ēøå) ialah metoda fengshui kuno dengan aktivitas penyelidikan air gunung, bentuk formasi geografis dan perasaan/intuisi manusia apakah sesuai untuk ditempati.
Sedangkan Bu Shi (åé£) adalah metode peramalan dengan orakel cangkang kura-kura. Menanyakan kepada jiwa alam semesta tentang: mujur-sial atau lancar-tersendatnya untuk kepindahan ke properti baru. Para leluhur beranggapan manusia diciptakan oleh Tuhan dan dihidupi oleh alur pernafasan langit dan bumi, oleh karena itu di dalam alam pikiran mereka berpatokan kepada kebesaran alam semesta dan pemujaan kepada Dewata. Kehendak alam semesta dan Dewata adalah untuk ditaati.
Maka itu di dalam urusan besar seperti pemilihan lokasi untuk tempat tinggal, meskipun dari sudut pandang manusia diperkirakan sebidang tanah sesuai untuk ditinggali, tetapi apabila hasil orakel tidak baik, orang-orang tanpa ragu sedikitpun melepas tanah tersebut, dan memilih tanah lain untuk tempat tinggal.
Konsepsi penghormatan langit semacam ini berlangsung hingga saat ini, wilayah yang sedikit banyak masih mempertahankan kebudayaan tradisional Tiongkok masih bisa dijumpai sisa kebudayaan tersebut, metoda feng shui yang menjadi tren pada zaman modern ini sebetulnya adalah (pengembangan dari) Xiang Tu, yaitu kristalisasi dari kebijakan dan pengalaman penelitian situasi-kondisi ruang (dan tanah) selama ini. Dan ketika orang-orang menjumpai kesulitan yang mencurigakan, masih saja teringat untuk di hadapan Dewata melempar ciamsi (bilah-bilah bambu yang berisi ramalan) untuk mengurai simpul, melalui permohonan petunjuk Dewata. (whs)
Suatu sore, pesta perkawinan yang seharusnya dipenuhi keceriaan tiba-tiba berantakan. Semua orang di pesta tersebut malah saling pukul-pukulan dan tendang-tendangan sampai akhirnya pihak polisi datang dan membawa semua orang di pesta tersebut untuk diinterogasi.
Saat di kepolisian, semua pihak menyatakan asal mula perkelahian adalah sang pengantin pria dan pria pendampingnya. Pak polisi pun menanyai mereka berdua.
Polisi : ” Tolong ceritakan apa yang terjadi ! ”
Pendamping : “Masalahnya sebenarnya sepele Pak, saya hanya berdansa dengan pengantin wanita dan sebelumnya sudah minta ijin ke dia (menunjuk pengantin pria).”
Pengantin Pria : “Tapi dia kurang ajar, Pak.”
Pendamping : “Saya minta ijin untuk berdansa dengan pengantin wanita, satu lagu…, dua lagu… dan saat lagu ketiga tiba-tiba dia tendang ‘anu-nya’ istrinya dengan keras.”
Pak Polisi sambil meringis : “Wahh pasti sakit sekali tuh rasanya?”
Pendamping : “Buat pengantin wanita sih enggak tapi 3 jari tangan Saya patah gara-gara tendangan itu!!”
forum yg aneh…manusia yg aneh2…entar penghuni GNR juga aneh2…ammmmpunnnnn dj..
GILAAAAAAAAAAAAAAAA, BENAR BENAR PADA ORANG GILAAAAAAAAA, DUNIA KACAUUUUUUUUUU, AYO KITA PINDAH AJA DEHHHH, PADA ORANG KAGAK MAU NGERTIIIIII, NANTI YANG BUAT KACAU PADA MASUK NERAKAAAAAAAAAAA SEMUA BUKAN MASUK SURGAAAAAAAAA TERLALU FANATIK KAYAKNYA ORANG NYA SATU CUMA GANTI NAMA AXEL, ROSNA , HESTON GO TO HELLLLLLLLLLLLLL
AYO KITA PINDAH KE http://gadingniasresidences.com
Dikontrakan/Dijual 1 unit 2 kamar Di Tower Alamanda D19DT, lantai 19, menghadap Klp. Gading, harga murah hanya 15jt/thn, BU hanya 1 minggu ini deal nya, service charga hanya 100rb an/bln, hub 08118001649..
Dijual Apartemen Gading Nias Blok Alamanda lt. 18 Kelapa Gading, 35 M2, 2 bedroom, view bebas arah Ancol, 190 jt (nego), hub : 0181-213689
menurut pengamat ekonomi harga apartemen subsidi segera naik drastis, disebabkan hal2 berikut :
1.Di Jakarta tidak akan ada unit subsidi lagi mengingat pemerintah menilai apartemen subsidi ini salah sasaran,
2.Tinggal di apartemen akan jadi gaya hidup Jakarta, disebabkan makin sulit dapat rumah di jakarta, dan smua org butuh tempat tinggal
3. Gaya hidup apartemen sudah terjadi di Singapura dan belahan dunia lain sejak lama
4. Pengembang tidak akan mau membangun apartemen subsidi lagi karena margin keuntungan yg didapat sedikit
5. Apartemen lebih tahan terhadap banjir dan gempa mengingat struktur bangunan apartemen di Jakarta dibangun sangat kuat dan sistematis dibanding tinggal di rumah2 yg rawan roboh, karena rumah2 kebanyakan dibangun tidak tahan gempa
6. Khusus apartemen subsidi daerah Gading akan naik drastis mengingat daerah ini adalah daerah paling favorite dibanding rusunami lainnya,
7. Dalam 1 atau 2 tahun ke depan harga GNR subsidi akan naik menjadi di atas 200jt-an
saya mau jual unit bougenville lantai 25, 35M, view taman,harga 189jt nego
sertim des 2009
yg minat telp saya 08561905899
Mau dijual Gading Nias Blok Alamanda lt. 15, tipe 35 M2, 2 bedroom, harga 220 jt (nego), serius hub hp : 0818-162887
@Hendri
Sertim Alamanda bulan oktober bukan desember, kemarin saya sudah tanyakan ke sana
@ Hendri
sori pak Hendri punya Bougenville ya,, sori saya salah baca , kalau bougenville benar
loh bukanya bougenvile sertim November 2009, chrysant desember 2009 dan dahlia januari 2010
bougenville sertim nop’09?? dari hongkong kali pak, wong kaca2nya aja belum dipasang gitu, liat deh kesana,
yg uda sertim tuh alamanda tengah – ahir okt ini
marketing gnr yang bilang ke saya
over kredit grand emerald apartemen tipe studio u muka 10 jt, angsuran 58 x 2,807,000, lokasi gading nias residences kelapa gading, eksklusif, kolam renang, access card dll
serius ?? send email to: xyz7899@yahoo.com
over kredit grand emerald apartemen tipe studio u muka 10 jt, angsuran 58 x 2,807,000, lokasi gading nias residences kelapa gading, eksklusif, kolam renang, access card, lt 11, dll
serius ?? send email to: xyz7899@yahoo.com
emerald yg studio aja harganya klo di-total Rp.172jt-an ya? mahal ya…
itulah makanya saya juga engga suka beli nyicil, mending beli apa2 tuh cash jadi kaga kena bunga
waktu itu saya beli mobil juga cash, soalnya klo pakai kredit2 jatuhnya mahal banget tau, bunganya aja sekitar 11-12% per-tahun, uda puluhan juta klo dihitung
mending beli apa2 tuh cash aja
Gue sdh nanya ke CS ..konfirmasi undangan serah terima akan dikirimkan ke alamat surat masing-masing… mulai tgl. 18 – 19 Okt 2008 dari lantai yang paling dasar terus ke atas…
Gw nanyanya ke Pak Rudi : (021)46824221
Semoga bermanfaat.
Thanks and Best Rgds
tau ga security GNr yg seragamnya merah2 di depan, kadang2 ada 3-4 org…itu smuanya SANGAT AMAT KASAR ENGGA SOPAN SAMA PEMBELI
juga dalam hal parkiran kendaraan pembeli, sangat engga bersahabat, kayak mau ngajak RIBUT!!!
Saya mau complaint kemana ya? atau perlu saya masukkin koran?
ada yg punya saran saya mesti complaint kemana
betul. gw juga pernah hampir ribu sama satpam GNR yg seragamnya merah gelap yg jaga di depan itu. bikin org illfeel dan malas beli
knapa sih GNR engga tanggap dan engga bisa menertibkan securitynya itu? belum tau sapa gw kali, nyari gara2 tuh satpam bajingan
@ Nggak tau deh…
@ Mmhh nggak pernah tuh….
@xyz
gileeee, grand emerlard mahal amat yaaaaa,? tipe studio lagi
kalau waktu kita ngambil yang subsidi 2 kamar masih ada kembalian nya lagi, kasihan banget
Ada yg bisa ngasih informasi brp biaya yg hrs disediakan pd saat sertim. Krn sy tel developer mrk jg blm tau. Type studio, fasiitas KPA DKI
saya beberapa bulan yg lalu menanyakan apart subsidi gading nias residences, harga masih 158.400.000, bulan kemarin saya tanyakan ke bagian pemasaran. tyernyata unit sudah sold out semua.Dan harga juga sdh naik 190.000.000
jika ada yang mau jual di bawah harga tersebut, bisa hub saya 021 33828081.thx
190jt? suer loh? itu yg emerald ?
setau gw yg pasang iklan disini tuh pada ngibul2 semua de, ga jelas gitu
hehehe, klo gw perhatiin kok pada banyak yg mau jual tapi kaga ada yg mau beli ya? he3
pada nagis d yg jual ga ada yg mau beli
tempet gw bulan lalu laku 1 unit di blok dahlia.
gw punya 2 unit
info tuk chysant dong, serah terima nya kpan?
pembangunan nya ud sampai mana?
klo gw bilan si mending agk usah jual dulu, tahun depan tuh harga yg subsidi pasti naik di atas 180juta, pasarannya sekita 190jutaan
soalnya apartemen subsidi tuh cuma tahap ini doank di jakarta, selanjtnya harganya gak bakal segini lagi, itu juga ke depan customer msh harus nunggu 2thanu sampai selesai pembangunan
sedangkan kita2 kan uda jadi towernya / uda gak ada resiko, terus lokasinya elite banget algi. Gading BO!!
gw bialng yg jual skr tuh bodoh krn harganya gak lama lagi naik
@ icha
kebetulan saya juga ambil di Chysant. Block Chrysant sudah topping off beberapa bulan yang lalu dan rencana serah terima antara bulan February ~ Maret 2009. Dan untuk pemberitahuan serah terima, kita akan di sms dan dikirimi surat ke alamat rumah masing – masing.
sy kmrn baru ambil unit di GNr harga nya 205 juta, itu yg E
sebetulnya mau yg subsidi tapi uda habis katanya
@icha
sorry, maksud saya serah terima antara Feb – Mar 2010.
Disewakan type studio Alamanda GNR sertim Okt’09
Plz contact : 93389029
disini banyak org iseng, yg posting kbanyakan org2 kurg gawe, jail
ngibul
aku mau jual blok alamanda lt.25 harga 495juta
telp : 99994137
tks
nci mau jual blok dahlia ni, lt. 22 harga 420 juta
minat hubung nci ya : 0813 4444 6511
Rupa nya masih banyak orang gila kagak ada kerjaan ya, stresss berat kagak bisa beli GNR makanya ngaco melulu atau KPR kagak di setujui yaaaa
Temen temen ada yang udah cair belum BGB nya?? kok saya udah 4 bulan belum cair yaa??
saya ada unit di Bougenville lt 6, mau saya jual Rp.515 juta
yg minat bs hub aku : 0813 6565 7112
@Alex
Kalau mau gila jangan di situs sini ahhhhhh
Kayanya sih Jerkco..Jerkco juga juga…walaupun gonta-ganti nama…. Hee… hee… obatnya habis kayaknya…..!!!
gw mau jual unit gw nie, dahlia 618 juta nego
surat2 gw yg tanggung deh
@John Hamenda
Kurangin dikit donk John, 520jt boleh ga? uang gw lg mepet nih
Waaahhwaaahhwaaahhh… temen-temen kalau ada yang punya apotik atau kenalan Apotik… si Jerkko obatnya dah bener-bener abis tuh… kalau bisa obatnya di triple double deh… dahhh gaswat..parah pisannnnn!!!!
Mahal amat…aku bulan lalu beli yg Bougenville cuma 450jt tuh
forum ini banyak pengacau nya ( @jecko detected )
pindah ke http://gadingniasresidences.com aja bro.
wahai orang2 stres jadilah orang gila secepatnya, he..he..
@Antony
Ya uda klo loe mau unit Dahlia gw lepas 575juta deh, gimana? tapi biaya surat bagi dua ya! Jangan nawar lagi donk, itu juga gw uda jual rugi …gimana?
@Joh Hamenda
John, aku cuma sanggup 540jt, uda mentok. biaya surat bagi berdua gpp deh, lagi butuh banget nih
@Anthony
Ya uda deh, gw lepas 540juta. Besok kita ketemu di developer langsung ya, pembayaran transfer sama2 aja di BCA. suart2 uda gw siapin nie. tq
duh sayang banget ya,aku baru baca iklannya, tau gitu aku yg beli….
aku kbetulan lg nyari..minggu lalu ada yg jual 460jt, bgitu aku hubungi uda kburu laku, nyesel bgt deh
kAMPRET………… JANGAN BAWA NAMA NAMA GUA ANTHONY , GUA PALING PANTANG KALAU ORANG PAKAI NAMA NAMA GUA YAAA,, AWAS YAAA GUA BISA LACAK POSISI DAN NOMOR ID INTERNET NYA, JANGAN COBA COBA SAMA SAYA
SAYA KASIH TAU YAAAA, TOWER SAYA ALAMANDA , KAGAK MUNGKIN SAYA LEPAS SAMPAI MATI PUN, ITU BAKALAN SAYA PAKAI TITIK
bro @john_hameda minta IP sama email ke admin nya diskusirumah.wordpress.com aja buat ngelacak tuh pengacau.
Kalau ada yang tau kapan serah terima Blok Alamanda kpd pembeli. Apakah benar bulan oktober?
VIVAnews – Siapa yang tidak tahu kelelawar. Hewan gesit ini, terkenal dengan kemampuannya mencari makanan berupa serangga kecil dan buah-buahan pada malam hari.
Spesies kelelawar ada berbagai macam, dan salah satunya adalah kelelawar mini yang besarnya hanya sebesar jempol manusia dewasa.
Kelelawar mini tersebut ditemukan di lorong jalan lava yang penuh uap pada 2006 lalu. Berat tubuh kelelawar mini itu hanya 5 gram dan ditemukan di pulau vulkanik, Kepulauan Comoros, Afrika.
Menurut salah satu peneliti yang menemukan kelelawar tersebut, Manuel Ruedi dari Museum Sejarah Nasional Genewa, Swiss, berdasarkan pemeriksaan genetik spesies kelelawar itu sangat unik. Selain di Kepulauan Comoros, kelelawar mini itu juga ditemukan di bagian timur pulau Madagaskar.
Umur kelelawar mini yang tinggal di Madagaskar lebih tua dari pada yang ada di Comoros. Karena itu, peneliti memperkirakan kelelawar yang ada di Comoros merupakan keturunan dari kelelawar Madagaskar yang bermigrasi atau pindah ke pulau Comoros.
“Spesies kelelawar sangat beragam dan menurut saya masih banyak yang belum diketahui dan dipelajari,” kata Ruedi.
Hai, apakabar? Sudah makan?
Nimbrung dikit ajah ya…
Di kawasan Jalan P. Jayakarta, ada yang disebut Pecah Kulit, katanya
dulu di situ tempat eksekusi ‘pemberontak’ yang dirajam pakai cambuk
sehinga kulit-nya pecah-pecah semua. Ada satu jembatan atau gang yang
disebutnya jembatan (gang) Bo-ciang. Itu mestinya menunjuk ke nama se-
seorang juga.
Kalau saya lihat, penamaan suatu tempat jaman dulu secara gampangan
dan sederhana saja, tidak ada aturan tertentu. Kalau yang terkenal di
daerah tsb adalah nama buah, banyak pohonnya ditanam, ya disebut se-
cara nama buah: Kebun Nanas, Kebun Jahe, Kebon Pring (bambu), Kebon
Blimbing. Kalau kebetulan di daerah tsb ada nama orang yang beken, bi-
sa karena pemilik tanah tsb, bisa karena tokoh dermawan, tokoh dagang
atau punya pabrik, ya penduduk setempat menamainya sesuai dengan nama
si tokoh beken itu. Atau juga karena banyaknya orang-orang berprofesi
tertentu, atau jabatan tertentu. Misal: Pademangan – dari demang.
Sekarang ajah orang pikirannya makin rumit, makin canggih. Untuk mena-
mai satu jalan saja kudu dikaitkan dengan jasa kepahlawanan seseorang.
Ada kesan pengkultusan? Lha kalau lantas jaman berubah, politik beru-
bah juga, lantas ganti nama gara-gara penguasa tidak suka ama dia?
Yang unik dan terkesan agak memaksa itu nama-nama jalan yang dibuat
oleh para pengembang. Misal, di kawasan Bintaro, anda akan menemukan
nama-nama jalan yang persis plek ditiru dari nama-nama jalan di kawa-
san Menteng. Untuk mengangkat nama kawasan di udik, dibuatlah nama-2
yang berbau Menteng, Kemang yang sudah lebih dulu terkenal sebagai
nama kawasan elite dan mewah.
Yang lucu tentu saja nama Buncit Indah, lha buncit itu perut yang be-
sar ke depan, apa indahnya orang yang berperut buncit coba ya? :D)
Lalu, kawasan Kelapa Gading, karena mengandung nama ‘Kelapa’, jadi se-
olah ada keharusan menamai dengan nama ‘kelapa’. Kelapa Cengkir, satu
contohnya, apakah memang ada jenis kelapa bernama ‘cengkir’? Yang ada
juga mangga cengkir – mangga Indramayu. Begitu juga dengan kawasan di
daerah Serpong, Tangerang. Ada nama Alam Sutera, lalu semuanya kudu
pake ‘sutera’ (jangan salah dengan ‘sutra’, tanpa ‘e’, beda artinya)
jadi ada Sutera Niaga, Sutera Buana, dan sutera-sutera lain.
Dan, karena pengembang Kelapa Gading sukses besar, lantas mereka me-
lanjutkan suksesnya di Gading Serpong, kalau nanti sukses lagi, bisa
saja akan menyusul Gading Bekasi, Gading Sentul, dan gading-gading
lain-lain di mana-mana saja.
Itulah makna kebebasan dan privatisasi, suka tak suka, inilah fakta
yang ada. Memang sih, katanya tiada gading yang tak retak sih, jeh!
Begitu ajah sih, kira-kira…
Salam,
Nama Kwitang berasal dari Kwik Tang Kiam, seorang tuan tanah China yang kaya dan hampir semua tanah yang trdapat di daerah tersebut adalah miliknya. Saking luasnya tanah milik Kwik Tang Kiam, orang Betawi menyebut kampungnya si Kwi Tang. Mengenai mengapa banyak orang keturunan Arab tinggal di sana, ada cerita lain lagi.
Kwik Tang memilki seorang anak tunggal yang suka berjudi dan mabuk. Setelah Kwik Tang Kiam meninggal dunia, anaknya yang suka berjudi dan mabuk itu, malah menjual semua tanah milik bapaknya kepada saudagar keturunan Arab. Sejak itulah banyak keturunan Arab yang tinggal di kampung Kwitang.
Versi 2:
Kwitang berasal dari frasa āGnuidangā yakni nama propinsi Guangdong dalam lafal Hokkian logat Ciangciu/Zhangzhou, logat Hokkian yang paling banyak dipakai di Jawa. Dalam logat Emui/Xiamen,
lafalnya adalah Gngdang. Sulit diterima ādongengā bahwa Kwitang dianggap berasal nama seorang tuan tanah bernama āKwik Tang Kiamā, karena:
1. Di Batavia dan Jabar tidak ada marga Kwik, yang ada adalah Kwee, misalnya Luitenant der Chineezen Kwee Hoen Khoa/Guo Xun Guan, yang menurut Khaij Pa Lek Taij Soe Kie (Sejarah Pembangunan
Batavia), merupakan pendiri Kelenteng Kim Tek Ie pada 1650. Marga Kwik adanya di Jawa Tengah, Kwik Kian Gie, misalnya, yang keluarganya berasal dari Lasem (PCMIIW) yang pindah ke Semarang.
2. Seingat saya tidak pernah kita temui kasus bahwa nama tuan tanah dijadikan nama tempat. Di Residentie Batavia dan sekitarnya doeloe banyak sekali tanah partikulir, yang dijual Daendels kepada orang Eropa, Tionghoa, dan Arab, tidak ada satu pun yang kita ketahui memakai nama tuan-tanah sebagai namanya.
Sehubungan dengan hal ini saya jadi teringat akan ādongengā yang pernah beredar tentang asal-muasal Wayang Cokek, penari profesional dalam suatu pertunjukan Gambang Kromong, semacam doger, ronggeng,
tledhek dalam budaya Sunda-Jawa. āDongengā ini sampai pernah masuk koran terkemuka (saya lupa tanggalnya). Menurut ādongengā ini Wayang Cokek ini katanya berasal dari nama tuan tanah Mauk, kini
sebuah kecamatan di kabupaten Tangerang, Banten, yang bernama Tan Sio Kek, yang mempunyai rombongan penari perempuan sebagi anak buahnya.
Nah, karena tuannya bernama Tan Sio Kek, maka anak buahnya kemudian disebut Wayang Cokek, bla bla blaā¦ Padahal istilah Wayang Cokek menurut penelitian saya berasal dari kata Wayang dan Cokek. Wayang
artinya Anak Wayang (Artis) dalam bahasa Melayu (sekarang masih dipakai di Malaysia dan Singapura), sedangkan Cokek dari frasa Hokkian Chioo-khek, yang artinya āmenyanyiā. Jadi sama sekali tak ada hubungannya dengan Tan Sio Kek segala rupa (siapa pula tuh?) dan tak ada hubungannya dengan Tangerang, apalagi dengan Mauk. Begitu pula tentang anak āKwik Tang Kiamā yang katanya suka berjudi dan mabok, bla bla blaā¦!
Entah dari mana si pembuat ādongengā ngawur ini mendapatkan idenya.
Gg. Lo Soe Fan (seorang pengusaha kecap di Mangga Besar 9), Leonielaan (putri seorang hartawan Tionghoa kondang di Jatinegara),
Jl. Jap-Djenet (Jap yang Tionghoa dan Djenet yang Arab berkongsi mendirikan jalan itu?), keduanya di Jatinegara.
Gg. Hoay Giok (Palmerah Utara I-Regina Pacis),
Gg. Eng Soen (Palmerah Utara II) di Slipi, Petak Eng Gie (Kemenangan berapa ya?) di kawasan Toasebio.
Maaf, saya belum bisa menjelaskan siapakah tokoh-tokoh tersebut.
Di kawasan Jalan P. Jayakarta, ada yang disebut Pecah Kulit, katanya dulu di situ tempat eksekusi āpemberontakā yang dirajam pakai cambuk sehinga kulit-nya pecah-pecah semua.
Ada satu jembatan atau gang yang disebutnya jembatan (gang) Bo-ciang. Itu mestinya menunjuk ke nama seseorang juga.
Ada pula yg dinamakan karen tanah tersebut milik seorang tokoh masyarakat/tuan tanah, di atasnya dibangun persil-persil yang disewakan (thiap) kepada penyewa. Karena itu banyak nama si pemilik
tanah yang kemudian dijadikan nama laan (gang) yang terbentuk di atasnya, namun biasanya nama tersebut tidak menjadi nama weg (jalan) atau straat (jalan besar), karena yang menamai jalan dan jalan besar
adalah pemerintah, bukan swasta (PCMIIW), apalagi penduduk. Nama gang/laan yang pemiliknya terdahulu adalah orang Eropa misalnya Gang Ribal (Ribald, Pintu Besar Selatan I), Gang Scott (Budi Kemuliaan)
dan Laan Holle (Jalan Sabang). Selain itu ada Alaydroeslaan (Jl Alaydrus) yang orang Arab.
Saya belum selidik, apa ada nama weg atau straat yang diambil dari nama individidu atau perusahaan. Dari sekian nama weg atau straat yang tentu banyak sekali, contohnya Angkeweg (Jl. Angke-P. T. Angke
di Jakarta Barat), Jacatraweg (Jl Djakarta-P. Jayakarta), Matramanweg (Jl Matraman), Handelstraat (Jl Perniagaan-Suryakancana di Bogor) dan Tepekongstraat (Jl Coklat di Surabaya).
Tentang Bo Tjiang, itu adalah pabrik kayu N. V. Handel Mij. Bo Tjiang, beralamat di Buitenkaaimanstraat 22, Batavia Stad. Entah jalan itu apa namanya sekarang.
Kalau saya lihat, penamaan suatu tempat jaman dulu secara gampangan dan sederhana saja, tidak ada aturan tertentu. Kalau yang terkenal di daerah tsb adalah nama buah, banyak pohonnya ditanam, ya disebut secara nama buah: Kebun Nanas, Kebun Jahe, Kebon Pring (bambu), Kebon Blimbing. Kalau kebetulan di daerah tsb ada nama orang yang beken, bisa karena pemilik tanah tsb, bisa karena tokoh dermawan, tokoh dagang.
ya penduduk setempat menamainya sesuai dengan nama si tokoh beken itu. Atau juga karena banyaknya orang-orang berprofesitertentu, atau jabatan tertentu. Misal: Pademangan ā dari demang.
Sekarang ajah orang pikirannya makin rumit, makin canggih. Untuk menamai satu jalan saja kudu dikaitkan dengan jasa kepahlawanan seseorang.
Ada kesan pengkultusan? Lha kalau lantas jaman berubah, politik berubah juga, lantas ganti nama gara-gara penguasa tidak suka ama dia?
Yang unik dan terkesan agak memaksa itu nama-nama jalan yang dibuat oleh para pengembang. Misal, di kawasan Bintaro, anda akan menemukan nama-nama jalan yang persis plek ditiru dari nama-nama jalan di kawasan Menteng. Untuk mengangkat nama kawasan di udik, dibuatlah nama-2 yang berbau Menteng, Kemang yang sudah lebih dulu terkenal sebagai nama kawasan elite dan mewah.
Yang lucu tentu saja nama Buncit Indah, lha buncit itu perut yang besar ke depan, apa indahnya orang yang berperut buncit coba ya? )
Masih mendinglah buncit melambangkan makmur daripada dinamakan Kempes Indahā¦ā¦..gak enak di bacanya kan huehuehuehue..
Lalu, kawasan Kelapa Gading, karena mengandung nama āKelapaā, jadi seolah ada keharusan menamai dengan nama ākelapaā. Kelapa Cengkir, satu contohnya, apakah memang ada jenis kelapa bernama ācengkirā? Yang ada juga mangga cengkir ā mangga Indramayu. Begitu juga dengan kawasan di daerah Serpong, Tangerang. Ada nama Alam Sutera, lalu semuanya kudu pake āsuteraā (jangan salah dengan āsutraā, tanpa āeā, beda artinya) jadi ada Sutera Niaga, Sutera Buana, dan sutera-sutera lain.
Dan, karena pengembang Kelapa Gading sukses besar, lantas mereka melanjutkan suksesnya di Gading Serpong, kalau nanti sukses lagi, bisa saja akan menyusul Gading Bekasi, Gading Sentul, dan gading-gading
lain-lain di mana-mana saja.
Itulah makna kebebasan dan privatisasi, suka tak suka, inilah fakta yang ada. Memang sih, katanya tiada gading yang tak retak sih, jeh!
Begitu ajah sih, kira-kiraā¦
hehehehe
Kampung Jembatan Lima
Kampung Jembatan Lima merupakan nama kampung yang sekaligus nama kelurahan yang ada di wilayah Jakarta Barat. Asal ā usul nama kampung Jembatan Lima berasal dari adanya lima jembatan yang ada di daerah tersebut, jembatan itu adalah:
ā¢ Jembatan yang ada di Jalan Petak Serani (Jl. Hasyim Ashari)
ā¢ Jembatan yang ada di dekat bioskop Deni (Jembatan Kedung)
ā¢ Jembatan yang ada di Kampung Mesjid ( Jl. Sawah Lio2)
ā¢ Jembatan yang ada di Kampung Sawah, gang Guru Mansur (Sawah Lio 1)
Kelima jembatan itu sekarang sudah tidak ada, begitu juga dengan sungainya sudah tidak ada, karena sudah ditutup (diuruk).
Kampung Makasar
Kawasan yang dahulu termasuk Kampung Makasar dewasa ini meliputi wilayah kelurahan Makasar dan sebagian dari wilayah Kelurahan Kebon Pala, Kecamatan Kramat Jati, Kotamadya Jakarta Timur.
Disebut Kampung Makasar, karena sejak tahun 1686 dijadikan tempat pemukiman orang ā orang Makasar, di bawah pimpinan Kapten Daeng Matara (De Haan 1935:373).
Mereka adalah bekas tawanan perang yang dibawa ke Batavia setelah Kerajaan Gowa, dibawah Sultan Hasanuddin tunduk kepada Kompeni yang sepenuhnya dibantu oleh Kerajaan Bone dan Soppeng (Colenbrander 1925, (II):168: Poesponegoro 1984, (IV):208). Pada awalnya mereka di Batavia diperlukan sebagai budak, kemudian dijadikan pasukan bantuan, dan dilibatkan dalam berbagai peperangan yang dilakukan oleh Kompeni. Pada tahun 1673 mereka ditempatkan di sebelah utara Amanusgracht, yang kemudian dikenal dengan sebutan Kampung Baru (De Haan 1935:373).
Mungkin merasa bukan bidangnya, tanah di Kampung Makasar yang diperuntukan bagi mereka itu tidak mereka garap sendiri melainkan di sewakan kepada pihak ketiga, akhirnya jatuh ketangan Frederik Willem Preyer (De Haan 1935:373; 1910:57).
Salah seorang putrid Daeng Matara menjadi istri Pangeran Purbaya dari Banten yang memiliki beberapa rumah dan ternak di Condet, yang terletak disebelah barat Kampung Makasar (De Haan 1910:253).
Perlu dikemukakan, bahwa pada tahun 1810 pasukan orang ā orang Makasar oleh Daendles secara administrative digabungkan dengan pasukan orang ā orang Bugis (De Haan 1925:373).
Pada awal abad keduapuluhan, menjadi milik keluarga Rollinson (Poesponegoro 1986, (IV):295), āā¦ tanggal 5 April (1916, pen.), yaitu ketika Entong Gendut memimpin gerombolan orang ā orang berkerumun di depan Villa Nova, rumah Lady Rollinson, pemilik tanah partikelir Cililitan Besarā
Kampung Melayu
Kawasan Kampung Melayu merupakan wilayah Kelurahan Kampung Melayu dan sebagian dari wilayah Kelurahan Balimester, Kecamatan Jatinegara, Kotamadya Jakarta Timur.
Kawasan tersebut dikenal dengan sebutan demikian, karena mulai paro kedua abad ke- 17 dijadikan tempat pemukiman orang āorang Malayu yang berasal dari Semenanjung Malaka (sekarang Malingsia) dibawah pimpinan Kapten Wan Abdul Bagus.
Wan Abdul Bagus adalah anak Ence Bagus, kelahiran Patani, Thailand Selatan. Ia terkenal pada jamannya sebagai orang yang cerdas dan piawai dalam melaksanakan tugas, baik administratif maupun di lapangan sebagai perwira. Boleh dikatakan selama hidupnya ia membaktikan diri pada Kompeni. Dimulai sebagai juru tulis, kemudian menduduki berbagai jabatan, seperti juru bahasa, bahkan sebagai duta atau utusan. Sebagai seorang pria dia sering terlibat dalam peperangan seperti di Jawa Tengah, pada waktu Kompeni āmembantuā Mataram menghadapi Pangeran Trunojoyo. Demikian pula pada perang Banten, ketika kompeni āmembantu ā Sultan Haji menghadapi ayahnya sendiri Sultan Ageng Tirtayasa. Waktu menghadapi pemberontakan Jonker, Kapten Wan Abdul Bagus terluka cukup parah. Menjelang akhir hayatnya ia dipercaya oleh Kompeni untuk bertindak selaku Regeringscommisaris, semacam duta, ke Sumatera Barat.
Kapten Wan Abdul Bagus meninggal dunia tahun 1716, ketika usianya genap 90 tahun. Kedudukannya sebagai kapten orang ā orang Melayu digantikan oleh putranya yang tidak resmi, Wandullah, karena ahli waris tunggalnya, Wan Mohammad, meninggal dunia mendahului ayahnya. Menurut F. De Haan, Ratu Syarifah Fatimah, yang kemudian terkenal karena membuat Kesultanan Banten geger, adalah janda dari Wan Mohammad, jadi mantunya Wan Abdul Bagus.
Karet Tengsin
Marupakan nama kampung yang ada disekitar kampung Tanah Abang. Nama ini berasal dari nama orang Cina yang kaya raya dan baik hati. Orang itu
bernama Tan Teng Sien . Karena baik hati dan selalu memberi bantuan kepada masyarakat sekitar kampung, maka Teng Sien cepat dikenal.
Disekitar daerah ini pada waktu itu banyak tumbuh pohon karet karena masih berupa hutan. Pada waktu Ten Sien meninggal, banyak masyarakat yang dating melayat. Bahkan ada yang dating dari luar Jakarta, seperti dari Jawa Tengah dan Jawa Timur Teng Sien dikenal oleh masyarakat sekitar dan selalu menyebut daerah itu sebagai daerah Teng Sien. Karena pada waktu itu banyak pohon karet, maka daerah ini terkenal sampai sekarang dengan nama Karet Tengsin.
Kebayoran
Kawasan Kebayoran dewasa ini terbagi menjadi dua buah kecamatan, Kecamatan Kebayoran Baru dan Kebayoran Lama, Kotamadya Jakarta Selatan.
Kebayoran berasal dari kata kabayuran, yang artinya ātempat penimbunan kayu bayurā (Acer Laurinum Hask., famili Acerinae), yang sangat baik untuk dijadikan kayu bangunan karena kekuatannya serta tahan terhadap serangan rayap (fillet 1888: 40). Bukan hanya kayu bayur yang biasa ditimbun dikawasan itu pada jaman dulu, melainkan juga jenis ā jenis kayu lainnya. Kayu ā kayu gelondongan yang dihasilkan kawasan tersebut dan sekitarnya diangkut ke Batavia melalui Kali Krukut dan Kali Grogol, dengan cara dihanyutkan. Berbeda dengan keadaan sekarang, kedua sungai tersebut pada jaman itu cukup lebar dan berair dalam.
Sampai awal masa kemerdekaan Indonesia, Kebayoran menjadi nama sebuah distrik, yang dikepalai oleh seorang wedana, termasuk wilayah Kabupaten Meester Cornelis. Wilayahnya meliputi pula kawasan Ciputat.
Sekitar tahun 1938 di kawasan Kebayoran direncanakan akan dibangun sebuah lapangan terbang internasional, namun dibatalkan karena pecah Perang Dunia Kedua. Kemudian, mulai tahun 1949 di tempat yang direncanakan untuk lapangan terbang itu dibangunlah Kota Satelit Kebayoran Baru, meliputi areal seluas 730 ha, yang menurut rencana cukup untuk dihuni oleh 100.000 jiwa, suatu jumlah yang jauh dari sesuai dengan perkembangan penduduk Jakarta kemudian hari (Surjomiharjo 1973:37).
Kebon sirih
Kawasan Kebonsirih dewasa ini menjadi nama kelurahan, Kelurahan Kebon Sirih, termasuk wilayah Kecamatan Gambir, Kotamadya Jakarta Pusat.
Dari namanya sudah dapat diperkirakan, kawasan itu dahulu merupakan kebon sirih. Tanaman merambat, yang dalam bahasa ilmiahnya disebut Chavica densa Miq., termasuk famili Piperaceae, itu sampai masa ā masa yang belum begitu lama berselang sangat digemari banyak orang untuk dikunyah ā kunyah, istilahnya: makan sirih. Kelengkapannya antara lain, adalah kapur (sirih), pinang dan gambir. Dewasa ini sirih lebih banyak digunakan sebagai pelengkap upacara termasuk upacara ngelamar.
Belum diperoleh keterangan yang lebih jelas, apakah kawasan tersebut dijadikan Kebun Sirih sebelum atau sesudah dibangunnya defensilijn (garis pertahanan) Van de Bosch pada awal abad kesembilanbelas.
Sekitar pertengahan abad kesembilanbelas Jalan Kebonsirih oleh orang ā orang Belanda biasa disebut: de nieuwe weg achter het koningsplein, atau āalam baru di belakang koningspleinā. Kemudian, karena di sana tinggal seorang hartawan yang dermawan, bernama K.F. Holle, mula- mula biasa pula disebut Gang Holle, kemudian berkembang sesuai dengan perkembangannya menjadi Laan Holle walau nama resminya Sterreweg. (De Haan 1935:322).
Kemayoran
Kawasan Kemayoran dewasa ini meliputi tiga kelurahan, yaitu Kelurahan Kemayoran, Kebon Kosong dan Serdang, termasuk wilayah Kecamatan Kemayoran, Kotamadya Jakarta Pusat.
Nama Kawasan tersebut biasa disebut Mayoran, seperti yang tercantum dalam Plakaatboek (Van der Chijs XIV:536), dan sebuah iklan pada Java Government Gazette 24 Februari 1816.
Isaac de Saint Martin tergolong pemilik tanah yang sangat luas tersebar di beberapa tempat, antara lain di pinggir sebelah timur sungai Bekasi, di Cinere (dahulu disebut Ci Kanyere) sebelah timur Sungai Krukut di Tegalangus dan di kawasan Ancol, yang luas seluruhnya berjumlah ribuan hektar. Nama aslinya, adalah Isaac de Iā Ostale de Saint Martin, lahir tahun 1629 di Oleron, Bearn, Prancis. Karena sesuatu sebab ia meninggalkan tanah airnya, dan membaktikan dirinya kepada VOC. Pada tahun 1662 ia tercatat sudah berpangkat Letnan, ikut serta dalam peperangan di Cochin. Dengan pangkat mayor ia terlibat dalam peperangan di Jawa Tengah dan Jawa Timur, ketika Kompeni āmembantuā Mataram menghadapi Pangeran Trunojoyo. Pada bulan Maret 1682 ia, bersama Kapten Tack, ditugaskan untuk ā membantuā Sultan Haji menghadapi ayahnya Sultan Ageng Tirtayasa. Pada waktu berlangsungnya perang itu, ia mulai merasa benci kepada Kapten Jonker, yang dianggapnya arogan. Demikianlah, setelah perang itu selesai, dengan berbagai cara ia berusaha agar Jonker dikucilkan. Dan ternyata usahanya berhasil. Karena merasa dikucilkan, Jonker akhirnya bangkit melawan Kompeni, walupun gagal.
Demikianlah, sekilas tentang tokoh yang pangkatnya abadi melekat pada kawasan yang sebagian menjadi lapangan terbang, dan kemudian dijadikan arena Pekan Raya Jakarta.
Krukut
Merupakan nama kampung yang sekaligus juga nama kelurahan di kecamatan Taman Sari, Jakarta Barat. Kampung Krukut terletak diantara dua kali,yaitu kali Ciliwung, dan kali Cideng. Batas ā batas kampung Krukut adalah:
Sebelah Timur Jl. Gajah Mada dan sungai Ciliwung
Sebelah Selatan Kelurahan Petojo
Sebelah Barat :Kali krukut (Kali Cideng)
Sebelah Utara Jl. Kerajinan dan Kelurahan Keagungan.
Asal ā usul nama kampung Krukut mempunyai beberapa versi diantaranya adalah:
1. Krukut berasal dari sindiran yang di berikan untuk orang yang hidupnya sangat hemat alias pelit (Krokot). Orang Betawi menyebut orang ā orang Arab yang banyak tinggal dikampung itu dengan istilah Krukut, dengan merubah kata Krokot menjadi krukut.
2. Krukut berasal dari kata kerkhof (bahasa Belanda) yang berarti kuburan. Pada masa lalu kampung tersebut merupakan tempat kuburan masyarakat pribumi (orang Betawi).
Karena lokasi kampung yang dekat dengan kota dan pelabuhan Sunda Kelapa, serta adanya dua kali yang merupakan jalur perdagangan maka banyak pedagang dari Arab yang bermukim di kampungan ini. Pada masa sekarang banyak dijumpai masyarakat Betawi, keturunan Arab yang mendiami kampung ini, sehingga ada istilah Arab Krukut (keturunan Arab dari Krukut).
Kwitang
Merupakan nama kampung sekaligus sekarang nama kelurahan yang ada di Jakarta Pusat. Nama ini berasal dari nama orang Cina yang Kaya ā raya bernama Kwik Tang Kiam. Kwik Tang seorang tuan tanah yang kaya dan hampir semua tanah yang terdapat didaerah tersebut miliknya. Kwik Tang memiliki seorang anak tunggal yang mempunyai sifat yang tidak baik, dia suka berjudi dan mabok. Akhirnya karena sifat anaknya ini, setelah Kwik Tang meninggal semua tanah milik bapaknya ini habis terjual dan banyak yang dibeli oleh saudagar keturunan Arab. Sehingga sampai sekarang daerah ini disebut Kwitang dan banyak keturunan Arab yang timggal dikampung Kwitang.
Lapangan banteng
Pada Masa pennjajahan Belanda disebut waterlooplein, tidak seluas Lapangan (Medan) Merdeka yang dahulu disebut Koningsplein, dan sekarang menjadi Lapangan Monumen Nasional atau Monas Jakarta Pusat.
Pada masa pemerintahan Kolonial Belanda Lapangan tersebut dikenal dengan sebutan Lapngan Singa, karena ditengahnya terpancang tugu peringatan kemenangan perang di Waterloo, dengan patung singa di atasnya. Tugu tersebut didirikan pada jaman pemerintahan pendudukan tentara Jepang. Setelah Indonesia merdeka namanya diganti menjadi Lapangan Banteng, rasanya memang lebih tepat, bukan saja karena singa mengingatkan kita pada lambang penjajah, tetapi juga tidak terdapat dalam dunia fauna kita. Sebaliknya, banteng merupakan lambing nasionalisme Indonesia. Disamping itu, besar kemungkinan pada jaman dahulu tempat yang kini menjadi Lapangan itu dihuni berbagai macam satwa liar seperti macan, kijang, dan banteng. Pada waktu J.P. Coen membangun kota Batavia di dekat muara Ci Liwung, lapangan tersebut dan sekelilingnya masih berupa hutan belantara yang sebagian berpaya ā paya (De Haan 1935:69).
Menurut catatan resmi, pada tahun 1632 kawasan tersebut menjadi milik Anthony Paviljoen Sr, dikenal dengan sebutan Paviljoensveld, atau Lapangan Paviljoen Jr. Agaknya, pemilik kawasan itu lebih suka menyewakannya kepada orang ā orang Cina yang menanaminya dengan tebu dan sayur ā mayor, sedangkan untuk dirinya sendiri ia hanya menyisakan hak untuk berternak sapi. Pemilik berikutnya adalah seorang anggota Dewan Hindia, Cornelis Chastelein, yang memberi nama Weltevreden, yang kurang lebih artinya āsungguh memuaskanā, bagi kawasan tersebut setelah berganti ā ganti pemilik, termasuk Justinus Vinck yang mulai pertama membangun Pasar Senen, pada tahun 1767, tanah Weltevreden menjadi milik Gubernur Jenderal Van der Parra. Pada awal abad ke-19 Weltevreden semakin berkembang tangsi pasukan infanteri juga berbagai kesenjataan lainnya yang tersebar sampai ke Taman Pejambon dan Taman du Bus, di belakang kantor Departemen Keuangan sekarang.
Pada pertengahan abad ke-19 Lapangan Banteng menjadi tempat berkumpulnya golongan elit Kota Batavia. Setiap Sabtu sore sampai malam doperdengarkan musik militer (V.I. van de Wall 1933: 18-19).
Lebak Bulus
Kawasan Lebak Bulus dewasa ini menjadi sebuah kelurahan, Kleurahan Lebak Bulus, Kecamatan Cilandak, Kotamadya Jakarta Selatan.
Nama kawasan tersebut diambil dari kantor tanah dan fauna lebak berarti ālembahā dan bulus adalah ākura ā kura yang hidup di darat dan air tawarā(Satjadibrata 1951:192, 56), jadi dapat disamakan dengan lembah kura- kura. Mungkin pada jaman dulu di Kali Grogoldan Kali Pesanggrahan yang mengalir di kawasan tersebut banyak kura ā kura, alias bulus.
Berdasarkan Surat Kepemilikan Tanah (Erfbrief) yang dikeluarkan oleh yang berwenang di Batavia tertanggal 2 September 1675 kawasan Lebakbulus adalah milik Bapak Made dan Bapak Candra, yang dapat diwariskan. Menurut catatan harian di Kastil Batavia tertanggal 12 Februari 1687 Bapak Made adalah seorang Jawa berpangkat letnan. (Pada waktu itu setiap penduduk asli pulau Jawa disebut orang Jawa, tidak dibedakan sebutannya antara orang Jawa, Sunda dan Madura).Karena tanahnya sangat subur, kawasan itu oleh Bapak Made dibuka dijadikan sawah dan kebun, yang selanjutnya terpelihara dengan baik. Tetapi setelah dia meninggal pada tanggal 16 Agustus 1720, tanpa sebab yang jelas, seluruh tanahnya diambil kembali oleh Kompeni, untuk kemudian jatuh ke tangan orang Eropa, yang mengganti namanya menjadi Simplicitas (baca: simplisitas) (De Haan, 1911: 167). Sekitar tahun 1789 kawasan itu tercatat sebagai milik David Johannes Smith. Mungkin olehnya dijual kepada Pieter Welbeeck yang pada tahun 1803 tercatat sebagai pemiliknya (De Haan, 1910:103). Pada peta yang diterbitkan oleh Topograpisch Bureau tahun 1900, di bagian barat ā daya kawasan itu masih tercantum lokasi rumah peristirahatan ( landhuis) bernama Simplicitas, tidak begitu jauh dari penggilingan padi yang terletak di tepi sebelah timur Kali Pesanggrahan
Segitiga Bermuda atau yang biasa disebut dengan “Segitiga Setan”adalah sebuah wilayah lautan di Samudra Atlantik seluas 1,5 juta mil2 atau 4 juta km2 yang membentuk garis segitiga.
Sebenarnya tempat misteri ini kurang tepat bila dikatakan segitiga, sebab batas-batas dari petunjuk kapal-kapal atau pesawat terbang yang hilang lebih dari bentuk segitiga.Bentuk Segitiga itupun hanya merupakan imajinasi saja. Bila kita ambil peta, kita buka di bagian Amerika Tengah, disana terdapat banyak kepulauan Hindia Barat.
Untuk mengetahui bagaimana bentuk dari Segitiga Bermuda itu, kita tarik garis dari kota Miami ke kota San Juan di Puerto Rico, dari San Juan ke pulau Bermuda, dan kembali ke Miami didaerah Florida, Amerika.Sebenarnya tempat Misteri semacam ini juga terdapat di tempat lain,contohnya di sebuah danau yang bernama Ontorio.
Segitiga bermuda sangat misterius. Sering ada isu paranormal di daerah tersebut yang menyatakan alasan dari peristiwa hilangnya kapal laut maupun pesawat terbang yang melintas akibat ulah Devil/setan/jin cs.Bahkan ada pula yang mengatakan bahwa itu semua akibat ulah makhluk luar angkasa.
Dari berbagai kesimpulan, jarum kompas dan peralatan navigasi pesawat yang melintasi daerah tsb selalu mendapat gangguan dan seakan-akan mereka seperti tidak melihat adanya air.Dari gejala-gejala ini dapat disimpulkan, di dasar laut Bermuda tentu terdapat sebuah medan magnetik yang sangat kuat sekali,dan sanggup mengganggu kompas atau menarik kapal itu sampai ke dasar laut yang dalam.
Mengenai cerita Segitiga Bermuda sendiri,ternyata seorang pelaut terkenal,Cristoper Colombus pernah mengisahkan dalam catatan pelayarannya tentang kejanggalan-kejanggalan yang ia rasakan pada saat berlayar melintasi daerah segitiga bermuda.Dikisahkan olehnya,pada saat melintasi wilayah ini,salah seorang awaknya berkata kepadanya telah melihat cahaya aneh di angkasa.Beberapa awak lainnya mengisahkan telah melihat suatu benda seperti sebuah meteor melintas di angkasa. Didalam catatan pelayarannya, Colombus mengisahkan seluruh peralatan navigasi kapalnya tidak berfungsi pada saat melintasi daerah itu,bahkan jarum kompasnya selalu berputar dengan menunjukkan arah yang tak jelas.
Hingga saat ini,telah banyak tenggapan-tanggapan atau teori-teori mengenai peristiwa-peristiwan aneh dan ghaib yang terjadi di kawasan tsb,diantaranya:
A.Sebuah Argumen dari suatu Perusahaan Asuransi Kapal Laut
Perusahaan asuransi laut Lloydās of London menyatakan bahwa segitiga bermuda bukanlah lautan yang berbahaya dan sama seperti lautan biasa di seluruh dunia, asalkan tidak membawa angkutan melebihi ketentuan ketika melalui wilayah tersebut. Penjaga pantai mengkonfirmasi keputusan tersebut. Penjelasan tersebut dianggap masuk akal, ditambah dengan sejumlah pengamatan dan penyelidikan kasus.
B.Teori Lorong Waktu
Menurut beberapa peneliti,mungkin dikawasan ini terdapat sebuah gangguan atmosfir di udara berupa lubang di langit.Ke lubang itulah pesawat terbang masuk tanpa sanggup untuk keluar lagi. Dari misteri “Lubang di Langit” ini membentuk sebuah teori tentang adanya semacam perhubungan antara dunia dengan dimensi lain. lubang di Langit itu dianggap semacam alat transportasi seperti tampak di film Star Trek. Ataukah bentuk Lubang di Langit itu UFO? Orang sering menghubungkan hilangnya pesawat kita dengan munculnya UFO. Lantas, apakah hilangnya mereka itu karena diculik oleh UFO? Malah hasilnya hanya mendapat pertanyaan tanpa jawaban.
C.Blue Hole
Konon di dasar laut segitiga bermuda terdapat semacam lubang/gua dasar laut,dulu gua ini memang sungguh ada, tetapi setelahjaman es berlalu, gua ini tertutup.Arus didalamnya sangat kuat dan sering
membuat pusaran yang berdaya hisap. banyak kapal-kapal kecil atau manusia
yang terhisap ke dalam blue hole itu tanpa daya,dan anehnya kapal-kapal kecil
yang terhisap itu akan muncul kembali ke permukaan laut selang beberapa lama.
Tapi yang menimbulkan pertanyaan ialah: Mungkinkah Blue Hole ini sanggup menelan
kapal raksasa ke dasar lautan?
D.Gas Metana
Penjelasan lain dari beberapa peristiwa lenyapnya pesawat terbang dan kapal laut secara misterius adalah adanya gas methana di wilayah perairan tersebut. Teori ini dipublikasikan untuk pertama kali tahun 1981 oleh Badan Penyelidikan Geologi Amerika Serikat. Teori ini berhasil diuji coba di laboratorium dan hasilnya memuaskan beberapa orang tentang penjelasan yang masuk akal seputar misteri lenyapnya pesawat-pesawat dan kapal laut yang melintas di wilayah tersebut.
menurut salah seorang ahli Segitiga Bermuda merupakan portal menuju ke dunia yang hilang ATLANTIS,yang diperkirakan tenggelam pada 10.000 tahun lalu
E.Misteri Lidah Lautan
Kawasan Segitiga bermuda sering juga disebut sebagai Tongue of the Ocean atau Lidah Lautan.Lidah Lautan mempunyai jurang bawah laut (canyon).Ada beberapa peristiwa kecelakaan di sana. Tidak banyak yang belum diketahui tentang Segitiga Bermuda, sehingga orang menghubungkan misteri Segitiga Bermuda ini dengan misteri lainnya. Misalnya saja misteri Naga Laut yang pernah muncul di Tanjung Ann, Massachussets AS, pada bulan Agustus 1917. Mungkinkah naga laut ini banyak meminta korban? Ataukah arus Cromwell di Lautan Pasifik yang menyebabkan adanya gelombang lautan disitu atau angin topan, gempa bumi di dasar lautan? hanya Tuhan yang tahu
F.Misteri Makhluk Sargasso
Misteri lain yang masih belum terungkap adalah misteri Makhluk Laut Sargasso, yang bukan semata-mata khayalan. Di Lautan Sargasso,banyak kapal yang tak pernah sampai ke tujuannya dan terkubur di dasar laut.
Di sana terhimpun kapal-kapal dari berbagai jaman, harta karun, mayat tulang
belulang manusia. Luas Laut Misteri Sargasso ini 3650 km untuk panjang dan
lebarnya 1825 km, dan di sekelilingnya mengalir arus yang kuat sekali, sehingga
membentuk pusaran yang sangat luas yang berputar perlahan-lahan searah jarum
jam. Didasar lautnya terdapat pegunungan yang banyak dan mempunyai tebing
dan ngarai yang terjal.
G.Angin Puting Beliung
Mungkin di area ini sering terjadi badai laut yang mungkin bisa membentuk suatu pusaran angin yang dapat menyebabkan hancurnya sebuah pesawat terbang karena terhempaskan.
H.Beberapa Penjelasan Lain
Ada yang mengatakan Segitiga Bermuda disebabkan karena tempat tersebut merupakan pangkalan UFO sekelompok mahkluk luar angkasa/alien yang tidak mau diusik oleh manusia,sehingga kendaraan apapun yang melewati daerah teritorial tersebut akan terhisap dan diculik. Ada juga yang mengatakan bahwa penyebabnya dikarenakan oleh adanya sumber magnet terbesar di bumi yang tertanam di bawah Segitiga Bermuda,sehingga logam berton-tonpun dapat tertarik ke dalam. Dan bahkan ada yang mengatakan Segitiga Bermuda merupakan pusat bertemunya antara arus air dingin dengan arus air panas,sehingga akan mengakibatkan pusaran air yang besar/dasyat.
Meskipun beberapa teori dilontarkan, namun tidak ada yang memuaskan, sebab munculnya tambahan seperti benda asing bersinar yang mengelilingi pesawat sebelum kontak dengan menara pengawas terputus dan pesawat lenyap.
Segitiga Bermuda memang menarik, sekaligus menakutkan. Konon perairan Karibia
merupakan tempat yang banyak menyimpan keanehan-keanehan, seperti cahaya-cahaya
yang tak jelas asalnya, bayangan-bayangan yang menakutkan, yang keluar masuk
permukaan laut, bentuknya tak jelas tapi lebih besar dari ikan paus.
Bentuknya seperti ubur-ubur raksasa dengan warna kulit keputihan dan pernah
dilihat oleh dua orang (jadi bukan halusinasi).Menurut bebara orang,Ubur-ubur raksasa tsb mampu mengacaukan navigasi kapal.Bahkan lucunya,ada orang yang beranggapan klo ubur-ubur raksasa tsb merupakan kapal selam makluk luar angkasa atau boleh dibilang pangkalan UFO bawah laut,tapi aq sendiri malah ngakak dengan pendapat yang satu ini.
Keanehan lain juga terjadi didekat pulau Puerto Rico, tampak suatu pancaran air raksasa yang membentuk cendawan atau kembang kol. Laut di tempat itu mempunyai
kedalaman sampai 10 km.Kejadian ini sempat dilihat oleh awak pesawat
Boeing 707 pada tanggal 11 April 1963. Menurut mereka cendawan air itu
mempunyai garis tengah selebar 900-1800 meter dengan ketinggian separuhnya.
Mungkin itu hanya percobaan nuklir dari negara Amerika atau lainnya? Tapi pihak
Amerika tidak membenarkannnya,sebab tak mungkin mencoba bom di jalur
penerbangan. Mungkin ledakan itu berasal dari kapal selam nuklir Thresher yang
hilang sehari sebelumnya, tapi lokasi hilangnya kapal selam itu ribuan km dari
sana.
#Beberapa Peristiwa-Peristiwa Mengerikan Di Segitiga Bermuda
“Penerbangan 19”
Peristiwa yang paling mengerikan di perairan ini adalah hilangnya 5 pesawat pembom milik angkatan udara Amerika Serikat secara misterius dalam patroli rutin yang dinamakan Penerbangan 19 sejak lepas landas di Fort Lauderdale, Florida pada tanggal 5 Desember 1945.Para ahli penerbangan dan kelautan dibuat tercengang oleh berita tsb,bagaimana tidak,pasalnya 5 pesawat tersebut merupakan pesawat unggulan/andalan dari Angakata Udara USA yang dibuat secara sistematis dengan keunggulan sanggup untuk menghadapi kondisi maupun situasi cuaca yang buruk.namun dengan mudahnya 5 pesawat tsb menghilang sesaat setelah mengirimkan laporan mengenai gejala pandangan yang aneh,tentunya hal ini merupakan sesuatu yang aneh bagi mereka.
Karena pesawat-pesawat pada Penerbangan 19 dirancang untuk dapat mengapung di lautan dalam waktu yang lama, maka penyebab hilangnya dianggap tidak masuk akal karena penerbangan tersebut masih mengapung-apung di lautan menunggu laut yang tenang dan langit yang cerah.
Setelah itu, dikirimkan regu penyelamat untuk menjemput penerbangan tersebut, namun tidak hanya pesawat Penerbangan 19 yang belum ditemukan, regu penyelamat juga ikut lenyap. Karena kecelakaan dalam angkatan laut ini misterius, maka dianggap āpenyebab dan alasannya tidak diketahuiā.
Berikut adalah bebrapa Kejadian-kejadian yang terjadi di Segitiga Bermuda:
Piramida raksasa Mesir merupakan salah satu dari tujuh keajaiban dunia saat ini, sejak dulu dipandang sebagai bangunan yang misterius dan megah oleh orang-orang. Namun, meskipun telah berlalu berapa tahun lamanya, setelah sarjana dan ahli menggunakan sejumlah besar alat peneliti yang akurat dan canggih, masih belum diketahui, siapakah sebenarnya yang telah membuat bangunan raksasa yang tinggi dan megah itu? Dan berasal dari kecerdasan manusia manakah prestasi yang tidak dapat dibayangkan di atas bangunan itu? Serta apa tujuannya membuat bangunan tersebut? Dan pada waktu itu ia memiliki kegunaan yang bagaimana atau apa artinya?
Teka-teki yang terus berputar di dalam benak semua orang selama ribuan tahun, dari awal hingga akhir merupakan misteri yang tidak dapat dijelaskan.
Meskipun sejarawan mengatakan ia didirikan pada tahun 2000 lebih SM, namun pendapat yang demikian malah tidak bisa menjelaskan kebimbangan yang diinisiasikan oleh sejumlah besar penemuan hasil penelitian.
Sejarah Mitos dan Temuan Arkeologi
Sejak abad ke-6 SM, Mesir merupakan tempat pelarian kerajaan Poshi, yang kehilangan kedudukannya setelah berdiri lebih dari 2.000 tahun, menerima kekuasaan yang berasal dari luar yaitu kerajaan Yunani, Roma, kerajaan Islam serta kekuasaan bangsa lain. Semasa itu sejumlah besar karya terkenal zaman Firaun dihancurkan, aksara dan kepercayaan agama bangsa Mesir sendiri secara berangsur-angsur digantikan oleh budaya lain, sehingga kebudayaan Mesir kuno menjadi surut dan hancur, generasi belakangan juga kehilangan sejumlah besar peninggalan yang dapat menguraikan petunjuk yang ditinggalkan oleh para pendahulu.
Tahun 450 SM, setelah seorang sejarawan Yunani berkeliling dan tiba di Mesir, membubuhkan tulisan: Cheops, (aksara Yunani Khufu), konon katanya, hancur setelah 50 tahun. Dalam batas tertentu sejarawan Yunani tersebut menggunakan kalimat ākonon katanyaā, maksudnya bahwa kebenarannya perlu dibuktikan lagi. Namun, sejak itu pendapat sejarawan Yunani tersebut malah menjadi kutipan generasi belakangan sebagai bukti penting bahwa piramida didirikan pada dinasti kerajaan ke-4.
Selama ini, para sejarawan menganggap bahwa piramida adalah makam raja. Dengan demikian, begitu membicarakan piramida, yang terbayang dalam benak secara tanpa disadari adalah perhiasan dan barang-barang yang gemerlap. Dan, pada tahun 820 M, ketika gubernur jenderal Islam Kairo yaitu Khalifah Al-Maāmun memimpin pasukan, pertama kali menggali jalan rahasia dan masuk ke piramida, dan ketika dengan tidak sabar masuk ke ruangan, pemandangan yang terlihat malah membuatnya sangat kecewa. Bukan saja tidak ada satu pun benda yang biasanya dikubur bersama mayat, seperti mutiara, maupun ukiran, bahkan sekeping serpihan pecah belah pun tidak ada, yang ada hanya sebuah peti batu kosong yang tidak ada penutupnya. Sedangkan tembok pun hanya bidang yang bersih kosong, juga tak ada sedikit pun ukiran tulisan.
Kesimpulan para sejarawan terhadap prestasi pertama kali memasuki piramida ini adalah āmengalami perampokan benda-benda dalam makamā. Namun, hasil penyelidikan nyata menunjukkan, kemungkinan pencuri makam masuk ke piramida melalui jalan lainnya adalah sangat kecil sekali. Di bawah kondisi biasa, pencuri makam juga tidak mungkin dapat mencuri tanpa meninggalkan jejak sedikit pun, dan lebih tidak mungkin lagi menghapus seluruh prasasti Firaun yang dilukiskan di atas tembok. Dibanding dengan makam-makam lain yang umumnya dipenuhi perhiasan-perhiasan dan harta karun yang berlimpah ruah, piramida raksasa yang dibangun untuk memperingati keagungan raja Firaun menjadi sangat berbeda.
Selain itu, dalam catatan āInventory Stelaā yang disimpan di dalam museum Kairo, pernah disinggung bahwa piramida telah ada sejak awal sebelum Khufu meneruskan takhta kerajaan. Namun, oleh karena catatan pada batu prasasti tersebut secara keras menantang pandangan tradisional, terdapat masalah antara hasil penelitian para ahli dan cara penulisan pada buku, selanjutnya secara keras mengecam nilai penelitiannya. Sebenarnya dalam keterbatasan catatan sejarah yang bisa diperoleh, jika karena pandangan tertentu lalu mengesampingkan sebagian bukti sejarah, tanpa disadari telah menghambat kita secara obyektif dalam memandang kedudukan sejarah yang sebenarnya.
Teknik Bangunan yang Luar Biasa
Di Mesir, terdapat begitu banyak piramida berbagai macam ukuran, standarnya bukan saja jauh lebih kecil, strukturnya pun kasar. Di antaranya piramida yang didirikan pada masa kerajaan ke-5 dan 6, banyak yang sudah rusak dan hancur, menjadi timbunan puing, seperti misalnya piramida Raja Menkaure seperti pada gambar. Kemudian, piramida besar yang dibangun pada masa yang lebih awal, dalam sebuah gempa bumi dahsyat pada abad ke-13, di mana sebagian batu ditembok sebelah luar telah hancur, namun karena bagian dalam ditunjang oleh tembok penyangga, sehingga seluruh strukturnya tetap sangat kuat. Karenanya, ketika membangun piramida raksasa, bukan hanya secara sederhana menyusun 3 juta batu menjadi bentuk kerucut, jika terdapat kekurangan pada rancangan konstruksi yang khusus ini, sebagian saja yang rusak, maka bisa mengakibatkan seluruhnya ambruk karena beratnya beban yang ditopang.
Lagi pula, bagaimanakah proyek bangunan piramida raksasa itu dikerjakan, tetap merupakan topik yang membuat pusing para sarjana. Selain mempertimbangkan sejumlah besar batu dan tenaga yang diperlukan, faktor terpenting adalah titik puncak piramida harus berada di bidang dasar tepat di titik tengah 4 sudut atas. Karena jika ke-4 sudutnya miring dan sedikit menyimpang, maka ketika menutup titik puncak tidak mungkin menyatu di satu titik, berarti proyek bangunan ini dinyatakan gagal. Karenanya, merupakan suatu poin yang amat penting, bagaimanakah meletakkan sejumlah 2,3 juta -2,6 juta buah batu besar yang setiap batunya berbobot 2,5 ton dari permukaan tanah hingga setinggi lebih dari seratus meter di angkasa dan dipasang dari awal sampai akhir pada posisi yang tepat.
Seperti yang dikatakan oleh pengarang Graham Hancock dalam karangannya āSidik Jari Tuhanā: Di tempat yang terhuyung-huyung ini, di satu sisi harus menjaga keseimbangan tubuh, dan sisi lainnya harus memindahkan satu demi satu batu yang paling tidak beratnya 2 kali lipat mobil kecil ke atas, diangkut ke tempat yang tepat, dan mengarah tepat pada tempatnya, entah apa yang ada dalam pikiran pekerja-pekerja pengangkut batu tersebut. Meskipun ilmu pengetahuan modern telah memperkirakan berbagai macam cara dan tenaga yang memungkinkan untuk membangun, namun jika dipertimbangkan lagi kondisi riilnya, akan kita temukan bahwa orang-orang tersebut tentunya memiliki kemampuan atau kekuatan fisik yang melebihi manusia biasa, baru bisa menyelesaikan proyek raksasa tersebut serta memastikan keakuratan maupun ketepatan presisinya.
Terhadap hal ini, Jean Francois Champollion yang mendapat sebutan sebagai āBapak Pengetahuan Mesir Kuno Modernā memperkirakan bahwa orang yang mendirikan piramida berbeda dengan manusia sekarang, paling tidak dalam āpemikiran mereka mempunyai tinggi tubuh 100 kaki yang tingginya sama seperti manusia raksasaā. Ia berpendapat, dilihat dari sisi pembuatan piramida, itu adalah hasil karya manusia raksasa.
Senada dengan itu, Master Li Hongzhi dalam ceramahnya pada keliling Amerika Utara tahun 2002 juga pernah menyinggung kemungkinan itu. āManusia tidak dapat memahami bagaimana piramida dibuat. Batu yang begitu besar bagaimana manusia mengangkutnya? Beberapa orang manusia raksasa yang tingginya lima meter mengangkut sesuatu, itu dengan manusia sekarang memindahkan sebuah batu besar adalah sama. Untuk membangun piramida itu, manusia setinggi lima meter sama seperti kita sekarang membangun sebuah gedung besar.ā
Pemikiran demikian mau tidak mau membuat kita membayangkan, bahwa piramida raksasa dan sejumlah besar bangunan batu raksasa kuno yang ditemukan di berbagai penjuru dunia telah mendatangkan keraguan yang sama kepada semua orang: tinggi besar dan megah, terbentuk dengan menggunakan susunan batu yang sangat besar, bahkan penyusunannya sangat sempurna. Seperti misalnya, di pinggiran kota utara Mexico ada Kastil Sacsahuaman yang disusun dengan batu raksasa yang beratnya melebihi 100 ton lebih, di antaranya ada sebuah batu raksasa yang tingginya mencapai 28 kaki, diperkirakan beratnya mencapai 360 ton (setara dengan 500 buah mobil keluarga). Dan di dataran barat daya Inggris terdapat formasi batu raksasa, dikelilingi puluhan batu raksasa dan membentuk sebuah bundaran besar, di antara beberapa batu tingginya mencapai 6 meter. Sebenarnya, sekelompok manusia yang bagaimanakah mereka itu? Mengapa selalu menggunakan batu raksasa, dan tidak menggunakan batu yang ukurannya dalam jangkauan kemampuan kita untuk membangun?
Sphinx, singa bermuka manusia yang juga merupakan obyek penting dalam penelitian ilmuwan, tingginya 20 meter, panjang keseluruhan 73 meter, dianggap didirikan oleh kerjaan Firaun ke-4 yaitu Khafre. Namun, melalui bekas yang dimakan karat (erosi) pada permukaan badan Sphinx, ilmuwan memperkirakan bahwa masa pembuatannya mungkin lebih awal, paling tidak 10 ribu tahun silam sebelum Masehi.
Seorang sarjana John Washeth juga berpendapat: Bahwa Piramida raksasa dan tetangga dekatnya yaitu Sphinx dengan bangunan masa kerajaan ke-4 lainnya sama sekali berbeda, ia dibangun pada masa yang lebih purbakala dibanding masa kerajaan ke-4. Dalam bukunya āUlar Angkasaā, John Washeth mengemukakan: perkembangan budaya Mesir mungkin bukan berasal dari daerah aliran sungai Nil, melainkan berasal dari budaya yang lebih awal dan hebat yang lebih kuno ribuan tahun dibanding Mesir kuno, warisan budaya yang diwariskan yang tidak diketahui oleh kita. Ini, selain alasan secara teknologi bangunan yang diuraikan sebelumnya, dan yang ditemukan di atas yaitu patung Sphinx sangat parah dimakan karat juga telah membuktikan hal ini.
Ahli ilmu pasti Swalle Rubich dalam āIlmu Pengetahuan Kudusā menunjukkan: pada tahun 11.000 SM, Mesir pasti telah mempunyai sebuah budaya yang hebat. Pada saat itu Sphinx telah ada, sebab bagian badan singa bermuka manusia itu, selain kepala, jelas sekali ada bekas erosi. Perkiraannya adalah pada sebuah banjir dahsyat tahun 11.000 SM dan hujan lebat yang silih berganti lalu mengakibatkan bekas erosi.
Perkiraan erosi lainnya pada Sphinx adalah air hujan dan angin. Washeth mengesampingkan dari kemungkinan air hujan, sebab selama 9.000 tahun di masa lalu dataran tinggi Jazirah, air hujan selalu tidak mencukupi, dan harus melacak kembali hingga tahun 10000 SM baru ada cuaca buruk yang demikian. Washeth juga mengesampingkan kemungkinan tererosi oleh angin, karena bangunan batu kapur lainnya pada masa kerajaan ke-4 malah tidak mengalami erosi yang sama. Tulisan berbentuk gajah dan prasasti yang ditinggalkan masa kerajaan kuno tidak ada sepotong batu pun yang mengalami erosi yang parah seperti yang terjadi pada Sphinx.
Profesor Universitas Boston, dan ahli dari segi batuan erosi Robert S. juga setuju dengan pandangan Washeth sekaligus menujukkan: Bahwa erosi yang dialami Sphinx, ada beberapa bagian yang kedalamannya mencapai 2 meter lebih, sehingga berliku-liku jika dipandang dari sudut luar, bagaikan gelombang, jelas sekali merupakan bekas setelah mengalami tiupan dan terpaan angin yang hebat selama ribuan tahun.
Washeth dan Robert S. juga menunjukkan: Teknologi bangsa Mesir kuno tidak mungkin dapat mengukir skala yang sedemikian besar di atas sebuah batu raksasa, produk seni yang tekniknya rumit.
Jika diamati secara keseluruhan, kita bisa menyimpulkan secara logis, bahwa pada masa purbakala, di atas tanah Mesir, pernah ada sebuah budaya yang sangat maju, namun karena adanya pergeseran lempengan bumi, daratan batu tenggelam di lautan, dan budaya yang sangat purba pada waktu itu akhirnya disingkirkan, meninggalkan piramida dan Sphinx dengan menggunakan teknologi bangunan yang sempurna.
Dalam jangka waktu yang panjang di dasar lautan, piramida raksasa dan Sphinx mengalami rendaman air dan pengikisan dalam waktu yang panjang, adalah penyebab langsung yang mengakibatkan erosi yang parah terhadap Sphinx. Karena bahan bangunan piramida raksasa Jazirah adalah hasil teknologi manusia yang tidak diketahui orang sekarang, kemampuan erosi tahan airnya jauh melampaui batu alam, sedangkan Sphinx terukir dengan keseluruhan batu alam, mungkin ini penyebab yang nyata piramida raksasa dikikis oleh air laut yang tidak tampak dari permukaan.
Keterangan gambar: Sphinx yang bertetangga dekat dengan piramida raksasa kelihatannya sangat kuno. Para ilmuwan memastikan bahwa dari badannya, saluran dan irigasi yang seperti dikikis air, ia pernah mengalami sebagian cuaca yang lembab, karenanya memperkirakan bahwa ia sangat berkemungkinan telah ada sebelum 10 ribu tahun silam
Tidak terasa,pembahasan mengenai misteri Segitiga “maut” Bermuda ini telah mencapai part ke-3 diblog saya.Sepertinya,salah satu misteri terbesar di dunia ini selalu menjadi suatu topik pembicaraan yang menarik bagi siapa saja yang ingin mengetahui lebih banyak lagi mengenai berbagai fenomena-fenomena misterius yang kerap terjadi di kawasan kematian tersebut.Berikut lanjutannya…..
Salah satu misteri terbesar di perairan maut ini adalah hilangnya kapal berbendera Inggris Atalanta pada tahun 1880. Kapal itu meninggalkan Bermuda pada bulan Januari menuju Inggris dengan awak kapal yang terdiri dari 300 orang kadet dan perwira, dan tidak pernah terlihat lagi. Meskipun diadakan penjagaan ketat oleh sebuah armada besar kapal yang berlayar melintasi samudra dalam formasi dan jarak yang memungkinkan awak masing-masing kapal dpt saling melihat, tidak ada satu pun pecahan kapal, tiang atau sekoci penolong dari Atalanta yang pernah ditemukan. Namun terjadi kekecualian terjadi pada bulan Februari 1953, ketika kapal pengangkut barang yang menuju Jamaika dari York, Inggris, mengirim SOS sewaktu berada di Segitiga Bermuda. Setelah pesan itu tiba-tiba terhenti tanpa penjelasan, dilancarkanlah suatu pencarian, tetapi tidak ada apa-apa yang ditemukan. Kemudian ada laporan resmi dari London yang mengatakan, “penyebabnya tidak dapat dipastikan”.
Jumlah kehilangan yang luar biasa selalu terjadi menjelang Natal, dan para ahli belum mengetahui mengapa Segitiga itu menjadi semakin gawat setiap menjelang akhir tahun. Salah satu aspek yang paling membingungkan tentang kehilangan-kehilangan itu adalah kegagalan yang selalu dialami para pencari untuk menemukan jenasahnya. Biasanya satu atau lebih jenasah akan hanyut ke pantai setelah kecelakaan kapal, tetapi ini tidak pernah terjadi di Segitiga Bermuda. Karena kebanyak insiden yang terjadi dalam jarak yang memungkinkan untuk di lihat dari daratan, tidak adanya tubuh manusia yang ditemukan benar-benar membingungkan.
Pada tahun 1965, sebuah pesawat Angkatan Udara C-119 lenyap sewaktu terbang dalam cuaca cerah dari LANUD AU Home-stead ke Grand Turk Island. Suatu pesan yang aneh dan kacau di terima oleh operator menara di Grand Turk hampir tepat pada saat pesawat itu mestinya sudah jatuh. Ada spekulasi bahwa salah satu UFO yang dilihat oleh Gemini IV mungkin telah memainkan peranan dalam hilangnya pesawat tersebut. Ada juga yang berpendapat bahwa penyimpangan-penyimpangan yang terjadi di Bermuda mungkin berupa belokan ruang, dan bahawa kapal-kapal yang hilang itu mungkin terperangkap dalam dimensi ke empat. Ada juga yang berspekulasi bahwa para awak kapal itu mungkin masih hidup, sama umurnya dengan ketika mereka pergi, dan akan dapat mengungkap rahasia apa yang ada di tepi, sebelah sana Segitiga Bermuda yang gelap itu. Ada dua tempat di bumi di mana kompas menunjukkan ke arah utara yang benar di segitiga Bermuda dan wilayah lepas pantai Jepang yang di kenal dengan laut Setan, yang angka kehilangannya juga tinggi. Antara tahun 1950-1954 sekurang-kurangnya sembilan kapal lenyap di laut Setan. Kapal-kapal itu adalah kapal besar pengangkut barang dengan mesin-mesin dan radio berkekutan besar pula, bukan perahu-perahu kecil. Akan tetapi penemuan dan penyelidikan dari pemerintah Jepang menemukan bahwa di laut tersebut di ketemukan sebuah gunung api baru. Yang kemudian laut tersebut ditutup dan diumumkan secara resmi sebagai laut berbahaya. Satu kapal penyelidik Jepang tenggelam dalam peristiwa penyelidikan ini.
Angakatan Laut Amerika, dalam operasi yang dikelompok-kelompokkan yang dikenal sebagai Project Magnet, telah melakukan penyelidikan geomagnetis yang luas, yang memperbaharui banyak ukuran yang sudah berumur lebih dari 30 tahun. Diduga proyek tersebut juga melaksanakan tugas-tugas lain, termasuk pesan-pesan dari luar angkasa dan menyelidiki Teori “ikatan yang hilang”.
Ada juga yang mengaitkan keberadaan Segitiga bermuda tersebut dengan keberadaan sebuah tempat yang bernama Atlantis. Kejadian-kejadian yang non supranatural, juga sering terjadi seperti badai yang aneh, arus ombak yang luar biasa di teluk yang berarus kencang, dan pergeseran dasar laut yang berubah dengan cepat. Tempat ini juga merupakan daerah yang sangat jarang karena ditempat inilah daya magnet bumi bagian utara bertabrakan dengan magnet kutub utara. Ini akan membuat seorang penerbang akan kliyengan kehilangan arah.
Ratusan kapal laut sudah hilang tanpa jejak di wilayah kecil di lepas pantai Amerika. Wilayah itu sangat boleh jadi tempat pendaratan UFO yang penuh medan magnet, perusak kompas dan alat navigasi elektronik lainnya. Tapi mungkin juga lubang ruang waktu yang menyedot hilang semua materi, seperti black hole. Atau mungkin memang tempat pusaran air yang luar biasa besarnya. Apa pun teori penjelasan yang disusun, daerah itu tetap misterius.
Dulu ketika samudera masih diarungi para pelaut pemberani dengan kapal kayu, sudah ada yang menuturkan tentang suatu wilayah di Samudera Atlantik yang tidak beres. Itu Laut Sargaso yang kadang-kadang tidak ada anginnya yang bertiup sedikit pun sampai lama sekali, sehingga kapal layar zaman itu tidak maju-maju. Padahal laut penuh dengan ganggang raksasa yang daunnya mengapung seperti tangan-tangan ribuan ular naga. Tamatlah riwayat kapal yang terlalu lama mandek, karena sementara itu dindingnya sudah ditumbuhi ganggang raksasa berdaun seperti tangan-tangan ular naga. Akhir awak kapal kayu semacam itu ialah kelaparan dan mati pelan-pelan. Begitu pula dengan kapal hantu yang tetap mengapung di laut tetapi tidak ada seorang awak pun yang mengemudikannya. Kapal itu mungkin sudah ditinggalkan oleh awaknya yang mencoba berenang mencapai pantai, tapi tidak berhasil. Sebab, tidak ada sisanya secuil pun.
Kisah semacam itu tidak diragukan lagi hanya didengarkan (atau dibaca) sebagai legenda, tapi tidak dipercaya. Namun, anehnya sampai sekarang pun masih saja ada yang beredar, dan dibaca atau diperbincangkan dalam pertemuan-pertemuan ilmiah. Kadang tentang kapal yang terbalik karena salah menempatkan muatan dalam palka kapal. Atau tentang kapal yang tiba-tiba kehilangan arah dalam cuaca yang tiba-tiba saja menjadi buruk, lalu tak dapat mengatasi musibah karena kondisi kapal memang buruk, kurang perawatan.
Tetapi yang lebih aneh ialah, ada beberapa kapal modern yang sebenarnya sangat layak laut, namun begitu toh ditinggalkan juga oleh awak kapalnya. Tak seorang pun yang dapat ditemukan kembali. Pada bulan April 1925 misalnya, kapal pengangkut barang Raifuku Maru dari Jepang, yang boleh dikatakan sudah modern dilengkapi pemancar radio, dan sangat layak laut, cepat sekali tenggelam setelah mengirim berita, “Seperti pisau raksasa! Cepat tolong! Kami tak mungkin lolos!” Kapal itu ditelan ombak bersama seluruh awaknya. Tak ada yang tersisa.
Bulan Oktober 1951, kapal tanker Southern Isles mengalami nasib serupa. Ketika berlayar dalam konvoi, tiba-tiba ia hilang sampai kapal-kapal yang lain hanya dapat melihat cahaya yang ditinggalkannya sedang tenggelam ke dasar laut. Kapal tanker kembarannya Southern Districts tenggelam dengan cara yang sama dalam bulan Desember 1954. Ia hilang tanpa meninggalkan SOS ketika berlayar melintasi wilayah yang tidak beres itu ke Utara menuju South Carolina. Itu beberapa kejadian yang mencolok untuk dicatat. Kejadian lain yang serupa tapi tak sama terlalu banyak untuk disebut satu per satu. Pesawat terbang juga ditelan. Tetapi yang paling mengerikan ialah hilangnya formasi lengkap 5 buah pesawat pelempar torpedo Grumman TMB-3 Avenger tanggal 5 Desember 1945. Sebuah pesawat penyelamat yang ingin mencari sisa-sisanya pun ditelan ombak di “laut yang tidak beres” itu. Kisahnya tidak diolok-olok sebagai legenda lagi, tapi ditangani lebih serius. Jadi di kemudian hari tidak akan ada lagi yang mencoba-coba melewati daerah itu. Sejak itu, orang bicara ngeri tentang segi tiga maut Bermuda. Disebut segi tiga, karena setelah kelenyapan-kelenyapan kapal dan pesawat terbang itu diproyeksikan pada peta, ternyata semua berlangsung di suatu daerah berbentuk segi tiga, antara Kepulauan Bermuda, Puerto Rico, dan bagian selatan Florida.
Cerita 5 buah pesawat pelempar torpedo Grumman TMB-3 Avenger tanggal 5 Desember 1945 yang misterius adalah pada waktu berangkat dari pangkalan udara Fort Lauderdale, di utara Miami, pada pukul 14.10 untuk latihan terbang ke arah timur sejauh 150 mil, lalu belok ke Utara sejauh 40 mil, dan akhirnya ke Barat Daya untuk kembali ke pangkalan lagi. Dalam perjalanan ada acara latihan menyerang beberapa bangkai kapal di pantai Kepulauan Great Sale Clay. Udaranya mula-mula cerah, dan penerbangan berjalan mulus. Tetapi pada pukul 15.45 komandan penerbangan Letnan Udara Charles Taylor, yang sudah mengantungi 2.500 jam terbang, melaporkan ke menara pangkalan, “Ini gawat, Pak! Kami sepertinya kehilangan arah! Tak ada daratan. Ulangi: tidak ada daratan!” Menara pengawas menanyakan posisi formasi pesawat, tapi Taylor menjawab, “Tak tahu persis di mana kami berada!”. “Terbanglah ke Barat!” perintah menara. Tapi kemudian lama sekali tidak ada kontak. Lalu ada percakapan simpang siur dari beberapa orang penerbang yang lain, “Kami tidak tahu di mana arah barat itu. Ada yang tidak beres ini. Semua terlihat aneh. Bahkan lautnya juga!” Sesudah sepi sejenak, komandan penerbangan menyerahkan komando kepada penerbang lain tanpa alasan yang jelas. Komandan baru ini melapor dengan suara setengah histeris, “Ya, Tuhan! Di mana kami ini! Mungkin kami sudah melewati Florida dan terbang di atas Teluk Meksiko!”. Pada saat itu komandan baru memutuskan untuk terbang kembali 180 derajat ke arah Florida lagi, tetapi dari kenyataan bahwa sinyal radionya makin lama makin lemah, diduga bahwa ia justru terbang lebih menjauhi pangkalan. Laporan terakhir yang dapat ditangkap ialah, “Nampaknya kami terbang memasuki air putih … … tamatlah kami!” Seorang penggemar radio SSB yang ikut mendengarkan percakapan itu menjelaskan lewat radionya, bahwa ia masih sempat mendengarkan kata-kata terakhir dari Letnan Taylor kepada para penerbang lain, “Jangan mengikuti saya! Sepertinya mereka datang dari angkasa luar!”. Segera sesudah kontak dengan para penerbang itu putus, sebuah pesawat amfibi PBM-5 Martin Mariner mengangkasa untuk memberi pertolongan. Beberapa menit kemudian, pesawat ini melaporkan posisinya, tapi kemudian pemancarnya diam. Pesawat ini hilang juga bersama 13 awak pesawat. Tak berbekas seperti kelima pesawat Grumman yang hendak ditolong. Menurut saksi mata di atas kapal tanker Gaines Miles yang kebetulan berlayar di daerah itu, pesawat amfibi itu jatuh ke laut. Pada pukul 19.40 awak kapal tanker ini melihat ledakan dahsyat dengan kobaran api setinggi 30 m. Ketika kapal itu datang ke tempat kejadian, awaknya melihat kubangan minyak, tapi tak ada secuil pun sisa pesawat amfibi yang tampak. Apalagi orang. Dua puluh dua kapal angkatan laut, 300 pesawat terbang militer, dan sejumlah kapal selam kemudian dikerahkan untuk mencari sisa-sisa kecelakaan terbesar dalam abad ini. Hasilnya nol koma nol-nol. Penulis Amerika Charles Berlitz menjadi kaya karena bukunya yang meledak The Bermuda Triangle, terbitan Doubleday & Co, New York, tahun 1974. Sebanyak 18 juta jilid laku keras seperti pisang goreng. Berlitz mengemukakan dugaan, bahwa pesawat naas itu diserang makhluk angkasa luar dalam piring terbang bercahaya putih. Atau mungkin juga tersedot ke dalam lubang lorong waktu seperti hilangnya semua materi kalau masuk ke dalam black hole ruang angkasa.
Itu semua jelas spekulasi, tetapi pada tahun 1974, masyarakat memang masih percaya pada spekulasi-spekulasi quasi ilmiah. Menurut para peneliti ilmiah yang menangani masalah ini, kompas para penerbang pesawat Grumman itu rusak, dan penerbangnya harus berjuang mengatasi keadaan dengan hanya mengandalkan pada penglihatan dan posisi matahari, untuk terbang lebih lanjut.
Pada suatu saat mereka mengira terbang di atas kepulauan sebelah selatan Florida. Berdasarkan posisi yang salah ini mereka bernavigasi lebih lanjut. Tetapi sebenarnya mereka terbang zig-zag di utara Kepulauan Bahama, menuju ke Samudera Atlantik. Karena tangki bensinnya kemudian kosong, terjunlah mereka ke laut, dan hancur berkeping-keping. Kalaupun ada yang berhasil lolos dari maut ketika mendaratkan pesawatnya di permukaan air, ia jelas tidak dapat bertahan dalam air yang dingin, lalu tewas tenggelam. Tetapi apa penyebab rusaknya kompas itu, dan mengapa itu terjadi di segi tiga Bermuda? Apakah ini berhubungan dengan air bercahaya putih yang dilaporkan oleh para penerbang, dan yang kemudian juga dilihat oleh para awak pesawat ruang angkasa Apollo 12? Menurut Bill Dillon dari U.S. Geological Survey, Woods Hole Field Center, air bercahaya putih itulah penyebabnya. Di daerah segi tiga maut Bermuda, tapi juga di beberapa daerah lain sepanjang tepi pesisir benua, terdapat “tambang metana”. Tambang ini terbentuk kalau gas metana menumpuk di bawah dasar laut yang tak dapat ditembusnya. Gas ini dapat lolos tiba-tiba kalau dasar laut retak. Lolosnya tidak kepalang tanggung. Dengan kekuatan yang luar biasa, tumpukan gas itu menyembur ke permukaan sambil merebus air, membentuk senyawaan metanahidrat.
Peristiwa ini mirip dengan blow out yang sering terjadi pada pengeboran minyak bumi. Pada blow out di daratan, yang dibakar gas adalah udara yang tidak begitu menimbulkan malapetaka, kecuali kebakaran yang mudah dikendalikan. Tetapi di dasar laut segi tiga maut Bermuda?
Kejadiannya menyangkut gas metana yang luar biasa banyaknya dalam air yang juga ratusan ribu ton. Air yang dilalui gas ini mendidih sampai terlihat sebagai “air bercahaya putih”. Blow out serupa yang pernah terjadi di Laut Kaspia sudah banyak menelan anjungan pengeboran minyak sebagai korban. Regu penyelamat yang dikerahkan tidak menemukan sisa sama sekali. Mungkin karena alat dan manusia yang menjadi korban tersedot pusaran air, dan jatuh ke dalam lubang bekas retakan dasar laut, lalu tanah dan air yang semula naik ke atas tapi kemudian mengendap lagi di dasar laut, menimbuni mereka semua. Apakah kejadian serupa juga berlangsung di segi tiga maut Bermuda? Di daerah Blake Ridge, di lepas pantai South Carolina memang ditemukan senyawaan metanahidrat.
Di laboratorium penelitian gerakan air British Institute of Oceanographic Sciences kemudian dilakukan percobaan dengan kapal miniatur yang dilanda air yang mendidih tiba-tiba. Kapal percobaan ini segera tenggelam karena berkurangnya daya apung yang tiba-tiba. Juga kapal penyelamat percobaan yang dikirim kemudian tenggelam dengan cara yang sama.
Apakah dengan hasil percobaan itu misteri segi tiga maut Bermuda sudah terpecahkan? Belum juga!
Bagaimana duduk perkaranya sampai pesawat terbang juga menjadi korban ledakan gas metana? Menurut Bill Dillon, pesawat yang terbang rendah memang dapat terpengaruh oleh pancaran air mendidih bercampur gas yang luar biasa kuatnya itu, lalu jatuh ke laut. Tetapi apakah yang menyebabkan kompas pesawat terbang Grumman itu tidak berfungsi? Jelas medan magnet, tapi dari apa? Apakah dari ledakan gunung di dasar laut? Ini masih tetap merupakan misteri yang saat ini belum terungkap karena miskin angka.
#Lanjutan picture beberapa pesawat terbang dan kapal laut yang menjadi korban “kuburan Atlantik” Bermuda…..(part 2)
Click pada gambar untuk diperbesar
Beli apartemen atau rumah perlu pertimbangan karena banyak pilihan. Jadi pilihlah yang sesuai dengan kondisi anda.
enakan Ml bo ma ekke, yukkk mariii….em
Amukan Gajah Hutan Chandka
Pada musim semi 1972, Area Hutan Chandka di India ā yang sudah dilanda kekeringan- diserang gelombang bahang juga. Gajah lokal, yang biasanya tidak menjadi masalah, menjadi gelisah karena suhu yang tinggi dan kurangnya air. Pada musim panas situasi semakin buruk. Puncaknya pada 10 juli, Segerombolan gajah-gajah mengamuk dan menyerang 5 desa, meninggalkan kerusakan besar-besaran.
9. Peracunan Massal di Basra
Bulan September 1971 pengiriman 90,000 metrik ton biji gandum tiba di pelabuhan Irak Basra. Jewawut Amerika dan gandum meksiko- yang telah diproses secara kimia dengan methyl-mercury untuk mencegah pembusukan- disemprot pink untuk mengindikasi bahwa sangat beracun dan tulisan peringatan tercetak jelas di bungkusnya- Cuma dalam bahasa Inggris dan Spanyol. Sebelum didistribusikan ke petani, ternyata sudah dicuri dari dok dan dijual sebagai makanan ke penduduk yang kelaparan. Pemerintah Irak, malu atas kealpaan ini, singkat cerita dan tidak sampai dua tahun wartawan Amerika melaporkan bukti 6,530 rumah sakit menangani kasus keracunan merkuri. Pejabat pemerintah mengakui 459 meninggal, namun jumlah sebenarnya diperkirakan sekitar 6,000 dengan 100.000 lainnya menderita efek permanen seperti kebutaan, tuli dan kerusakan otak.
8. Ledakan Reaksi Berantai di Texas City
Pada 15 April ,1947, kapal pengangkut Perancis memasuki dok Texas City, dan mengambil 1,400 ton pupuk ammonium nitrate. Malam itu api muncul di bagian bawah dek kapal. Menjelang pagi kepulan asap hitam membuat port authorities karena perusahaan kimia Monsanto hanya berjarak 700 kaki. Seorang pria berdiri di dok, menyaksikan, tugboat dipersiapkan untuk menyeret kapal pengangkut ke tengah laut. Kobaran api menyebar ke luar dari rongsokan kapal, dan dalam hitungan menit Monsanto meledak, membunuh dan menghancurkan ratusan pekerja dan saksi yang melihat ledakan permulaan. Kebanyakan distrik perdagangan hancur, dan api mengamuk sepanjang tepian laut, dimana sejumlah besar tang gas butane dalam keadaan terancam meledak. Tidak lama setelah tengah malam, kapal pengangkut kedua- juga membawa nitrat- meledak, dan seluruh kejadian terulang kembali. Lebih dari 500 orang meninggal dan 1000 lainnya luka-luka.
7. Peristiwa Tunguska
Pada 30 juni,1908 ledakan besar terjadi di dekat Podkamennaya (Under Rock) Sungai Tunguska yang sekarang dikenal Krasnoyarsk Krai of Russia. Ledakan sepertinya disebabkan oleh meteor atau pecahan komet dengan panjang sekitar 20m(60 kaki). Meskipun meteor atau komet dianggap hancur sebelum sampai di bumi, peristiwa ini masih dianggap peristiwa tubrukan. Energi ledakan diperkirakan antara 10 dan 20 megaton TNT, 1,000 kali lebih dahsyat dari bom yang dijatuhkan di Hiroshima atau setara dengan Castle Bravo, bom nuklir terkuat yang diledakkan US. Ledakan Tunguska menumbangkan kira-kira 80 juta pohon di sekitar 2,150 kilimeter persegi. Kerusakannya saat ini masih bisa dilihat dari satelit di angkasa.
6. Robohnya The Empire State Building
Pada sabtu pagi 28 juli 1945, veteran Army pilot mengudara dengan B-25 light bomber dari Bedford, Massachusetts, menuju Newark, New Jersey, co-pilot dan marinir muda juga di dalam. Kabut membuat jarak pandang lemah. Kira-kira sejam kemudian, orang-orang di jalan tengah kota Manhattan menyadari raungan pesawat yang memekik semakin tajam dan menyaksikan dengan ngeri bomber tiba-tiba muncul dari kabut asap, melesat diantara gedung bertingkat dan kemudian terjun menubruk sisi Empire State Building. Serpihan pesawat dan bangunan runtuh berbarengan. Lubang besar menganga di lantai 78, satu dari mesin pesawat menabrak 7 dinding dan keluar dari sisi lain bangunan dan mesin lain terjerembab di cerobong lift. Saat tank bahan bakar meledak, 6 lantai ditelan api, dan gasoline yang terbakar mengalir di sisi lain bangunan. Untungnya, sedikit kantor yang buka pada hari sabtu, dan hanya 11 orang-plus 3 pengendara pesawat meninggal.
5. The Gillingham Fire Demonstration
Tiap tahun pemadam kebakaran Gillingham, di Kent, England, akan membangun ārumahā sementara dari kayu dan kain untuk demonstrasi populer memadamkan kebakaran pada pesta acara tahunan Gillingham Park. Setiap tahun, juga, beberapa pria lokal dipilih dari banyak kandidat . Pada 11 juli 1929, 9 bocah laki-laki-umur 10 sampai 14- dan 6 pemadam kebakaran berpakaian seakan-akan sedang pesta perkimpoian, memanjat lantai ke tiga dari ārumahā itu dengan tali dan tangga. Rencananya adalah menyalakan api di lantai pertama, menyelamatkan āpesta perkimpoianā dengan tali dan tangga dan kemudian meledakkan rumah kosong untuk mendemokan penggunaan fire hoses. Karena kesalahan, api menyala duluan, Penonton mengira tubuh yang mereka lihat adalah gurauan dan bertepuk tangan meriah, sementara pemadam kebakaran diluar menyemprotkan air karena mengetahui bencana sesungguhnya. ke 15 orang meninggal di dalam rumah.
4. Ledakan Tabung Gas Pittsburg
Tabung gas silinder besar- yang terbesar di dunia saat itu- berada di jantung pusat industri Pittsburgh, Pennsylvania, mengalami kebocoran. Di pagi hari 14 november 1927, tukang reparasi pergi untuk memperbaikinya- dengan lampu tiup yang terbuka. Sekitar pukul 10 mereka menemukan kebocorannya. Tangki yang berisi 5 juta kubik gas alam, naik ke udara seperti balon dan meledak. Potongan metal, dengan berat 100 lbs, berserakan ke jarak yang cukup jauh, dan efek kombinasi dari tekanan udara dan api menyisakan kehancuran ber mil kuadrat. 28 orang tewas dan ratusan lainnya terluka.
3. Banjir Tetes Tebu di The Great Boston
15 januari 1919, pekerja dan penduduk Bostonās North End, kebanyakan orang Irlandia dan Italia, sedang diluar menikmati matahari siang di hari yang hangat. Tiba-tiba, dengan peringatan yang singkat, tangki besi cor yang besar milik perusahaan penyulingan murni pecah dan gelombang besar tetes-tebu mentah berwarna hitam, setinggi dua lantai, menenggelamkan jalanan dan mengalir perlahan menuju area tepi laut. Bukan saja pejalan kaki tapi juga kereta kuda tidak bisa lari dari gelombang ini.2 juta galon tetes-tebu yang sedianya akan dijadikan minuman menenggelamkan sejumlah orang -21 pria, wanita dan anak-anak tewas tenggelam. Kuda-kuda itu sebenarnya hanya terjebak di lengketnya cairan tebu tersebut, polisi terpaksa menembaknya. Boston berbau tetes-tebu selama seminggu, dan pelabuhan menjadi coklat sampai musim panas.
2. Kepanikan Gereja Baptis The Shiloh
2000 orang, kebanyakan kulit hitam, berkumpul di Shiloh Baptist Church Birmingham, Alabama, pada 19 September, 1902, demi mendengar ceramah Booker T. Washington. Tembok gerejanya baru. Tangga curam, menempel pada dinding. Setelah ceramah selesai, ada sedikit perselisihan yang memperebutkan kursi kosong, keluarlah kata-kata āfightā dari salah satu anggota paduan suara, rupanya kerumunan salah interpretasi menjadi āfireā sehingga semua orang berlarian keluar menuju pintu. Pintu yang tidak lebar tentu saja tidak mampu menampung ribuan massa yang berdesakan, apalagi tangga pintunya cukup curam, insiden tarik menarik dan saling menginjak berakhir dengan tewasnya 115 orang, dengan posisi bertumpuk di depan pintu gereja sampai setinggi 10 kaki.
1.Invasi Ular di St. Pierre
Aktifitas volkanis di ābald mountainā tinggi diatas St Pierre, Martinique, biasanya tidak begitu penting sehingga banyak penduduk tidak menggubris adanya asap dari kawah dan beberapa gempa kecil selama April 1902. Pada awal Mei, bagaimanapun, hujan abu mulai turun terus menerus, dan bau sulfur yang menyengat mengisi udara sekitar. Rumah penduduk yang ada di lereng gunung tidak bisa lagi dihuni, lebih dari 100 ular fer-de-lances (-ini nih jenis ular yang besar dan berbisa yang ada di Amerika-) mulai melata menyerbu seperempat penduduk mulat(-mulat tuh campuran negro ma caucasian-) di St Pierre. Ular sepanjang 6 kaki ini membunuh 50 orang dan tak terhitung jumlah binatang lainnya. Namun pembasmian baru saja dimulai, Pada 5 mei longsoran dari lumpur yang mendidih tumpah ke laut, diikuti tsunami yang membunuh ratusan orang, 3 hari kemudian, 8 mei, Mt Pelee akhirnya meledak, mengirimkan lava putih dan bebatuan yang mematikan ke kota. Dalam waktu 3 menit St Pierre hancur total. Dari 30.000 populasi, hanya 2 yang selamat.
Sepanjang sejarah, manusia sangat tertarik dengan terbang. Salah satu contohnya adalah mitos Yunani kuno tentang Icarus dan Daedalus melarikan diri dari labirin yang berada dipulau Crete dengan tangan bersayap.
Bahkan dalam dunia modern dimana orang biasa terbang menggunakan jet dan kapal luar angkasa, kita tak pernah menghilangkan mimpi kita untuk dapat terbang. Kemampuan terbang seorang manusia tidak terbatas hanya di mitologi saja. Hal itu terjadi dalam kehidupan manusia sejak jaman dulu kala, walaupun hanya berbentuk dongeng atau legenda yang kita dengar secara turun temurun. Di seluruh dunia, sejak jaman dahulu kala sampai sekarang, kita sering menemukan cerita tentang orang yang benar-benar dapat terbang. Cerita paling tua dan paling detail gambarannya datang dari tadisi Vedic kuno, dimana melayang-layang dan terbang merupakan salah satu keahlian yang dapat dikembangkan oleh para manusia.
Sementara itu di Eropa, levitation (terbang/mengambang) dimiliki oleh 200 orang suci, dan ini biasa disebut sebagai keajaiban dalam tradisi Katolik Romawi.
Salah satu contoh terbaik adalah St. Joseph dari Copertino, orang suci dari Italia di abad 17. Lebih dari seratus penerbangan (tanpa pesawat tentunya) tercatat secara resmi selama hidupnya. Sebagai gambaran , bagaikan suara yang merdu, dia akan terbang tinggi ke udara, mengitari langit-langit gereja dan melayang di udara, kadang-kadang selama lima belas menit, kadang-kadang selama dua jam, dan banyak orang yang menyaksikan hal itu. Saat ini St. Joseph dari Copertino adalah salah satu orang yang dapat terbang di udara.
Pada abad pertama, ahli filosofi Yunani, Saint Apollonius dari Tyana pergi ke India, disana dia melaporkan bahwa dia melihat para Brahmins (pendeta) āMereka mengambang sampai hampir satu meter diatas tanah.ā Sebagian besar para ahli sejarah mengatakan bahwa ceritanya itu murni sebuah fantasi. Tetapi Ernest Wood, seorang penulis Inggris yang menuliskan filosofi Ketimuran, melaporkan hal yang sama saat dia pergi ke India dan ini hanya beberapa dekade yang lalu. āSaya ingat pada suatu kesempatan ketika seorang yogi (ahli yoga) tua sedang melayang di udara dalam postur tubuh terlentang sekitar 1.8 meter di udara terbuka, sekitar setengah jam, sementara para pendatang dipersilahkan untuk melewatkan gagang pada jarak antara tanah dan orang tersebutā¦Mengambang atau menaikan tubuh dari atas tanah dan melayang beberapa kaki di udara diatas tempat duduk atau sofa adalahā¦suatu fakta yang secara universal sudah diterima di India.ā
Apakah Yoga Terbang itu mungkin? Bagaimana seorang manusia dapat melayang atau terbang di udara menentang hukum gravitasi? Yoga Terbang atau yang biasa disebut yogic flying melihat semua potensi manusia dalam pandangan yang baru, memperluas pemikiran tentang apa yang dapat dicapai oleh seorang manusia, melihat dengan gaya baru tentang hubungan antara pikiran manusia dan alam semesta.
Dalam beberapa tahun terakhir, quantum fisika telah mengidentifikasikan bagian yang paling fundamental atau dasar dari rahasia alam, semua bagian dari hukum alam dimana semua hukum alam termasuk kekuatan gravitasi, dibahas. Hukum alam ini menjelaskan semua bentuk dan segala fenomena yang terjadi di alam semesta, termasuk pikiran dan tubuh manusia.
Pengertian tentang Vedic kuno yang dibawa oleh Maharishi telah membawa pencerahan dan lebih, dengan mengidentifikasikan bagian yang universal ini sebagai bagian dari kesadaran murni tak terbatas. Sejak kesadaran manusia memiliki dasar dan sumber dari hukum alam yang paling dasar ini adalah pikiran manusia dapat membuka pada semua level dari alam dan dari situlah semua dapat berfungsi. Dengan berfungsi dari level yang paling dasar, kita dapat memerintahkan secara total potensi alam pada diri kita. Kita dapat meraih pengetahuan untuk mengetahui semua hal, melakukan semua hal dan menyelesaikan semua hal. Semua tidak ada yang mustahil. Potensi kita tidak terbatas.
Teknik Meditasi Transcendental membuat kita membuka pikiran kita untuk tenang dan merasakan kesadaran murni, semua hukum alam, dalam kesadaran kita sendiri. Yogic Flying adalah sebagian kecil dari program tersebut, membiarkan pikiran kita untuk berpikir dan bereaksi pada hukum alam yang paling dasar tersebut.
Karena itu Yogic Flying tidak menentang hukum gravitasi atau hukum alam manapun. Hal itu memperbolehkan kita untuk mengakses dan menghidupkan potensi total dari hukum alam yang hidup dalam diri kita, membuka simpanan energi dan kecerdasan kita untuk segala kemungkinan dan menyelesaikan kegiatan hidup kita sehari-hari.
Diseluruh dunia, manusia yang dapat terbang secara bervariasi dikatakan telah berevolusi secara spiritual dalam kehidupan sosial mereka. Di Eropa mereka disebut saints; di India disebut yogis; di Asia tenggara disebut arahants; di Aborigin Australia disebut āclever menā atau doctors. Banyak orang diceritakan dalam fabel, dongeng, legenda atau mitos. Memberikan asumsi universal bahwa terbang itu sesuatu yang tidak mungkin, tetapi kita harus yakin dengan kemampuan manusia, apa saja menjadi mungkin.
Kamis, 7 Mei 2009 | 23:33 WIB
JAKARTA, KOMPAS.com – Sejumlah pengembang apartemen mengaku bisnis di bidang pembangunan apartemen bisa bersaing dengan bisnis perumahan.
“Kami yakin bisa bersaing dengan properti melalui pemberian sejumlah penawaran yang diinginkan konsumen,” kata Director Marketing Gapura Prima (GP) Plaza Gatot Subroto, Andi Chandra, di pameran REI Expo 2009 di Balai Sidang Jakarta Convention Centre (JCC), Jakarta, Kamis (7/5).
Penawaran yang diinginkan konsumen itu, antara lain lokasinya berada di tengah kota, memiliki fasilitas lengkap, akses mudah ke pintu tol, dan dekat pusat perbelanjaan, rumah sakit dan sekolah.
“Harganya pun lebih murah bila dibandingkan dengan membeli rumah yang berada di tengah kota,” katanya. Dia mengatakan harganya berkisar Rp 250 juta-Rp 500 juta.
Menurut dia, di GP Plaza Gatot Subroto pihaknya menawarkan sejumlah fasilitas lengkap, seperti kolam renang, pengamanan terjamin, ālaundryā (tempat cuci pakaian), dan fasilitas lainnya yang memudahkan penghuni apartemen.
Ia menyebutkan, meski pembangunannya baru selesai pada pertengahan 2011 nanti, namun jumlah pesanan sudah cukup banyak. “Jumlah kamar yang disiapkan sebanyak 312 unit dan 100 unit kantor,” tambahnya.
Hal senada juga dikatakan oleh staf marketing dari PT. Bersaudara Kagum Sejati, pengembang Apartemen bersubsidi MT. Haryono Residence, Marcella Liu. Menurut dia, jumlah konsumen yang akan membeli apartemen di MT Haryono sudah cukup banyak, meski pembangunan gedungnya baru selesai pada 2011 nanti.
“Tiga lantai sudah dipesan konsumen walaupun pembangunannya baru akan dilakukan pada Juni 2009 nanti,” katanya.
Apartemen yang berada di pusat kota ini akan dibangun 15 lantai dengan 40 unit kamar tiap lantainya dengan harga relatif murah, yakni sekitar Rp 144 juta/unit.
yeah..Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia mahkluk halus, barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca tulisan atau dari buku-buku.
Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam kejawen atau mungkin yang sudah menguasai metafisika, dunia mahkluk halus itu biasa adanya, bukannya omong kosong. Dibawah ini digambarkan informasi dari dunia-dunia mereka versi kejawen,dimana ( lebih dari satu dunia ) paling tidak yang terjadi ditanah Jawa.
Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam dunia yang satu dan sama ini, sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam kehidupan, termasuk alam yang dihuni oleh manusia.
Di dunia ini memiliki tujuh saluran kehidupan yang ditempati oleh bermacam-macam mahkluk. Mahkluk-mahkluk dari tujuh alam tersebut, pada prinsipnya mereka mengurusi alamnya masing-masing, aktivitas mereka tidak bercampur setiap alam mempunyai urusannya masing-masing. Dari tujuh alam itu hanyalah alamnya manusia yang mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri dari manusia, binatang dan lain-lain mempunyai badan jasmani.
Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya (badan Cahya) atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus ā wong alus ā mahkluk yang tidak kelihatan.
Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang karena tidak ada matahari. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah dibawah sinar bulan dan bintang-bintang yang terang, maka itu tidak ada sinar yang menyilaukan seperti sinar matahari atau bagaskoro (Jawa halus)
Konon Ada 2 macam mahkluk halus :
Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan ā diciptakan sebagai mahkluk halus.
Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. Seperti juga manusia ada yang baik dan jahat, ada yang pintar dan bodoh.
Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing, mereka mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang mempunyai kedudukan tinggi seperti Raja-raja, Ratu-ratu, Menteri-menteri dll, sebaliknya ada yang berpangkat rendah seperti prajurit, pegawai, pekerja dll.
Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan semata, alam lain itu antara lain :
1. Merkayangan
Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia, kecuali tidak adanya sinar terang seperti matahari.
Dalam dunia merkayangan mereka merokok, rokok yang sama seperti dunia manusia, membayar dengan uang yang sama, memakai macam pakaian yang sama, ada banyak mobil yang jenisnya sama di jalan-jalan, ada banyak pabrik-pabrik persis seperti di dunia manusia. Yang mengherankan adalah, mereka itu memiliki tehnologi yang lebih canggih dari manusia, kota-kotanya lebih modern ada pencakar langt, pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll.
Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini, kadang-kadang bila perlu ada juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk: melaksanakan pertunjukkan wayang kulit, menghadiri upacara perkimpoian, bekerja di batik, rokok dan manusia-manusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia tersebut, mereka itu dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti mata uang di dunia ini.
2. Jin-Siluman
Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-danau, laut, samudera dll, masyarakat siluman diatur seperti masyarakat jaman kuno. Mereka mempunyai Raja, Ratu, Golongan Aristokrat, Pegawai-pegawai Kerajaan, pembantu-pembantu, budak-budak dll. Mereka bisa tinggal di Keraton-keraton, rumah-rumah bangsawan, rumah-rumah yang bergaya kuno dll.
Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah, orang akan mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain: Kanjeng Ratu Kidul ā Ratu Laut Selatan, Ratu legendaris, berkuasa dan amat cantik, yang tinggal di istananya di Laut Selatan, dengan pintu gerbangnya Parangkusumo. Parangkusumo ini terkenal sebagai tempat pertemuan antara Panembahan Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul, dalam pertemuan itu, Kanjeng Ratu Kidul berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan Mataram.
Beliau mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro Kidul, kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa, di beberapa tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. Seperti layaknya disebuah negeri kuno di kerajaan laut selatan ini juga ada berbagai upacara, ritual dll dan mereka juga mempunyai angkatan perang yang kuat. Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening.
Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang dan Semarang. Sarpo Bongso ini siluman asli, yang telah tinggal di telaga itu untuk waktu yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman. Sedangkan kanjeng Ratu Kidul bukanlah asli siluman, beberapa abad yang lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan di Jawa, tetapi patihnya Nyai Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberapa ribu tahun yang lalu.
3. Kajiman
Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya aristokrat, hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di daerah-daerah pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas. Orang biasanya menyebut merak Jim.
4. Demit
Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan lebih sejuk hawanya, rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari kayu dan bambu, mereka itu seperti manusia hanya bentuk badannya lebih kecil.
Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan, Siluman, Kajiman, dan Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail, secara singkat kedua masyarakat itu adalah untuk mereka yang jujur, suci dan bijak. Mahkluk halus yang tidak sempurna.
Disamping tujuh macam alam permanen tersebut, ada sebuah saluran yang terjepit, dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena kesalahan yang telah mereka perbuat pada masa lalu, ketika mereka hidup sebagai manusia.
Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang dilakukannya, hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia atau lebih jelek pada waktu sesudah kehidupan (afterlife) diterima oleh orang-orang yang sudah melakukan: fitnah, tidak jujur, prewangan (orang yang menyediakan raganya untuk dijadikan medium oleh mahkluk halus), blackmagic, guna-guna yang membuat orang lain menderita, sakit atau mati dll, pengasihan supaya dikasihi oleh orang lain dengan cara-cara yang tidak wajar, membunuh orang, dll perbuatan yang nista.
Memuja berhala untuk menjadi kaya (pesugihan) yang dimaksud dengan berhala dalam kejawen bukanlah patung-patung batu, tetapi adalah sembilan macam mahkluk halus yang katanya, āsuka menolongā manusia supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang berlimpah.
Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal, mereka itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti:
Jaran Penoreh – kuda yang kepalanya menoleh kebelakang
Srengara Nyarap – anjing menggigit
Bulus Jimbung – bulus yang besar
Kandang Bubrah – kandang yang rusak
Umbel Molor – ingus yang menetes
Kutuk Lamur – sebangsa ikan, penglihatannya tidak terang
Gemak Melung – gemak, semacam burung yang berkicau
Codot Ngising – kelelawar berak
Bajul Putih – buaya putih.
Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau menggunakan ājasa-jasa baikā berhala diatas, mereka tentu akan mendapat hukuman sesudah ākematiannyaā badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan sangkan paraning dumadi (datang dari suci, di dunia ini hidup suci dan kembali lagi ke suci)
Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan
Ini merupakan hukuman yang teramat berat, tidak ada penderitaan yang seberat ini, maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya.
Bagaimana caranya? mudah saja: bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan perbuatan yang baik dan benar, berkelakuan baik, jujur, suka menolong, jangan menipu, jangan mencuri, jangan membunuh, jangan menyiksa, jangan melakukan hal-hal yang jelek dan nista.
Ada pepatah Jawa yang bunyinya āUrip iku mung mampir ngombeā artinya hidup didunia ini hanyalah untuk mampir minum, itu artinya orang hidup didunia ini hanya dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas/ābener
Sebetulnya aku ingin sekali secara rutin seminggu dua kali atau tiga kali untuk menulis artikel di blog ini. Tapi, karena adanya berbagai macam rutinitas di dunia nyata, maka aktifitas ngeblog di dunia maya ini hampir tidak sempat aku lakukan setiap minggunya. Jadi kalau artikel baru baru muncul dalam hitungan seminggu atau dua minggu atau malah lebih harap maklum ya teman. Nah, untuk artikel kali ini aku akan ajak kalian menjelajah ke daerah utara Bumi ini, tepatnya di sebuah pulau di Kanada bernama Pulau Oak.
Pulau Oak merupakan nama dari sebuah pulau kecil yang terletak di Lunenberg County, selatan pantai Nova Scotia, Kanada. Pulau ini sebenarnya merupakan pulau biasa, tidak ada sesuatu istimewa darinya, tidak ada potensi sumber daya alam yang dapat di eksplorasi disini. Namun bagi para pemburu harta karun, pulau kecil ini mendapatkan posisi yang istimewa di hati mereka. Bagaimana tidak, kisah mengenai adanya harta karun yang tersembunyi di pulau seluas 140 are (57 ha) ini selalu menghantui pikiran para petualang pencari harta karun sejati hampir selama dua abad lebih. Nah lo.
Pulau Oak
Kisah mengenai harta karun Pulau Oak kira-kira mulai terdengar lebih dari dua abad yang lalu. Menurut kisah dari mulut ke mulut yang tentunya telah tersebar ke suluruh penjuru dunia ini, beberapa abad yang lalu seseorang dengan alasan yang tidak diketahui telah menyembunyikan hartanya dalam jumlah besar di salah satu bagian pulau. Sehingga mulai akhir abad ke-18 para pencari harta karun mulai berbondong-bondong datang ke pulau Oak untuk berlomba-lomba mencari harta karun yang tersembunyi itu. Banyak tenaga, waktu dan uang telah dikeluarkan demi mengikuti nafsu dan pikiran obsesif kompulsif para pencari harta, namun hasilnya hingga kini harta-harta tersembunyi itu masih belum bisa ditemukan.
Sebenarnya, kisah Pulau Oak dan harta karun dimulai dari kisah remaja berusia 16 tahun bernama Daniel MC Ginnis. Daniel yang sangat menyukai segala aktifitas-aktifitas yang berhubungan dengan adventure dan traveling menembus alam liar sangat tertarik dengan Pulau Oak. Pada saat itu, tepatnya di tahun 1795, Daniel beserta kedua sahabatnya menyatroni pulau kecil tersebut dengan menggunakan sebuah Kano. Mereka merapat di dermaga kecil Smith’s Cove, tenggara pulau tersebut. Melihat suasana pulau yang cukup indah sekaligus mencekam seolah-olah menantang jiwa mereka sebagai petualang sejati untuk menjelajahinya. Daniel beserta kedua sahabatnya kemudian melanjutkan perjalanan mereka masuk kedalam pulau. Ketika berada di tengah-tengah lebatnya vegetasi liar di suatu bagian pulau, Daniel merasa tertarik dengan sekumpulan pohon ek yang tumbang. Dia semakin tertarik karena diantara beberapa pohon tumbang yang didekatinya terdapat sebuah pohon ek yang sudah sangat tua berdiri angkuh diantara pohon-pohon tumbang disekelilingnya.
Karena menarik sekaligus penasaran, Daniel memanggil kedua temannya, kemudian mereka memeriksa keadaan disekitar pohon hingga akhirnya ketiga remaja tersebut menemukan sesuatu yang lebih menarik, yaitu sebuah lubang yang ditutupi oleh dinding yang terbuat dari tanah liat. Dengan rasa semakin penasaran ketiganya lalu membuka penutup lubang dan melakukan penggalian. Ketika penggalian mencapai kedalaman 3 meter, mereka menemukan sesuatu yang menarik lagi. Lubang itu dihalangi oleh beberapa potong kayu pohon ek yang dipasang saling bersilangan sehingga mengesankan ada seseorang yang dengan sengaja menghalanginya untuk melakukan penggalian lebih dalam lagi.
Namun ketiga remaja itu tidak menyerah, dengan masih diselimuti rasa penasaran, mereka menyingkirkan kayu-kayu tersebut satu demi satu dan penggalian terus mereka lakukan. Hingga pada penggalian sekitar 6 meter, mereka terhenti karena lubang itu berakhir dengan sebuah dinding tanah liat lagi. Mereka tetap yakin, jika dinding ini dibongkar, lubang masih bisa digali lebih dalam lagi. Namun hal tersebut tidak mereka lakukan. Dari sinilah mereka menyadari pasti ada sesuatu yang sangat berharga tersembunyi jauh didalam sana.
Lokasi Money Pit
Jika teman-teman pernah membaca kisah Lima Sekawan : Petulangan di Pulau Seram karya Enid Blyton, mungkin keadaan pulau Oak tak jauh beda dengan kisah pulau misterius di novel tersebut. Misteriusnya kenapa? karena pulau ini dulunya tak berpenghuni, vegetasi-vegetasi liar membuatnya semakin tampak seram dan menurut penuturan beberapa orang, di pulau ini sering terlihat kerlap-kerlip cahaya misterius di malam hari. Beberapa orang yang mencoba menguak misterinya sering di kabarkan menghilang tanpa jejak, sehingga banyak yang meyakini pulau ini merupakan sarang / pusatnya aktifitas para perompak / pencoleng. Hal tersebut juga yang membuat Daniel dkk patah semangat karena tidak ada seseorangpun di kampung mereka yang mau diajak membantu penggalian karena alasan takut. Hingga akhirnya pulau itu mereka lupakan.
Sekitar sembilan tahun kemudian, hasrat dan semangat untuk menguak misteri pulau Oak mulai tumbuh lagi di jiwa mereka. Kini, ketiga teman kita ini telah tumbuh menjadi pemuda-pemuda dewasa, mereka tidak ABG lagi dan tentunya jiwa petualangan mereka semakin menjadi-jadi. Mereka bertiga memutuskan untuk kembali ke pulau dan melakukan penggalian lagi yang 9 tahun lamanya sempat mereka lupakan. Persiapan mereka lebih matang daripada waktu yang lalu. Mereka memulai melakukan penggalian. Pada kedalaman 27,4 meter, dugaan mereka sembilan tahun yang lalu ternyata benar.
Kawan, pernah dengar kan mengenai mitologi-mitologi setiap bangsa didunia? Misalnya. mitologi perdaban China, Mesir, Sumeria,Yunani, dsb. Nah, dikisahkan di dalam beberapa mitologi-mitologi tsb bahwa bumi ini pernah dilanda banjir dahsyat yang mengerikan, hampir semua peradaban-peradaban zaman dulu ada cerita tentang bencana yang satu ini, misalnya diantara lebih dari 130 suku Indian di Benua Amerika hampir tidak ada suku yang tidak memitoskan banjir dasyat sebagai topik.
Kalau mau lebih mudahnya, coba ingat-ingat Kisah Nabi Nuh. Dikisahkan didalam Al-Qur’an bahwa seluruh peradaban manusia pada saat itu musnah, terkecuali bagi orang-orang yang percaya pada ajaran Allah yang disampaikan oleh Nabi Nuh yang selamat dari bencana air bah yang maha dasyat itu.
Di sekitar pedalaman kaki Gunung Himalaya, Tibet misalnya, orang-orang menjumpai sebuah suku, keturunan dan rupa mereka hampir mirip dengan orang Yunani. Konon katanya, mereka adalah orang-orang yang beruntung masih hidup atas peristiwa banjir yang dahsyat itu.
Pada tahun 1986, kantor berita pemerintah Turki menyatakan bahwa 5.200 meter di atas permukaan laut, di puncak gunung Ararat, telah ditemukan sebuah benda yang mirip dengan perahu Nabi Nuh yang berbentuk persegi empat, lalu mengambil gambarnya dari angkasa, dan panjang perahunya sesuai dengan yang dicatat dalam kitab suci.
Pernah beberapa waktu lalu ada sebuah artikel menarik, menurut penuturan dari Mister Li Hongzi (pendiri Fulun Gong/Fulun Dafa) dalam ceramah Alam Semesta-nya, Beliau menuturkan bahwa peradaban di muka bumi ini setidaknya telah dihancurkan kurang lebih sebanyak empat kali oleh Sang Pencipta.
Dan, pada saat era dimana kita hidup sekarang ini, merupakan masa kehidupan peradaban umat manusia ke-5 dibumi.
Lalu kenapa manusia bisa mengalami bencana itu? Mitologi dari setiap negara mempunyai penjelasan yang sama terhadap hal ini. Semua ini dikarenakan kemerosotan dan kebejatan manusia, lalu Sang Penguasa Alam Semesta memutuskan untuk menghukum manusia.
Mengenai penggambaran atas peristiwa dimusnahkannya beberapa peradaban-peradaban manusia masa silam, sebenarnya bisa kita peroleh penjelasannya dari beberapa Hadist.
Ada sebuah hadist riwayat, di situ dikisahkan pada zaman nabi-nabi terdahulu, ada yang disebut sebagai zaman edan (Jahiliyah), setelah zaman edan manusia akan kembali lagi ke zaman fitrah (setelah diberi azab oleh Allah SWT) sampai saatnya tiba alam semesta ini benar-benar akan dihancurkan secara keseluruhan.
Nah, dari isi hadist tsb dapat kita peroleh penjelasan, bahwa ketika suatu zaman dimana manusia telah menunjukkan kemerosotan moral yang luar biasa (zaman edan), Sang Penicipta memutuskan untuk mengahiri peradaban tersebut dengan mengirimkan beberapa bencana besar yang ahirnya mengakhiri kehidupan di muka bumi pada saat itu.
Hanya beberapa oranglah yang disisakan untuk memulai peradaban baru selanjutnya. Pada waktu peradaban baru ini lahir,hati orang-orang yang berhasil terselamatkan tersebut kembali dalam keadaan bersih/fitrah (setelah bertobat) karena telah disadarkan oleh rentetan bencana mengerikan yang menimpanya di masa silam.(mohon dikoreksi lagi yah hadistnya)
Siklus seperti itu terus menurus berlangsung sampai pada masa peradaban kita saat ini (masa peradaban umat manusia ke-5/matahari ke-5).
Pada saat ini, dimana tanda-tanda zaman edan telah dapat terlihat dengan begitu jelas, mungkin kembali saatnya peradaban pada saat ini harus kembali diakhiri, dan akan digantikan dengan sebuah peradaban baru yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan peradaban sebelumnya. (mungkin manusia-manusia yang akan datang akan mengenal sisa-sisa peradaban kita sebagai sebuah peradaban maju yang hilang ditelan masa, seperti halnya kisah mengenai peradaban Atlantis dan Lemuria yang tenggelam di masa silam)
Kini muncul pertanyaan,apa hubungannya peradaban ke-5 dimuka bumi ini dengan tahun 2012?
Pada sistem penanggalan di dalam Kalender Bangsa Maya/Maya Calendar yang merupakan kalender paling akurat sampai sekarang yang pernah ada di bumi dan yang pernah dibuat manusia. (Perhitungan Maya Calendar dari 3113 SM sampai 2012 M), mereka (Bangsa Maya) menyatakan pada tahun 2012, tepatnya tanggal 21 Desember 2012, merupakan “End of Times”. Maksud dari “End of Times” itu sendiri masih diperdebatkan oleh para ilmuwan, dan arkeolog.
Ada yang menyatakan bahwa maksudnya adalah :
1. Berhentinya waktu (bumi berhenti berputar)
2. Peralihan dari Zaman Pisces ke Aquarius
3. Peralihan dari Abad Silver ke Abad keemasan
4. End of Times = End of the World as we know it
5. Akan ada sebuah Galactic Wave yang besar, yang memberhentikan semua kegiatan di muka bumi ini, termasuk kemusnahan manusia
6. Perubahan dari dimensi 3 ke dimensi 4, bahkan 5
7. Kehidupan manusia meningkat dari level dimensi 3, ke 4, DNA manusia meningkat dari strain 2 ke 12, sehingga manusia dapat menggunakan telepati bahkan telekinesis
8. Ada yang menyatakan tidak akan terjadi apa-apa
9. Ada yang menyatakan waktu sudah tidak akan berlaku, jadi waktu tidak linear, tetapi bisa berubah-ubah, sesuai dengan waktu yang kita alami, karena ditemukannya mesin waktu
10. Ditemukannya mesin waktu dan stargate
11. Manusia sudah dapat melakukan transportasi ke galaxi lain, melalui stargate
12. Bangkitnya messiah, yang akan menyelamatkan manusia dari kehancuran
13. Kebangkitan Isa AS
14. First Contact pertama kali peradaban manusia dengan Alien/UFO
15. Manusia bergabung dengan komunitas antar galaxi pertama kali, manusia = galaxy being.
Dalam kalender bangsa Maya yang sangat tersohor itu, diramalkan bahwa pada periode 1992-2012 bumi akan dimurnikan, selanjutnya peradaban manusia sekarang ini akan berakhir dan mulai memasuki peradaban baru.
Dalam sejarah peradaban kuno dunia, bangsa Maya dikenal menguasai pengetahuan tentang ilmu falak yang khusus dan mendalam, sistem penanggalan yang sempurna, penghitungan perbintangan yang rumit serta metode pemikiran abstrak yang tinggi. Kesempurnaan dan akurasi dari pada penanggalannya membuat orang takjub.
Sekelompok masyarakat yang misterius ini tinggal di wilayah selatan Mexico sekarang (Yucatan) Guetemala, bagian utara Belize dan bagian barat Honduras. Banyak sekali pyramid, kuil dan bangunan-bangunan kuno yang dibangun oleh Maya yang masih dapat ditemui di sana. Banyak juga batu-batu pahatan dan tulisan-tulisan misterius pada meja-meja yang ditinggalkan mereka.
Para arkeolog percaya bahwa Maya mempunyai peradaban yang luar biasa. Hal itu bisa dilihat dari peninggalannya seperti buku-bukunya, meja-meja batu dan cerita-cerita yang bersifat mistik. Tetapi sayang sekali buku-buku mereka di perpustakaan Mayan semuanya sudah dibakar oleh tentara Spanyol ketika menyerang sesudah tahun 1517. Hanya beberapa tulisan pada meja-meja dan beberapa system kalender yang membingungkan tersisa sampai sekarang.
Seorang sejarahwan Amerika, Dr. Jose Arguelles mengabdikan dirinya untuk meneliti peradaban bangsa ini. Ia mendalami ramalan Maya yang dibangun di atas fondasi kalender yang dibuat bangsa itu, dimana prediksi semacam ini persis seperti cara penghitungan Tiongkok, ala Zhou Yi. Kalendernya, secara garis besar menggambarkan siklus hukum benda langit dan hubungannya dengan perubahan manusia.
Dalam karya Arguelles, The Mayan Factor: Path Beyong Technology yang diterbitkan oleh Bear & Company pada 1973, disebutkan dalam penanggalan Maya tercatat bahwa sistim galaksi tata surya kita sedang mengalami ‘The Great Cycle’ (siklus besar) yang berjangka lima ribu dua ratus tahun lebih. Waktunya dari 3113 SM sampai 2012 M. Dalam siklus besar ini, tata surya dan bumi sedang bergerak melintasi sebuah sinar galaksi (Galatic Beam) yang berasal dari inti galaksi. Diameter sinar secara horizontal ini ialah 5125 tahun bumi. Dengan kata lain, kalau bumi melintasi sinar ini akan memakan waktu 5125 tahun lamanya.
Orang Maya percaya bahwa semua benda angkasa pada galaksi setelah selesai mengalami reaksi dari sinar galaksi dalam siklus besar ini, akan terjadi perubahan secara total, orang Maya menyebutnya, penyelarasan galaksi (Galatic Synchronization). Siklus besar ini dibagi menjadi 13 tahap, setiap tahap evolusi pun mempunyai catatan yang sangat mendetail. Arguelles dalam bukunya itu menggunakan banyak sekali diagram-diagram untuk menceritakan kondisi evolusi pada setiap tahap. Kemudian setiap tahap itu dibagi lagi menjadi 20 masa evolusi. Setiap masa itu akan memakan waktu 20 tahun lamanya.
Dari masa 20 tahun antara tahun 1992-2012 itu, bumi kita telah memasuki tahap terakhir dari fase Siklus Besar, bangsa Maya menganggap ini adalah periode penting sebelum masa pra-Galatic Synchronization, mereka menamakannya: The Earth Generetion Period (Periode Regenerasi Bumi). Selama periode ini bumi akan mencapai pemurnian total. Setelah itu, bumi kita akan meninggalkan jangkauan sinar galaksi dan memasuki tahap baru: penyelarasan galaksi.
Pada 21 Desember 2012 akan menjadi hari berakhirnya peradaban umat manusia kali ini, dalam perhitungan kalender Maya. Sesudah itu, umat manusia akan memasuki peradaban baru total yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan peradaban sekarang. Pada hari itu, tepatnya musim dingin tiba, matahari akan bergabung lagi dengan titik silang yang terbentuk akibat ekliptika (jalan matahari) dengan ekuator secara total. Saat itulah, matahari tepat berada di tengah-tengah sela sistem galaksi, atau dengan kata lain galaksi terletak di atas bumi, bagaikan membuka sebuah “Pintu Langit” saja bagi umat manusia.
Mulai 1992, bumi memasuki apa yang oleh bangsa Maya disebut āPeriode Regenerasi Bumiā. Pada periode ini, Bumi dimurnikan, termasuk juga hati manusia, (ini hampir mirip ramalan orang Indian Amerika-Utara terhadap orang sekarang ini), subtansi yang tidak baik akan disingkirkan, dan substansi yang baik dan benar akan dipertahankan, akhirnya selaras dengan galaksi (alam semesta), ini adalah singkapan misteri dari gerakan sistem galaksi kita yang diperlihatkan oleh bangsa Maya.
Sejak tahun 1992 sampai 2012 nanti, bagaimana terjadi “pemurnian” dan bagaimana pula terjadi “regenerasi” pada bumi kita ini, tidak disebutkan secara detail oleh bangsa Maya. Dalam ramalan mereka pun tidak menyinggung tentang apa hal konkret yang memberikan semangat manusia untuk bangkit dari kesadaran dan bagaimana bumi mengalami permurnian, yang ditinggalkan oleh mereka kepada anak cucunya (barangkali tidak tercatat). Lantas, fenomena baru apa yang sudah bisa kita lihat sejak tahun 1992 sampai sekarang yang bisa kita kaitkan dengan ramalan bangsa Maya yang beradab itu?
Mungkin sudah diatur, bahwa kalender Maya tidak hilang dan sejarah manusia, dan harus diuraikan dengan kode oleh manusia sekarang. Namun ia tetap saja harus dilihat, apakah umat manusia yang terpesona oleh konsepsinya yang terbentuk sesudah kelahiran dapat menembus batas-batas untuk mengingatkan dan memahami kebenaran yang melampoi sistim pengetahuan kita.
Sebenarnya, jika ditinjau dari beberapa penelitian yang telah dilakukan saat ini. Memang pada beberapa dua dasawarsa belakangan ini, bumi sedang mengalami suatu siklus yang dinamakan pembalikan daya magnet kutub.
Pembalikan daya magnet kutub adalah proses yang terjadi pada waktu kutub utara dan kutub selatan saling bertukar posisi. Ketika ini terjadi, untuk beberapa saat medan magnet bumi mencapai Gauss nol, yang berarti bumi pada waktu itu punya daya magnet nol. Ketika ini terjadi bersamaan dengan perbalikan orbit sebelas tahunan kutub matahari, masalah besar akan terjadi.
Menurut perhitungan computer Hyderabad, pembalikan kutub Bumi dan Matahari dapat mengakibatkan masalah besar selain elektronik tidak bekerja dengan semestinya, burung yang bermigrasi kehilangan haluan, dan bermacam macam:
1. Sistem ketahanan tubuh semua hewan dan termasuk manusia akan banyak melemah.
2. Lapisan luar bumi akan mengalami pertambahan gunung berapi, pergerakan tektonik, gempa bumi, dan tanah longsor.
3. Medan magnet Bumi akan melemah dan radiasi alam semesta berasal dari matahari bertambah berlipat ganda mengakibatkan bahaya radiasi seperti kanker dan sebagainya tidak dapat dihindari
4. Benda-benda angkasa akan tertarik masuk ke Bumi
5. Daya gravitasi Bumi akan mengalami perubahan meskipun tidak diketahui bagaimana ia akan berubah
Jika anda menambahkan semua skenario bencana yang mungkin terjadi, Anda dapat dengan mudah mengatakan dengan kalimat sederhana ini, Bumi dapat menjadi tempat yang tidak cocok untuk ditinggali peradaban manusia pada 2012 ataupun mereka yang hidup dekat lapisan luar bumi. Hal ini mungkin saja dapat terjadi pada Mars jutaan tahun yang lalu.
Mungkin benar adanya apa yang dikatakan Bangsa Maya mengenai kehancuran perdaban manusia di tahun 2012 esok, hal tersebut tentunya dapat kita lihat dari sifat-sifat manusia zaman sekarang yang tahu sendiri kan bagaimana moralnya, kelakuannya ,dll, dan alam-pun kelihatannya semakin tidak bersahabat dengan kita.
Yang lebih menarik lagi kali ini, hasil dari mengutip pernyataan si Mama Louren (tahu kan, peramal yang suka muncul di tipi itu lho). Kata dia, “Pada tahun 2012 nanti jumlah penduduk di Indonesia ini tinggal 40%”. Lalu ketika ditanya apa penyebabnya,dia menuturkan ,”Pada tahun itu sebuah bencana besar akan melanda Bumi secara Global, mungkin pada setiap negara nantinya hanya menyisakan 30%-40% kehidupan untuk kembali membangun kehidupan baru”.
Ramalan serupa juga diutarakan oleh Beberapa Biksu di Tibet yang terkenal pengan penguasaan clairvoyance-nya yang sangat baik. Mereka mengatakan pada awal tahun 2012 merupakan tahun paling mendebarkan bagi umat manusia di muka Bumi, dimana pada permulaan tahun, beberapa fenomena aneh akan banyak bermunculan. Namun dalam penutupnya, Para Biksu mengatakan Bumi akan terselamatkan oleh sebuah kekuatan besar yang melindungi mereka secara kasat mata (Kekuatan Allah SWT), sehingga memungkinkan peradaban manusia tidaklah sepenuhnya musnah.
Tidak ada seorang pun yang bisa meramalkan kapan tepatnya hari kiamat itu datang. Tapi di lain sisi, mungkin kita dapat percaya akan regenarasi suatu peradaban yang diramalkan para Orang Bangsa Maya ditahun 2012 nanti. Ini bukanlah suatu kehancuran Alam semesta secara keseluruhan (Jadi belum bisa diartikan kiamat yang sebenarnya), mungkin nantinya secuil para manusia-manusia yang terselamatkan dari bencana akan kembali membangun tonggak peradaban baru yang lebih baik dan lebih bermoral daripada kita. Wallahualam bi shawab. Tapi intinya, mau kiamat itu datangnya kapan, pokoknya mulai sekarang kita harus
Over kredit apartemen grand emerald, lt 11 view kolam renang, access card, lokasi kelapa gading..minat email ke xyz7899@yahoo.com
@ JECKO JERK
…..KELAUT AJE !!!
@ML yu
dasar nyemot lu
hmm…pernah dengar kan mengenai mitologi-mitologi setiap bangsa didunia? Misalnya. mitologi perdaban China, Mesir, Sumeria,Yunani, dsb. Nah, dikisahkan di dalam beberapa mitologi-mitologi tsb bahwa bumi ini pernah dilanda banjir dahsyat yang mengerikan, hampir semua peradaban-peradaban zaman dulu ada cerita tentang bencana yang satu ini, misalnya diantara lebih dari 130 suku Indian di Benua Amerika hampir tidak ada suku yang tidak memitoskan banjir dasyat sebagai topik.
Kalau mau lebih mudahnya, coba ingat-ingat Kisah Nabi Nuh. Dikisahkan didalam Al-Qurāan bahwa seluruh peradaban manusia pada saat itu musnah, terkecuali bagi orang-orang yang percaya pada ajaran Allah yang disampaikan oleh Nabi Nuh yang selamat dari bencana air bah yang maha dasyat itu.
Di sekitar pedalaman kaki Gunung Himalaya, Tibet misalnya, orang-orang menjumpai sebuah suku, keturunan dan rupa mereka hampir mirip dengan orang Yunani. Konon katanya, mereka adalah orang-orang yang beruntung masih hidup atas peristiwa banjir yang dahsyat itu.
Pada tahun 1986, kantor berita pemerintah Turki menyatakan bahwa 5.200 meter di atas permukaan laut, di puncak gunung Ararat, telah ditemukan sebuah benda yang mirip dengan perahu Nabi Nuh yang berbentuk persegi empat, lalu mengambil gambarnya dari angkasa, dan panjang perahunya sesuai dengan yang dicatat dalam kitab suci.
Pernah beberapa waktu lalu ada sebuah artikel menarik, menurut penuturan dari Mister Li Hongzi (pendiri Fulun Gong/Fulun Dafa) dalam ceramah Alam Semesta-nya, Beliau menuturkan bahwa peradaban di muka bumi ini setidaknya telah dihancurkan kurang lebih sebanyak empat kali oleh Sang Pencipta.
Dan, pada saat era dimana kita hidup sekarang ini, merupakan masa kehidupan peradaban umat manusia ke-5 dibumi.
Lalu kenapa manusia bisa mengalami bencana itu? Mitologi dari setiap negara mempunyai penjelasan yang sama terhadap hal ini. Semua ini dikarenakan kemerosotan dan kebejatan manusia, lalu Sang Penguasa Alam Semesta memutuskan untuk menghukum manusia.
Mengenai penggambaran atas peristiwa dimusnahkannya beberapa peradaban-peradaban manusia masa silam, sebenarnya bisa kita peroleh penjelasannya dari beberapa Hadist.
Ada sebuah hadist riwayat, di situ dikisahkan pada zaman nabi-nabi terdahulu, ada yang disebut sebagai zaman edan (Jahiliyah), setelah zaman edan manusia akan kembali lagi ke zaman fitrah (setelah diberi azab oleh Allah SWT) sampai saatnya tiba alam semesta ini benar-benar akan dihancurkan secara keseluruhan.
Nah, dari isi hadist tsb dapat kita peroleh penjelasan, bahwa ketika suatu zaman dimana manusia telah menunjukkan kemerosotan moral yang luar biasa (zaman edan), Sang Penicipta memutuskan untuk mengahiri peradaban tersebut dengan mengirimkan beberapa bencana besar yang ahirnya mengakhiri kehidupan di muka bumi pada saat itu.
Hanya beberapa oranglah yang disisakan untuk memulai peradaban baru selanjutnya. Pada waktu peradaban baru ini lahir,hati orang-orang yang berhasil terselamatkan tersebut kembali dalam keadaan bersih/fitrah (setelah bertobat) karena telah disadarkan oleh rentetan bencana mengerikan yang menimpanya di masa silam.(mohon dikoreksi lagi yah hadistnya)
Siklus seperti itu terus menurus berlangsung sampai pada masa peradaban kita saat ini (masa peradaban umat manusia ke-5/matahari ke-5).
Pada saat ini, dimana tanda-tanda zaman edan telah dapat terlihat dengan begitu jelas, mungkin kembali saatnya peradaban pada saat ini harus kembali diakhiri, dan akan digantikan dengan sebuah peradaban baru yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan peradaban sebelumnya. (mungkin manusia-manusia yang akan datang akan mengenal sisa-sisa peradaban kita sebagai sebuah peradaban maju yang hilang ditelan masa, seperti halnya kisah mengenai peradaban Atlantis dan Lemuria yang tenggelam di masa silam)
Kini muncul pertanyaan,apa hubungannya peradaban ke-5 dimuka bumi ini dengan tahun 2012?
Pada sistem penanggalan di dalam Kalender Bangsa Maya/Maya Calendar yang merupakan kalender paling akurat sampai sekarang yang pernah ada di bumi dan yang pernah dibuat manusia. (Perhitungan Maya Calendar dari 3113 SM sampai 2012 M), mereka (Bangsa Maya) menyatakan pada tahun 2012, tepatnya tanggal 21 Desember 2012, merupakan āEnd of Timesā. Maksud dari āEnd of Timesā itu sendiri masih diperdebatkan oleh para ilmuwan, dan arkeolog.
Ada yang menyatakan bahwa maksudnya adalah :
1. Berhentinya waktu (bumi berhenti berputar)
2. Peralihan dari Zaman Pisces ke Aquarius
3. Peralihan dari Abad Silver ke Abad keemasan
4. End of Times = End of the World as we know it
5. Akan ada sebuah Galactic Wave yang besar, yang memberhentikan semua kegiatan di muka bumi ini, termasuk kemusnahan manusia
6. Perubahan dari dimensi 3 ke dimensi 4, bahkan 5
7. Kehidupan manusia meningkat dari level dimensi 3, ke 4, DNA manusia meningkat dari strain 2 ke 12, sehingga manusia dapat menggunakan telepati bahkan telekinesis
8. Ada yang menyatakan tidak akan terjadi apa-apa
9. Ada yang menyatakan waktu sudah tidak akan berlaku, jadi waktu tidak linear, tetapi bisa berubah-ubah, sesuai dengan waktu yang kita alami, karena ditemukannya mesin waktu
10. Ditemukannya mesin waktu dan stargate
11. Manusia sudah dapat melakukan transportasi ke galaxi lain, melalui stargate
12. Bangkitnya messiah, yang akan menyelamatkan manusia dari kehancuran
13. Kebangkitan Isa AS
14. First Contact pertama kali peradaban manusia dengan Alien/UFO
15. Manusia bergabung dengan komunitas antar galaxi pertama kali, manusia = galaxy being.
Dalam kalender bangsa Maya yang sangat tersohor itu, diramalkan bahwa pada periode 1992-2012 bumi akan dimurnikan, selanjutnya peradaban manusia sekarang ini akan berakhir dan mulai memasuki peradaban baru.
Dalam sejarah peradaban kuno dunia, bangsa Maya dikenal menguasai pengetahuan tentang ilmu falak yang khusus dan mendalam, sistem penanggalan yang sempurna, penghitungan perbintangan yang rumit serta metode pemikiran abstrak yang tinggi. Kesempurnaan dan akurasi dari pada penanggalannya membuat orang takjub.
Sekelompok masyarakat yang misterius ini tinggal di wilayah selatan Mexico sekarang (Yucatan) Guetemala, bagian utara Belize dan bagian barat Honduras. Banyak sekali pyramid, kuil dan bangunan-bangunan kuno yang dibangun oleh Maya yang masih dapat ditemui di sana. Banyak juga batu-batu pahatan dan tulisan-tulisan misterius pada meja-meja yang ditinggalkan mereka.
Para arkeolog percaya bahwa Maya mempunyai peradaban yang luar biasa. Hal itu bisa dilihat dari peninggalannya seperti buku-bukunya, meja-meja batu dan cerita-cerita yang bersifat mistik. Tetapi sayang sekali buku-buku mereka di perpustakaan Mayan semuanya sudah dibakar oleh tentara Spanyol ketika menyerang sesudah tahun 1517. Hanya beberapa tulisan pada meja-meja dan beberapa system kalender yang membingungkan tersisa sampai sekarang.
Seorang sejarahwan Amerika, Dr. Jose Arguelles mengabdikan dirinya untuk meneliti peradaban bangsa ini. Ia mendalami ramalan Maya yang dibangun di atas fondasi kalender yang dibuat bangsa itu, dimana prediksi semacam ini persis seperti cara penghitungan Tiongkok, ala Zhou Yi. Kalendernya, secara garis besar menggambarkan siklus hukum benda langit dan hubungannya dengan perubahan manusia.
Dalam karya Arguelles, The Mayan Factor: Path Beyong Technology yang diterbitkan oleh Bear & Company pada 1973, disebutkan dalam penanggalan Maya tercatat bahwa sistim galaksi tata surya kita sedang mengalami āThe Great Cycleā (siklus besar) yang berjangka lima ribu dua ratus tahun lebih. Waktunya dari 3113 SM sampai 2012 M. Dalam siklus besar ini, tata surya dan bumi sedang bergerak melintasi sebuah sinar galaksi (Galatic Beam) yang berasal dari inti galaksi. Diameter sinar secara horizontal ini ialah 5125 tahun bumi. Dengan kata lain, kalau bumi melintasi sinar ini akan memakan waktu 5125 tahun lamanya.
Orang Maya percaya bahwa semua benda angkasa pada galaksi setelah selesai mengalami reaksi dari sinar galaksi dalam siklus besar ini, akan terjadi perubahan secara total, orang Maya menyebutnya, penyelarasan galaksi (Galatic Synchronization). Siklus besar ini dibagi menjadi 13 tahap, setiap tahap evolusi pun mempunyai catatan yang sangat mendetail. Arguelles dalam bukunya itu menggunakan banyak sekali diagram-diagram untuk menceritakan kondisi evolusi pada setiap tahap. Kemudian setiap tahap itu dibagi lagi menjadi 20 masa evolusi. Setiap masa itu akan memakan waktu 20 tahun lamanya.
Dari masa 20 tahun antara tahun 1992-2012 itu, bumi kita telah memasuki tahap terakhir dari fase Siklus Besar, bangsa Maya menganggap ini adalah periode penting sebelum masa pra-Galatic Synchronization, mereka menamakannya: The Earth Generetion Period (Periode Regenerasi Bumi). Selama periode ini bumi akan mencapai pemurnian total. Setelah itu, bumi kita akan meninggalkan jangkauan sinar galaksi dan memasuki tahap baru: penyelarasan galaksi.
Pada 21 Desember 2012 akan menjadi hari berakhirnya peradaban umat manusia kali ini, dalam perhitungan kalender Maya. Sesudah itu, umat manusia akan memasuki peradaban baru total yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan peradaban sekarang. Pada hari itu, tepatnya musim dingin tiba, matahari akan bergabung lagi dengan titik silang yang terbentuk akibat ekliptika (jalan matahari) dengan ekuator secara total. Saat itulah, matahari tepat berada di tengah-tengah sela sistem galaksi, atau dengan kata lain galaksi terletak di atas bumi, bagaikan membuka sebuah āPintu Langitā saja bagi umat manusia.
Mulai 1992, bumi memasuki apa yang oleh bangsa Maya disebut āPeriode Regenerasi Bumiā. Pada periode ini, Bumi dimurnikan, termasuk juga hati manusia, (ini hampir mirip ramalan orang Indian Amerika-Utara terhadap orang sekarang ini), subtansi yang tidak baik akan disingkirkan, dan substansi yang baik dan benar akan dipertahankan, akhirnya selaras dengan galaksi (alam semesta), ini adalah singkapan misteri dari gerakan sistem galaksi kita yang diperlihatkan oleh bangsa Maya.
Sejak tahun 1992 sampai 2012 nanti, bagaimana terjadi āpemurnianā dan bagaimana pula terjadi āregenerasiā pada bumi kita ini, tidak disebutkan secara detail oleh bangsa Maya. Dalam ramalan mereka pun tidak menyinggung tentang apa hal konkret yang memberikan semangat manusia untuk bangkit dari kesadaran dan bagaimana bumi mengalami permurnian, yang ditinggalkan oleh mereka kepada anak cucunya (barangkali tidak tercatat). Lantas, fenomena baru apa yang sudah bisa kita lihat sejak tahun 1992 sampai sekarang yang bisa kita kaitkan dengan ramalan bangsa Maya yang beradab itu?
Mungkin sudah diatur, bahwa kalender Maya tidak hilang dan sejarah manusia, dan harus diuraikan dengan kode oleh manusia sekarang. Namun ia tetap saja harus dilihat, apakah umat manusia yang terpesona oleh konsepsinya yang terbentuk sesudah kelahiran dapat menembus batas-batas untuk mengingatkan dan memahami kebenaran yang melampoi sistim pengetahuan kita.
Sebenarnya, jika ditinjau dari beberapa penelitian yang telah dilakukan saat ini. Memang pada beberapa dua dasawarsa belakangan ini, bumi sedang mengalami suatu siklus yang dinamakan pembalikan daya magnet kutub.
Pembalikan daya magnet kutub adalah proses yang terjadi pada waktu kutub utara dan kutub selatan saling bertukar posisi. Ketika ini terjadi, untuk beberapa saat medan magnet bumi mencapai Gauss nol, yang berarti bumi pada waktu itu punya daya magnet nol. Ketika ini terjadi bersamaan dengan perbalikan orbit sebelas tahunan kutub matahari, masalah besar akan terjadi.
Menurut perhitungan computer Hyderabad, pembalikan kutub Bumi dan Matahari dapat mengakibatkan masalah besar selain elektronik tidak bekerja dengan semestinya, burung yang bermigrasi kehilangan haluan, dan bermacam macam:
1. Sistem ketahanan tubuh semua hewan dan termasuk manusia akan banyak melemah.
2. Lapisan luar bumi akan mengalami pertambahan gunung berapi, pergerakan tektonik, gempa bumi, dan tanah longsor.
3. Medan magnet Bumi akan melemah dan radiasi alam semesta berasal dari matahari bertambah berlipat ganda mengakibatkan bahaya radiasi seperti kanker dan sebagainya tidak dapat dihindari
4. Benda-benda angkasa akan tertarik masuk ke Bumi
5. Daya gravitasi Bumi akan mengalami perubahan meskipun tidak diketahui bagaimana ia akan berubah
Jika anda menambahkan semua skenario bencana yang mungkin terjadi, Anda dapat dengan mudah mengatakan dengan kalimat sederhana ini, Bumi dapat menjadi tempat yang tidak cocok untuk ditinggali peradaban manusia pada 2012 ataupun mereka yang hidup dekat lapisan luar bumi. Hal ini mungkin saja dapat terjadi pada Mars jutaan tahun yang lalu.
Mungkin benar adanya apa yang dikatakan Bangsa Maya mengenai kehancuran perdaban manusia di tahun 2012 esok, hal tersebut tentunya dapat kita lihat dari sifat-sifat manusia zaman sekarang yang tahu sendiri kan bagaimana moralnya, kelakuannya ,dll, dan alam-pun kelihatannya semakin tidak bersahabat dengan kita.
Yang lebih menarik lagi kali ini, hasil dari mengutip pernyataan si Mama Louren (tahu kan, peramal yang suka muncul di tipi itu lho). Kata dia, āPada tahun 2012 nanti jumlah penduduk di Indonesia ini tinggal 40%ā. Lalu ketika ditanya apa penyebabnya,dia menuturkan ,āPada tahun itu sebuah bencana besar akan melanda Bumi secara Global, mungkin pada setiap negara nantinya hanya menyisakan 30%-40% kehidupan untuk kembali membangun kehidupan baruā.
Ramalan serupa juga diutarakan oleh Beberapa Biksu di Tibet yang terkenal pengan penguasaan clairvoyance-nya yang sangat baik. Mereka mengatakan pada awal tahun 2012 merupakan tahun paling mendebarkan bagi umat manusia di muka Bumi, dimana pada permulaan tahun, beberapa fenomena aneh akan banyak bermunculan. Namun dalam penutupnya, Para Biksu mengatakan Bumi akan terselamatkan oleh sebuah kekuatan besar yang melindungi mereka secara kasat mata (Kekuatan Allah SWT), sehingga memungkinkan peradaban manusia tidaklah sepenuhnya musnah.
Tidak ada seorang pun yang bisa meramalkan kapan tepatnya hari kiamat itu datang. Tapi di lain sisi, mungkin kita dapat percaya akan regenarasi suatu peradaban yang diramalkan para Orang Bangsa Maya ditahun 2012 nanti. Ini bukanlah suatu kehancuran Alam semesta secara keseluruhan (Jadi belum bisa diartikan kiamat yang sebenarnya), mungkin nantinya secuil para manusia-manusia yang terselamatkan dari bencana akan kembali membangun tonggak peradaban baru yang lebih baik dan lebih bermoral daripada kita. Wallahualam bi shawab. Tapi intinya, mau kiamat itu datangnya kapan, pokoknya mulai sekarang kita harus
====HARGA BAJA NAIK—BESI BETON NAIK——HARGA APARTEMEN NAIK————
Rabu, 21 Oktober 2009 | 08:46 WIB
JAKARTA, KOMPAS.com – Industri baja dalam negeri mulai sumringah. Seiring membaiknya permintaan, harga baja domestik diperkirakan bakal menguat tahun depan.
Krakatau Steel, salah satu perusahaan baja lokal, memperkirakan rata-rata harga baja bakal naik 5 persen. “Kenaikan harga tersebut masih akan berada pada kisaran normal,” papar Direktur Pemasaran PT Krakatau Steel Irvan Kamil Hakim, kemarin (20/10).
Menurut hitungan pabrik baja lokal yang bermarkas di Cilegon itu, harga baja canai panas atau hot rolled coil (HRC) akan mencapai Rp 8.500 per kilogram (kg) awal tahun depan. Kini, harganya masih Rp 8.100 per kg.
Harga baja canai dingin alias cold rolled coil (CRC) yang saat ini Rp 9.000 per kg, pada kuartal I 2010 diperkirakan mencapai Rp 9.500 per kg. Sementara batang kawat atau wire rod bakal naik menjadi Rp 7.500 per kg, dari harga sekarang Rp 7.150 per kg.
Otomatis, harga produk hilir seperti paku, besi beton dan seng lembaran juga naik. Diperkirakan harganya naik sekitar 3 persen dari harga rata-rata di kuartal empat 2009.
Harga paku, misalnya, diprediksi akan naik jadi Rp 9.900 per kg dari Rp 9.600 kuartal ini. Sementara harga besi beton yang saat ini Rp 7.100 per kg diperkirakan akan naik menjadi Rp 7.400. Adapun harga seng lembaran naik dari Rp 34.000 per lembar menjadi Rp 34.500 per lembar pada kuartal I tahun depan.
Selain karena membaiknya permintaan, harga produk baja hulu dan hilir juga bakal terbantu menguatnya pasar produk domestik dalam negeri. Hal ini berkat penerapan safe guard pada produk baja impor, khususnya paku. “Safe guard itu memang diberikan lantaran pemerintah yakin bahwa industri hulu baja domestik sudah semakin baik secara kualitas maupun efisiensi produk,” terang Deputi Menko Perekonomian Bidang Industri dan Perdagangan Eddy Putra Irawadi. (Nadia Citra Surya/Kontan
tgl 4 kemaren baru bayar dp untuk grand emerald. OK-OK aja ah… sampe sono satpamnya cuek2 aja kok, emang sih kita ga di ladenin, tapi ga dikasarin juga kok. Emangnya udah ada yang huni yach GNR?
Over kredit- apartemen grand emerald, lt 11 view kolam renang, access card, lokasi kelapa gading..minat email ke xyz7899@yahoo.com
numpang lewat dong……….. saya ada unit apartemen city park daerah cengkareng mau dijual. Letaknya dilantai 6. kalo berminat bisa hubungi saya di 081519776808, terima kasih
-Siapakah yg tak kenal kelapa gading?
-siapakah yg gak pengin tinggal di kelapa Gading?
-smua org tau klo kelapa gading adalah daerah strategis, elite, mewah, lengkap
Bahkan tanpa keluar kawasan smua kbutuhan dan refreshing serta rekreasi sudah lebih dari cukup
kawasan yg bgitu tertib, bersih, nyaman…
Terlebih denga selesainya program BKT tembus laut desember 2009.
Kelapa Gading, daerah impian
Disewakan murah Apartemen baru
Gading Nias Residences blok Alamanda
Harga sewa: 21jt/tahun
Maintenance fee hanya 100rb-an
Unit ready: Nov 2009
ā¢ Kondisi 100% baru
ā¢ Developer Agung Podomoro Group
ā¢ 200 Meter Dekat Mal Kelapa Gading ā¢ ada shuttle bus
ā¢ Dkt Sekolah Nasional& Internasional
ā¢ Dekat rumah ibadah & kelurahan
ā¢ Transportasi mudah, dekat Busway
ā¢ Dekat dengan XXI dan Lapiaza
ā¢ Lingkungan modern & ramai
ā¢ Ada balkon/teras mini
ā¢ AC 1/2 pk
ā¢ Listrik 1300w &PAM (tarif ekonomis)
ā¢ Security 24 hours & parking park
ā¢ Joging track, lapangan basket
ā¢ children play ground, dll
ā¢ Tv line & internet
ā¢ Mini market / store
ā¢ Drop off
ā¢ Lift & tangga darurat
Kamar Tidur :2
Kamar Mandi :1
Lantai ke :16
Luas Total :35 mĀ²
View :bagus
Sertifikat :SHM – Sertifikat Hak Milik
Fasilitas :modern & compact
Hubungi: 96858601
Gue mau jual apartemen gue nih dua kamar di tower alamanda, hoek, serah terima akhir tahun ini, yang berminat bisa email ke johan_mdl@yahoo.com
bener2 mampusss, sertim gading nias batal, smua batal, malah suratnya katanya bermasalah
mampusss deh, coba telp ke kantor pmasarannya klo ga pcaya, saya juga baru tahu dari web dan saya telp
tnyata bener, mampuss deh klo gini
mmampusssss
knapa sih monyet pake trik undur sertim banyak alasan
kok sentra timur residences punya bakrie aja uda sertim malah gak nyampe setahun pembangunan uda slesai
mmampusss brener2 mampusss
Saya sudah kontek ke pihak gading nias memang untuk ijin tinggal belum ada, masih dalam proses pengurusan, kelihatannya proses serah terima yang di lakukan hanya bersifat ceremony saja.
semuanya bohong,
service charge malah katanya naik jadi 5500, padahal dulu janjinya 4000
tahun depan pasti naik lagi dan lagi
sertim juga gak jelas kapan
banyak alasannya, ngomongnya berbelit2 dan banyak alasan ini itu
mampus deh klo bgini, uang uda habis, malah skr tpaksa mesti bayar kost juga, unit belum bs ditinggalain,
uang darimana coba, belum buat makan
Setahu saya service chargenya memang Rp. 4000 kok sekarang naik jadi Rp. 5500. Apakah sudah confirm segitu? Seharusnya developer harus memegang janji kepada para customernya, benarkan?
trus ngaapin mereka pajang2 sertim tgl.18okt09, betul2 gak tau diri bgt kan, pembeli kan jadi dirugikan
uda siap2 pindah, uda ngepak brg, uda kredit tv, uda stop kost, ternyata?
ancurr kan…
duit uda habis buat bayar GNR trus malah gak bs ditempatin, tpaksa mesti bayar kost lagi, belum bayar makan, dll, cicilan tv, dll
blm lg servc charge katanya blm apa2 malah 5500 gak sesuai
tarif listrik air juga ternyata tarif apartemen bukan rsh, dulu marketingnya ngomong rsh
apa itu buakn namanya nipu?
Bung FB
Sabar aja deh bung, menurut saya pihak developer juga tidak bisa kita tuntut pada bulan ini atau bulan desember, toh berdasarkan kontrak bahwa proses serah terima pada bulan januari 2010 bukan pada tahun ini, menurut saya sih kalau mereka bisa serah terimakan tahun ini sesuatu yang positif, coba anda bayangkan lebih ekstremnya kalau anda beli Apartemen Icon, sampai sekarang tuh apartemen tiang pancangnya aja belum keliatan padahal sudah banyak yang mencicil, lebih menyedihkan lagi khan
Di Jual/kontrakan Tower Alamanda Hoek, 2 View ls 35m2, 2kt lt, lt hoki 9 yang serius
hub: 0815 809 3700
Over kredit- apartemen grand emerald, lt 11 view kolam renang, access card, lokasi kelapa gading..minat email ke xyz7899@yahoo.com…..
saya mau jual cepat GNR Dahlia Lt. 10/MR. kiranya ada yang minat hub di 0816 143 84 95
Saya berniat utk menjual i unit di Apt Gading Nias dengan detail sbb:
Luas : 33 SQM gross
kamar tidur : 2
kamar mandi : 1
Tower : Alamanda Lt, 12, Pemandangan bagus / SEA VIEW
Serah terima kunci April 2010. Utk ganti nama, bisa ditanggung bersama-sama.
Jika berminat, bisa hub saya di email: elvita.dewi@yahoo.com atau hp: 0812 9172537.
Terimakasih
kok serah terima april ? bukanya alamanda di PPJB sertim nya Desember 2009
Serah terimanya bulan Jan/Feb 2010 ini dan bisa langsung ditempati. Jika ada berminat silahkan hubungi saya di 08129172537 atau di 0815 1996 7373.
Dear All,
Disewakan G.N.R. Alamanda type studio
Please contact: 6312222 Ext. 33
Klo mo tau info sewa aptmnn studio 7-11 jt apa msh ada?TQB4
Sepi amat nih forum kaya forum mati aja, atau orang2 gading nias udah males posting habis kagak ngefek juga sih kita berkeluh kesah di sini
ha!!! alamanda serah terima nya bulan april 2010
b’arti chysant kapan?
chrysant kalo nggak juli – agustus 2010
karena ditugaskan keluar kota
di jual 1 unit gading nias residences tower dahlia tipe 2 kamar luas 35m2
serah terima april 2010
jual 180 juta
no hpnya berapa,benny? di lantai berapa? harganya bisa kurang lagi. Ada cicilannya?
021-93692932 ud lunas..ga ada ciciliam lg…tlp gw aj buat lbh jelasnya
ato email ke sing_sing81@yahoo.com
021-93692932 ud lunas..ga ada ciciliam lgā¦tlp gw aj buat lbh jelasnya
ato email ke sing_sing81@yahoo.com
ada yang tahu ga fisik bangunan grand emerald dengan yang non subsidi bedanya apa aja sih?? pls help donk
kalo bangunan nya yang jelas lebih tinggi daripada yang subsidi, trus ada parkir mobil nya di basement.
tq Skali, kalo saya lihat di bangnan subsidi balkon ada keliatan pipa nya, kira2 grand emerald sama ga ya??
dijual gading nias residemces
tower dahlia lantai 23 tipe 2 kr 1 km lias 35m2
jual 180 juta
yg serius hub 021-93692932
Jual Apartemen gading Nias Tower Alamanda D 18 DN 2 KT dgn harga murah, sudah lunas! Bila berminta harap hubungi 08158116809.
dijual gading nias residemces
tower dahlia lantai 23 tipe 2 kr 1 km lias 35m2
jual 180 juta
yg serius hub 021-93692932.
ada yg pernah menjual lg ga unitnya di gading nias residences di forum ini…klo ada bisa tolong di share dgn saya gimana prosedurnya…dibawah tangan atau ngurus ke ke gading niasnya?
ato bisa sms ke 021-93692932 nanti bisa aku tlp balik
terima kasih sebelumnya
Disewakan :
Gading Nias Residences Tower Alamanda type Studio
Serah terima Jan’10 (bulan ini)
Pls Contact : 93389029
karena akan pindah tugas keluar kota
di jual 1 unit gading nias residences tower dahlia lantai 23 luas 35m2 2 kt 1 km
status sudah lunas srtim april 2010 atas nama sendiri
jual 160 juta
yg serius bisa hub d 021-93692932
Disewakan, 1 unit apartemen di gading nias residences 2br tower alamanda lt 19.
serah terima sekitar akhir januari 2010. berminat hubungi 08159103816, 02170700368
karena akan pindah tugas keluar kota
di jual 1 unit gading nias residences tower dahlia lantai 23 luas 35m2 2 kt 1 km
status sudah lunas srtim april 2010 atas nama sendiri
jual 150 juta.
yg serius bisa hub d 021-93692932
JUAL CEPAT APARTEMEN GADING NIAS (SUDAH SERAH TERIMA) TOWER ALAMANDA LT 18 DN LUAS 35m2 , 2KT, 1 KM, RP 180JT, hubungi 08158116809
disewakan unit 2br di gading nias residences, non furnished. harga menarik hub 08159103816 atau 02170700368
Fyi, Disewakan gading Nias Blok Alamanda lantai 7. Studio 21m2. 1 bedroom 1 toilet. Kosong 10 jt/thn, Furnished 15jt/ thn. cash back 20% jika tdk ada yg rusak. hubungi 0812 9448776 after office hour
Fyi, Disewakan Apartment Gading Nias Studio lantai 7.
Luas : 21m2 (1 bedroom, 1 bathroom)
Lokasi : 5 menit ke Mal Kelapa Gading, depan sekolah St. Yakobus
Harga : 10jt (kosong), 15 juta (furnished with AC, bed,lemari)
Bonus : cashback 20% di akhir kontrak apabila tidak ada kerusakan
Hubungi Jeniffer 0812 9448776 (after office hour)
Thanks,
saya mau cari grand emerald lt 1 atau 2 ( lt 6 atau lt 7) view kolam renang kalo ada yg berminat over kredit ( B U ) hub sy di 021 99203015. tks
sy ada 1 unit apartemen gading nias,tower krisan,lt 15 ,mau di jual cepat, hp .0812.1881.4863
sy ada 1 unit apartemen gading nias,tower krisan,lt 15 ,luas 35 m2,mau di jual cepat, 160 jt.hp .0812.1881.4863
Di kontrakan Gading nias Residences tower alamanda lt 17
sudah tersedia AC
free maintenance 6 bulan
harga sewa 1 thn 20 jt
berminat serius call
darwin
02132201588
Saya punya 1 unit 2Br, 35m2 di tower alamanda, ingin di jual posisi Hoek, mempunyai 2 view bagus mengadap Taman, posis timur Selatan, strategis sekali dkt lift, di tambah di depan unit terdapat kaca sehingga bisa melihat view keluar, untuk yang berminat serius dapat menghubungi saya di 0815 809 3700
Pengembang Rusunami per 27 Febuari 2010 menaikan harga untuk type 21m2 dari
90 juta ke 120 juta, sedangkan untuk 35m2 naik dari 144 jt menjadi 200 jt, hal ini tidak dapat di hindari karena kenaikan bahan material dan sudah tidak di subsidi pengembang oleh pihak pemerintah (sumber : kompas 27 Febuari 2010)
Selamat bagi yang telah beli di harga subsidi.
Kenaikan harga Apartemen ini telah di lakukan oleh pengembang di wilayah jakarta timur daerah Pulogebang menurut gue untuk gading nias harga sekarang lebih dari segitu karena lokasinya yang strategis
Halo, saya mau sedang berpikir untuk beli apt di sentra timur cakung. apa ada yang bisa kasi masukan apa ini akan menjadi investasi menguntungkan atau tidak ya?
many thanks
Pak Patrick menurut saya untuk investasi di daerah kelapa gading lebih mengiurkan di banding di daerah lain karena semua sudah setle mau apa aja sudah ada, dengan harga apartemen di kelapa gading seharga 200 juta menurut saya itu sangat murah dengan fasiliatas seabrek2, wajar jika gading nias cepet ludes, he..he…
Saya setuju Pak Anto bagi yang beli di gading menurut saya sangat prospek kedepannya, lahan di dekat kelapa gading sangat terbatas, sehingga harga semakin meroket
dijual segera apartemen gading nias daerah strategis belakang mall / sogo. serah terima april 2010.adapun sbb :
1. 2 bedroom dan 1 kamar mandi
2. ukuran 35 m2
3. lantai rendah ( lantai 6 )
4. letak di hook ( hanya di hook setiap kamar ada jendela / jarang ada )
5. pam dan pln
peminat bisa langsung hubungi pemilik tanpa perantara .hubungi julia 08561671601 dan 33968529
tower dahlia
jual segera bu tower dahlia. serah terima april 2010. dijual karena mau pindah keluar kota. hubungi segera
1. ukuran 35 m2
2. 2 br dan kamar mandi
3. pln dan pam
4. lantai rendah / lantai 6
5. letak di hook . hanya di hook setiap kamar ada jendela
6. fasilitas lengkap
hubungi pemilik julia 08561671601
Di Jual BU harga di bawah harga Pasar di blok Alamanda sudah serah terima siap Huni
posisi di hoek ada 2 view, pada tiap kamarnya yng berminat serius hub 0815 809 3700
eri, di lantai brp, hdp mana, dan hrgnya brp ? kalo murah aku mau beli serius. tq
jual segera bu tower dahlia. serah terima Meil 2010. dijuaL. hubungi segera
1. ukuran 35 m2
2. 2 br dan kamar mandi
3. pln dan pam
4. lantai 15 (Lantai 3,13 ,14 tdk di hitung)
5. fasilitas lengkap
hubungi pemilik Hana 0812 92 54 598
Saya lagi cari yang mau over kredit apartemen gading nias tower emerald (menghadap timur). bila ada dan harganya cocok, seg. hubungi saya di nomor 0857 16 26 1881.
Disewakan Apartment Gading Nias Studio Alamanda Tower B lantai 6.
Luas : 21m2 (1 bedroom, 1 bathroom)
Lokasi : 5 menit ke Mal Kelapa Gading, depan sekolah St. Yakobus
Harga : 10jt (kosong), 15 juta (furnished with AC, bed,lemari)
Hubungi Agus 081384521923,081806545657
Thanks,
over kredit jual gading nias residence tower dahlia Lt.5 hub 0819 298 7777 5 yang serius … lantai rendah tidak lama antri lift
Disewakan 1 unit Gading Nias Residence, Tower Bougenville, Lt 3
2 KT, 1 KM, Listrik 1300 Watt, free maintenance fee 6 bulan.
Kosong Rp 15 jt/thn
Isi Rp 20 jt/thn
Serius hubungi: Susanti 0818-999-848 atau YM: susanti_mei
Jual Apartemen Gading Nias Residence (Sudah Lunas)
Blok Chrysant
2 Bedroom Luas 35 M , lantai 12, blok JJ
View Hook /Pojok (2 View Jarang Ada)
Hadap arah Balkon Utara – Kamar Timur
Serah Terima ( Sekitar Juni 2010 menurut konfirmasi dari Developer)
Harga 180 Juta
Peminat Serius Segera hubungi
Handy nomor telp 93363618 atau email di handy_bekasi@yahoo.com.
Disewakan 1 unit Gading Nias Residence, Tower Alamanda, Lt 16
2 KT, 1 KM, Listrik 1300 Watt,
Kosong Rp 12,5 jt/thn
Serius hubungi: Yanni 08118200298 atau 021-98879399
Reply
Disewakan 1 unit Gading Nias Residence, Tower Bougenville, Lt 22
Studio 1 KM, Listrik 9000 Watt
Kosong Rp 10 jt/thn
Serius hubungi: Yanni 08118200298 atau 021 -98879399
Disewakan 1 unit Gading Nias Residence, Tower Bougenville, Lt 22
Studio, 1 KM, Listrik 900 Watt
Kosong Rp 10 jt/thn
Serius hubungi: Yanni 08118200298 atau 021 -98879399
klo tipe studio per bln brp mba yanny
mau pke mggu ini klo siap huni
thx
Menerima unit apartemen untuk d’sewakan tahunan/bulanan/harian
keterangan lebih jelas hub Yanni ( 08118200298 )
Disewakan Apartemen Gading Nias Residence
Unit: 08FM
Blok Bougenville Lt. 8
2 Bedroom, Luas 35 M2
Interior fully furnished, bedroom, kitchen set, living room
Harga: 24 juta/th
Hubungi: 0888 0111 8842/50120790
saya mau cari di grand emerald hdp kolam lt rendah kalo ada yg mau over tolong hub sy di 93737570. tq
Disewakan Alamanda type studio, hadap pegangsaan & tmn parkir, dkt lift & Tangga. Plz Contact : 08567564623.
mau cari kios nihh…yang mau dijual/disewain bisa hubungi saya di 0816720023…thanks
DISEWAKAN BOUGENVILLE BLOCK.F LT.21 HOOK
Keuntungan Lantai Tinggi : Tidak Berisik, Tidak berdebu, Tidak banyak Nyamuk (nga kuat kali naiknya hehehehe), Sirkulasi Udara Baik.
Kosong / Rp.12jt saja per tahun
2KT, Listrik 1300watt
Serius hubungi RIZAL 081314600881 atau RINA 081808700780
Membantu menyewakan unit unit apartemen Gading Nias Residences
keterangan lebih lanjut hub Yanni 021-98879399
DISEWAKAN ALAMANDA & BOUNGENVILLE
lantai 15 & 16 & 22,view Taman Hadap Timur & Barat
Unfurnished dengan Harga sewa 12jt/th
Listrik 1300 watt
2BR
Keterangan lebih lanjut hub Yanni 08118200298
mba yanny, klo tipe studio disewakan brp perbulan??
Disewakan G.N.R. tower Alamanda Type studio
Plz Contact : 08567564623
Ada yang minat serius mau beli gading nias bisa hubungin gue di 08158093700
Membantu menyewakan unit unit apartemen Gading Nias Residences
keterangan lebih lanjut hub Link Property
( 021-98879399 – 08118200298 )
DISEWAKAN APARTEMEN ALAMANDA
lantai 5,3 & 16 ,view Taman Hadap Timur & Barat
Unfurnished dengan Harga sewa 12jt/th s/d 13 jt/th
Listrik 1300 watt
2BR unfurnishd
untuk keterangan lebih lanjut hub Link Property
tlp : 021- 98879399
08118200298
DISEWAKAN APARTEMEN BOUNGENVILLE & CHRISYANT
lantai 2, 9,15 & 22 ,view Taman Hadap Timur & Barat
Unfurnished dengan Harga sewa mulai dari 10jt/th s/d 13 jt/th
Listrik 1300 watt & 900 Watt
2BR & 1 BR unfurnishd
untuk keterangan lebih lanjut hub Link Property
tlp : 021- 98879399
08118200298
Jual Apartemen Gading Nias Residence (Sudah Lunas)
Blok Chrysant
2 Bedroom Luas 35 M , lantai 12, blok JJ
View Hook /Pojok (2 View Jarang Ada)
Hadap arah Balkon Utara ā Kamar Timur
Telah Serah Terima
Harga 180 Juta
Peminat Serius Segera hubungi
Handy nomor telp 93363618 atau email di handy_bekasi@yahoo.com.
Membantu menyewakan unit unit apartemen Gading Nias Residences
keterangan lebih lanjut hub Link Property
( 021-98879399 ā 08118200298 )
DISEWAKAN APARTEMEN ALAMANDA
lantai 16 ,view Taman Hadap Timur
Unfurnished dengan Harga sewa 12jt/th s/d 13 jt/th
Listrik 1300 watt
2BR unfurnishd
untuk keterangan lebih lanjut hub Link Property
tlp : 021- 98879399
08118200298
DISEWAKAN APARTEMEN BOUNGENVILLE & CHRISYANT
lantai 2, 9,15 & 22 ,view Taman Hadap Timur & Barat
Unfurnished dengan Harga sewa mulai dari 10jt/th s/d 13 jt/th
Listrik 1300 watt & 900 Watt
2BR & 1 BR unfurnishd
untuk keterangan lebih lanjut hub Link Property
tlp : 021- 98879399
08118200298
disini saya mencoba menawarkan jemuran apartemen untuk jelasnya bisa di lihat …http://jemuranapartemen.blogspot.com/ atau facebook : jemuran apartemen
Halo semuanya,
mo tanya harga pasar sewa u/ apartment 2 BR di Gading Nias di range berapa ya baik kosong/furnished?
pls share info-nya ya. thanks.
Rgds,
Susanti
Dijual gading nias emerald lantai 9RE. (Sdh lunas)..peminat serius silahkan hubuungi charlie 021-92882030
Dijual gading nias emerald lantai 9RE. (Sdh lunas)..peminat serius silahkan hubungi charlie 021-92882030
Di jual cepat gading nias tower alamanda lt 9, 2 br , BU, posisi di hoek yang serius bisa hub : 0815 8093 700,
Di jual cepat gading nias tower alamanda lt 9, 2 br , BU, posisi di hoek yang serius bisa hub : 0815 8093 700
Minta info brp harga unit apartment Gading Nias Residences saat ini untuk ukuran 35m2?
Seandainya saya berminat beli, apakah bisa diproses administrasi surat2nya? soalnya saya pernah dengar ada orang yg mau jual apartment tsb di GNR susah karena belum pecah sertifikat? apa benar?
Thanks
betul. developer tidak mau tahu soal jual beli karna sertifikat belum ada dan belum akte jual beli. jadi jika ada apa2 developer tdk mau tau. jadi pembeli yg mau jual ke org lain hanya bermodalkan surat2 pesanan dan kwitansi(BLUM ADA SETIFIKAT), otomatis jika ada apa2 sangat resiko. belum lagi banyak permasalahan lain yg seabrek2
Mohon minta info nya, saya berniat membeli apartment Gading Nias, tp mo cari info terlebih dahulu. Supaya tdk menyesal dikemudian hari.. (maklum tabungan hasil kerja keras yg cuma segitu2nya š **).
Trus saya mau tanya, utk 1 br itu brapa duit n 2br itu brapa duit?
Apa sekarang sudah jadi/sdh dihuni?
Apa benar tdk ada parkiran utk mobil??
jk Gading Nias punya website sendiri,bisa tolong di info kesaya?
email; yan.angelia@yahoo.com
terima kasih.
kalo sy bilang mending kamu beli rumah aja, cari yg murah2 aja. teman sy juga smua bilang gitu. klo rumah kamu ga akan pernah menyesal dan dijual juga ga akan rugi dan lebih gampang jual rumah. surat2 juga lebih aman
Apartment Name: Gading Nias Residences
Location: Jl. Pegangsaan Dua, Kelapa Gading, Jakarta Utara
Tower/Floor/View: Dahlia /lt.2 /
View Perumahan Mewah Grand Orchard Kelapa Gading (view yang sangat bagus)
Size: 36 mĀ²
Bedroom: 2
Bathroom: 1
Condition: 100% baru, Unfurnish/furnish
Facility : Balkon, Listrik, Air PAM, Security 24 hour, Playground, Taman.
Additional Info : 100 m from Mall Kelapa Gading & across Santo Yakobus school, near to hospital, enjoy gading facility. ada shuttle ke MOI
Rent : Rp. 20.000.000/year ā> unfurnish
Rp. 24.000.000/yearā> furnish
Call/Sms : 0817-6086210
Membantu menyewakan unit unit apartemen Gading Nias Residences
keterangan lebih lanjut hub Link Property
( 021-98879399 ā 08118200298 )
DISEWAKAN APARTEMEN ALAMANDA
lantai 16 ,view Taman Hadap Timur
Unfurnished dengan Harga sewa 12jt/th s/d 13 jt/th
Listrik 1300 watt
2BR unfurnishd
untuk keterangan lebih lanjut hub Link Property
tlp : 021- 98879399
08118200298
DISEWAKAN APARTEMEN BOUNGENVILLE & CHRISYANT
lantai 2, 9,6 & 26,view Taman Hadap Timur & Barat
Unfurnished dengan Harga sewa mulai dari 7jt/th s/d 15 jt/th nego
Listrik 1300 watt & 900 Watt
2BR & 1 BR unfurnishd
untuk keterangan lebih lanjut hub Link Property
tlp : 021- 98879399
08118200298
maap, kok harganya gak beda jauh sama gading square ya. padahal gading square jauhhh lebih bagus, kolam renang super olympic, parkiran sangat amat luas, sudah lengkap carefour, luas unit lebih besar, bawahnya MOI, uda anti banjir jalanan depannya uda di blok, dll
banyak gading square yg diseain banting harga, posisi jalan juga sangat strategis di jalan raya tidak seperti punya kamu yg masuk pelosok jalan yg berdebu dan banyak truk lewat
Hallo guys
Saya lagi bantu teman nich
Dia baru beli 1 unit apartment di Gading Nias, tepatnya Lt. 7 Emerald Aparment Gading Nias.
Luas 35m2, 2 BR. Harga Beli Rp 203.000.000,-, Sudah di DP 40 Jt, sisanya Rp 163 Jt.
Kebetulan teman saya ini dulu Belinya Cash keras, dan beberapa bulan ini sedikit masalah dengan cash flow keuangan RT hehehe. Harga jual = Harga Beli. Thanks
Jadi kalau ada yang berminat bisa hubungi pemilik langsungnya aja :
Bapak Robby : 0813 7697 3751 atau
Bapak Tigor : 0813 8588 1113
wah berat kayaknya. masalahnya skrg ni smua org pengen jualan yg beli gak ada? trus jumlah apt makin banyak, stok berlimpah liat aja tuh tower2 banyak yg kosong uda btahun2 gak jalan. liat iklan di tv deh tiap sabtu atau minggu pasti ada iklan aptmn yg uda btahun2 raedy stok tp gak laku2 sampai2 di sale, klo gak salah letaknya dekat moi
DIJUAL 1 unit 2BR di gading nias tower chrysant lt 18, sudah serah terima dan lunas pembayaran maintenance fee 1 thn..harga nego..hub 08176006003
nah kan banyak banget yg mau jual apt. smua org pd pengen jualan yg beli sapa ? apalagi di koran liat noh apt banyak bgt pengen dijual. makanya jgn terburu nafsu. kata org bli apt buat invest. boro2 jualnya aja susah bangett
Dijual/Over Kredit Segera
1 Unit Type Studio, Apartemen Gading Nias Residence
Tower Alamanda, 17AB
Luas 21m2 (Nett: 18.5m2)
Harga Total: Rp. 150Juta
Harga Over: Rp. 80Juta – Cicilan Rp. 1Juta (13 Tahun lagi)
Serius hubungi:
0817875959
mimpi kali yeee….tipe studio 150 jt? hehehe lha wong yg tipe 2 BR aja belum tentu laku 140 jt. ga percaya coba iklanin deh yang telpon banyak tapi gak ada yg beli
mau cari kios di gading nias.. please contact 0811-1871818
jangankan mau jual untung…bisa ada yg mau szerius beli aja udah sukur. ga percaya coba aja iklanin pasti yg telpon ada tapi yg beli sangat super sulit. dan ujung2nya mereka gak mau
jual rugi aja sulit banget lakunya, apalagi mau jual modal …ga percaya coba aja iklanin di surat kabar, meski uda berkali2 iklan sangat amat sulit, bahkan hanya utk jual rugi sangat sulit
tiap bulan aja keluar duit serv charges 2rts rb + listrik +air= total berapa duit??? dipakai or gak tetap kena biaya
dijual sulit banget
untung saya uda beli rumah cukup banyak di jakarta dan amerika jadi ga gitu pusing meski jualnya lama dan sekedar pulang modal
emang apartement Pak Huki mau di jual ya?
pak huki , diluar topik jual menjual, bukannya apartment bersubsidi diperuntukan untuk kalangan menengah atau menengah ke bawah? kalau bpk bisa beli rumah di amerika kenapa harus beli yg bersubsiidi pak? bpk hanya investor dong ya.. š
permisi, mau numpang promosi nich. saya punya kios di tower emerald.no u20. dekat kolam renang. utk food court rencananya. mau saya jual atau disewakan. sms/tlp ke 081806556959 aja ke saya. tadinya beli utk usaha restorant. tp ternyata saya dapat rumah tinggalnya di tangerang. jadi kayaknya ga mungkin bolak balik tangerang gading tiap hari..
Pak Huki apartemen sudah Laku ? menurut saya tidak semua unit bernasib sama apartemen saya sudah di tawar 180 jt bulan agustus yang lalu saya belum lepas, bahkan menurt saya sekarang tidak realistis kalau kita jual di bawah 200 jt, dengan faktor inflasi dan suku bunga yang kita tanggung.
Menurut saya perlu di pertimbangakan beberapa hal, seperti Lokasi, harga tanah setempat, harga bangunan, serta infrastruktur yang ada, bahkan Apartemen di Pulo Gebang saja developer dengan PD pasang harga 200 jt u/ 35m2 ,dimana lingkungan jauh di bandingkan dengan kelapa gading, tolong di pertimbangkan sebelum anda menjual unit anda.
Di jual Apartemen Gading Nias 2 BR 35 m Rp. 450 juta nego Hub. 2688926889,
Kawasan Ramai dan strategis, makanan 24 jam
Sy berhasil jual rugi tipe 2BR dgn harga 155jt dan unit sy termasuk lantai rendah (dibawah 10). Sy blm pernah mengalami hambatan dlm pengurusan di Agung Podomoro, jadi sy tdk bisa bilang mereka tdk profesional. Hanya saja sy tidak suka produk Agung Podomoro yg hanya memikirkan profit/untung tapi tdk memikirkan kenyamanan calon pembeli/pembeli. Liat saja unit apartemen Green Lake Sunter, laku 100% tapi lahan tdk sebanding dgn penghuni, hidup jadi makin sempit dan semrawut. Sy pribadi lega sudah berhasil melepas unit sy di Gading Nias dan memilih apartemen lain di sunter tapi yg pasti bukan Green Lake. Maap buat Agung Podomoro, image nya sdh seperti itu.
Saya pingin beli unit di Gading Nias, tapi masih ragu soal parkir mobil di situ. Adakah info tentang fasilitas dan kenyamanan parkir mobil di Gading Nias ? Tks
Definitely consider that that you said. Your favorite justification seemed to be on the net the easiest thing to understand of.
I say to you, I definitely get annoyed even as people consider worries that they plainly do
not recognize about. You managed to hit the nail upon the highest and also outlined out
the entire thing with no need side-effects ,
people can take a signal. Will likely be again to get more.
Thanks
Your style is really unique in comparison to other folks I’ve read stuff from. Thanks for posting when you’ve got the opportunity,
Guess I’ll just bookmark this site.
fuck u pengurus GNS dengan Jesus mu…………..
rosna dan teman2 nya masih hidup ???……Saya punya dana buat cetak jadi buku mengenai komentar anda…nanti buku itu disebarkan gratis di gereja2….anda dan teman2pun bisa saya santuni setiap bulan untuk kemuliaan Tuhan….utamanya untuk orang2 yang SS…